KATA PENGANTAR

Puji syukur atas kehadirat Tuhan Yang Maha Esa karena limpahan
rahmat-Nya saya diberi kesehatan, sehingga saya dapat menyelesaikan makalah
yang menjadi tugas mata kuliah Bahasa Arab.

Makalah yang berjudul Isim Isyarah. Selain untuk memenuhi tugas mata
kuliah tersebut juga untuk memberikan pengetahuan tentang Isim Isyarah.

Kami berharap makalah ini dapat bermanfaat dan memberi gambaran

ataupun menjadi referensi  kita dalam mengenal dan mempelajari Isim Isyarah.

Dalam makalah ini saya menyadari masih jauh dari kesempurnaan, untuk
itu segala saran dan kritik guna perbaikan dan kesempurnaan sangat saya
nantikan.

Semoga makaalah ini dapaat bermanfaat khususnya bagi penyusun dan

para pembaca pada umumnya.

Kuningan. Desember 2019

Penulis
 DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR.....................................................................................................i
DAFTAR ISI...............................................................................................................ii
BAB I PENDAHULUAN...............................................................................................1
A. Latar Belakang Masalah.................................................................................1
B. Rumusan Masalah............................................................................................1
c. Tujuan Pembahasan.........................................................................................1
BAB II PEMBAHASAN................................................................................................2
A. Pengertian Isim................................................................................................2
B. Isim isyarah (‫) ا ِال َشا َر ِة اِ ْس ُم‬.................................................................................2
C. Macam-Macam Isim isyarah............................................................................3
BAB III PENUTUP......................................................................................................5
A. Kesimpulan.......................................................................................................5
DAFTAR PUSAKA......................................................................................................6
 BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
            Belajar bukan hanya menghafal dan bukan pula mengingat, tetapi
belajar adalah suatu proses yang ditandai dengan adanya perubahan pada
diri siswa. Perubahan sebagai hasil proses belajar dapat ditunjukan dalam
berbagai bentuk, seperti perubahan pengetahuanya, sikap dan tingkah laku
ketrampilan, kecakapanya, kemampuannya, daya reaksinya dan daya
penerimaanya. Jadi belajar adalah suatu proses yang aktif, proses mereaksi
terhadap semua situasi yang ada pada siswa. Belajar merupakan suatu proses
yang diarahkan pada suatu tujuan, proses berbuat melalui situasi yang ada
pada siswa.
Islam adalah dinullah yang diwahyukan kepada semua rosul-rosulnya,
sejak Nabi Adam Allaihisalam sampai Nabi Muhamad saw, islam agama yang di
wahyukan kepada Rosul Muhamad sebagai Khatamul Ambiyak Wal Mursalin,
adalah agama terakhir, yang menjadi agama paling sepurna di antaranya. Di
dalamnya sarat dengan aturan aturan, serta pedoman pedoman yang hidup
akan dijadikan norma dalam hidup dan kehidupan manusia,dari persoalan yang
kecil maupun besar sekalipun, baik teknik-tekniknya maupun pelaksanaannya,
sehingga hidup akan damai, tertib, sejahtera, saling menyayanggi satu dengan
yang lainya.
B. Rumusan Masalah
1. Apa itu Isim?
2. Apa itu Isim isyarah (‫? ) ا ِال َشا َر ِة اِ ْس ُم‬
3. Bagaiamana Macam-Macam Isim isyarah ?
c. Tujuan Pembahasan
1. Untuk Mengetahui Pengertian Isim
َ ‫اال َش‬
2. Untuk Mengetahui Isim isyarah (‫ار ِةاِ ْس ُم‬ ِ )
3. Untuk Mengetahui Macam-Macam Isim isyarah

1
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Pengertian Isim
Isim secara bahasa memiliki arti yang dinamakan atau nama atau kata
benda. Sedangkan menurut ulama nahwu, isim adalah kata yang menunjukkan
suatu makna yang ada pada zatnya akan tetapi tidak berkaitan dengan waktu.
Isim itu terbagi-bagi menjadi beberapa jenis yang bisa dikelompokkan sesuai
dengan kelompoknya. Karena isim banyak sekali, maka kita tidak membahasnya
disini. Akan tetapi, untuk memberi pengertian dasar tentang isim, maka berikut
contohnya: ‫ زَ ْي ٌد‬artinya Zaid (Isim 'Alam = nama orang),‫ َجَاكَرْ تَا‬artinya Jakarta (nama
tempat), ‫ هَ َذا‬artinya ini (kata tunjuk), ‫ اَنَا‬artinya saya (kata ganti) dan contoh-
contoh yang lain.         

