Universitas Dhurakij Pundit ( Thailand : มหาวิทยาลัย ธุรกิจ บัณฑิตย ์ ; RTGS : maha witthayalai

thurakit bandit , dilafalkan [mā.hǎː.wít.tʰā.jāː.lāj tʰú.rá.kìt bān.dìt] ; thurakit menerjemahkan ke

"bisnis", untuk menerjemahkan "", " scholar ") adalah
sebuah universitas di Bangkok , Thailand . Didirikan sebagai Dhurakij Pundit College pada
tahun 1968, dan ditingkatkan statusnya menjadi universitas pada tahun 1984, ini adalah salah
satu universitas swasta Thailand yang lebih besar. Program sarjana dan pascasarjana ditawarkan
melalui sembilan fakultas universitas, sekolah pascasarjana, dan perguruan tinggi internasional .
Universitas Dhurakij Pundit (DPU)

Mengetik Pribadi

Mapan 1986 1990-2019

Presiden Darika Lathapipat [1]

Lokasi Lak Si , Bangkok

,
Thailand

Warna Ungu, biru muda [2]

Situs web www .dpu .ac .th

Afiliasi dan kemitraan internasional

DPU berafiliasi dengan universitas di Australia, Amerika Serikat, Republik Rakyat Cina, Jepang,
Kanada, Prancis, dan Swedia. INO bertanggung jawab untuk mengatur program pertukaran
internasional untuk staf dan siswa.
Dhurakij Pundit University International College (DPUIC) adalah perguruan tinggi
internasional yang didirikan oleh Dhurakij Pundit University untuk memenuhi permintaan yang
meningkat di Thailand untuk program gelar standar internasional yang diajarkan dalam bahasa
Inggris.
Perguruan Tinggi Internasional Dhurakij Pundit
University

วิทยาลัย นานาชาติ มหาวิทยาลัย ธุรกิจ บัณฑิตย ์ (ดี พี ยู ไอ

ซี)

Mengetik Universitas swasta

Presiden Assoc. Varakorn Samakoses] [1]

Dekan Asst. Harald Kraus [2]

Lokasi Bangkok
,
Thailand

Kampus Laksi, Bangkok

Warna Ungu emas

Nama panggilan (DPUIC)

Situs web www .dpuic .dpu .ac .th

Isi

Sejarah
Dimulai dengan satu program pada tahun 2004, DPUIC hari ini menawarkan gelar sarjana,
magister dan doktoral. Program gelar sarjana berjalan secara dua semester, dengan setiap
semester berlangsung sekitar 15 minggu. Program pascasarjana berjalan dalam format kursus
blok, dengan setiap kursus berjalan pada tiga akhir pekan berturut-turut untuk membantu siswa
yang bekerja.
 Pendaftaran diterima untuk kedua semester. Pada tahun 2014 DPUIC mengubah kalender
akademiknya agar selaras dengan tahun akademik ASEAN , dan semester satu dan dua dimulai
pada bulan Agustus dan Januari.
DPUIC memiliki siswa dari lebih dari 20 negara di seluruh dunia, dengan sekitar 50 persen siswa
berstandar internasional. Kolese ini juga bermitra dengan universitas di Asia, Eropa, Amerika,
dan Australia, memberikan para siswanya kesempatan untuk belajar satu atau dua semester dari
kursus mereka di universitas yang ditunjuk dan mentransfer kredit atau memperoleh gelar ganda.
Program
Sarjana Administrasi Bisnis (IBA)
 Konsentrasi dalam Bisnis Internasional
 Konsentrasi dalam Manajemen Pariwisata

Bachelor of Arts dalam Bahasa Inggris untuk Komunikasi Bisnis (IBEC)

Master Administrasi Bisnis (MBA)
 Konsentrasi dalam Komunikasi Pemasaran Terpadu
 Konsentrasi dalam Integrasi Bisnis ASEAN

Doctor of Philosophy (PhD)

 Administrasi Bisnis

Penghargaan dan pengakuan

Universitas Dhurakij Pundit adalah universitas pertama di Thailand yang mendapatkan sertifikat
ISO 9001: 2008.
DPU dianugerahi penghargaan "Jaminan Kualitas Akademik Luar Biasa" oleh Kementerian
Pendidikan Thailand, 2008–2009. DPU adalah satu-satunya universitas swasta yang diberikan
penghargaan.
Pada 2015 DPUIC diakui oleh Perserikatan Bangsa - Bangsa atas kontribusinya pada
proyek Tujuan Pembangunan Milenium global yang dipimpin di Thailand oleh Program
Pembangunan Perserikatan Bangsa-Bangsa .
Afiliasi internasional
DPUIC memiliki perjanjian dengan lebih dari 90 universitas di seluruh dunia. DPUIC memiliki
program pertukaran yang sedang berlangsung dengan:
Cina
Universitas Sanya
Universitas Normal Guizhou
Jepang
Universitas Ibaraki
Perancis
Sekolah Bisnis ICN
ISC Paris - Sekolah Bisnis
Swedia
Universitas Linnaeus
 Vietnam
Universitas Hoa Sen
Referensi
1. ^ "Assoc. Prof. Dr. Varakorn Samakoses" . varakorn.com . Diakses 10 Februari 2018 .
2. ^ "Sekolah Bisnis dan Akuntansi yang Inovatif: CIBA" . DPUIC . Diarsipkan dari yang
asli pada 23 September 2015 . Diakses 10 Februari 2018
DPUIC adalah perguruan tinggi internasional yang didirikan oleh Universitas Dhurakij
Pundit untuk memenuhi peningkatan permintaan untuk program gelar standar internasional
yang diajarkan dalam bahasa Inggris. Alasan untuk memulainya sudah jelas. Setiap tahun,
ratusan siswa Thailand menghabiskan banyak uang untuk belajar di universitas, perguruan
tinggi, dan sekolah di luar negeri. Mereka yang tidak memiliki sarana keuangan untuk pergi
ke luar negeri memiliki kesempatan terbatas untuk mendapatkan pendidikan tinggi dalam
bahasa Inggris di rumah. Dengan menyediakan kursus seperti itu di Bangkok, DPUIC dapat
memenuhi kebutuhan mereka dan menghemat waktu dan uang mereka. Bagi siswa asing,
sangat menarik untuk belajar di kota Bangkok yang terjangkau dan berkembang, dekat
dengan pantai-pantai terkenal dan tempat-tempat wisata budaya. DPUIC menawarkan
sembilan program sarjana, pascasarjana dan doktoral (dengan opsi untuk berbagai
konsentrasi) di berbagai bidang seperti administrasi bisnis, komunikasi pemasaran terpadu,
manajemen pariwisata, dan informatika bisnis. Lebih banyak program yang direncanakan
untuk masa depan. Dengan siswa dari wilayah tersebut termasuk Cina, Kamboja, Bhutan
dan Vietnam, dan pertukaran siswa dari tempat yang lebih jauh, DPUIC membangun
komunitas yang benar-benar internasional. Lulusan DPUIC tidak hanya akan menerima
gelar standar internasional tetapi juga mendapatkan kompetensi dalam bahasa
Inggris. Dosen asing dan lokal kami memiliki kualifikasi dan pelatihan profesional untuk
membantu siswa dalam penggunaan bahasa Inggris yang baik di dalam dan di luar ruang
kuliah mereka. Di bawah berbagai skema pertukaran pelajar, mahasiswa DPUIC juga
memiliki kesempatan untuk mempelajari satu atau dua semester kursus mereka di
universitas-universitas yang ditunjuk di Eropa, Amerika atau Australia. Pengalaman yang
diperoleh dari ini akan memperluas jangkauan dan pemahaman mereka tentang komunitas
internasional.
Departemen Pengobatan Tradisional dan
Alternatif Thailand
eBuku | e-Learning | Blog | Acara | Penawaran | Berita

Perawatan Pijat Thailand di Thailand | eBuku

Modalitas, Penyedia Perawatan, dan Hal-Hal yang Perlu Dipikirkan
Info mendalam tentang mendapatkan perawatan Pijat Thailand di Thailand, deskripsi semua modalitas Seni
Penyembuhan Thai yang tersedia, dan pilihan penyedia perawatan populer di seluruh negeri.

Temukan Pelatih di Thailand

Temukan Acara di Thailand
Temukan Pelatih di Seluruh Dunia

Tujuan DTAM digambarkan sebagai "untuk mengembangkan kapasitas teknis

dalam pengobatan tradisional dan alternatif Thailand dengan melindungi,
melestarikan dan mempromosikan pengetahuan pengobatan tradisional
Thailand, untuk mempromosikan dan mengembangkan sistem manajemen
pengetahuan, dan menetapkan standar praktik pengobatan tradisional
Thailand dan layanan dan layanan alternatif untuk setara dengan obat-obatan
modern, untuk penggunaan yang efektif dan aman dalam sistem kesehatan
sebagai bentuk perawatan kesehatan alternatif bagi orang untuk dipilih. "

Situs internet
dtam.moph.go.th

Tempat
Bangkok, Nonthaburi, Thailand
 Kementerian Kesehatan Masyarakat (Thailand)
Missing in Bahasa Indonesia

 Automatic translation
 Contribute
Learn more
Artikel ini membutuhkan kutipan tambahan untuk verifikasi .

