THE 6th INTERNATIONAL CONFERENCE

ON TEACHER EDUCATION

The Standardization of Teacher Education:

Asian Qualification Framework

Bandung, 25-26 June 2014

Jointly Organized by

UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA (UPI), INDONESIA

AND
UNIVERSITI PENDIDIKAN SULTAN IDRIS (UPSI), MALAYSIA
THE 6th INTERNATIONAL CONFERENCE ON TEACHER EDUCATION
The Standardization of Teacher Education: Asian Qualification Framework

ISBN 978-979-3786-35-3

Editors :
Prof. Dr. H. Ahman, M.Pd.
Prof. Dr. Mustofa Kamil, M.Pd.
Dr. Iwa Kuntadi, M.Pd.
Dr. Ida Hamidah, M.Si.
Dr. Ari Widodo, M.A.
Dr. Sardin.
Dr. B. Lena Nuryanti, M.Pd.
Sri Harto, S.Pd., M.Pd.
Eri Kurniawan, M.A., Ph.D.

Publisher:
Universitas Pendidikan Indonesia Press
Jl. Setiabudhi No. 229 Bandung 40154
Telp. (022) 2013163-2013164
Fax. (022) 2013651
 SAMBUTAN REKTOR
UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA

Kerjasama bidang pendidikan antara Universitas Pendidikan Indonesia dengan

beberapa institusi pendidikan di negara-negara Asia merupakan suatu komitmen
bersama untuk mengembangkan pendidikan di kawasan ini menjadi lebih baik. Salah
satu implementasi kerjasama bidang pendidikan yang telah dirintis dan dilaksanakan
bersama antara Universitas Pendidikan Indonesia (UPI) dengan Universiti Pendidikan
Sultan Idris (UPSI), Malaysia telah melahirkan beberapa konsep dan gagasan dalam
pengembangan program-program pendidikan. Kerjasama kedua lembaga tersebut telah
berlangsung lebih dari 12 tahun dengan berbagai bentuk kegiatan akademik seperti
penelitian bersama, penulisan buku dan jurnal ilmiah bersama, pertukaran dosen dan
mahasiswa serta berbagai kegiatan ilmiah lainnya.

Konferensi internasional bersama antara UPI dengan UPSI ini diagendakan dan
dilaksanakan setiap dua tahun sekali. Tujuan utama dari konferensi ini adalah untuk
merumuskan beberapa pemikiran mendasar mengenai pendidikan guru secara
menyeluruh dan terintegrasi berdasarkan analisis hasil penelitian dan pengalaman yang
relevan untuk dijadikan bahan rujukan yang terkait dengan standarisasi dan kerangka
pikir kualifikasi pendidikan guru baik di tingkat nasional maupun internasional,
khususnya di kawasan Asia. Pada tahun 2014 ini, konferensi bersama UPI-UPSI ke-6
digelar di UPI, Bandung-Indonesia, dengan mengambil tema “The Standardization of
Teacher Education: Asian Qualification Framework”.

Akhirnya, saya mengucapkan selamat berkonferensi, selamat bertukar pikiran dan

berbagi gagasan, semoga kegiatan ini memberikan kontribusi yang positif bagi
pengembangan pendidikan di kedua lembaga khususnya dan kedua negara pada
umumnya. Terima kasih.

Rektor,

Prof. Dr. Sunaryo Kartadinata, M.Pd.

i
 FOREWORD FROM CHAIR OF THE CONFERENCE

The International Conference on Teacher Education jointly organized by Universitas

Pendidikan Indonesia (UPI) and Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI), Malaysia
has been done five times since 2004. In 2014, the 6th conference is held on 25-26 June
2014 at the campus of UPI, Bandung, West Java, the Republic of Indonesia with its
central theme: “The Standardization of Teacher Education: Asian Qualification
Framework”.
The primary objective of this international conference is to formulate some basic
thoughts on the standardization of teacher education in Asia based on the multi-faceted
analyses on the results of previous studies, works, and practices in the field. The
conference shall share experiences on the systems and policies of teacher education
and their implementation in Indonesia and other Asian countries. The sessions
throughout the conference shall explore the conceptual framework on various models
and designs of teacher education programs from the viewpoint of multicultural
networks and collaborations among universities in Asia.
There are six invited keynote speakers from the Ministry of Education and
Culture, the Republic of Indonesia, Ministry of Education Malaysia, Universitas
Pendidikan Indonesia, Universiti Pendidikan Sultan Idris, AUN-QA Lead Assessor,
Trainer, and Council Member, Singapore and Shizuoka University, Japan presenting
their papers in different topics on teacher education and 237 parallel speakers exploring
three sub-themes: (1) institutional standardization (standardization of teaching
universities, development of teacher education system, role of teacher education
institutions, student support services, infrastructure, institutional management,
budgeting and research & community services); (2) program standardization (student
selection, cultural aspects of education, standardized curriculum, learning assessment,
and learning empowerment); and (3) personnel standardization (recruitment system,
professional status and empowerment of teachers and principals, in-service programs,
human resources: qualification, profession and competencies).
With the attendance of the higher institutions for teacher education in Indonesia
and Malaysia in general and Universitas Pendidikan Indonesia and Universiti
Pendidikan Sultan Idris in particular, this conference is also expected to come up with
some conclusions and recommendations for better standardization of higher institutions
for teacher education in the near future.
Finally, as the chair of the organising committee of the international conference
on teacher education, I would also like to extend my sincere gratitudes and highest
appreciation to the invited keynote speakers, parallel speakers, participants and the
organizing committee members who have fully committed to continuously supporting
the completion and success of this big and fruitful conference.

Bandung, 25 June 2014

Chair of the Organizing Committee,

Prof. Dr. Ahman, M.Pd.

iii
 DAFTAR ISI

IMPLEMENTATION OF THE STANDARDIZATION OF SCIENCE TEACHER

EDUCATION IN JAPAN TO ASIAN COUNTRIES
Yoshisuke Kumano, Ph.D. ........................................................................................... 1

OPTIMIZING THE IMPLEMENTATION OF VOCATIONAL TEACHER

QUALIFICATIONS IN EFFORTS TO IMPROVE THE COMPETENCE OF
VOCATIONAL SCHOOLS IN BANDUNG
Tuti Suartini, Aan Sukandar ........................................................................................17

MODEL SUPERVISI KLINIS SEBAGAI UPAYA MENINGKATKAN

KUALITAS PENYELENGGARAAN PPG DI PRODI PENDIDIKAN BAHASA
DAN SASTRA INDONESIA FPBS UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA
Drs. Khaerudin Kurniawan, M.Pd ...............................................................................25

STUDENTS‟ PARTICIPATION AND RETENTION IN INDONESIAN STEM

HIGHER EDUCATION
Tatang Suratno, R. Asep Kadarohman, Ari Widodo ...................................................35

ANALYSIS OF SERVICE QUALITY EDUCATION OF HIGHER EDUCATION

THROUGH THE QUALITY FUNCTION DEPLOYMENT METHOD
(SURVEY OF STUDENT AT INDONESIA UNIVERSITY OF EDUCATION)
Dara Myrna & Rahyuniati Setiawan ............................................................................47

ANALYSIS JOB PERFORMANCE AND THE PROMOTIONS TOWARD

WORK MOTIVATION AT POLYTECHNIC POS INDONESIA
Bambang Triputranto, Bayu Bharotodiasto .................................................................66

TEACHING EFL THROUGH STORYTELLING IN INDONESIAN ELEMENTARY

SCHOOL SETTING: SOME PERSPECTIVES FROM PGSD STUDENTS
Winti Ananthia ............................................................................................................81

CREATION OF SATISFACTION IN USING FACILITIES THROUGH MANAGE

SERVICE SCAPE (SURVEY AT THE SCHOOL OF POSTGRADUATE
LECTURER -UPI)
Untung Novianto, Aliza Ikrima ...................................................................................90

ANALYSIS OF STUDENTS‟ LEARNING MOTIVATION TOWARDS

STUDENTS‟ LEARNING ACHIEVEMENT (CASE STUDY ON PRODUCTIVE
SUBJECT IN 10TH GRADE X ON OFFICE ADMINISTRATION AT SMK
SANGKURIANG 1 CIMAHI)
Aziz Muhammad, Kankan Sopyan ............................................................................100

v
THE DEVELOPMENT OF PRE-TRAINING ASSESSMENT IN SCIENCE
LEARNING OF PGSD STUDENTS
Edi Hendri Mulyana, Ghullam Hamdu, Akhmad Nugraha ........................................115

PENERAPAN ASESMEN PORTOFOLIO DALAM UPAYA MENINGKATKAN

HASIL BELAJAR DAN KEMAMPUAN BERPIKIR KREATIF SISWA PADA
MATERI BIOLOGI
Siti Sriyati, Kristi Novianti, N.Nurmalasary ..............................................................123

PEER LISTENING LEARNING MODEL FOR IMPROVING LISTENING

COMPREHENSION AT INTERMEDIATE LEVEL
Linna Meilia Rasiban ................................................................................................131

Performance Analysis of Service Quality Education Services

Against Student Satisfaction at Politeknik Pos Indonesia
Angga Dewi Anggraeni, Ika Puspita Dewi ................................................................142

ANALYZING PRIMARY TEACHERS‟ CRITICAL THINKING IN SCIENCE

LESSON
M. Jaya Adi Putra , Neni Hermita , Wahyu Sopandi .................................................161

THE INFLUENCE OF PROMOTION TOWARD WORK MOTIVATION AND ITS

IMPACT ON EDUCATORS AND EDUCATIONAL STAFF PERFORMANCE IN
BANDUNG (SURVEY OF SMK PASUNDAN 1 BANDUNG)
Desi Irawati1, Raras Eka Nindita ..............................................................................174

MODEL MEMORIZATION UNTUK MENGEMBANGKAN PEMBELAJARAN

MEMBACA WACANA IPA DALAM BAHASA INGGRIS
Dra. Margaretha Sri Yuliariatiningsih, M.Pd .............................................................184

DECONSTRUCTION OF KERATON CIREBON BATIK MOTIVES: „INFLUENCE

OF KERATON ORNAMENTS IN CIREBON BATIK MOTIVES‟
Agus Nursalim ..........................................................................................................194

IMPLEMENTING SCIENTIFIC APPROACH IN PRIMARY SCIENCE LESSON TO

FOSTER STUDENTS‟CREATIVITY
Rimba Hamid, Tatang Suratno, Wahyu Sopandi .......................................................203

ANALYSIS OF INQUIRY TRAINING LEARNING MODEL TOWARD

STUDENTS‟ LEARNING ACHIEVEMENT (EXPERIMENTAL STUDY IN
ACCOUNTING CLASS SMKN 1 BANDUNG)
Dede Arif Rahmani1, Lina Marlina ...........................................................................216

vi
MODEL PENGEMBANGAN KURIKULUM PENDIDIKAN PROFESI GURU
VOKASIONAL BERBASIS KKNI DALAM STANDARISASI GURU
PROFESIONAL
Mukhidin, Mustika NH .............................................................................................232

SUMBANGAN NILAI-NILAI KEARIFAN LOKAL MASYARAKAT SUNDA

UNTUK MENYIAPKAN PENDIDIK YANG BERKARAKTER
Siti Komariah, Dra., M.Si., Ph. D ..............................................................................242

