Makalah Hadis-hadis Aqidah-Hadis tentang Neraka

Pendahuluan
Neraka adalah tempat paling mengerikan yang akan dihuni oleh orang-orang yang
telah melakukan banyak dosa. Lawan dari neraka adalah surga, jika di surga terdapat
kebahagiaan yang tak terkira, ternyata di neraka inilah tempat dilakukan nya penyiksaan
sebagai tebusan atau hukuman yang paling menyiksa bagi orang-orang yang berdosa.
Neraka sendiri saat ini lebih dikenal dengan gambaran api, padahal neraka sebenarnya
tidak hanya api saja, misalnya saja neraka well yang merupakan tempat paling dingin, bahkan
es yang ada di dunia tidak ada apa-apa nya dibanding dingin nya neraka well.
Neraka memiliki 7 tingkatan, dan setiap tingkatan tersebut memiliki tingkat
penyiksaan yang berbeda, jadi semakin tinggi tingkatan nya, maka semakin dahsyat pula
siksaan nya. Semua dikelompokkan berdasarkan dosa yang dimiliki oleh manusia itu sendiri.
Neraka jahanaam adalah salah satu neraka yang paling banyak dihuni oleh orang yang
memiliki dosa paling besar.
Firman Allah SWT, “Kepada mereka ditampakkan neraka pada saat pagi dan petang, dan
pada hari terjadinya kiamat”. (QS. Ghafir: 46)

HADIS TENTANG NERAKA

Proses Penciptaan Neraka

‫ت ث ُ َّم‬ ْ ‫سنَ ٍة َحتَّى‬

ْ ‫اح َم َّر‬ َ ‫ف‬ َ ‫ار أ َ ْل‬ َ َ‫سلَّ َم قَا َل أُوقِد‬
ِ َّ‫علَى الن‬ َ ‫علَ ْي ِه َو‬ َّ ‫صلَّى‬
َ ُ‫َّللا‬ َ َ ‫ع ْن أ َ ِبي ُه َري َْرة‬
َ ِ ‫ع ْن النَّ ِبي‬ َ
‫ظ ِل َمة‬ ْ ‫س ْودَا ُء ُم‬ ْ ‫سنَ ٍة َحتَّى اس َْود‬
َ ‫َّت فَ ِه‬
َ ‫ي‬ َ ‫ف‬ َ َ‫َّت ث ُ َّم أُوقِد‬
َ ‫علَ ْي َها أ َ ْل‬ ْ ‫سنَ ٍة َحتَّى ا ْبيَض‬
َ ‫ف‬ َ َ‫أُوقِد‬
َ ‫علَ ْي َها أ َ ْل‬
Artinya:
“Api neraka dipanaskan selama seribu tahun, sehingga ia me-merah, kemudian seribu tahun
lagi sampai ia me-mutih, lalu seratus tahun lagi, sampai meng-hitam. Karenanya api neraka
itu hitam kelam”[1] (HR Tirmidzi)
Penjelasan:
Pengarang kitab Tuhfatul Afwadzi menyebutkan : Neraka itu berlapis - lapis, dan
yang dipanasi adalah kesemuanya, di mana satu lapisan dipanasi di bawah lapisan yang lain,
dan seterusnya. Pemakaian wazn “if’alla” dalam penyebutan perubahan warna neraka
menunjukkan betapa sangat panasnya ia (lil mubalaghoh). Sedang berubahnya api itu hingga
menjadi hitam sebagaimana malam, mengandung makna tahdzir, jangan sampai umat Islam
melakukan pekerjaan yang menuju ke arah yang gelap.
Jika sampai saat sekarang, kita baru bisa menemukan api biru sebagai api terpanas,
maka entah perlu ribuan atau bahkan jutaan kali lipat usahakah, untuk menghasilkan api
yang warnanya seperti tertulis dalam hadis tersebut.