Kementerian Kesehatan Masyarakat ( Abrv: MOPH; Thailand : กระทรวง

สาธารณสุข , RTGS : Krasuang Satharanasuk ) adalah badan pemerintah Thailand
yang bertanggung jawab atas pengawasan kesehatan masyarakat di Thailand .
Kementerian Kesehatan Masyarakat

กระทรวง สาธารณสุข

"The Seal of Caduceus" oleh Pangeran Narisara

Nuwattiwong

Tinjauan Kementerian

Terbentuk 1942 ; 77 tahun yang lalu

Yurisdiksi Pemerintah Thailand

Markas besar Mueang Nonthaburi , Nonthaburi

Para karyawan ~ 400.000 [1]

Menteri yang  Prof. Emeritus Piyasakol

bertanggung Sakolsatayadorn, MD, Menteri
jawab Kesehatan Masyarakat

Eksekutif  Jedsada Chokdamrongsuk,

 kementerian MD, Sekretaris Tetap Kementerian
Kesehatan Masyarakat

Situs web www .moph .pergi .th

Isi

Sejarah
Di Thailand sebelum 1888 tidak ada rumah sakit umum permanen yang menyediakan perawatan
bagi orang sakit. Rumah sakit sementara didirikan untuk merawat pasien selama epidemi,
kemudian dibubarkan ketika epidemi mereda. Di bawah Raja Chulalongkorn (Rama V) sebuah
rumah sakit dibangun dan diselesaikan pada tahun 1888 dan dinamai " Rumah Sakit Siriraj "
untuk memperingati putra muda raja, Pangeran Siriraj Kakudhabhand , yang telah meninggal
karena disentri. [2]
Pada masa pemerintahan Raja Rama VIII , Departemen Kesehatan Masyarakat didirikan pada 10
Maret 1942 sebagai hasil dari berlakunya Undang-Undang Reorganisasi dan Departemen
(Amandemen No. 3) dari BE 2485. Kemudian pada tahun 1966, tanggal 27 November terpilih
sebagai hari peringatan yayasan Kementerian Kesehatan Masyarakat. [2]
departemen
Organisasi
 Kantor Menteri
 Kantor Sekretaris Tetap
 Departemen Kesehatan Mental
 Departemen Pengendalian Penyakit
 Departemen Kesehatan
 Departemen pelayanan medis
 Departemen Ilmu Kedokteran
 Departemen Dukungan Layanan Kesehatan (HSS) [3]
 Departemen Tradisi Thailand dan Pengobatan Alternatif

perusahaan negara
 Organisasi Farmasi Pemerintah

Organisasi Publik
 Rumah Sakit Ban Phaeo (Organisasi Publik)
 Lembaga Akreditasi Kesehatan (Organisasi Publik)
 Institut Vaksin Nasional (Organisasi Publik)
 Lembaga Penelitian Sistem Kesehatan
 Kantor Keamanan Kesehatan Nasional (NHSO)
 Institut Nasional untuk Pengobatan Darurat

Lihat juga
 Organisasi Farmasi Pemerintah (Thailand)
 Kesehatan di Thailand
 Rumah sakit di Thailand
 Departemen Medis Tentara Kerajaan Thailand
 Sukha
 Sukhaphiban
 Program Penilaian Intervensi Kesehatan dan Teknologi

Referensi
1. ^ Bunyamanee, Soonruth (10 Januari 2018). "Perang melawan korupsi harus dimulai dari
rumah" . Bangkok Post . Diakses 10 Januari 2018 .
2. ^ a b "Sejarah Kesehatan Masyarakat" . Kementerian Kesehatan Masyarakat . Diakses 5
Februari 2016 .
3. ^ Chaiyong, Suwitcha (2018-12-10). "Tanda kebijaksanaan" . Bangkok Post . Diperoleh 2018-
12-10 .

