Nim : 191101082 Kelas :2B Dosen :Reni Asmara Ariga, S.Kp, MARS
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
FAKULTAS KEPERAWATAN TAHUN AJARAN 2019/2020 Sejarah Keperawatan Di Dunia Zaman Primitif Pelestarian diri adalah kecenderungan bawaan: untuk melestarikan hidup sangat penting dan merupakan perjuangan yang mahal - dengan demikian "keperawatan" ditemukan di antara orang-orang Eropa. Kebutuhan hidup disediakan oleh usaha yang gigih dan kecerdikan, melalui metode trial dan eror. Alat yang paling kasar dibuat untuk menyediakan sarana untuk mendapatkan makanan, pakaian, dan kebutuhan rumah tangga. Makanan dan rempah-rempah untuk keperluan pengobatan dipilih dengan pertimbangan panjang dan hati- hati. Wanita itu secara alami mahir dalam pengelolaan rumah dan keluarganya, Dari sejak ibu pertama turun sampai sekarang kita menemukan wanita melindungi anak-anak dan merawat untuk orang tua dan sakit keluarga, Mereka juga menawarkan mereka layanan kepada tetangga selama sakit. Prosedur sederhana untuk orang sakit menyebar dari satu komunitas ke komunitas lain. Manusia perlahan-lahan belajar untuk memahami alam dan prosesnya. Namun, manusia benar-benar bingung oleh rasa sakit yang tiba-tiba. Jika dia terluka atau diserang oleh binatang, dia bisa melihat dan menghubungkan cedera dengan penyebabnya. Tapi rasa sakit yang tiba-tiba di dalam tubuhnya, seperti serangan tiba-tiba yang tajam dan berdenyut, kurangnya penglihatan, kejang otot, hilangnya gerakan satu sisi tubuhnya yang tidak bisa dipahami dan oleh karenanya dianggap sebagai penyebab supernatural. Manusia menyalahkan roh jahat atau setan dan dengan demikian mengembangkan teori animisme, berpendapat bahwa dunia dikerumuni dengan roh-roh jahat yang masuk ke dalam tubuh dan merupakan penyebab penyakit dan kematian. Perawatan primitif dan perawatan orang sakit oleh dukun itu tidak terdengar aneh dengan periode di masa lalu yang kita sebut sebagai Zaman Batu, itu telah bertahan sampai sekarang. Zaman Kuno Perawatan orang sakit dalam kelompok primitif adalah adegan pertama di teater kehidupan, tetapi kita sadar bahwa kelompok budaya kuno ada berdampingan dengan yang primitif. Untuk membantu belajar kontribusi budaya kuno, perhatian harus dialihkan ke presentasi Alkitab dan temuan arkeologis. Ketika konsep animisme menjadi diterima, manusia berusaha menenangkan dan menyembah roh-roh jahat sebagai dewa dan membangun kuil-kuil untuk mereka dengan harapan menyenangkan mereka sehingga penyakit dan kemalangan akan diberantas. Dengan gerakan ini, dukun itu menjadi dokter primet-dunia yang ada di kuil. Resep medis tertua yang diketahui di dunia, digoreskan pada tablet tanah liat berusia 4000 tahun, diterjemahkan pada tahun 1953. Tabib kuno menulis di kedua sisi tablet dengan stylus buluh dipertajam menjadi tepi berbentuk baji . Sayangnya, tablet tidak mengandung nama-nama penyakit yang resepnya diresepkan. Penerjemah naskah tulisan paku di atas tanah liat tablet melaporkan bahwa itu tidak biasa bahwa dokter kuno tidak menggunakan mantra sihir atau mantra, Sangat luar mendasari biasa bahwa dalam sejarah medis belum ditemukan begitu lengkap bebas dari unsur-unsur ajaib, ketika kita menyadari bahwa mantera kepada para dewa adalah bagian dari pengobatan Babel di kemudian hari. Tiga agama awal di Cina memiliki pengaruh pada kemajuan atau keterbelakangan praktik medis. Taoisme dan Konfusianisme adalah asli Cina sementara Buddhisme diimpor dari India. Yang ketiga agama ini adalah agama rakyat primitif Tiongkok. Taoisme, berasal dari abad keenam SM, adalah campuran dan agama dan menekankan nilai jimat dalam memerangi iblis penyakit. Jimat ini biasanya ditulis di atas kertas, dibakar dan abunya diberikan dalam teh, air panas atau cairan obat. Jimat lain kemudian didistribusikan di