PEDAGOGIC FOR INCLUSION: JALAN KETIGA PROFESSIONALISASI

TENAGA PENDIDIK “ANAK BERBAKAT”
Yuyus Suherman .......................................................................................................249
DEVELOPMENT OF LEARNING MODEL THROUGH BUSINESS INCUBATOR
BASED WEB 2.0 (CASE OF BUSINESS MANAGEMENT EDUCATION
PROGRAMME FPEB - UPI)
Ratih Hurriyati, Lisnawati .........................................................................................257

THE IMPLEMENTATION OF ENVIRONMENTAL EDUCATION IN

KINDERGARTEN
Heny Djoehaeni .........................................................................................................274

LEARNING EMPOWERMENT MODEL FOR THE ENHANCEMENT OF

STUDENTS‟ POTENTIALS IN LOGICAL THINKING AND SOUND REASONING
Edi Suresman ............................................................................................................295

DEVELOPMENT OF SCIENCE PROCESS SKILLS ASSESSMENT FOR

ELEMENTARY SCHOOL IN THE IMPLEMENTATION OF THE 2013
CURRICULUM IN INDONESIA
Regina Lichteria Panjaitan ........................................................................................307

EKOFEMINISME: WACANA TUBUH PEREMPUAN PADA KARYA SASTRA

SUNDA KUNO LUTUNG KASARUNG:
Retty Isnendes ...........................................................................................................313

SUNDANESE TRADITIONAL PLAYINGS AS LEARNING STRATEGIES IN

DEVELOPING CHILDREN‟S LANGUAGE SKILLS
Endah Silawati, Ardiyanto.........................................................................................324

PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA BAGI PENUTUR ASING

DENGAN MODEL EXPERIENTIAL LEARNING BERBASIS SENI DAN BUDAYA
Isah Cahyani ..............................................................................................................332

KARAKTER SEBAGAI LANDASAN PENDIDIKAN GURU DI INDONESIA

Wilodati, M.Si ...........................................................................................................343

vii
THE CONTRIBUTION OF THE SELF-EFFICACY OF CURRICULUM
DEVELOPMENT TEAM AND CURRICULUM DOCUMENT QUALITY TO THE
IMPLEMENTATION OF DIVERSIFIED CURRICULUM IN INDONESIA
Rudi Susilana ............................................................................................................352

ANALISIS PENGETAHUAN SIAP GURU SOSIOLOGI UNTUK

MENINGKATKAN KOMPETENSI (SURVEY AWAL TERHADAP GURU
SOSIOLOGI DI JAWA BARAT)
Elly Malihah ..............................................................................................................363

THE CURRICULUM DEVELOPMENT OF PRESERVICE TEACHER

EDUCATION IN INDONESIA: A CASE FROM INDONESIA UNIVERSITY
OF EDUCATION
Dinn Wahyudin .........................................................................................................377

UPSI STUDENTS‟ PERCEPTIONS ON USE OF ICT IN LEARNING VS. THEIR

KNOWLEDGE TEST AND TASK BASED TEST ON ICT COMPETENCY
Haslina Hassan, Dr. Ramlah Mailok, Rasyidi Johan .................................................389

PENGEMBANGAN PROFESIONALISME PENGAWAS PENDIDIKAN

(DESAIN SISTEM PADA REKRUITMENT, PENEMPATAN DAN
PENGEMBANGAN KARIER PROFESI PENGAWAS PENDIDIKAN MELALUI
ANALISIS KASUS DI INDONESIA)
Nur Aedi ....................................................................................................................410

THE DEVELOPMENT MODEL OF BLENDED -ICT BASED LEARNING

ON SELF STUDY- PRINCIPLE
Dr. Rusman, M.Pd. ....................................................................................................422

BLENDED LEARNING: OPTIMALISASI ASYNCHRONOUS COMMUNICATION

PADA LMS UPI SEBAGAI ALAT KONSTRUKSI PENGETAHUAN DAN
KOMPETENSI PEDAGOGIS CALON GURU BAHASA INGGRIS DI SEKOLAH
DASAR
Finita Dewi, S.S., M.A., Ika Lestari Damayanti, S.Pd., M.A.,
Iyen Nurlaelawati, S.Pd., M.Pd. ................................................................................443

MATHEMATICS PROBLEM-SOLVING LEARNING with REALISTIC

MATHEMATIC APPROACH in PRIMARY SCHOOL in the CONCEPT OF
FRACTION
Nahrowi Adjie, Suprih Widodo, Puji Rahayu, Ida Hidayah Heriani, Ilma Faridah ...461

DEVELOPING AN ASSESSMENT OF TECHNOLOGICAL TEACHER

PROFESSIONAL EDUCATION BASED ON SUBJECT SPESIFIC
PEDAGOGY IN MECHANICAL ENGINEERING COMPETENCIES
Wahid Munawar ........................................................................................................470

viii
PENDIDIKAN KARAKTER BERBASIS NILAI – NILAI IBADAH SALAT
Asep Sopian ..............................................................................................................480

ASSESMENT MODEL PEMBELAJARAN BERBASIS LITERACY

TECHNOLOGY BAGI PENGEMBANGAN KOMPETENSI PROFESIONAL
GURU DALAM IMPLEMENTASI KURIKULUM 2013
Nurdin .......................................................................................................................492

BIOLOGY TEACHER REFLECTION THROUGH VIDEO RECORDING

SELF-ANALYSIS
Ikmanda Nugraha, Ari Widodo, Riandi .....................................................................504

SCHOOL PRINCIPALS‟ LEADERSHIP AND ORGANIZATIONAL VALUES

Asep Suryana ............................................................................................................514

CONTRIBUTION OF TEACHING METHODOLOGY FOR STUDENTS‟

UNDERSTANDING AND THEIR ACHIEVEMENT IN PARTICULAR TO
FUNDAMENTAL BIOLOGY COURSE: THE CASE OF FIRST YEAR BIOLOGY
STUDENTS FROM INTERNATIONAL PROGRAM FOR SCIENCE EDUCATION
AT UPI
Yayan Sanjaya, Rini Solihat, Sisay Hailu, Fayo Wado .............................................521

THE PRACTICE OF INTERPRETING: ERRORS IN NOTE-TAKING ACTIVITY

Sri Harto ....................................................................................................................526

KONTRIBUSI HASIL BELAJAR SENI SULAMAN TERHADAP KESIAPAN

PELAKSANAAN PRAKTEK PENGALAMAN LAPANGAN (PPL)
Marlina, Pipin Tresna P .............................................................................................539

ANALYSIS OF ECONOMIC LITERACY AND CONSUMERS‟ BEHAVIOR

(SURVEY AT HIGH SCHOOL‟S TEACHERS IN BANDUNG)
Neti Budiwati ............................................................................................................545

PEDAGOGICAL CONTENT KNOWLEDGE OF EXPERIENCED AND

PROSPECTIVE BIOLOGY TEACHERS
Lutfia Nur Hadiyanti1, Ari Widodo2, Diana Rochintaniawati3, Riandi555

UNDERSTANDING UNIT CHARACTERISTICS IN NONFORMAL EDUCATION

Yanti Shantini............................................................................................................565

KEMAMPUAN PEDAGOGICAL CONTENT KNOWLEDGE (PCK) GURU

BIOLOGI DALAM MENGAJARKAN MATERI SISTEM HORMON
Rifaatul Muthmainnah, Ari Widodo, Widi Purwianingsih, Riandi,
Diana Rochintiawati ..................................................................................................575

ix
KEMAMPUAN PEDAGOGICAL CONTENT KNOWLEDGE (PCK) GURU
PESERTA MUSYAWARAH GURU MATA PELAJARAN (MGMP) IPA
DI KOTA SUMEDANG
Neri Egi Rusmana, Ari Widodo, Riandi, Diana Rochintaniawati ..............................586

PROFIL KEMAMPUAN PCK CALON GURU BIOLOGI SEBELUM MENGIKUTI

PERKULIAHAN PERENCANAAN PEMBELAJARAN BIOLOGI
Mega Elvianasti, Widi Purwianingsih, Riandi, Ari Widodo, Diana Rochintaniawati 597

STIMULATING THE CREATIVITY OF LEARNING AND TEACHING PROCESS

IN SOCIAL STUDIES EDUCATION THROUGH THE INVENTION TECHNIQUE
Muhamad Iqbal .........................................................................................................608

PENGAJARAN BAHASA INGGRIS DAN IDENTITAS:

BAHASA INGGRIS SEBAGAI BAHASA ASEAN
Herli Salim Wachyu Sundayana, Sudarsono .............................................................613

PENGEMBANGAN RANCANGAN STANDAR KOMPETENSI

PENGASUH ANAK USIA DINI
Viena Rusmiati Hasanah ...........................................................................................622

PERANAN METODE PEMBERIAN TUGAS DALAM PEMBELAJARAN

AKUNTANSI SYARIAH
Elis Mediawati ..........................................................................................................640

OPTIMALISASI PENGGUNAAN MODEL BENGKEL SASTRA UNTUK

MENINGKATKAN KEMAMPUAN MAHASISWA PGSD MENULIS DAN
MEMUSIKALISASI PUISI
Etty Royhayati1, Kurniawati .....................................................................................658

PENGEMBANGAN MODEL PENILAIAN OTENTIK DALAM PEMBELAJARAN

MEMBACA PEMAHAMAN DI SEKOLAH DASAR
Yunus Abidin ............................................................................................................671

COUNSELOR PERSONAL DEVELOPMENT THROUGH GARDNER‟S FIVE

MINDS BASED LEARNING
Sunaryo Kartadinata, Syamsu Yusuf, Ipah Saripah, Nandang Budiman ...................686

INCREASING CREATIVE ENTREPRENEURS IN HIGHER EDUCATION

A. Jajang W Mahri,M.Si, and Ayu Krishna Yuliawati, S.Sos.,MM, .........................696

MODEL PENGEMBANGAN PROFESI GURU MELALUI PROFESSIONAL

LEARNING COMMUNITY
Asep Sudarsyah .........................................................................................................704

x
PENGEMBANGAN KAPASITAS MANAJEMEN SEKOLAH UNTUK
MENINGKATKAN MUTU PENDIDIKAN DI SEKOLAH
Cepi Triatna ...............................................................................................................713

THE JIGSAW COOPERATIVE LEARNING MODEL AND THE

IMPROVEMENT OF STUDENTS‟ COMMUNICATION SKILL
Lely Halimah .............................................................................................................725

NFRASTRUKTUR PENDIDIKAN DI DAERAH PEDALAMAN DI

KALIMANTAN BARAT
Riama Al Hidayah .....................................................................................................743

Does Expanding Education Can Reduce the Income Inequality?

