Analisis Pemikiran Chris Argyris
Analisis Pemikiran Chris Argyris
Disusun Oleh:
2013
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur marilah kita panjatkan kehadirat Allah SWT, Dialah tuhan
semesta alam yang berkuasa atas segala hal, Dialah yang Maha kuasa dan tiada sekutu
baginya, tiada beranak dan tiada pula diperanakan.
Maha besar Allah yang telah membentangkan langit lazuardi yang indah dan hijau
laksana atap tempat kita bernaung, behiaskan bulan dan bintang yang gemerlapan di
angkasa raya,dilengkapi pula dengan matahari yang memancarkan cahaya nya yang
mengandung syarat-syarat kehidupan yang utama bagi semua makhluk di seluruh alam
ini.
Shalawat dan salam semoga tetap tercurah limpahkan kepada junjunan alam Nabi
Muhammad SAW, kepada keluarganya, dan kepada para sahabatnya dan kepada kita
selaku umatnya yang senantiasa menjaga ajarannya hinnga akhir zaman.
Makalah ini kini berada di dalam genggaman tangan pembaca yang budiman dan
arif, makalah ini kami tulis dalam memenuhi tugas mata kuliah Filsafat Manajemen
Pendidikan Islam, namun demikian disadari oleh kami sepenuhnya bahwa makalah ini
masih sangat jauh dari sempurna baik dari segi isi, metode penulisan maupun analisis.
Semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi kami khususnya dan bagi semua orang
umumnya.
BAB I
PENDAHULUAN
Pendidikan tinggi atau perguruan tinggi memilki peranan yang amat penting dalam
pembangunan suatu bangsa dan Negara. Oleh karena itulah di mana saja di penjuru dunia
ini akan berlomba untuk mendirikan perguruan tinggi dan mendorong generasi mudahnya
untuk memasuki perguruan tinggi. Apa sebab nya demikian? Hal ini tiada lain karena
lewat perguruan tinggilah akan dihasilkan sumber daya manusia yang andal dan
berkualitas. Tugas perguruan tinggi adalah melahirkan manusia yang berkualitas,
pembangunan sebuah bangsa tidak akan terlepas dari manusia berkualitas
tersebut.perguruan tinggi biasanya merupakan puncak dari system persekolahan yang
diharapkan menunjukan kebenaran akan masalah-masalah pendidikan.1
Ada tiga tugas pokok perguruan tinggi. Pertama berkaitan dengan pendidikan,
pengajaran dan pengabdian kepada masyarakat. Yang mana ketiga dharma ini seakan
menjadi hal mutlaq di laksanakan oleh setiap mahasiswa sebagai bagian dari perguruan
tinggi. Bagi perguruan tinggi agama tugas itu lebih berat lagi, sebab di samping tugas
pokok di atas maka perguruan tinggi agama juga memilki tugas moral dan etis.2
Dalam mewujudkan sebuah lembaga perguruan tinggi islam yang berkualitas dan
berdaya saing tidak akan terlepas dari manajemen mutu dalam pengelolaan disegala
aspek perguruan tinggi islam tersebut. Peningkatan mutu perguruan tinggi islam harus di
lakukan secara kontinu dan secara menyeluruh ke segala aspek nya, agar terciptanya
sebuah keselarasan yang baik terkait komponen manajemen perguruan tinggi tersebut.
Hal ini terkait dengan salah satu pemikiran Chris Argyris yang menyatakan bahwa
organisasi adalah sebuah system sosial atau hubungan antar budaya, Sistem sosial
merupakan suatu sinergi antara berbagai subsistem sosial yang saling mengalami
ketergantungan dan keterkaitan.
1
Jusuf Amir Faisal, Reorientasi 158.
2
Haidar Putra Daulani, Pemberdayaan Pendidikan Islam di Indonesia. (2009) Rineka Cipta : Jakrta hal 58.
Manajemen mutu dapat dianggap memiliki tiga komponen utama: pengendalian
mutu, jaminan mutu dan perbaikan mutu. Manajemen mutu berfokus tidak hanya pada
mutu produk, namun juga cara untuk mencapainya. Manajemen mutu menggunakan
jaminan mutu dan pengendalian terhadap proses dan produk untuk mencapai mutu secara
lebih konsisten.Manajemen mutu mejadi sebuah pilihan dalam rangka memperbaiki
perguruan tinggi islam terutama perguruan tinggi islam swasta yang seakan terdapat
kesenjangan pencitraan yang sangat jauh dengan Universitas ternama lainnya , bahkan
dengan perguruan tinggi negeri sendiri.
