Anda di halaman 1dari 16

Kata Pengantar

Puji syukur penulis panjatkan ke hadirat Allah Subhanahuwata’ala yang telah memberikan
karunia-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah ini.
Makalah yang berjudul ”Perawatan Jenazah” ini dibuat untuk memenuhi syarat mata pelajaran
Pendidikan Agama Islam.
Penulis menyadari bahwa dalam membuat makalah ini masih banyak kesalahan dan
kekurangan. Oleh karena itu, penulis mengharapkan segala kritik dan saran dari para pembaca
untuk kesempurnaan pada makalah ini.
Penulis harap makalah ini dapat bermanfaat bagi setiap orang yang membacanya, dan memberikan
wawasan yang lebih luas kepada pembaca. Terimakasih.

Penulis
DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR
DAFTAR ISI
BAB I PENDAHULUAN
1.Latar Belakang
2.Rumusan Masalah
BAB II PEMBAHASAN
Perawatan Jenazah
1.Memandikan Jenazah
a. Hal-hal yang diperlukan dalam Memandikan Jenazah
b. Tata Cara Memandikan Jenazah
2.Mengkafani Jenazah
a. Hal-hal yang diperlukan dalam Mengkafani Jenazah
b. Tata Cara Mengkafani Jenazah
3.Menshalatkan Jenazah
a. Syarat-syarat shalat Jenazah
b. Rukun-rukun Sholat Jenazah
4.Menguburkan Jenazah
a. Cara Meletakkan Jenazah didalam Kubur
b. Takziyah
c. Ziarah Kubur
BAB III PENUTUP
1. Kesimpulan
2.Saran
DAFTAR PUSTAKA
BAB I
PENDAHULUAN

1.Latar Belakang
Kematian adalah suatu kepastian yang tak dapat dihindari oleh manusia. Semua makhluk pasti
akan mengalami kematian, tak peduli tua maupun muda. Kematian, bagi seseorang yang telah
menemui ajalnya, ini merupakan bukanlah akhir dari segala-galanya, melainkan adalah awal bagi
kehidupan di akhirat. Sedangkan bagi yang masih hidup, ada kewajiban yang harus dipikul
terhadap orang yang telah meninggal, diantaranya; memandikan, mengkafani, menshalaykan, dan
menguburkan. Dalam makalah ini penulis mencoba untuk mengupas segala masalah kewajiban
yang harus dilakukan oleh orang yang masih hidup terhadap jenazah.

2.Rumusan Masalah
a. Bagaimana cara memandikan jenazah?
b. Bagaimana cara mengkafani jenazah?
c. Bagaimana cara menshalati jenazah?
d. Bagaimana cara menguburkan jenazah?
e. Apa itu takziah?
f. Apa itu ziarah kubur?
BAB II
PEMBAHASAN

Pengurusan Jenazah

Pengurusan jenazah merupakan bagian dari etika islam yang diajarkan oleh Nabi Muhammad
SAW kepada umatnya. Hukum dalam pengurusan jenazah merupakan fardhu kifayah, artinya
apabila sebagian orang telah melaksanakannya, maka dianggap cukup atau . Akan tetapi jika tidak
ada seorangpun yang melakukannya, maka berdosalah seluruh masyarakat yang berada di daerah
itu, pengurusan jenazah juga merupakan tanda penghormatan terhadap jenazah. Dalam ajaran
islam ada empat kewajiban bagi setiap muslim terhadap jenazah sesama muslim, yaitu
memandikan jenazah, mengafankan jenazah, menshalatkan jenazah dan menguburkan jenazah.
Sebelum mengetahui pembahasan selanjutnya mengenai keempat kewajiban bagi setiap muslim
terhadap jenazah sesama muslim, ada baiknya kita mengetahui terlebih dahulu beberapa hal yang
perlu dilakukan ketika menjumpai seorang muslim yang baru saja meninggal dunia, yaitu :
a. Apabila mata masih terbuka, pejamkan matanya dengan mengurut pelupuk mata pelan-
pelan.
b. Apabila mulut masih terbuka, katupkan dengan selendang agar tidak kembali terbuka.
c. Tutuplah seluruh tubuh jenazah dengan kain sebagai penghormatan.

1.Memandikan Jenazah
Sebelum jenazah dikafankan, maka yang harus dilakukan adalah memandikannya.
Memandikan jenazah dimaksudkan agar segala bentuk hadast dan najis yang ada pada jenazah
tersebut hilang dan bersih, sehingga jenazah yang akan dikafani terus dishalatkan telah suci dari
hadas dan najis.
Pada dasarnya memandikan jenazah sama saja dengan mandinya orang yang hidup, namun
perbedaannya adalah orang yang hidup mandi sendiri sedangkan jenazah harus dimandikan.
Walaupun demikian ada sedikit perbedaan dalam memandikan jenazah, tidak saja meratakan air ke
seluruh tubuh, namun dalam memandikannya juga harus dengan hati-hati dan lemah lembut.
Dalam memandikan mayat wajib adanya niat mendekatkan diri kepada Allah SWT, karena ia
termasuk bagian dari ibadah. Demikian pula mutlak, suci dan halalnya air. Menghilangkan najis
dari badan mayat terlebih dahulu, dan tidak adanya penghalang yang dapat mencegah sampainya
air ke kulit mayat, semua itu harus dipenuhi dalam memandikan mayat.

A.Hal-hal yang Harus diperhatikan dalam Memandikan Jenazah


-Syarat Memandikan Jenazah
a. Mayat itu islam
b. Lengkap tubuhnya atau ada bahagian tubuhnya walaupun sedikit
c. Jenazah tersebut bukan mati syahid (mati dalam peperangan membela agama Allah).
-Klasifikasi dalam Memandikan Jenazah
Klasifikasi ini bertujuan untuk memberikan perbedaan dalam memandikan jenazah. Hal ini
disebabkan bahwa tidak semua jenazah yang ada dapat atau harus dimandikan. Berikut 2 hal yang
perlu untuk diperhatikan dalam memandikan jenazah.
a. Jenazah yang boleh dimandikan
Jenazah yang wajib dimandikan adalah orang Islam dan orang yang meninggal bukan
karena mati syahid di Medan pertempuran.
b. Jenazah yang tidak perlu dimandikan
Jenazah yang tidak boleh dimandikan adalah jenazah yang mati syahid di medan
pertempuran karena setiap luka atau setetes darah akan semerbak dengan bau wangi pada
hari Kiamat. Jenazah orang kafir tidak wajib dimandikan. Ini pernah dilakukan Nabi saw
terhadap paman beliau yang kafir. Janin yang dibawah usia empat bulan tidak perlu
dimandikan, dikafani, dan dishalatkan. Cukup digali lubang dan dikebumikan.

