Jelajahi eBook
Kategori
Jelajahi Buku audio
Kategori
Jelajahi Majalah
Kategori
Jelajahi Dokumen
Kategori
Alam dan Manusia adalah Satu Kesatuan dan salah satu caranya adalah dengan menjaga Alam.
Sesungguhnya alam beserta isinya termasuk Amanahnya adalah untuk menjaga, mengelola dan juga
m a n u s i a d i d a l a m nya d i c i p ta ka n o l e h A l l o h merawatnya. Maka ke ka manusia melakukan
Subhanallahuwata’ala bukanlah tanpa tujuan. Namun perusakan diatas muka bumi, penggundulan hutan
semuanya diciptakan dengan tujuan yang sama untuk tanpa menanam kembali, pembakaran lahan tanpa
memurnikan ketaatan kepada Alloh sang Pencipta. Pun batas dan yang lainya, sungguh ia telah melanggar dari
begitu halnya alam ini diciptakan sebagai bahan untuk amanah sang pencipta.sebagaimana Firman Alloh
kehidupan bagi manusia, sebaliknya manusia Subhanhu wataala:
diciptakan sebagai pengelola dan penjaga atas Ar nya: ” Dan bila dikatakan kepada mereka:
keseimbangan alam. “Janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi”.
Sebagai seorang muslim tentunya kita sangat Mereka menjawab: “Sesungguhnya kami orang-orang
memahami betul bahwa ada hal yang Alloh ciptakan yang mengadakan perbaikan” (Q.S. Al Baqarah :11)
dalam kesiasiaan didunia ini. Alloh berfirman: “ yaitu Allah telah mempercayakan kita untuk menjaga
orang-orang yang mengingat Allâh sambil berdiri atau Alam dimana saat itu para malaikat justru meragukan
duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka kita. Maka hendaknya kita betul-betul menjalankan
memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi perintah Allah untuk menjaga segala apa yang telah ia
(seraya berkata), “Ya Rabb kami, adalah Engkau ciptakan untuk kita.
menciptakan ini dengan sia-sia, Maha suci Engkau, Namun sangat disayangkan, semakin hari
maka peliharalah kami dari siksa neraka”. (QS. Ali Imran kerakusan manusia terhadap alam ini begitu besarnya
(3):191) sehingga ia melakukan apapun untuk mendapatkan
Masing-masing saling membutuhkan dan saling dunia dengan menghalalkan segala cara. Sehingga
menguatkan, alam membutuhkan manusia sebagai menimbulkan kerusakan, bencana , dan musibah
pengelola agar ia tetap seimbang, pun manusia dimana mana.
membutuhkan alam sebagai tempat untuk menjalani
kehidupan, beribadah dan memenuhi kebutuhan Sumber Kerusakaan
manusiawinya. Alloh sediakan di alam ini semua hal Alloh sang pencipta telah memberikan kabar
yang dibutuhkan manusia. Maka ke ka alam dak kepada kita melalui firma-Nya. Jauh, 1400an tahun
seimbang, rusak dan dak lagi normal, maka yang sebelum hari ini tentang penyebab dan sumber dari
menerima akibatnya adalah manusia itu sendiri. kerusakan alam ini:
Ar nya: ” Telah nampak kerusakan di darat dan di
Alam adalah Amanah untuk Manusia laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia,
Sang pencipta telah menjadikan manusia sebagai supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian
pengelola atas muka bumi, ia diberi amanah sebagai dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali
khalifah wakil dari sang pencipta untuk mengelola alam (ke jalan yang benar).” (QS. Ar Rum:41)
dan bumi ini sesuai dengan tujuan penciptaanya. Ya, kerusakan alam yang berakibat kepada bencana
Sesungguhnya salah satu tujuan hidup manusia adalah yang melanda alam ini seper banjir, pembakaran
mensyukuri segala nikmat yang diberikan Allah SWT, hutan, tanah longsor, sampah yang merusak ekosistem
Keberadaan manusia di bumi ini adalah memiliki mudah dapat kita temui dalam definisi Negara
tujuan luhur dan bukan kesia-siaan. Ada misi khusus makmur dalam Encyclopaedia Britannica :
yang dibawa oleh manusia sejak awal mula Welfare state, concept of government in which the
penciptaanya. Misi yang harus dijalankan sebaik- state or a well-established network of social
baiknya untuk mewujudkan visi yang telah Allah ins tu ons plays a key role in the protec on and
tetapkan,” Dan daklah Kami menciptakan jin dan promo on of the economic and social well-being of
manusia melainkan untuk mengabdi kepada-Ku.” ci zens. It is based on the principles of equality of
(Adzariyat 56) opportunity, equitable distribu on of wealth, and
Dari sekian banyak misi berat yang diemban public responsibility for those unable to avail
manusia, satu diantaranya adalah misi untuk themselves of the minimal provisions for a good life.
memakmurkan bumi. Kemakmuran yang dicapai Negara makmur adalah suatu konsep dimana
oleh manusia dimulai dari kemakmuran individu suatu Negara dapat tegak berdiri yang mana seluruh
kemudian keluarga lalu kemakmuran kelompok komponen ins tusi sosialnya berjalan dengan baik
berlanjut ke kemakmuran komunitas dan dalam menlindungi dan mendukung ekonomi dan
berkembang menjadi masyarakat hingga akhirnya kehidupan sosial masyarakatnya. Itu semua
mencapai tataran makro sebagai kemakmuran berlandaskan prinsip-prinsip persamaan
bangsa atau Negara. Dalam penger an Barat, kesempatan, meratanya akses kesehatan, dan
kemakmurkan suatu bangsa atau Negara sering tanggung jawab masyarakat dalam mendukung
diar kan sebagai kemajuan ekonomi, pembangunan seluruh anggota masyarakatnya untuk mencapai
fizikal dan pencapaian hidup manusia. Hal ini secara standar minimal kehidupan yang layak.
Teori kemakmuran yang berporos pada Menjaga alam dan memakmurkan bumi Allah
kemakmuran material seper yang kita jumpai adalah dua pen ng yang sangat ditekankan oleh
dalam konsepsi barat tentu memilik banyak celah Allah dan Rasul-Nya. Allah swt sebagai Pencipta Alam
dan cacat konsepsi. Opini yang paling sederhana Semesta telah mempersiapkan semua sarana agar
dalam menunjukkan kelemahan konsepsi ini adalah,” manusia dapat meraih kehidupan yang makmur dan
ke kaya a n m a te r i a l d a k d a p a t m e n j a m i n tentram di bumi-Nya. Ke ka Allah pertama kali
kebahagiaan hidup manusia!” kemakmuran macam menciptakan manusia, malaikat berkomentar bahwa
apa yang kita miliki sementara ha dan ba n kita dibalik penciptaan ini ada ancaman dahsyat yang
merana? akan menghancurkan kemakmuran diatas bumi.
