SYARIAH

Menebar
ISLAM
Rahmat Seluruh Alam
 َ ‫اب ِت ْبيَانًا ِل ُك ِل‬
‫ش ْي ٍء‬ َ َ ‫علَي َْك ْال ِكت‬
َ ‫َون ََّز ْلنَا‬
َ ‫َو ُهدًى َو َر ْح َمةً َوبُ ْش َرى ِل ْل ُم ْس ِل ِم‬
‫ين‬
“Dan Kami telah menurunkan kepadamu (Mohammad)
al-Kitab untuk menjelaskan segala sesuatu dan sebagai
petunjuk dan rahmat dan khabar gembira bagi orang
muslimin.”[QS. An-Anahl:89]
 ‫نــــظام اإلســــالم‬ Iman kepada Allah
Iman kpd Malaikat
Iman kepada Kitab
Akidah Islam
Iman kpd Rasul AQIDAH
Iman kpd Hari Akhir
IDE (FIKRAH) Juga Qadha’ - Qadar

Sistem Pemerintahan
Hukum Ibadah

Problem Solving Sistem Politik

Sistem Ekonomi
ISLAM
Sistem Sosial
Sistem Pendidikan
SYARIAH
Hukum Akhlak

Menerapkan Islam
Khilafah
METODE Mempertahankan Islam
(THARIQAH) Sanksi Hukum dan Khilafah
Mengemban Islam
Dakwah, Jihad dan Khilafah
TAK ADA
SATU CELAHPUN
YANG TIDAK DIATUR DALAM
ISLAM
َ ‫َاك ِإالَّ َر ْح َمةً ِل ْلعَالَ ِم‬
‫ين‬ َ ‫س ْلن‬
َ ‫َو َما أ َ ْر‬
“Dan tidaklah Kami mengutus engkau (Mohammad)
kecuali sebagai rahmat bagi seluruh alam.”[QS. Al-
Anbiya’:107]
 َ ِ‫ان َما ُه َو ِشفَا ٌء َو َر ْح َمةٌ ِل ْل ُمؤْ ِمن‬
‫ين‬ ِ ‫َونُن َِز ُل ِم َن ْالقُ ْر َء‬
“Dan Kami turunkan dari al-Quran sesuatu yang menjadi
penawar dan rahmat bagi orang-orang yang
beriman.”[QS. Al-Israa’:82]”
 Kaidah Syara’:
‫حيثما يكو ن الشرع تكو ن املصلحة‬
DIMANA HUKUM SYARA’ DITERAPKAN PASTI AKAN
MENDATANGKAN KEMASLAHATAN
Definisi Maslahat:
‫جل ــب املن ــا فع ودفع املفا سد‬
MEMBAWA KEMANFAATAN MENCEGAH
KERUSAKAN
3Macam Kemaslahatan:
‫ثالثة أنواع من المصالح‬

)Mashlahah Dharûriyyah( ‫الضروريات‬ ‫المصلحة‬

) Mashlahah Hâjiyyah( ‫المصلحة الحاجيات‬
) Mashlahah Tahsîniyyah( ‫المصلحة التحسينات‬
 ‫املصلحة الضروريات‬
)Mashlahah Dharûriyyah(

Kemaslahatan yang menjadi keharusan diperlukan dalam kehidupan demi menciptakannya individu yang mulia dan
tegaknya masyarakat yang baik. Jika kemaslahatan tersebut tidak diperoleh, kehidupan manusia akan mengalami
kehancuran. Kemaslahatan tersebut tidak akan terpenuhi, kecuali jika hukum-hukum Islam tersebut diterapkan.
 ‫حفظ المال‬ ‫حفظ الدين‬
(Menjaga Harta) ٥ (Menjaga ١
Agama)
‫حفظ الكرامة‬ ‫حفظ النفس‬
(Menjaga ٦ (Menjaga Jiwa) ٢
Kehormatan) ‫املصلحة الضروريات‬
‫حفظ العقل‬
‫حفظ األمن‬
(Menjaga ٧ (Menjaga Akal) ٣
Keamanan)
‫حفظ النسل‬
‫حفظ الدولة‬
(Menjaga ٨ (Menjaga ۴
Negara) Keturunan)
 Menjaga Agama
‫حفظ الدين‬
1
Negara akan menjamin hak beragaman tiap
rakyatnya dan khususnya menjaga keutuhan
aqidah umat islam dengan menerapkan
hukuman yang tegas pada muslim yang murtad
atau menistakan islam

Maslahat ini bisa direalisasikan jika hukum hadd

al-murtaddîn (sanksi atas orang murtad)
diterapkan, yaitu dibunuh. Juga ketika sanksi
atas orang-orang yang menyebarkan pemikiran
dan ideologi kufur dilaksanakan.
2
‫حفظ النفس‬
Menjaga Jiwa

Negara menjamin keamanan jiwa setiap warga

negaranya.