Tempat Memandikan
Tempat yang akan dipergunakan untuk memandikan mayit hendaknya tertutup atau amandari
pandangan mata. Bisa di dalam rumah, atau di halaman rumah namun dibatasi dengan tutup.
Usahakan mayit dimandikan di atas dipan, agar mayit tidak mudah terkena percikan air. Juga
dianjurkan membakar kemenyan di sekitar tempat memandikan untuk menolak bau yang
dimungkinkan keluar dari badan mayit.
Orang yang tidak punya tugas atau kepentingan, sebaiknya dilarang memasuki tempat
memandikan mayit. Hal ini untuk menjaga kerahasiaan mayit.

Air untuk Memandikan


Air yang dipakai adalah air mutlak (suci menyucikan). Dianjurkan menggunakan air laut, karena
bisa memperlambat proses pembusukan. Namun, bila berada di daerah yang sangat dingin, atau di
tubuh mayit terdapat kotoran yang sulit dihilangkan, maka lebih baik menggunakan air hangat.

Persiapan Sebelum Memandikan Jenazah


Sebelum memandikan jenazah, maka harus dilakukan beberapa persiapan, adapun hal-hal yang
perlu dipersiapkan sebelum proses pemandian adalah:
a. Sabun atau bahan lainnya untuk membersihkan tubuh si jenazah
b. Air bersih secukupnya untuk proses memandikan. Boleh memakai air yang dialiri oleh
selang, boleh juga menyiapkan air menggunakan ember besar asal cukup.
c. Tempat memandikan jenazah, jangan terbuka, agak tinggi, kuat serta tahan air.
d. Handuk untuk mengeringkan tubuh dan rambut si jenazah.
e. Kapas, kapur barus, daun bidara, atau wewangian yang lain serta bedak.
f. Kain kafan, dipersiapkan tergantung jenis kelamin.
Tambahan (jika diperlukan) :
·Masker dan kaos tangan untuk memandikan jenazah agar terhindar dari kuman jika si
jenazah memiliki penyakit.

Orang yang Berhak Memandikan Jenazah


Tidak semua orang berhak dalam memandikan jenazah, hal ini dimaksudkan untuk menjaga
kerahasiaan aib atau cacat penyakit yang masih ada di dalam tubuh jenazah tersebut. Tujuan
menjaga dan membatasi bagi orang yang ingin memandikan jenazah adalah agar tidak terjadi
fitnah yang dapat memalukan keluarga jenazah tersebut. Adapun Orang yang berhak memandikan
Jenazah adalah:
Secara umum, bila mayit laki-laki, maka yang memandikan laki-laki. Bila perempuan, maka yang
memandikan juga perempuan. Boleh bagi pasangan suami-istri, suami memandikan istri yang
meninggal, begitu pula sebaliknya.
Adapun yang lebih utama memandikan mayit laki-laki adalah orang yang paling mengerti masalah
agama dan yang paling punya rasa belas kasih (syafaqah). Sedangkan yang paling utama
memandikan jenazah perempuan, adalah orang perempuan yang semahram dengan jenazah.
Sebaiknya, yang bertugas memandikan tidak lebih dari 7 orang. 3 orang memangku di atas bagian
depan, sedangkan 4 orang yang lain, ada yang menyiramkan air, ada yang menggosok tubuh
jenazah dan ada pula yang membantu menyediakan hal-hal yang diperlukan.

Posisi Jenazah
Jenazah hendaknya diletakkan pada posisi yang paling memudahkan untuk dimandikan. Namun
yang sunnah adalah, jenazah didudukkan agak miring ke belakang. Posisi ini memudahkan orang
yang memandikan untuk membersihkan kotoran yang ada pada jenazah.

B. Tata Cara Memandikan Jenazah


Cara Dalam Memandikan Jenazah
Letakkan mayat di tempat mandi yang disediakan.
Yang memandikan jenazah hendaklah memakai sarung tangan.
Dipakaikan kain basahan seperti sarung agar auratnya tidak terlihat
Istinjakkan mayat terlebih dahulu.
Kemudian bersihkan giginya, lubang hidung, lubang telinga, celah ketiaknya, celah jari tangan dan
kaki dan rambutnya, sebaiknya memakai sarung tangan.
Mayat didudukkan atau disandarkan pada sesuatu, lalu mengeluarkan kotoran dalam perutnya
dengan menekan perutnya secara perlahan-lahan agar semua kotorannya keluar, lantas dibersihkan
dengan tangan kirinya, dianjurkan memakai sarung tangan yang sudah diganti. Dalam hal ini
boleh memakai wangi-wangian agar tidak terganggu bau kotoran jenazah.
Siram atau basuh seluruh anggota mayat dengan air sabun juga.
Kemudian siram dengan air yang bersih seluruh anggota mayat sambil berniat Lafaz niat
memandikan jenazah lelaki :
‫ت اللغغلسلل للهللذاالللميي ل‬
َ‫ت لل تللعاَللى‬ ‫نللولي غ‬
“Aku sengaja (niat) memandikan mayit ini karena Alloh Ta’ala “

Lafaz niat memandikan jenazah perempuan :