Chris Argyris sebagai salah satu pakar manajemen memiliki banyak pemikiran yang
kaitan nya dengan pengembangan manajemen mutu, dan dengan hal ini maka perlu
adanya sebuah sinergisitas pemikiran Chris Argyris dengan fenomena manajemen mutu
perguruan tinggi islam di Indonesia.
B. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah, maka dapat dirumuskan suatu pokok masalah
yang kemudian disusun dalam bentuk pertanyaan sebagai berikut:
1. Bagaimana Pemikiran Chris Argyris?
2. Apa Pengaruh Pemikiran Chris Argyris terkait manajemen Perguruan Tinggi
Islam di Indonesia?
C. Tujuan Pembahasan
1. Untuk mengetahui pemikiran Chris Argyris
2. Untuk mengatahui Pengaruh Pemikiran Chris Argyris terhadap aplikasi
Manajemen Perguruan Tinggi Islam di Indonesi
BAB II
PEMBAHASAN
(CHRIS ARGYRIS)
Chris Argyris lahir di Newark , New Jersey pada tanggal 16 Juli tahun 1923 dan
dibesarkan di Irvington , New Jersey . Selama Perang Dunia Kedua ia bergabung dengan
Korps Sinyal di Angkatan Darat AS akhirnya menjadi Letnan Dua ( Elkjaer 2000 ) . Dia
pergi ke universitas di Clark , di mana ia datang ke dalam kontak dengan Kurt Lewin (
Lewin mulai Pusat Penelitian Dinamika Kelompok di MIT ) . Ia lulus dengan gelar di
bidang Psikologi ( 1947) . Dia melanjutkan untuk mendapatkan gelar MA dalam
Psikologi dan Ekonomi dari Universitas Kansas ( 1949 ) , dan Ph.D. dalam Perilaku
Organisasi dari Cornell University ( ia diawasi oleh William F. Whyte ) pada tahun 1951
. Dalam karir dibedakan Chris Argyris telah menjadi anggota fakultas di
Universitas Yale (1951-1971) di mana ia menjabat sebagai Pantai Profesor Ilmu
Administrasi dan Ketua departemen , dan James Bryant Conant Profesor Pendidikan dan
Perilaku Organisasi di Universitas Harvard ( 1971 - ) . Argyris saat ini menjadi direktur
Monitor Perusahaan di Cambridge , Massachusetts .
Penelitian awal Chris Argyris ' mengeksplorasi dampak struktur formal organisasi
, sistem kontrol , dan manajemen pada individu ( dan bagaimana mereka merespon dan
beradaptasi dengan mereka) . Penelitian ini menghasilkan buku Kepribadian dan
Organisasi ( 1957) dan Mengintegrasikan Individu dan Organisasi (1964 ) . Dia
kemudian mengalihkan fokus untuk perubahan organisasi , khususnya mengeksplorasi
perilaku para eksekutif senior dalam organisasi ( Kompetensi Interpersonal dan
Efektivitas Organisasi, 1962; Organisasi dan Inovasi , 1965 ) . Dari sana, dia pindah ke
sebuah penyelidikan berhasil terutama dalam peran ilmuwan sosial baik sebagai peneliti
dan aktor ( Teori dan Metode Intervensi , 1970; Kontradiksi Inner Penelitian ketat , 1980
dan Ilmu Action , 1985 - Robert Putnam dengan Diana dan McLain Smith ) . Sebagian
besar fokus pada halaman ini terletak dengan wilayah utama keempat penelitian dan teori
- sebagian besar dilakukan dengan Donald Schön - sekitar pembelajaran individu dan
organisasi . Berikut bunga terletak pada sejauh mana akal manusia , bukan hanya perilaku
, dapat menjadi dasar untuk diagnosis dan tindakan ( Teori dalam Praktek , 1974; Belajar
Organisasi, 1978; Organisasi Belajar II , 1996 - semua dengan Donald Schön ) . Ia juga
mengembangkan pemikiran ini dalam Mengatasi Pertahanan Organisasi ( 1990) ,
Pengetahuan untuk Aksi ( 1993) .3
Chris Argyris, yang memandang organisasi sebagai sistem social atau sistem
hubungan antar budaya. Teorinya yang paling terkenal adalah teori Tindakan.