Maslahat ini terealisir jika hukum hadd al-qatli

(sanksi atas pembunuh) dilaksanakan, yaitu
dibunuh atau dikenakan diyah dan lain-lain.
 3
‫حفظ العقل‬
Menjaga Akal

Negara menjaga akal setiap warga negara dari perkara

yang merusak akal

Maslahat ini terealisir jika hukum hadd syârib al-khamr

(sanksi atas peminum minuman keras, pecandu narkoba
dan sebagainya) diterapkan, yaitu dicambuk tidak kurang
dari kali 80.
4
‫حفظ النسل‬
Menjaga Keturunan

Negara menjaga keturunan setiap warga negaranya

dengan menghindari hal-hal dapat merusak sebab-sebab
keturunan.

Maslahat ini tercapai jika hukum hadd az-zinâ (sanksi atas

pelaku zina) diterapkan, yaitu dicambuk 100 kali bagi yang
belum menikah (ghayr muhshan) atau dirajam sehingga mati
bagi yang telah menikah (muhshan). Disamping kewajiban
menikah sebagai satu-satunya tharîqah (tuntunan) untuk
memenuhi naluri seksual, serta diharamkannya zina, liwat, oral
seks dan sebagainya sebagai mekanisme pemenuhan
kebutuhan seks. Meskipun hukum menikah itu sendiri. adalah
sunnah.
5
‫حفظ املال‬
Menjaga Harta
Negara menjaga harta setiap warga negaranya

Maslahat ini terwujud jika hukum hadd as-sariqah (sanksi

atas pencuri) diterapkan, yaitu dipotong tangannya jika
memenuhi syarat dipotong. Juga ketika sanksi ta’zîr atas
pelaku suap, korupsi dan sebagainya diterapkan.
6 ‫حفظ الكرامة‬
Menjaga Kehormatan
Negara menjaga kehormatan setiap warga negaranya agar
tidak sembarangan menuduh kejahatan kecuali dengan
menghadirkan bukti yang jelas.

Maslahat ini terealisir jika hukum al-qadzaf (sanksi atas

orang yang menuduh zina) diterapkan, yaitu dicambuk 80
kali, jika tuduhannya tidak terbukti. Juga ketika wanita yang
dijadikan sebagai ‘aradh (harta selain mâl) yang yang
wajib dipelihara, bukan sebagai mâl (harta benda)
murahan.
 7
‫ حفظ األمن‬٧
Menjaga Keamanan
Negara menjamin keamanan setiap warga negaranya,
masyarakat dan negara dari segala teror dan intimidasi.
Maslahat ini terwujud, jika hukum hadd quthâ’ at-tharîq
(hukuman atas perampok, perusuh dan pelaku tindak
kriminal) diterapkan, yaitu dibunuh dengan disalib dan
dibuang dari negeri, dibunuh dan disalib, dibunuh ataupun
dibuang dari negeri.
8 ‫حفظ الدولة‬
Menjaga Negara
Negara menjaga kedaulatan dan kestabilitas
keamanan dalam negeri dengan mengharamkan
pemberontakan dan pemisahan wilayah.

Maslahat ini tercapai ketika hukum hadd ahl al-

baghy (sanksi atas pembangkang negara)
 ‫املصلحة الحاجيات‬
) Mashlahah
Hâjiyyah(

Kemaslahatan yang diperoleh manusia dalam kondisi yang sulit atau menghadapi
kesengsaraan. Kemaslahatan ini diperoleh oleh seseorang berkaitan dengan keringanan
(rukhshah) yang diberikan oleh Allah SWT. kepada manusia. Misalnya, ketika sedang
melakukan puasa Ramadhan atau puasa wajib yang lain, sedangkan pada waktu yang sama
sedang bepergian atau sakit, maka orang tersebut diizinkkan untuk membatalkan puasanya
kemudian diganti dengan puasa pada waktu lain.
 ‫املصلحة التحسينات‬
( Mashlahah
Tahsîniyyah)

Kemaslahatan yang diperoleh oleh manusia ketika melaksanakan hukum-hukum yang

berkaitan dengan sifat akhlak dan adab. Misalnya, menjaga kebersihan badan dan
pakaian. Dengan cara melaksanakan hukum-hukum thahârah yang berkaitan dengan
tempat dan pakaian, atau menjaga agar hanya makanan dan minuman yang
dihalalkan oleh Allah SWT. atau menjaga diri terhadap hal-hal yang bisa menjatuhkan
martabat