 ‫يَ ْقتَ ِرنْ لَ ْم َو َم ْعنًى عَل َى لَّتْ َدةٌ َكلِ َم‬ ‫بِ َز َم ٍن‬
Artinya : “Jenis kata yang mengandung makna yang tidak terikat dengan
waktu(tenses)”.Secara sederhana dapat dikatakan bahwa ISIM adalah semua
jenis kata benda atau segala sesuatu yang dikategorikan benda; baik benda mati
maupun benda hidup, tanpa berkaitan dengan masalah waktu. Di sisi lain, ISIM
(kata benda) ada yang bersifat konkrit (dapat dijangkau indera) dan ada pula
yang bersifat abstrak (tidak dijangkau diindera).1
B. Isim isyarah (‫س ُم‬ ْ ِ‫) ا ِالشَا َر ِة ا‬
Isim Isyarah Adalah Kata tunjuk digolongkan ke dalam isim ma’rifat
karena fungsinya untuk menunjuk isim-isim tertentu.
Kata tunjuk ini berbeda sesuai dengan Ietak isim yang ditunjuk serta jenis
dan jumlahnya. Perbedaan kata tunjuk ini antara isim dekat (qorib) dengan jauh
(ba’id) yaitu ha tanbih ( ‫ ) هَـ‬di awal untuk qorib dan adanya dhomir mukhotob di
akhir untuk isim ba’id ( ‫ ُك َما‬، َ‫ ك‬atau ‫) ُك ْم‬. Selain isim isyaroh ada yang dikaitkan
dengan letak, jenis dan jumlahnya, ada juga isim isyarah yang dikaitkan dengan
letaknya saja.
Seperti : ‫ هُنَا‬، َ‫ هُنَاك‬،َ‫هُنَالِك‬

C. Macam-Macam Isim isyarah

a. Isim Isyaroh untuk menunjukkan Isim Mufrod [tunggal]
1. Untuk menunjuk sesuatu yang dekat (Lil Qoriib)
1
Ryper.“PengenalanIsimdanTandaTandanya”.padahttp://ryper.blogspot.com/2009/11/p
elajaran-2-pengenalan-isim-dan-tanda. html. diakses pada 8 desember 2017

2
 Jika benda yang ditunjuk adalah mudzakkar [bermakna laki-laki], maka :
---> Menggunakan Haadzaa (‫ = )هذا‬Ini.
Contoh : Haadzaa Kitaabun (‫ = )هذاكتاب‬Ini sebuah buku.
Dan jika benda yang ditunjuk adalah muannats [bermakna perempuan],
maka :
---> Menggunakan Haadzhihi (‫ = )هذه‬Ini.
Contoh : Haadzhihi Majallatun (‫ = )مجلّة هذه‬Ini sebuah Majalah.
2. Untuk menunjukkan benda yang jauh (Lil Ba'iid)
Jika benda yang ditunjuk adalah mudzakkar, maka
---> Yang digunakan adalah Dzaalika (‫ = )ذلك‬Itu.
Contoh : Dzaalika Kitaabun (‫ = )كتاب ذلك‬Itu sebuah buku.
Dan jika benda yang ditunjuk itu adalah muannats, maka
---> Menggunakan Tilka (‫ = )تلك‬Itu.
Contoh : Tilka Majallatun (‫ = )مجلّة تلك‬Itu sebuah Majalah.2
b. Isim Isyaroh untuk menunjuk Isim Mutsanna [bermakna dua]
1. Untuk menunjukkan benda yang dekat
Apabila benda yang ditunjuk adalah mudzakkar, maka :
---> Yang digunakan adalah Haadzaani (‫ = )هذان‬Ini [bermakna dua untuk
mudzakkar].
Contoh : Haadzaani Kitaabaani (‫ = )كتابان هذان‬Ini 2 buah buku.
Dan apabila yang ditunjuk adalah untuk muannats, maka :
---> Isim Isyaroh yang digunakan adalah Haataani (‫ = )هاتان‬Ini [bermakna
dua untuk muannats].
Contoh : Haataani Majallataani (‫ = )مجلّتان هاتان‬Ini 2 buah Majalah.
2. Untuk menunjukkan benda yang jauh
Jika benda yang ditunjuk adalah benda mudzakkar, maka :
---> Menggunakan Dzaanika (‫ = )ذانك‬Itu [bermakna dua untuk mudzakkar].
Contoh : Dzaanika Kitaabaani (‫ = )ذانك كتابان‬Itu 2 buah buku.
Dan jika benda yang ditunjuk itu muannats, maka :
---> Yang digunakan adalah Taanika (‫ = )تانك‬Itu [bermakna dua untuk
muannatas].
Contoh : Taanika Majallataani (‫ = )مجلّتان تانك‬Itu 2 buah Majalah.
c. Isim Isyaroh untuk menunjuk Isim Jamak [bermakna banyak] 
1. Untuk menunjuk Isim Jamak yang Berakal
Jika Isim Jamak yang berakal [baik mudzakkar atau muannats] itu letaknya
dekat, maka :

