‫أنواع الكالم‬

Macam-macam Kalam

Telah berkata pengarang kitab ini (As Syaikh Ash Shinhajy) radhiyallahu ‘anhu :
Al kalam (kalimat) adalah Lafadz yang tersusun yang berfaedah dengan bahasa arab.
Penyusun kalimat itu ada tiga: Isim, fi’il, dan huruf yang memiliki arti.

(1) Isim itu dapat dikenali dengan keberadaan khafadh, tanwin, dan kemasukan alif dan lam.
Huruf khafadh itu adalah :
‫(م ْن‬dari),
ِ ‫(إِلَى‬ke), ‫( َع ْن‬dari), ‫( َعلَى‬di atas),‫( فِي‬di), ‫( ُرب‬jarang), ‫ب‬
ِ (dengan), َ‫( ك‬seperti),
‫( ِل‬untuk) Isim dapat dikenali juga dengan huruf qasam (sumpah) yaitu waw, ba dan ta.

(2) Fiil itu dikenali dengan keberadaan:

ْ‫( قَد‬sungguh/terkadang), ‫س‬
َ (akan) ‫ف‬
َ ‫س ْو‬ ِ ‫َاء اَلتأْنِي‬
َ ،(akan) ، ‫ث اَلسا ِكنَ ِة‬ ِ ‫( ت‬ta ta’nits yang mati)

(3) Huruf itu adalah sesuatu yang tidak memenuhi ciri-ciri isim dan fi’il

*****************

‫باب اإلعراب‬
Bab Al I’rab

ً‫ اإلعراب هو تغيير أواخر الكلم الختالف العوامل الداخلة عليها لفظا ً أو تقديرا‬.
‫ رفع ونصب وخفض وجزم فلألسماء من ذلك الرفع والنصب والخفض وال جزم فيها ولألفعال من ذلك‬: ‫وأقسامه أربعة‬
‫ الرفع والنصب والجزم وال خفض فيها‬.

I’rab itu adalah berubahnya akhir kata karena perbedaan amil-amil yang masuk atasnya baik
secara lafadz atau taqdir. Pembagian i’rab itu ada empat:
1. Rafa’
2. Nashab
3. Khofadh /Jar
4. Jazm.
Setiap isim itu bisa dalam kondisi rafa’, nashab, khafad akan tetapi tidak mungkin dalam
kondisi jazm
Setiap fi’il itu bisa dalam kondisi rafa’, nashab, jazm akan tetapi tidak mungkin dalam
kondisi khafadh.

*******************
‫باب معرفة عالمات اإلعراب‬
BAB MENGENAL TANDA-TANDA I’RAB

TANDA ROFA'

‫ الضمة والواو واأللف والنون‬: ‫للرفع أربع عالمات‬

Rafa’ memiliki empat tanda:
1. Dhammah
2. Huruf Waw
3. Huruf Alif
 4. Huruf Nun
‫ االسم المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم والفعل المضارع‬: ‫فأما الضمة فتكون عالمة للرفع في أربعة مواضع‬
‫الذي لم يتصل بآخره شيء‬
Dhammah menjadi tanda bagi rafa’ pada empat tempat :
1. Isim Mufrad,
2. Jama’ taktsir
3. Jama’ muannas salim, dan
4. Fiil mudhari’ yang tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatu
‫ أبوك وأخوك وحموك‬: ‫ في جمع المذكر السالم وفي األسماء الخمسة وهي‬: ‫وأما الواو فتكون عالمة للرفع في موضعين‬
‫وفوك وذو مال‬
Huruf Waw menjadi tanda bagi rafa’ pada dua tempat :
1. Jama’ mudzakkar salim, dan
2. Isim-isim yang lima yaitu
‫ َوذُو َمال‬, َ‫ َوفُوك‬, َ‫ َو َح ُموك‬, َ‫ َوأ َ ُخوك‬, َ‫أَبُوك‬
(Bapak mu, saudara laki-laki mu , ipar mu, mulut mu, pemilik harta )

‫وأما األلف فتكون عالمة للرفع في تثنية األسماء خاصة‬

Huruf Alif menjadi tanda bagi rafa’ pada isim-isim tatsniyyah yang tertentu

‫وأما النون فتكون عالمة للرفع في الفعل المضارع إذا اتصل به ضمير التثنية أو ضمير جمع أو ضمير المؤنثة المخاطبة‬
Huruf Nun menjadi tanda bagi rafa’ pada fi’il mudhari yang bersambung dengan:
1. dhamir tatsniyah,
2. dhamir jama’, dan
3. dhamir muannats mukhatabah

TANDA NASHAB

‫ الفتحة واأللف والكسرة والياء وحذف النون‬: ‫وللنصب خمس عالمات‬

B. Nashab memiliki lima tanda:
1. Fathah
2. Huruf alif
3. kasrah
4. Huruf Ya
5. Hadzfunnuun (membuang nun)
‫ في االسم المفرد وجمع التكسير والفعل المضارع إذا دخل عليه ناصب‬: ‫فأما الفتحة فتكون عالمة للنصب في ثالثة مواضع‬
‫ولم يتصل بآخره شيء‬
Fathah menjadi tanda bagi nashab pada tiga tempat :
1. Pada Isim Mufrad
2. Jama’ taksir, dan
3. fi’il Mudhari apabila masuk atasnya amil yang menashobkan dan tidak bersambung di
akhirnya dengan sesuatu apa pun
‫ رأيت أباك وأخاك وما أشبه ذلك‬: ‫وأما األلف فتكون عالمة للنصب في األسماء الخمسة نحو‬
Huruf Alif menjadi tanda bagi nashab pada isim-isim yang lima contohnya :
‫( َرأَيْتُ أَ َباكَ َوأَخَاك‬aku melihat bapakmu dan saudaramu) dan apa-apa yang menyerupai contoh
ini.

‫وأما الكسرة فتكون عالمة للنصب في جمع المؤنث السالم‬

Kasrah menjadi tanda bagi nashab pada jama’ muannats salim
‫وأما الياء فتكون عالمة للنصب في التثنية والجمع‬
Huruf Ya menjadi tanda bagi nashab pada tatsniyah dan jama’ (mudzakkar salim)

‫وأما حذف النون فيكون عالمة للنصب في األفعال الخمسة التي رفعها بثبوت النون‬
Hadzfunnuun (membuang huruf nun), menjadi tanda bagi nashab pada fi’il-fi’il yang lima
yang ketika rafa’nya dengan tetap nun.

TANDA JAR

‫ الكسرة والياء والفتحة‬: ‫وللخفض ثالث عالمات‬

Khafadh memiliki 3 tanda:
1. Kasrah
2. Huruf Ya
3. Fathah
‫ في االسم المفرد المنصرف وجمع التكسير المنصرف وجمع المؤنث‬: ‫فأما الكسرة فتكون عالمة للخفض في ثالثة مواضع‬
‫السالم‬
Kasrah menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat:
1. Isim Mufrad yang menerima tanwin
2. jama’ taksir yang menerima tanwin, dan
3. jama’ muannats salim
‫ في األسماء الخمسة وفي التثنية والجمع‬: ‫وأما الياء فتكون عالمة للخفض في ثالثة مواضع‬
Huruf ya menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat:
1. Pada isim-isim yang lima (al asmaul khamsah)
2. Isim Tatsniyah, dan
3. jama’
‫وأما الفتحة فتكون عالمة للخفض في االسم الذي ال ينصرف‬
Fathah menjadi tanda bagi khafadh pada isim-isim yang tidak menerima tanwin (isim ghairu
munsharif)

TANDA JAZM

‫ السكون والحذف‬: ‫وللجزم عالمتان‬

Jazm memiliki 2 tanda:
1. Sukun
2. Al hadzfu (membuang)
‫فأما السكون فيكون عالمة للجزم في الفعل المضارع الصحيح اآلخر‬
Sukun menjadi tanda bagi jazm pada fi’il yang shahih akhirnya

‫وأما الحذف فيكون عالمة للجزم في الفعل المضارع المعتل اآلخر وفي األفعال الخمسة التي رفعها بثبات النون‬
Al hadzfu menjadi tanda bagi jazm pada fi’il mudhari yang mu’tal akhirnya dan pada fi’il-
fi’il yang ketika rafa’nya dengan menetapkan nun.

ُ‫ص ٌل ا َ ْل ُم ْع َر َبات‬
ْ َ‫ف‬
Fashl (pasal), Kata-kata yang di-Irab

‫وف‬ ْ ُ‫ َوقِ ْس ٌم يُ ْع َرب‬. ‫ت‬

ِ ‫بال ُح ُر‬ ِ ‫ان قِ ْس ٌم يُ ْع َربُ بِ ْال َح َركَا‬
ِ ‫ْال ُم ْع َربَاتُ قِ ْس َم‬
Kata yang di- i’rab itu ada dua:
 1. Kata yang di-i’rab dengan harkat (baris)
2. Kata yang di-i’rab dengan huruf.