Panas Api Neraka

‫َار ُك ْم َه ِذ ِه الَّتِي يُوقِد ُ اب ُْن آدَ َم ُج ْزء ِم ْن‬
ُ ‫سلَّ َم قَا َل ن‬
َ ‫ع َل ْي ِه َو‬ َّ ‫صلَّى‬
َ ُ‫َّللا‬ َ ‫ي‬ َّ ِ‫ع ْن أَبِي ُه َري َْرة َ أ َ َّن النَّب‬ َ
‫علَ ْي َها‬ ْ َ‫ضل‬
َ ‫ت‬ ِ ُ‫َّللا قَا َل فَإِنَّ َها ف‬
ِ َّ ‫سو َل‬ُ ‫َت لَ َكافِ َيةً َيا َر‬
ْ ‫َّللاِ ِإ ْن َكان‬ َّ ‫س ْبعِينَ ُج ْز ًءا ِم ْن َح ِر َج َهنَّ َم قَالُوا َو‬ َ
ْ ُّ ُ
‫ِبتِ ْس َع ٍة َو ِستِينَ ُج ْز ًءا كل َها ِمث ُل َح ِرهَا‬
Artinya:
Dari Abu Hurairah RA, bahwasanya Nabi Muhammad SAW telah bersabda, 'Api yang
dinyalakan oleh manusia di dunia ini hanya sepertujuhpuluh panas neraka Jahanam di
akhirat kelak" Para sahabat bertanya, "Ya Rasulullah, sesungguhnya api di dunia ini sudah
cukup panas bagi kami." Lalu Rasulullah SAW bersabda, "Api di dunia ini ditambah enam
puluh sembilan kali panas yang sama pada setiap masing-masing dari enam puluh sembilan
kali tersebut, bila dibandingkan dengan panas api neraka."[2](HR Bukhari)

Penjelasan:
Ibnu Hajar berkata dalam Fathul Bari, “Ath-Thibi” berkata “Pengulangan Nabi
terhadap ceritanya tentang panas api neraka yang dilebihkan daripada api dunia, adalah
isyarat bahwa tentang tidak mungkinnya pai dunia dijadikan sebagai siksaan orang kafir.
Yaitu, sudah barang tentu panasnya harus dilebihkan untuk membedakan siksaan yang
bersumber dari Sang Pencipta dari siksaan yang bersumber makhluk.[3]
Sesungguhnya membayangkan tujuh puluh (atau seratus) kali lipat rasa dari api yang
pernah kita temui, sama dengan mengatakan :”jika hanya dengan satu (kali) api, rumah,
kampung, dan hutan bias terbakar, maka tak akan sesuatu di dunia yang tak kan bisa bertahan
dari api yang panasnya seratus kali lipat dari api – api dunia.” Barangkali inilah makna yang
lebih dalam dari dzahir hadis tersebut.

Gejolak Api Neraka

ُ َ‫ ِكث‬، ‫ار أ َ ْر َب َعةُ َجد ٍْر‬

‫ف ُك ِل‬ ِ َّ‫ق الن‬ ُ ‫ " ِل‬: ‫سلَّ َم قَا َل‬
ِ ‫س َرا ِد‬ َ ‫علَ ْي ِه َو‬ َّ ‫صلَّى‬
َ ُ‫َّللا‬ َ ِ ‫ع ِن النَّ ِبي‬
َ ، ‫س ِعي ٍد‬َ ‫ع ْن أَبِي‬
َ
‫سنَ ٍة‬ َ
َ َ‫ِيرة ُ أ ْر َبعِين‬
َ ‫ِجدَ ٍار َمس‬
Artinya:
Dari Abu Sa’id al-Khudri ra. bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Gejolak api neraka itu
mempunyai empat dinding yang tebal, setiap dinding jaraknya sejauh perjalanan empat
puluh tahun.” (HR at-Tirmidzi)[4]

Penjelasan:
Allah berfirman, Dan katakanlah: "Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; maka
barangsiapa yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman, dan barangsiapa yang ingin (kafir)
biarlah ia kafir". Sesungguhnya Kami telah sediakan bagi orang orang zalim itu neraka,
yang gejolaknya mengepung mereka. Dan jika mereka meminta minum, niscaya mereka akan
diberi minum dengan air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan muka. Itulah
minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek” ( Al-Kahfi: 29)
 Dalam menafsirkan kata as-suradiq (gejolak) secara bahasa, az-zujaj berkata as
suradiq adalah segala sesuatu yang mengelilingi sesuatu seperti kain dalam tenda besar dan
dnding yang menutup sesuatu.
Ibnu Qutaibah juga berpendapat bahwa, yang gejolaknya mengepung mereka, yakni
azab yang mengepung mereka, seakan-akan ia adalah tenda atau khemah yang dipasang di
atas mereka.
Pengepungan gejolak api neraka terhadap orang-orang zalim dan musyrikin serupa
dengan pejelasan kami dalam masalah penutupan pntu-pintu jahannam bagi orang-orang kafir
dan musyrik. Juga serupa dengan perkataan seseorang, sesungguhnya gejolak api neraka ialah
dinding yang tak mempunyai pintu.
Pengepungan kobaran api itu menyebabkan kesedihan, kesusahan, duka cita dan rasa
dahaga karena dahsyatnya.
Setelah menyebutkan, gejolaknya, Allah berfirman “ dan jika mereka meminta
minum, nescaya mereka akan diberi minum dengan air seperti besi yang mendidih yang
menghanguskan muka”. Hal ini karena gejolak api neraka yang ditutup dan dikelilingi
dinding-dinding akan menambah panas, kobaran dan kekuatan nyalanya.

