MAJLIS TAFSIR AL-QUR’AN

(MTA) PUSAT
Jl. Ronggowarsito 111A, Timuran, Banjarsari, Surakarta, Kode Pos 57131, Telp. 0271663299

KHUSUS UNTUK PARA SISWA/PESERTA

Ahad, 12 Januari 2020/16 Jumadil ula 1441 Brosur No. : 1990/2030/IF

Risalah Janaaiz (ke-14)

Menurut hadits-hadits, bahwa orang yang sudah mati akan mengalami
hal-hal sebagai berikut :
1. himpitan qubur,
2. pertanyaan qubur.
3. siksa qubur atau ni’mat qubur
4. diperlihatkan tempat duduknya (surga atau neraka)
5. tempat ketetapan ruh.
6. dibangkitkan (yaumul ba’ts)
53. Himpitan qubur.

‫ض ْغطَةً َولَ ْوَكا َن اَ َح ٌد‬ ِ

‫ْب‬‫ق‬َ ‫ل‬
ِْ‫ اِ َّن ل‬:‫َّب ﷺ قَ َال‬ِ ِ ‫ن‬ ‫ال‬ ِ
‫ن‬ ‫ع‬ ‫ة‬
َ ‫ش‬ ِ‫عن عائ‬
َ ْ ِ َ َ َ َْ
:‫ رقم‬،316 :9 ‫ امحد‬.‫س ْع ُد بْ ُن ُم َعاذ‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬
ْ ِ ‫ََن ِجيا ِمْن ها ََنا‬
‫م‬
َ َ َ َ ً
24337
Dari ‘Aisyah, dari Nabi SAW, beliau bersabda, “Sesungguhnya qubur itu
mempunyai himpitan. Seandainya ada orang yang dapat terlepas dari
padanya, niscaya terlepaslah Sa’ad bin Mu’adz dari padanya”. [HR.
Ahmad juz 9, hal. 316, no. 24337]

‫َّب ﷺ يَ ْوَم ُدفِ َن َس ْع ُد بْ ُن‬ ِ

َّ ِ‫َع ِن ابْ ِن َعبَّاس َرض َي هللاُ َعْنهُ اَ َّن الن‬
‫ لَ ْو ََنَا اَ َح ٌد ِم ْن فِْت نَ ِة اْل َق ِْْب‬:‫اع ٌد َعلَى قَِْْبِه قَ َال‬ِ َ‫معاذ وهو ق‬
ََُ َُ
‫ الطْباىن‬.ُ‫خي َعْنه‬ِ‫ ولََق ْد ض َّم ض َّمةً ثُ َّم ر‬،‫لَنَجا سع ُد بن معاذ‬
ِ
َ ُ َ ُ َ َُ ُ ْ ْ َ َ
10827 :‫ رقم‬،334 :10 ‫ىف املعجم الكبري‬
Dari Ibnu ‘Abbas RA, bahwasanya Nabi SAW pada hari dimana Sa’ad
bin Mu’adz diqubur, dan ketika itu beliau duduk di atas quburnya
(Mu’adz), beliau bersabda, “Seandainya ada orang yang dapat terbebas
dari fitnah qubur, pasti terbebaslah Sa’d bin Mu’adz. Sungguh ia
(mengalami) dihimpit dengan suatu himpitan yang kemudian
dilonggarkan”. [HR. Thabaraniy dalam Al-Mu’jamul Kabir juz 10, hal.
334, no. 10827]