‫ع الذِي لَ ْم‬ ُ ‫ار‬ َ ‫ َو ْال ِف ْع ُل ْال ُم‬، ‫ث السا ِل ِم‬

ِ ‫ض‬ ِ ‫ َو َج ْمع ْال ُم َؤن‬، ‫ِير‬
ِ ‫ َو َج ْم ُع الت ْكس‬، ُ ‫ ا ِال ْس ُم ْال ُم ْف َرد‬: ‫ت أ َ ْربَعَةُ أ َ ْن َواع‬ ْ ُ‫فَالذِي يُ ْع َرب‬
ِ ‫بال َح َركَا‬
‫ش ْي ٌء‬ ِ ‫ص ْل‬
َ ‫بآخ ِر ِه‬ ِ ‫يَت‬
Kata yang di-i’rab dengan baris itu ada empat macam :
1. Isim Mufrad
2. Jama’ taktsir
3. Jama’ muannats salim, dan
4. Fi’il Mudhari’ yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatu

‫وك ُّلها‬. ‫ جمع المؤنث‬: ‫ وخرج عن ذلك ثالثة أشياء‬.‫ وتُجزَ م بالسكون‬، ‫ وتُخفَض بالكسرة‬، ‫صب بالفتحة‬َ ‫تُرفَع بالضمة وتُن‬
ُّ
‫ والفعل المضارع المعتل اآلخر يُجْ زَ م بحذف آخره‬، ‫ واالس ُم الذي ال ينصرف يخفض بالفتحة‬، ‫السالم يُنصب بالكسرة‬
Semua kata itu di-rafa’-kan dengan dhammah, di-nashab-kan dengan fathah, dan di-jazm-kan
dengan sukun kecuali untuk tiga kondisi;
1. jama’ muannats salim di-nashab-kan dengan kasrah
2. Isim ghairu munsharif di-khafadh-kan dengan fathah
3. fi’il mudhari’ mu’tal di-jazm-kan dengan membuang akhirnya

، ‫ يفعالن‬: ‫ وهي‬، ‫ واألفعال الخمسة‬، ‫ واألسماء الخمسة‬، ‫ التثنية وجمع المذكر السالم‬: ‫والذي يعرب بالحروف أربعة أنواع‬
‫ وتفعلين‬، ‫ وتفعلون‬، ‫ ويفعلون‬، ‫وتفعالن‬
Kata yang di-i’rab dengan huruf itu ada empat macam :
1. Isim Tatsniyah
2. Jama’ mudzakkar salim
3. isim-isim yang lima, dan
4. fi’il-fiil yang lima, yaitu: َ‫ َوت َ ْف َعلِين‬، َ‫ َوتَ ْف َعلُون‬، َ‫ َو َي ْف َعلُون‬،‫ َوتَ ْف َع َال ِن‬،‫َي ْف َع َال ِن‬

‫فأما التثنية فترفع باأللف وتنصب وتخفض بالياء‬

Isim tatsniyah : di-rafa’-kan dengan huruf alif, di-nashab-kan dengan huruf ya dan di-
khafadh-kan dengan huruf ya.

‫وأما جمع المذكر السالم فيرفع بالواو وينصب ويخفض بالياء‬

Jama’ mudzakkar salim: dirafa’kan dengan huruf waw, di-nashab-kan dengan huruf ya dan
di-khafadh-kan dengan huruf ya.

‫ وتخفض بالياء‬، ‫أما األسماء الخمسة فترفع بالواو وتنصب باأللف‬

Isim-isim yang lima: di-rafa’-kan dengan huruf waw, di-nashab-kan dengan huruf alif, dan
di-khafadh-kan dengan huruf ya.

‫وأما األفعال الخمسة فترفع بالنون وتنصب وتجزم بحذفها‬

Fi’il-fi’il yang lima: di-rafa’-kan dengan huruf nun, di-nashab-kan serta di-jazm-kan dengan
membuang huruf nun.

*******************

ْ َ‫ف‬
ُ‫ص ٌل اَ ْل ُم ْع َربَات‬
Fashl (pasal), Kata-kata yang di-Irab

‫وف‬ ْ ُ‫ َوقِ ْس ٌم يُ ْع َرب‬. ‫ت‬

ِ ‫بال ُح ُر‬ ِ ‫ان قِ ْس ٌم يُ ْع َربُ ِب ْال َح َركَا‬
ِ ‫ْال ُم ْع َر َباتُ قِ ْس َم‬
Kata yang di- i’rab itu ada dua:
1. Kata yang di-i’rab dengan harkat (baris)
2. Kata yang di-i’rab dengan huruf.

‫ع الذِي َل ْم‬ ُ ‫ار‬ َ ‫ َو ْال ِف ْع ُل ْال ُم‬، ‫ث السا ِل ِم‬

ِ ‫ض‬ ِ ‫ َو َج ْمع ْال ُم َؤن‬، ‫ِير‬
ِ ‫ َو َج ْم ُع الت ْكس‬، ُ ‫ ا ِال ْس ُم ْال ُم ْف َرد‬: ‫ت أ َ ْربَعَةُ أ َ ْن َواع‬ ْ ُ‫فَالذِي يُ ْع َرب‬
ِ ‫بال َح َركَا‬
‫ش ْي ٌء‬ ِ ‫ص ْل‬
َ ‫بآخ ِر ِه‬ ِ ‫َيت‬
Kata yang di-i’rab dengan baris itu ada empat macam :
1. Isim Mufrad
2. Jama’ taktsir
3. Jama’ muannats salim, dan
4. Fi’il Mudhari’ yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatu

‫وكلُّها‬. ‫ جمع المؤنث‬: ‫ وخرج عن ذلك ثالثة أشياء‬.‫ وتُجزَ م بالسكون‬، ‫ وتُخفَض بالكسرة‬، ‫صب بالفتحة‬ َ ‫تُرفَع بالضمة وتُن‬
‫ والفعل المضارع المعت ُّل اآلخر يُجْ زَ م بحذف آخره‬، ‫ واالس ُم الذي ال ينصرف يخفض بالفتحة‬، ‫السالم يُنصب بالكسرة‬
Semua kata itu di-rafa’-kan dengan dhammah, di-nashab-kan dengan fathah, dan di-jazm-kan
dengan sukun kecuali untuk tiga kondisi;
1. jama’ muannats salim di-nashab-kan dengan kasrah
2. Isim ghairu munsharif di-khafadh-kan dengan fathah
3. fi’il mudhari’ mu’tal di-jazm-kan dengan membuang akhirnya

، ‫ يفعالن‬: ‫ وهي‬، ‫ واألفعال الخمسة‬، ‫ واألسماء الخمسة‬، ‫ التثنية وجمع المذكر السالم‬: ‫والذي يعرب بالحروف أربعة أنواع‬
‫ وتفعلين‬، ‫ وتفعلون‬، ‫ ويفعلون‬، ‫وتفعالن‬
Kata yang di-i’rab dengan huruf itu ada empat macam :
1. Isim Tatsniyah
2. Jama’ mudzakkar salim
3. isim-isim yang lima, dan
4. fi’il-fiil yang lima, yaitu: َ‫ َوت َ ْفعَلِين‬، َ‫ َوتَ ْفعَلُون‬، َ‫ َويَ ْفعَلُون‬،‫ َوتَ ْفعَ َال ِن‬،‫يَ ْفعَ َال ِن‬

‫فأما التثنية فترفع باأللف وتنصب وتخفض بالياء‬

Isim tatsniyah : di-rafa’-kan dengan huruf alif, di-nashab-kan dengan huruf ya dan di-
khafadh-kan dengan huruf ya.

‫وأما جمع المذكر السالم فيرفع بالواو وينصب ويخفض بالياء‬

Jama’ mudzakkar salim: dirafa’kan dengan huruf waw, di-nashab-kan dengan huruf ya dan
di-khafadh-kan dengan huruf ya.

‫ وتخفض بالياء‬، ‫أما األسماء الخمسة فترفع بالواو وتنصب باأللف‬

Isim-isim yang lima: di-rafa’-kan dengan huruf waw, di-nashab-kan dengan huruf alif, dan
di-khafadh-kan dengan huruf ya.

‫وأما األفعال الخمسة فترفع بالنون وتنصب وتجزم بحذفها‬

Fi’il-fi’il yang lima: di-rafa’-kan dengan huruf nun, di-nashab-kan serta di-jazm-kan dengan
membuang huruf nun.

*******************

‫باب األفعال‬

Bab Fi’il-fi’il (Kata Kerja)

‫ ضرب ويضرب واضرب‬: ‫ ماض ومضارع وأمر نحو‬: ‫ األفعال ثالثة‬.

Fi’il itu ada tiga :1. Fiil Madhi2. Fiil Mudhari’3. Fiil AmrContohnya ‫ب‬
َ ‫ض َر‬
َ (madhi),
ِ
(mudhari’) , ُ‫‘( يَض ِْرب‬amr) ْ‫اض ِْرب‬

ً‫ فالماضي مفتوح اآلخر أبدا‬.

Fiil Madhi itu selalu di-fathah-kan

ً‫ واألمر مجزوم أبدا‬.

Fiil amar selalu di-jazm-kan

‫والمضارع ما كان في أوله إحدى الزوائد األربع التي يجمعها قولك ( أنيت ) وهو مرفوع أبدا ً حتى يدخل عليه ناصب أو‬
‫ جازم‬.

Fiil mudhari’ itu fiil yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf tambahan yang empat
yang terkumpul dalam perkataan ُ‫(أ َ َنيْت‬hamzah, nun, ya, dan ta). Fiil mudhari’ itu selalu di-
rafa’-kan kecuali ada amil (huruf) nashab atau jazm yang masuk padanya.

‫ فالنواصب عشرة وهي‬:

Amil nashab (hal yang me-nashab-kan) itu ada sepuluh, yaitu:

ْ .
‫أن و لن و إذن وكي و الم كي و الم الجحود و حتى و الجواب بالفاء و الواو و أو‬

‫(أَ ْن‬bahwa), ‫(لَ ْن‬tak akan), ‫( إِذَ ْن‬jadi, kalau begitu), ‫( َك ْي‬supaya), ‫(ال ُم َك ْي‬lam َ dengan makna
supaya), ‫( َال ُم اَ ْل ُج ُحو ِد‬lam pengingkaran), ‫( َحتى‬sehingga), ‫ أ َ ْو‬,‫ ْال َوا ِو‬,‫اء‬
ِ َِ ‫ف‬ ْ
‫ال‬ ‫ب‬ ُ‫اب‬ ‫و‬ ْ
َ َ ‫(ال‬kalimat
‫ج‬ jawab
dengan fa, wa, dan aw).

‫ والجوازم ثمانية عشر وهي‬:

Amil jazm (hal yang me-jazam-kan) itu ada delapan belas, yaitu :

‫ ومتى‬، ‫ وأي‬، ‫ وإذما‬، ‫ وإذ‬، ‫ وما ومهما‬، ‫ وإن‬، ‫ و ( ال ) في النهي والدعاء‬، ‫ والم األمر والدعاء‬، ‫ وألما‬، ‫ و أل ْم‬، ‫ ولما‬، ‫لم‬
‫ وإذا ً في الشعر خاصة‬، ‫ وكيفما‬، ‫ وحيثما‬، ‫ وأنى‬، ‫ وأيان‬، ‫ وأين‬، .