Tautan eksternal
 Kementerian Kesehatan Masyarakat
 http://en.thaihealth.or.th/
 https://www.thailandmedicalhub.net/health
Thailand
Informasi latar belakang
Pengobatan tradisional Thailand diambil dari sistem pengobatan tradisional India dan Cina ( 204 ) . Ini mencakup
filosofi holistik dan terutama didasarkan pada tanaman, termasuk penggunaan sauna herbal, obat-obatan herbal,
mandi uap herbal, dan kompres panas; pijat tradisional; akupresur; dan refleksiologi. Praktisi pengobatan tradisional
mewakili sumber daya penting untuk sistem perawatan kesehatan Thailand. Obat tradisional Thailand juga
dipraktikkan di Kamboja, Lao, dan Myanmar.
Statistik
Pada tahun 1998, Thailand mengimpor lebih dari 35% obat-obatan allopathic dan sekitar 30% dari obat-obatan
tradisionalnya ( 204 ) .
Situasi pengaturan
Kebijakan resmi terhadap pengobatan tradisional di Thailand memiliki sejarah yang tercatat dengan baik:
• 1182-1186: 102 rumah sakit didirikan, dan setidaknya 30 jenis herbal digunakan dalam perawatan.
• 1504: formularium obat tradisional mendapat dukungan resmi.
• 1767: Obat tradisional Thailand dan obat allopathic dipisahkan untuk pertama kalinya sejak diperkenalkannya obat
allopathic.
• 1782-1809: formularium jamu tertulis di dinding kuil Wat Potharam.
• 1824-1851: protokol untuk diagnosis dan perawatan tertulis di dinding kuil ( 205 ).
• Obat allopathic diperkenalkan kembali oleh misionaris yang menggunakan kina untuk mengobati malaria.
• 1888: Rumah Sakit Siriraj, yang menggabungkan obat allopathic dan tradisional, didirikan.
• 1913: Obat tradisional Thailand dan obat allopathic dipisahkan untuk kedua kalinya dengan penghentian
pendidikan formal dalam pengobatan tradisional.
• 1929: undang-undang yang mengklasifikasikan praktisi medis meningkatkan pemisahan antara obat tradisional dan
allopathic: "Praktisi pengobatan tradisional didefinisikan sebagai mereka yang mempraktikkan kedokteran
berdasarkan pengamatan dan pengalaman mereka yang diwariskan oleh kata-kata dan dalam buku teks tradisional
tetapi tidak didasarkan pada ilmiah alasan "( 204 ) .
• 1941: produksi dan penjualan 10 formula obat tradisional oleh apotek pemerintah dihentikan.
Dalam beberapa dekade terakhir, terutama setelah Deklarasi Alma-Ata dan konferensi Organisasi Kesehatan Dunia
tentang pengobatan tradisional, pengobatan tradisional Thailand telah menerima minat baru. Institut Nasional
Pengobatan Tradisional Thailand didirikan pada 24 Maret 1993 sebagai divisi dari Departemen Layanan
Medis. Lembaga ini bertugas memfasilitasi integrasi obat tradisional Thailand ke dalam layanan kesehatan
masyarakat.
Pada tahun 1987, amandemen terhadap keputusan kerajaan memungkinkan Kementerian Kesehatan Masyarakat
untuk mengintegrasikan dokter ayurveda ke dalam tenaga kerja medis rumah sakit dan klinik swasta milik
pemerintah. Dokter Ayurvedic dan praktisi tradisional Thailand diizinkan untuk menggunakan beberapa alat medis
allopathic dasar dalam praktik mereka, seperti termometer dan sphygmomanometer, tetapi tidak diperbolehkan
meresepkan obat allopathic.
Pemerintah saat ini sedang berupaya mengembangkan penggunaan obat-obatan herbal. Tujuan dari Rencana
Pengembangan Kesehatan Masyarakat Kedelapan 1997-2001 ( 204 ) adalah untuk meningkatkan penggunaan obat-
obatan allopathic, meningkatkan penggunaan obat tradisional, mengekang penggunaan teknologi medis dan farmasi
yang boros, dan mempromosikan perawatan tradisional dalam kesehatan masyarakat nasional sistem
perawatan. Termasuk dalam kebijakan ini adalah pengembangan penelitian ke jamu, pelatihan praktisi pengobatan
tradisional, dan penggunaan jamu dan praktisi pengobatan tradisional dalam kapasitas resmi. Tujuan spesifik adalah
sebagai berikut:
• mendukung dan mempromosikan pengobatan tradisional Thailand dalam sistem perawatan kesehatan nasional
sebagai sarana untuk meningkatkan kesehatan melalui kemandirian di tingkat pribadi, keluarga, masyarakat, dan
nasional;
• meningkatkan standar pengobatan tradisional Thailand untuk penerimaan dan integrasi ke dalam sistem kesehatan
nasional;
• mendukung dasar pengobatan tradisional Thailand dengan mengembangkan sistem dan strategi komprehensif
untuk penggunaan resminya, termasuk pengembangan akademik, integrasi layanan administrasi ke dalam sistem
perawatan kesehatan nasional, produksi jamu dan obat-obatan tradisional Thailand, penyebaran informasi, dan
promosi tentang penggunaan obat tradisional Thailand;
• mendukung organisasi dan lembaga yang menangani obat tradisional Thailand di sektor Pemerintah dan swasta;
• meningkatkan penggunaan jamu dengan mendukung produksi tanaman, mengembangkan farmakope, dan
berkolaborasi dengan praktisi pengobatan tradisional.
Pada 1999, obat tradisional Thailand diintegrasikan ke dalam fasilitas 1120 pusat kesehatan. Sebagian besar pusat
kesehatan ini adalah stasiun kesehatan di tingkat kecamatan, yang mewakili lebih dari 75% fasilitas kesehatan
( 204 ) .
Semua jenis praktisi pengobatan tradisional terdaftar dengan Registrasi Medis dari Departemen Kesehatan
Masyarakat.
Pendidikan dan Pelatihan
Sekolah pertama untuk pengobatan tradisional Thailand didirikan pada tahun 1957 di Wat Po. Sejak 1962, lulusan
dari sekolah-sekolah semacam itu telah memiliki lisensi untuk mempraktikkan pengobatan tradisional umum. Pada
bulan Desember 1997, Institut Nasional Obat Tradisional Thailand dari Departemen Kesehatan membentuk Pusat
Pelatihan Pengobatan Tradisional Thailand, di mana program-program di bidang farmasi, penyembuhan tradisional
Thailand, pijat tradisional Thailand, dan pijat refleksi ditawarkan. Bagi orang yang tidak memiliki kesempatan untuk
menghadiri universitas, Institut Nasional Pengobatan Tradisional Thailand, bekerja sama dengan Departemen
Pendidikan Non-Formal, menawarkan kursus dalam pengobatan tradisional Thailand di pusat-pusat pendidikan non-
formal di sekolah dasar dan menengah level.
Sebuah perguruan tinggi ayurved-vidyalaya didirikan pada tahun 1982 oleh Yayasan Promosi Obat Tradisional
Thailand, sebuah organisasi swasta yang didukung oleh Pemerintah. Selama program tiga tahun, siswa belajar tidak
hanya aspek pengobatan tradisional Thailand, tetapi juga ilmu dasar dan diagnostik allopathic. Pelatihan nanti ini
dimaksudkan untuk memfasilitasi kemampuan mereka untuk berkomunikasi dengan profesional perawatan
kesehatan lainnya.
Pelajar kedokteran allopathic tidak menerima pelatihan dalam pengobatan tradisional. Akan tetapi, Undang-Undang
7 tanggal 30 Desember 1966 memungkinkan dokter allopathic, apoteker, perawat, dan bidan yang ingin
mempraktikkan pengobatan tradisional Thailand. Agar memenuhi syarat untuk mempraktikkan pengobatan
tradisional, praktisi allopathic diharuskan untuk mengikuti kursus tiga tahun pelatihan dan instruksi dengan praktisi
pengobatan tradisional terdaftar dan berlisensi dan untuk lulus ujian yang ditetapkan oleh Komisi untuk
Pengendalian Praktek Praktik Seni Penyembuhan.
 Halaman 1
© ICBTS Hak Cipta oleh Penulis
Prosiding Konferensi ICBTS & ICTBH 2019 di London 38
PENGEMBANGAN LAYANAN OBAT TRADISIONAL THAI DI
SRINARONG RUMAH SAKIT DI PROVINSI SURIN THAILAND
* Supalak Fakkham, ** Natthawan Rukkachanth
* Supalak Fakkham, Ph.D., Dosen, Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Sekutu,
Universitas Suan Sunandha Rajabhat,
Thailand, Email: supaluk.fu@ssru.ac.th
** Natthawan Rukkachanth, M.Sc., Praktisi Tradisional Thailand Terapan, Rumah
Sakit Srinarong, Thailand, Email:
pongphan_979@hotmail.com
ABSTRAK
Penelitian ini adalah penelitian tindakan yang ditargetkan untuk mengembangkan
standar kualitas Tradisional Thailand
Layanan obat-obatan. Area fokus berada di Pusat Layanan Pengobatan Tradisional
Thailand di Rumah Sakit Srinarong,
Distrik Srinarong, Provinsi Surin, Thailand. Model yang digunakan dalam penelitian
ini adalah Model PAOR yang terdiri
dari empat proses operasional. P-Plan adalah proses pertama yang penyedia layanan
harus menentukan strategi layanan,
arah layanan, dan rencana tindakan untuk layanan Pengobatan Tradisional
Thailand. A-Action adalah proses kedua itu
penyedia layanan harus bertindak dan mendorong keberhasilan Rencana-P. O-
Observe adalah proses tengah penyedia layanan
harus berkonsentrasi terutama pada evaluasi dan partisipatif kepada pengguna
perawatan kelompok kecil. R-Reflection adalah
proses signifikan yang terdiri dari pembelajaran komunikatif dua arah dan
membandingkan kualitas
partisipatif sebelum dan sesudah menerima layanan Pengobatan Tradisional
Thailand. Sumber data dari penelitian ini adalah
kuesioner dan wawancara tidak terstruktur. Data yang dikumpulkan dianalisis dengan
menggunakan persentase, rata-rata, standar
deviasi dan uji-t berpasangan. Penelitian ini membuktikan bahwa pengembangan
layanan Pengobatan Tradisional Thailand di Thailand
Pusat Layanan Pengobatan Tradisional di Rumah Sakit Srinarong meningkatkan
tingkat pemahaman dalam kualitas layanan
standar. Selain itu, untuk membandingkan partisipasi dengan pengetahuan dasar,
ditemukan bahwa setelah perkembangan Thailand
Layanan Pengobatan Tradisional, skor rata-rata peserta meningkat pada tingkat
signifikan 0,05. Kesimpulannya,
pengembangan yang sukses membutuhkan kesinambungan Model PAOR untuk
mengimplementasikan masalah yang mungkin menyebabkan
dalam situasi apa pun.
Kata kunci— pengembangan, layanan Pengobatan Tradisional Thailand, Model
PAOR
PENGANTAR
Kebijakan Kementerian Publikasi Heath mempromosikan layanan Pengobatan
Tradisional Thailand di Thailand
layanan publik masyarakat untuk menjadi pilihan semua pasien untuk perawatan
penyakit termasuk promosi kesehatan
Pengobatan Tradisional Thailand bersama dengan pengobatan modern, dan untuk
menjadi promosi pengetahuan dan
Pemahaman penerapan herbal secara akurat dan tepat oleh tenaga pelayanan
kesehatan masyarakat yang dulu
dilatih dari Institut Medis Tradisional Thailand. Rencana Pembangunan Ekonomi dan
Sosial Nasional ke-4 - 10
berfokus pada pengembangan Pengobatan Tradisional Thailand, edisi ke-8 (1997-
2001) yang ditentukan dalam pedoman
no.4 bahwa ia harus memiliki integrasi Pengobatan Tradisional Thailand dalam sistem
pelayanan kesehatan masyarakat
pilihan semua untuk layanan kesehatan yang Pengobatan Tradisional Thailand terdiri
dari pijat Thailand, pijat herbal,
sauna herbal, diagnosa penyakit dan penerapan herbal (Thai Traditional Medical
Institute, 1997, Halaman 15). Tanggal 9
edisi (2002-2006) yang ditentukan dalam Pengobatan Tradisional Thailand dengan
target pengembangan kesehatan dalam edisi no.4.9
dan rencana strategis ke-5 yang berfokus pada penyediaan protokol untuk administrasi
data, meningkatkan kearifan Thailand kepada
kebijaksanaan internasional dengan menyediakan metodologi penelitian, memperkuat
kebijaksanaan Thailand dan berintegrasi dengan
sistem pendidikan dan layanan kesehatan masyarakat khususnya dalam Rencana
Pembangunan Kesehatan Nasional ke - 10 sebagai
edisi saat ini yang bertujuan untuk mengembangkan sistem kesehatan yang memadai.
Kantor Kesehatan Masyarakat Provinsi Surin sebagai cabang dari Kantor Keamanan
Kesehatan Nasional provinsi
menyediakan rencana pengembangan sistem medis tradisional Thailand untuk
mendorong standar medis tradisional Thailand
sistem dalam kualitas dan keamanan untuk semua pasien Rumah Sakit Srinarong,
kecamatan Srinarong, provinsi Surin, salah satunya
rumah sakit lokal yang menyediakan layanan Pengobatan Tradisional Thailand sejak
tahun 2001 tetapi kinerja integratif
layanan mengungkapkan bahwa sejumlah pasien tidak tercakup karena tidak ada
hubungan masyarakat dan
data empiris dari kebutuhan mereka, jenis layanan, kesiapan sistem informasi dan
ketidakcukupan
Personil mengindikasikan bahwa ada beberapa pasien dan pencapaian pada standar
Departemen Kesehatan Masyarakat