‫ اِ َّن لِْل َق ِْْب‬:‫هللا ﷺ‬

ِ ‫ قَ َال َر ُس ْو ُل‬:‫ت‬ ِ
ْ َ‫َع ْن َعائ َشةَ اَنَّ َها قَال‬
‫ امحد‬.‫س ْع ُد بْ ُن ُم َعاذ‬
َ ‫ ََنَا‬،‫ لَ ْو َكا َن اَ َح ٌد ََن ِجيًا فِْي َها‬،ً‫ض ْغطَة‬
َ
24717 :‫ رقم‬،392 :9
Dari ‘Aisyah bahwasanya ia berkata : Rasulullah SAW bersabda,
“Sesungguhnya qubur itu mempunyai himpitan, sekiranya ada orang
yang dapat terbebas dari padanya, terbebaslah Sa’ad bin Mu’ad (dari
padanya)”. [HR. Ahmad juz 9, hal. 392, no. 24717]
ِ ‫ فَ َق َال رسو ُل‬،‫عن اَِب اَيُّوب ر ِضي هللا عْنه اَ َّن صبِيا دفِن‬
‫هللا‬ ُْ َ َ ُ َ ُ َ ُ َ َ َ ْ ْ َْ
.‫ب‬ ِ‫الص‬
َّ ‫ا‬‫ذ‬َ ‫ه‬ ‫ت‬ ِ‫ لَو اُفْلِت اَح ٌد ِمن ض َّم ِة اْل َق ِْب َلُفْل‬:‫ﷺ‬
ُّ َ ْ َ ْ َ َ ْ
3858 :‫ رقم‬،121 :4 ‫الطْباىن ىف املعجم الكبري‬
Dari Abu Ayyub RA, bahwasanya ada mayyit anak kecil diquburkan, lalu
Rasulullah SAW bersabda, “Seandainya ada seseorang yang bisa
terlepas dari pada himpitan qubur, niscaya terlepaslah anak (kecil) ini”.
[HR. Thabaraniy dalam Al-Mu’jamul Kabir juz 4, hal. 121, hal. 3858]
54. Pertanyaan qubur.
2
 ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت (اَْو‬ ‫ال َر ُس ْو ُل هللا ﷺ‪ :‬ا َذا قُِ َْب الْ َميِِ ُ‬ ‫َع ْن اَِ ْب ُهَريْ َرَة قَ َال‪ :‬قَ َ‬
‫ال ِلَ َح ِد ِِهَا‬ ‫ان يُ َق ُ‬ ‫ان اَسود ِان اَْزرقَ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫قَ َال اَح ُد ُكم) اَ َته ملَ َك ِ‬
‫َ ْ ُ َ‬
‫ف ه َذا‬ ‫ت تَ ُق ْو ُل ِ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫‪:‬‬ ‫ن‬‫َّكري‪ .‬فَي ُقوَل ِ‬ ‫الْمْن َكر واْآلخر الن ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ َ َُ‬
‫هللا َوَر ُس ْولُهُ‪ .‬اَ ْش َه ُد‬ ‫الرج ِل؟ فَي ُقو ُل ما َكا َن ي ُقو ُل‪ :‬هو عب ُد ِ‬
‫َ ْ ُ َ َْ‬ ‫َّ ُ َ ْ َ‬
‫اَ ْن َل اِلهَ اَِّل هللاُ َواَ َّن ُُمَ َّم ًدا َعْب ُدهُ َوَر ُس ْولُهُ‪ .‬فَيَ ُق ْوَل ِن‪ :‬قَ ْد ُكنَّا‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اعا ِ ْف‬ ‫ك تَ ُق ْو ُل ه َذا‪ .‬ثُ َّم يُ ْف َس ُح لَهُ ِ ْف قَِْْبه َسْب ُع ْو َن ذ َر ً‬ ‫نَ ْعلَ ُم اَنَّ َ‬
‫ل‬ ‫ال لَه‪ :‬ن م‪ .‬فَي قو ُل‪ :‬اَرِجع اِ‬ ‫ُ‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ث‬
‫ُ‬ ‫‪.‬‬ ‫سبعِْي‪ .‬ثُ َّم ي نَ َّور لَه فِي ِ‬
‫ه‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َْ ْ َ ُ ُ ُ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اَ ْهل ْي فَاُ ْخِْبُُه ْم؟ فَيَ ُق ْوَلن‪ :‬نَ ْم َكنَ ْوَمة اْ َلعُرْو ِس الَّذ ْي َل يُ ْوقظُهُ‬
‫ك‪َ .‬واِ ْن‬ ‫َ‬
‫ب اَهلِ ِه اِلَي ِه‪ ،‬ح ََّّت ي ب عثه هللا ِمن مضجعِ ِه ذلِ‬
‫َ ْ ْ َ َْ َ َ ُ ُ ْ َ ْ َ‬ ‫ُّ‬ ‫ح‬ ‫َ‬‫ا‬ ‫ل‬ ‫َّ‬ ‫اِ‬
‫ت ِمثْ لَهُ‪َ ،‬ل‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ل‬
‫ُ‬‫و‬ ‫ق‬‫ُ‬ ‫ي‬ ‫َّاس‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ال‪َِ :‬‬
‫َس‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ق‬
‫ً‬ ‫َكا َن منافِ‬
‫ُ‬ ‫َ َ ْْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َُ‬
‫ال‬‫ك‪ .‬فَيُ َق ُ‬ ‫اَد ِري‪ .‬فَي ُقوَل ِن‪ :‬قَ ْد ُكنَّا نَعلَم اَنَّك تَ ُقو ُل ذلِ‬
‫َ‬ ‫ُْ َ ْ‬ ‫ْ ْ َ ْ‬
‫ض َل ُعهُ‪ ،‬فَ َل‬ ‫ض‪ :‬اِلْتئِ ِمي علَي ِه‪ .‬فَت ْلتئِم علَي ِه‪ .‬فَتختلِ‬ ‫ِ‬ ‫لِ‬
‫ف اَ ْ‬ ‫َ ْ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ َْ ُ‬ ‫ر‬ ‫ْ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ك‪ .‬الرتمذى‬ ‫ي ز ُال فِي ها مع َّذًب ح ََّّت ي ب عثه هللا ِمن مضجعِ ِه ذلِ‬
‫َ‬ ‫ََ ْ َ ُ َ ً َ َْ َ َ ُ ُ ْ َ ْ َ‬
‫‪3‬‬
 1077 :‫ رقم‬،267 :2
Dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, “Apabila
mayyit (atau salah seorang diantara kalian) telah diqubur, ia didatangi
dua malaikat yang hitam kebiruan, salah satunya bernama Munkar dan
yang satunya bernama Nakir, lalu keduanya bertanya (kepada mayyit),
“Apa yang kamu yaqini terhadap laki-laki ini (Muhammad) ?”. Maka
mayyit itu akan menjawab menurut keyaqinannya, “Dia adalah hamba
Allah dan utusan-Nya. Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah
dan bahwasanya Nabi Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya”.
Maka kedua malaikat itu lalu berkata, “Sungguh kami sudah tahu bahwa
kamu akan mengatakannya begitu”. Kemudian dilapangkan quburnya
sejauh tujuh puluh hasta berkeliling”. Kemudian diterangi untuknya.
Kemudian dikatakan kepadanya, “Tidurlah”. Lalu ia berkata, “Bolehkah
aku kembali kepada keluargaku untuk memberitahukan kepada mereka
?”. Maka kedua malaikat itu berkata, “Tidurlah seperti tidurnya pengantin
yang tidak membangunkannya kecuali kecintaan istrinya kepadanya,
sehingga Allah membangkitkannya dari tempat tidurnya itu”. Dan jika
mayyit itu orang munafiq, ia akan menjawab, “Aku mendengar orang-
orang mengatakannya, maka akupun mengatakan seperti itu,.aku tidak
tahu”. Kedua malaikat itu berkata, “Sungguh kami telah mengetahui
bahwa kamu akan menjawab begitu”. Lalu diperintahkan kepada bumi,
“Himpitlah mayyit ini”. Maka bumi pun menghimpitnya, sehingga tulang-
tulang iganya berserakan. Maka terus-menerus mayyit itu disiksa
demikian hingga Allah membangkitkannya dari tempat tidurnya itu. [HR.
Tirmidzi juz 2, hal. 267, no. 1077, hadits hasan gharib]