Jurang kesenjangan pemikiran antara Islam dan Bumi akan diisi dengan perbuatan durjana dan
barat dalam memandang kemakmuran ialah apakah pertumpahan darah.
makna kemakmuran dalam konsep Islam sejajar Mereka (malaikat) berkata, “Apakah Engkau
dengan penger an kemakmuran yang diungkapkan hendak menjadikan orang yang merusak dan
oleh Barat? Para ulama mengar kan bahwa menumpahkan darah di sana.” (QS.Al-Baqarah:30)
memakmurkan dalam konsepsi Islam adalah Lawan dari memakmurkan bumi adalah berbuat
p e r i n ta h s u p aya m a n u s i a m e l a k s a n a d a n kerusakan diatasnya. Allah menegaskan bahwa Dia
menegakkan segala tanggungjawab yang terbeban sangat membenci ak fitas yang berujung pada
ke a ta s d i r i m e re ka , b u ka n s e m a ta - m a ta kerusakan bumi. Dalam beberapa ayat Allah
menciptakan kemajuan metarial dan memacu memberikan sebuah kecaman seper dalam firman-
pertumbuhan ekonomi saja. Tanggungjawab adalah Nya,”Dan Allah dak menyukai kerusakan.” (QS.Al-
aspek yang jauh lebih luas daripada makna kemajuan Baqarah:205) dan juga,”Sungguh, Allah dak
material. menyukai orang yang berbuat kerusakan.” (QS.Al-
Islam datang kepada kita dengan prinsip yang Qashash:77) Di ayat lain Allah memberikan ancaman
sangat jelas. Manusia memiliki misi bukan hanya yang tegas dan hukuman yang keras kepada mereka
memakmurkan bumi sebagai materi saja, namun yang berbuat kerusakan dan menebarkan kekacauan
memakmurkan itu juga harus dibarengi dengan di muka bumi,”Hukuman bagi orang-orang yang
istghfar dan taubat. Ini dapat kita lihat di surat Hud memerangi Allah dan Rasul-Nya dan membuat
ayat 61,”Dialah yang telah menciptakan kalian dari kerusakan di bumi hanyalah dibunuh atau disalib,
bumi dan menjadikan kalian sebagai pemakmur atau dipotong tangan dan kaki mereka secara silang,
bumi itu, maka mohon ampunlah kepadanya dan atau diasingkan dari tempat kediamannya. Yang
bertaubatlah.” demikian itu kehinaan bagi mereka di dunia, dan di
Ak fitas manusia dalam memakmurkan dan akhirat mereka mendapat azab yang besar.” (QS.Al-
membangun bumi ini harus berada dalam bingkai Ma'idah:33)
is ghfar dan taubat. Penekanan atas is ghfar dan Bila kita melihat pada hukum-hukum Islam maka
taubat menunjukkan bahwa ak fitas manusia dalam akan kita temukan banyak sekali anjuran untuk
memakmurkan bumi sangat rentan sekali dengan menjaga lingkungan dari kerusakan, memelihara
pelanggaran hukum dan kesalahan. Harus dihitung hak-hak alam dan bahkan menanam pohon. Iya ,
dengan seksama bahwa ak fitas manusia dalam menanam pohon. Melakukan reboisasi, sekalipun
memakmurkan bumi harus sesuai dengan kaidah esok hari kiamat ba. Rasulullah bersabda,”
syar'I dan aturan ilahi. Sekiranya hari kiamat hendak terjadi, sedangkan di
Memakmurkan bumi ini telah menjadi misi tangan salah seorang di antara kalian ada bibit kurma
penciptaan manusia, selain beberapa misi lain yang maka apabila dia mampu menanamnya sebelum
turut disebutkan oleh al-Quran seper menjadi terjadinya kiamat maka hendaklah dia
khalifah, melaksanakan amanah dan menerima menanamnya.” (HR. Imam Ahmad dan Thayalisi)
ib la' (ujian).
Islam agama yang agung yang telah terbuk Zaman Pertengahan (the Middle Ages)-satu
mampu membangun peradaban yang agung dalam zaman yang oleh Barat (Eropa) digambarkan sebagai
sejarah. Islam bukan hanya konsep diatas kitab zaman kegelapan (The Dark Ages of Europe). Masa ini
sucinya semata. Namun Islam jauh dari itu, Islam berlangsung sangat panjang (sekitar abad ke-4
adalah konsep prak s yang bisa dan telah terlaksana sampai dengan abad ke-14). Setelah melewa zaman
dalam segala sendi kehidupan. Islam bukan hanya kegelapan ini, Barat menyebut diri mereka serasa
menjadi nama satu agama, namun Islam juga telah lahir kemabali (renaissance). Ilmu pengetahuan
diakui sebagai nama agama dan nama peradaban ke aka itu sangat terbelakang, ter nggal jauh sekitar
(civiliza on) sekaligus. 600 tahuan dengan peradaban islam yang sedanga
Keagungan sejarah Islam ditulis oleh sejarawan berkembang antara lain di Andalusia (Spanyol).
Irlandia, Tim Wallace-Murphy,melalui bukunya yang Di zaman keemasan peredaban Islam itulah,
berjudul, What Islam Did For US: Understanding Barat banyak sekali belajar. Para tokoh agama dan
Islam's Contributon to Western Civiliza on (London: ilmuan mereka berlomba-lomba mempelajari dan
Watkins Publishing, 2006). Bahkan dalam satu menerjemahkan karya-karya kaum muslim dan
babnya, buku itu menulis judul : “The West Debt to yahudi yang hidup nyaman dalam perlindungan
Islam” (Utang Barat terhap Islam). masyarakat muslim. Barat dapat menguasai ilmu
Melalui Bukunya ini, Tim Wallace–Murphy pengetahuan modern seper saat ini, karena mereka
mengajak orang-orang Barat untuk mengakui berhasil mentransfer dan mengembangkan sains
besarnya utang mereka terhadap Islam yang begitu dari para ilmuan muslim. Mereka dak langsung
besar dan sampai kapanpun dak mungkin mereka mengambil sains itu dari yunani.
bayar. Menurut penulis, utang Barat terhadap Islam Taukah kita siapa penemu awal konsep pesawat
adalah hal yang tak ternilai harganya. “Even the brief terbang? Ia ditemukan oleh seorang muslim yang
st u d y o f h i sto r y reve a l e d i n t h e s e p a ge s hidup pada peradaban Islam yang saat itu menjadi
demonstrates that European culture owes an pusat peradaban dunia. Ia adalah Abu al-Qasim,
immense and immeasurable debt to the word of Abbasbin Firnas bin Wirdas at-Takurini al Andalusia al
Islam,” tulisnya. Karena itulah tulis Wallace-Murph, Qurthubi yang lahir pada tahun 810 M. Ia
“Kita di Barat menanggung utang kepada dunia Islam menghabiskan hdupnya di Cordoba, ibukota
yang dak akan pernah lunas terbayarkan.” Andalusia [Spanyol dan Portugal saat ini]. Kota
Pengakuan Wallace-Murphy sebagai bagian dari Cordova saat itu merupakan kiblat ilmu pengetahuan
komunitas Barat semacam itu, sangatlah pen ng, dan salah satu tempat favorit para penuntut imu dari
baik bagi Barat maupun bagi Islam, untuk mengikis Asia, Eropa, dan Afrika. Abbas bin Firnas memulai
mispersepsi diantara kedua peradaban besar ini. p et u a l a n ga n i l m u p e n geta h u a nya d e n ga n
mempelajari Al-Qur'an.