َ‫ت اللغغلسلل للهللذله الللمييتللة لل تللعاَللى‬
‫نللولي غ‬
“Aku sengaja (niat) memandikan mayit ini karena Alloh Ta’ala “
Siram atau basuh dari kepala hingga ujung kaki 3 kali dengan air bersih.
Siram sebelah kanan 3 kali.
Siram sebelah kiri 3 kali.
Kemudian memiringkan mayat ke kiri basuh bahagian lambung kanan sebelah belakang.
Memiringkan mayat ke kanan basuh bahagian lambung sebelah kirinya.
Siram kembali dari kepala hingga ujung kaki.
Setelah itu siram dengan air kapur barus.
Setelah itu jenazahnya diwudukkan .
Lafaz niat mewudukkan jenazah lelaki :
‫ضلولء للهللذاالللميي ل‬
َ‫ت لل تللعاَللى‬ ‫ت اللغو غ‬
‫نللولي غ‬
"aku berniat mewudukkan jenazah (lelaki) ini kerana Allah s.w.t"
Lafaz niat mewudukkan jenazah perempuan : ‫ضلولء للهللذله الللمييتللة لل‬
‫ت اللغو غ‬
‫نللولي غ‬
َ‫تللعاَللى‬
"aku berniat mewudukkan jenazah (perempuan) ini kerana Allah s.w.t"
Cara mewudukkan jenazah ini yaitu dengan mencucurkan air ke atas jenazah itu mulai dari muka
dan terakhir pada kakinya, sebagaimana melaksanakan wuduk biasanya.
Setelah selesai dimandikan dan diwudukkan dengan baik, dilap menggunakan lap pada seluruh
badan mayat.

Hal-hal Penting
Hal-hal penting yang berkaitan dengan mayit antara lain :
a. Selama memandikan, diharamkan melihat aurat mayit.
b. Hukum memandikan mayit adalah wajib, sedangkan niatnya adalah sunnah. Sebaliknya
mewudhu'i mayit hukumnya adalah sunnah sedangkan niatnya wajib.
c. Bila melihat kelainan-kelainan pada mayit, seperti, wajahnya berseri-seri atau
mengeluarkan bau harum, maka sunnah diceritakan. Bila sebaliknya, maka harus
disimpan tidak boleh diceritakan.

2.Mengkafani Jenazah
Setelah mayat dimandikan, maka wajib bagi tiap-tiap mukmin untuk mengkafaninya juga.
Hukum mengkafani jenazah muslim dan bukan mati syahid adalah fardhu kifayah. Mengkafani
jenazah adalah menutupi atau membungkus jenazah dengan sesuatu yang dapat menutupi
tubuhnya walau hanya sehelai kain. Dalam sebuah hadist diriwayatkan sebagai berikut: “Kami
hijrah bersama Rasulullah saw. dengan mengharapkan keridhaan Allah SWT, maka tentulah akan
kami terima pahalanya dari Allah, karena diantara kami ada yang meninggal sebelum memperoleh
hasil duniawi sedikit pun juga. Misalnya, Mash’ab bin Umair dia tewas terbunuh diperang Uhud
dan tidak ada buat kain kafannya kecuali selembar kain burdah. Jika kepalanya ditutup, akan
terbukalah kakinya dan jika kakinya tertutup, maka tersembul kepalanya. Maka Nabi saw.
menyuruh kami untuk menutupi kepalanya dan menaruh rumput izhir pada kedua kakinya.” (HR.
Bukhari).
Dalam mengafani jenazah ada beberapa hal yang diutamakan atau disunnahkan mengenai kain
kafannya, diantaranya:
a. Kain kafan yang digunakan hendaknya kain kafan yang bagus, bersih, kering dan
menutupi seluruh tubuh mayat. Dalam sebuah hadist diriwayatkan sebagai berikut :
Artinya: “Dari Jabir berkata, Rasulullah saw. pernah bersabda: “Apabila salah seorang
kamu mengkafani saudaranya, hendaklah dibaikkan kafannya itu.” (HR. Muslim).
b. Kain kafan hendaknya berwarna putih.
c. Jumlah kain kafan untuk mayat laki-laki hendaknya 3 lapis, sedangkan bagi mayat
perempuan 5 lapis.
d. Sebelum kain kafan digunakan untuk membungkus atau mengkafani jenazah, kain kafan
hendaknya diberi wangi-wangian terlebih dahulu.
e. Tidak berlebih-lebihan dalam mengkafani jenazah.
“Janganlah kamu berlebih-lebihan (memilih kain yang mahal) untuk kafan karena
sesungguhnya kafan itu akan hancur dengan segera.”(HR. Abu Dawud).
Catatan :
Kalau kain putih tidak ada, maka boleh mengkafani mayat dengan kain apa saja yang
dapat digunakan untuk mengkafaninya, kemudian dishalatkannya.

A. Hal-hal yang harus diperhatikan dalam Mengkafani Jenazah


1. Jenis Kain Kafan
Semua kain yang dipakai oleh mayit ketika masih hidup, boleh dibuat kain kafan. Mayit
laki-laki tidak boleh dikafani dengan kain sutra, sedangkan perempuan diperbolehkan.
Kain kafan boleh berwarna apa saja. Tetapi yang sunnah adalah kain putih dan yang
sudah dicuci. Adapun yang dimaksud perintah, “Hendaknya memperbagus kain kafan”,
adalah bukan kain yang berharga mahal, tapi kain yang berwarna putih, tebal dan longgar.
2. Ukuran Kafan
Ukuran kafan bagi mayit laki-laki atau perempuan, minimal satu lembar kain yang dapat
menutupi seluruh tubuhnya. Sedangkan yang sunnah adalah : Bagi mayit laki-laki dengan
lima lapis, terdiri dari dua lembar yang dapat menutupi seluruh tubuh, ditambah gamis,
sorban dam sarung. Untuk mayit perempuan dengan lima lapis, terdiri dari dua lembar
kain yang dapat menutupi seluruh tubuh mayit, ditambah dengan gamis, kerudung dan
sampir (Madura : sampér)

B. Tata Cara Mengkafani Jenazah


Adapun tata cara mengkafankan jenazah, yaitu
Untuk mayat laki-laki
a. Bentangkan kain kafan sehelai demi sehelai, yang paling bawah lebih lebar dan luas serta
setiap lapisan diberi kapur barus.
b. Angkatlah jenazah dalam keadaan tertutup dengan kain dan letakkan diatas kain kafan
memanjang lalu ditaburi wangi-wangian.
Tutuplah lubang-lubang (hidung, telinga, mulut, kubul dan dubur) yang mungkin masih
mengeluarkan kotoran dengan kapas.
c. Selimutkan kain kafan sebelah kanan yang paling atas, kemudian ujung lembar sebelah
kiri. Selanjutnya, lakukan seperti ini selembar demi selembar dengan cara yang lembut.
d. Ikatlah dengan tali yang sudah disiapkan sebelumnya di bawah kain kafan tiga atau lima
ikatan.
e. Jika kain kafan tidak cukup untuk menutupi seluruh badan mayat maka tutuplah bagian
kepalanya dan bagian kakinya yang terbuka boleh ditutup dengan daun kayu, rumput atau
kertas. Jika seandainya tidak ada kain kafan kecuali sekedar menutup auratnya saja, maka
tutuplah dengan apa saja yang ada.