The Case of Indonesia
Siti Parhah .................................................................................................................749

COMMUNITY LEARNING CENTER

AS A COMMUNITY BASED EDUCATION
Ihat Hatimah ..............................................................................................................757

ANALISIS KESESUAIAN INSTRUMEN PENILAIAN DENGAN

KOMPETENSI DASAR DAN PROSES PEMBELAJARAN DI SALAH SATU
SEKOLAH PILOTING KURIKULUM 2013
Wisnu Juli Wiono ......................................................................................................765

ANIMATION TOOL IN LEARNING OF PARTICLE OF MATTER TO

IMPROVE CRITICAL THINKING SKILLS AND STUDENT‟S CONCEPTS
Diana Rochintaniawati, Yayan Sanjaya, Rika Rafikah Agustin ................................774

MODEL PELATIHAN ENGLISH FOR SPECIFIC PURPOSES

DALAM MENINGKATAN KECAKAPAN BERKOMUNIKASI PETUGAS
FRONT OFFICE PADA JARINGAN HOTEL GRAND ASTON
Budi Indra Syahdewa, Achmad Hufad ......................................................................780

PENDIDIKAN SEBAGAI TINDAKAN PREPENTIF DALAM PENGENDALIAN

KRISIS MENTALITAS DAN MORALITAS PESERTA DIDIK
Erus Rusmana............................................................................................................798

PEMBERDAYAAN KEPALA SEKOLAH SEBAGAI PEMIMPIN

DALAM MEWUJUDKAN PENDIDIKAN YANG BERKUALITAS
Endang Herawan .......................................................................................................808

ANALYSIS OF HUMAN CAPITAL IN INDONESIA APPROACH TO HUMAN

DEVELOPMENT INDEX
Navik Istikomah ........................................................................................................818

xi
GLOBALISASI NILAI GUNA EKONOMI BERBASIS SUMBER DAYA
MANUSIA DALAM PENGEMBANGAN PENDIDIKAN NON FORMAL
Iip Saripah .................................................................................................................829

CULTURAL DEVELOPMENT MODELS TO IMPROVE STUDENTS‟ ACADEMIC

ACHIEVEMENT
Susanti Kurniawati ....................................................................................................840

DOES CERTIFICATE MATTER FOR AN IMPROVED STUDENT LEARNING?

(The Effect of Teacher Certification on Teacher Competencies and Quality of
Student‟s learning throughout the West Java Primary Schools)
Dasim Budimansyah, Ace Suryadi ............................................................................849

ANALISIS HUBUNGAN ANTARA HABITS OF MIND DAN HASIL BELAJAR

BIOLOGI SISWA KELAS XII DI SMA KOTA BANDUNG
Ilma Riksa Isfiani, Siti Sriyati, Widi Purwianingsih ..................................................859

ENVIRONMENTAL AWARENESS OF PRE-SERVICE CHEMISTRY

TEACHERS IN ACEH
Sulastri, Dasim Budimansyah, Wahyu Sopandi ........................................................868

PEMBELAJARAN PENDIDIKAN LINGKUNGAN BERORIENTASI

PADA ALAM SEKITAR
Hertien Koosbandiah Surtikanti887

PATTERNS OF LEARNING ENTREPRENEURSHIP THROUGH

EXPERIENTIAL LEARNING MODEL: A STUDY AT THE DEPARTMENT
OF BUSINESS MANAGEMENT EDUCATION
B Lena Nuryanti, Usep Saepudin, Rd. Dian Herdiana Utama ...................................901

SOFT SKILLS FRAMEWORK FOR SOCIAL WORK EDUCATORS FROM THE

PERSPECTIVE OF A SOCIAL WORK EXPERT
Fuziah Shaffie, Ruzlan Md-Ali, Fahainis Mohd Yusof .............................................921

TEACHER CPD: A LOCAL PANACEA OF COMPETENCE

Ade Cahyana .............................................................................................................931

SERTIFIKASI GURU DALAM MEMBENTUK DAN MENINGKATKAN

BUDAYA KERJA GURU
Yudho Pratomo .........................................................................................................942

PENGEMBANGAN ASPEK BUDAYA LOKAL SEBAGAI SUMBER BELAJAR

IPS (Studi Kasus pada “Rumah Dunia” Gola Gong di Kota Serang)
Dr. Encep Supriatna, M.Pd ........................................................................................950

xii
THE STRENGTHENING OF INSTITUTIONAL SYSTEM BASED ON
BUREAUCRATIC REFORM TO CREATE GOOD GOVERNANCE
Prayoga Bestari .........................................................................................................958

MENINGKATKAN KEMAMPUAN MULTILITERASI MELALUI

MEDIA PEMBELAJARAN IPS DENGAN MENGINTEGRASIKAN
TEORI BRUNER DAN PENDEKATAN SAINTIFIK ............................................968

IMPROVING TEACHERS‟ COMPETENCIES THROUGH

CHARACTER BASED LEARNING FOR KINDERGARTEN CHILDREN
Rita Mariyana , Ocih Setiasih, Cucu Eliyawati ........................................................976

THE QUALITY OF ECONOMICS TESTS FOR PUBLIC SENIOR HIGH SCHOOLS

IN BANDUNG
Leni Permana ............................................................................................................988

STUDI INTERAKSI ANTARA PEMBELAJARAN DAN KEMAMPUAN AWAL

MATEMATIS SISWA TERHADAP PENINGKATAN KEMAMPUAN
PENALARAN DAN PEMECAHAN MASALAH PADA PEMBELAJARAN
DENGAN STRATEGI ABDUKTIF-DEDUKTIF
Ali Shodikin, Tatang Herman, Kusnandi .................................................................1000

THE IMPROVEMENT OF MATHEMATICAL CREATIVE THINKING

ABILITY OF JUNIOR HIGH SCHOOL STUDENTS THROUGH THE
OPEN-ENDED APPROACH BASED ON A GENDER DIFFERENCE
Ummul Huda1, Siti Fatimah2, Jarnawi Afgani Dahlan ...........................................1011

HUBUNGAN KECERDASAN EMOSI (EQ) DENGAN KEBERKESANAN

KEPEMIMPINAN DALAM KALANGAN PENTADBIR PERTENGAHAN
SEKOLAH MENENGAH
Lai Nan Jung1, Mohd Asri Mohd Noor ...................................................................1022

STRENGTHENING STUDENT LEARNING PROCESS

IN TEACHING PHYSICAL EDUCATION
Bambang Abduljabar, Dr. M.Pd. ............................................................................1034

THE BIOLOGY VIRTUAL PRACTICAL BASED-LEARNING MODEL TO

BUILD STUDENTS‟ CRITICAL THINKING AND SCIENTIFIC ATTITUDES
Fransisca Sudargo Tapilouw, Ana Ratna Wulan, Any Fitriani ................................1056

BUDAYA MEMBACA DALAM KALANGAN MURID SEKOLAH RENDAH:

SATU KAJIAN KES
Adam Zulkarnain Saleng, Amir Hasan Dawi ..........................................................1069

xiii
SCHOOLS REHABILITATION AFTER THE TSUNAMI IN ACEH
Jane Teng Yan Fang PhD, Qismullah Yusof PhD ...................................................1078

PARENTAL CULTURAL CAPITAL AFFECT ON CHILDREN‟S SOCIAL

BEHAVIOUR AMONG ETHNICALLYDIVERSE FAMILIES IN MALAYSIA AN
INTERVIEW INVESTIGATION
Nordin Mamat, PhD ................................................................................................1089

THE USE OF GRADED TEXT TOWARDS THE MALAY LANGUAGE EARLY

READING SKILLS AMONG PRESCHOOLERS
Rudziah Yusoff, Nordin Mamat ..............................................................................1099

SENI KRAF BULUH SEBAGAI KESINAMBUNGAN SIMBOLISME

KURIKULUM WARISAN KESENIAN MELAYU DALAM PEMBENTUKAN
MAKNA DAN NILAI SOSIAL BUDAYA LOKAL
Prof. Madya Dr. Mohd Zaihidee Bin Arshad ..........................................................1112

PENGURUSAN EKONOMI DI KALANGAN GURU SEKOLAH AGAMA

Norasibah Abdul Jalil (Dr.), Masyitah Mohd Salleh, HamidahYusof (PM., Dr.)
Norsamsinar Samsudin, Mahaliza Mansor (Dr.) .....................................................1128

KESAHAN DAN KEBOLEHPERCAYAAN INSTRUMEN PENDIDIKAN LUAR

S.Alvin Raj, H. Ahmad (PhD) .................................................................................1139

HUBUNGAN PENCAPAIAN AKADEMIK DENGAN GAYA DIDIKAN IBU BAPA

Ridzuan Jaafar, Zaini Abdullah, Mohd Arifin Ghazali, Noorulhuda Omar1143

SISTEM PENGAJIAN PONDOK MELAHIRKAN PELAJAR BERAKHLAK MULIA

Abdul Munir Bin Ismail, Nurul Farhana Binti Abdul Samat ...................................1149

TAHAP KEMAHIRAN PELAJAR DALAM KERJA AMALI BENGKEL

KEMAHIRAN HIDUP BERSEPADU
Syed A. Malik & Mohd Faizul Saman ....................................................................1163

ORGANIZATIONAL CLIMATE IS A FACTOR IN INFLUENCING SMES

EMPLOYEE TURNOVER RATE
Khalid Ismail, Norlia Mat Norwani, Rohaila Yusof, Mohd Abdullah Jusuh,
Abd. Halim Ali, Mohd Shoki Md Ariff ...................................................................1175

KEBIJAKSANAAN EMOSI DAN PENCAPAIAN AKADEMIK PELAJAR

KOLEJ AMINUDDIN BAKI DAN KOLEJ ZA‟BA UNIVERSITI
PENDIDIKAN SULTAN IDRIS
Syed Sofian Syed Salim, Muhammad Bazlan Mustafa, Mohd Zahuri Khairani,
Nor Haslin Mohd Adnan .........................................................................................1185

xiv
PERBANDINGAN TAHAP DAN KEPERLUAN KOMPETENSI PENYELIAAN
DAN PEMBIMBING PENGAJARAANKETUA PANITIA MATA PELAJARAN
Jamal @Nordin Yunus, Ibrahim Tamby Chek, Rozhan Abdul Rahim ....................1197

KESEDARAN GURU TERHADAP KEBOLEHBACAAN DAN IMPLIKASINYA

KEPADA PEMILIHAN BAHAN BACAAN MURID
Dahlia Janan, Aisyah Adnan ...................................................................................1205

LEGIBILITI BAHAN BACAAN MURID SEKOLAH RENDAH DAHLIA JANAN

Norabian Hamzah, Mazura Mastura Muhammad ....................................................1216

E-PEMBELAJARAN: FAKTOR DAN CABARAN DI SEKOLAH

Modi Lakulu1, Muhammad Rosdi Amat .................................................................1231

SECONDARY SCHOOL TEACHERS: ARE THEY SATISFIED WITH THEIR JOB?