sekitar rumah dan dibawa pada tubuh orang itu. Belakangan para pengikut Tao, yang mencari ramuan pengganti dan transmutasi logam-logam dasar menjadi emas, mengadopsi studi tentang alkimia. Dalam signifikansi yang lebih benar, alkimia adalah kimia Abad Pertengahan, dan dari abad pertengahan ini ilmu kimia modern tumbuh. Sejak zaman Contucins (551 SM- 479 SM). Setiap aspek budaya dan masyarakat Cina menyandang stempel pengajarannya. Konfuktanisme menekankan solidaritas keluarga, penghormatan terhadap para tetua, pemuka agama, dan pemerintahan desa oleh para tetua. Ini mendorong kepercayaan yang sudah ada pada pemusnahan leluhur yang, membawa ke ekstrem, penyelidikan ilmiah cacat dengan mencegah pembedahan tubuh dan mengakibatkan kurangnya pengetahuan anatomi, fisiologi, patologi dan operasi. Baru pada tahun 1913 M, bahwa pemungutan suara resmi diberikan di Tiongkok untuk mencegah otopsi. Agama Buddha menyajikan pendekatan negatif terhadap seni penyembuhan karena mengajarkan bahwa dosa adalah penyebab penyakit yang dikirim oleh para dewa. Jadi, seseorang tidak dianjurkan untuk menyembuhkan penyakit. Namun, sebuah kesempatan untuk pertukaran Budaya, khususnya dalam konsep dan praktik medis, disenangi para Buddhis Tiongkok yang bepergian ke India dengan pligrimage. Ketiga agama ini ditumpangkan pada keyakinan primitif Cina fundamental dalam animisme universal. Dasar bagi Tiongkok seni penyembuhan adalah praktik persembahan kurban yang biasa-biasa saja, menakuti roh-roh jahat dengan mengalahkan gong dan menembak pemecah api dan menerima obat-obatan paling pahit yang ditawarkan oleh Chinese Medicine Man. Di India, adanya kontribusi agama Hindu. Veda (sekitar 1500 SM.) adalah kitab suci Hindu tertua yang ditulis dalam Veda, bahasa induk dari bahasa Sanskerta, ini adalah dokumen historis India dan juga penting agama. Orang-orang Hindu mengatakan bahwa keempat buku ini, Rig-Veda, Yajur-Veda, Sama- Veda dan Atharva-Veda, pada awalnya diberikan kepada Brahma. The Rig Veda (sekitar 1500 SM) mengandung saran untuk perawatan medis dengan menggunakan ramuan dan mantra. Ada dua dokter terkenal di India, Charaka dan Susruta. Kedua orang ini mengumpulkan informasi medis ke dalam sebuah kompendum atau sambita Charaka, abad kedua M, memberikan dengan jelas, standar yang tidak dapat diestimasi standar etika yang diperlukan untuk mereka yang merawat orang sakit. Voume 1, bagian xv dari samhita menekankan bahwa orang-orang yang menjadi perawat harus "berperilaku baik, dibedakan atas kemurnian, memiliki kepintaran dan ketrampilan, diemban dengan kebaikan, terampil dalam setiap layanan yang mungkin dibutuhkan oleh seorang pasien, kompeten untuk memasak makanan, terampil mandi dan mencuci pasien, menggosok dan memijat anggota badan, mengangkat dan membantunya untuk berjalan-jalan, terampil dalam membuat dan membersihkan tempat tidur, siapkan pasien dan terampil menunggu yang sakit dan tidak pernah mau melakukan apa pun yang mungkin dipesan. " Susruta, yang hidup sekitar abad kelima M menjelaskan penyakit, tanaman obat, prosedur yang berkaitan dengan operasi dan sekitar 121 instrumen bedah yang berbeda. Beberapa yang disebutkan adalah pisau bedah, pisau bedah, gunting, gergaji, jarum, forceps, kateter dan jarum suntik. Anggota badan diamputasi, perdarahan diperiksa dengan membakar dengan minyak mendidih dan tekanan. Operasi yang dilakukan adalah operasi sesar dan pengangkatan katarak untuk mengembalikan penglihatan. Orang-orang India sangat terampil dalam operasi plastik seperti pencangkokan kulit dan operasi hidung (atau rekonstruksi hidung). Kebutuhan untuk operasi jenis terakhir ini muncul dari kebiasaan mengamputasi hidung sebagai bentuk hukuman. Menurut Susruta, seorang ahli bedah akan memotong daun pohon seukuran hidung yang hilang, menerapkan