Teori tindakan adalah teori yang digunakan dan teori yang dianut
Titik awal kami adalah Argyris argumen bahwa orang memiliki peta mental berkaitan
dengan bagaimana bertindak dalam situasi . Ini melibatkan cara mereka merencanakan,
melaksanakan dan meninjau tindakan mereka . Selain itu, mereka menyatakan bahwa itu
adalah peta ini bahwa tindakan panduan rakyat dari pada teori mereka secara eksplisit
mendukung . Salah satu cara untuk membuat rasa ini adalah untuk mengatakan bahwa
ada dibagi antara teori dan tindakan. Namun, Argyris menunjukkan bahwa dua teori
tindakan yang terlibat.
Gagasan tentang teori tindakan dapat dilihat sebagai tumbuh keluar dari penelitian
sebelumnya oleh Chris Argyris ke dalam hubungan antara individu dan organisasi (
Argyris 1957 , 1962 , 1964) . Sebuah teori tindakan adalah pertama teori : '”sifat yang
paling umum adalah sifat yang semua teori berbagi , dan kriteria yang paling umum yang
berlaku untuk itu - seperti umum , sentralitas dan kesederhanaan - kriteria diterapkan
untuk semua teori” Perbedaan yang dibuat antara dua teori kontras tindakan adalah antara
teori-teori yang tersirat dalam apa yang kita lakukan sebagai praktisi dan manajer , dan
orang-orang yang kita sebut berbicara tentang tindakan kita kepada orang lain . Yang
3
http://infed.org/mobi/chris-argyris-theories-of-action-double-loop-learning-and-organizational-learning/
pertama dapat digambarkan sebagai teori yang digunakan . Mereka mengatur perilaku
aktual dan cenderung struktur diam-diam . Hubungannya dengan tindakan ' seperti
hubungan tata bahasa yang di gunakan untuk pidato , mereka berisi asumsi tentang diri ,
orang lain dan lingkungan - asumsi ini merupakan mikrokosmos ilmu pengetahuan dalam
kehidupan sehari-hari . Kata-kata yang kita gunakan untuk menyampaikan apa yang kita ,
lakukan atau apa yang kita ingin orang lain berpikir kita lakukan, maka dapat disebut
teori yang dianut.
Ketika seseorang ditanya bagaimana dia akan berperilaku dalam keadaan tertentu,
jawaban yang biasanya memberikan adalah teori yang dianut aksinya untuk situasi itu .
Ini adalah teori tindakan yang ia memberikan kesetiaan , dan yang, atas permintaan , ia
berkomunikasi dengan orang lain . Namun, teori yang benar-benar mengatur tindakannya
adalah teori ini yang digunakan . ( Argyris dan Schön 1974 : 6-7 )
Strategi tindakan : bergerak dan rencana yang digunakan oleh orang-orang untuk
menjaga nilai-nilai mereka mengatur dalam kisaran normal .
Konsekuensi : apa yang terjadi sebagai akibat dari suatu tindakan . Ini dapat menjadi
keduanya dimaksudkan - aktor tersebut percaya akan menghasilkan - dan tidak disengaja
. Selain konsekuensi bisa untuk mandiri, dan / atau untuk orang lain .
Dimana konsekuensi dari strategi yang digunakan adalah apa yang orang inginkan, maka
teori - di-gunakan dikonfirmasi . Hal ini karena ada kecocokan antara niat dan hasil .
Mungkin ada ketidaksesuaian antara niat dan hasil . Dengan kata lain , konsekuensi
mungkin tidak diinginkan . Mereka juga mungkin tidak cocok , atau bekerja melawan ,
nilai-nilai yang mengatur seseorang. Argyris menyarankan dua tanggapan terhadap
mismatch ini , dan ini dapat dilihat dalam pengertian belajar single dan double loop .
Pembelajaran satu putaran dan putaran ganda.