Untuk mayat perempuan


Kain kafan untuk mayat perempuan terdiri dari 5 lemabar kain putih, yang terdiri dari:
a. Lembar pertama berfungsi untuk menutupi seluruh badan.
b. Lembar kedua berfungsi sebagai kerudung kepala.
c. Lembar ketiga berfungsi sebagai baju kurung.
d. Lembar keempat berfungsi untuk menutup pinggang hingga kaki.
e. Lembar kelima berfungsi untuk menutup pinggul dan paha.
Tata cara mengkafani mayat perempuan yaitu:
a. Susunlah kain kafan yang sudah dipotong-potong untuk masing-masing bagian dengan
tertib. Kemudian, angkatlah jenazah dalam keadaan tertutup dengan kain dan letakkan
diatas kain kafan sejajar, serta taburi dengan wangi-wangian atau dengan kapur barus.
b. Tutuplah lubang-lubang yang mungkin masih mengeluarkan kotoran dengan kapas.
c. Tutupkan kain pembungkus pada kedua pahanya.
d. Pakaikan sarung.
e. Pakaikan baju kurung.
f. Dandani rambutnya dengan tiga dandanan, lalu julurkan kebelakang.
g. Pakaikan kerudung.
h. Membungkus dengan lembar kain terakhir dengan cara menemukan kedua ujung kain kiri
dan kanan lalu digulungkan kedalam.
i. Ikat dengan tali pengikat yang telah disiapkan.

3. Menshalatkan Jenazah
1. Hukum Shalat Jenazah
Shalat jenazah hukumnya fardhu kifayah. Boleh dilakukan oleh orang laki-laki atau perempuan.
Namun, selagi ada orang laki-laki, maka yang dapat mengugurkan kewajiban adalah orang laki-
laki yang baligh.
2. Tempat Shalat Jenazah
Shalat jenazah bisa dilaksanakan di mana saja asalkan di tempat yang suci. Diutamakan bertempat
di mushalla. Sedangkan pengaturannya adalah sebagai berikut :
a. Bentuk Shaf Shalat Jenazah
Rasulullah bersabda SAW, : “Tidaklah orang muslim meninggal kemudian ia dishalati
oleh tiga shaf dari orang-orang muslim, kecuali ia menghaki masuk surga”.(HR. Abu
Daud, Ibnu Majah, At-Tirmidzi).
Dalam hal memperoleh fadhilah tiga shaf ini, ulama berbeda pendapat. Ibnu Hajar
berpendapat, satu shaf minimal 2 orang. Menurut imam Ramli satu shaf bisa satu orang.
Jadi, untuk mendapat fadhilah shaf, minimal mushalli berjumlah 6 orang, atau 3 orang.
Bentuk shaf seperti ini penting diatur bila yang menyalati sedikit.
b. Posisi Mayit dan Orang yang Menyalati
Bila laki-laki, maka kepala mayit sunnah berada di sebelah kiri imam. (nisbat negara
Indonesia : arah selatan). Bila mayit perempuan, kepala mayit diletakkan di sebelah kanan
imam (utara). Posisi imam, bila mayit laki-laki, maka berada didekat kepala mayit. Bila
mayit perempuan, maka didekat pantatnya.
c. Makmum masbuq
Adalah makmum yang tidak mengikuti bacaan surat al-Fatihah bersama imam. Semisal
kita baru takbiratul ihram, sedangkan imam sudah melakukan takbir yang ketiga. Maka,
kita harus langsung membaca surat al-Fatihah. Bila imam melakukan takbir keempat,
maka kita langsung takbir juga, sekalipun bacaan al-Fatihah belum selesai. Bila imam
mengucapkan salam, maka kita melanjutkan shalat dengan takbir ketiga dan seterusnya
dengan mengikuti rukun dan bacaan yang sudah ada.

A.Syarat-syarat Shalat Jenazah


Bagi yang menyalati, syarat-syaratnya sama seperti shalat yang lain. Sebab pada dasarnya shalat
jenazah sama seperti shalat yang lain.
1. Shalat jenazah sama halnya dengan shalat yang lain, yaitu harus menutup aurat, suci dari
hadats besar dan kecil, suci badan, pakaian dan tempatnya serta menghadap kiblat.
2. Shalat jenazah baru dilaksanakan apabila jenazah sudah selesai dimandikan dan dikafani.
3. 3.Jenazah diletakkan disebelah kiblat orang yang menshalatkan., kecuali kalau
melaksanakan shalat gaib.