Norsamsinar Samsudin, Hariyaty Ab Wahid, Rusliza Yahaya,
Norasibah Abdul Jalil ..............................................................................................1238

STRATEGI WACANA PENULISAN KARANGAN

NOrfaizah Abdul Jobar ...........................................................................................1246

PENGETAHUAN, KEMAHIRAN DAN KESEDIAAN GURU DALAM

MELAKSANAKAN PBS BAGI MATA PELAJARAN PRINSIP PERAKAUNAN
Norlia Mat Norwani, Nur Amanina Najihah Ab Latib, Khalid Ismail,
Rohaila Yusof, Ibrahim Tamby Chek, Rusliza Yahaya ...........................................1260

BUNYI BISING TRAFIK PERSEKITARAN SEKOLAH DAN

IMPAKNYA TERHADAP PROSES PENGAJARAN & PEMBELAJARAN
DI BANDAR BATU PAHAT, JOHOR, MALAYSIA
Mohmadisa Hashim, Yazid Saleh, Hairul Farhan Misran,
Mohamad Suhaily Yusri Che Ngah & Nasir Nayan ................................................1271

KEBOLEHPERCAYAAN DAN KESAHAN INTERNATIONAL PERSONALITY

ITEM POOL BAGI MENGUKUR PERSONALITI LIMA UTAMA SAMPEL GURU
Hazalizah binti Hamzah ..........................................................................................1285

PENGGUNAAN KEMAHIRAN BERFIKIR DALAM PROSES PENGAJARAN

DAN PEMBELAJARAN BAHASA MELAYU BAGI MENINGKATKAN
MOTIVASI PELAJAR
Zulkifli Osman, Ph.D ..............................................................................................1296

MENGENAL PASTI KEFAHAMAN GURU BERHUBUNG PENTAKSIRAN

SEKOLAH DI DAERAH KINTA PERAK, MALAYSIA.
Eftah Bt. Moh @ Hj Abdullah, Izazol Binti Idris ....................................................1310

xv
PENDIDIKAN SASTERA REMAJA DI MALAYSIA DALAM MEMBINA
GENERASI UNGGUL BERASASKAN FALSAFAH PENDIDIKAN NEGARA
Profesor Madya Dr Ani Binti Haji Omar .................................................................1326

PENGGUNAAN EUFEMISME DALAM WACANA GURU

Husna Faredza Binti Mohamed Redzwan, Anida Binti Sarudin (Ph.D) ..................1342

PERANAN DIMENSI ELEKTRONIK DALAM BIMBINGAN DAN

PENASIHATAN DI SEKOLAH MENENGAH
Fauziah Hanim Jalal, Nazariah Abd Samad, Norazani Ahmad,
Che Anuar Che Abdullah, Mohd Noor Idris, Hapsah Yusof,
Nurul Hasyimah Mat Rani, Nurul „Ain Daud .........................................................1351

ANALISIS PRINSIP KESEMPURNAAN BERBAHASA DALAM “BAHASA

MELAYU UNTUK PENUTUR ASING” KEPADA PELAJAR SEMESTER SATU
Dr. Hj. Mohd Rashid Hj. Md Idri, Nor Azreen Ab Rashid ......................................1363

RELATIONSHIP PATTERNS OF CARE PARENTS AND CHILD LANGUAGE

ACQUISITION IN KINDERGARTEN CHANDRA JAYA YOGYAKARTA
INDONESIA
Abd. Kadir Arifin, Nofita Anggraini Soeparno .......................................................1377

PENDIDIKAN KRAF TEMBIKAR TRADISIONAL ETNIK GAYO DALAM

KONTEKS KEBUDAYAAN
Rida Safuan Selian, S.Pd., M.Pd, Prof Madya Dr. Abdul Halim bin Husain ...........1396

FAKTOR PENDORONG DAN PERBEZAAN PERSONALITI PELAJAR

YANG MENGIKUT PROGRAM PENGAJIAN DI UNIVERSITI PENDIDIKAN
SULTAN IDRIS
Muhammad Bazlan bin Mustafa, Ahmad Jazimin Bin Jusoh,
Syed Sofian Bin Syed Salim, Mohammad Nasir Bin Bistama .................................1406

EKSPRESI KREATIVITI DALAM LUKISAN KANAK-KANAK

Hashimah Hussein & Fairuz Ain Harun ..................................................................1416

PENGETAHUAN YANG KUKUH TENTANG MURID MAMPU

MENINGKATKAN KUALITI PENGAJARAN GURU
Noor Aini Ahmad ....................................................................................................1425

PROGRAM GAYA HIDUP SIHAT DI KEM PROGRAM LATIHAN KHIDMAT

NEGARA
Norkhalid Salimin, Md Amin Md Taff, Gunathevan Elumalai,
Yusop Ahmad Dan Nuzsep Almigo ........................................................................1435

xvi
TEACHERS‟ EMOTIONAL INTELLIGENCE – WHAT TEACHER TRAINING
INSTITUTION SHOULD DO?
Dr. Norila binti Md. Salleh, Dr. Ikhsan bin Othman ................................................1445

KESAHAN DAN KEBOLEHPERCAYAAN INVENTORI REMAJA BERISIKO

MENGAMBIL DADAH (NARKOTIK) – IRBMD
Mohammad Nasir Bistamam, Samsiah Mohd Jais, Muhamad Bazlan Mustafa,
Ahmad Jazimin Jusoh, Aslina Ahmad, Noraini Ismail, Faizura Rohaizad,
Mohd Noor Idris ......................................................................................................1453

EMOTIONAL INTELLIGENCE AMONGST BEGINNING TEACHERS

AFTER COMPLETING TEACHER EDUCATION PROGRAMME
Dr. Ikhsan Othman Al-Haj ......................................................................................1465

NEEDS ASSESSMENT SURVEY OF TRAUMA COUNSELLING IN

MALAYSIAN SCHOOLS
Samsiah Mohd Jais, Mohammad Nasir B. Bistamam
Mohammad Aziz Shah B. Mohamed Arip ..............................................................1471

PARENTAL MOTIVATION AND ACADEMIC ACHIEVEMENT OF THE

ORANG ASLI STUDENTS
Muhammed Yusuf , Mohammed Y. M. Mai, Mohd Zain Bin Berahim ...................1482

PENGGUNAAN MASA INSTRUKSIONAL DI SEKOLAH SECARA

OPTIMUM: SATU KAJIAN KES
Sarbini Bin Pani, Rohaila Yusof, Assoc. Prof, Norlia Mat Norwani, Assoc. Prof
Hamidah Yusof, Assoc. Prof ...................................................................................1488

SENI UKIR KAYU MELALUI SOSIALISASI KELUARGA PENGUKIR CHE

ABD RAHMAN BIN CHE LONG DI BESUT, TERENGGANU.
Roslina Binti Rawi @ Che The, Prof Madya Dr. Abdul Halim bin Husain .............1509

KEBERHASILAN MODAL INSAN STAF AKADEMIK DAN STAF

PENGURUSAN IPTS (KOLEJ POLY-TECH MARA)
Mohd Sahandri Gani bin Hamzah P.H.D, Noorazam Hafizi bin Mohamad Khalid .1523

HUBUNGAN KEMAHIRAN INTERPERSONAL GURU DAN PENCAPAIAN

AKADEMIK PELAJAR PINTAR CERDAS: KAJIAN DI MAKTAB RENDAH
SAINS MARA NEGERI PAHANG
Khalip bin Haji Musa, Hariza binti Abd. Halim ......................................................1530

DASAR EKONOMI BARU: KESAN TERHADAP KESEJAHTERAAN SOSIAL

PEGAWAI PERKHIDMATAN PENDIDIKAN
Tan Wee Hoe...........................................................................................................1570

xvii
MODEL PEER INTERACTIVE ASSESSMENT (PIA) BAGI PERMAINAN BOLA
JARING DALAM PENDIDIKAN JASMANI
Mohd Izwan Shahril, Azali Rahmat, Hasriya Muis .................................................1580

THE IMPACT OF CONTRACTED BRITISH BRAILLE CODE ON THE SPELLING

PROFICIENCY AMONG PUPILS WITH VISUAL IMPAIRMENTS IN
BILINGUAL SETTING
Alya Qasdina Ng Ai Lee, Dr. Kway Eng Hock .......................................................1591

IMPLIKASI PENGGUNAAN SINGKATAN KOD BRAILLE BAHASA INGGERIS

TERHADAP PENGUASAAN EJAAN RUMI DALAM KALANGAN MURID-
MURID BERMASALAH PENGLIHATAN
Alya Qasdina Ng Ai Lee, Dr. Kway Eng Hock .......................................................1607

VALUES OF OPENNESS – MYSTERIES IN MATHEMATICS TEACHING OF

DISTANCE LEARNING STUDENTS MATHEMATICS TEACHERS
Mohd Uzi Dollah, Noor Shah Saad, Mohd Faizal Nizam Lee Abdullah
Qismullah Yusuf .....................................................................................................1623

PELAKSANAAN PBL UNTUK MERANGSANG KEMAHIRAN BERFIKIR

KRITIS PELAJAR DALAM PENGAJARAN PENDIDIKAN PERNIAGAAN DI
POLITEKNIK MALAYSIA: CADANGAN KAJIAN KUASI-EKSPERIMEN
Dr. Mohd Nazir Md Zabit, Dr. Eleni Karagiannidou, Prof. Donald Christie ...........1631

PENGLIBATAN GURU DALAM PENGENDALIAN AKTIVTI SUKAN DAN

PERMAINAN BAGI MURID BERMASALAH PEMBELAJARAN
Zaini Abdullah, Ridzuan Jaafar, Mohd Arifin Ghazali ............................................1647

KESAN PENDEKATAN PEMBELAJARAN BERASASKAN INKUIRI TERHADAP

PRESTASI PENCAPAIAN GEOGRAFI PELAJAR
Nik Mohd Zaki Nik Mohamed1, Abdul Talib Mohamed Hashim, Mazdi Marzuki .1657

PERANAN GURU DALAM PEMBIASAAN AMALAN PENGAJARAN

BERASASKAN INKUIRI DAN PENGARUHNYA KE ATAS PERLAKUAN
INKUIRI PELAJAR
Nik Mohd Zaki Nik Mohamed1, Abd. Rahim Mohd.Shariff ...................................1671

KESAN PENGGUNAAN PENDEKATAN DWIBAHASA DALAM

PENGAJARAN BAHASA MELAYU MURID PEKAK
Abdul Rahim Razali, Norani Salleh, Mohd Anuar Abdullah, Haniz Ibrahim,
Sarib Selamat, Isahak Haron dan Hanafi Yassin .....................................................1684

ASPEK FALSAFAH PENDIDIKAN BAHASA DALAM PENGAJARAN

BAHASA MELAYU DI IPGM : SUATU KAJIAN AWAL
Mohd Asri Bin Abdul Razak ...................................................................................1695

xviii
TAHAP PENGETAHUAN SEKSUAL BERKAITAN ANATOMI DAN
PROSES REPRODUKSI GOLONGAN AWAL REMAJA
Azali Rahmat, Mohd Izwan Shahril, Khadijah Shamsuddin, Khalib Abdul Latip1720
KOLABORASI DIPUSAT PERKHIDMATAN PENDIDIKAN KHAS (3PK)
DI MALAYSIA
Noreha Mohd Yusof, Abd. Rahim Razalli, Mohd Nasir Masran .............................1734

KESAN PROGRAM BIMBINGAN DAN KAUNSELING DALAM

PEMBENTUKAN SAHSIAH PELAJAR
Fauziah Hanim Jalal, Nurul Ain Daud, Nazariah Abd Samad, Melati Sumari
Nor Adila Ramli ......................................................................................................1745

COACHES TURNOVER TENDENCY REVIEW OF JOB SATISFACTION

AND ORGANIZATIONAL COMMITMENT AT PROGRAM IN THE
NATIONAL SERVICE
Nuzsep Almigo, Rahmatullah Khan Abdul Wahab Khan, Hazalizah Hamzah ........1754