Siksaan Penghuni Neraka

‫ار إِلَى‬ ُ َّ‫ " إِ َّن ِم ْن ُه ْم َم ْن تَأ ْ ُخذُهُ الن‬:ُ‫سلَّ َم يَقُول‬ َ ُ‫صلَّى هللا‬
َ ‫ع َل ْي ِه َو‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫سو َل‬ُ ‫س ِم َع َر‬ َ ُ‫س ُم َرة َ أَنَّه‬ َ ‫ع ْن‬ َ
ْ ْ ْ
‫ َو ِم ْن ُه ْم َم ْن تَأ ُخذُهُ ِإلَى‬،‫ َو ِم ْن ُه ْم َم ْن تَأ ُخذُهُ ِإلَى َح ْن َج َرتِ ِه‬،‫ َو ِم ْن ُه ْم َم ْن تَأ ُخذُهُ ِإلَى ُر ْك َبتَ ْي ِه‬،‫َك ْع َب ْي ِه‬
‫ت َ ْرقُ َوتِ ِه‬
Artinya: ”Dari Samurah bin Jundub RA, bahwa Nabi SAW bersabda: Sebagian dari
penghuni neraka itu ada orang yang terbakar api neraka sampai sebatas kedua mata
kakinya, sebagian lagi ada yang terbakar sampai kedua lututnya, sebagian lagi ada yang
terbakar sampai pusat (pusar)nya dan sebagian lagi ada yang terbakar api neraka sampai
kedua bahunya.” (HR. Muslim)[5]

Neraka Dimasuki oleh Orang-orang yang Zhalim dan Surga Dimasuki oleh Orang-orang
yang Lemah

‫صلَّى‬ َّ ‫سو ُل‬

َ ِ‫َّللا‬ ُ ‫ِيث ِم ْن َها َوقَا َل َر‬ َ ‫سلَّ َم فَذَ َك َر أ َ َحاد‬ َ ‫ع َل ْي ِه َو‬ َّ ‫صلَّى‬
َ ُ‫َّللا‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫سو ِل‬ ُ ‫ع ْن َر‬ َ َ ‫عن أَبي ُه َري َْرة‬
ُ‫ت ْال َجنَّة‬ ْ َ‫ار أُوثِ ْرتُ بِ ْال ُمتَ َكبِ ِرينَ َو ْال ُمتَ َج ِب ِرينَ َوقَال‬ ُ َّ‫ت الن‬ ْ َ‫ار فَقَال‬ ُ َّ‫ت ْال َجنَّةُ َوالن‬ ْ ‫سلَّ َم ت َ َحا َّج‬
َ ‫علَ ْي ِه َو‬ َّ
َ ُ‫َّللا‬
َ
‫ت َر ْح َم ِتي أ ْر َح ُم ِب ِك‬ َ ْ َّ ‫ط ُه ْم َو ِغ َّرت ُ ُه ْم قَا َل‬
ِ ‫َّللاُ ِلل َجنَّ ِة ِإنَّ َما أ ْن‬ ُ َ‫سق‬ َ ‫اس َو‬ ِ َّ‫ض َعفَا ُء الن‬ ُ ‫فَ َما ِلي ََل َي ْد ُخلُنِي ِإ ََّل‬
ٍ‫احدَة‬ ِ ‫ِب ِب ِك َم ْن أَشَا ُء ِم ْن ِعبَادِي َو ِل ُك ِل َو‬ ُ ‫عذ‬ َ ُ ‫عذَا ِبي أ‬ َ ‫ت‬ ِ ‫ار ِإنَّ َما أ َ ْن‬ ِ َّ‫َم ْن أَشَا ُء ِم ْن ِعبَادِي َوقَا َل ِللن‬
‫ط فَ ُهنَا ِل َك‬ ْ ‫ط َق‬ ْ َ‫ط ق‬
ْ َ‫ار َك َوتَعَالَى ِر ْجلَهُ تَقُو ُل ق‬ َ َ‫َّللاُ تَب‬
َّ ‫ض َع‬ َ َ‫ئ َحتَّى ي‬ ُ ‫ار فَ ََل تَ ْمت َ ِل‬ُ َّ‫ِم ْن ُك َما ِم ْل ُؤهَا فَأ َ َّما الن‬
‫ئ لَ َها‬ َ َّ ‫َّللاُ ِم ْن خ َْل ِق ِه أ َ َحدًا َوأ َ َّما ْال َجنَّةُ فَإ ِ َّن‬
ُ ‫َّللا يُ ْن ِش‬ َّ ‫ظ ِل ُم‬ْ َ‫ض َو ََل ي‬ ٍ ‫ض َها ِإلَى َب ْع‬ ُ ‫ئ َوي ُْز َوى َب ْع‬ ُ ‫ت َ ْمت َ ِل‬
‫خ َْلقًا‬.