Halaman 2
© ICBTS Hak Cipta oleh Penulis
Prosiding Konferensi ICBTS & ICTBH 2019 di London 39
berada di level rendah (60 persen) tetapi tidak tercapai pada standar Departemen
Kesehatan Masyarakat sebagai Surin
Kantor Kesehatan Masyarakat Provinsi didefinisikan.
Peneliti bertujuan untuk mengembangkan layanan Pengobatan Tradisional Thailand
untuk semua pasien di Srinarong
Rumah Sakit, Kecamatan Srinarong, provinsi Surin atas kepuasan maksimum mereka
untuk pengembangan sistem pada
Layanan Pengobatan Tradisional Thailand di Rumah Sakit Srinarong, kecamatan
Srinarong, provinsi Surin di masa depan
termasuk menyediakan layanan kualitas personel untuk menyelesaikan dan
mengurangi berbagai masalah bagi pasien.
OBJEKTIF
Penelitian ini bertujuan untuk mengembangkan standar kualitas layanan Pengobatan
Tradisional Thailand.
METODOLOGI
A. Populasi dan kelompok sampel
Ada 40 orang dari RS Srinarong yang terdiri dari; 1 direktur, 6 direktur Kecamatan
Rumah Sakit Promosi Kesehatan, 8 Praktisi Pengobatan Tradisional Thailand, 5
Asisten Pengobatan Tradisional Thailand
Praktisi, 5 ahli pengembangan kualitas, dan 15 pemimpin Relawan Kesehatan Desa
(VHV) di Srinarong
Distrik.
B. Alat penelitian
Data dikumpulkan dengan menggunakan alat kualitatif; pertanyaan wawancara dan
observasi, dan
alat kuantitatif; kuesioner untuk partisipasi dalam pengembangan kualitas layanan
medis tradisional Thailand
terdiri dari 5 bagian; Bagian 1 - Informasi umum dengan pertanyaan daftar periksa
baik pertanyaan tertutup dan
pertanyaan terbuka, Bagian 2 - Pengetahuan pengembangan kualitas layanan sebelum
dan sesudah pengembangan dengan
pilihan ganda, Bagian 3 - Partisipasi dalam pengembangan kualitas layanan obat
Tradisional Thailand oleh Thailand
Obat Tradisional & Obat Integratif yang Mempromosikan Standar Rumah Sakit
(TIPhS) dalam pelayanan publik dengan 5
masalah pada tingkat partisipasi masyarakat oleh Kantor Komisi Pengembangan
Sektor Publik (Wirat
Pansila, 2008), Bagian 4 - Kepuasan terhadap layanan medis tradisional Thailand
dengan standar Tradisional Thailand
Kedokteran dalam pelayanan publik (Rampan Saengmalai, 2009: 52) dan Bagian 5 -
Standar Tradisional Thailand
Obat-obatan di rumah sakit.
C. Pengumpulan data
Sebuah penelitian tindakan mendefinisikan metode berikut Kemmis dan McTaggart
(1998) dengan menggunakan spiral
refleksi diri, lihat gambar 1 (model PAOR) yang terdiri dari 4 proses operasional. 1)
P-Plan adalah yang pertama
proses yang penyedia layanan tentukan strategi layanan, arah, dan rencana tindakan
untuk Tradisional Thailand
Layanan kedokteran, 2) A-Action: proses kedua yang penyedia layanan mengarahkan
arah P-Plan ke arah
sukses, 3) O-Amati: proses tengah yang diamati oleh penyedia layanan, berpartisipasi
dan mengevaluasi sampel
partisipasi kelompok, dan 4) Refleksi-R: proses akhir yang dilakukan penyedia
layanan dengan 2 cara berkomunikasi
kelompok sampel dan membandingkan kualitas partisipasi sebelum dan sesudah
menerima Pengobatan Tradisional Thailand
layanan.
D. Analisis data
Dua jenis statistik yang digunakan dalam penelitian ini adalah 1) statistik deskriptif
seperti persentase, rata-rata,
standar deviasi, dan 2) statistik inferensial seperti paired samples t-test.

Halaman 3
© ICBTS Hak Cipta oleh Penulis
Prosiding Konferensi ICBTS & ICTBH 2019 di London 40
Gambar 1
Spiral refleksi diri (Model PAOR) diadaptasi dari Kemmis dan McTaggart (1998)
HASIL DAN DISKUSI
Temuan analisis data pada demografi 40 kelompok sampel mengungkapkan bahwa
sebagian besar dari mereka
perempuan untuk 60%, usia itu selama 41-50 tahun, status perkawinan sudah
menikah, prestasi pendidikan
adalah gelar sarjana untuk 70%, pendapatan minimum adalah 2.500 baht dan
penghasilan maksimum adalah 40.500 baht per
bulan, bantuan untuk praktisi Pengobatan Tradisional Thailand adalah 32,5%,
pengalaman kerja mereka adalah 1-5 tahun untuk
37,5%; rata-rata adalah 8,78 tahun (SD = 6,04), pengalaman minimum adalah 2 tahun
dan pengalaman maksimum adalah 25
tahun.
Rata-rata skor perbandingan pengetahuan sebelum dan sesudah pengembangan pada
kriteria standar
Pusat Layanan Medis Tradisional Thailand di Rumah Sakit Srinarong
mengungkapkan hal itu setelah pengembangan
pada kriteria standar Pusat Layanan Medis Tradisional Thailand di Rumah Sakit
Srinarong berada pada tingkat tinggi
skor tertinggi adalah masalah; “Setiap jenis rumah sakit akan beroperasi dengan
mengikuti Tradisional Thailand
Medicine & Integrative Medicine Promoting Standard Rumah Sakit (TIPhS) dalam
berbagai elemen; operasi dan
kontrol kualitas " (x̅ = 0.83), " 5 elemen TIPhS; lokasi dan bahan, personel, operasi,
kontrol kualitas
dan layanan ” (x̅ = 0.80), dan skor terendah adalah masalah; “TIPhS mencakup
Pengobatan Tradisional Thailand,
Pengobatan Integratif, Pengobatan Tradisional Thailand, Pengobatan Alternatif dan
Pengobatan Tradisional Tiongkok ” (x̅ = 0.65)
secara berurutan.
Perbandingan skor rata-rata partisipasi dalam informasi pengembangan kualitas
layanan pada
Pengobatan Tradisional Thailand mengungkapkan bahwa setelah perkembangan
partisipasi dalam informasi; partisipasi
dalam layanan informasi ke bagian publik, bagian pribadi dan kantor kota untuk
pengembangan layanan
pada Pengobatan Tradisional Thailand oleh TIPhS berada pada level “tinggi” (x̅ =
4.13), partisipasi dalam informasi
layanan untuk sektor terkait pada pengembangan kualitas layanan dari bagian publik
dan bagian swasta untuk
berpartisipasi dalam pengembangan layanan Pengobatan Tradisional Thailand oleh
TIPhS berada pada level “tinggi” (x̅ = 4.08)
dan partisipasi dalam menyampaikan pengetahuan dan informasi tentang
pengembangan layanan Tradisional Thailand
Obat oleh TIPhS berada di level “tinggi” (x̅ = 4.05) secara berurutan.
Rata-rata skor perbandingan kepuasan sektor terkait pada kebijakan dan rencana
layanan
pengembangan Pengobatan Tradisional Thailand oleh TIPhS mengungkapkan bahwa
setelah pengembangan, kepuasan terhadap
kebijakan eksekutif Rumah Sakit Srinarong dalam pengembangan layanan pada
Pengobatan Tradisional Thailand oleh TIPhS
berada di level “sangat tinggi” (x̅ = 4.77), kepuasan terhadap rencana atau proyek
berada di level “sangat tinggi”
(x̅ = 4,72) dan kepuasan terhadap komunikasi dan meneruskan kebijakan eksekutif
rumah sakit kepada
operasi berada di level "sangat tinggi" (x̅ = 4.70) secara berurutan.
P
-P
la
n
R-Reflect
P
-P
la
n
R-Reflect