A STUDY OF THE FACTORS LEADING TO TRUANCY AMONG THE

MULTIRACIAL STUDENTS IN THE DISTRICT OF TANJONG MALIM
Kamarulzaman Kamaruddin, Mohd Noor Idris, Che Anuar Che Abdullah .............1761

HUBUNGAN RAMALAN DEMOGRAFI GURU TERHADAP KESEDIAAN

MENERIMA INOVASI TEKNOLOGI
Noraini Mohamed Noh, Mahizer Hamzah, Norazilawati Abdullah,
Nik Azmah Nik Yussuf , Rosnidar Mansor .............................................................1775

PELAKSANAAN RANCANGAN PENDIDIKAN INDIVIDU (RPI) TERHADAP

PEMULIHAN BAHASA MURID-MURID BERMASALAH PEMBELAJARAN.
Hajah Kamaliah Muhammad, Fizril Aida Mohd Fauzi ............................................1786

KEPERLUAN PENERAPAN DAN CADANGAN UNSUR KEISLAMAN

DALAM TERAPI RASIONAL EMOSI TINGKAH LAKU(REBT)
Yatiman Bin Karsodikromo, Hazalizah Binti Hamzah, Abdul Rahim Bin Razalli ..1800

PEMBINAAN MODUL PEDAGOGI MK2K BERASASKAN MUZIK

UNTUK KURIKULUM PRASEKOLAH
Azli bin Ariffin, Abu Bakar bin Yusof ....................................................................1816

KAEDAH PENGAJARAN TULISAN JAWI ZA‟BA DAN MATLOB:

SATU KAJIAN PERBANDINGAN
Makmur, Muhammad Bukhari Lubis ......................................................................1831

xix
PERHUBUNGAN KECERDASAN EMOSI DENGAN PENCAPAIAN
PRAKTIKUM DALAM KALANGAN GURU-GURU PELATIH PROGRAM
IJAZAH SARJANA MUDA PERGURUAN DI INSTITUT PENDIDIKAN GURU
Abd Aziz bin Abd Shukor, PhD, Tan Ai Lee dan Mahani bt Razali, PhD ...............1858

HUBUNGAN PERSONALITI DAN EFIKASI KENDIRI KE ATAS PRESTASI

KERJA GURU MATEMATIK SEKOLAH RENDAH
Norhasliza binti Abdullah, Hazalizah binti Hamzah, Suppiah a/l Nachiappan ........1868

TAHAP KESEDIAAN PEMBELAJARAN PANTAUAN KENDIRI BAGI

GURU PELATIH OPSYEN SAINS DI INSTITUT PENDIDIKAN GURU
KAMPUS KOTA BAHRU
Mai Shihah Abdullah dan Norman Mat Nor............................................................1880

TAHAP STRES GURU SEKOLAH KLUSTER KECEMERLANGAN,

SEKOLAH BERASRAMA PENUH DAN SEKOLAH HARIAN BIASA DI
DAERAH JOHOR BAHARU, JOHOR, MALAYSIA
Norsilawati Binti Abdul Razak (Ph.D), Julieremi Binti Omar,
Abd. Rahim Mohd Shariff (Ph.D) ...........................................................................1897

PEMBINAAN MODUL B-LEAD BAGI PERMAINAN BOLA BALING

BERASASKAN TEACHING GAMES FOR UNDERSTANDING (TGFU) DALAM
PENDIDIKAN JASMANI.
Rozaireen Muszali, Julismah Jani, Sanmuga Nathan ...............................................1905

FILM ANIMASI 3D SEBAGAI MEDIA PENDIDIKAN KARAKTER

DI SEKOLAH DASAR
Dr. Cepi Riyana, S.Pd., M.Pd. .................................................................................1920

xx
 PENDIDIKAN KARAKTER BERBASIS NILAI – NILAI IBADAH SALAT

Asep Sopian
Indonesia University of Education
Email: asepsopian@upi.edu

Abstrak
Salat merupakan ibadah fisik dan jiwa. Hamba yang melaksanakan salat dengan benar,
niscaya akan memiliki atsar (daya pengaruh) baik bagi dirinya, antara dia dan Khaliq,
antar sesama, Salat yang dilakukan dengan benar akan berpengaruh baik dalam
hubungan manusia dengan Khaliq; dan manusia dengan manusia. Juga memiliki
pengaruh yang mendalam terhadap jiwa yang pada gilirannya melahirkan pendidikan
karakter atau akhlak mulia dan mencegahnya dari berbuat keji dan munkar karena
dengan salat, seorang hamba dapat mengingat Allah Ta’ala.
Metode yang digunakan adalah deskriptif dengan teknik Content Analysis melalui
pendekatan kualitatif, sehingga langkah-langkah yang dilakukan adalah menelaah
sejumlah kitab tafsir seperti fi zilalil quran, al-tusturi, ibnu Katsir, dan sebagainya
sebagai sumber data primer.
Berdasarkan hasil penelitian disimpulkan bahwa salat selain ibadah ritual, juga memuat
ibadah sosial yang sarat dengan aneka nilai pendidikan karakter. Orang yang
melaksanakan salat sejatinya dapat menginternalisasikan aneka nilai ibadah salatnya
mulai dari kebiasaan hidup bersih, disiplin, pengembangan diri, demokratis, kerjasama,
saling menghargai, dan toleransi.
Kata Kunci: Pendidikan Karakter, Nilai – Nilai Ibadah Salat

Pendahuluan
Fenomena dekadensi moral dan kemerosotan akhlak semakin hari semakin
memburuk. Hal ini dapat dilihat dari data menggambarkan betapa dekadensi moral dan
karakter buruk yang ditunjukkan siswa merupakan contoh bagian yang tidak
terpisahkan dalam dunia pendidikan kita saat ini. Setyaningrum dan Husamah (2011)
memaparkan aneka fenomena dekadensi moral sebagai berikut.
Pertama, perilaku free sex remaja. Badan Kependudukan dan Keluarga Berencana
Nasional (BKKBN) melaporkan bahwa 51% remaja di Jabodetabek telah melakukan
seks pranikah. Beberapa wilayah lain di Indonesia melaporkan bahwa seks pranikah
juga dilakukan remaja, misalnya saja di Surabaya tercatat 54%, di Bandung 47%, dan
di Medan 2%. Data ini tidak jauh berbeda dengan data yang dilansir sebelumnya oleh
Komnas Pelindungan Anak, PKBI, BKKBN pada tahun 2009 di mana 62,7% remaja
mengaku pernah melakukan hubungan seks pranikah, 21,2% remaja pernah aborsi,
93,7%, remaja SMP/SMA pernah melakukan ciuman serta oral seks,dan 97,0% remaja
SMP-SMA pernah menonton film porno. Hasil survey BKKBN-LDFE Universitas
Indonesia memperlihatkan di Indonesia terjadi 2,4 juta kasus aborsi per tahun dan
sekitar 21%-nya dilakukan oleh remaja. Angka penyakit menular seksual (PMS) pada
remaja mencapai 4,18%, 50% dari jumlah penderita HIV/AIDS di Jabar berusia sekisar
15-29 tahun dan pengguna narkoba mencapai 2.736 orang.

480
 Kedua, jumlah pemakai narkoba di Indonesia mencapai 3,6 juta orang atau 2%
dari jumlah penduduk . Ironisnya, 78% dari jumlah pengguna narkoba adalah remaja
atau pelajar .
Ketiga, kasus korupsi dari pusat sampai daerah. Kasus korupsi di Indonesia-baik
legislatif, eksekutif maupun yudikatif- tidak jelas kapan akan selesai. Beberapa kasus
yang menarik perhatian publik adalah BLBI (Rp. 138,4 triliun), HPH dan Dana
Reboisasi (Rp. 15,025 triliun), Bank Century (Rp. 6,7 triliaun) dan Kasus MafiaPajak
Gayus Tambunan. Selain itu, total laporan korupsi seluruh Indonesia mencapai 40 ribu
kasus. Pemerintah pun telah berhasil menertibkan 39.477 rekening keuangan negara
dengan potensi penyelamatan sebesar Rp. 35,92 triliun, US$ 237,94 juta, dan € 2,86
juta.. Kasus korupsi semakin menggurita akibat maraknya mafia kasus, mafia pajak,
money laundering dan upaya kriminalisasi terhadap Komisi Pemberantasan Korupsi.
Pemeringkatan yang dilakukan Transpa-rency Internasional atau PERC, secara
konsisten menempatkan Indonesia ke dalam kelompok negara terkorup, di mana dalam
skala PERC 0 sampai 10 posisi Indonesia hanya 2,8 (PKS Bojonggede, 2009).
Berbagai permasalahan bangsa sebagaimana disebutkan di atas harus segera diakhiri.
Sejatinya semua pihak perlu introspeksi diri, segera mencari solusi jitu dan terlibat
secara intensif. Salah satu solusi yang sangat tepat adalah dengan optimalisasi
penerapan pendidikan karakter di sekolah menengah. Pola pendidikan saat ini hanya
menghasilkan siswayang kehilangan kepekaan sosial (sence of social crisis) atau
kehilangan kasadaran budi nurani manusia (social consciousness of men). Siswa hanya
memiliki kemampuan teknis (skill) dan menjadi manusia “siap pakai” layaknya robot.
Akibat yang ditimbulkan cukup serius dan tidak dapat lagi dianggap sebagai suatu
persoalan sederhana. Banyak orang berpandangan bahwa kondisi demikian diduga
berawal dari apa yang dihasilkan oleh dunia pendidikan. Dunia pendidikan,
sesungguhnya mem-berikan kontribusi paling besar terhadap situasi ini. Dalam konteks
pendidikan formal di sekolah, salah satu penyebabnya karena pendidikan di Indonesia
lebih meninikberatkan pada pengembangan intelektual semata. Aspek-aspek lain yang
ada dalam diri siswa, yaitu aspek afektif dan kebajikan moral kurang mendapatkan
perhatian.
Oleh karena itu, pendidikan karakter sangat diperlukan di tengah emajuan yang
luar biasa dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi saat ini tidak mendorong
manusia untuk lebih meyakini Tuhannya, apalagi mengamalkan ajarannya. Yang
terjadi adalah manusia menjadikan IPTEK laksana tuhan dan agama mulai
ditinggalkan. Hal ini tidak terlepas dari pengaruh filsafat positivisme, rasionalisme, dan
materialisme. Begitu pula dalam urusan pendidikan. Dasar-dasar filsafat tersebut
dikembangkan dan diaplikasikan oleh paradigma behaviorisme yang tidak memberikan
ruang untuk mengembangkan aspek akhlak manusia secara utuh. Aspek-aspek ruh
hampir tidak tersentuh, padahal ia merupakan aspek yang esensial bagi kehidupan
manusia.
Inilah potret pendidikan sekuler, yang mengabaikan aspek moral dan akhlak
dalam kehidupan manusia. Pantaslah bila yang dicetak adalah manusia pintar, cerdas,
tetapi kosong dari nilai-nilai ruhaniyah. Intelektualnya tinggi, tetapi mental dan
spiritualnya rendah. Dengan kata lain, miskin karakter yang diharapkan Tujuan
Pendidikan Nasional Indonesia.