B.Rukun-rukun Shalat Jenazah


1. Niat
2. Berdiri bagi yang mampu
3. Takbir empat kali
4. Mengucap salam

C.Tata Cara Shalat Jenazah

1. Imam berdiri di depan setentang kepala mayat, apabila mayat laki-laki. Jika mayat
perempuan, imam berdiri setentang pinggangnya.
2. Makmum berdiri di belakang imam bersaf-saf. Jama’ahnya lebih banyak lebih utama. Jika
‫‪jama’ahnya sedikit, usahakan menjadi tiga saf. Karena Rasulullah Saw. telah bersabda,‬‬
‫‪yang artinya : “Apabila seorang mukmin mati dan dishalatkan oleh sekelompok kaum‬‬
‫‪muslimin hingga tiga saf, maka dosa-dosa si mayat diampuni”. (HR. Lima ahli hadis,‬‬
‫)‪kecuali Nasai‬‬
‫‪3. Setelah saf teratur,‬‬
‫‪4. Niatlah shalat jenazah disertai takbiratul ihram‬‬
‫‪i.‬‬ ‫‪Untuk seorang mayit laki-laki‬‬
‫‪ii.‬‬ ‫ض لكلفاَيلةة للل تللعاَلىىَ‬ ‫ت أللربللع تللكبلليلرا ة‬
‫ت فللر ل‬ ‫أغ ل‬
‫صيلَىَ لعلَىىَ هلىذا الللميي ل‬
‫‪iii.‬‬ ‫”‪“Saya niat melaksanakan kewajiban shalat pada mayit ini‬‬
‫‪iv.‬‬ ‫‪ii.‬‬ ‫‪Untuk seorang mayit perempuan‬‬
‫‪v.‬‬ ‫ض لكلفاَيلةة للل تللعاَلىىَ‬‫ت فللر ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ى‬
‫صلَيىَ لعلَىىَ هلذله اللمييتللة ألربللع تلكبلليلرا ة‬ ‫أ ل‬ ‫غ‬
‫‪vi.‬‬ ‫”‪“Saya niat melaksanakan kewajiban shalat pada mayit ini‬‬
‫‪vii.‬‬ ‫‪iii.‬‬ ‫‪Untuk seorang mayit anak laki-laki‬‬
‫‪viii.‬‬ ‫ض لكلفاَيلةة للل تللعاَلىىَ‬ ‫ل‬ ‫ر‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫را‬ ‫ي‬‫ل‬ ‫ب‬
‫ل ل ل ل ل ة‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ب‬‫ر‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ط‬ ‫ال‬ ‫ت‬
‫ل ل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ى‬
‫ذا‬ ‫صلَ ي ل ى ل‬
‫ه‬ ‫ىَ‬ ‫لَ‬‫ع‬ ‫ىَ‬ ‫أغ ل‬
‫‪ix.‬‬ ‫”‪“Saya niat melaksanakan kewajiban shalat pada mayit ini‬‬
‫‪x.‬‬ ‫‪iv.‬‬ ‫‪Untuk seorang mayit anak perempuan‬‬
‫‪xi.‬‬ ‫ض لكلفاَيلةة للل تللعاَلىىَ‬ ‫ت فللر ل‬ ‫طلفلَللة ألربللع تللكبلليلرا ة‬ ‫ل‬ ‫صيلَىَ لعلَىىَ ىهلذله الللمييتللة ال ي‬ ‫أغ ل‬
‫‪xii.‬‬ ‫”‪“Saya niat melaksanakan kewajiban shalat pada mayit ini‬‬
‫‪xiii.‬‬ ‫‪v.‬‬ ‫‪Untuk dua orang mayit‬‬
‫‪xiv.‬‬ ‫ض لكلفاَيلةة للل تللعاَلىىَ‬ ‫ت فللر ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫صلَىَ لعلَىىَ ىهلذليلن اللمييتلليلن ألربللع تلكبلليلرا ة‬ ‫ي‬ ‫أغ ل‬
‫‪xv.‬‬ ‫‪“Saya niat melaksanakan kewajiban shalat pada orang-orang mati ini”.‬‬
‫‪xvi.‬‬ ‫‪vi.‬‬ ‫‪Untuk mayit yang banyak‬‬
‫‪xvii.‬‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫ض لكفاَيلةة للل تلعاَلىىَ‬ ‫ت فلر ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫ت الغملسلَللمليلن ألربللع تكبلليلرا ة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫ضلر لمن ألملوا ل‬ ‫أغ ل‬
‫صلَيىَ لعلَىىَ لملن لح ل‬
‫‪xviii.‬‬ ‫‪“Saya niat melaksanakan kewajiban shalat pada orang-orang mati ini”.‬‬
‫‪xix.‬‬ ‫‪Lafadz Takbir‬‬
‫‪xx.‬‬ ‫”‪“Allah Maha Besar‬‬
‫‪5.‬‬ ‫‪Takbir empat kali.‬‬
‫‪a. Takbir Pertama: membaca Surat Al-Fatihah‬‬
‫‪b. Takbir Kedua: membaca sholawat Nabi‬‬
‫ت لعلَىىَ إللبلرالهليلم لولعلَىىَ آلل إللبلرالهليلم لو لباَلرلك لعلَىىَ غملحممللةد لولعلَلىىَ آلل غملحمملةد لكلملاَ لبلاَلرلك ل‬
‫ت لعلَللىىَ‬ ‫صلَملي ل‬ ‫لاللَمهغمم ل‬
‫صيل لعلَىىَ غملحممةد لولعلَىىَ آلل غملحممةد لكلماَ ل‬
‫ك لحلمليدد لملجليدد‪0‬‬ ‫إللبلرالهليلم لولعلَىىَ آلل إللبلرالهليلم لفىَ الللعاَلللمليلن إلن م ل‬
‫‪c. Sesudah takbir ketiga membaca :‬‬
‫‪Untuk Laki-laki:‬‬
‫الللَلهغمم الغفللرللهغ لوالرلحلمهغ لولعاَفلله لوالع غ‬
‫ف لعلنهغ‬
‫‪Untuk Perempuan:‬‬
‫الللَلهغمم الغفللرلللهاَ لوالرلحلملهاَ لولعاَفللهاَ لوالع غ‬
‫ف لعلنلهاَ‬