Halaman 4
© ICBTS Hak Cipta oleh Penulis
Prosiding Konferensi ICBTS & ICTBH 2019 di London 41
Penilaian standar layanan Pengobatan Tradisional Thailand di Rumah Sakit Srinarong
dengan kriteria
Departemen Kesehatan Publik dalam 5 masalah mengungkapkan bahwa sebelum
pengembangan standar layanan Tradisional Thailand
Pengobatan di Rumah Sakit Srinarong tidak mencapai kriteria dasar dan setelah
pengembangan standar layanan
Pengobatan Tradisional Thailand di Rumah Sakit Srinarong berada di tingkat tinggi.
REKOMENDASI
1. Menurut perkembangan layanan Pengobatan Tradisional Thailand di Rumah Sakit
Srinarong di Provinsi Surin, Thailand
Thailand, ini menandakan bahwa pengembangan personel seperti peningkatan
keterampilan dipengaruhi oleh standar layanan dan
kepuasan penerima layanan. Dengan demikian, perlu untuk mencari teknik baru untuk
layanan lanjutan
pengembangan dan harus memprioritaskan pengembangan sumber daya manusia.
2. Kelompok sampel dalam siklus model PAOR harus berkontribusi apa yang mereka
pelajari dari proses ke sub-mereka
divisi dan memfasilitasi untuk peserta didik lain untuk memperluas pengembangan
layanan. Pemimpin harus memainkan peran vital
peran dengan mengadaptasi dan menyesuaikan layanan atau teknik standar untuk
digunakan dalam kelompok, komunitas, organisasi mereka.
3. Lebih suka mempublikasikan layanan Pengobatan Tradisional Thailand di Rumah
Sakit Srinarong di Provinsi Surin
Thailand melalui media untuk memperkenalkan layanan kepada masyarakat.
PENGAKUAN
Penulis ingin mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada Universitas
Suan Sunandha Rajabhat,
Bangkok, Thailand untuk dukungan keuangan, staf dari College of Allied Health
Sciences di Suan Sunandha Rajabhat
Universitas atas bantuan dan terima kasih khusus kepada para petugas di Rumah Sakit
Srinarong di Provinsi Surin, Thailand
untuk komentar kritis.
REFERENSI
[1] Kemmis, S. & McTaggart, R. (eds) (1988) The Action Research Planner. (Edisi
Ketiga) Warun
Ponds: Deakin University Press.
[2] Departemen Pengobatan Tradisional dan Alternatif Thailand, Kementerian
Kesehatan Masyarakat. (2013). Thai
Obat Tradisional & Obat Integratif yang Mempromosikan Standar Rumah Sakit
(TIPhS). Diperoleh kembali
5 Januari 2017, dari
http://www.chiangmaihealth.go.th/cmpho_web/document/180423152447578733.pdf
[3] Institut Medis Tradisional Thailand, 1997, Halaman 15
[4] Kementerian Kesehatan Masyarakat (2011). Kesehatan Masyarakat Thailand
2008-2010. Bangkok: Veteran Perang
Organisasi Thailand.
[5] Kementerian Kesehatan Masyarakat (2011). Praktek medis untuk
diabetes. Bangkok: Srimueng Printing.
[6] Kementerian Kesehatan Masyarakat (2009). Promosi kesehatan. Bangkok: tidak
ada.
[7] Sukkaew, K. (2000). Pengobatan Tradisional Thailand Terpadu menuju
Pengobatan Modern.
(Disertasi yang tidak diterbitkan). Universitas Srinakarintharawirot, Thailand.
[8] Sriyakul, K. (2000). Layanan: Situasi dan Arah Penelitian. Bangkok: Veteran
Perang
Organisasi Thailand.
[9] Naboonme, J. (2009). Partisipasi Masyarakat di Pusat Perawatan Anak di
Rongkwang, Phrae
Propinsi. (Tesis master yang tidak diterbitkan). Universitas Chiangmai, Thailand.
[10] Lertakarayamanee et al. (2011). Riset klinikal. Bangkok: Universitas Pers
Mahidol.
[11] Somserb, C. (1996). Partisipasi masyarakat dalam pengembangan
masyarakat. Bangkok:
Pers Universitas Sukhothaithammathirat.
[12] Kanchanachitra, C. (2008). Kesehatan Thailand 2008. Nakhon Prathom:
Percetakan dan Penerbitan Amarin.
[13] Chobjit, D. (2000). Sikap tim kesehatan terhadap pengobatan tradisional
Thailand sebagai pilihan
Rumah Sakit Promosi Kesehatan Distrik di Chiang Mai, Chiang Mai: Universitas
Chiang Mai.
[14] Wichaiyo, N. (2003). Studi tentang administrasi kesehatan dan kepuasan
terhadap Tradisional Thailand
Layanan Pusat Pengobatan di Karasin, (tesis master yang tidak
diterbitkan). Universitas Khon Kaen,
Thailand.
Sebuah survei pelatihan pengobatan tradisional, komplementer,
dan alternatif di universitas-universitas di Thailand
Karl Peltzer 1, 2 dan Supa Pengpid 2, 3

Informasi penulis Hak cipta dan Informasi lisensi Penafian

Abstrak
Go to:

Latar Belakang
Pengobatan tradisional Thailand secara historis dipengaruhi oleh tradisi animisme, pengetahuan
medis India, Buddha, dan Cina. 1 , 2 “Pengobatan tradisional Thailand berarti prosedur medis
terkait dengan pemeriksaan, diagnosis, terapi, perawatan atau pencegahan penyakit atau promosi
dan rehabilitasi kesehatan manusia atau hewan, kebidanan atau pijatan tradisional
Thailand.” 3 “Istilah [Pelengkap dan Alternatif Kedokteran] CAM sering merujuk pada
serangkaian praktik perawatan kesehatan yang luas yang bukan bagian dari tradisi negara sendiri
dan tidak diintegrasikan ke dalam sistem perawatan kesehatan yang dominan. " 4 " Profesi medis
tradisional Thailand berarti profesi yang berkaitan dengan praktik pengobatan tradisional
Thailand dan praktik pengobatan tradisional Thailand yang diterapkan. ” 5 Sistem memproduksi“
praktisi pengobatan tradisional Thailand ”dapat dengan“ magang bersama praktisi berlisensi
resmi ”atau dengan belajar di lembaga akademik bersertifikat. 6 Berdasarkan sistem pendidikan
dan pendaftaran oleh Dewan Medis Tradisional Thailand, praktik Pengobatan Tradisional
Thailand (TTM) dapat dibagi menjadi obat tradisional Thailand dan obat tradisional Thailand
yang diterapkan. “Sementara seorang praktisi TTM terapan yang berlisensi dapat
mempraktekkan semua area TTM yang disebutkan di atas, seorang praktisi TTM harus
mendapatkan lisensi untuk berlatih di masing-masing dari tiga bidang pengobatan tradisional,
farmasi tradisional dan kebidanan tradisional Thailand.” 7 Selama 20 tahun terakhir , telah ada
peningkatan besar dalam jumlah institusi akademik untuk "praktisi pengobatan tradisional
Thailand," sekarang dengan 21 institusi akademik menawarkan gelar sarjana 4 tahun dalam
pengobatan tradisional Thailand. Pada tahun 2009, jumlah praktisi berlisensi adalah "17.001
praktisi TTM dalam pengobatan tradisional Thailand, 23.409 praktisi TTM di apotek tradisional
Thailand, 5.735 praktisi TTM di kebidanan tradisional Thailand, 332 praktisi TTM di pijat
Thailand, dan 660 praktisi pengobatan tradisional Thailand." 6
Di bawah sistem Keamanan Kesehatan Nasional di Thailand, jenis-jenis layanan TCAM yang
dicakup termasuk “1) Perawatan dan diagnosa dengan obat tradisional Terapan atau Thailand, 2)
perawatan dan rehabilitasi dengan obat-obatan herbal tradisional atau resep tradisional yang
terdiri dari bahan tanaman obat, terapi. pijatan untuk perawatan dan rehabilitasi, dan pengobatan
Tiongkok Tradisional (akupunktur). ” 6 “ Praktisi TTM terapan diizinkan untuk menggunakan
beberapa peralatan medis modern sederhana, misalnya stetoskop, termometer,
sphygmomanometer. Namun, mereka hanya dapat meresepkan obat-obatan tradisional. ” 7 Pada
2014, 606 rumah sakit yang terdaftar di Thailand memiliki obat tradisional Thailand, dengan
4.648.944 pijatan, kompres panas, kunjungan aliran herbal, dan 35.612 kunjungan perawatan
nifas. 8 “Diperkirakan bahwa di antara orang Thailand yang mencari perawatan di fasilitas
kesehatan umum 10% menerima obat tradisional Thailand, yang mungkin termasuk pijat
tradisional Thailand, mandi uap herbal, obat-obatan herbal tradisional dan
akupunktur.” 9 “Integrasi obat tradisional Thailand ke dalam sistem perawatan kesehatan
nasional mencakup pemilihan 71 produk obat herbal ke dalam Daftar Obat Esensial Nasional.
” 7 , 10
Dalam berbagai survei, tingkat pemanfaatan TCAM yang tinggi ditemukan pada populasi
Thailand. 11 Di antara sampel besar pasien penyakit kronis di berbagai daerah di Thailand,
prevalensi 12 bulan berkonsultasi dengan penyedia TCAM adalah 26,3% di Thailand; penyedia
TCAM yang paling sering berkonsultasi adalah terapis pijat (15,1%), jamu (9,6%), ahli
akupunktur (3,5%), dan penyembuh spiritual (0,3%). Lebih lanjut, prevalensi tinggi penggunaan
TCAM pada pasien yang mengunjungi fasilitas kesehatan biomedis ditemukan di Thailand,
khususnya untuk berbagai kondisi medis kronis, seperti kanker, 12 , 13 diabetes, 11 , 14 asma,
penyakit ginjal kronis, hipertensi, 15 dan cacat mental. 11
Penggunaan TCAM semakin meningkat, khususnya di antara orang-orang dengan kondisi kronis,
di banyak populasi, yang mungkin telah menyebabkan penggabungan TCAM ke dalam
kurikulum beberapa sekolah kedokteran di negara-negara Barat dan Asia. 16 Di Amerika Serikat,
pendidikan TCAM sebagai mata kuliah pilihan ditawarkan di 64% dari 117 sekolah kedokteran
pada tahun 1998 17 dan setengah dari 130 sekolah kedokteran (50,8%) menawarkan setidaknya
satu kursus TCAM atau kepaniteraan pada tahun 2013. 18 Di sekolah kedokteran Eropa , 40%
menyediakan kursus TCAM. 20 Di Jepang, 16 sekolah kedokteran (20%) telah memperkenalkan
TCAM ke dalam kurikulum mereka. 21 Di Korea Selatan, 85,4% dari 35 sekolah kedokteran
secara resmi mengajar TCAM dan 91,4% dari 32 sekolah memberikan kredit akademik untuk
kursus TCAM. 22
Topik yang paling umum diajarkan di sekolah kedokteran AS adalah “akupunktur (76,7%),
herbal dan botani (69,9%), meditasi dan relaksasi (65,8%), spiritualitas / iman / doa (64,4%),
chiropraktik (60,3%), homeopati (57,5%), dan nutrisi dan diet (50,7%). ” 19 Di Korea, kursus
yang umum diajarkan termasuk“ pengantar CAM atau pengobatan integratif (88,6%),
pengobatan tradisional Korea (57,1%), homeopati dan naturopati (31,4%) ), dan akupunktur
(28,6%). ” 22 Di Sekolah Kedokteran Heidelberg di Jerman,“ naturopati klasik, akupunktur /
pengobatan Tiongkok tradisional dan terapi saraf terintegrasi dalam kurikulum pelengkap dan
pengobatan alternatif. ” 23 Di Afrika Selatan, sebagian besar sekolah kedokteran sedang
mengajar Pengobatan Tradisional Afrika (TM) atau CAM. 16 Tinjauan pelatihan kedokteran
tradisional Thailand di tingkat universitas menemukan bahwa struktur kurikulum terdiri dari
bidang studi sebagai berikut: studi umum, spesifik, ilmu kedokteran dasar, kedokteran tradisional
Thailand, dan pilihan bebas. 24
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menilai apakah kurikulum kedokteran sarjana
memasukkan TCAM dan, jika demikian, untuk menyelidiki jenis pendidikan apa yang
disediakan. Selain itu, di mana gelar sarjana dalam TCAM disediakan, jenis kurikulum TCAM
harus diperiksa. Selain itu, tujuan kedua dari penelitian ini adalah untuk menilai pelatihan dalam
penelitian, perawatan kesehatan berbasis bukti, pendidikan berkelanjutan, dan kolaborasi dengan
rekan-rekan biomedis yang ditawarkan di departemen atau fakultas TCAM.
 Go to:

Metode

Contoh kurikulum TCAM di sekolah kedokteran

Peserta termasuk dekan akademik atau kurikulum dan fakultas di masing-masing sekolah
kedokteran di Thailand. Survei (melalui email, tatap muka, atau melalui telepon) dilakukan
dengan masing-masing informan kunci menggunakan kuesioner pada kurikulum TCAM. Daftar
sekolah kedokteran di Thailand diperoleh dari Dewan Medis Thailand. 25

Contoh kurikulum TCAM di departemen atau fakultas TCAM

Peserta termasuk dekan akademik atau kurikulum, kepala departemen, dan fakultas di masing-
masing fakultas dan departemen TCAM di Thailand. Survei (melalui email, tatap muka, atau
melalui telepon) dilakukan dengan masing-masing informan kunci menggunakan kuesioner
tentang kurikulum dan pelatihan TCAM. Daftar lembaga pelatihan pengobatan tradisional
Thailand yang disetujui diperoleh dari Dewan Medis Tradisional Thailand. 5

Ukur kurikulum TCAM di sekolah kedokteran

Kuesioner yang dikembangkan berdasarkan tinjauan pustaka 16 , 21 , 22 , 26 meliputi:
keberadaan pendidikan TCAM, kredit akademik untuk TCAM, jenis kursus TCAM yang
ditawarkan, deskripsi konten kursus, metode pengajaran dan penilaian untuk kursus TCAM,
jumlah waktu yang dijadwalkan, jenis siswa, kompetensi inti dari sikap, pengetahuan, dan
keterampilan setiap kursus.

Mengukur kurikulum TCAM di departemen / fakultas TCAM

Ukuran untuk departemen / fakultas TCAM diadaptasi dari Toupin April et al, 27 termasuk
karakteristik pelatihan TCAM (jumlah siswa, instruktur, konten kurikulum), pelatihan
profesional instruktur, pendekatan pedagogis, kepuasan pelatihan yang ditawarkan, perubahan
yang diantisipasi dalam dalam waktu dekat, peningkatan kurikulum, dan hambatan serta
dukungan untuk mengimplementasikan perubahan. 27 Penelitian ini dilakukan pada tahun 2017.

Analisis data
Analisis data dilakukan dengan IBM SPSS (versi 24.0) (IBM Corporation, Armonk, NY,
USA). Sampel dijelaskan dengan statistik deskriptif. Selain itu, analisis konten digunakan untuk
pertanyaan terbuka.

Persetujuan etika dan persetujuan untuk berpartisipasi

Studi ini dilakukan sesuai dengan Deklarasi Helsinki dan telah disetujui oleh Fakultas Ilmu
Sosial dan Humaniora, Universitas Mahidol, Thailand (MU-SSIRB 2016 / 149.1904). Informed
consent tertulis diperoleh dari masing-masing peserta.
Go to:
Hasil

Pelatihan medis sarjana

Dari total 21 sekolah kedokteran (19 negeri dan dua swasta), 16 sekolah (76,2%) merespons
kuesioner kami. Setengah dari sekolah kedokteran (50%) mengkonfirmasi keberadaan
pendidikan TCAM di sekolah kedokteran mereka, yang sebagian besar diwajibkan dan beberapa
mata kuliah pilihan. Isi kursus dari kursus TCAM yang dilaporkan dijelaskan pada Tabel 1 ,
yang meliputi pengenalan umum pada TCAM, obat tradisional Thailand, termasuk obat herbal,
dan pijat terapi. Modul atau kursus TCAM ditawarkan selama pelatihan medis praklinis dan
klinis, mulai dari 3 hingga 24 jam (rata-rata 10 jam). Kursus TCAM sebagian besar disampaikan
dalam bentuk kuliah, pengalaman klinis terstruktur, bagian dari satu atau lebih kasus
pembelajaran berbasis praklinis, dan diskusi atau presentasi kelompok kecil. Contoh dari
pendekatan pembelajaran berbasis masalah yang digunakan adalah "Menyediakan studi kasus
kepada siswa untuk analisis, merumuskan rencana perawatan berdasarkan pengetahuan mereka
tentang pengobatan modern dan tradisional."
Tabel 1
Isi kursus TCAM (N = 8)

Tema N %

Pengantar TCAM 5 62.5

Obat tradisional Thailand 6 75.0

Obat pikiran-tubuh (akupunktur, meditasi, yoga, hipnoterapi) 5 62.5

Obat herbal, produk alami, lainnya (suplemen gizi atau tidak ditentukan) 7 87.5
Tema N %

Praktik manipulatif dan berbasis tubuh (pijat, manipulasi tulang belakang, lainnya) 8 100.0

Homeopati dan naturopati, bidang energi, terapi seni, terapi aroma 4 50.0

Terapi keseimbangan 1 12.5

Praktik TCAM lainnya 2 25.0

Singkatan: TCAM, pengobatan tradisional, komplementer, dan alternatif.

“Kami selalu menggunakan pendekatan pembelajaran masalah dengan berbagai skenario kasus
di kelas. Sebagai contoh, kami memberikan informasi spesifik pasien dan meminta mereka untuk
mencari informasi tambahan, diskusi dan membuat keputusan medis. "

Pelatihan gelar sarjana TCAM

Dari 18 departemen atau fakultas TCAM, 14 (77,8%) merespons kuesioner kami. Di semua 14
departemen atau fakultas TCAM, gelar sarjana dan di lima lembaga ditawarkan gelar magister di
TCAM. Gelar sarjana dan pascasarjana termasuk Pengobatan Tradisional Thailand (TTM),
Pengobatan Tradisional Thailand Terapan (ATTM), Pengobatan Tradisional Cina, dan
Pengobatan Oriental. Untuk produksi "praktisi pengobatan tradisional Thailand terapan,"
diperlukan kurikulum empat tahun, termasuk beberapa ilmu dasar kehidupan, pengetahuan dasar
ilmu klinis medis (anatomi, biokimia, botani, patologi, farmakologi, farmakognosi, dan fisiologi)
sebagai kursus prasyarat , dan pelatihan klinis pengobatan tradisional Thailand, farmasi,
kebidanan, dan pijat terapi tradisional Thailand. Setengah dari 14 departemen TCAM, sekolah,
atau fakultas yang disurvei (50%) memiliki lebih dari 100 siswa, dan 50,0% memiliki 21-50
dosen ( Tabel 2 ).
Meja 2
Departemen TCAM atau sekolah atau fakultas yang menawarkan gelar sarjana dan / atau
pascasarjana (N = 14)
Departemen, sekolah, atau fakultas kedokteran Thailand atau oriental N %

Gelar sarjana

Pengobatan tradisional Thailand 12 85.6

Obat tradisional Thailand 7 50.0

Obat tradisional cina 2 14.3

Pengobatan timur 1 7.1

Gelar pascasarjana

Pengobatan tradisional Thailand 2 14.3

Obat tradisional Thailand 2 14.3

Obat tradisional cina 1 7.1

Departemen, sekolah, atau fakultas kedokteran Thailand atau oriental N %

Pengobatan timur 1 7.1

Jumlah siswa

<50 3 21.4

50–100 4 28.6

> 100 7 50.0

Jumlah dosen

<10 3 21.4

10–20 4 28.6

21–50 7 50.0

Buka di jendela terpisah

Singkatan: TCAM, pengobatan tradisional, komplementer, dan alternatif.