Argyris belajar melibatkan deteksi dan koreksi kesalahan. Dimana sesuatu yang
tidak beres , disarankan , port awal panggilan bagi banyak orang adalah untuk mencari
strategi lain yang akan membahas dan bekerja dalam variabel yang mengatur . Dengan
kata lain , diberikan atau memilih tujuan, nilai , rencana dan aturan dioperasionalkan
bukan dipertanyakan. Jadi, ketika mereka datang untuk mengeksplorasi sifat
pembelajaran organisasi. Argyris menggambarkan proses dalam konteks pembelajaran
organisasi sebagai berikut: :
Ketika kesalahan dideteksi dan dikoreksi memungkinkan organisasi untuk
melanjutkan kebijakan yang sekarang atau mencapai tujuan, maka proses kesalahan dan
koreksi adalah pembelajaran satu putaran . Pembelajaran satu putaran seperti termostat
yang belajar ketika terlalu panas atau terlalu dingin dan ternyata panas atau mematikan .
Thermostat dapat melakukan tugas ini karena dapat menerima informasi ( suhu ruang)
dan mengambil tindakan korektif . Double- loop belajar terjadi ketika kesalahan
terdeteksi dan diperbaiki dengan cara yang melibatkan modifikasi norma yang mendasari
organisasi , kebijakan dan tujuan .
Fokus banyak intervensi penelitian Chris Argyris ' telah menjelajahi bagaimana
organisasi dapat meningkatkan kapasitas mereka untuk pembelajaran putaran ganda . Dia
berpendapat bahwa pembelajaran putaran ganda diperlukan jika praktisi dan organisasi
untuk membuat keputusan dalam cepat berubah dan konteks sering tidak menentu (
Argyris 1974; 1982; 1990) . Sebagaimana Edmondson dan Moingeon ( 1999:160 )
mengatakan:
Yang mendasari teori, didukung oleh penelitian empiris , adalah bahwa penalaran proses
digunakan oleh individu dalam organisasi menghambat pertukaran informasi yang
relevan dengan cara yang membuat dua loop belajar sulit - dan semua tapi tidak mungkin
dalam situasi di mana banyak yang dipertaruhkan . Hal ini menciptakan dilema karena ini
adalah situasi yang sangat organisasi di mana pembelajaran putaran ganda yang paling
dibutuhkan .
Langkah berikutnya yang Argyris dan Schön ambil adalah untuk menyiapkan dua model
yang menggambarkan fitur dari teori -in - penggunaan yang baik menghambat atau
meningkatkan putaran ganda pembelajaran . Keyakinan adalah bahwa semua orang
memanfaatkan teori -in - umum digunakan dalam situasi bermasalah . Ini yang mereka
gambarkan sebagai Model I - dan itu dapat dikatakan menghambat pembelajaran putaran
ganda . Model II adalah di mana nilai-nilai yang mengatur terkait dengan teori -in -
gunakan meningkatkan pembelajaran putaran ganda .
Tekankan rasionalitas
Advokasi program aksi yang mencegah penyelidikan misalnya. "Mari kita tidak berbicara
tentang masa lalu, itu sudah berakhir."
Konsekuensi meliputi:
hubungan Bertahan
Fitur penting dari Model II mencakup kemampuan untuk memanggil data yang
berkualitas baik dan untuk membuat kesimpulan . Tampaknya untuk memasukkan
pandangan dan pengalaman peserta daripada berusaha untuk memaksakan pandangan
pada situasi. Teori harus dibuat eksplisit dan diuji , posisi harus beralasan dan terbuka
untuk eksplorasi oleh orang lain . Dengan kata lain , model II dapat dilihat sebagai
dialogis - dan lebih mungkin ditemukan dalam pengaturan dan organisasi yang terlihat
pada kepemimpinan bersama . Ini terlihat :
Tekankan tujuan bersama dan saling mempengaruhi .
Mendorong komunikasi terbuka, dan untuk publik menguji asumsi dan keyakinan .
komitmen internal
Strategi meliputi:
berbagi kendali
Dioperasionalkan oleh :
Atribusi dan evaluasi diilustrasikan dengan data yang relatif langsung diamati
Oleh karena itu , penyelidikan kita menjadi pembelajaran organisasi harus perhatian
sendiri tidak dengan entitas statis yang disebut organisasi , tetapi dengan proses aktif
pengorganisasian yang , pada dasarnya, sebuah perusahaan kognitif . Setiap anggota terus
terlibat dalam upaya untuk mengetahui organisasi , dan untuk mengetahui diri mereka
dalam konteks organisasi . Pada saat yang sama , melanjutkan upaya mereka untuk
mengetahui dan menguji pengetahuan mereka merupakan obyek penyelidikan mereka.