Artinya:
Dari Abu Hurairah RA, dia berkata, "Rasulullah SAW telah bersabda, 'Surga dan neraka
saling berbangga diri. Neraka berkata, 'Aku diberi prioritas sebagai tempat orang-orang
yang sombong dan orang-orang perkasa yang bengis.' Surga berkata, "Aku hanya akan
dimasuki orang-orang yang lemah, orang-orang yang tidak cinta dunia, dan orang-orang
yang baik?" Kemudian Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman kepada surga, "Sesungguhnya
kamu hai surga, adalah rahmat-Ku yang denganmu Aku memberikan rahmat kepada hamba-
hamba-Ku yang Aku kehendaki." Lalu Allah Subhanahu wa Ta'ala berkata kepada neraka,
"Sesungguhnya kamu hai neraka, adalah siksa-Ku yang denganmu Aku menyiksa hamba-
hamba-Ku yang Aku kehendaki. Dan masing-masing di antaramu akan memiliki penghuni."
Neraka tidak akan pernah penuh hingga Allah subhanahu wa Ta'ala menginjakkan kaki-Nya.
Setelah itu, neraka akan berkata, "Cukup! Cukup! Cukup!" Itu berarti neraka menjadi penuh
sesak dengan injakan tersebut, hingga para penghuninya saling berhimpitan. Allah tidak
akan berbuat zhalim kepada seorang hamba-Nya. Selain itu, Allah juga akan menciptakan
surga untuk para penghuninya."(HR Muslim)

Penjelasan:
Al-Imam An-Nawawi berkata, “Hadits ini dipahami secara zhahirnya, bahwa Allah
menjadikan perbedaan bagi yang memasuki dan menjadi penghuni surga dan neraka, maka
mereka berdua saling berdebat. Namun tidak harus perbedaan (yang disebutkan di dalam
hadits tersebut) selamanya seperti itu untuk membedakan penghuni surga dan neraka”.
“Orang-orang yang lemah dan rendah.” Al-Hafizh Ibnu Hajar berkata,”(Lemah dan
rendah) menurut kebanyakkan manusia, sedangkan menurut Allah mereka adalah orang-
orang agung dan berderajat tinggi. Namun jika dipangdang dari sudut pandang mereka
sendiri, ketawadhuan mereka dan ketundukkannya kepada keangungan Allah, serta merasa
hina di hadapanNya, maka mereka disifati sebagai orang yang lemah dan hina adalah benar.
“Sampai Allah meletakkan kaki-Nya.” Muhyis Sunnah berkata, “Kaki pada hadits ini
adalah di antara sifat-sifat Allah yang dijauhkan dari pertanyaan bagaimana (takyif) dan
diserupakan dengan makhluk (Tashbih). Maka mengimani sifat tersebut dan menjauhkan diri
dari mendalaminya adalah wajib.
Adapun surga maka Allah menambah penciptaannnya al-imam-An-Nawawi berkata
ini adalah dalil bagi ahli sunnah bahwa pahala tidak tergantung kepada amal. Mereka
diciptakan pada saat itu, dan diberikan di surga apa yang diberikan pada mereka, bukan
karena amal. Adapun semisal dengannya, yaitu anak-anak dan orang-orang gila yang tidak
masuk islam karena ketaatan, maka mereka semua berasa di surga karena rahmat Allah dan
kurnianya.[6]
 Daftar Pustaka

Syaikh Mahir Ahmad Ash-Shufi, Seri Ensiklopedia Hari Akhir Surga dan Neraka(Jakarta,
Ummul Qura, 2012)
Arif Rahman Hakim, Kumpulan Hadits Shahih Bukhari-Muslim, (Solo, Insan Kamil, 2012)

[1] Syaikh Mahir Ahmad Ash-Shufi, Seri Ensiklopedia Hari Akhir Surga dan Neraka (Jakarta,
Ummul Qura, 2012) 308
[2]Arif Rahman Hakim, Kumpulan Hadits Shahih Bukhari-Muslim, (Solo, Insan Kamil, 2012)
895
[3]Ibid
[4] Syaikh Mahir Ahmad Ash-Shufi, Ibid, 310
[5] Syaikh Mahir Ahmad Ash-Shufi, Ibid, 315
[6] Arif Rahman Hakim, Ibid, 896