‫ اِ َّن اْ َلعْب َد اِ َذا ُو ِض َع ِ ْف قَِْْبِه َوتَ َوَّل‬:‫ال‬ َّ ِ‫َع ْن اَنَس اَ َّن الن‬
َ َ‫َّب ﷺ ق‬
‫ان فَيُ ْقعِ َدانِِه‬ِ ‫ اَ َته ملَ َك‬،‫عْنه اَصحابه اَنَّه لَيسمع قَرع نِعاِلِِم‬
َ ُ ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ ُ ُُ َ ْ ُ َ
‫الر ُج ِل ُُمَ َّمد ﷺ؟ فَاََّما‬ َّ ‫ت تَ ُق ْو ُل ِ ْف ه َذا‬ ‫ن‬
ْ ‫ك‬
ُ ‫ا‬ ‫م‬ : ‫ه‬ ‫ل‬
َ ِ ‫فَي ُقوَل‬
‫ن‬
َ َ ُ ْ َ
‫ اُنْظُْر‬:ُ‫ال لَه‬ ِ ‫ اَ ْشه ُد اَنَّه عب ُد‬:‫الْمؤِمن فَي ُقو ُل‬
ُ ‫ فَيُ َق‬.ُ‫هللا َوَر ُس ْولُه‬ َْ ُ َ ْ َ ُ ُْ
4
‫ قَ َال‬.ُ‫ك هللاُ بِِه َم ْق َع ًدا َخ ْ ًريا ِمْنه‬ ِ ِ
َ َ‫ا َل َم ْق َعد َك ِم َن النَّا ِر قَ ْد اَبْ َدل‬
‫ َواََّما اْل َكافُِر اَ ِو الْ ُمنَافِ ُق فَيُ َقا ُل‬.‫َجْي ًعا‬َِ ‫ فَري ُاِها‬:‫هللا ﷺ‬
َ ََ
ِ ‫رسو ُل‬
ُْ َ
‫ت‬ ُ ‫ ُكْن‬،‫ َل اَ ْد ِر ْي‬:‫الر ُج ِل؟ فَيَ ُق ْو ُل‬ َّ ‫ت تَ ُق ْو ُل ِ ْف ه َذا‬ َ ‫ َما ُكْن‬:ُ‫لَه‬
‫ ثُ َّم‬.‫ت‬ َ ‫ت َوَل تَلَْي‬ َ ْ‫ َل َد َري‬:ُ‫ال لَه‬ ُ ‫ فَيُ َق‬.‫َّاس‬ُ ‫اَقُ ْو ُل َك َما يَ ُق ْو ُل الن‬
‫صْي َحةً يَ ْس َم ُع َها َم ْن يَلِْي ِه َغ ْ ُري‬ ِ ِ
َ ‫ْي اُذُنَْيه فَيَصْي ُح‬ َ َْ‫ض ْربَةً ب‬
َ ‫ب‬ ُ ‫ضَر‬ ْ ُ‫ي‬
97 :4 ‫ النسائى‬.‫ْي‬ ِ ْ َ‫الثَّ َقل‬
Dari Anas bahwasanya Nabi SAW bersabda, “Sesungguhnya seorang
hamba apabila sudah diletakkan di quburnya dan teman-temannya
sudah berpaling meninggalkannya, maka si mayyit masih mendengar
suara sandal mereka, lalu datanglah dua malaikat mendudukkannya,
lalu keduanya bertanya, “Apa pendapatmu tentang orang laki-laki ini
yakni Muhammad SAW”. Adapun orang yang beriman, ia akan
menjawab, “Aku bersaksi bahwasanya dia adalah hamba Allah dan
utusan-Nya”. Lalu dikatakan kepadanya, “Lihatlah kepada tempat
dudukmu yang di neraka telah diganti Allah dengan tempat duduk yang
lebih baik dari padanya”. Rasulullah SAW bersabda, “Maka ia melihat
keduanya (surga, neraka). Adapun orang yang kafir atau munafiq, maka
ditanyakan kepadanya, “Apa pendapatmu tentang orang laki-laki ini”,
Maka dia akan menjawab, “Aku tidak tahu, aku mengatakannya seperti
halnya orang-orang mengatakannya”. Maka dikatakan kepadanya,
“Kamu tidak tahu dan kamu tidak mau membaca”. Kemudian ia dipukul
dengan satu pukulan antara kedua telinganya, hingga ia berteriak
dengan teriakan yang didengar oleh apasaja yang di sekelilingnya,
selain jinn dan manusia”. [HR. Nasaaiy juz 4, hal. 97]
ِ ‫ خرجنَا مع رسوِل‬:‫ع ِن الْْب ِاء ب ِن عا ِزب قَ َال‬
‫هللا ﷺ ِ ْف‬ ْ ُ َ َ َ ْ ََ َ ْ ََ َ
5
‫صا ِر‪ ،‬فَانْتَ َهْي نَا اِ َل الْ َق ِْْب َولَ َّما يُْل َح ْد‪،‬‬ ‫ِ‬
‫َجنَ َازِة َر ُجل م َن الَنْ َ‬
‫هللا ﷺ َو َجلَ ْسنَا َح ْولَهُ َكاَنَّ َما َعلَى ُرءُْو ِسنَا‬ ‫فَجلَس رسو ُل ِ‬
‫َ َ َ ُْ‬
‫ت بِِه ِف اْلَْر ِ‬ ‫ِِ‬
‫ض‪ ،‬فَ َرفَ َع َرأْ َسهُ‪،‬‬ ‫الطَّْريُ‪َ ،‬وِ ْف يَده ُع ْوٌد يَْن ُك ُ‬
‫ْي اَْو ثََل ًث‪َ .‬ز َاد‬ ‫هلل ِمن َع َذ ِ‬
‫اب الْ َق ِْْب‪َ ،‬مَّرتَ ْ ِ‬ ‫فَ َق َال‪ :‬اِستعِي ُذوا ًِب ِ‬