pola ini ke pipi dan memotong sepotong kulit dengan ukuran yang sama. Jaringan ini kemudian dijahit ke tunggul hidung. Untuk memudahkan bernafas, tabung dimasukkan ke dalam setiap lubang hidung. Zaman Abad Pertengahan Pengaruh Kekristenan. Amal juga tampak dalam awal keperawatan yang segera berkembang menjadi bidang yang sangat baik yang kita kenal hari ini. Untuk keperawatan pada periode Kristen awal dan perawat terus memberikan kontribusi untuk warisan histologis tur sejak itu. Memang, ada individu dari periode ini yang akan dicatat sepanjang masa untuk contoh mereka dalam menghibur yang menderita. Veronica dengan lembut menghapus wajah Kristus yang menderita, dan Mary Magdalene dan St. John memberikan penghiburan yang tulus kepada kerabat orang sakit dan sekarat. Diakones. Salah satu kelompok pekerja wanita yang paling awal adalah Diakon yang terutama peduli dengan mengunjungi dan merawat yang sakit, dan membagikan sedekah. Mereka berusaha untuk melakukan praktik Pekerjaan Kopral Mercy, memberi makan yang lapar, memberi air kepada yang haus, pakaian yang telanjang, melindungi orang asing, merawat orang sakit dan mengunjungi tahanan. "Awalnya wanita ini tidak mengenakan pakaian khusus tetapi kemudian mereka memakai pakaian khusus”. Matron. Sekelompok matron Romawi yang mulia juga membuat diri mereka berbeda dalam keperawatan yang diadakan. Mereka adalah wanita kaya, cerdas, dan kepemimpinan sosial yang elit, Konversi ke Kristen, mendirikan rumah sakit dan biara dan bekerja untuk kebaikan orang lain. Rumah sakit mulai dibangun dan salah satu yang paling awal adalah yang dibangun oleh St Zoticus di Konstantinopel pada masa pemerintahan Kaisar Constantine. Islam dan pengobatan Arab. Orang-orang Arab telah belajar banyak dalam penaklukan mereka dan mereka dengan penuh semangat berasimilasi efek dari pertukaran budaya ini dengan kelompok lain. Salah satu kelompok yang memiliki pengaruh besar di bidang kedokteran adalah para Nestorian. Ini adalah pengikut seorang biarawan etis nya, Nestorius, yang, setelah pengusirannya dari Negara Byzantium dengan beberapa pengikutnya, menetap di Suriah dan dari sana bermigrasi ke Persia, Cina, dan India. Orang-orang Muslim mengamankan salinan teks-teks medis Yunani dari Hippocrates, Galen dan Dioscorides dari Nestorians, yang membantu menerjemahkan naskah-naskah ini ke dalam bahasa Arab. Kontribusi besar dari "Zaman Keemasan Pengobatan Arab" terkonsentrasi di bidang peracikan obat, dalam peningkatan pengetahuan medis melalui diagnosis, deskripsi dan pengobatan penyakit, yang membutuhkan lisensi setelah pemeriksaan dokter dan apoteker yang cermat dalam menyediakan pemimpin medis dan dalam pembangunan dan administrasi rumah sakit yang sangat modern. Masa Kebangkitan Ini adalah periode kerusuhan dengan banyak perang, penganiayaan, dan sampar. Perang Tiga Puluh Tahun (16 l8-1645) terjadi, dan setelahnya epidemi tifus dan penyakit pes yang menghancurkan. Sebagai akibatnya, Jerman menyatakan kehilangan tiga perempat dari populasi sebelumnya. . Itu selama periode ini (tahun 1665) bahwa penyakit pes mencapai Inggris dan banyaknya gundukan besar. Bumi menjadi kesaksian bisu tentang penderitaan Inggris selama bencana ini. Di salah satu gundukan ini, ada 50.000 mayat dikatakan dikebumikan. Ke dalam periode keperawatan yang gelap ini datanglah para perawat muda yang antusias dan bersemangat ini yang disebut Suster-Suster Cinta Kasih. Semangat mereka menular, banyak rekrutan bergabung dengan mereka dan berkembang mengelilingi dunia. Mereka telah melakukan setiap pekerjaan amal : merawat di rumah sakit dan rumah, mengajar di sekolah, bertanggung jawab atas ophanage; memberikan layanan heroik selama perang seperti Napoleon, Krimea dan Perang Sipil di Amerika Serikat dan sejak awal, memberikan