‫(لَ ْم‬tidak), ‫(لَما‬belum), ‫(أَلَ ْم‬tidakkah?), ‫(أَلَما‬belumkah?), ‫اء‬ ِ ‫(ال ُم اَ ْأل َ ْم ِر َوالدُّ َع‬Lam
َ untuk perintah dan
permohonan), ”‫اء‬ ِ ‫( َال” فِي اَلن ْهي ِ َوالدُّ َع‬la untuk larangan dan permohonan), ‫( ِإ ْن‬jika)‫ َما‬، (apa)‫ َم ْن‬،
(siapa)‫ َم ْه َما‬،(apapun), ‫( إِذْ َما‬kalau) ‫ي‬ ٌّ َ ‫ أ‬،(mana, sesuatu apa)‫ َمتَى‬،(kapan), َ‫( أَيْن‬dimana) َ‫( أَيان‬kapan),
‫(أَنى‬bagaimana), ‫( َح ْيثُ َما‬dimanapun), ‫( َك ْيفَ َما‬bagaimanapun), ‫ش ْع ِر خاصة‬ ِّ ِ ‫ ِإذًا فِي اَل‬. (dan “Jika demikian”
pada syair tertentu)

*******************

‫باب مرفوعات األسماء‬

Bab Isim-isim yang Dirafa’kan

‫ وخبره واسم كان وأخواتها وخبر إن وأخواتها‬، ‫ والمبتدأ‬، ‫ والمفعول الذي لم يسم فاعله‬، ‫ الفاعل‬: ‫المرفوعات سبعة وهي‬
‫ النعت والعطف والتوكيد والبدل‬: ‫والتابع للمرفوع وهو أربعة أشياء‬

Isim-isim yang di-rafa’-kan itu ada tujuh :1. Isim Faa’il2. Isim Maf’ul yang tidak disebut
failnya (naaibul fa’il)3. Mubtada4. khabar mubtada5. Isim Kaana dan saudara-saudaranya6.
khabar inna dan saudara-saudaranya7. pengikut dari yang di-rafa’-kan, yaitu ada empat :
Na’at, ‘athaf, taukid, dan badal

*******************

‫باب الفاعل‬

Bab Faa’il (Pelaku)

‫ االسم المرفوع المذكور قبله فعله‬: ‫ الفاعل هو‬.

Faa’il (pelaku) termasuk isim yang di-rafa’-kan yang disebut setelah fi’il (perbuatan) nya.

‫ ظاهر ومضمر‬: ‫ وهو على قسمين‬.

Dan faa’il itu ada dua jenis:1. Faa’il isim dzhahir2. Faa’il isim dhamir

‫ قام زيد ويقوم زيد وقام الزيدان ويقوم الزيدان وقام الزيدون ويقوم الزيدون وقام الرجال ويقوم الرجال‬: ‫فالظاهر نحو قولك‬
، ‫ وقام أخوك‬، ‫ وتقوم الهنود‬، ‫ وتقوم الهندات‬، ‫ وقامت الهندات‬، ‫ وتقوم الهندان‬، ‫ وقامت الهندان‬، ‫ وتقوم هند‬، ‫وقامت هند‬
‫ وام أشبه ذلك‬، ‫ ويقوم غالمي‬، ‫ وقام غالمي‬، ‫ ويقوم أخوك‬.

ِ َ‫ َويَقُو ُم الز ْيد‬,‫ان‬

‫ان‬ ِ َ‫ام الز ْيد‬ َ َ‫ َوق‬,ٌ‫ َويَقُو ُم زَ ْيد‬,ٌ‫ام زَ ْيد‬
َ َ‫ق‬, ‫لر َجا ُل‬ َ َ‫ َوق‬, َ‫ َويَقُو ُم الز ْيد ُون‬, َ‫ام الز ْيد ُون‬
ِّ ِ َ‫ام ا‬ َ َ‫وق‬,
َ ,ٌ ‫ت ِه ْند‬ ْ ‫ َوقَا َم‬,ُ‫لر َجال‬ ِّ ِ َ ‫َويَقُو ُم ا‬
َ َ‫ َوق‬,ُ ‫ َوتَقُو ُم ا َ ْل ُهنُود‬,ُ‫ت اَ ْل ُهنُود‬
, َ‫ام أَ ُخوك‬ ْ ‫ َوقَا َم‬, ُ‫ َوتَقُو ُم ْال ِه ْندَات‬, ُ‫ت ْال ِه ْندَات‬ ِ َ‫ َوتَقُو ُم ْال ِه ْند‬,‫ان‬
ْ ‫ َوقَا َم‬,‫ان‬ ِ َ‫ت ْال ِه ْند‬ ْ ‫ َوقَا َم‬,ُ ‫ت ا َ ْل ِه ْند‬ ْ ‫َوقَا َم‬
‫غال ِمي‬َ ُ ‫ام‬ َ َ
َ ‫ َوق‬, َ‫ويَقو ُم أ ُخوك‬, ُ َ ‫غال ِمي‬ َ ُ
ُ ‫ويَقو ُم‬, َ
Faa’il isim dzhahir itu contohnya seperti:
(Zaid telah berdiri, Zaid sedang berdiri, Dua orang (bernama) Zaid telah berdiri, Dua orang
(bernama) Zaid sedang berdiri, Orang-orang (bernama) Zaid telah berdiri, Orang-orang
(bernama) Zaid sedang berdiri, Para laki-laki telah berdiri, Para laki-laki sedang berdiri,
Hindun telah berdiri, Hindun sedang berdiri, Dua orang (bernama) Hindun telah berdiri, Dua
orang (bernama) Hindun sedang berdiri, Orang-orang bernama hindun telah berdiri, Orang-
orang bernama hindun sedang berdiri, Hindun-hindun telah berdiri, Hindun-Hindun Sedang
berdiri, Saudara laki-laki mu telah berdiri, Saudara laki-laki mu sedang berdiri, Budak ku
telah berdiri, Budak ku sedang berdiri )

‫ وضرب‬، ‫ وضربتن‬، ‫ وضربتما وضربتم‬، ‫ت‬

ِ ‫ وضرب‬، َ‫ وضربت‬، ‫ وضربنا‬، ‫ (( ضربت‬: ‫ نحو قولك‬، ‫والمضمر اثنا عشر‬
ْ
‫ وضربن‬، ‫ وضربوا‬، ‫ وضربا‬، ‫وضربت‬ ، ))

َ , ‫ض َر ْبت ُ ْم‬
ُ‫ض َربْت‬ َ ‫ َو‬,‫ض َر ْبت ُ َما‬
َ ‫ َو‬,ِ‫ض َر ْبت‬
َ ‫ َو‬, َ‫ض َربْت‬
َ ‫ َو‬,‫ض َر ْبنَا‬
َ ‫ َو‬, ‫ وضربن‬,‫ض َربُوا‬
َ ‫ َو‬,‫ض َربَا‬ ْ َ‫ض َرب‬
َ ‫ َو‬,‫ت‬ َ ‫ َو‬,‫ب‬ َ ‫ َو‬,‫ض َر ْبتُن‬
َ ‫ض َر‬ َ ‫َو‬
Faa’il isim dhamir itu ada 12, yaitu : (aku telah memukul, kami telah memukul, kamu (lk)
telah memukul, kamu (lk) telah memukul, , kalian berdua telah memukul, kalian (lk) telah
memukul, kalian (pr) telah memukul, dia (lk) telah memukul, dia (pr) telah memukul, mereka
berdua telah memukul, mereka (lk) telah memukul, mereka (pr) telah memukul)
*******************

‫باب المفعول الذي لم يسم فاعله‬

Bab Maf’ul yang tidak disebut Faa’ilnya (Naaibul faa’il)

‫وهو‬: ‫الذي لم يذكر معه فاعله‬، ‫المرفوع‬، ‫االسم‬

.Naaibul faa’il adalah isim yang di-rafa’-kan yang tidak disebut bersamanya faa’ilnya

، ‫فإن كان الفعل ماضيا ضم أوله وكسر ما قبل آخره‬

Jika fi’il madhi maka huruf pertama nya di-dhammah-kan dan satu huruf sebelum huruf
terakhir dikasrahkan

‫ وإن كان مضارعا ضم أوله وفتح ما قبل آخره‬.

Jika fi’il mudhari’ maka huruf pertama nya di-dhammah-kan dan dan satu huruf sebelum
huruf terakhir difathahkan.

‫ومضمر‬، ‫ ظاهر‬: ‫وهو قسمين‬.

Naa’ibul faa’il itu ada dua:1. Naaibul faa’il isim dzhahir2. Naaibul faa’il isim dhamir.

‫ )فالظاهر نحو قولك (ضرب زيد)و(يضرب زيد)و(أكرم عمرو)و(يكرم عمرو‬.

َ ‫َو”أُ ْك ِر َم َع ْم ٌرو” َو”يُ ْك َر ُم ”ض ُِر‬

Naaibul faa’il isim dzhahir itu contohnya :ٌ ‫ب زَ ْيد ٌ” َو”يُض َْربُ زَ ْيد‬
‫( َع ْم ٌرو‬Zaid telah dipukul, Zaid sedang dipukul, ‘Amr telah dimuliakan, ‘Amr sedang
dimuliakan)

، ‫ وضربت‬، ‫ وضرب‬، ‫ وضربتن‬، ‫ وضربتم‬، ‫ وضربتما‬، ‫ وضربت‬، ‫ وضربت‬، ‫والمضمر نحو قولك (ضربت) وضربنا‬
‫ وضربن‬، ‫ وضربوا‬، ‫ وضربا‬.

Naaibul faa’il isim dhamir contohnya: َ‫ َوض ُِربْت‬,‫ض ُِربْتُ َوض ُِر ْبنَا‬, ,‫ َوض ُِر ْبتُن‬,‫ َوض ُِر ْبت ُ ْم‬,‫ َوض ُِر ْبت ُ َما‬,ِ‫َوض ُِر ْبت‬
‫ب‬
َ ‫وض ُِر‬, ْ َ‫(وض ُِرب‬aku
َ ‫ وضُربن‬,‫ َوض ُِربُوا‬,‫ َوض ُِربَا‬,‫ت‬ َ telah dipukul, kami telah dipukul, kamu (lk) telah
dipukul, kamu (lk) telah dipukul, , kalian berdua telah dipukul, kalian (lk) telah dipukul,
kalian (pr) telah dipukul, dia (lk) telah dipukul, dia (pr) telah dipukul, mereka berdua telah
dipukul, mereka (lk) telah dipukul, mereka (pr) telah dipukul)

*******************

‫باب المبتدأ والخبر‬

Bab Mubtada dan khabar

‫ هو االسم المرفوع العاري عن العوامل اللفظية‬: ‫ المبتدأ‬.