‫ْ‬ ‫َْ ْ ْ‬
‫اهنَا‪َ .‬وقَ َال‪َ :‬واِنَّهُ لَيَ ْس َم ُع َخ ْف َق نِ َعالِ ِه ْم اِ َذا‬ ‫ِ ِ‬
‫ِ ْف َحديْث َج ِريْر َه ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك‬ ‫ك َوَما ديْنُ َ‬ ‫ال لَهُ‪ََ :‬ي ه َذا‪َ ،‬م ْن َربُّ َ‬ ‫ْي يُ َق ُ‬ ‫َولَّْوا ُم ْدبِ ِريْ َن ح ْ َ‬
‫ان فَيُ ْجلِ َسانِِه‬ ‫َّاد‪ :‬قَ َال‪ :‬وَيْتِي ِه ملَ َك ِ‬
‫ََ ْ َ‬ ‫ك؟ قَ َال َهن ٌ‬ ‫َوَم ْن نَبِيُّ َ‬
‫ب هللاُ‪ .‬فَيَ ُق ْوَل ِن لَهُ‪َ :‬ما‬ ‫ك؟ فَيَ ُق ْو ُل‪َ :‬رِ َِ‬ ‫فَيَ ُق ْوَل ِن لَهُ‪َ :‬م ْن َربُّ َ‬
‫الر ُج ُل‬‫ال ْس َل ُم‪ .‬فَيَ ُق ْوَل ِن لَهُ‪َ :‬ما ه َذا َّ‬ ‫ك؟ فَي ُقو ُل‪ِ :‬دي ِن ِْ‬ ‫َ‬ ‫ن‬
‫ُ‬ ‫ي‬ ‫د‬‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫هللا ﷺ‪.‬‬ ‫الَّ ِذي بعِث فِي ُكم؟ قَ َال‪ :‬فَي ُقو ُل‪ :‬هو رسو ُل ِ‬
‫َ ْ َُ َ ُْ‬ ‫ْ ُ َ ْ ْ‬
‫ت بِ ِه‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫آم‬ ‫َ‬‫ف‬ ‫فَي ُقوَل ِن‪ :‬وما ي ْد ِريك؟ فَي ُقو ُل‪ :‬قَرأْت كِتاب ِ‬
‫هللا‬
‫َ ُ‬ ‫ََ ُ ْ َ َ ْ َ ُ َ َ‬ ‫َ ْ‬
‫هللا َعَّز َو َج َّل‬‫ث ج ِرير‪ ،‬فَذلِك قَو ُل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫وص َّدقْت‪ .‬زاد ِف ح ِ‬
‫د‬
‫َ ْ‬ ‫َ َ ُ ََ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ت هللاُ الَّ ِذيْ َن ا َمنُ ْوا) اآليَةُ – ثُ َّم اتَّ َف َقا ‪ -‬قَ َال‪ :‬فَيُنَ ِاد ْي‬ ‫(يُثَبِِ ُ‬
‫‪6‬‬
 ‫ص َد َق َعْب ِد ْي‪ ،‬فَاَفْ ِر ُش ْوهُ ِم َن ْ‬
‫اْلَن َِّة‪،‬‬ ‫مناد ِمن َّ ِ‬
‫الس َماء‪ :‬اَ ْن قَ ْد َ‬ ‫َُ َ‬
‫اْلَن َِّة‪ .‬قَ َال‪ :‬فَيَأْتِْي ِه ِم ْن‬ ‫َوافْ تَ ُح ْوا لَهُ ًَب ًًب اِ َل ْ‬
‫اْلَن َِّة‪َ ،‬واَلْبِ ُس ْوهُ ِم َن ْ‬
‫ص ِرِه‪ .‬قَ َال‪َ :‬واِ َّن‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َرْوح َها َوطْيبِ َها‪ .‬قَ َال‪َ :‬ويُ ْفتَ ُح لَهُ فْي َها َم َّد بَ َ‬
‫اد ُرْو ُحهُ ِ ْف َج َس ِد ِه‪َ ،‬و ََيْتِْي ِه‬ ‫ال‪َ :‬وتُ َع ُ‬ ‫الْ َكافَِر فَ َذ َكَر َم ْوتَهُ‪ ،‬قَ َ‬
‫ِ‬
‫ك؟ فَيَ ُق ْو ُل‪َ :‬ه ْاه َه ْاه‬ ‫ان فَيُ ْجل َسانِِه فَيَ ُق ْوَل ِن‪َ :‬م ْن َربُّ َ‬ ‫ملَ َك ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ك؟ فَيَ ُق ْو ُل‪َ :‬ه ْاه َه ْاه‪َ ،‬ل‬ ‫َه ْاه‪َ ،‬ل اَ ْد ِر ْي‪ ،‬فَيَ ُق ْوَل ِن لَهُ‪َ :‬ما ديْنُ َ‬
‫ث فِْي ُك ْم؟ فَيَ ُق ْو ُل‪:‬‬ ‫ِ‬
‫الر ُج ُل الَّذ ْي بُعِ َ‬ ‫اَ ْد ِر ْي‪ ،‬فَيَ ُق ْوَل ِن‪َ :‬ما ه َذا َّ‬
‫ب‪،‬‬ ‫ذ‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫‪:‬‬ ‫السم ِ‬
‫اء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َه ْاه َه ْاه‪َ ،‬ل اَ ْدر ْي‪ .‬فَيُنَاد ْي ُمنَاد م َن َّ َ‬
‫فَاَفْ ِر ُش ْوهُ ِم َن النَّا ِر‪َ ،‬واَلْبِ ُس ْوهُ ِم َن النَّا ِر‪َ ،‬وافْ تَ ُح ْوا لَهُ ًَب ًًب اِ َل‬
‫ضيَّ ُق َعلَْي ِه‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫ال‪ :‬فَيَأْتْيه م ْن َحِِرَها َو ََسُْوم َها‪ .‬قَ َال‪َ :‬ويُ َ‬ ‫النَّا ِر‪ .‬قَ َ‬
‫ث َج ِريْر‪ ،‬قَ َال‪:‬‬ ‫ض َلعه‪َ .‬زاد ِف ح ِدي ِ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬
‫َ‬ ‫قَْبه ح ََّّت ََتْتَلِف فِي ِ‬