Pengorganisasian adalah pertanyaan refleksif [ Anggota ] membutuhkan referensi
eksternal . Harus ada representasi publik teori -in - penggunaan organisasi mana individu
dapat merujuk . Ini adalah fungsi dari peta organisasi . Ini adalah deskripsi bersama dari
organisasi yang individu bersama-sama membangun dan gunakan untuk membimbing
penyelidikan mereka sendiri.
Teori organisasi - di-gunakan , terus dibangun melalui penyelidikan individu,
dikodekan dalam gambar swasta dan publik dalam peta . Ini adalah media pembelajaran
organisasi . ( Argyris dan Schön 1978: 16-17 ) Dengan set ini bergerak kita dapat
melihat bagaimana Chris Argyris dan Donald Schön menghubungkan dunia individu
pekerja dan praktisi dengan dunia organisasi . Fokus mereka adalah jauh lebih kuat pada
interaksi individu dan kelompok dan pertahanan dibandingkan pada sistem dan struktur (
kita bisa kontras posisi mereka dengan Peter Senge 1990 , misalnya) . Dengan melihat
cara orang bersama-sama membangun peta itu maka kemungkinan untuk berbicara
tentang pembelajaran organisasi ( melibatkan deteksi dan koreksi kesalahan ) dan teori -
in - penggunaan organisasi . Untuk pembelajaran organisasi terjadi , ' agen pembelajaran ,
penemuan , penemuan , dan evaluasi harus tertanam dalam memori organisasi ' ( Argyris
dan Schön 1978: 19 ) . Jika tidak dikodekan dalam gambar bahwa individu memiliki ,
dan peta mereka membangun dengan orang lain , kemudian ' individu akan belajar tetapi
organisasi tidak akan melakukannya '.
Dalam skema ini organisasi pembelajaran satu putaran ditandai ketika , ' anggota
organisasi merespon perubahan dalam lingkungan internal dan eksternal organisasi
dengan mendeteksi kesalahan yang kemudian mereka benar sehingga dapat menjaga fitur
utama teori - di-gunakan ' ( ibid. : 18 ) .
Langkah berikutnya adalah untuk menyatakan bahwa individu menggunakan
model cara membuat Organisasi I ( OI ) sistem pembelajaran . Ini ditandai dengan '
pembelaan diri, diri memenuhi nubuatan , proses self- pengisian bahan bakar , dan
kesalahan meningkat ' ( Argyris 1982: 8 ) . Sistem OI melibatkan web loop umpan balik
yang 'membuat asumsi organisasi dan rutinitas perilaku self-reinforcing - menghambat "
deteksi dan koreksi kesalahan " dan menimbulkan ketidakpercayaan , defensif dan self -
fulfilling prophecy ' ( Edmondson dan Moingeon 1999:161 ) . Dengan kata lain , jika
individu dalam organisasi memanfaatkan Model I belajar organisasi itu sendiri dapat
mulai berfungsi dengan cara yang bertindak melawan kepentingan jangka panjang .
Memang , dalam sistem arti yang sangat nyata dapat mulai kerusakan . Sebagai Argyris
dan Schön (1996 : 28 ) mengatakan, ' Tindakan yang kami ambil untuk mempromosikan
pembelajaran organisasi yang produktif sebenarnya menghambat lebih belajar ' .
Tantangannya adalah , kemudian , untuk menciptakan fenomena langka - sebuah II ( O -
II ) sistem pembelajaran Organisasi .
Di sini kita datang ke fokus usaha organisasi - perumusan dan pelaksanaan
strategi intervensi . Hal ini, menurut Argyris dan Schön (1978 : 220-1 ) melibatkan '
campur tangan ' dalam bergerak melalui enam tahapan kerja :
Tahap 1 Pemetaan masalah sebagai klien melihatnya . Ini termasuk faktor-faktor dan
hubungan yang mendefinisikan masalah , dan hubungan dengan sistem kehidupan
organisasi .
Tahap 2 Internalisasi peta oleh klien . Melalui penyelidikan dan konfrontasi
intervensionis bekerja dengan klien untuk mengembangkan peta yang klien dapat
menerima tanggung jawab . Namun, juga perlu lengkap .