Abbas bin Firnas telah menciptakan sebuah Kenapa sampai para ulama mendahulukan
desain pesawat berbagan kayu, dilengkapi dengan mempelajari adab? Sebagaimana Yusuf bin Al Husain
kedua sayap yang dirajut dengan sutra dan bulu- berkata, “Dengan mempelajari adab, maka engkau
bulu. Seusai membangun pesawat tersebut, Abbas jadi mudah memahami ilmu.”
Ibn Firnas sendiri yang menjajal pesawatnya. Ia Perdaban Islam adalah peradaban akhlak. Islam
berhasil terbang mengudara di langit Cordoba. dibangun dengan nilai – nilai akhlak dan adab yang
Kenda demikian ia belum memikirkan proses mengatur kehidupan manusia mulai bangun dur,
pendaratan yang tepat, akibatnya saat mendarat ia dalam bermuamalah, hingga dur kembali. Aturan
kecelakaan dan mengalami cedera serius. Berita islam sangat kompleks hingga perkara kecil seper
Terbangnya ibnu firnas menyebar. Sebelum ia buang air kecilpun telah diatur dalam Islam.
menyempurnakan karyanya maut terlebih dahulu
menjemput. Namun Ia meninggalkan protype awal Islam datang menghapus kebudayaan jahiliyah
pesawat terbang. yang bertentangan dengan peri kemanusiaan.
Dahulu orang jahiliyah dak suka jika melahirkan
Pada tahun 1903 M, Wright Bersaudara anak perempuan bahkan jika yang lahir dari
menerbangkan pesawat udara berkendali di dekat keluarganya adalah anak perempuan mereka akan
wilayah berbukit pasir di Ki y Hawk, North Carolina. m e n g u b u r nya h i d u p - h i d u p . I s l a m d a t a n g
Pesawat terus mengalami modifikasi, hingga menghapuskan perkara ba l tersebut.
digunakan pada era Perang Dunia I (1911-1935).
Pesawat dilengkapi dengan senapan mesin dan Pribadi agung yang layak menjadi teladan akhlak
penembak (gunner) yang ditempatkan di belakang dan adab dalam kehidupan adalah Rosullah
pilot. Muhammad Shallahu'alaihi wasallam. Jiwa keadilan
dan kemanusiaan tumbuh pada pribadi Muhammad
Pada perang dunia II melalui pesawat, Amerika sejak belia. Hingga diutus menjadi seorang rosul
Serikat menjatuhkan bom di Hirosima dan Nagasaki penutup yang membawa ajaran kemurnian tauhid
pada bulan Agustus 1945. Itulah bom nuklir pertama yang mendapat wahyu dari Allah Subhanallahu wa
yang menelan korban ratusan ribu jiwa. Bom atom ta'ala. Meninggalkan kitab suci Al-Qur'an yang
tersebut merupakan hasil penemuan dari berbagai diamalkan dalam se ap ak vitas kehidupan, hingga
ilmuan yang tergabung dalam proyek Manha an Rosullah disebut sebagai Alqur'an berjalan.
atau Manha an Engineering Distric. Ilmuan yang
mengiku proyek ini diantaranya adalah Richard Michael H. Hart misalnya, beliau menobatkan
Feymen, J. Robert Oppenheimer, dan ilmuan Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi Wassallam
terkenal dunia Albert Einstein. Sebuah ilmu sebagai sosok di urutan yang pertama dari 100 tokoh
menghasilkan teknologi yang mampu memusnahkan manusia yang paling berpengaruh di dunia;
manusia. Di samping itu, George Bernard Shaw seorang
Inilah kenapa Islam menekankan pen ngnya novelis, kri kus, esaias, poli kus, dan orator asal
adab atau e ka sebelum berilmu. Ilmu pengetahuan Irlandia menyatakan bahwa Muhammad merupakan
tanpa e ka dan akhlak jadinya bisa merusak, ia sosok pribadi yang agung, sang penyelamat
digunakan untuk memenuhi hawa nafsu dirinya kemanusiaan. Lebih daripada itu, ia sangat meyakini
sendiri, untuk kelompok atau golongannya. bahwa apabila Muhammad memegang kekuasaan
tunggal di dunia modern ini, maka Muhammad akan
“Telah nampak kerusakan di darat dan di lautan berhasil mengatasi segala permasalahan dan ia
akibat perbuatan tangan manusia, supaya Allâh mampu membawa kedamaian serta kebahagiaan
merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) yang dibutuhkan oleh dunia.
perbuatan mereka, agar mereka kembali.” (QS. Ar-
Rum:41) Untuk itu kewajiban kita kembali kepada apa
yang telah nabi shallahu'alaihi wa sallam amalkan.
Para ulama dahulu lebih mengutamakan adab Yang diamalkan pula oleh para sahabat dan generasi
sebelum belajar ilmu Mereka juga mengarahkan s e te l a h nya . D i a nta ra nya s e m a n gat d a l a m
murid-muridnya mempelajari adab sebelum menerapkan adab dan e ka islami serta semangat
menggelu suatu bidang ilmu dan menemukan menuntut ilmu. E ka dan ilmu layaknya mercusuar
berbagai macam khilaf ulama. Imam Darul Hijrah, untuk membangun peradaban yang gemilang. Ilmu
Imam Malik rahimahullah pernah berkata pada ditopang dengan akhlak mulia akan menghasilkan
seorang pemuda Quraisy, “ karya yang mampu menebarkan keberkahan di
Pelajarilah adab sebelum mempelajari suatu ilmu.” panggung kehidupan.
Inspirasi Tulisan dari : Dr. Adian Husaini | 10 Kuliah Agama Islam
Panduan Menjadi Cendikiawan Muslim
2 Tahun
Gelombang Pengungsi Rohingya
Tanggal 25 Agustus 2019 adalah hari peringatan Bangladesh telah membuat skema repatriasi
dua tahun gelombang pengungsi Rohingya di yakni kembalinya etnis rohingya ke negara asalnya,
Bangladesh akibat pembantaian terhadap etnis tetapi dak satu pun pengungsi Rohingya
minoritas tersebut. Ribuan pengungsi etnis Rohingya m e m u t u s k a n u n t u k ke m b a l i ke k a m p u n g
meneriakkan tuntutan terhadap pemerintah halamannya.
Myanmar diantaranya meminta agar diberikan Juru bicara PBB Stephane Dujarric menyatakan
kewarganegaraan pada etnis Rohingya. upaya repatriasi ini harus bersifat "sukarela".
Aksi diiku sekitar 200 ribu orang etnis Rohingya “Segala macam upaya pemulangan harus
yang berlangsung damai. Aksi ini juga dihadiri oleh bersifat sukarela dan berkelanjutan, dilakukan
para anggota PBB yang ada di kamp Kutupalong di dengan aman dan bermartabat ke tempat asal sesuai
Cox's Bazar, Bangladesh. pilihan mereka," kata Dujarric.
