dalam ujian-Nya.
Ada yang diuji dengan kegemerlapan dan kekayaan
Hadirin Jama’ah Juma’ah Rahimakumullah
Marilah dalam kesempatan ini kita bersama meniti ketaqwaan kita dan
menigkatkannya sehingga kwalitas hidup ini semkin membaik.
Sesungguhnya ketaqwaan itu adalah baro mater kesuksesan hidup ini.
Dan hendaklah kita semua tetap berpegang kepada norma-norma syariat
yang diajarkan Rasulullah saw. Sebagaimana beliau ajarkan pula cara
bersabar menghadapi kehidupan ini.
Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah
Tema khutbah jum’ah kali ini sebenarnya bersumber dari sebuah hadits
pendek yang berbunyi:
jika Allah swt mencintai seseorang maka Ia akan mengujinya. kalau
orang itu sabar, maka Allah swt akan menjadikannya orang mulia
(mujtaba). Dan jika ia ridha (rela) maka Allah swt akan menjadikannya
sebagai orang pilihan yang istimewa (musthafa).
Jika diperhatikan dengan seksama maka sesungguhnya Allah
swt mencintai kita. Hampir semua umat muslim di dunia ini selalu
harta, ada yang diuji dengan kekurangan uang. Ada yang dicoba dengan
jabatan. Ada pula yang diuji dengan kondisi keluarga. Dan masih
banyak lagi ujian-ujian lainnya.
Namun demikian, jarang dari kita yang sadar bahwa segala
fenomena di sekitar kita pada hakikatnya adalah cobaan yang berfungsi
sebagai ujian kehidupan. Bagaimanakah seseorang menyelesaikan
ujiannya? Bagaimanakah proses penyelesian itu. Sebagaian dari kita
melenggang menyelesaikan ujian dengan caranya sendiri. Dan sebagian
yang lain menyelesaikan ujian sesuai dengan petunjuk dan aturan
syariah. Dan ada lagi yang malah menikmati ujian itu dengan
membiarkannya tanpa ada usaha penyelesaian.
Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah
Hadits yang disebutkan di atas dengan jelas mengkatagorikan dua
kelompok yang berbeda dalam penyelesaian ujian dan cobaan. Satu
kelompok menghadapi cobaan itu dengan kesabaran dan satu kelompok
menghadapinya dengan kerelaan. Mereka yang mampu menghadapi
dengan kesabaran itulah para mujtaba dan mereka yang menghadapi
dengan kerelaan itulah musthafa.
Secara teoritis istilah musthafa hanya layak disandang oleh
Rasulullah saw. Dialah Nurul Musthafa cahaya pilihan, dialaha habibil
musthafa, sayyidil musthafa, nabiyyil musthafa. Hanya Rasulullah saw
lah al-musthafa. Manusia sempurna yang rela di lempar kotoran unta
oleh kaumnya sendiri padahal dia memiliki pilihan untuk membalasnya
sebagaimana ditawarkan oleh Jibril. Dialah nabi kita Muhammad saw
yang rela menggembala kambing padahal dia adalah manusia paling
berwibawa. Dia lah manusia yang rela diusir dari tanah airnya sendiri
dalam hijrahnya menuju Madinah. Dialah yang rela menahan tentara
untuk tidak menyerang Mekah dan memilihi perjanjian Hudzibiyyah.
Sungguh al-Musthafa memang hanya layak disandang olehnya.
Kemampuannya menanggung pengorbanan dan penghinaan padahal di
satu sisi telah tersedia untuknya kemampuan melakukan perlawanan.