perawatan berani kepada pasien di Leprosarium Nasional di Carville, Louisiana. Abad kesembilan belas menghasilkan sekelompok orang, praktis sezaman, yang dalam lima puluh tahun melakukan lebih dari semua yang sebelumnya, mereka untuk mengubah dan meningkatkan tidak hanya praktik kedokteran operasi dan keperawatan tetapi seluruh tren perawatan orang sakit. Keperawatan di Eropa dan Munculnya Tokoh-Tokoh Keperawatan Perkembangan keperawatan di benua Eropa, beberapa tokoh keperawatan yang mempunyai peran besar dalam perubahan sejarah perkembangan keperawatan, salah satunya muncul tokoh “Florence Nightingale” dalam keperawatan rupanya berpengaruh besar pada perkembangan keperawatan di Eropa khususnya di negara Inggris. Berkat kerja keras,perjuangan, perhatian dan dedikasinya yang luar biasa di bidang keperawatan dan keinginan untuk memajukan keperawatan khususnya terhadap para korban perang, pada perang salip yang terjadi di semenanjung Krimea, beliau dianugerahi gelar dengan sebutan “ Lady with the Lamp” oleh para tentara korban perang. Pada akhirnya di negara Inggris terjadi kemajuan yang pesat dalam bidang keperawatan, diantaranya adalah pembangunan sekolah-sekolah perawat dan pendirian perhimpunan perawat nasional Inggris (British Nurse Association) oleh Erenwick pada tahun 1887. Perhimpunan ini bertujuan untuk mempersatukan perawat-perawat yang ada di seluruh Inggris. Kemudian, pada 1 Juli 1899, Erenwick juga mendirikan sebuah lembaga yang disebut International Council of Nurses(ICN). Setelah era tersebut, dunia keperawatan terus berkembang pesat. Kondisi ini mendorong munculnya tokoh-tokoh penting dalam keperawatan. 1. Florence Nightingale (1820 -1910 ) Florence Nightingale dilahirkan dalam keluarga yang kaya dan cerdas, ia merasa terpanggil untuk membantu sesama manusia dan meningkatkan kesejahteraannya. Ia memutuskan untuk menjadi seorang perawat walaupun mendapat pertentangan dari kelurga karena dianggap melanggar aturan dan kebiasaan sebagai keluarga bangsawan Inggris. Berkat kegigihan dan kontribusinya dalam bidang perawatan terutama pada saat-saat terjadi perang salib di Semenanjung Krimea, membuatnya dianugrahi gelar “Lady with the lamp”. 2. Lilian Wald (1867 – 1940 ) Lilian dan dan Mary Brewster merupakan orang pertama yang memberikan layanan keperawatan yang terlatih bagi kaum miskin di daerah kumuh New York, mereka berdua memberikan layanan keperawatan, layanan sosial, dan mengadakan kegiatan pendidikan dan budaya, serta mendirikan sekolah keperawatan sebagai tambahan keperawatan kunjungan rumah. 3. Margaret Higgins Sanger (1870 – 1966) Lebih dikenal dengan sebutan Sanger merupakan seorang perawat kesehatan masyarakat di New York, memberikan manfaat yang layanan kesehatan wanita. Ia dianggap sebagai pendiri Keluarga Berencana dikarenakan pengalamannya dalam menghadapi sejumlah besar kehamilan yang tidak diinginkan terutama pada masyarakat pekerja miskin dan sangat menolong dalam mengatasi masalahnya. 4. Hildegard E. Peplau (1952) Hildegard E. Peplau menekankan bahwa hubungan antara-manusia merupakan dasar bagi perawat untuk mengkaji proses hubungan dengan pasien. 5. Ida Jean Orlando (1961) Ida Jean Orlando menekankan bahwa keperawatan bertujuan untuk merespons perilaku pasien dalam memenuhi kebutuhannya dengan segera. 6. Virginia Handerson (1966) Tokoh ini menekankan bahwa perawat hanya membantu pasien dalam melakukan hal yang tidak dapat ia lakukan sendiri agar kemandirian pasien meningkat. 7. Sister Calista Roy (1970) Sister Calista Roy menekankan bahwa peran perawat adalah untuk memberi kemudahan bagi pasien guna mengembangkan kemampuan penyesuaian diri pasien. 8. Martha E. Roger (1970) Martha E. Roger menekankan bahwa manusia mempunyai sifat alamiah yang tidak dapat dipisahkan dari lingkungan.