Tahap 3 Uji model. Ini melibatkan melihat apa yang diuji prediksi ' dapat diturunkan dari
peta - dan mencari untuk praktek dan sejarah untuk melihat apakah prediksi berdiri. Jika
tidak , peta harus diubah
Tahap 4 Menciptakan solusi untuk masalah ini dan mensimulasikan mereka untuk
mengeksplorasi kemungkinan dampaknya .
Fase 5 Menghasilkan intervensi .
Fase 6 Studi dampak. Hal ini memungkinkan untuk koreksi kesalahan serta menghasilkan
pengetahuan untuk desain masa depan . Jika hal-hal bekerja dengan baik di bawah
kondisi yang ditentukan oleh model , maka peta tersebut tidak dibenarkan .
Dengan menjalankan melalui urutan ini dan memperhatikan kriteria utama yang
disarankan oleh Model II , ia berpendapat , pengembangan organisasi adalah mungkin .
Proses ini memerlukan mencari partisipasi maksimum klien , meminimalkan risiko
partisipasi candid , mulai di mana orang ingin memulai ( sering dengan masalah
instrumen ) , dan merancang metode sehingga mereka menghargai rasionalitas dan
kejujuran .
Simpulan sementara bahwa Teori Pendekatan Tindakan desain Aksi : Model 1
Manusia memegang dua jenis teori tindakan Model I Teori - di-gunakan adalah desain
kami ditemukan di seluruh dunia .Mereka adalah : ( 1 ) mencapai maksud Anda , ( 2 )
memaksimalkan menang dan meminimalkan kalah , ( 3 ) menekan perasaan negatif, dan (
4 ) berperilaku sesuai dengan apa yang Anda anggap rasional .
Strategi tindakan yang paling lazim yang muncul dari model yang saya adalah sebagai
berikut : (1 ) mendukung posisi Anda , ( 2 ) mengevaluasi thoughst dan tindakan orang
lain (dan pikiran dan tindakan Anda sendiri ) , dan ( 3 ) atribut penyebab apa pun Anda
berada mencoba memahami ( Argyris 1982 , 1990 , 1990 , 1993; Argyris dan Schon
1996)
Ada empat kriteria yang penting untuk merancang instrumen diagnostik dan intervensi
dalam organisasi . Mereka adalah :
1 . Kriteria untuk kesuksesan utama tidak boleh perubahan perilaku atau sikap . Para
kriteria harus ada perubahan dalam penalaran defensif dan teori - yaitu -di -
penggunaan yang menghasilkan ketidaksadaran terampil dan terampil dan
inkompetensi yang dihasilkan rutinitas defensif organisasi .
3 . Hal ini tidak mungkin untuk mencapai Kriteria 1 dan 2 tanpa berfokus pada
perilaku sebenarnya dari peserta . Masalahnya dengan kriteria yang lama adalah
bahwa mereka mulai dan berakhir dengan perilaku . Kriteria baru mulai dengan
perilaku dalam rangka untuk mendapatkan jendela ke peta mental dan jenis penalaran
bahwa individu menggunakan dan budaya organisasi yang mereka ciptakan.
4 . Keberhasilan program ini tidak dinilai dengan ukur wawasan yang diperoleh atau
belajar dilaporkan oleh para peserta . Individu sering melaporkan skor tinggi pada
wawasan dan pembelajaran , namun belum mengubah penalaran pertahanan mereka ,
teori -yaitu -di - penggunaannya , ketidaksadaran mereka terampil dan inkompetensi ,
dan rutinitas defensif organisasi .
E. HUBUNGAN TEORI DENGAN APLIKASI MANAJEMEN DI PERGURUAN
TINGGI
Chris Argyris (1923 – 2008), mengatakan bahwa organisasi sebagai sistem sosial
atau sistem antar hubungan budaya sehingga pola manajemen yang terjadi pada saat ini
pun lebih mengedepankan terbangunnya sistem sosial dan antar hubungan budaya .
Bagaimana kita untuk mengevaluasi model dan garis argumen ? Pertama , kita dapat
mengatakan bahwa sementara telah ada dasar penelitian yang berkembang mengenai
model dan strategi intervensionis , masih terbatas - dan orang-orang bersimpati kepada
pendekatan sebagian besar telah dilakukan hal itu . Namun, seperti pengalaman Peter
Senge ini ( diceritakan di bagian atas halaman ) menunjukkan , proses dan fokus pada
refleksi -in -action tidak muncul untuk berbuah dalam hal koneksi rakyat dengan latihan
dan kesiapan mereka untuk mengeksplorasi pertanyaan-pertanyaan pribadi dan organisasi
.