‫‪Lebih sempurnanya ditambah dengan :‬‬


‫س لوالبلللدللهغ لداررا لخليللررا لملللن لدالرله‬ ‫ب لالللبيل غ‬
‫ض لملللن الللمدنل ل‬ ‫ج لواللبللرلد لونلقيله لملن الللخ ل‬
‫طاَلياَ لكلماَ يغنلمقىَ الث ملو غ‬ ‫ل‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬
‫لوألكلرلم نغغزللهغ لولويسلع لملدلخلَلهغ لوالغلسلَهغ لباَللماَلء لوالث ملَ ل‬
‫ب اللقللبلر لولملن فللتنلتلله لولملن لعلذا ل‬
‫ب المناَلر‬ ‫لواللهلر لخليررا لملن أللهلَلله لولزلورجاَ لخليررا لملن لزلولجله لوأللدلخللَهغ الللجن مةل لوأللعلذهغ لملن لعلذا ل‬
‫‪Jika mayit anak kecil ditambah dengan do’a :‬‬
‫صلبلرلعلَىىَ قغلَغلوبللهلمللاَ لولل تللفتللنهغلمللاَ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لاللَلهلمم الجلعللَهغ )هلاَ( للهغلماَفللر ر‬
‫طاَ لوالجلعلَهغ )هلاَ( للغهماَ ل لسلَلرفاَ لوالجلعلَهغ )هلاَ( للهغلماَ غذلخررا لوثلقيلل لبه )هلاَ( لملوالزنلهغلماَ لوألفلر ل‬
‫غ ال م‬
‫بللعلده غ)هلاَ( لولل تللحلرلمهغلماَ أللجلرهغ )هلاَ(‬
‫‪d.‬‬ ‫‪Sesudah takbir keempat sebelum salam sunnah membaca :‬‬
‫أللَلهغمم لل تللحلرلملناَ أللجلرهغ )لهاَ( لولل تللفتلمناَ بللعلدهغ )لهاَ(‬
‫ف مرلحليدم‬‫ك لرغؤو د‬ ‫لوالغفللرلللناَ لوللهغ )لللهاَ( لولللخلوانللناَ الملذليلن لسبلقغلولناَ بلاَلللليلماَلن لوللتللجلعلل لفىَ قغلَغلوبللناَ لغلرل لللَملذليلن آلمنغلوا لرب ملناَ إلنم ل‬

‫‪6.‬‬ ‫‪Kemudian salam :‬‬


‫ك الن ملجاَةل لملن المناَلر لوالللعلفلو لعلنلد اللحلساَ ل‬
‫ب(‬ ‫ل‬ ‫ك اللفللولز لباَلللجنملة( لالمسللغم لعلَلليغكلم لولرلحلمةغ ال لوبللرلكاَتغهغ )أللسأ للغ ل‬
‫لالمسللغم لعلَلليغكلم لولرلحلمةغ ال لوبللرلكاَتغهغ )أللسأ للغ ل‬
‫‪7.‬‬ ‫‪Doa setelah Shalat jenazah‬‬

‫ت المسلمليغع الللعلَلليغم اللللَهغمم ىهلللذا‬


‫ك أللن ل‬
‫صلحبلله أللجلملعليلن‪ 0‬اللللَهغمم لرب ملناَ تلقلب ملل لممناَ إلن م ل‬
‫صملَىَ ا غلولسلَ ملم لعلَىىَ لسييلدلناَ غملحممةد لولعلَىىَ آللله لو ل‬ ‫ب الللعاَلللمليلن لو ل‬ ‫اللللحلمغد للل لر ي‬
‫ت لولحلللد ل‬
‫ك‬ ‫ح الددلنلياَ لولسلعتللهاَلولملحبغلوبللهاَ لوأللحب مآَّئلله فلليلهاَ لإلىىَ ظغللَلملة اللقللبلر لولماَ هغلو لللقلليله لكاَلن يللشللهلغد أللن ل إلىلللهل إللم أللنلل ل‬ ‫ك لخلرلج لملن لرلو ل‬ ‫ك لوالبغن لعلبلد ل‬‫لعلبغد ل‬
‫ك لوألمن غملحممردا‬ ‫ك لل ل‬ ‫ت لغلنلليي ‪ ‬لللشلرلي ل‬ ‫ك لوأللنلل ل‬ ‫صبللح فلقلليررا لإلىىَ لرلحلمتل ل‬ ‫ت لخليغر لملنغزلوةل بلله لوأل ل‬ ‫ك لوأللن ل‬
‫ت أللعلَلغم بلله‪ 0‬لاللَلهغمم إلن مهغ نللزلل بل ل‬
‫ك لوأللن ل‬ ‫ك لولرغسلولغ ل‬ ‫لعلبغد ل‬
‫ك لالللملللن لملللن‬
‫ك غشفللعآَّلء للهغ لاللَلهغمم إللن لكاَلن غملحلسرناَ فللزلد لفىَ إللحلساَنلله لوإللن لكاَلن غملسللليئْاَ ر فلتللجللاَلولز لعلنللهغ ألللقلللله بللرلحلمتللل ل‬
‫ك لرالغبلليلن إللللي ل‬ ‫لعلن لعلذابلله لوقللد لجلئْلناَ ل‬
‫صلللحبلله لولسلللَ ملم )دعللاَء اينللىَ اونتللؤ ميللت لكللىَ ‪،2‬‬ ‫صملَىَ ا غلعلَىىَ لسييلدلناَ غملحممةد لولعلَىىَ آلللله لو ل‬ ‫ك يلآَّأللرلحلم المرالحلمليلن لو ل‬ ‫ك لحمتىَ تللبلعثلهغ لإلىىَ لجن متل ل‬ ‫لعلذابل ل‬
‫اونتؤ فرمفوان لفظ مذكر دان ضمير مذكر دى كنتىَ مؤنث(‬