Konflik memuncak dua tahun lalu, ke ka Abu Bakar (bukan nama sebenarnya), salah
kelompok minoritas Muslim yang sebagian besarnya seorang pengungsi Rohingya yang namanya ada di
mendiami negara bagian Arakan (kini Rakhine) di da ar untuk direpatriasi dan menolak karena "tak
Myanmar mengalami penindasan dan penganiayaan ingin mengalami penyiksaan" lagi. Para pengungsi
oleh pemerintah Myanmar. masih khawa r akan dimasukkan ke dalam kamp
Meski berpuluh generasi telah lahir dan hidup di pengungsi dalam negeri di Myanmar seandainya
Myanmar, Pemerintah Myanmar dak mau mereka kembali.
mengakui orang-orang Rohingya sebagai warga Pemimpin aksi peringatan aksi 2 tahun rohingya
negara. Mohib Ullah, mengatakan masyarakat etnis Rohingya
Tanpa kewarganegaraan, Rohingya harus yang merupakan kelompok minoritas ingin kembali
menelan pahitnya penindasan, tak hanya di tanah ke tempat nggal mereka di Myanmar, tetapi setelah
tempat mereka lahir dan besar, tapi juga di kamp diberi kewarganegaraan, mendapat jaminan
pengungsian di perbatasan Bangladesh - Thailand. keamanan dan diizinkan untuk menetap kembali di
Hampir 750.000 orang meninggalkan daerah desa-desa mereka sebelumnya.
asal mereka di negara bagian Rakhine, Myanmar “Kami ingin memberi tahu dunia bahwa kami
pada Agustus 2017 ingin hak-hak kami kembali, kami menginginkan
25 Agustus menjadi hari memilukan bagi kewarganegaraan, kami ingin rumah dan tanah kami
rohingya. Dan kini Mereka menyerukan Myanmar kembali. Myanmar adalah negara kita. Kita adalah
untuk memberikan mereka kewarganegaraan Rohingya,” kata Mohib Ullah.
sebelum mereka kembali.
Kolera
Badan amal Save the Children melaporkan
terdapat 440 ribu kasus kolera yang terjadi di Yaman
pada 2019. Sementara data Organisasi Kesehatan
Dunia (WHO) menunjukkan bahwa hampir setengah
masih
atau sekitar 203 ribu kasus kolera menyerang anak-
anak, dan sejauh ini ada 193 kema an. Jumlah
tersebut meningkat sembilan kali lebih banyak
mengancam
dibandingkan akhir Juni 2018.
Kolera merupakan penyakit yang menular melalui
makanan atau minuman yang terkontaminasi bakteri.
“Butterfly Bullet”
PELURU ILEGAL LUMPUHKAN WARGA PALESTINA
Salah satu senjata mema kan yang digunakan diamputasi. Selama setahun terakhir, kata
adalah peluru kupu-kupu atau bu erfly bullet. McGoldrick, terdapat 120 orang diamputasi dan 20 di
Peluru jenis ini mempunyai efek menghancurkan antara mereka adalah anak-anak.
target tembakan. Peluru akan meledak ke ka Amputasi seper menjadi hal yang sudah biasa.
berbenturan dengan sasaran, menghancurkan Resiko tertempak dak menyurutkan langkah para
jaringan, arteri, dan tulang . warga Pales na untuk menyerukan kebebasan.
Banyak pemuda bahkan anak - anak menjadi korban
Peluru kupu-kupu (bu erfly bullet) adalah jenis dari tembakan senjata api. Mereka harus kehilangan
peluru yang dilarang oleh hukum Internasional. kakinya akibat tembakan tentara zionis di jalur Gaza
Namun tetap saja mereka gunakan untuk s a a t m e l a k u k a n a k s i .
persenjataan Siapapun menggunakan peluru
tersebut maka masuk dalam da ar kejahatan perang Jeritan para korban saat menahan rasa sakit yang
oleh pengadilan internasional. dalam hingga darah yang bercucuran dalam luka
Koordinator Kemanusiaan PBB untuk wilayah yang mengangah akibat peluru yang menembus
Pales na Jamie McGoldrick mengungkap, ada tulang, membuat mereka tak sadarkan diri. dan
sekitar 29.000 warga Pales na yang mengalami luka- ke ka sadar, kaki sudah dalam keadaan berbalut
luka selama setahun terakhir dan 7.000 orang di perban.
antara mereka menderita luka tembak, sebagian
besar pada kaki bagian bawah. DAMPAK PELURU KUPU-KUPU
"Ada 1.700 orang yang memerlukan operasi
yang rumit dan serius agar bisa berjalan lagi," kata
McGoldrick sebagaimana diku p kantor berita
Reuters.
"Mereka adalah orang-orang yang ditembak
d a l a m a ks i d e m o n st ra s i d a n m e m e r l u ka n
rehabilitasi. Selain itu, mereka memerlukan
rekonstruksi tulang yang sangat, sangat serius dan
kompleks selama kurun dua tahun sebelum mereka
bisa merehabilitasi diri sendiri."
Tanpa prosedur perawatan tersebut, sambung
McGoldrick, para individu tersebut berisiko
Hutan Amazon
Pemasok 20% Oksigen di Dunia Terbakar
Hutan amazon adalah hutan hujan terbesar di Kebakaran yang melanda Amazon kini memiliki
dunia yang menghasilkan 20 % pasokan oksigen di efek luas di seluruh Brasil. Asap yang mengepul dari
atmosfer bumi kita. Amazon memiliki luas mencapai nyala api menyebar dari negara bagian Amazonas ke
5,5 juta kilometer persegi dihuni oleh jutaan spesies negara bagian terdekat Para dan Mato Grosso.
flora dan fauna hingga amazon ditetapkan sebagai Bahkan, asap menutupi matahari di Sao Paulo yang
new 7 wonders of nature. merupakan sebuah kota berjarak lebih dari 2.000 mil
Namun tragedi buruk telah menimpa hutan dari pusat ibu kota. Pada Senin, di media sosial orang-
amazon. Pada pertengah agustus lalu, hutan amazon orang ramai melaporkan langit gelap gulita pada
telah kehilangan ribuan hektar flora akibat pukul 15.00 waktu setempat.
kebakaran hutan. Kebakaran ini adalah yang terparah Secara keseluruhan, kobaran api telah
sejak tahun 2013. menciptakan lapisan asap yang diperkirakan
Na onal Ins tute for Space Research Brasil sejak mencapai luas 1,2 juta mil persegi. Gambar dari
pertengahan agustus tahun ini mencatat lebih dari Satelit Copernicus Uni Eropa menunjukkan asap
9.500 kebakaran hutan telah terjadi di Brasil, mengiris dari utara ke selatan melalui Brasil seper
terutama di lembah Amazon. Hingga kini tercatat layaknya pisau.
lebih dari 74 ribu kebakaran di Brasil. Angka tersebut Sejumlah pakar menyebutkan bahwa penyebab
mencapai hampir dua kali lipat total dari 2018, yakni kebakaran adalah karena deforestasi. Deforestasi
sekitar 40 ribu kebakaran. Lonjakan ini juga adalah proses penghilangan hutan alam dengan cara
menandai peningkatan 83 persen dalam kebakaran penebangan untuk diambil kayunya atau mengubah
hutan pada periode yang sama pada 2018. peruntukan lahan hutan menjadi non-hutan. Bisa
Dilansir dari BBC News, Dr. Claudio Sillero juga disebabkan oleh kebakaran hutan baik yang
seorang profesor bidang konservasi biologi di alami ataupun disengaja.