‫ه‬
‫ُُ َ ْ َ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ ُُ َ‬
‫ب‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ض‬ ‫و‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ثُ َّم ي َقيَّض لَه اَعمى اَب َكم معه ِمرزبَّةٌ ِمن ح ِ‬
‫د‬
‫ُ ُ ُ ْ َ ْ ُ َ َ ُ َْ ْ َ ْ ْ ُ َ‬
‫ض ْربَةً يَ ْس َم ُع َها َما‬ ‫ض ِربُهُ بِ َها َ‬ ‫ص َار تَُر ًاًب‪ .‬قَ َال‪ :‬فَيَ ْ‬ ‫بِ َها َجبَ ٌل لَ َ‬
‫‪7‬‬
 ِ ‫ْي فَي‬
‫ ثُ َّم‬:‫ قَ َال‬.‫ص ْريُ تَُر ًاًب‬ ِ ‫ل‬
َ ‫ق‬ ‫الث‬
َّ ‫ل‬َِّ‫بْي الْمش ِرِق والْمغ ِر ِب ا‬
َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َْ
4753 :‫ رقم‬،239 :4 ‫ ابو داود‬.‫ح‬ ‫و‬‫الر‬
ُّ ِ ‫تُعاد فِي‬
‫ه‬
ُ ْ ْ َُ
Dari Al-Baraa' bin 'Aazib, ia berkata, "Kami pernah keluar bersama
Rasulullah SAW untuk mengubur jenazah seorang laki-laki Anshar, kami
pun tiba di pemakaman. Ketika itu liang lahad belum selesai, maka
Rasulullah SAW duduk, lalu kami ikut duduk di samping beliau. Kami
diam, seakan-akan di atas kepala kami ada burung (menunjukkan
suasana yang tenang). Saat itu beliau memegang sebatang kayu yang
ditancapkan ke tanah, lalu beliau mengangkat kepala dan bersabda,
"Mohonlah perlindungan kepada Allah dari siksa kubur". Beliau
bersabda demikian dua atau tiga kali. Dalam haditsnya Jarir ada
tambahan kalimat : (Maksudnya : Disini mohonlah perlindungan kepada
Allah dari siksa qubur). Beliau melanjutkan sabdanya, "Sungguh mayat
itu dapat mendengar derap sandal para pelayat saat mereka berpaling
akan pulang, yakni ketika ditanyakan kepadanya, 'Hai orang ini, siapa
Tuhanmu ? Apa agamamu ? Dan siapa Nabimu ?". (Hannad
menyebutkan) Beliau bersabda, "Lalu ada dua malaikat mendatanginya
seraya mendudukkannya. Dua malaikat itu bertanya, "Siapa Tuhanmu
?". Mayat itu menjawab, "Tuhanku adalah Allah". Dua malaikat itu
bertanya lagi, "Apa agamamu?". Mayat itu menjawab, "Agamaku adalah
Islam". Dua malaikat itu bertanya lagi kepadanya, "Siapa laki-laki yang
diutus kepada kalian ini ?". Ia menjawab, "Dia adalah Rasulullah SAW".
Dua malaikat itu bertanya lagi, "Apa yang membuat kamu tahu ?". Mayat
tersebut menjawab, "Aku membaca Kitabullah, lalu aku mengimaninya
dan membenarkannya". Dalam haditsnya Jarir ada tambahan, "Maka
inilah makna firman Allah 'Azza wa Jalla (yang artinya), "Allah
meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman…., (hingga akhir ayat".
QS. Ibrahim : 27). Kemudian kedua perawi riwayatnya sama : Beliau
bersabda, "Kemudian ada suara dari langit yang menyeru, "Benarlah
apa yang dikatakan oleh hamba-Ku, hamparkanlah permadani dari
surga untuknya, bukakan untuknya pintu surga dan berikan kepadanya
pakaian surga". Beliau melanjutkan sabdabnya, "Kemudian datang
kepadanya wewangian surga, lalu kuburnya diluaskan sejauh mata
memandang". Selanjutnya beliau bersabda, "Jika yang meninggal itu