Mubtada adalah isim yang di-rafa’-kan yang terbebas dari amil-amil lafazhiyah

‫ نحو قولك ((زيد قائ ٌم )) و ((الزيدان قائمان)) و ((الزيدون قائمون )) و‬,‫ هو االسم المرفوع المسند إليه‬: ‫و الخبر‬
Khabar adalah isim yang di-rafa’-kan yang disandarkan kepada mubtada’. Contohnya:“ ٌ ‫زَ ْيد‬
ِ ‫ان قَائِ َم‬
َ‫ان” َو”الز ْيدُون‬ ِ َ‫( “ قَائِ ُمونَ قَائِ ٌم” َو”الز ْيد‬Zaid berdiri, Dua orang Zaid berdiri, Zaid-zaid (orang-
orang yang bernama zaid) berdiri)

‫ ظاهر و مضمر‬: ‫ المبتدأ قسمان‬.

Mubtada itu ada dua jenis:1. Mubtada isim dzahir2. Mubtada isim dhamir

‫ فالظاهر ما تقدم ذكره‬.

Mubtada isim dzahir itu sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya (seperti contoh di
atas)

‫ وهن‬, ‫ وهم‬, ‫ وهما‬, ‫ وهي‬, ‫ وهو‬, ‫ وأنتن‬, ‫ وأنتم‬, ‫ وأنتما‬, ‫ت‬

ِ ‫ وأن‬, ‫ وأنت‬، ‫ ونحن‬, ‫ أنا‬: ‫ وهي‬, ‫ و المضمر اثنا عشر‬,

Sedangkan Mubtada isim dhamir itu ada dua belas : َ‫ت أَنَا َونَحْ نُ َوأَ ْنت‬ِ ‫ِي َوأَ ْن‬ َ ‫َوأَ ْنت ُ َما َوأَ ْنت ُ ْم َوأ َ ْنتُن َو‬
َ ‫هو وه‬
‫(وهُن َو ُه َما َو ُه ْم‬saya,
َ kami, kamu (lk), kamu (pr), kalian berdua, kalian (lk), kalian (pr), dia (lk),
dia (pr), mereka berdua, mereka (lk), mereka (pr))

‫ نحو قولك (( أنا قائم )) و ((نحن قائمون )) وما أشبه ذلك‬.

Contohnya :( َ‫()أَنَا قَائِ ٌم) َو(نَحْ نُ قَائِ ُم ْون‬saya berdiri, kami berdiri))Dan contoh lain yang serupa

‫مفرد ؛ و غير مفرد‬: ‫ و الخبر قسمان‬.

Khabar itu ada dua jenis:1. Khabar mufrad2. Khabar ghair mufrad

(‫فالمفرد نحو (زيد قائم‬

Khabar mufrad itu contohnya ‫( زَ ْيد ٌ قَائِ ٌم‬Zaid berdiri)

‫ ((زيد في‬: ‫ نحو قولك‬, ‫ و المبتدأ مع خبره‬, ‫ و الفعل مع فاعله‬, ‫ و الظرف‬, ‫ الجار و ا لمجرور‬: ‫وغير المفرد أربعة أشياء‬
‫ وزيد قام أبوه‬, ‫ وزيد عندك‬, ‫الدار‬, ‫)) و زيد جاريته ذاهبة‬

Sedangkan khabar ghair mufrad itu ada empat :1. Jar dan majrur 2. Dzharaf 3. fi’il beserta
َ َ‫اريَتُهُ ِع ْندَكَ َوزَ ْيد ٌ ق‬
faa’ilnya 4. Mubtada beserta khabarnya.Contohnya:ٌ ‫ام اَب ُْوهُ َوزَ ْيد ٌ فِى الد ِار َوزَ ْيد ٌ زَ ْيد‬ ِ ‫َج‬
ٌ‫(ذَا ِهبَة‬Zaid ada di dalam rumah, Zaid ada di sisi mu, Zaid itu berdiri bapaknya, Zaid itu
budaknya pergi)

*******************

‫باب العوامل الداخلة على المبتدأ و الخبر‬

Bab Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar

‫ وظننت و أخواتها‬, ‫ و إن وأخواتها‬, ‫ كان و أخواتها‬: ‫وهي ثالثة أشياء‬.

Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar itu ada tiga macam:1. Kaana dan
saudara-saudaranya ,2. Innna dan saudara-saudaranya 3. Dzhanna (dzhanantu) dan saudara-
saudaranya 4. Kaana dan saudara-saudaranya

‫ وتنصب الخبر‬, ‫ فإنها ترفع االسم‬, ‫فأما كان و أخواتها‬

Kaana dan saudara-saudaranya itu me-rafa’-kan isim (mubtada) dan menashabkan khabar.

‫ و ما‬, ‫ و ما برح‬, ‫ و ما فتئ‬, ‫ و ما انفك‬, ‫ و مازال‬, ‫ و ليس‬, ‫ و صار‬, ‫ و بات‬, ‫ و ظل‬, ‫ و أضحى‬, ‫ و أمسى‬, ‫ كان‬: ‫وهي‬
‫دام‬

kaana dan suadara-saudaranya adalah : َ‫( َكان‬ada,terjadi), ‫سى‬ َ ‫(أ َ ْم‬memasuki waktu sore), ‫صبَ َح‬ ْ َ‫أ‬
(memasuki waktu pagi), ‫ض َحى‬ َ َ
ْ ‫(أ‬memasuki waktu dhuha), ‫( ظل‬pada waktu siang), َ‫( بَات‬pada
waktu malam), ‫ار‬ َ ‫ص‬َ (menjadi), ‫ْس‬ َ ‫( لَي‬tidak), ‫( َما زَ ا َل‬senantiasa), ‫( َما اِ ْنفَك‬senantiasa), ‫ئ‬
َ ِ‫َما فَت‬
(senantiasa), ‫( َما بَ ِر َح‬senantiasa), ‫ام‬
َ َ‫( َما د‬senantiasa)

‫ و ما تصرف منها نحو‬: ‫ و ليس عمر‬, ً ‫ ((كان زيد قائما‬: ‫ تقول‬, ‫ و أصبح‬, ‫ و يصبح‬, ‫ و أصبح‬, ‫ و كن‬, ‫ و يكون‬, ‫كان‬
‫ شاخصا )) و ما أشبه ذلك‬.

Termasuk juga tashrif (perubahan kata) dari kata-kata di atas, seperti :َ ‫صبَ َح‬ ْ َ ‫ َوأ‬,‫ َو ُك ْن‬, ُ‫ َويَ ُكون‬, َ‫َكان‬
ْ َ‫ص ِب ُح َوأ‬
ْ‫ص ِبح‬ ْ ُ‫(وي‬telah
َ terjadi, sedang terjadi, jadilah! – Telah memasuki waktu pagi, sedang
memasuki waktu shubuh, masukilah waktu shubuh!) Contohnya : “ َ‫ْس َع ْم ٌرو َكان‬ َ ‫ َولَي‬,‫زَ ْيد ٌ قَائِ ًما‬
‫صا‬ً ‫َاخ‬ِ ‫( ”ش‬Zaid telah berdiri, ‘Amr tidak pergi) dan contoh lain yang serupa

‫أما إن و أخواتها فإنها تنصب االسم و ترفع الخبر‬

Inna dan saudara-saudaranya itu me-nashab-kan mubtada dan me-rafa’-kan khabar

‫ وما أشبه ذلك‬، ‫ وليت عمرا شاخص‬، ‫إن زيدا قائم‬: ‫تقول‬، ‫ ولعل‬، ‫ وليت‬، ‫ وكأن‬، ‫ولكن‬، ‫وأن‬،‫وهي إن‬

Inna dan saudara-saudaranya adalah :‫( إِن‬sesungguhnya)‫ أَن‬، (sesungguhnya)‫ لَ ِكن‬، (akan tetapi) ،
‫( َكأَن‬seakan-akan) َ‫ لَيْت‬، (andai)‫ لَ َعل‬،(agar, supaya) contohnya : ،‫ص ِإن زَ ْيدًا قَائِ ٌم‬ ِ ‫َولَيْتَ َع ْم ًرا ش‬
ٌ ‫َاخ‬
(sesungguhnya Zaid berdiri, Andai ‘Amr pergi) dan contoh lain yang serupa.

‫ ولعل للترجي والتوقع‬، ‫ وليت للتمني‬، ‫ وكأن للتشبيه‬، ‫ ولكن لالستدراك‬، ‫ومعنى إن وأن للتوكيد‬.

Makna ‫ ِإن‬dan ‫ أَن‬adalah untuk taukid (penekanan), ‫ لَ ِكن‬untuk istidraak (mempertentangkan),

‫ َكأَن‬untuk tasybih (penyerupaan), َ‫ لَيْت‬untuk tamanniy (pengandaian), ‫ لَعَل‬untuk tarajiy
(pengharapan kebaikan) dan tawaqqu’ (ketakutan dari nasib buruk).

‫وأما ظننت وأخواتها فإنها تنصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعوالن لها‬

Zhanantu (zhanna) dan saudara-saudaranya itu me-nashab-kan mubtada dan khabar karena
keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah maf’ul bagi dzhanna dan saudara-saudaranya

‫ ظننت‬: ‫ وهي‬, ‫ وزعمت‬, ‫ وخلت‬, ‫ وحسبت‬, ‫ ظننت‬: ‫ وسمعت ؛ تقول‬, ‫ وجعلت‬, ‫ واتخذت‬, ‫ ووجدت‬, ‫ وعلمت‬, ‫ورأيت‬
‫زيداً قائما‬, ‫ وما أشبه ذلك‬, ‫ ورأيت عمرا ً شاخصا‬.