481
Kajian Teoretik
Nurrohim (2011) dalam tesisnya berjudul Prinsip – Prinsisp Tahapan
pendidikan Profetik menyimpulkan bahwa dalam mentransformasi peradaban,
pendidikan profetik melakukan tiga tahapan, yaitu tilawah ayat, tazkiyah nafs, ta’lim
kitab wal hikmah. Dengan tahapan itu, pendidikan profetik membangun individu-
individu beradab yang mampu bersikap secara proporsional terhadap berbagai
persoalan mulai dari yang spiritual maupun individual. Setelah itu, individu-individu
bentukan pendidikan profetik ini menghimpun dalam komunitas ummah yang
dibangun di atas pondasi nilai (karakter). dengan demikian. Pendidikan karakter dapat
dilakukan melalui tiga tahapan pendidikan profetik ini.
Selanjutnya, Komalasari (2012) dalam Asia Pacific Journal of Educators and
Education, Vol. 27, 87–103, 2012 menulis artikel penelitian berjudul the effect of
contextual learning in civic education on students' character development. Dalam
artikel ini, dia menyimpulkan bahwa “that first, contextual learning in civic education
taught student's life skills, including the principles of interdependence, differen-tiation,
and self-regulation; second, conte-xtual learning in civic education encou-raged the
establishment of democratic learning; third, contextual learning in civic education
includes elements of character development; and fourth, character education in civic
education helped students discover and develop local moral values”.
Setyaningrum dan Husamah (2010) dalam penelitiann berjudul optimalisasi
penerapan pendidikan karakter di sekolah enengah berbasis keterampilan proses di
antaranya menyimpulkan: 1) Karakter mencakup pengertian, kepedulian, dan tindakan
berdasarkan nilai-nilai etika, meliputi aspek kognitif, emosional, dan perilaku dari
kehidupan moral. Karakter terbentuk dengan dipengaruhi oleh paling sedikit 5 faktor,
yaitu: temperamendasar, keyakinan, wawasan,motivasi hidup dan perjalanan. Karakter
yang dapat membawa keberhasilan yaitu empati, tahan dan beriman. 2) Pendidikan
karakter adalah pendidikan budi pekerti plus, yaitu yang melibatkan aspek pengetahuan
(cognitive), perasaan (feeling),dan tindakan (action). Pendidikan karakter merupakan
berbagai usaha yang dilakukan oleh para personil sekolah, bahkan yang dilakukan
bersama-sama dengan orang tua dan anggota masyarakat, untuk membantu siswa agar
menjadi atau memiliki sifat peduli, berpendirian, dan bertanggung jawab.
Pendidikan dalam konteks Islam dapat diidentikkan dengan At Ta'lim. Al Abrasyi
(1996:21) mendefinisikan at-ta'lim sebagai upaya menyiapkan individu dengan
mengacu pada aspek-aspek tertentu saja yaitu aspek kognitif. Dengan kata lain at-
ta'lim merupakan proses transmisi berbagai ilmu pengetahuan pada jiwa individu tanpa
adanya batasan dan ketentuan tertentu. Karenanya, taklim ini diperuntukkan dalam
pengembangan kurikulum dan sistem instruksional.
Adapun at-ta'dib adalah pengenalan dan pengakuan yang secara berangsur-angsur
ditanamkan kepada manusia tentang tempat-tempat yang tepat dari segala sesuatu di
dalam tatanan penciptaan sedemikian rupa sehingga dapat membimbing ke arah
pengenalan dan pengakuan kekuasaan dan keagungan Tuhan di dalam tatanan wujud
dan keberadaannya (Muhaimin, 1993:133).
Berdasarkan uraian-uraian tersebut, nampaklah dengan jelas perbedaan ketiga
istilah tersebut. At ta'dib lebih tepat ditujukan untuk istilah pendidikan akhlak, jadi
sasarannya hanyalah pada hati dan tingkah laku. At-ta'lim lebih tepat dipergunakan

482
untuk istilah pengajaran yang terbatas pada kegiatan penyampaian dan pemasukan ilmu
pengetahuan. sedangkan at-tarbiyah mempunyai pengertian yang lebih luas daripada at
ta'lim dan at-ta'dib.
Orang yang mendirikan salat akan merasa bahwa Allah Swt. selalu
memperhatikan gerak dan langkahnya, Allah selalu mendengar tutur katanya dan Allah
Mengetahui apa yang terlintas dalam qalbu, sehingga ia akan berhati-hati dalam
berucap dan berperilaku.
Salat merupakan tali penghubung antara makhluk dengan Khalik. Orang yang
tidak mendirikan salat, berarti memutuskan tali sillaturrahmi dengan Allah. Di waktu
salat, seorang Muslim akan mengingat ke-Mahaagungan Allah serta karunia-Nya,
bahkan tak ubahnya bagaikan ia berhadap-an langsung dengan-Nya, mengucapkan
syukur atas segala rahmat Nya.
Kata salat adakalanya disebutkan dalam bentuk tunggal, adakalanya jamak, atau
bentuk tunggal diidhafahkan atau jamak diidzafahkan, atau kata yang dimaknai salat
seperti fatahajjad dan qum al-laila. Demikian pula dalam usblub perintah dengan
menggunakan fiil amr aqimu ash-Salata dan shali.
Membaca dan mengkaji Al-Quran ini merupakan ibadah. Salat merupakan ibadah
yang ditegaskan dalam Al-Quran. Ia merupakan fondasi Islam yang kedua setelah
syahadatain. Ibadah salat merupa-kan aktualisasi makna keimanan yang bersemayam
di dalam qalbu, dan mening-galkan Salat merupakan perbuatan kufur terhadap
kewajiban yang diimaninya. Dengan ibadah salat , dimulai dari niat yang ikhlash
(awal) hingga salam (akhir) berarti mengingat Allah, mengingat hal-hal yang ghaib,
Al-Quran, para Rasul Allah, dan hari akhir. Ketika seorang Muslim sujud dalam salat,
ia akan merasakan betapa dekat hubungannya dengan Allah Swt.
Salat merupakan bukti keimanan seseorang. Meninggalkan salat berarti bukti
kekufuran. Baginda Rasulullah Saw. Bersabda, “pembeda antara hamba (seseorang
yang ta`at beribadah) dengan orang kafir adalah meninggalkan Salat”. (HR. Muslim).
Pada hadits lain diungkapkan: ”Ikatan antara mereka dengan kami adalah salat.
Barangsiapa meninggalkan Salat berarti ia sudah kafir”. (HR. Tirmidzi).
Oleh karena itu, ibadah salat merupakan ibadah yang sangat penting bagi setiap
orang muslim sebagai aktualisasi dari keyakiannya terhadap Allah Swt.. Orang yang
mendirikan Salat akan merasa bahwa Allah Swt. selalu memperhatikan gerak dan
langkahnya, Allah selalu mendengar tutur katanya dan Allah Mengetahui apa yang
terlintas dalam kalbu, sehingga ia akan berhati-hati dalam berucap dan berperilaku.
Salat merupakan tali penghubung antara makhluk dengan Khalik. Orang yang
tidak mendirikan salat, berarti memutuskan tali sillaturrahmi dengan Allah. Di waktu
salat, seorang muslim akan mengingat ke-Mahaagungan Allah serta karunia-Nya,
bahkan tak ubahnya bagaikan ia berhadapan langsung dengan-Nya, mengucapkan
syukur atas segala rahmatNya.
Salat juga merupakan amal pertama yang dipersyaratkan Rasulullah saw. setelah
tauhid. Rasulullah saw. bersabda,
‫ وَذِرْوَةُ سَنَامِوِ الجِهادُ في سبيل اهلل‬،ُ‫عمُىدُهُ الّصَالة‬
َ َ‫ و‬،ُ‫رأسُ األمْرِ اإلِسْالم‬
Pokok segala perkara adalah Islam, tiangnya adalah salat dan puncaknya adalah
jihad fisabilillah. [HR. Tirmidzi]

483
 Salat juga merupakan amal pertama yang akan Allah hisab di hari kiamat, yang
akan menentukan amal lainnya. Sebagaimana Rasulullah saw. bersabda,
‫ وإن فسدث فسدث سائر عملو‬،‫ فإن صلحج صلح سائر عملو‬،‫أول ما يحاسب بو العبد يىم القيامت الّصالة‬
Amal hamba yang pertama dihisab pada hari kiamat adalah salat. Jika salat nya
bagus, maka baguslah seluruh amalnya. Namun, bila salat nya rusak, maka rusaklah
seluruh amalnya. [HR. Muslim]
Berdasarkan paparan di atas, jelaslah bahwa masyarakat yang beradab, bermoral,
berakhlak, dan yang memiliki orientasi akhirat dapat dibentuk dari pribadi-pribadi
yang melaksanakan salat dengan benar.
Di antara temuan berkaitan dengan nilai – nilai salat, bila dihayati dan
diaplikasikan dalam pendidikan, niscaya akan mampu membentuk dan merubah
perilakunya, baik secara pribadi maupun sosial.

Metode Penelitian
Selaras dengan objek kajian penelitian ini yang memerlukan pendalaman serta
kajian mendalam, metode yang digunakannya adalah metode analisis deskriptif,
dengan content analysis. Sifat data yang dikumpulkan bersifat kualitatif, tidak
menggunakan alat ukur. Sedangkan pendekatannya bersifat kualitatif naturalistik,
karena lapangan penelitiannya bersifat wajar (natural); apa adanya; tanpa dimanipulasi;
tidak diatur dengan eksperimen, dan ataupun test.

Sumber data
Adapun yang menjadi sumber datanya adalah ayat-ayat Alquran dan Hadits
tentang salat sebagai sumber primer. Untuk memperjelas makna yang terkandung di
dalam ayat-ayat salat, peneliti menggunakan berbagai kitab tafsir.

Instrumen dan Teknik pengumpulan Data

Kajian ini bersifat studi kepustakaan. Oleh karena data diperoleh dengan cara
menelaah kitab-kitab ataupun tulisan, baik melalui internet, e-book, dsb.