Jama’ah jum’ah yang berbahagia
Jika al-musthafa hanya layak untuk junjungan kita, Rasulullah
saw maka sebagai umatnya tidaklah berlebihan jika kita ingin
meneladaninya dengan berusaha menjadi al-mu’min al-mujtaba. Al-
mujtaba sebagaimana dalam konteks hadits di atas adalah orang yang
sabar dalam menghadapi ujian kehidupan. Sabar memiiki banyak
rujukan kalimat dan makna. Seorang sufi mendefinisikan Sabar sebagai
sebuah ketahanan diri menghadapi keadaan tanpa merasa gusar, tidak
mengeluh apalagi bercerita kepada sesama. Baik keadaan itu senang
ataupun susah. Al-Junaid al-baghdadi berkata dalam Risalah
Qusyairiyah sabar adalah meneguk kepahitan tanpa wajah cemberut
“ ‫ ”تعبيس بغير المرارة تجرع‬. Sementara Abu Usman berpendapat bahwa
sabar adalah menjalani cobaan dengan sikap yang sama dengan
menjalani kenikmatan.
Demikian, karena pada hakikatnya cobaan itu tidak hanya berbentuk
kesulitan, namun kesenangan dan kebahagiaan juga sebuah ujian,
kemasyhuran dan kehinaan juga cobaan.
Karena itu Ibn Abbas berkata sebagaimana dikutip oleh Imam
Ghazali dalam Ihya ulumuddinbahwa sabar menurut al-Qur’an hanya
ada tiga macam. Pertama, sabar kepada kewajiban-kewajiban
Allah. Kedua, sabar menghindar dari larangan Allah swt. Ketiga, sabar
terhadap musibah Allah swt. dan kesabaran ketiga inilah yang memiliki
derajat paling luhur. Dari ketiga bentuk ini Imam al-Qusyairi dalam
kitabnya meyebutkan bahwa sabar ada dua macam, yaitu sabar terhadap
sesuatu yang sedang diupayakan dan sabar terhadap sesuatu yang ada
tanpa diupayakan.
Sabar terhadap sesuatu yang diupayakan adalah sabar dalam
meniti syariat yang diperintahkan Allah swt. dan menghindarkan diri
dari larangannya. Diantara sabar dalam konteks ini adalah selalu
menekuni fardhu yang lima pada setiap awal waktu. Bersabar
menjalankan shalat sunnah dhuha, meskipun kondisi ekonomi belum
menandakan perubahan. Tetap menadhulukan shalat berjama’ah
meskipun teman sekitar mengajak makan siang. Ataupun juga berusaha
menolak ajakan rekan untuk mencari kesenangan. Berusaha
menghindarkan diri dari berjumpa kemaksiatan dan juga memilih hidup
tetap sederhana dari pada berfoya-foya.
Mengenai hal ini kisah kesabaran Nabi Ibrahim dalam
menyembelih anaknya merupakah tamsil yang sesuai. Bagaimana nabi
Ibrahim sabar mentaati perintah Allah, dan Nabi Ismail sabar
menghadapi hal yang tidak diinginkannya.
Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-
sama Ibrahim, Ibrahim berkata: "Hai anakku sesungguhnya aku melihat
dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa
pendapatmu!" Ia menjawab: "Hai bapakku, kerjakanlah apa yang
diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk
orang-orang yang sabar."
Sementara sabar terhadap apa yang tidak diupayakan adalah
mengkondisikan diri tetap segar, bugar dan berseri menghadapi segala
yang telah ditentukan oleh Allah swt.
Jama’ah Jum’ah yang berbahagia