Universitas Oxford menyatakan bahwa tragedi ini Peris wa ini sontak memuncukan reaksi yang
bisa menyebabkan kepunahan satwa disana. masif di dunia Internasional. Akibat bencana ini tagar
"Kita perlu khawa r terhadap amfibi, rep l dan #PrayforAmazonia sempat menjadi trending di
hewan tak bertulang belakang. Mereka hidup di twi er. Berbagai reaksi kepedulian menggema di
habitat mikro, dan jika habitat ini terbakar, mereka sosial media. Bahkan bukan hanya di dunia maya,
akan musnah seke ka." aksi demontrasi juga dilakukan menuntut ndakan
dari pemerintah untuk memerangi kebakaran hutan
Selain itu ada banyak mamalia kecil dan lambat amazon.
di Amazon seper kungkang. Menurut Dr. Sillero
hewan ini "cenderung panik ke ka ada api, dan ini
menyebabkan kemungkinan lebih besar untuk ma
di tempat".
karhutla riau,
peristiwa tahunan yang berulang
Kebakaran hutan dan lahan (Karhutla) seakan Asap akibat kebakaran hutan membawa par kel
menjadi problem tahunan yang belum terselesaikan. kecil yang bisa berdampak buruk bagi kesehatan.
Hampir se ap tahun Kebakaran hutan dan lahan Par kulat (PM10) adalah Par kel udara yang
terjadi di Indonesia. Terlebih ke ka memasuki musim berukuran lebih kecil dari 10 mikron (mikrometer).
kering apalagi musim kering ekstrim (El Nino). Par kel ini menyebar di udara bersamaan dengan
El Nino adalah fenomena memanasnya suhu kabut asap dari kebakaran hutan. Saking kecilnya
muka laut di Samudra Pasifik bagian tengah hingga par kel ini dapat menembus jauh ke dalam paru paru
mur. El Nino memiliki dampak yang beragam dalam dan dapat mengakibatkan gangguan sistem
lingkup skala global. Beberapa negara di kawasan pernafasan.
Amerika La n seper Peru, saat terjadi El Nino akan Akibat dari asap yang telah menyebar beberapa
berdampak pada meningkatnya curah hujan di sekolah akhirnya diliburkan, pembatalan jadwal
wilayah tersebut. Sedangkan di Indonesia secara penerbangan, gangguan pernafasan, bahkan bisa
umum dampak dari El Nino adalah kondisi kering dan sampai pada kema an.
berkurangnya curah hujan. Kajian gabungan dari Harvard University dan
Badan Nasional Penanggulangan Bencana Columbia University yang berjudul “Fires, Smoke
(BNPB) mencatat update sampai pada pertengahan Exposure, and Public Health: An Integra ve
september 2019 total kebakaran yang terjadi di Framework to Maximize Health Benefits from
Indonesia telah mencapai 328.722 hektar dengan Peatland Restora on,” yang dipublikasi pada tanggal
4.012 k panas 24 Juli 2019 di jurnal internasional Geohealth
Dari data pantauan citra satelit lapan terdapat 6 menyebutkan bahwa
wilayah terparah yang mengalami kebakaran. Riau, Jika pengendalian kebakaran hutan dan lahan
Jambi, Sumatera Selatan, Kalimantan Barat, dan dak berjalan maksimal, dalam jangka panjang,
Kalimantan Selatan. kema an dini yang di mbulkan dapat mencapai
Salah satu efek yang ditumbulkan dari kebakaran angka 36 ribu jiwa per tahun di seluruh wilayah
hutan yang langsung dirasakan adalah adanya asap terdampak selama periode 2020 hingga 2030. Dari
pekat yang terbawa oleh angin dan sampai pada angka tersebut 92 persen kasus kema an dini
pemukiman warga. Sebaran asap dari kebakaran diperkirakan akan terjadi di wilayah indonesia, 7
hutan dan lahan di Indonesia saat ini sudah meluas persen di malaysia, dan 1 persen di singapura,".
mencapai sebagian besar wilayah Sumatera dan
Kalimantan, bahkan asap kebakaran sudah sampai ke
negara tetangga Malaysia.
Alam adalah
Rahmat dari-Nya
"Dan Dia telah menundukkan
untukmu apa yang di langit
dan apa yang di bumi
semuanya, (sebuah rahmat)
dari-Nya. Sesungguhnya apa
yang demikian itu benar-benar
terdapat tanda (kekuasaan
Allah) bagi kaum yang berpikir"
( QS. Al-Jasiyah : 13 )
Hutanku
Tak Lagi
Hijau
Semerbak hijau terpampang nan asri
Elokan mata jauh memandang
Udara sejuk segarkan rongga dada
Berhimpun kekayaan rindang mendayu
Beriring suara kicau burung bersautan
Ahhh...itu dulu
Kini hutanku tak lagi hijau
Tak lagi rindang
Tak lagi segarkan jiwa
Hutanku habis terkikis
Dari ulah bergelin r manusia
Yang tak kenyang serakah
Yang tak bertanggungjawab
Yang tak hirau masa generasi
Ahh...hutanku kini
Mengerang kering di hempas Illegal Logging
Di terjang serakah nurani
Di bakar api semak semak ketamakan
Dari serumpun manusia yang tak hirau
Kehidupan generasi
Musim kemarau panjang tahun ini berdampak Bencana kabut asap yang ap tahun terjadi
besar bagi beberapa sektor kehidupan di berbagai merupakan salah satu saja bencana dari rusaknya
daerah Nusantara. Sektor sektor pertanian, hutan yang ada, di samping bencana banjir bandang,
perikanan dan kehutanan menjadi bagian yang kekeringan, konflik manusia dengan satwa.
sangat terdampak. Sendi sendi perekonomian pun Pada saat yang sama juga terjadinya bencana
mengalami perlambatan seiring dengan sulitnya Kekeringan di berbagai wilayah. Musim kemarau
mencari dan mendapatkan pasokan barang barang yang panjang telah menyebabkan cadangan air
untuk kebutuhan sehari-hari. tanah berkurang dan habis akibat penguapan
Berbagai dampak musim kemarau hampir (evaporasi), transportasi, ataupun penggunaan lain
terjadi di berbagai daerah. Kebakaran hutan dan oleh manusia.
kekeringan seolah menjadi dua mata uang yang PBB memperhitungkan bahwa se ap tahun
selalu ada pada saat musim kemarau ba, tak dapat wilayah subur seluas Ukraina hilang akibat
dipisahkan antara satu sama lainnya. Dimana ada kekeringan, pembabatan hutan dan ke dakteraturan
kebakaran disitu juga ada kekeringan melanda. iklim.
Hutan hutan di beberapa propinsi seper Hilangnya pendapatan dari sektor pertanian dan
Sumatera, Kalimantan, Nusa Tenggara, Jawa dan kesulitan mendapatkan air untuk kebutuhan sehari
daerah lainnya menjadi langganan bencana hari merupakan dampak yang di mbulkan dari
kebakaran. Ratusan hektar hutan habis terbakar dan kekeringan dan hutan yang sudah gundul dan beralih
menimbulkan bencana kabut asap berkepanjangan. fungsi sehingga menjadi berkurangnya daerah
Data menunjukan dari 130 jt hektar hutan yang resapan air.
tersisa kini, dimana 42 jt hektar sudah menjadi
gundul. Dimana hampir 684.000 hektar hutan ap Alam merupakan kekayaan serta anugerah Ilahi
tahunnya menyusut. yang tak ternilai bagi kelangsungan hidup, sudah
selayaknya kita melestarikan dan menjaga nya.