‫‪4. Menguburkan Jenazah‬‬


‫‪1.Pemberangkatan Jenazah‬‬
‫‪Minimal jenazah dibawa dengan cara yang tidak mengandung arti penghinaan pada mayit. Adapun‬‬
‫‪cara membawa yang sempurna adalah :‬‬
‫‪a. Ketika mayit siap diberangkatkan, memberi kesaksian bahwa mayit adalah orang baik.‬‬
‫‪Namun tidak semua mayit boleh disaksikan baik. Untuk mayit yang jelas fasiq, maka‬‬
‫‪tidak boleh disaksikan baik.‬‬
‫‪b. Mayit dibawa dengan memakai keranda (Madura : kathél), dan dibawa oleh beberapa‬‬
‫‪orang sesuai dengan kebutuhan, minimal dua orang. Diutamakan yang membawanya‬‬
‫‪berjumlah ganjil.‬‬
‫‪c. Seperti halnya saat dilahirkan, mayit diberangkat-kan dengan kepala di depan‬‬
‫‪(menghadap ke arah tujuan).‬‬
‫‪d. Sunnah mempercepat langkah kaki lebih dari sekedar berjalan biasa. Namun tidak dengan‬‬
‫‪berlari.‬‬
‫‪e. Membawa mayit hendaknya dengan sopan dan penuh penghormatan.‬‬
‫‪f. Hukum mengantar jenazah ke kuburan sunnah bagi laki-laki, makruh bagi perempuan.‬‬
‫‪2.Bentuk lubang kubur‬‬
‫‪Bentuk lubang kubur ada 2 macam :‬‬
‫‪a. Apabila tanahnya keras, maka lebih baik berbentuk liang lahad. Yaitu, menggali bagian‬‬
‫‪sisi barat dari lubang kubur, sekitar cukup untuk tempat membaringkan mayit.‬‬
‫‪b. Apabila tanahnya lunak (mudah longsor) atau berpasir, maka berbentuk liang cempuri.‬‬
‫‪Yaitu, menggali sisi tengah dari lubang kubur, dengan ukuran bisa membaringkan mayit,‬‬
‫‪dan di sisi kanan kirinya diberi batu bata.‬‬
A.Cara Meletakkan Jenazah kedalam Kubur
a. Keranda diletakkan diarah kaki lubang kubur (nisbat negara Indonesia : Selatan).
b. Mayit dimasukan kedalam lubang kubur dengan perlahan-lahan. Sedangkan yang
menerima, bila mayit perempuan, maka mahram si mayit. Bila laki-laki, maka yang
paling dekat hubungannya dengan si mayit.
c. Ketika memasukkan mayit, sunnah membaca do’a: ‫بللسلم ال لولعلَىىَ لملَملة لرغسلولل لا‬
Artinya : “Dengan menyebut nama Allah dan atas nama agama Rasulullah”.
d. Mayit diletakkan pada tempat yang telah dipersiapkan dan wajib dihadapkan ke arah
kiblat.
e. Ikatan kain kafan bagian kepala dibuka, lalu wajah dan pipi mayit ditempelkan ke tanah.
f. Tubuh mayit sunnah diberi penupang (Madura : lubelu) (bisa dengan batu atau kayu),
untuk menjaga agar mayit tidak berubah terlentang atau telungkup.
g. Sebelum ditimbuni tanah, tubuh mayit wajib ditutupi dengan papan kayu atau lainnya,
agar tanah timbunan tidak langsung mengena mayit.
h. Mayit dibacakan adzan dan iqamah.
i. Lalu lubang kubur ditimbun, dan tanah timbunan ditinggikan satu jengkal atau ± 25 cm.
j. Kuburan disiram dengan air dingin, sekalipun tanah telah basah oleh air hujan
k. Juga sunnah ditanami atau diberi bunga.
l. Kuburan diberi batu nisan
m. Setelah proses penguburan selesai, sunnah dibacakan talqin dengan bahasa Arab, dan
sunnah diterjemah dengan bahasa yang dimengerti oleh para pengantar jenazah
n. Setelah proses pemakaman selesai, para pengantar jenazah sunnah tidak langsung pulang,
tetapi diam dulu dan berdzikir atau membaca al-Qur’an mendoakan mayit.

4.Etika orang yang mengantarkan jenazah


a. Tafakkur, meresapi arti sebuah kematian.
b. Berjalan di depan dan di dekat mayit.
c. Dimakruhkan ramai-ramai dan bersuara keras serta membicarakan masalah dunia.
d. Sunnah dengan jalan kaki. Megantarkan jenazah ke pekuburan dengan naik kendaraan
hukumnya makruh.
e. Mengantarkan jenazah sampai proses penguburan selesai secara sempurna. Rasulullah
SAW bersabda:
‫طاَلن لقاَلل "لملثغل اللجبللَلليلن الللعلظليلمليلن (متفللق‬
‫طاَلن" قلليلل لوماَ ل اللقلليلرا ل‬ ‫لملن لشلهلد الللجلناَلزةل لحمتىَ يغ ل‬
‫صلَيلي لعلَلليلهاَ فللَلهغ قلليلراطد لولملن لشلهلدلهاَ لحمتىَ تغلدفللن فللَلهغ قلليلرا ل‬
‫(علَيه‬
Artinya : “Barang siapa yang ikut menyaksikan jenazah terus menyalatinya maka ia mendapat
pahala satu qirath. Jika sampai menyaksikan penguburannya, maka mendapat pahala dua qirath.
Nabi ditanyakan apa maksud dua qirath? Nabi menjawab satu qirath seperti dua gunung yang
besar”. (HR. Imam Bukhari-Muslim).
5.TAKZIAH
Takziah artinya melawat atau menjenguk orang yang meninggal dunia untuk turut mengatakan
bela sungkawakepada keluarganya, serta member penghormatan terakhir kepada orang yang telah
dipanggiluntuk menghadap kehadirat Allah SWT.
Takziah dapat dilakukan sebelum dan sesudah jenazah dikuburkan hingga selam tiga hari. Namun
demikian, takziah diutamakan dilakukan sebelum jenazah dikuburkan.
1. Adab dan Etika Takziah
 Apabila kita mendengar kabar ada seseorang yang meninggal dunia, maka hendaklah
mengucapkan:
 Datanglah dengan segera melawat kerumah duka, masuklah kerumahnya dengan
mengucapkan salam dam mendoakan.
 Pada ssaat takziah, hendaklah bersikap dan berpakaian sopan.
Hendaknya memberikan nasihat untuk tetap sabar dan tabah dalam menghadapi musibah.
 Hendaklah ikut mengerjakan shalat jenazahdengan ikhlas dan khusyuk.
 Apabila tidak ada uzur, hendaklah kita mengantarkan jenazah itu sampai selesai
dimakamkan.
Memberikan bantuan materi dan moril kepada keluarga yang ditinggalkan, termasuk
memberoikan makanan , karena mereka sedang mendapat cobaan.