Zhanantu dan saudara-saudaranya itu : ُ‫ظنَ ْنت‬َ (saya telah menyangka)، ُ‫( َو َح ِسبْت‬saya telah
mengira) ُ‫ َو ِخ ْلت‬، (saya telah membayangkan)، ُ‫(وزَ َع ْمت‬saya
َ telah menduga) ُ‫( َو َرأَيْت‬saya telah
melihat)، ُ‫( َو َع ِل ْمت‬saya telah mengetahui) ُ‫ َو َو َجدْت‬، (saya telah mendapatkan)، ُ‫( َوات َخ ْذت‬saya telah
menjadikan) ُ‫و َجعَ ْلت‬، َ (saya telah menjadikan) ُ‫ َو َس ِم ْعت‬، (saya telah mendengar)‫؛‬Contohnya: ُ‫ظنَ ْنت‬َ
ً ‫ َو َرأَيْتُ َع ْم ًرا شاخ‬،‫ط ِلقًا‬
‫صا‬ َ ‫( زَ ْيدًا ُم ْن‬Aku telah menyangka Zaid pergi, Aku telah melihat ‘Amr pergi)
dan contoh lain yang menyerupainya.

*******************
‫باب النعت‬
Bab Na’at (sifat)

‫ ومررت بزيد‬, ‫ ورأيت زيدا العاقل‬, ‫ وتعريفه وتنكيره ؛ قام زيد العاقل‬, ‫ تابع للمنعوت في رفعه و نصبه و خفضه‬: ‫النعت‬
‫ العاقل‬.

Na’at (sifat) itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafa’, nashab, khafad, ma’rifat, dan
nakirah nya. Contohnya: ‫ام زَ ْيد ٌ اَ ْلعَاقِ ُل‬
َ َ‫ق‬, ‫ َو َم َر ْرتُ بِزَ يْد ا َ ْلعَاقِ ِل‬,َ‫و َرأَيْتُ زَ ْيدًا اَ ْلعَاقِل‬.
َ (Zaid yang berakal telah
berdiri, aku melihat zaid yang berakal, aku berjalan bersama zaid yang berakal)

‫ و االسم العلم نحو‬,‫ أنا و أنت‬: ‫ االسم المضمر نحو‬: ‫ و المعرفة خمسة أشياء‬: ‫ هذا وهذه‬: ‫ و االسم المبهم نحو‬, ‫زيد و مكة‬
‫ الرجل والغالم‬: ‫ وهؤالء واالسم الذي فيه األلف والالم نحو‬, ‫ وما أضيف إلى واحد من هذه األربعة‬.

Ma’rifat (kata khusus) itu ada lima:1. Isim Dhamir (kata ganti), contohnya : ‫( أَنَا‬saya) dan َ‫أ َ ْنت‬
(kamu)2. Isim Alam (nama), contohnya: (Zaid)‫(زَ يْد‬mekkah) dan 3َ‫ َمكة‬. Isim Mubham (kata
tunjuk), contohnya : (ini, mudzakkar) ‫ َهذَا‬, (ini, muanats) ‫ َه ِذ ِه‬,(ini, banyak) 4‫َؤُال ِء‬
َ ‫ه‬. Isim yang
terdapat alif lam (al), contohnya: (laki-laki) ‫ الر ُجل‬dan(anak muda/pembantu) 5‫ ْالغُ َال ُم‬. isim yang
ُ َ
di-idhafahkan kepada salah satu dari keempat isim ma’rifat ini (isim Dhami, isim alam. Isim
mubham, dan isim yang terdapat alif lam)

‫ نحو‬, ‫ كل ما صلح دخول األلف و الالم عليه‬: ‫وتقريبه‬, ‫ كل اسم شائع في جنسه ال يختص به واحد دون آخر‬: ‫والنكرة‬
‫ الرجل و الفرس‬.

Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada jenisnya ,tidak
tertentu pada sesuatupun. Ringkasnya, nakirah adalah setiap isim yang dapat menerima alif
lam, contohnya: (laki-laki) ‫ اَلر ُج ُل‬dan(anak muda) ‫ْالغُ َال ُم‬

*******************

‫باب العطف‬
Bab ‘Athaf

‫ وحتى في بعض المواضع‬, ‫ولكن‬, ‫ وال‬, ‫ وبل‬، ‫ وإما‬, ‫ وأم‬, ‫ وأو‬, ‫ وثم‬, ‫ والفاء‬, ‫ الواو‬: ‫ وهي‬, ‫ و حروف العطف عشرة‬.

Huruf ‘athaf ada sepuluh, yaitu :‫( َو‬dan)‫ف‬ َ ، (maka), ‫( ثُم‬kemudian), ‫( أ َ ْو‬atau), ‫( أَ ْم‬ataukah), ‫ِإما‬
ْ َ ْ َ ِ ‫ض ا َ ْل َم َو‬
(adakalanya), ‫( بَل‬bahkan) , ‫(ال‬tidak), ‫(ل ِكن‬akan tetapi), ‫اض ِع‬ ِ ‫( َحتى فِي بَ ْع‬Hatta (Sehingga)
pada sebagian tempat)

: ‫ تقول‬, ‫ أو على مجزوم جزمت‬, ‫ أو على مخفوض خفضت‬, ‫ أو على منصوب نصبت‬, ‫فإن عطفت على مرفوع رفعت‬
‫ وزيد لم يقم ولم يقعد‬, ‫ ومررت بزيد وعمرو‬, ‫ ورأيت زيدا و عمرا‬, ‫)) ((قام زيد وعمرو‬.
Jika kamu athaf-kan dalam keadaan rafa’ maka kamu rafa’a-kan, dalam keadan nashab maka
kamu nashab-kan, dalam keadaan khafad maka kamu khafadh-kan, dalam keadaan jazm
maka kamu jazm-kan. Contohnya :“‫ام‬ َ َ‫ َو َم َر ْرتُ ِبزَ يْد زَ ْيد ٌ ق‬,‫ َو َرأَيْتُ زَ ْيدًا َو َع ْم ًرا‬,‫و َع ْمرو َو َع ْم ٌرو‬,
َ ‫َوزَ ْيد ٌ لَ ْم يَقُ ْم‬
ْ‫(ولَ ْم يَ ْقعُد‬Zaid
َ dan ‘Amr telah berdiri, Aku melihat Zaid dan ‘Amr, Aku berjalan bersama Zaid
dan ‘Amr, Zaid sedang tidak berdiri, tidak pula duduk)

*******************

‫باب التوكيد‬

Bab Taukid (menekankan atau menguatkan)

‫التوكيد‬: (( ‫)) تابع للمؤكد في رفعه ونصبه وخفضه وتعريفه وتنكيره‬Taukid itu mengikuti yang diperkuat
dalam keadaan rafa’-nya, nashab-nya, khafadh-nya, dan ma’rifah-Nakirah-nya.

‫ وأجمع‬, ‫ وكل‬, ‫ والعين‬, ‫ النفس‬: ‫ وهي‬,‫ويكون بألفاظ معلومة‬

Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya, yaitu :‫ َوأَجْ َم ُع‬,ُّ‫ َو ُكل‬, ُ‫ َو ْال َع ْين‬,‫س‬
ُ ‫( اَلن ْف‬diri, diri, setiap,
seluruh)

‫ ومررت بالقوم أجمعين‬, ‫ ورأيت القوم كلهم‬, ‫ قام زيد نفسه‬: ‫ تقول‬, ‫ وأبصع‬, ‫ وأبتع‬, ‫ أكتع‬: ‫ وهي‬, ‫وتوابع أجمع‬

Dan yang mengikuti ajma’u, yaitu:‫ص ُع‬ َ ‫ َوأ َ ْب‬,‫ َوأ َ ْبتَ ُع‬,‫( أ َ ْكتَ ُع‬semuanya bermakna seluruh) Contohnya
ُ ‫ام زَ ْيد ٌ نَ ْف‬
:ُ‫سه‬ َ ْ ْ
َ َ‫ق‬, ُ‫ َو َم َر ْرتُ بِالقَ ْو ِم َو َرأيْت‬,‫أَجْ َمعِينَ اَلقَ ْو َم ُكل ُه ْم‬.(Zaid benar-benar telah berdiri, Aku benar-benar
melihat semua orang, Aku benar-benar berjalan dengan semua orang)

*******************

‫باب البدل‬

Bab Badal (pengganti)

‫ إذا أبدل اسم أو فعل من فعل تبعه في جميع إعرابه‬.Apabila di-badal-kan (diganti) isim dengan isim atau
fi’il dengan fi’il maka badal (kata ganti) nya mengikuti kata yang diganti pada seluruh
i’rabnya

‫ وبدل الغلط‬, ‫ وبدل االشتمال‬, ‫ وبدل البعض من الكل‬, ‫ بدل الشيء من الشيء‬: ‫وهو على أربعة أقسام‬

Badal itu ada empat :1. ‫ بَدَ ُل اَلش ْي ِء ِم ْن اَلش ْيء‬Badal Syai' min Syai'2. ‫ض ِم ْن ا َ ْل ُك ِِّل‬
ِ ‫ بَدَ ُل ا َ ْلبَ ْع‬Badal Ba'dh
ْ َ َ ْ َ
min Kull3. ‫ ا ِالشتِ َما ِل بَدَ ُل‬Badal Isytimal4. ‫ َوبَدَ ُل الغَل ِط‬Badal Ghalath

‫ أردت أن تقول الفرس‬, )) ‫ ورأيت زيدا ً الفرس‬, ‫ ونفعني زيد علمه‬, ‫وأكلت الرغيف ثلثه‬, ‫ ((قام زيد أخوك‬: ‫نحو قولك‬
‫ فغلطت فأبدلت زيداً منه‬.