Sejarah Keperawatan di Indonesia
Pada masa pemerintahan Belanda, perawat berasal penduduk pribumi yang disebut velplenger dengan dibantu zieken oppaser sebagai penjaga orang sakit. Mereka bekerja di rumah sakit Binnen Hospital di Jakarta yang didirikan pada tahun 1799 untuk memelihara kesehatan staf dan tentara Belanda. Upaya Belanda di bidang kesehatan pada masa itu adalah membentuk Dinas Kesehatan Tentara, yang dalam bahasa Belanda disebut Millitary Gezondhersds Dients dan Dinas Kesehatan Rakyat atau Burgerlijke Gezondhersds Dients. Pendirian rumah sakit ini termasuk upaya Deandels mendirikan rumah sakit di Jakarta, Semarang, dan Surabaya, ternyata tidak diikuti perkembangan profesi keperawatan yang berarti. Berbeda dengan ketika VOC berkuasa, Rafles(1812-1816) “kesehatan adalah milik manusia”, melakukan berbagai upaya memperbaiki derajat kesehatan penduduk pribumi, anatara lain mengadakan pemberian vaksianisasi cacar, membenahi cara perawatan pasien yang mengalami gangguan Jiwa, serta , memerhatikan kesehatan dan perawatan para tahanan. Setelah pemerintahan Kolonial kembali ke tangan Belanda, upaya peningkatan kesehatan penduduk mengalami kemajuan. Pada tahun 1819, didirikan beberapa rumah sakit di Jakarta. Salah satunya adalah Rumah Sakit Standsverband yang berlokasi di Glodok, Jakarta Barat. Pada tahun 1919, rumah sakit ini dipindahkan ke Selemba dan sekarang bernama Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo (RSCM), yang saat ini menjadi rumah sakit rujukan nasional dan pendidikan nasional. Kekalahan tentara sekutu dan kedatangan Jepang (1942-1945) menyebabkan perkembangan keperawatan mengalami kemunduran. Persediaan obat sangat terbatas menyebabkan wabah penyakit timbul di mana-mana. Demikian pula jumlah bahan-bhan balutan yang sangat terbatas sehingga daun pisang dan pelepah pisanag digunakan sebagai bahan balutan. Pembangunan di bidang kesehatan dimulai tahun 1949, dengan pembangunan rumah sakit dan balai pengobatan. Pada tahun 1952, sekolah perawat mulai didirikan, yaitu Sekolah Guru Perawat dan Sekolah Perawat setingkat SMP. Pendidikan keperawatan profesional dmulai idirikan pada tahu 1962 dengan didirikannya Akademi Keperawatan (Akper) milik Departemen Kesehatan (Depkes) di Jakarta untun mengahasilkan perawat profesional pemula. Pendirian Progam Studi Ilmu Keperawatan (PSIK) pertama kali pada 1985 di Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia merupakan momentum bangkitnya profesi keperawatan di Indonesia. Pendirian ini dipelopori oleh tokoh-tokoh keperawatan di Indonesia dan dibantu oleh beberapa pakar dari konsorsium ilmu kesehatan dan dari Badnn Kesehatan Dunia (WHO). Jumlah pendidikan tinggi keperawatan meningkat dari waktu ke waktu. Hal ini dibuktikan dengan adanya pendidikan tinggi keperawatan yang dikelolah oleh swasta. Selain jenjang sarjana keperawatan, Indonesia juga sudah membuka program pendidikan pascasarjana, serta program spesialis keperawatan di Fakultas Ilmu Keperawatan Universitas Indonesia. Dengan berdirinya pendidikan keperawatan setingkat diploma, sarjana sampai setingkat doktoral profesi keperawatan berkembang menjadi sebuah profesi yang mandiri tidak lagi tergantung dengan profesi lain. Sejak tahun itu profesi keperawatan telah mendapatkan pengakuan dari profesi lain. Daftar Pustaka Josephine A. Dolan, R.N., M.S. 1985. Goodnow’s: History of Nursing: Tenth edition. Philadelphia: W.B. Saunders Company Budiono. 2016. Konsep Dasar Keperawatan. Jakarta: Kementerian Kesehatan Republik Indonesia Ns. Roymond H. Simamora, M.Kep. 2009. Buku Ajar Pendidikan dalam Keperawatan. Jakarta: EGC