Kerusakan hutan yang paling besar disebabkan Sebagaimana kita memperlakukan terhadap alam,
oleh penebangan liar, alih fungsi hutan menjadi sebagaimana itu juga alam akan memberikan
perkebunan, kebakaran hutan dan eksploitasi hutan balasan. Manfaat dan bencana yang di mbulkan
secara dak lestari baik untuk pengembangan berpulang bagaimana kita memperlakukan alam itu
permukiman, industri, maupun akibat perambahan sendiri
hutan.
www.onecare.id @onecareid
Galeri Distribusi
Berkarya
Diera Disrupsi
Disrupsi dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia Nokia, salah satu raja pembuat ponsel sebelum
diar kan sebagai hal tercabut dari akarnya. ini dak menyangka mereka akan lumpuh dalam
Sedangkan dalam kehidupan sehari-hari disrupsi bisa waktu yang sangat singkat. Mereka memang dak
dimaknai dengan sesuatu yang mengalami membuat kesalahan. Tapi kekeliruan mereka adalah
perubahan secara fundamental atau mendasar. terlalu nyaman sehingga lupa untuk berubah seiring
Is lah ini semakin dikenal di era digitalisasi saat ini. Di dengan tren masa kini.
Indonesia, salah satu tokoh yang Mereka memantapkan diri sebagai sebuah
mempopulerkannya adalah Guru Besar Fakultas perusahaan perangkat keras ke mbang perusahaan
Ekonomi dan Bisnis Universitas Indonesia Rhenald perangkat lunak. Mereka memperbanyak tenaga
Kasali. Melalui bukunya yang berjudul 'Disrup on', ia yang ahli dalam membangun perangkat fisik, tapi
menjelaskan bagaimana ma nya sebuah produk kurang sumberdaya ahli dalam program. Nokia gagal
karena dak bisa beradaptasi dengan perubahan. Ia untuk mengenali pen ngnya so ware. Mereka juga
dikalahkan dengan inovasi lawan-lawan baru tak meremehkan betapa pen ngnya transisi ke
terlihat yang semakin canggih dan berkembang. smartphone. Akhirnya mereka terkalahkan dengan
Disrupsi menginisiasi lahirnya model bisnis baru lawan-lawan yang terus berinovasi dalam teknologi.
d e n g a n s t r a t e g i l e b i h i n o v a f. C a k u p a n Lain halnya dengan Go-jek, sebuah perusahaan
perubahannya luas mulai dari dunia bisnis, teknologi karya anak bangsa yang melayani angkutan
transportasi, sosial masyarakat, hingga pendidikan. melalui jasa transportasi online ini mendapat respon
Era ini akan menuntut kita untuk mengiku yang baik diawal kemunculannya. Hingga Go-jek
perubahan tersebut. Salah satu contoh dibidang menjadi perusahaan startup pertama asal Indonesia
transportasi adalah munculnya jasa penyedia yang mendapat gelar unicorn. Unicorn adalah gelar
layanan transportasi online yang menggerus pasar yang diberikan pada suatu prusahaan startup yang
pengguna layanan ojek konvensional. Di era memiliki nilai lebih dari $1 miliar. Go-jek terus
digitalisasi saat ini, kebutuhan manusia yang ingin berinovasi berawal dari layanan dari jasa
cepat dan mudah terbantu dengan adanya aplikasi transportasi sepeda motor hingga kini bisa menjadi
mobile penyedian jasa layanan transportasi, antar one-stop service applica on, dimana pelanggan
barang , hing ga pesan makan bisa melalui dapat melakukan pemesanan pelbagai jasa hanya
smartphone. dari satu aplikasi.
Kita pas dak asing dengan Nokia, produsen Inovasi menjadi hal pen ng di era disrupsi, agar
peralatan telekomunikasi yang pernah merajai dunia kita bisa bertahan di era persaingan global saat ini.
ponsel selama lebih dari sepuluh tahun. Namun Pasar memiliki selera yang terus berubah seiring
kemana sekarang ponsel tersebut? Seakan hilang, perkembangan zaman. Lalu, apakah kita dapat
Nokia telah lumpuh dipasaran. memberhen kan perubahan itu sendiri? Tentu dak.
"Kami tak melakukan kesalahan apa-apa, tapi Justru kitalah yang harus dapat terus berinovasi agar
bagaimana kami bisa kalah." Itu kata-kata terakhir karya atau produk yang kita hasilkan dapat dinikma
dari CEO Nokia, Stephen Elop setelah dan bisa mengambil ha publik.
mengumumkan perusahaan raksasa ponsel itu dibeli
oleh Microso dengan harga 7,2 miliar dollar AS atau
sekitar Rp 79 triliun.
Jarimu Harimaumu
Perkembangan teknologi saat ini telah banyak media merupakan jejak digital yang dapat ditelusuri
mempengaruhi kehidupan masyarakat. Salah satunya dan disimpan dan berpotensi untuk diviralkan.
adalah melalui media sosial. Media sosial menjadi 3. Menger Sisi Hukum
media komunikasi tanpa harus bertatap muka.
Dengan berkembangnya media komunikasi yang Adanya Undang-undang Informasi dan Transaksi
hampir tanpa batas, kita sebagai pengguna tergiring Elektronik (UU ITE) perlu diketahui agar pengguna
pada perubahan akibat perkembangan itu. Facebook, sosial media tak terjerat hukum.
Twi er, Instagram, whatsapp menjadi seper nya ''Hampir se ap bulan ada kasus hukum yang
menjadi tempat paling nyaman untuk mencurahkan melibatkan penggunaan sosial media,'' katanya.
sesuatu bagi semua orang yang bisa mengaksesnya. ''Selain ranah hukum, juga perha kan ranah e ka
Kehadiran media sosial membuka ruang yang dalam media sosial. Sanksi sosial di-bully oleh ne zen.''
sangat lebar bagi kita untuk berkomunikasi satu sama 4. Ha -Ha Dengan Emosi
lain. Saking leluasanya, banyak orang kurang bijak
dalam menggunakan media sosial: berkata kasar, Saat emosi, biasanya pengguna sosial media dak
memaki orang lain, dan berujar kebencian (hate berpikir ulang tentang apa yang ditulis atau diunggah.
speech). Tanpa pikir panjang, orang bisa mencaci Oleh karena itu, sebaiknya dak mengunggah sosial
hanya bermodalkan tulisan yang dike k jari tangan, media saat tengah emosi.
lalu mempos ngnya di media sosial. Tak jarang akibat 5. Gunakan Akal Sehat
tulisan tangan, banyak pelaku ang terjerat Undang-
Enda juga mewan -wan agar pengguna sosial
Undang Informasi dan Transaksi Elektronik (UU ITE).
media dak mengumbar informasi pribadi, seper
Southeast Freedom of Expression Network alamat rumah di akun sosial media mereka. Apalagi
(SAFEnet) mengungkap jumlah kasus terkait Undang- mengunggah KTP, yang sering kali dilakukan oleh
Undang Informasi dan Transaksi Elektronik (UU ITE) remaja untuk memamerkan bahwa mereka sudah
pada 2018. Defamasi atau pencemaran nama baik dewasa. Namun, hal ini justru dapat dijadikan celah
menjadi kasus pidana yang paling favorit dengan untuk melakukan kejahatan.