Rancangan penelitian
Ayat-ayat Al-Quran yang berkenaan dengan ayat-ayat salat, baik yang
menggunakan kalimat Salat maupun yang bermakna Salat berhasil dihimpun,
selanjutnya penulis:
 Menganalisis ayat di atas secara dari aspek tafsir
 Menelusuri dan menelaah pendapat para ahli tentang salat dan nilai-nilai
ibadah salat
 Menganalisis dan membahas hasil telaah di atas
 Membuat model pendidikan karakter berbasis ibadah salat yang diselaraskan
dengan temuan dan hasil pembahasan.
 Melakukan observasi implementasi model pendidikan karakter
 Membuat Kesimpulan

484
Pembahasan
Menurut KBBI (2006: 963) nilai berarti ”sesuatu yang menyempurnakan manusia
sesuai dengan hakikatnya”. Sementara, Mulyana (2004: 7) memaparkan bahwa ”nilai
diterjemahkan dari value yang berasal dari bahasa latin valere atau dari bahasa
Perancis kuno valoir”. Lanjutnya, nilai adalah keyakinan yang membuat seseorang
bertindak atas dasar pilihannya (Gordon Allport yang dikutip mulyana, 2004:9). Jadi,
nilai shalat dapat diartikan sesuatu yang dapat menyempurnakan kelangsungan hidup
manusia yang digali dari ibadah shalat dan menjadi hal yang diyakini kebenarannya
serta menjadi acuan berperilaku dalam kehidupan sehari-hari
1. Thaharah
Kata thaharah berasal dari kata thahara - yath-huru - thaharatan, artinya
bersih dan suci. Kondisi seseorang yang bersih dan suci dari hadas dan najis layak
untuk melakukan kegiatan ibadah seperti salat dan haji. Thaharah atau bersuci
bertujuan untuk mensucikan diri dari hadats dan najis. Najis adalah kotoran yang
mewajibkan seorang Muslim untuk mensucikannya. Sedangkan hadats adalah suatu
kondisi yang seseorang mewajibkan berwudlu ataupun mandi junub. (Azra, dkk.;
2002)
Thaharah merupakan suatu perbuatan yang sangat penting dalam ajaran Islam,
dan menjadi syarat multak bagi setaip orang yang hendak melakukan hubungan
vertikal dengan Allah swt., melalui salat, tawaf dan lainnya.
Sarana yang dapat digunakan dalam bersuci (thaharah), meliputi air, tanah, batu
atau tisu yang memiliki sifat-sifat membersihkan. Bentuk-bentuk thaharah atau bersuci
adalah:

a. Menghilangkan najis
Yang termasuk benda najis adalah bangkai, darah, daging babi, muntah, kencing,
dan kotoran manusia ataupun binatang. Apabila benda-benda najis tersebut kena badan
ataupun tempat yang hendak digunakan salat, maka terlebih dahulu harus disucikan
dengan cara membersihkannya dengan air hingga hilang bau, rasa maupun warnanya. (
Azra, dkk.; 2002).

b. Menghilangkan Hadats
Hadats terdiri dari hadats kecil dan hadats besar. Hadats kecil adalah hadats yang
mewajibkan berwudlu, dan dihilang-kannya atau dibersihkannya hanya dengan
berwudlu, sedangkan hadats besar dihilangkannya dengan mandi janabah.
Berwudlu merupakan syarat mutlak bagi setiap orang yang hendak mendirikan
ibadah salat. Allah berfirman:

…Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan salat, Maka
basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan
(basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub Maka mandilah,
dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus)
atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, Maka bertayammumlah
dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu.

485
Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan
menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur.

Kata menyentuh, menurut jumhur ialah menyentuh kulit wanita, sedang

sebagian mufassirin memaknai menyetubuhi.
Hadats besar adalah hadats yang disebabkan karena seseorang melakukan
senggama, keluar air mani baik ketika sadar ataupun mimpi, dan setelah bersih dari
haid, nifas, dan serta setelah melahirkan. Hadats besar dihilangkannya melalui mandi
janabah dengan cara; berniat, dan meratakan air ke seluruh permukaan kulit badan.
Apabila tidak ada air, dalam keadaan sedang sakit, ataupun dalam keadaan di
perjalanan (di bus, atau di kerta), bersuci dapat diganti dengan bertayamum, yaitu
menyapu muka dan dua tangan dengan tanah (debu).
Thaharah dalam ajaran Islam merupakan bagian dari pelaksanaan ibadah kepada
Allah. Setiap orang Islam diwajibkan mendirikan salat lima waktu dalam sehari
semalam dan sebelum mendirikannya disyaratkan bersuci terlebih dahulu. Ini
dimaksudkan untuk membuktikan bahwa ajaran Islam sangat memperhatikan dan
mendorong umatnya membiasakan diri hidup bersih, indah dan sehat. Oleh karena itu,
kehidupan umat Islam adalah kehidupan yang suci dan bersih. Di samping sebagai
kewajiban, thaharah juga melambangkan tuntutan ajaran Islam untuk memelihara
kesucian diri dari berbagai perbuatan maksiat, perbuatan kotor dan dosa. Allah hanya
dapat didekati oleh orang-orang yang suci, baik suci fisik dari berbagai kotoran
maupun suci jiwa dari berbagai dosa. Allah Sangat Mencitai orang-orang yang suci
dari perbuatan syirik dan bersih dari perbuatan dosa. Firman Allah
… Sesungguhnya Allah amat menyukai orang-orang yang bertobat dan menyukai
orang-orang yang mensucikan diri.(QS. 02: 222).
2. Salat
Secara bahasa, salat berarti do`a, sedangkan secara syar`i, salat berarti segala
ucapan dan gerakan tertentu yang diawali dengan takbir dan diakhiri dengan salam.
Salat merupakan titah Allah yang wajib didirikan oleh segenap mukallaf. Tidak
kurang dari 100 ayat Al-Qur`an yang memerintahkan umat Islam agar mendirikan
ibadah salat. Sedikitnya ada tiga macam arti salat, yakni: a) do’a, b) rahmat dan c)
istighfar. Salat dalam arti do’a dapat dilihat misalnya pada QS. At-taubah 09: 103.
Salat dalam arti rahmat dan istighfar terdapat dalam surat Al-Ahzab.
Zulkabir dkk. (1993) mengungkap-kan bahwa salat merupakan bentuk ibadah
yang bersifat ritual, terdiri dari gerakan dan bacaan tertentu serta dilaksanakan pada
waktu-waktu dan syarat-syarat tertentu pula. Gerakan maupun bacaan dalam ibadah
salat yang bersifat tetap (tidak bisa dirubah sepanjang masa) dan merupakan refleksi
dari ketaatan seorang Muslim terhadap perintah Allah Swt.. Oleh karena itu, apakah
orang memahami makna bacaan dan gerakan salatnya ataupun tidak, tidak
menunjukkan shah dan tidak shahnya salat, karena fiqih memandang bahwa syah dan
tidaknya salat dikaitkan dengan terpenuhinya rukun dan syarat syahnya salat. Apabila
seorang Muslim sudah mendirikan salat sesuai dengan syarat dan rukunnya, berarti ia
telah shah menunaikan kewajiban salatnya.
Ibadah salat merupakan aktualisasi makna keimanan yang bersemayam di dalam
qalbu, dan meninggalkan salat merupakan perbuatan kufur terhadap kewajiban yang

486
diimaninya. Dengan ibadah salat, dimulai dari niat yang ikhlas (awal) hingga salam
(akhir) berarti mengingat Allah, mengingat hal-hal yang ghaib, Al-Qur`an, para Rasul
Allah, dan hari akhir. Ketika seorang Musim sujud dalam salat, ia akan merasakan
betapa dekat hubungan-nya dengan Allah Swt.
Salat merupakan bukti keimanan seseorang, meninggalkan salat berarti bukti
kekufuran. Baginda Rasulullah Saw. bersabda: ”Batas atau pembeda antara hamba
(seseorang yang ta`at beribadah) dengan orang kafir adalah meninggalkan salat”.
(HR. Muslim). Pada hadits lain diungkapkan:”Ikatan antara mereka dengan kami
adalah salat. Barangsiapa meninggalkan salat, berarti ia sudah kafir”. (HR.
Tirmidzi). Oleh karena itu, ibadah salat merupakan ibadah yang sangat penting bagi
setiap orang Muslim sebagai aktualisasi dari keyakiannya terhadap Allah Swt.
Tujuan pokok mendirikan salat adalah mentaati perintah Allah swt. yang wajib
dilaksanakan pada setiap hari sebanyak lima kali. Salat merupakan wahana dialog
antara makhluk dengan Khaliknya. Di dalam pelaksanaan ibadah salat, seorang Muslim
berhubungan langsung dengan Allah sambil memusatkan pikirannya untuk mengingat
Sang Khaliq. Dalam kandungan kata mengingat Allah, termasuk di dalamnya
pengertian menghadapkan diri, pikiran dan perasaan ke hadliratNya. Dengan segala
kerendahan hati dan penuh kekhusyuan, manusia dapat berbicara dan mengadu kepada
Allah. Dari sudut kejiwaan, salat merupakan hubungan khas antara makhluk dengan
Kahlik. Bagi makhluk harus merasakan akan kebesaran dan keagungan Allah sebagai
pengabdian hakiki kepadaNya.
Shaleh dkk., (1993) mengungkap-kan bahwa dengan ucapan:”Iyyaaka na`budu
(hanya kepadaMu aku beribadah). Ini berarti hanya kepadaNya beribadah dan ma`rifat,
karena sesungguhnya Allah itu sembahan yang mutlak dan tidak layak beribadah
kecuali hanya kepadaNya. Hal ini sangat nyata karena ibadah itu merupakan bentuk
tertinggi untuk mengagungkan Allah. Tidak layak meng-agungkan, kecuali kepada
Dzat Yang memberikan kenikmatan sempurna, yakni Allah Swt.
Orang yang mendirikan salat akan merasa bahwa Allah Swt. selalu
memperhatikan gerak dan langkahnya, Allah selalu mendengar tutur katanya dan Allah
Mengetahui apa yang terlintas dalam qalbu, sehingga ia akan berhati-hati dalam
berucap dan berperilaku.
Salat bagi seorang Muslim di samping merupakan kegiatan ritual, juga memiliki
makna yang dalam bagi kehidupan, baik sebagai individu dan ataupun anggota
masyarakat. Zulkabir, dkk. (1993) mengungkapkan lima makna yang terkandung
dalam ibadah salat, yakni:

1) Salat dapat mengembangkan diri

Dengan mencemati seruan (adzan) untuk mendirikan ibadah salat, setelah suara
ajakan mendirikan salat; “hayya `alash-shalaah” yang diikuti dengan ajakan menuju
kebahagiaan, “hayya `alal falaah” yang dikumandangkan oleh muadzin, hati seorang
Muslim tergerak untuk segera menuju Mesjid untuk melakukan dialog dengan Allah,
berdzikir, dan bermuha-sabah atas apa yang telah ia lakukan. Tergambar dan terlihat
dengan jelas di pelupuk mata tentang kekhilafan noda dan dosa yang telah dilakukan.
Demikian pula dengan mencemati ayat-ayat pertama dalam surah al-Baqarah setelah
dikemukakan kewajiban - kewajiban dan sifat - sifat orang yang betakwa,

487
dikemukakan tujuan yang hendak dicapainya, yaitu muflihun (orang-orang yang
berbahagia).
Kata muflih berasal dari kata Bahasa Arab, falaha yang mempunyai arti membelah
sesuatu. Kata al-falaah bentuk infinitif dari kata muflih, artinya sukses dan mencapai
sesuatu yang diinginkan secara sempurna. `Ali (1976: 240) menerangkan bahwa falah
(kesuksesan) ada dua macam. Pertama kesuksesan yang berhubungan dengan
kebahagiaan dunia, dan kedua, kesuksesan yang bertalian dengan kebahagiaan di
akhirat.
Tercapainya kebahagiaan dunia berarti membuat kehidupan dunia menjadi baik
dan tercapainya kehidupan dunia yang baik. Sesuatu yang baik sifatnya baqa (serba
ada), gina (serba kecukupan), dan `izz (serta terhormat). Orang yang mendirikan salat
seharusnya mengem-bangkan dirinya untuk meraih sifat-sifat di atas.
Tercapainya kehidupan yang baik di akhirat menurut Imam Raghib sebagai-mana
dituliskan oleh `Ali (1976: 240) menyangkut empat hal, yakni: 1) hidup yang tak
mengenal mati, 2) kaya yang tak mengenal kekurangan, 3) kehormatan yang tak
mengenal kehinaan, dan 4) ilmu yang tak menganal kebodohan. Jadi salat yang
didirikan itu, seyogianya mencapai kebahagiaan dalam arti perkembangan lahir dan
batin manusia secara sempurna dan manusiawi.