8
adalah orang kafir, maka ruhnya akan dikembalikan kepada jasadnya.
Saat itu datanglah dua malaikat seraya mendudukkannya. Kedua
malaikat itu bertanya, "Siapa Tuhanmu ?". Maka ia menjawab, "Hah,
hah, hah. Aku tidak tahu". Malaikat itu bertanya lagi kepadanya, "Apa
agamamu ?". Maka ia menjawab, "Hah, hah. Aku tidak tahu". Dua
malaikat itu bertanya lagi, "Siapa laki-laki yang diutus kepada kalian ini
?". Maka ia menjawab, "Hah, hah. Aku tidak tahu". Setelah itu ada suara
dari langit yang menyeru, "Ia telah berdusta. Berikan kepadanya
hamparan dari neraka, berikan kepadanya pakaian dari neraka, dan
bukakanlah pintu neraka untuknya". Beliau melanjutkan sabdanya,
"Kemudian datang kepadanya panas dan baunya neraka. Dan kuburnya
disempitkan hingga tulang-tulangnya saling berhimpitan". Dalam
haditsnya Jarir disebutkan : Beliau bersabda, "Kemudian ia dibelenggu
dalam keadaan buta dan bisu, dan baginya disediakan sebuah pemukul
dari besi, seandainya pemukul itu dipukulkan pada sebuah gunung,
niscaya akan menjadi debu". Beliau bersabda, "Mayat orang kafir itu lalu
dipukul dengan pemukul tersebut hingga suaranya terdengar oleh
semua makhluq; dari ujung timur hingga ujung barat, kecuali jin dan
manusia, hingga ia menjadi debu". Beliau meneruskan sabdanya,
"Setelah itu, ruhnya dikembalikan lagi". [HR. Abu Dawud juz 4, hal. 239,
no. 4753]