2
Nurhasanah, 2013, “makalah isim dan fa’il”. Book in “Anwar, Moch. 2009. Ilmu
Nahwu. Bandung. Sinar Baru Algensindo.” Ciamis : Blogger. Hal. 44

3
 ---> Menggunakan Haulaai (‫ = )هؤالء‬Ini [bermakna jamak untuk Isim yang
berakal lil qariib].
Contoh : Haulaai Ath-Thullaabu (‫ = )الطاّل ب هؤالء‬Mereka ini para murid laki-
laki.
Dan jika Isim Jamak yang berakal itu [baik mudzakkar atau muannats]
letaknya jauh, maka :
---> Yang digunakan adalah Uulaaika (‫ = )أولئِك‬Itu [bermakna jamak untuk
Isim yang berakal lil ba'id].
Contoh : Uulaaika Ath-Thullaabu ( ‫ = )الطاّل ب أولئِك‬Mereka itu para murid laki-
laki.3
2. Untuk menunjuk Isim Jama' yang Tidak Berakal
Jika Isim Jamak tersebut adalah dekat, maka :
---> Menggunakan Haadzhihi (‫)هذه‬.
Contoh : Haadzhihi Kutubun (‫ = )كتب هذه‬Ini Buku-Buku.
Dan jika Isim Jamak tersebut adalah jauh, maka :
---> Yang digunakan adalah Tilka (‫)تلك‬.
Contoh : Tilka Kutubun (‫ = )كتب تلك‬Itu Buku-Buku.

3
K. H Muchammad Anwar. Al Kailani dan nazham Al Maqsud. Ilmu Shorof terjemahan
Matan.. Bandung Sinar Baru Algensindo. Hal 34

4
 BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
Isim adalah semua jenis kata benda atau segala sesuatu yang
dikategorikan benda; baik benda mati maupun benda hidup, tanpa berkaitan
dengan masalah waktu.
Isim berdasarkan jenisnya terbagi dua, yaitu Muannats dan Mudzakar.
Isim berdasarkan jumlah benda terbagi tiga, yaitu Isim Mufrod, Isim Mutsanna
dan Isim Jamak. Isim berdasarkan terdefinisi (khusus) atau tidak terdefinisi
(umum) terbagi dua, yaitu Isim Nakiroh dan Isim Ma’rifat. Isim berdasarkan huruf
akhir dan sakal (tanda) terbagi empat, yaitu isim shohih akhir, isim mu’tal akhir,
asmaul khomsah dan isim ghoiru munshorif.

5
 DAFTAR PUSAKA
Ryper.“PengenalanIsimdanTandaTandanya”.padahttp://ryper.blogspot.com/200
9/11/pelajaran-2-pengenalan-isim-dan-tanda. html. diakses pada 8
desember 2017
Nurhasanah, 2013, “makalah isim dan fa’il”. Book in “Anwar, Moch. 2009. Ilmu
Nahwu. Bandung. Sinar Baru Algensindo.” Ciamis : Blogger.
K. H Muchammad Anwar. Al Kailani dan nazham Al Maqsud. Ilmu Shorof
terjemahan Matan.. Bandung Sinar Baru Algensindo