Semua dosen memiliki pelatihan pascasarjana di bidang TCAM, beberapa MD dan beberapa
praktisi biomedis lainnya (misalnya, RN, OT, PT). Semua responden menunjukkan bahwa
beberapa dosen atau profesor terlibat dalam kegiatan penelitian. Semua program menawarkan
kursus penelitian (rata-rata 84 jam, kisaran 30-180 jam). Hampir semua menunjukkan bahwa
kurikulum mereka mencakup "bukti ilmiah tentang kemanjuran dan keamanan perawatan" (rata-
rata 64 jam, kisaran 15-200 jam).
Lebih dari setengah (9) mengindikasikan bahwa kurikulum mereka mencakup “bagaimana
profesional TCAM harus berinteraksi dengan rekan-rekan biomedis (misalnya, perawat,
profesional rehabilitasi, dokter) dalam praktik mereka” (rata-rata jam 60) atau bagian dari
kebijakan magang. Semua responden menyebutkan bahwa kurikulum lembaga mereka
diharapkan berubah dalam 2-5 tahun ke depan, misalnya, "sesuai dengan perubahan teknologi
dan kebutuhan masyarakat, misalnya, masyarakat yang menua." "Symptomatology dan diagnosis
untuk obat tradisional Thailand yang diterapkan agar dapat diterima dan telah memiliki praktik
standar internasional. "Rekomendasi dari perubahan kurikulum termasuk," Tambahkan konten
obat konvensional dalam kurikulum. "" Penjelasan bukti ilmiah harus ditingkatkan. ""
Perpanjang masa studi hingga 5-6 tahun. " "" Tambah lebih banyak waktu untuk berlatih. "
Baik siswa dan administrasi departemen atau sekolah pada umumnya dianggap mendukung
untuk mengubah kurikulum. Namun, hambatan dalam implementasi perubahan kurikulum
diidentifikasi sebagai berikut, “Sikap kuno para dosen mungkin sulit untuk diubah.” “Otoritas
dan anggaran.” “Kriteria peningkatan kurikulum dan dikaitkan dengan kerangka kerja Dewan
Medis Tradisional Thailand. "" Keterbatasan dalam jumlah instruktur dan penasihat untuk siswa.
"" Pengetahuan baru, misalnya, pijatan chiropraktik dan palu. "" Keterbatasan jumlah pasien per
siswa, tidak termasuk kasus untuk layanan pijat Thailand. "
Sebagian besar peserta menunjukkan bahwa mereka puas atau sangat puas dengan pelatihan
TCAM di institusi mereka. Ini termasuk pendidikan berkelanjutan TCAM, penelitian, bukti
ilmiah, dan interaksi dengan rekan medis ( Tabel 3 ).
Tabel 3
Kepuasan pelatihan TCAM di institusi Anda (N = 14)

Variabel Peringkat Komentar

TCAM

Sangat atau Puas Sangat

tidak puas Puas
atau tidak
puas atau
tidak puas
 % % %

Meneruskan 14.3 35.7 50.0 “Siswa dapat melanjutkan studi mereka ke jenjang yang lebih
pendidikan tinggi segera”

Penelitian 28.6 35.7 35.7 “Penelitian klinis harus ditingkatkan daripada hanya penelitian
laboratorium”

“Penelitian eksperimental memiliki banyak keterbatasan”

Bukti ilmiah 28.6 35.7 35.7 “Pengobatan tradisional Tiongkok adalah sains dengan bukti
ilmiah”

“Ini adalah masalah kajian kurikulum yang ingin kami

integrasikan dengan Thailand

Pengobatan Tradisional menjadi Ilmu Kedokteran ”

Variabel Peringkat Komentar
TCAM

Sangat atau Puas Sangat

tidak puas Puas
atau tidak
puas atau
tidak puas

% % %

Interaksi 21.4 42.9 35.7 "Tidak masalah"

dengan rekan-
rekan biomedis
“Di Thailand, kami memiliki rencana nasional untuk
mendorong orang-orang yang membutuhkan perawatan medis
untuk bertemu para profesional TCAM. Kami juga
menyediakan staf TCAM untuk setiap pengaturan perawatan
kesehatan. Oleh karena itu, siswa TCAM memiliki peluang
besar untuk berinteraksi dengan profesional kesehatan lainnya
”

Buka di jendela terpisah

Singkatan: TCAM, pengobatan tradisional, komplementer, dan alternatif.

Go to:
Diskusi
Studi ini menyelidiki kurikulum pelatihan kursus TCAM di sekolah kedokteran dan program
sarjana di TCAM di universitas dan institut di Thailand. Setengah dari sekolah kedokteran tidak
memasukkan kursus TCAM ke dalam kurikulum mereka. Temuan ini mirip dengan studi tentang
kurikulum TCAM di sekolah kedokteran di sekolah kedokteran Eropa (40%), 20 di AS
(50,8%), 18 lebih tinggi daripada di Jepang (20%), 21 dan lebih rendah daripada di Korea
Selatan (85,4%) ) 22 dan Afrika Selatan (85,7%). 16 Karena banyak pasien Thailand tidak hanya
menggunakan dokter yang terlatih secara biomedis tetapi juga praktisi TCAM, semua sekolah
kedokteran di Thailand harus memasukkan modul atau kursus yang diperlukan tentang TCAM
ke dalam kurikulum mereka. Sekolah kedokteran di Thailand yang sudah memasukkan modul-
modul TCAM ke dalam pelatihan mereka mengajarkan topik-topik yang sama isinya dengan
sekolah-sekolah kedokteran di negara-negara lain seperti AS dan Korea
Selatan, 19 , 22 termasuk obat tradisional dan sampai batas tertentu obat komplementer dan
alternatif.
Di sisi lain, sejumlah besar universitas atau institut di Thailand melatih praktisi TCAM pada
tingkat sarjana, terutama dalam pengobatan tradisional Thailand dan sedikit pada pengobatan
tradisional Tiongkok dan oriental. Demikian pula, sejumlah universitas di Malaysia menawarkan
program gelar sarjana dalam berbagai jenis TCAM (pengobatan Tiongkok tradisional,
pengobatan Melayu, pengobatan komplementer, homeopati, pengobatan Ayurveda, dan
chiropraktik). 28 Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa semua atau hampir semua
lembaga pelatihan menawarkan metode penelitian dan bukti ilmiah tentang kemanjuran dan
keamanan perawatan, yang mirip dengan sekolah TCAM yang diatur di Kanada. 27 Selain itu,
lebih dari setengah lembaga pelatihan menunjukkan bahwa kurikulum mereka mencakup
peluang untuk kolaborasi dengan rekan-rekan biomedis. Pelatihan perawatan kesehatan berbasis
bukti dan interaksi dengan rekan-rekan biomedis penting untuk meningkatkan pengakuan
TCAM. Sebagian besar responden puas atau sangat puas dengan pelatihan yang ditawarkan di
lembaga mereka, sementara beberapa tidak puas dengan bagian penelitian yang menyerukan
lebih banyak penelitian klinis daripada penelitian laboratorium. Sebagian besar responden
mengharapkan kurikulum berubah untuk menerapkan pengobatan tradisional Thailand yang
diterima secara internasional, dengan, misalnya, meningkatkan perawatan kesehatan berbasis
bukti, meningkatkan bukti ilmiah, menambah obat konvensional, meningkatkan jam praktik dan
penelitian, dan memperpanjang masa studi dari 4 hingga 5 atau 6 tahun.
Dalam ulasan tentang unsur-unsur kurikulum kedokteran tradisional Thailand yang diterapkan di
lembaga pendidikan tinggi, Poopong 24 menemukan bahwa “Isi kurikulum menekankan hal-hal
pokok yang akan dapat dipecahkan oleh peserta didik agar dapat dengan baik menyelesaikan
masalah dalam praktik profesional; menekankan studi ilmu kedokteran dasar untuk mendiagnosis
dan meresepkan pengobatan dengan benar dengan penerapan kebijaksanaan pengobatan
tradisional Thailand. "Dan" Struktur kurikulum terdiri dari bidang studi berikut: studi umum,
spesifik, ilmu kedokteran dasar, pengobatan tradisional Thailand, dan pilihan bebas; dosen harus
memiliki gelar di bidangnya atau memiliki pengalaman dalam pengobatan tradisional Thailand
yang dapat diintegrasikan dengan benar dalam pengajaran. ” 24

Keterbatasan studi
Data yang hilang dalam dua survei menghalangi kami untuk mendapatkan semua informasi yang
relevan dari semua sekolah dan institusi medis dengan pelatihan TCAM. Mempertimbangkan
tingkat respons moderat, hasil harus ditafsirkan dengan hati-hati. Selain itu, bias keinginan sosial
mungkin telah berkontribusi pada presentasi yang lebih positif dari kurikulum TCAM dan
masalah terkait daripada yang sebenarnya.
Go to:

Kesimpulan
Mengenai modul pelatihan TCAM dari mahasiswa kedokteran, sejumlah sekolah kedokteran
tidak mengintegrasikan pelatihan TCAM, sementara kelompok lain telah mengintegrasikannya
ke dalam kurikulum mereka. Penting untuk memberi semua mahasiswa kedokteran paparan
praktik TCAM dalam kurikulum mereka, yang pada akhirnya dapat meningkatkan perawatan
pasien. Mengenai penerapan gelar sarjana TCAM, penelitian ini mengkonfirmasi pentingnya
integrasi metodologi penelitian, perawatan kesehatan berbasis bukti, dan komunikasi
antarprofesional ke dalam pelatihan pelatihan dan praktik penyedia TCAM. Sebagian besar
koordinator kursus TCAM puas dengan pelatihan mereka, dan beberapa mengakui masalah, yang
harus diatasi dalam meningkatkan kurikulum lebih lanjut.
Go to:

Catatan kaki
Kontribusi penulis

Kedua penulis berkontribusi terhadap analisis data, menyusun dan merevisi kritis kertas, memberikan
persetujuan akhir dari versi yang akan diterbitkan, dan setuju untuk bertanggung jawab atas semua
aspek pekerjaan.