‫ اِ َّن اْ َلعْب َد اِ َذا‬:‫هللا ﷺ‬ ِ ‫ قَ َال نَِب‬:‫س ب ِن مالِك قَ َال‬

ُّ َ ْ ِ َ‫َع ْن اَن‬
.‫ع نِ َعالِ ِه ْم‬ ِ َّ ِ‫و ِضع ِف قَ ِْب‬
َ ‫ انَّهُ لَيَ ْس َم ُع قَ ْر‬،ُ‫ص َحابُه‬ْ َُ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬
ْ ‫ع‬
َ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ت‬
َ‫و‬ ‫ه‬
ََ ْ ْ َ ُ
‫ف‬ ِ ‫ت تَ ُق ْو ُل‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫م‬ . ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ن‬ِ ‫ َيْتِي ِه ملَ َكِان فَي ْقعِ َدانِِه فَي ُقوَل‬:‫ال‬
ْ ْ ُ
َ َ ُ ْ َ َ ُ َ ْ َ َ َ‫ق‬
ِ ‫ اَ ْشه ُد اَنَّه عب ُد‬:‫ فَاََّما الْمؤِمن فَي ُقو ُل‬:‫الرج ِل؟ قَ َال‬
‫هللا‬ َْ ُ َ ْ َ ُ ُْ ُ َّ ‫ه َذا‬
‫ اُنْظُْر اِ َل َم ْق َع ِد َك ِم َن النَّا ِر قَ ْد‬:ُ‫ال لَه‬ ُ ‫ فَيُ َق‬:‫ قَ َال‬.ُ‫َوَر ُس ْولُه‬
‫ فَََري ُاِهَا‬:‫هللا ﷺ‬ ِ ‫ قَ َال نَِب‬.‫اَب َدلَك هللا بِِه م ْقع ًدا ِمن اْْلن َِّة‬
ُّ َ َ َ َ ُ َ ْ
9
 ‫ َوذُكَِر لَنَا اَنَّهُ يُ ْف َس ُح لَهُ ِ ْف قَِْْبِه‬:ُ‫ال قَتَ َادة‬
‫َسْب ُع ْو َن‬ َِ
َ َ‫ ق‬.‫َجْي ًعا‬
2200 :4 ‫ مسلم‬.‫ضًرا اِ َل يَ ْوِم يُْب َعثُ ْو َن‬ ِ ‫ِذراعا وي م َلُ علَي ِه خ‬
َ ْ َ ْ َُ ً َ
Dari Anas bin Maalik, ia berkata : Nabiyullah SAW bersabda,
“Sesungguhnya seorang hamba jika diletakkan di dalam quburnya dan
teman-temannya sudah meninggalkannya, ia masih mendengar suara
sandal mereka. Kemudian ia didatangi dua malaikat, lalu
mendudukkannya dan bertanya, “Apa pendapatmu tentang laki-laki ini
(Muhammad SAW) ?”. Adapun orang mukmin akan menjawab, “Aku
bersaksi bahwa dia hamba Allah dan utusan-Nya”. Maka dikatakan
kepadanya, “Lihatlah tempatmu yang di neraka, Allah telah
menggantinya dengan tempat di surga”. Maka ia dapat melihat
keduanya”. Qatadah berkata, “Dan disebutkan kepada kami
bahwasanya mayyit itu diluaskan quburnya seluas tujuh puluh hasta,
dan dipenuhi quburnya dengan kenikmatan hingga hari mereka
dibangkitkan. [HR. Muslim juz 4, hal. 2200, no. 70]
ِ ‫س ب ِن مالِك ر ِضي هللا عْنه اَنَّه حدَّثَهم اَ َّن رسوَل‬
‫هللا‬ ْ ُ َ ْ ُ َ ُ ُ َ ُ َ َ َ ْ ِ َ‫َع ْن اَن‬
ِ ِ ِ ِ ِ
ُ‫ص َحابُهُ َوانَّه‬ْ َ‫ ا َّن اْ َلعْب َد ا َذا ُوض َع ِ ْف قَِْْبه َوتَ َوَّل َعْنهُ ا‬:‫ﷺ قَ َال‬
ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ‫لَيسمع قَر‬
‫ت‬َ ‫ َما ُكْن‬:‫ع ن َعال ِه ْم اَ َتهُ َملَ َكان فَيُ ْقع َدانه فَيَ ُق ْوَلن‬ َْ َُْ َ
:‫الر ُج ِل لِ ُم َح َّمد ﷺ؟ فَاََّما الْ ُم ْؤِم ُن فَيَ ُق ْو ُل‬ َّ ‫تَ ُق ْو ُل ِ ْف ه َذا‬
‫ اُنْظُْر اِ َل َم ْق َع ِد َك ِم َن‬:ُ‫ال لَه‬ ِ ‫اَ ْشه ُد اَنَّه عب ُد‬
ُ ‫ فَيُ َق‬.ُ‫هللا َوَر ُس ْولُه‬ َْ ُ َ
َِ ‫ فَري ُاِها‬.‫ك هللا بِِه م ْقع ًدا ِمن اْْلن َِّة‬
:‫قَ َال‬.‫َجْي ًعا‬ َ ََ َ َ َ َ ُ َ َ‫النَّا ِر قَ ْد اَبْ َدل‬