Contohnya:“‫ام‬ َ ‫ َوأَك َْلتُ اَلر ِغ‬, َ‫س زَ ْيد ٌ أ َ ُخوك‬

َ َ‫ َو َنفَ َعنِي زَ ْيدٌ ق‬,ُ‫يف ثُلُثَه‬ َ ‫ َو َرأَيْتُ زَ ْيدًا ا َ ْلفَ َر‬,ُ‫( ِع ْل ُمه‬Zaid, saudaramu, telah
berdiri – Aku makan roti sepertiganya – Ilmu Zaid bermanfaat untuk ku – Aku melihat Zaid,
(maaf) maksudnya kuda)Sebetulnya yang ingin kau ucapkan adalah “Aku melihat kuda”,
akan tetapi kamu salah ucap dan kamu ganti dengan “Aku melihat Zaid”.
*******************

‫باب منصوبات األسماء‬

Bab Isim-isim Yang dinashabkan

‫ وهي المفعول به والمصدر وظرف المكان والزمان والحال والتمييز والمستثنى واسم‬: ‫المنصوبات خمسة عشر‬
‫ ال والمنادى والمفعول من أجله والمفعول معه وخبر كان وأخواتها واسم إن وأخواتها‬.
‫ النعت والعطف والتوكيد والبدل‬: ‫ والتابع للمنصوب وهو أربعة أشياء‬.

Isim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas:

1. Maf’ul bih
2. Mashdar
3. Dzharaf zaman
4. Dzharaf makan
5. Hal
6. Tamyiz
7. Mustatsna
8. Isim Laa
9. Munada
10. Maf’ul min ajlih
11. Maf’ul ma’ah
12. Khabar kaana
13. Isim inna
14. khabar dari isim yang semisal kaana dan isim dari isim yang semisal inna
15. Pengikut dari yang di-nashab-kan, yaitu ada empat : na’at, ‘athaf, taukid, dan badal

*******************

‫باب المفعول به‬

Bab Maf’ul bih (objek)

‫ ضربت زيدا ً وركبت الفرس‬: ‫ االسم المنصوب الذي يقع عليه الفعل نحو قولك‬: ‫ وهو‬.
Maf’ul bih termasuk isim yang di-nashab-kan yang dikenakan padanya suatu perbuatan.
Contohnya : ‫س‬ َ ‫ َو َر ِكبْتُ ا َ ْلفَ َر‬,‫ض َربْتُ زَ ْيدًا‬
َ (Aku telah memukul Zaid, Aku telah menunggangi kuda)
‫ ظاهر ومضمر‬: ‫ وهو قسمان‬.
Maf’ul bih itu ada dua jenis:
maf’ul bih dzhahir dan
maf’ul bih dhamir.

‫ متصل ومنفصل‬: ‫ والمضمر قسمان‬، ‫ فالظاهر ما تقدم ذكره‬.

Maf’ul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada contoh di atas), sedangkan maf’ul bih
dhamir itu terbagi menjadi dua:
Muttashil (bersambung)
Munfashil (terpisah)

‫ ضربني وضربنا وضربك وضربكما وضربكم وضربكن وضربه وضربها وضربهما وضربهم‬: ‫فالمتصل اثنا عشر وهي‬
‫ وضربهن‬.
Maf’ul bih dhamir muttashil ada dua belas, yaitu :
‫ض َربَنِي‬َ , ‫ض َر َب ُك ْم‬
َ ‫ َو‬,‫ض َربَ ُك َما‬
َ ‫ َو‬,‫ض َربَ ِك‬
َ ‫ َو‬, َ‫ض َربَك‬
َ ‫ َو‬,‫ض َربَنَا‬
َ ‫و‬,
َ ‫ض َربَ ُه ْم‬
َ ‫ َو‬,‫ض َربَ ُه َما‬
َ ‫ َو‬,‫ض َر َب َها‬ َ ‫ َو‬,‫ض َربَ ُكن‬
َ ‫ َو‬,ُ‫ض َربَه‬ َ ‫و‬,
َ
‫ض َربَ ُهن‬َ ‫َو‬

Dia (lk) telah memukul aku, Dia (lk) telah memukul kami, Dia (lk) telah memukul kamu
(lk), Dia (lk) telah memukul kamu (pr), Dia (lk) telah memukul kalian berdua, Dia (lk)
telah memukul kalian (lk), Dia (lk) telah memukul kalian (pr), Dia (lk) telah memukulnya
(lk), Dia (lk) telah memukulnya (pr), Dia (lk) telah memukul mereka berdua, Dia (lk) telah
memukul mereka (lk), Dia (lk) telah memukul mereka (pr)

‫ إياي وإيانا وإياك وإياكما وإياكم وإياكن وإياه وإياها وإياهما وإياهم وإياهن‬: ‫ والمنفصل اثنا عشر وهي‬.

Maf’ul bih dhamir munfashil ada dua belas, yaitu:

َ ‫ ِإي‬, ‫ َو ِإيا ُك ْم‬,‫ َو ِإيا ُك َما‬,‫اك‬
‫اي‬ َ ‫ َو ِإيا ُه ْم‬,‫ َو ِإيا ُه َما‬,‫ َو ِإياهَا‬,ُ‫ َو ِإياه‬,‫و ِإيا ُكن‬,
ِ ‫ َو ِإي‬, َ‫ َو ِإياك‬,‫و ِإيانَا‬, َ ‫و ِإياهُن‬.
َ

*******************

‫باب المصدر‬
Bab Mashdar

‫ ضرب يضرب ضربا‬: ‫ االسم المنصوب الذي يجئ ثالثا في تصريف الفعل نحو‬: ‫المصدر هو‬.
Mashdar adalah isim yang di-nashab-kan yang menempati tempat ketiga dalam tashrif fi’il.
Contohnya : ‫ض ْربًا‬
َ ُ‫ب يَض ِْرب‬
َ ‫ض َر‬
َ (telah memukul – sedang memukul – pukulan)

‫ نَحْ َو قَت َْلتُهُ قَتْ ًال‬,‫ي‬

ٌّ ‫ظ فِ ْع ِل ِه فَ ُه َو لَ ْف ِظ‬ ُ ‫ فَإ ِ ْن َوافَقَ لَ ْف‬,‫ي‬
َ ‫ظهُ لَ ْف‬ ٌّ ‫ي َو َم ْعنَ ِو‬ ٌّ ‫ان لَ ْف ِظ‬
ِ ‫س َم‬
ْ ِ‫َوه َُو ق‬
. َ‫ وما أ َ ْش َبهَ ذَلِك‬، ,‫ وقمت ُوقُوفًا‬، ,‫ نحو َجلَ ْستُ قُعُودًا‬، ‫ي‬ ‫و‬ َ ‫ن‬‫ع‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ه‬
ٌّ ِ ْ َ َ ُ ِ ِ َ ‫ف‬ ‫ه‬ ‫ظ‬ ْ
‫ف‬ َ ‫ل‬ َ‫ون‬ ‫د‬
ُ ‫ه‬ِ ِ ْ ِ ْ َ َ َ‫َو ِإ ْن َواف‬
‫ل‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ى‬ َ ‫ن‬‫ع‬‫م‬ ‫ق‬

: Mashdar terbagi dua

Lafdzhy .
Ma’nawy .
Jika lafazdh mashdarnya bersesuaian dengan lafadzh fi’ilnya maka itu trmasuk mashdar
: lafdzhy contohnya
‫قَت َْلتُهُ قَتْ ًال‬
Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna fi’ilnya bukan lafadhznya maka itu adalah
: mashdar ma’nawy. Contohnya
‫ وقمت ُوقُوفًا‬، ,‫َجلَ ْستُ قُعُودًا‬
*******************

‫باب المفعول المطلق‬

Bab Maf'ul Muthlaq

‫ لفظي ومعنوي‬: ‫وهو قسمان‬

Maf'ul Muthlaq/Mashdar terbagi dua :
1. Lafdzhy
2. Ma’nawy

‫ قتلته قتال‬: ‫فإن وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظي نحو‬
Mashdar Lafdzhy
Jika lafazdh mashdarnya sama dengan lafadzh fi’ilnya maka itu termasuk mashdar lafdzhy
contohnya : ‫( قَت َْلتُهُ قَتْ ًال‬aku benar-benar membunuhnya)
 ‫ وما أشبه ذلك‬, ً ‫ وقمت وقوفا‬, ً ‫ جلست قعودا‬: ‫ وإن وافق معنى فعله دون لفظه فهو معنوي نحو‬.
Mashdar Ma’nawy
Jika yang sama maknanya saja tetapi lafadznya tidak sama, maka itu adalah mashdar
ma’nawy. Contohnya : ‫ وقمت ُوقُوفًا‬، ,‫( َجلَ ْستُ قُعُودًا‬aku benar-benar duduk, aku benar-benar
berdiri)

*******************

‫باب ظرف الزمان و ظرف المكان‬

Bab zharaf Zaman (keterangan waktu) dan zaharaf Makan (keterangan tempat)

‫ اسم الزمان المنصوب بتقدير (( في )) نحو اليوم والليلة وغدوة وبكرة وسحرا وغدا وعتمة وصباحا‬: ‫ظرف الزمان هو‬
‫وما أشبه ذلك‬. ‫ ومساء وأبدا وأمدا وحينما‬.
zharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada, di).
Contoh zharaf zaman :
‫ ِحينًا‬,‫ أ َ َمدًا‬,‫ أَبَدًا‬,‫سا ًء‬ َ ,ً‫ بُ ْك َرة‬,ً‫ َغد َْوة‬,‫ الل ْيلَ ِة‬,‫ا َ ْليَ ْو ِم‬
َ ,ً‫ َعت َ َمة‬,‫ َغدًا‬,‫س َح ًرا‬
َ ‫ َم‬,‫صبَا ًحا‬
(di pagi hari, di malam hari, di pagi hari, di pagi hari, di waktu sahur, besok, di waktu malam,
di waktu shubuh, di sore hari, selama-lamanya, besok-besok, suatu ketika)

‫ أمام وخلف وقدِّام ووراء وفوق وتحت وعند وإزاء‬: ‫ اسم المكان المنصوب بتقدير (( في )) نحو‬: ‫وظرف المكان هو‬
‫ وما أشبه ذلك‬. ‫ وحذاء وتلقاء وثم وهنا‬.
zharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada, di).
Contohnya:
‫ ُهنَا‬,‫ ثَم‬,‫ ِت ْلقَا َء‬,‫ ِحذَا َء‬,‫ ِإزَ ا َء‬,‫ َم َع‬,َ‫ ِع ْند‬, َ‫ تَحْ ت‬, َ‫ فَ ْوق‬,‫ َو َرا َء‬,‫ام‬ َ ‫ خ َْل‬,‫ام‬
َ ‫ قُد‬,‫ف‬ َ ‫أ َ َم‬
(di depan, di belakang, di depan, di belakang, di atas, di bawah, di sisi, bersama, di depan, di
depan, di depan, di sana , di sini)

*******************

‫باب الحال‬
Bab Haal (Keterangan Kondisi)

‫ االسم المنصوب المفسر لما أنبهم من الهيئات‬: ‫الحال هو‬

Haal termasuk isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara atau keadaan yang
sebelumnya samar.