angka 149 kasus. Disusul oleh kasus ujaran kebencian
E ka lainnya dalam bersosial media yang harus
dengan jumlah 81 kasus. Kasus melanggar kesusilaan
diketahui adalah dak menjadikan sosial media tempat
berada pada tempat ke ga dengan 71 kasus.
berkeluh kesah. "Jangan terlalu banyak mengeluh di
Sebagai seorang yang beragama, kita diajarkan sosial media, juga bullying, apalagi menjelek-jelekkan
bagaimana berbuat baik kepada sesama, menolong, secara fisik," kata Enda.
dan dak menyaki nya. Untuk itu, jangan sampai apa
6. Menger Mengapa Orang Menciptakan Hoax
yang kita tuliskan dan kita pos ng justru akan menjadi
malapetaka untuk diri sendiri. Jangan mau dimanipulasi untuk menyebarkan
informasi dak benar atau membagikan hoaks, karena
Diku p dari republika.co.id, pendiri Gerakan
bisa saja itu adalah alat poli k.
#BijakBersosmed, Enda Nasu on memberikan
bagaimana ps bijak menggunakan media sosial, 7. Mulai dari Diri Sendiri
diantaranya adalah sebagai berikut : "Semuanya capek mikirin orang, mengajari bijak
1. Pahami Pla orm bersosmed. Jadi, mulai dari diri sendiri saja," ujar Enda.
Menurut Enda, pen ng bagi pengguna sosial Saat menerima informasi, Enda menambahkan,
media untuk mengenal dan memahami karakter ada baiknya untuk memeriksa informasi tersebut lewat
pla orm sosial media yang digunakan. "Pahami beberapa pla orm, seper Forum An Fitnah, Hasut
batasan-batasan misalnya batasan pengguna, misal di dan Hoax di Facebook, situs cek fakta dan turnback
Instagram. Pahami juga kita mengaksesnya melalui hoax.
smartphone, misalnya, bagaimana karakternya," ujar Meski komunikasi berada di dunia maya, saat
Enda. bersosial media perlu memahami kepada siapa
2. Menger Penggunaannya berinteraksi. Hal ini pen ng karena komentar di sosial
media merupakan jejak digital yang dapat ditelusuri
Meski komunikasi berada di dunia maya, saat
dan disimpan dan berpotensi untuk diviralkan.
bersosial media perlu memahami kepada siapa
berinteraksi. Hal ini pen ng karena komentar di sosial
ACEH
One Care
Gelar Aksi
Bersih-bersih
Pantai di Aceh
ACEH - One Care cabang Aceh kembali adakan aksi sosial (Minggu 29/9) yang bertajuk “Bersih-bersih pantai”. Acara ini merupakan
wujud nyata dalam menjaga lingkungan yang sehat dan bersih. Aksi sosial ini dilakukan di Pantai Ulee Lheue Banda Aceh yang dimulai sejak
pukul 07.00 hingga 10.00 WIB.
Kegiatan ini diiku oleh 14 orang relawan yang terdiri dari VOICE (Volunteer Of Indonesian Care) dan penggiat kesehatan
lingkungan. Kegiatan ini diharapkan dapat memberikan kontribusi posi f ditengah permasalahan degradasi lingkungan yang terus terjadi.
PALU
Warnai Dunia
Dengan
Bangun
Kepedulian
PALU - One Care Cabang Palu bersama VOICE kembali menggelar Bak Masyarakat di Anjungan Maleo, Kab. Pasangkayu (Sabtu 21/9)
dengan tema ”Warnai Dunia Dengan Membangun Kepedulian” . Sebanyak 100 anak-anak ngkat PAUD/TK se-Pasangkayu mengiku lomba
mewarnai. Sejumlah hadiah menarik pun mengiringi perlombaan ini.
“Kegiatan ini bertujuan untuk mengasah krea vitas juga imajinasi anak-anak. Semoga menjadi sarana dan kontribusi ak f untuk
turut serta dalam mencerdaskan anak anak bangsa”, jelas Mohamad Iqbal (Ketua Cabang One Care Palu).
MEDAN
Bahagianya Santri
Ibadurrahman
Terima Wakaf
Al Quran Al Birru
MEDAN - One Care kembali mendistribusikan wakaf Al Quran Al Birru (Kamis 29/8) di Pondok Pesantren Ibadurrahman Stabat dan
Rumah Tahfidz Jailul Quran yang terletak di Desa Paya Mabar, Kecamatan Stabat, Kabupaten Langkat, Sumatera Utara. Pesantren ini berkiprah
besar dalam mendidik santri dan berdakwah di lingkungan warga setempat.
Sekitar 200 Al-Qur'an diserahkan kepada pihak pesantren. Kebahagia nampak jelas pada raut muka para santri saat menerima Al-
Qur'an Albirru.
RIAU
One Care
Distribusikan
Masker Untuk
Warga Riau
RIAU - Kebakaran yang saat ini terjadi di beberapa provinsi dak hanya menimbulkan banyak kerugian di berbagai sektor, tetapi
juga telah menjadikan banyak kepriha nan dan kepedulian dari berbagai pihak secara nasional.
One Care, sebagai salah satu lembaga kemanusiaan turut berpar sipasi untuk membantu dan meringankan dampak akibat dari
kabut asap Karhutla di provinsi Riau. Para relawan mendistribusikan masker dan susu kepada masyarakat Pekanbaru di Tugu Zapin, Jl. Gajah
Mada, Lampu merah Kantor Gubernur Pekanbaru Riau (Jumat 20/9).
SEMARANG
Warnai Dunia
Dengan
Bangun Penyaluran
Kepedulian Bantuan Air Bersih
Untuk Kabupaten
Grobogan
SEMARANG - One Care bekerjasama dengan BPBD Kabupaten Grobogan dan beberapa komunitas diantaranya Kedai Banaran, PDA
Aisyiah, FPM, ODOJ, PPMI dan Biker Subuhan memberikan bantuan air bersih di beberapa desa terdampak krisis. Distribusi bantuan dilakukan
di desa Pulokulon, kecamatan Pulokulon Kab. Grobogan (Sabtu 7/9) .
Para warga sangat antusias saat mengambil air bersih. Mereka sangat berterimakasih atas bantuan dari One Care tersebut. Kami
berharap semua pihak ikut membantu dan peduli terhadap beberapa daerah yang terdampak kekeringan dan membutuhkan bantuan air
bersih.
SOLO
SOLO - One Care bersama beberapa komunitas seper Paguyuban Sayur Karang Pandan, Fortamas Karang Taruna Karang Pandan
melakukan droping air bersih serta pembagian sayur Mayur segar di Dusun Gandu, Desa Jojo Kec. Pracimantoro kepada 142 KK (Rabu 18/9).
Dalam penyerahan tersebut di terima langsung oleh kepala desa Jojo Bapak Tri Sunoko, di dampingi bapak Didik, Babinsa Polsek
Pracimantoro.
ACEH
Layanan
Kesehatan
Untuk Warga
Desa Kuala
Ceurape
Aceh - One Care Cabang Aceh dan VOICE adakan bak sosial di desa Kuala Ceurape kec. Jangka dan ga desa di kec. Kutablang
yaitu tanjong siron, paloh raya, dan parang sikureueng (Sabtu 14/9).