10
‫ت تَ ُق ْو ُل ِ ْف ه َذا‬ ِ ِ
َ ‫ َما ُكْن‬:ُ‫َواََّما الْ ُمنَاف ُق َواْل َكافُر فَيُ َقا ُل لَه‬
.‫َّاس‬
ُ ‫ت اَقُ ْو ُل َما يَ ُق ْو ُل الن‬ ُ ‫ ُكْن‬،‫ َل اَ ْد ِر ْي‬:‫الر ُج ِل؟ فَيَ ُق ْو ُل‬
َّ
‫ب بِ َمطَا ِر َق ِم ْن َح ِديْد‬ ُ ‫ضَر‬ ْ ُ‫ت؟ َوي‬ َ ‫ت َوَل تَلَْي‬ َ ْ‫ َل َد َري‬:‫ال‬ ُ ‫فَيُ َق‬
‫ البخارى‬.‫ْي‬ ِ ْ َ‫صْي َحةً يَسم ُع َها َم ْن يَلِْي ِه َغ ْري الثَّ َقل‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ِ ‫ضربةً فَي‬
‫ص‬
َ َْ َ ُ َ َْ َ
ْ
102 :2
Dari Anas bin Maalik RA bahwasanya ia menceritakan kepada orang-
orang, bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya seorang
hamba apabila diletakkan dalam quburnya, dan teman-temannya telah
berpaling meninggalkannya, sungguh ia masih mendengar suara sandal
mereka, lalu datanglah dua malaikat mendudukkannya dan bertanya
kepadanya, “Apa yang kamu yaqini tentang laki-laki ini, yaitu
Muhammad SAW ?”. Adapun orang mukmin, maka ia menjawab, “Aku
bersaksi bahwa dia adalah hamba Allah dan utusan-Nya”. Maka
dikatakan kepadanya, “Lihatlah tempat dudukmu yang di neraka, Allah
telah menggantinya dengan tempat duduk di surga”. Maka ia melihat
keduanya. Adapun orang munafiq dan orang kafir, ia ditanya, “Apa yang
kamu yaqini tentang laki-laki ini ?”. Ia menjawab, “Saya tidak tahu, saya
mengatakannya sebagaimana apa yang dikatakan oleh orang-orang”.
Maka dikatakan kepadanya, “Kamu tidak tahu dan tidak mau membaca”.
Kemudian ia dipukul dengan pemukul dari besi, maka ia berteriak
sekeras-kerasnya yang didengar oleh apa yang ada didekatnya selain
jinn dan manusia”. [HR. Bukhari juz 2, hal. 102]
ِ ‫هللا ب ِن عمرو اَ َّن رسوَل‬
،ِ‫هللا ﷺ ذَ َكَر فَتَّا َن اْل ُقبُ ْور‬ ِ ‫عن عب ِد‬
ُْ َ ْ َ ْ َْ ْ َ
ِ ‫هللا؟ فَ َق َال رسو ُل‬
‫هللا‬ ِ ‫ اَتُرُّد علَي نَا ع ُقولُنَا َي رسوَل‬:‫فَ َق َال عمر‬
ُْ َ ُْ َ َ ْ ُ ْ َ َ َُُ
11
:2 ‫ امحد‬.‫ج ُر‬‫حل‬ْ‫ا‬ ِ ‫ بِِفي‬:‫ال عمر‬
‫ه‬ َ ‫ق‬
َ ‫ف‬
َ . ‫م‬ ‫و‬ ‫لي‬‫ا‬
ْ ‫م‬‫ك‬ُ ِ‫ َكهي ئَت‬،‫ نَعم‬:‫ﷺ‬
ََ ْ َُ ُ َ ْ َ ُ َْ ْ َ
6614 :‫ رقم‬،581
Dari Abdullah bin ‘Amr, bahwasanya Rasulullah SAW pernah menyebut
tentang malaikat pemeriksa qubur. Lalu ‘Umar bertanya, “Apakah akal
kita akan dikembalikan kepada kita ya Rasulullah ?”. Rasulullah SAW
menjawab, “Ya, seperti keadaan kamu sekarang ini”. Lalu ‘Umar
berkata, “Batu di mulutnya (Aku akan memberi jawaban yang tepat)”.
[HR. Ahmad juz 2, hal. 581, no. 6614]

‫ت هللاُ الَّ ِذيْ َن‬ ِ

‫ب‬ ‫ث‬ ‫(ي‬ : ‫ال‬
َ ‫ق‬
َ ‫ﷺ‬ ِ
‫َّب‬
ِ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ن‬ِ ‫ع‬ ‫ب‬ ِ
‫ز‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ِ
‫ن‬ ‫ب‬ ِ ‫ع ِن اْلْب‬
‫اء‬
ُ ُِ َ ِ َ َ ْ ََ َ
ُ ‫ فَيُ َق‬.‫اب اْل َق ِْْب‬
‫ال‬ ِ ‫ت ِف َع َذ‬ ‫ل‬
‫ز‬
َ ‫ن‬
َ : ‫ال‬
َ ‫ق‬
َ ) ‫ت‬ِ ِ‫امنُوا ًِبْل َقوِل الثَّاب‬
ْ ْ َ ْ َْ
ِ
‫ك قَ ْولُ ُه‬ َ ‫ فَذل‬.‫ب هللاُ َونَبِيِِ ْي ُُمَ َّم ٌد ﷺ‬ َِِ‫ك؟ فَيَ ُق ْو ُل َر‬ َ ُّ‫ َم ْن َرب‬:ُ‫لَه‬
ِ ‫ت ِىف اْحلي‬
‫وة‬ ِ ِ‫ (ي ثَبِت هللا الَّ ِذين امنُوا ًِبْل َقوِل الثَّاب‬:‫عَّز وج َّل‬
َ ْ ْ َ َْ ُ ُ ِ ُ َ َ َ
2201 :4 ‫ مسلم‬.)‫الدُّنْيَا َوِىف اْل ِخَرِة‬
Dari Baraa’ bin ‘Aazib dari Nabi SAW beliau membaca
“Yutsabbitulloohul-ladziina aamanuu bil qoulits-tsaabit” (Allah
meneguhkan iman orang-orang mukmin dengan ucapan yang teguh).
[QS. Ibrahim : 27]. Lalu beliau bersabda, “Ayat ini turun mengenai siksa
qubur. Ditanyakan kepada orang mukmin, “Siapakah Tuhanmu ?”. Ia
menjawab, “Tuhanku Allah, dan nabiku Muhammad SAW”. Itulah yang
dimaksudkan dengan firman Allah ‘Azza wa Jalla (yang artinya), “Allah
meneguhkan iman orang-orang mukmin dengan ucapan yang teguh di
dalam kehidupan dunia dan akhirat”. [HR. Muslim juz 4, hal. 2201, no.
73]
Bersambung ………

12