Penyingkapan

Penulis melaporkan tidak ada konflik kepentingan dalam karya ini.

Go to:

Referensi
1. Salguero CP. Pengobatan Tradisional Thailand: Buddhisme, Animisme, Ayurveda. Chino
Valley, AZ: Hohm Press; 2016. [ Google Cendekia ]
2. Ratarasarn S. Prinsip dan Konsep Pengobatan Klasik Thailand. Bangkok: Lembaga Penelitian
Thailand Khadi, Universitas Thammasat; 1986. [ Google Cendekia ]
3. Pakorn Nilprapunt, Kantor Dewan Negara. Perlindungan dan promosi Pengetahuan tentang
Undang-Undang Medis Tradisional Thailand; BE 2542 (1999) Vol. 116. Lembaran
Negara; November, 1999. [Diakses 12 Januari 2019]. (Bagian 120a). Terjemahan tidak
resmi; 2006. Tersedia
dari: http://www.krisdika.go.th/wps/wcm/connect/920424804e34ac39bd8efdf7e6da8c7c/PROTE
CTION+AND
+ PROMOTION+OF+KNOWLEDGE+ON+THAI+TRADITIONAL+MEDICINE+ACT%2C+
BE+ 2542 +% 281999% 29.pdf? MOD = AJPERES & CACHEID =
920424804e34ac39bd8efdf7e6da8c7c . [ Google Cendekia ]
4. Pedoman Umum Organisasi Kesehatan Dunia untuk Metodologi Penelitian dan Evaluasi Obat
Tradisional. 2000. [Diakses 12 Januari 2019]. (WHO / EDM / TRM / 2000.1). Tersedia
dari: https://apps.who.int/iris/bitstream/handle/10665/66783/WHO_EDM_TRM_2000.1.pdf;jses
sionid=E99BD12CE2A595092F11C6DB065B7781 ? followingence=1 .
5. Dewan Medis Tradisional Thailand Daftar institusi sarjana yang diakreditasi oleh
Dewan. 2016. [Diakses 2 Maret 2018]. Sebelumnya tersedia
di: http://www.thaimed.or.th/home/index.php/2016-08-23-09-10-33/513-alias70 . Thai.
6. Laporan negara Thailand Globinmed : latar belakang sistem pengobatan. 2012. [Diakses 4
April 2018]. Tersedia
di: http://globinmed.com/index.php?option=com_content&view=article&id=103823:thailand-
country-report-2&catid=257&Itemid=317 .
7. Chokevivat V, Chuthaputti A, Khumtrakul P. Penggunaan obat tradisional dalam sistem
perawatan kesehatan Thailand. 2009. [Diakses 1 April 2018]. Tersedia
di: http://www.searo.who.int/entity/medicines/topics/traditional_medicines_in_the_kingdom_of_
thailand.pdf .
8. Kantor Keamanan Nasional Kesehatan Laporan Tahunan NHSO Tahun Anggaran 2014. 2015.
[Diakses 1 Maret 2018]. Tersedia
dari: https://www.nhso.go.th/eng/files/userfiles/file/2018/001/NHSO%20Annual%20Report%20
2014.pdf .
9. Departemen Pengembangan Pengobatan Tradisional dan Alternatif Thailand , Kementerian
Kesehatan Masyarakat Thailand: pengembangan kronologis. 2011. [Diakses 1 Oktober
2018]. Tersedia
di http://globinmed.com/index.php?option=com_content&view=article&id=105160:thailand&cat
id=196:country-scenario .
10. National Security Security Office Laporan Tahunan NHSO Tahun Anggaran 2014. 2015.
[Diakses 29 Januari 2018]. Tersedia
dari: https://www.nhso.go.th/eng/files/userfiles/file/2018/001/NHSO%20Annual%20Report%20
2014.pdf .
11. Peltzer K, Pengpid S, Puckpinyo A, dkk. Pemanfaatan obat tradisional, komplementer dan
alternatif untuk penyakit tidak menular dan gangguan mental pada pasien perawatan kesehatan di
Kamboja, Thailand dan Vietnam. Alternatif Alternatif Komplemen BMC. 2016; 16 (1):
92. [ Artikel gratis PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
12. Puataweepong P, Sutheechet N, Ratanamongkol P. Sebuah survei penggunaan obat
komplementer dan alternatif pada pasien kanker yang diobati dengan radioterapi di
Thailand. Alternatif Pelengkap Berbasis Med. 2012; 2012 (4): 1–6. [ Artikel gratis
PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
13. Supoken A, Chaisrisawatsuk T, Chumworathayi B. Proporsi pasien kanker ginekologi
menggunakan pengobatan komplementer dan alternatif. Asian Pac J Cancer Prev. 2009; 10 (5):
779–782. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
14. Moolasarn S, Sripa S, Kuessirikiet V, dkk. Penggunaan dan biaya pengobatan komplementer
/ alternatif pada pasien diabetes. J Med Assoc Thailand. 2005; 88 (11): 25: 1630–
1637. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
15. Tangkiatkumjai M, Anggota Dewan H, Praditpornsilpa K, Walker DM. Prevalensi
penggunaan suplemen herbal dan makanan pada pasien rawat jalan Thailand dengan penyakit
ginjal kronis: survei lintas seksi. Alternatif Alternatif Komplemen BMC. 2013; 13 (1):
153. [ Artikel gratis PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
16. Chitindingu E, George G, Gow J. Tinjauan tentang integrasi pengobatan tradisional,
komplementer dan alternatif ke dalam kurikulum sekolah kedokteran Afrika Selatan. BMC Med
Educ. 2014; 14 (1): 40. [ Artikel gratis PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
17. Wetzel MS, Eisenberg DM, Kaptchuk TJ. Kursus yang melibatkan pengobatan
komplementer dan alternatif di sekolah kedokteran AS. JAMA. 1998; 280 (9): 784–
787. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
18. Cowen V, Cyr V. Pengobatan komplementer dan alternatif di sekolah kedokteran AS. Adv
Med Educ Pract. 2015; 6 : 113–117. [ Artikel gratis PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
19. Brokaw JJ, Tunnicliff G, Raess BU, Saxon DW. Pengajaran pengobatan komplementer dan
alternatif di sekolah kedokteran AS: survei terhadap direktur kursus. Acad Med. 2002; 77 (9):
876-881. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
20. Varga O, Márton S, Molnár P. Status pengobatan komplementer dan alternatif di sekolah
kedokteran Eropa. Complement Med Res. 2006; 13 (1): 41–45. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
21. Tsuruoka K, Tsuruoka Y, Kajii E. Pendidikan kedokteran komplementer di sekolah
kedokteran Jepang: survei. Lengkapi Med Ada. 2001; 9 (1): 28–33. [ PubMed ] [ Google
Cendekia ]
22. Kim DY, Park WB, Kang HC, et al. Pengobatan komplementer dan alternatif dalam
kurikulum kedokteran sarjana: survei sekolah kedokteran Korea. J Alternatif Melengkapi
Med. 2012; 18 (9): 870–874. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
23. Joos S, Eicher C, Musselmann B, Kadmon M. Entwicklung, Implementierung und
Evaluation eines «Kurikulum Naturheilverfahren» an der Universität Heidelberg [Pengembangan
dan penerapan 'pelengkap kurikulum dan pengobatan alternatif' di Sekolah Kedokteran
Heidelberg] Forsch Komplementmed. 2008; 15 (5): 251–260. Jerman. [ PubMed ] [ Google
Cendekia ]
24. Poopong S. Master Tesis, M.Ed. (Administrasi Pendidikan) Bangkok: Sekolah Pascasarjana,
Srinakharinwirot; 2006. Studi tentang unsur-unsur Kurikulum Pengobatan Tradisional Thailand
Terapan di tingkat pendidikan tinggi. [ Google Cendekia ]
25. Dewan Medis Tradisional Thailand [beranda] [Diakses 2 Mei 2017]. Tersedia
dari: www.thaimed.or.th .
26. Ruedy J, Kaufman DM, MacLeod H. Pengobatan alternatif dan komplementer di sekolah
kedokteran Kanada: survei. CMAJ. 1999; 160 (6): 816–817. [ Artikel gratis
PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
27. Toupin April K, Gaboury I. Sebuah survei sekolah-sekolah kedokteran komplementer dan
alternatif yang diatur Kanada tentang penelitian, perawatan kesehatan berbasis bukti dan
pelatihan antarprofesional, serta pendidikan berkelanjutan. Alternatif Alternatif Komplemen
BMC. 2013; 13 (1): 374. [ Artikel gratis PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
28. Kim YJ. Studi pendidikan saat ini untuk pengobatan tradisional dan komplementer di
Malaysia. Alternatif Alternatif Komplementer Berbasis Evid. 2017; 22 (4): 531–537. [ Artikel
gratis PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]