‫ (( جاء زيد راكبا ً )) و (( ركبت الفرس مسرجا ً )) و (( لقيت عبد هللا راكبا )) وما أشبه ذلك‬: ‫ نحو‬.

Contohnya :
َ ‫” َجا َء زَ ْيد ٌ َرا ِكبًا” َو” َر ِكبْتُ ا َ ْلفَ َر‬
ِ ‫س ُمس َْر ًجا” َو”لَ ِقيتُ َع ْبدَ ََللَاِ َر‬
‫اكبًا‬
(Zaid telah datang dengan berkendaraan, aku menunggangi kuda yang berpelana, Aku
menjumpai ‘Abdullah sedang berkendaraan)

‫ وال يكون إال نكرة وال يكون إال بعد تمام الكالم وال يكون صاحبها إال معرفة‬.

Haal itu harus nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalimat nya sempurna dan shahibul
haal itu pasti ma’rifat
*******************

‫باب التمييز‬
Bab Tamyiz (Keterangan Zat)

‫ االسم المنصوب المفسر لما أنبهم من الذوات‬: ‫التمييز هو‬

Tamyiz termasuk isim yang dinashabkan yang menjelaskan zat yang sebelumnya samara

‫ ((تصبب زيد عرقا )) و (( تفقأ بكر شحما )) و (( طاب محمد نفسا )) و‬: ‫اشتريت عشرين كتابا )) و (( ((نحو قولك‬
‫ )) و (( أجمل منك وجها ))ملكت تسعين نعجة )) و (( زيد أكرم منك أبا‬.

Contohnya :
“ ٌ‫غ َال ًما” َو” َملَ ْكتُ تِسْعِينَ نَ ْع َجةً” َو”زَ ْيد‬ ً ‫اب ُم َحمدٌ نَ ْف‬
ُ َ‫سا” َو” ِا ْشت ََريْتُ ِع ْش ِرين‬ َ ‫ط‬َ ”‫ َو”تَفَقأ َ بَ ْك ٌر شَحْ ًما” َو‬,”‫ب زَ ْيد ٌ َع َرقًا‬ َ َ‫ت‬
َ ‫صب‬
ْ ُ َ َ ْ
‫”أك َر ُم ِمنكَ أبًا” َو”أجْ َمل ِمنكَ َوجْ ًها‬ ْ َ
(keringat zaid mengalir, lemak Bakr berlapis-lapis, badan Muhammad wangi, aku membeli
20 budak, aku memiliki 90 ekor kambing, Bapaknya Zaid lebih mulia dari mu, dan wajah
Zaid lebih tampan darimu)

‫ وال يكون إال نكرة وال يكون إال بعد تمام الكالم‬.

Tamyiz itu harus nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalimat nya sempurna

*******************

‫باب االستثناء‬
Bab Istitsna (pengecualian)

‫سوى وسواء وخال وعدا وحاشا‬

ُ ‫ إال وغير و ِسوى و‬: ‫ وحرف االستثناء ثمانية وهي‬.

Huruf istitsna itu ada delapan, yiatu :

‫ َحاشَا‬,‫ َعدَا‬,‫ خ ََال‬,‫س َوا ٌء‬ ُ ,‫ ِس َوى‬,‫ َغي ُْر‬,‫إِال‬
َ ,‫س َوى‬
(semuanya bermakna kecuali / selain)

‫ (( قال القوم إال زيدا )) و (( خرج الناس إال عمرا‬: ‫)) فالمستثنى بإال ينصب إذا كان الكالم تاما موجبا نحو‬

Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika kalamnya
taam mujab contohnya :
ُ ‫ام اَ ْلقَ ْو ُم إِال زَ ْيدًا” َو”خ ََر َج اَلن‬
‫اس إِال َع ْم ًرا‬ َ َ‫ق‬
(Semua orang selain Zaid telah berdiri, Semua orang selain ‘Amr telah keluar)

‫ (( ما قام القوم إال زيدٌ )) و (( إال زيدا‬:‫)) وإن كان الكالم منفيا تاما جاز فيه البدل و النصب على االستثناء نحو‬
Jika kalamnya manfiy taam, maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannya
karena istitsna contohnya :
‫ام اَ ْلقَ ْو ُم ِإال زَ ْيدًا‬
َ َ‫ام ا َ ْلقَ ْو ُم ِإال زَ ْيدٌ َو َما ق‬
َ َ‫َما ق‬
(keduanya bermakna sama, semua orang selain Zaid tidak berdiri)
‫ ((ما قام إال زيد ٌ )) و (( ما ضربت إال زيداً )) و (( ما مررت إال‬: ‫وإن كان الكالم ناقصا كان على حسب العوامل نحو‬
‫)) بزيد‬.
Jika kalamnya naaqish (kurang), maka i’rabnya sesuai dengan amil-amilnya,. Contohnya:
“‫ض َربْتُ إِال زَ ْيدًا” َو” َما َم َر ْرتُ إِال بِزَ يْد‬ َ َ‫َما ق‬
َ ‫ام إِال زَ ْيد ٌ” َو” َما‬
(Tidak berdiri kecuali Zaid, Tidaklah aku pukul kecuali Zaid, tidak lah aku berjalan kecuali
bersama zaid )

‫سوى وسواء وغير مجرور الغير‬

ُ ‫ والمستثنى بسِوى و‬.

Mustatsna dengan kata siwaa, suwaa, sawaa-u dan ghairu maka dijarkan (selamanya) tanpa
kecuali.
‫ وزيد )) و‬, ً‫ (( قام القوم خال زيدا‬: ‫عدا عمرا و عمرو )) و ((والمستثنى بخال وعدا وحاشا يجوز نصبه وجره نحو‬
‫ )) ((حاشا بكراً و بكر‬.

Mustatsna dengan kata khalaa, ‘adaa, dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya atau
menjarkannya. Contohnya :
‫ام اَ ْلقَ ْو ُم خ ََال زَ يْد‬
َ َ‫ام اَ ْلقَ ْو ُم خ ََال زَ ْيدًا َو ق‬ َ َ‫ق‬
ْ
‫ام اَلقَ ْو ُم َعدَا َع ْمرو‬ ْ
َ َ‫ام اَلقَ ْو ُم َعدَا َع ْم ًرا َو ق‬ َ َ‫ق‬
‫ام اَ ْلقَ ْو ُم َحاشَا َ َب ْكر‬
َ َ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ْ
‫ك‬
ً َ ‫ب‬ ‫َا‬
‫ش‬ ‫ا‬ ‫ح‬
َ ُ ْ ‫ام‬
‫م‬ ‫و‬ َ ‫ق‬‫ل‬ْ َ ‫ا‬ َ َ‫ق‬
(Semua orang berdiri kecuali Zaid, ‘Amr, dan Bakr)

*******************

‫اب َال‬
ُ َ‫ب‬

Bab Laa (penafian)

‫ت اَلن ِك َرةَ َولَ ْم تَتَكَر ْر “ َال” نَحْ َو “ َال َر ُج َل فِي اَلد ِار‬ ْ ‫ت بِغَي ِْر ت َ ْن ِوين إِذَا بَاش ََر‬
ِ ‫صبُ اَلن ِك َرا‬ ِ ‫”اِ ْعلَ ْم أَن “ َال” ت َ ْن‬
ٌ ‫ار “ َال” نَحْ َو َال ِفي اَلد ِار َر ُج ٌل َو َال ا ِْم َرأَة‬ َ ‫ب اَلر ْف ُع َو َو َج‬
ُ ‫ب ت َ ْك َر‬ َ ‫”فَإ ِ ْن لَ ْم ت ُ َبا ِش ْرهَا َو َج‬
‫ فَإ ِ ْن ِشئتَ قلتُ “ َال َر ُج ٌل فِي اَلد ِار‬.”َ ‫ فَإِ ْن ِشئْتَ قُ ْلتُ “ َال َر ُج َل فِي اَلد ِار َو َال ا ِْم َرأة‬,‫ت “ َال” َجازَ إِ ْع َمالُ َها َوإِ ْلغَاؤُ هَا‬
ْ ُ ْ َ ْ ‫فَإ ِ ْن تَكَر َر‬
ٌ ‫”و َال ا ِْم َرأَة‬.
َ

Ketahuilah! Bahwa apabila laa (laa Nafiah, Laa penafian) bertemu langsung dengan isim
nakirah maka laamenashabkan isim nakirah dengan tanpa tanwin dan laa tidak berulang-
ulang. Contohnya:
‫َال َر ُج َل فِي اَلد َِّار‬
(tidak ada seorang pria di dalam rumah)
Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka laa wajib diulang-ulang.
Contohnya :
ٌ‫َال ِفي اَلد َِّار َر ُج ٌل َو َال ا ِْم َرأَة‬
(Tidak ada seorang pria di dalam rumah, tidak pula wanita)
Jika laa berulang-ulang (juga bertemu langsung dengan nakirah), maka boleh
mengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannya.
Maka jika kamu suka, kamu katakan :
َ‫َال َر ُج َل فِي اَلد َِّار َو َال ا ِْم َرأَة‬
(Tidak ada seorang pria di dalam rumah, tidak pula wanita)
Dan jika kamu suka, kamu katakan:
ٌ‫”ال َر ُج ٌل فِي اَلد َِّار َو َال ا ِْم َرأَة‬.َ
(Tidak ada seorang pria di dalam rumah, tidak pula wanita)