2) Salat memperbaiki akhlak

Di antara hikmah salat adalah keberpihakan orang yang salat terhadap perbuatan
yang baik dan benar, serta mencegah dari perbuatan keji dan munkar, rendah hati, tidak
suka berbuat sewenang-wenang, menghindari perbuatan maksiat, berdzikir dan
menyayangi orang-orang yang lemah.
Firman Allah dalam QS. Al-`Ankabut/ 29/ 45
….Dan dirikanlah olehmu salat. Sesungguhnya salat itu mencegah dari
(perbuatan- perbuatan) keji dan mungkar..( QS. Al-`Ankabut/ 29: 45)

Hikmah pokok dari ibadah salat itu menyangkut pendidikan untuk memperbaiki
akhlak. Orang-orang yang mendirikan salat, seyogianya melahirkan bekas dan kesan
yang mendasar dalam tingkah laku, sikap dan budi pekerti orang yang melakukan salat
itu sendiri.
Al-Maraghy (1365 H) mengungkapkan bahwa ayat di atas mengandung
makna;”Lakukanlah salat dengan penuh kesungguhan untuk menggapai ridla Allah
swt, karena hanya dengan penuh kekhusyuan dan keikhlasanlah salat iru dapat
mencegah dari perbuatan keji dan munkar”.

3) Salat Membina dan Membersihkan Jasmani dan Ruhani

Sebagaimana kita maklumi, bahwa manusia terdiri dari jasmani dan ruhani yang
padu. `Amaliah wudlu yang dilakukan setiap hendak salat dapat membersihkan ragawi
manusia dari berbagai kotoran, najis dan hadats. Demikian pula amalan salat sebagai
suatu gerakan dapat menyehatkan dan menyegarkan badan. Posisi kepala di bawah
ketika bersujud dapat melancarkan peredaran darah.
Ruhani manusia pun sama membutuhkan pembinaan dan pem-bersihan dari
berbagai kotoran dan gangguan. Ruh manusia membutuhkan komunikasi yang terus

488
menerus dengan Zat Allah swt. Salat didirikan untuk mengingat Allah serta menjalin
komunikasi dengan-Nya. Lihat QS. 20: 14. Ruhani yang kotor akan mendorong pada
perbuatan yang kotor dan jahat, sedangkan ruhani yang bersih akan mendorong pada
perbuatan terpuji yang diridlai Allah.
Dengan ibadah salat, jiwa akan menjadi bersih dan suci, badan menjadi sehat,
pikiran menjadi cerdas, dan memiliki kemampuan untuk menimbang dan mengambil
keputusan yang tepat, sehingga dapat memperoleh kebahagiaan dalam hidup dan
kehidupannya.
Dilihat dari sudut kesehatan, setiap gerakan dan sikap perubahan tubuh di waktu
salat adalah paling sempurna dalam memelihara kesehatan. Setiap gerakan dalam salat
sesuai dengan tuntutan ilmu kesehatan.---untuk mempertajam otak kiri adalah dengan
banyaknya menggerakkan tangan kanan. Demikian sebaliknya, untuk mempertajam
otak kanan adalah dengan banyak menggerakkan tangan kiri. Dengan takbiratul ihram,
kedua tangan kanan dan kiri digerakkan, insya Allah otak kanan dan kiri akan dapat
dipertajam.
Dilihat dari sudut ruhani, sikap qiyam dan takbiratul ihram mengandung ajaran
agar manusia tidak mempunyai sikap pesimis. Dengan ucapan “Allahu Akbar”, kita
serahkan segala urusan kepada Allah, hanya Allah-lah Zat Yang Mahaakbar. Kita
berdiri di hadapan Rabbul `Izzah lima kali dalam sehari semalam dengan penuh
tawadlu dan khusyuk, kita sadar bahwa tiada yang wajib disembah, disanjung dan
diminta pertolonganNya, kecuali Allah semata.
Dengan sikap qiyam, kita dididik untuk hidup disiplin dan dilatih untuk
berkonsentrasi serta istiqamah dalam menjalani hidup. Di saat itu pula kita berikrar di
hadapan Allah: ”Ya Rabbi, sesungguhnya salatku, ibadahku, hidup dan matiku,
semuanya adalah untuk-Mu. Dengan demikian, kita dibina untuk menjadi manusia
yang rela beramal dan ikhlas dalam berbuat, yang pada gilirannya kita akan memiliki
hati yang tentram dan jiwa yang tenang, jujur dalam ucap, indah dalam perilaku.

4) Salat melatih kedisiplinan

Salat merupakan kewajiban bagi setiap Muslim yang mukallaf untuk senantiasa
dilaksanakan pada waktunya sebagaimana yang telah ditetapkan. (Lihat QS An-Nisaa:
103). Ketika baginda rasulullah saw. ditanya oleh shahabat Ibnu Mas`ud:”Amalan apa
yang paling disukai oleh Allah?”. Rasulullah saw. menjawab: ”Mendirikan salat pada
awal waktu”. Dari hadits ini, kita dapat memahami bahwa salat harus didirikan pada
waktunya, dan yang paling utama adalah pada awal waktu, sebab kita tidak pernah tahu
apa yang akan terjadi pada diri kita pada setetah detik ini.
Di samping ketentuan waktu yang harus ditepati, ketentuan tata cara, tata bacaan,
dan tata laksananya-pun harus disiplin sesuai dengan aturan yang telah dicontohkan
oleh Baginda Rasulullah saw. di dalam hadits, Baginda Rasulullah saw. bersabda:
”Salatlah kamu sebagaimana kamu melihat Aku salat”. Orang yang salat akan tetap
tenang dan tentram dalam menghadapi segala keadaan dan peristiwa. Orang yang salat
tidak akan bersikap angkuh, atau sombong dengan apa yang Allah anugrahkan berupa
kebaikan dan kebahagiaan, serta tidak akan mudah berptus asa ketika kebaikan dan
kebahagiaan itu lepas dari tangannya. Segala seuatu yang terjadi adalah kehendak dan
ketentuan Allah, orang yang salat meyakini benar bahwa segala kejadian yang

489
menimpa dirinya merupakan yang terbaik bagi dirinya dan akan memperoleh hikmah
dari apa yang ia hadapi. Ketenangan dan ketentraman merupakan kekayaan yang amat
berharga lebih dari kekayaan yang bersifat materi.

5) Salat melatih konsentrasi

Salat seyogianya dilakukan secara khusyuk, pikiran, perasaan, dan kemamuan
dipusatkan menjadi satu dengan badan untuk dihadapkan kepada Allah swt. Bacaan
salat, berdzikir, dan berdo`a dilakukan dengan pemusatan pikiran dan pemahaman
tentang isi pesan yang terkandung di dalamnya. Perilaku ini akan membiasakan orang
yang salat terlatih dalam konsentrasi menghadapi berbagai persoalan. Dampak yang
diharapkan adalah konsentrasi dalam menghadapi setiap problem, menimbang dengan
seksama, memikirkan dengan matang, memperhatikan dengan teliti, dan setelah itu
baru akan mengambil keputusan yang tepat dan benar, sehingga orang yang sahalat
dapat menjalani kehidupan yang tenang dan juga menyenangkan orang lain.
Adapun nilai ibadah shalat menurut al-Jurjawi ( 1961:106) 1) ketenangan qalbu,
tidak terlalu panik ditimpa musibah, 2) shalat menghimpun penggunaan seluruh
anggota badan, dan 3) mencegah pelaku-nya berbuat maksiat dan menghapus dosa-
dosa.
Secara khusus, nilai-nilai yang dapat diraih dari pelaksanaan shalat berjamaah di
antaranya demokratis, ukhuah/ kebersamaan dan persatuan/ kekompakan, sosialisasi,
adanya rasa diperhatikan dan berarti misalnya pada saat imam merapihkan shaff,
toleransi dan kerukunan, taat kepada pemimpin (imam)
Pemerintah dalam Kebijakan Nasional Pembangunan Karakter Bangsa (2010)
dipaparkan bahwa strategi untuk mengimplementasikan pendidikan karakter adalah
melalui 1) sosialisasi, 2) pendidikan, 3) pemberdayaan, 4) pembudayaan, dan 5)
kerjasama.

Kesimpulan
Salat bukan hanya ibadah ritual, tetapi memuat juga ibadah sosial yang sarat
dengan aneka nilai pendidikan karakter. Orang yang melaksanakan salat sejatinya
dapat menginternalisasikan aneka nilai ibadah salatnya mulai dari kebiasaan hidup
bersih, disiplin, pengembangan diri, demokratis, kerjasama, saling menghargai, dan
toleransi. Adapun dalam implementasinya dapat dibuat model mulai lingukungan
keluarga, sekolah, dan masyarakat. Tahap awal di setiap lingkungan dimulai dengan
sosialiasasi, pendidikan (teaching and learning), pemberdayaan keluarga dan
masyarakat, habituation, dan role model.

Daftar Rujukan
Alquran al-Karim
Alwi, H. (2005). Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Ketiga. Jakarta: Balai Pustaka
Al-Jurjawi (1961), Hikmatu Al-Tasyri Wa Falsafatuhu, Mesir.
Al-Maraghy (1365. H), Tafsir Al-Maragi, Jilid IV, Juz XI, Darul Fikri.
Mulyana, R (2004). Mengartikulasi Pendidikan Nilai. Bandung: Alfabeta
Muhaimin (1993), Pemikiran Pendidikan Islam, Bandung: Trigenda Karya.

490
PKS Bojonggede. 2009. Kondisi Nasional dan Akar Permasalahan Bangsa (bagian I).
(Online). (pksbojonggede.blogspot.com, diakses 20 Februari 2013).
Shaleh, M. (2002), Takwa; Makna dan Hikmahnya dalam Al-Qur`an, Jakarta:
Erlangga.
Setyaningrum, Y. dan Husamah (2011). Optimalisasi Penerapan Pendidikan Karakter
Di Sekolah Menengah Berbasis Keterampilan Proses. Jurnal Penelitian Dan
Pemikiran Pendidikan, Volume 1, Nomor 1, September 2011.Tersedia:
http://www.e-journal.umm.ac.id. Diakses tanggal 25 februari 2013.
Kamus Besar Bahasa Indonesia
Komalasari (2012). The effect of contextual learning in civic education on students'
character development Asia Pacific Journal of Educators and Education, Vol. 27,
87–103, 2012. Tersedia: http://ums.my. Diakses tanggal 25 Februari 2013.
Nurrohim, A. (2011) Tesis: Prinsip-prinsip Tahapan Pendidikan Profetik dalam Al-
Quran. Tersedia: uin-suka.ac.id. Diakses tanggal 25 Februari 2013
Riwayat Penulis
Asep Sopian adalah Lektor Kepala pada UPI Kampus Purwakarta Pengampu Mata
Kuliah Bahasa Arab dan Pendidikan Agama Islam. Email: asepsopian@upi.edu, Hp.
082111511598

491