Kedua , diasumsikan bahwa 'baik ' belajar ' berlangsung dalam iklim keterbukaan di mana
perilaku politik diminimalkan ' ( Easterby - Smith dan Araujo 1999: 13 ) . Ini adalah
asumsi yang bisa dipertanyakan . Dapat dikatakan bahwa organisasi secara inheren
politik - dan bahwa penting untuk menyadari hal ini . Organisasi dapat dilihat sebagai
koalisi dari berbagai individu dan kelompok kepentingan . ' Organisasi tujuan , struktur
dan kebijakan muncul dari proses yang berkelanjutan tawar-menawar dan negosiasi
antara kelompok kepentingan utama ' Bolman dan Deal 1997: 175 ) . Dengan demikian ,
mungkin kita perlu mengembangkan teori yang terlihat dengan sifat politik struktur ,
pengetahuan dan informasi . Di sini kita bisa melihat ke untunngan teori permainan ,
kontribusi lembaga partisan dan politik ( Beem 1999) dan eksplorasi bagaimana manajer
dapat membuat eksplisit , dan bekerja dengan , proses politik ( Coopey 1998) . Mungkin
tujuannya harus ' untuk memasukkan politik ke dalam pembelajaran organisasi, bukan
untuk memberantas itu ' ( Easterby - Smith dan Araujo 1999: 13 ).
Di dalam jurnal Media Pendidikan, Banyumin Alamsyah mengatakan untuk
mencapai mutu perguruan tinggi islam dibutuhkan adanya koalisi/ kerjasama melalui
lebih banyak pembentukan asosiasi perguruan tinggi swasta dan jejaring lainnya.
Jejajring antar perguruan tingi swasta di bawah koordinasi sebuah asosiasi akan sangat
membantu dalam mengatasi kekurangan lembaga pendidikan tinggi baik dalam hal
pengadaan software, hardware, maupun brainware.
Ketiga , dan ini mungkin menjadi prasangka saya , saya pikir kita harus curiga
model bipolar seperti Model I dan Model II . Mereka cenderung untuk mendirikan sebuah
' baik - atau' orientasi . Mereka berguna sebagai mengajar atau kepekaan perangkat ,
mengingatkan kita untuk aspek yang berbeda dan penting dari kehidupan organisasi ,
tetapi daerah antara model ( dan di luar mereka) juga mungkin menghasilkan alternatif
yang menarik .
Keempat , strategi intervensi dipentaskan atau bertahap - dan ini tidak membawa
dengan itu beberapa masalah . Mengapa hal harus beroperasi dalam urutan ini . Secara
signifikan , hal ini menyoroti ketegangan antara orientasi Argyris dan bahwa dari Schön (
1983) . Schön di kemudian bekerja pada refleksi -in -action mengacu pada warisan
pragmatis (dan terutama karya Dewey ) dan menyajikan pembuatan teori -in - tindakan
dan ekspresi kesenian profesional secara jauh lebih linear . Daripada ada menjadi fase ,
kita bisa berpendapat bahwa intervensi semacam ini melibatkan sejumlah elemen atau
dimensi bekerja sekaligus.
Ringkasan
Karena manusia adalah makhluk sosial, maka mereka saling membutuhkan satu sama
lainnya. Begitu juga dalam organisasi, organisasi sebagai sistem sosial karena dalam
organisasi terdapat beberapa orang yang mempunyai tujuan dan bekerja sama dalam
memenuhi ketercapaian tujuan tersebut. Organisasi bisa menciptakan suasana keterkaitan
dan saling berhubungan satu sama lainnya, karena itulah organisasi disebut juga suatu
sistem sosial. Dalam model Getzels dan Guba, keseimbangan antara individu, kelompok
dan organisasi harus seimbang agar hubungan dalam memnuhi kebutuhan hidup
seseorang bisa tercapai secara kerja sama. Karena adanya sistem sosial dalam organisasi
terciptalah suatu perilaku organisasi yang membuat organisasi tersebut mempunyai
hubungan sosial.
DAFTAR PUSTAKA
Jusuf Amir Faisal. Reorientasi Pendidikan Islam. 1995. Gema Insan Press: Jakarta.
http://infed.org/mobi/chris-argyris-theories-of-action-double-loop-learning-and-
organizational-learning/