**********************
 ‫اب اَ ْل ُمنَادَى‬
ُ َ‫ب‬

Bab Munada (Kata yang dipanggil)

‫سةُ أَ ْن َواع‬ َ ‫ ا َ ْل ُمنَادَى َخ ْم‬: ‫ف‬ِ ‫ضا‬َ ‫ َوالشبِيهُ بِ ْال ُم‬,‫اف‬ ُ ‫ض‬َ ‫ َو ْال ُم‬,ِ‫صودَة‬ ُ ‫ َوالن ِك َرة ُ َغي ُْر ا َ ْل َم ْق‬,ُ‫صودَة‬ ُ ‫ َوالن ِك َرة ُ ا َ ْل َم ْق‬,‫المفرد ا َ ْلعَلَ ُم‬
‫ نَحْ َو “ َيا زَ ْيدُ” َو” َيا َر ُج ُل‬,‫ان َعلَى اَلض ِ ِّم ِم ْن َغي ِْر تَ ْن ِوين‬ ِ ‫صودَة ُ فَيُ ْبنَ َي‬ ُ ‫”فَأَما ا َ ْل ُم ْف َرد ُ ا َ ْل َعلَ ُم َوالن ِك َرة ُ ا َ ْل َم ْق‬
ٌ
‫صوبَة َال َغي ُْر‬ ُ ْ ُ َ
ُ ‫والث َالثة اَلبَاقِيَة َم ْن‬.
َ

Munada itu ada lima, yaitu :

1. ‫( المفرد اَ ْلعَلَ ُم‬nama-nama)
2. ُ‫صو َدة‬ ُ ‫( النَّ ِك َرةُ اَ ْل َم ْق‬nakirah yang termaksud)
3. ‫صو َد ِة‬ُ ‫غي ُْر اَ ْل َم ْق‬َ ُ‫( النَّ ِك َرة‬nakirah yang tidak termaksud)
4. ‫َاف‬ ْ
ُ ‫( ال ُمض‬Mudhaf)
5. ‫َاف‬ِ ‫شبِيهُ بِا ْل ُمض‬ َّ ‫( ال‬yang menyerupai mudhaf)
Adapun mufrad ‘alam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah dengan
tanpa tanwin contohnya:
‫َيا َز ْي ُد َو َيا َر ُجل‬
(wahai Zaid… , Wahai seorang pria…)
Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan.

ُ َ‫ا َ ْل َم ْفعُو ِل ِم ْن أَجْ ِل ِه ب‬

‫اب‬

Bab Maf’ul min Ajlih

‫ب ُوقُوعِ اَ ْل ِف ْع ِل َوه َُو‬ َ ‫ اَلذِي يُذْك َُر بَيَانًا ِل‬, ُ‫ا َ ِال ْس ُم ا َ ْل َم ْنصُوب‬, َ‫صدْتُكَ اِ ْبتِغَا َء َم ْع ُروفِك‬
ِ ‫س َب‬ َ ‫ام زَ ْيد ٌ إِجْ َال ًال ِلعَ ْمرو” َو” َق‬
َ َ‫”نَحْ َو قَ ْولِكَ “ق‬.

Maf’ul min ajlih termasuk isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-
sebab terjadinya suatu perbuatan. Contohnya :
َ ‫قَا َم َز ْي ٌد إِجْ َال اال ِلعَ ْمرو َو َق‬.
َ‫ص ْدت ُكَ اِ ْبتِغَا َء َم ْع ُروفِك‬
(Zaid telah berdiri untuk memuliakan ‘Amr, Aku mendekatimu karena mengharapkan
kebaikanmu)

********************

ُ َ‫ا َ ْل َم ْفعُو ِل َم َعهُ ب‬

‫اب‬

Bab Maf’ul Ma’ah

‫شبَةَ َوه َُو‬ َ ‫ْش” َو”اِ ْست ََوى ا َ ْل َما ُء َو ْال َخ‬
َ ‫ير َو ْال َجي‬
ُ ‫ نَحْ َو قَ ْولِكَ “ َجا َء اَ ْأل َ ِم‬,ُ‫ان َم ْن فُ ِع َل َمعَهُ اَ ْل ِف ْعل‬
ِ َ‫ اَلذِي يُذْك َُر ِلبَي‬, ُ‫”ا َ ِال ْس ُم ا َ ْل َم ْنصُوب‬.
‫وأما َخ َب ُر “ َكانَ ” َوأَخ ََوا ِت َها‬, َ‫ت ُهنَاك‬ ْ ‫ َو َكذَلِكَ اَلت َوا ِب ُع; فَقَدْ تَقَد َم‬,ِ‫ فَقَدْ تَقَد َم ِذ ْك ُر ُه َما ِفي ا َ ْل َم ْرفُو َعات‬,‫ َوا ْس ُم “ ِإن” َوأَخ ََوا ِت َها‬.

Maf’ul ma’ah termasuk isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan penyertaan
seseorang atau sesuatu dalam suatu perbuatan. Contohnya :
َ‫شبَة‬
َ ‫ست َ َوى ا َ ْل َما ُء َوا ْل َخ‬ ُ ‫جَا َء ا َ ْألَ ِم‬
َ ‫ير َوا ْل َجي‬
ْ ِ‫ْش َوا‬
(Seorang pemimpin telah datang bersama tentaranya, Air mengalir bersama kayu)
Adapun pembahasan tentang “khabar kaana” dan “saudara-saudara kaana” dan “isim inna”
dan “saudara-saudara inna” maka sungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim
yang di-rafa’a-kan begitu juga dengan pembahasan kata pengikut yang di-nashab-kan (na’at,
‘athaf, taukid, badal) telah dijelaskan disana.

*******************

‫اب‬ ِ ‫ت ْاأل َ ْس َم‬

ُ َ‫اء ب‬ َ ‫َم ْخفُو‬
ِ ‫ضا‬

Bab Isim-isim yang Di-khafadh-kan (dijarkan)

‫ضاتُ ثَ َالثَةُ أَ ْن َواع‬َ ‫وض ا َ ْل َم ْخفُو‬ ِ ُ‫ َوتَا ِب ٌع ِل ْل َم ْخف‬,‫ضا َف ِة‬ َ ‫اإل‬ ِ ْ ‫وض ِب‬ ِ ‫وض ِب ْال َح ْر‬
ٌ ُ‫ َو َم ْخف‬,‫ف‬ ٌ ‫َم ْخ ُف‬
َ ْ
‫ َوإِلى‬,‫َص بِ ِمن‬ ْ
ُّ ‫ف ف ُه َو َما َيخت‬ َ ْ
ِ ‫وض بِال َح ْر‬ ُ ْ ْ َ َ
ُ ‫فأما ال َمخف‬, ‫و َعن‬, َ ْ َ ‫ َوالال ِم‬,‫َاف‬ ْ
ِ ‫ َوالك‬,‫اء‬ ِ َ‫ َو ْالب‬,‫ َو ُرب‬,‫ َوفِي‬,‫و َعلَى‬, َ ,‫س ِم‬ َ َ‫وف اَ ْلق‬
ِ ‫َوبِ ُح ُر‬
ْ ْ
‫ َوالتا ُء‬,‫ َوالبَا ُء‬,‫ِي اَل َو ُاو‬‫ه‬
َ َ ‫و‬ , ُ ‫ذ‬ ْ
‫ن‬ ‫م‬
ُ ‫و‬
َ , ْ ‫ذ‬ ‫م‬
ُ ‫ب‬
ِ ‫و‬
َ , ‫ب‬ ‫ر‬
ُ ‫و‬ ‫ا‬
ِ َ َ‫و‬‫ب‬
ِ ‫و‬.
‫ َو َما يُقَد ُر ِب ِم ْن; فَاَلذِي يُقَد ُر ِبالال ِم نَحْ ُو‬,‫غ َال ُم زَ يْد” َوه َُو َعلَى ِق ْس َمي ِْن َما يُقَد ُر ِبالال ِم‬ ُ “ َ‫ فَنَحْ ُو قَ ْولِك‬,‫ضافَ ِة‬ ِ ْ ‫ض ِب‬
َ ‫اإل‬ ُ َ‫َوأَما َما ي ُْخف‬
‫ساج” َو” َخاتَ ُم َحدِيد‬ َ ُ‫ نَحْ ُو “ثَ ْوبُ خ َِّز” َو”بَاب‬,‫غ َال ُم زَ يْد” َواَلذِي يُقَد ُر بِ ِم ْن‬ ُ “.
‫وهللا اعلم با الصواب‬

Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian :

1. Dikhafadhkan dengan huruf khafadh
2. Dikhafadhkan dengan idhafah
3. Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya
Adapun yang dijarkan dengan huruf khafadh yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf:
‫(م ْن‬dari),
ِ ‫( ِإلَى‬ke), ‫( ع َْن‬dari), ‫علَى‬
َ (di atas),‫( ِفي‬di), ‫ب‬
َّ ‫( ُر‬jarang), ‫ب‬ِ (dengan), َ‫( ك‬seperti), ‫( ِل‬untuk)
dan dengan huruf sumpah yaitu:
ِِ ‫ التَّا ُء‬,‫ ا ْل َبا ُء‬,‫او‬ ُ ‫اَ ْل َو‬
(ketiganya bermakna sumpah: demi)
dan dengan:
‫ ُم ْذ‬, (sejak) ُ‫( َو ُم ْنذ‬sejak)
Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya: ‫غ َال ُم َزيْد‬ ُ (pembantu Zaid) dan yang
dijarkan dengan idhafah itu ada dua, pertama yang di-taqdir-kan dengan lam dan kedua yang
di-taqdir-kan dengan min.
Maka yang di-taqdir-kan dengan lam (bagi, kepunyaan) contohnya: ‫غ َال ُم َزيْد‬ ُ (pembantu (milik)
Zaid)
Dan yang di-taqdir-kan dengan min (dari) contohnya: ‫ب َخز‬ ُ ‫( ثَ ْو‬Baju (dari) sutera), ‫اب‬
ُ ‫َب‬
‫ساج‬ َ (pintu (dari) kayu jati), ‫( َخات َ ُم َحدِيد‬Cincin (dari) besi)

WALLAAHU A'LAM