Acara ini berupa bentuk layanan kesehatan dan thibbun nabawi yang bekerja sama dengan Klinik Ana Sehat dan El-Biruni. Acara
yang berlangsung selama dua hari ini disambut dengan penuh antuisas dan sekitar 250 orang menerima manfaat dari kegiatan ini.
SOLO
Warnai Dunia
Dengan
Bangun
Kepedulian
Wakaf Produktif,
Bangun Produktifitas
Umat
One Care Cabang Solo bersama VOICE adakan seminar ilmiah bertajuk “Wakaf Produk f, Bangun Produk fitas Umat” (Minggu 15/9).
Acara yang bertempat di Graha Solo mendapat sambutan dari dari Kemenag Surakarta Drs. H. ROSYIDI ALI SAFITRI, M.M
JAKARTA
Bagi Nasi
Untuk Masyarakat
Sekitar
Jakarta – Dalam rangka bak sosial untuk masyarakat, Onecare dan Voice adakan bagi nasi (Minggu 8/9). Sekitar 100 nasi kotak
didistribusikan untuk masyarakat sekitar. Kegiatan ini masih dalam rentetan program sebelumnya, dimana One Care mengadakan pengobatan
gra s dan sembako murah.
Program pembangunan instalasi air bersih untuk gaza ini dilakukan secara bertahap. Untuk itu perlu kesabaran,
kesungguhan, dan juga dukungan dari para donatur sekalian. Semoga proyek amal jariyah ini bisa berjalan
dengan lancar dan bisa turut meringankan beban saudara-saudara kita di Palestina. Aamiin Allahumma Aamiin
Ucapan Terimakasih kami iringkan kepada para donatur, relawan, dan semua yang telah membantu
terwujudnya program ini. Semoga Allah membalas Allah membalas segala amal kebaikan kita. Aamiin.
Nama : .......................................................... Menyisihkan sebagian milik kita untuk saudara yang menderita merupakan
wujud dua hati yang saling tertambat dalam persaudaraan dan ikatan
Tempat, Tgl Lahir : .......................................................... persatuan, darinya muncul keikhlasan untuk memberi tanpa mengenal
No Telp./Hp/Wa : .......................................................... ruang dan waktu untuk meringankan beban para korban bencana dan krisis
kemanusiaan. Juga turut andil dalam tersampaikannya amanah kepada
E-mail : .......................................................... mereka yang berhak menerimannya.
Alamat Lengkap : ..........................................................
Mari bergabung dalam program TAMBATAN ONECARE.
Ÿ Kab./Kota : .......................................................... Bagi Anda yang ingin bergabung, sistemnya sangat mudah!
Ÿ DAFTAR
Ÿ Provinsi : ..........................................................
Isi formulir pendaftaran
Pekerjaan : .......................................................... Ÿ ANTAR
Kami antar/kirim TAMBATAN ke tempat Anda
Kencleng TAMBATAN ingin di :
Ÿ JEMPUT
Dijemput Setiap bulan, Petugas kami akan menjemput TAMBATAN yang
sudah terisi.
Tidak Dijemput
Petugas One Care Donatur
INFORMASI & PENDAFTARAN
Ayoo.. segera bergabung, ajak keluarga dan teman-teman.
___________________ _____________________ Hubungi kontak di bawah ini untuk pendaftaran.
Program Khusus
RPK (Ramadhan Peduli Kemanusian)
Sebuah kegiatan rutin yang dilaksanakan ONECARE dengan
mengundang para syaikh dari timur tengah untuk berdakwah di
seluruh Indonesia
KAA (Kurban Asia Afrika )
Tidak ketinggalan momentum Idhul Adha, ONECARE melaksanakan
sebuah program dengan menyampaikan amanah Kurban dari
mudhohi ke wilayah Asia Afrika seperti Yaman, Palestine,Rohingya,
Indonesia, Somalia, Sudan dll
TSQ (Tebar Sejuta Qur’an)
Sebuah program dakwah dari ONECARE dengan memberikan
Raih Keberkahan mushof Al Qur’an secara gratis kepada sekolah, pondok pesantren,
yayasan, masjid dan perorangan yang memang membutuhkan.
dengan Kencleng Tambatan Operasional Kegiatan
Setiap kegiatan tidak luput dari operasional yang dibutuhkan dalam
proses pelaksanaannya, baik di Assassement Needs, pelaksanaan,
pengawasan dan laporan pertanggungjawabannya, sehingga kita
Sesungguhnya orang-orang yang bersedekah baik laki- membuka peluang donatur untuk berdonasi di ruang ini.
laki maupun perempuan dan meminjamkan kepada
Allah pinjaman yang baik, niscaya akan dilipat-
gandakan (ganjarannya) kepada mereka; dan bagi
mereka dan bagi mereka pahala yang banyak.
ONECARE FOUNDATION
(QS. Al-Hadid: 18) Head Office
Jalan I Gusti Ngurah Rai No. 24 Pondok Kopi
Duren Sawit, Jakarta Timur 13460
Telp. +62 21 220 886 05 / +62 823 1117 8001
+62 823 1117 8001
KANTOR PUSAT
Jl. I Gusti Ngurah Rai No. 24, Pondok Kopi, Duren Sawit, Jakarta Timur 13460
Telp.+62 823 1117 8001
KANTOR CABANG
ACEH :Jl. Medan - Banda Aceh Kom. Hotel Meuligoe, No 6, Cot Gapu, Kota Juang,Bireuen, ACEH
24252 Telp. 0811 2618 650
MEDAN :Jl. Medan area selatan no.89 Sukaramai I Medan area. Kota Medan. SUMUT
20227 Telp. 0811 2618 651
LAMPUNG :Perum Giya Sukarame 2 Blok E4 No.7, Kelurahan Sukarame, Kecamatan Sukarame,
Bandar Lampung, Lampung. 35131 Telp. 0811 2618 652
BANDUNG :Jl. Raya Banjaran No.236A Ruko, Andir, Baleendah, Bandung, Jawa Barat
40375 Telp. 0811 2618 654
CILACAP :Jl. Ternate Perumahan Kopama Residence No.10 Gunung Simping, CILACAP
53224 Telp. 0811 2618 655
SEMARANG :Jl. Jatiluhur II N0.49 Rt 1 Rw 3 Kelurahan Ngesrep Kecamatan Banyumanik
50261 Telp. 0811 2618 657
SOLO :Jl. Raya Solo-Baki 01/05 Tanjung Anom, Kewarasan, Grogol Sukoharjo Jawa Tengah
57552 Telp. 0811 2618 658
PACITAN :Jl. Raden Saleh Rt 11 Rw 05 Baleharjo, Pacitan, Jawa Timur
63513 Telp. 0811 2618 659
PALU :Jl. Tombolotutu atas (Ruko), Kelurahan Talise, Kecamatan Mantikulore, Kota Palu.
Sulawesi Tengah. 94118 Telp. 0811 2618 665
UNIT CABANG
BEKASI : 08112880779
BIMA : 08112618663
MAKASSAR : 08112618664
SAMARINDA : 08112618667
LUWURAYA : 082271494235