2. Hikmah Takziah
Dapat meringankan beban keluarga si mayat, terutama dari segi mental, sehingga merasa
sedikit terhibur.
 Tugas dan kewajiban keluarga yang ditinggalkan terbantu.
 Dapat mengingatkan akan kematian
 Penghormatan terakhir pada almarhum/ah
 Ikut mendoakan almarhum/ah
 Mempererat tali persaudaraan umat muslim

6. ZIARAH KUBUR

A.Pengertian dan Hukum Ziarah Kubur


Ziarah kubur adalah datang ke makam keluarga atau bukan keluargadengan maksud untuk
mendoakan agar diterima amalnya dan diampuni dosanya oleh Allah SWT. Ziarah kubur adalah
sunah bagi laki-laki, sedangkan bagi perempuan adalah makruh. Alasannya dikhawatirkan
perempuan akan menambah perasaan sedih.
Ziarah kubur hukumnya disunnahkan, hikmahnya adalah agar menjadi peringatan dan menyadari
bahwa setiap jiwa pasti akan mati serta mengingat akan adanya alam akhirat.
Sedangkan tatacara ziarah kubur :
1. Sebelum duduk dianjurkan mengucapkan salam :
‫ت لواللغملؤلمنلليلن لواللغملؤلملناَ ل‬
‫ت لوإلمناَ إللن لشآَّلء ا‬ ‫الللملرغحلولملة…ِ لياَ أللهلل اليدلياَلر لملن اللغملسلَللمليلن لواللغملسلَللماَ ل‬/‫ضلرةل الللملرغحلولم‬
‫لالمسللغم لعلَلليغكلم لياَ لح ل‬
‫غبلغكلم لللحقغلولن‬
2. kemudian membaca al-Qur’an atau Tahlil, serta memohon kepada Allah agar pahala
bacaannya disampaikan pada si mayit. Dan jangan lupa, dalam do’a tersebut disisipi
kalimat : َ‫ب لماَقللرلألناَهغ لإلىى‬ ‫لاللَ مهغمم أللو ل‬
‫صلل ثللوا ل‬
B.Adab (Etika) Berziarah Kubur
Ada beberapa etika dalam berziarah kubur, yakni sebagai berikut:
1. Peziarah hendaknya mengucapkan salam kepada ahli kubur ketika memasuki area
makam.
2. Membaca doa-doa, istighfar, tahlil, surah yasin, dan lain sebagainya.Dengan harapan
mereka mendapat pengampunan dari Allah SWT.
3. Pada saat berziarah kubur, bersikap sopan dan berhati-hati, jangan duduk diatas kuburan
atau bergurau , bermain-main atau yang tidak sesuai dengan suasana ziarah kubur.
4. Ziarah kubur orangtuanya atau orang lain bukan untuk meminta sesuatu, tetapi
mendoakan kepada ahli kubur agar mendapat pengampunan dari Allah SWT.
C.Hikmah Ziarah Kubur
Hikmah ziarah kubur diantaranya:
1. Ziarah kubur dapat mengingatkan akan akhirat, maka akan menambah tebalnya iman
kepada Allah SWT dan memperbanyak amal saleh.
2. Kita dapat melakukan kontak batin dengan arwah almarhumah, sekalipun dengan alam
yang berbeda melalui doa.
3. Ziarah kubur adalah perbuatan ibadah karena sunah Rasulullah. Dengan melihat nisan
sebagai saksi bisu akan tumbuh rasa takut kepada Allah SWT.
4. Pada awalnya ziarah kubur dilarang oleh Rasulullah karena dikhawatirkan menimbulkan
syirik (meminta pada leluhurnya) akantetapi setelah Rasulullah SAW menilai bahwa
tingkat keimanan umat sudah kuat, maka Rasullulah pun memerintahkan untuk berziarah
kubur. Selain itu berziarah kubur banyak lagi hikmah yang dapat digali.

BAB III
PENUTUP

1.Kesimpulan
Sepanjang uraian diatas dapat diambil kesimpulan bahwasanya manusia sebagi makhluk yang
mulia di sisi Allah SWT dan untuk menghormati kemuliannya itu perlu mendapat perhatian
khusus dalam hal penyelenggaraan jenazahnya. Dimana, penyelengaraan jenazah seorang muslim
itu hukumnya adalah fardhu kifayah. Artinya, kewajiban ini dibebankan kepada seluruh mukallaf
di tempat itu, tetapi jika telah dilakukan oleh sebagian orang maka gugurlah kewajiban seluruh
mukallaf.
Adapun 4 perkara yang menjadi kewajiban itu ialah:
a. Memandikan
b. Mengkafani
c. Menshalatkan
d. Menguburkan
Adapun hikmah yang dapat diambil dari tata cara pengurusan jenazah, antara lain:
a. Memperoleh pahala yang besar.
b. Menunjukkan rasa solidaritas yang tinggi diantara sesame muslim.
c. Membantu meringankan beban kelurga jenazah dan sebagai ungkapan belasungkawa atas
musibah yang dideritanya.
d. Mengingatkan dan menyadarkan manusia bahwa setiap manusia akan mati dan masing-
masing supaya mempersiapkan bekal untuk hidup setelah mati.
e. Sebagai bukti bahwa manusia adalah makhluk yang paling mulia, sehingga apabila salah
seorang manusia meninggal dihormati dan diurus dengan sebaik-baiknya menurut aturan
Allah SWT dan RasulNya.

2.Saran
Dengan adanya pembahasan tentang tata cara pengurusan jenazah ini, pemakalah berharap kepada
kita semua agar selalu ingat akan kematian dan mempersiapkan diri untuk menyambut kematian
itu. Selain itu, pemakalah juga berharap agar pembahasan ini dapat menambah wawasan dan
pengetahuan kita semua serta dapat mengajarkannya dengan baik ketika telah menjadi seorang
guru di masa yang akan datang.

DAFTAR PUSTAKA

· http://matlab.blogspot.co.id
· http://auliyaberbagi.blogspot.co.id
· http://idremajaislam.blogspot.co.id

Anda mungkin juga menyukai