Semoga kita menjadi bagian orang-orang yang sabar. Orang-orang yang

tidak mudah mengeluh, kecuali hanya pada Allah. Orang-orang yang
selalu bermuka riang dan orang-orang yang tidak mudah putus asa.
Itulah tanda-tanda orang bersabar. Rasulullah saw sendiri pernah
berkata ketika ditanyakan masalah iman kepanya, beliau menjawab:

Iman adalah keteguhan hati dalam bersabar dan murah hati

Dan yang pasti Allah swt telah meyiapkan posisi orang-orang sabar di
atas standard dengan tiga ratus derajat untuk mereka yang sabar
beribadah, enam ratus derajat untuk mereka yang sabar menghindar dari
ma’shiat dan sembilan ratus derajat bagi mereka yang sabar atas
musibah. Sebagaimana dijelaskan dalam an-Nahl ayat 96 :

Dan sesungguhnya Kami akan memberi balasan kepada orang-orang

yang sabar dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka
kerjakan

Demikianlah khutbah jum’ah kali ini, somoga dapat memberikan

inspirasi kepada kita semua. Renungkanlah bagaimana kesabaran
menjadi jalan alternatif dalam menyelasaikan kehidupan manusia.

Hadirin Sidang jumat rohimakumullah…
Pertama-tama marilah kita bersyukur kepada Allah atas
segala nikmatNya. Kita bersyukur telah melewati sebagian
besar dari bulan yang mulia, yaitu bulan Ramadhan. Bulan
yang memiliki begitu banyak keutamaan dan disyariatkan di
dalamnya berbagai macam ibadah yang mulia. Semoga Allah
menerima segala amal kebaikan kita di dalamnya, baik berupa
puasa, qiyamul lail, qiraatil qur’an, shadaqah dan amalan
yang lainnya. Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurah
pada panutan kita, Nabi Muhammad, shalallahu ‘alaihi
wassallam, dan kepada keluarga, sahabat, serta pengikutnya
sampai hari kiamat kelak.
Tidak lupa pada kesempatan yang berbahagia ini,
melalui mimbar jum’at yang mulia ini khatib mewasiati diri
dan jama’ah sekalian untuk selalu meningkatkan ketaqwaan
kepada Allah, dengan ketaqwaan yang sebenar-benarnya.
Sesungguhnya ketaqwaanlah sebaik-baik bekal baik di dunia
maupun akhirat.
Allah berfirman,
Berbekallah, dan sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah
takwa dan bertakwalah kepada-Ku hai orang-orang yang
berakal. (Al Baqarah: 197)
Dalam sebuah hadistnya Rasulullah
bersabda, Sesungguhnya setiap amalan itu tergantung
penutupnya [HR Bukhari no. 6012]. Untuk itu pada
kesempatan berbahagia ini khatib ingin menyampaikan
beberapa nasehat yang hendaknya diperhatikan kaum
muslimin di penghujung bulan yang mulia ini
Pertama, Meningkatkan Ibadah
Kegiatan Rasulullah saat diawal bulan Ramadhan sama
seperti bulan-bulan sebelumnya, tetapi begitu memasuki
supuluh hari terahir di bulan Ramadhan beliau mulai
mengikatkan tali pinggangnya (bersungguh-sungguh)
beribadah dalam ibadah. Beliau iktikaf, qiyamul lail dan
melakukan amalan lainnya. Aisyah radhiyallahu ‘anhu
berkata, “Bahwasanya Rasulullah apabila masuk kesepuluh
hari terakhir, beliau mengencangkan kain sarungnya,
menghidupkan malamnya, dan membangunkan
keluarganya.” (HR. Muttafaq’alaihi)
Kedua, Istiqomah
Sesungguhnya amalan yang paling dicintai Allah
adalah amalan yang istiqomah [HR Muslim no. 783]. Jangan
sampai menjadikan amalan Ramadhan hanya sebagai amalan
musiman. Dengan berakhirnya Ramadhan bukan berarti
berakhir pula segala amalan kita. Hendaknya kita senantiasa
menjaga shalat dan ibadah kita lainnya baik yang wajib
maupun yang sunnah. Masih banyak puasa sunnah di luar
ramadhan seperti puasa syawal, 3 hari tiap bulan, senin kamis
dan lainnya. Semoga kita senantiasa beribadah sampai
datangnya ajal. Allah berfirman, “Dan sembahlah Rabbmu
sampai datang kepadamu al yaqin (yakni ajal).” (Al Hijr: 99)
Ketiga, Menghidupkan Tuntunan Rasulullah
Sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Nabi
Muhammad shallallahu ‘alaihi wassallam, karena ia adalah
qudwah hasanah kita dalam segala hal. Allah berfirman yang
artinya “ Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu
suri teladan yang baik bagimu. (al Ahzab: 21)
Dan juga karena semua amalan hanya akan diterima
jika memenuhi dua syarat yaitu ikhlash kepada
Allah dan sesuai tuntunan Rasulullah. Untuk itu hendaknya
kita berusaha menghidupkan tuntunan Rasulullah dalam
segala hal. Berikut secara ringkas tuntunan Rasulullah di
penghujung Ramadhan dan saat berhari raya.
Tuntunan Rasulullah di saat Hari Raya Iedul Fitri
Pertama, Banyak mengucapkan takbir, terutama saat
keluar dari rumah menuju mushola (tanah lapang) sampai
shalat ied dilaksanakan. berfirman,
Dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya
yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur. (QS. Al-
Baqarah: 185)
Kedua, Bersuci dengan mandi untuk hari raya,
berdasarkan atsar dari Ibnu Umar
Ketiga, Makan pada hari raya ‘Idul Fitri sebelum
melaksanakan sholat, hal ini berdasarkan hadits dari Anas bin
Malik beliau berkata, “Adalah Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wa sallam tidak berangkat pada hari ‘Idul Fitri sampai
beliau memakan beberapa butir kurma.” (HR. Bukhari)
Keempat, berhias dan mempercantik diri dengan
memakai pakaian yang terbaik yang ada serta memakai
minyak wangi dan bersiwak
 Kelima, disunahkan berangkat dengan berjalan kaki,
tenang dan santai ke musholla, dan pulang melewati jalan
yang lain [HR. Bukhari no 986]
Keenam, Menampakkan kebahagiaan di hari raya.
Berdasarkan hadist riwayat Bukhari dan Muslim, dimana
Rasulullah berkata pada Abu Bakar, “Wahai Abu Bakar,
setiap kaum memiliki hari raya, dan ini adalah hari raya
kita” saat itu seolah Abu Bakar mengingkari dua anak
perempuan kecil yang bernyanyi karena bahagia di hari raya.

Demikianlah khutbah jum’ah kali ini, somoga dapat

memberikan inspirasi kepada kita semua. Renungkanlah
bagaimana kesabaran menjadi jalan alternatif dalam
menyelasaikan kehidupan manusia.