Menjaga Iman

Dalam Situasi Wabah Corona

DR. Taufik Hulaimi. Lc. MA. M.Ed
 Wabah Corona Takdir Allah
• Virus Adalah Tentara Allah”
] 31 : ‫[المدثر‬ }‫• { َو َما َي ْعلَ ُم ُجنُو َد َر ِّب َك ِّإ اَّل ُه َو‬
• “Dan tidak ada yang mengetahui tentara Tuhanmu melainkan Dia sendiri”
] 51 : ‫[التوبة‬ َ ُ‫َّللا لَ ْل َيت َ َو اك ِّ ْال ُمؤْ ِّمن‬
} ‫ون‬ ِّ ‫للَا ا‬
َ ‫َّللا لَنَا ُه َو َم ْو ََّلنَا َو‬
ُ‫ب ا‬ َ َ ‫صي َبنَا ِّإ اَّل َما َكت‬
ِّ ‫• { ْن ُي‬
• ( 51 ) Katakanlah: "Sekali-kali tidak akan menimpa kami melainkan apa
yang telah ditetapkan Allah untuk kami. Dialah Pelindung kami, dan hanya
kepada Allah orang-orang yang beriman harus bertawakal".
 Corona Azab Bagi Kafir, Rahmat Bagi Mukmin
,‫لن لائشة رضي هللا لنها زوج النبي صلا هللا لليه وسلم قالت سألت رسو هللا صلا هللا لليه وسلم لن الطالون‬ •
‫ ليس من أحد يقع‬,‫ وأن هللا جعله رحمة للمؤمنين‬, ‫لأخبرني أنه لذاب يبعثه هللا للا من يشاء‬
‫الطالون ليمكث لي بلده صابرا محتسبا يعلم أنه َّل يصيبه إَّل ما كتب هللا له إَّل كان له مث أجر‬
)1281‫ص‬/3‫شهيد (صحيح البخاري ج‬
• Aisyah ra bertanya kepada Rasulullah saw tentang ath-thaa’un,
Kemudian Rasulullah saw memberitahu,Bahwa:”aththaa’un (wabah
penyakit menular) adalah azab yang Allah kirimkan kepada siapapun
yang Ia kehendaki. Dan Allah menjadikannya Rahmat Bagi kaum
mukminin.
• Seseorang, apabila terkena ath—thaa’un;
• kemudian ia diam ditempat tersebut dengan sabar dan berharap
pahala dari Allah,
• Ia yakin bahwa tidak ada sesuatu yang menimpanya kecuali sudah
Allah tuliskan untuknya,
• Maka Ia mendapatkan pahala seperti pahala syahid.
 Gelar Syahid, bagi Muslim
Yang Meninggal Karena Corona, Syahid
‫ل ْن أَن َِّس ب ِّْن َما ِّل ٍك‬
َ ‫يري َن‬
ِّ ‫ت ِّس‬ َ ْ‫ل ْن َحف‬
ِّ ْ‫صةَ ِّبن‬ ِّ ‫ل‬
َ ‫اص ٌم‬ َ ‫َّللا أ َ ْخبَ َرنَا‬ َ ‫ش ُر ب ُْن ُم َح ام ٍد أ َ ْخبَ َرنَا‬
ِّ ‫لبْ ُد ا‬ ْ ‫• َح ادثَنَا ِّب‬
Telah ‫س ِّل ٍم‬ ُ ُ‫سلا َم قَا َ الطاال‬
ْ ‫ون شَ َها َدٌ ٌ ِّلكُ ِّ ُم‬ ُ ‫صلاا ا‬
َ ‫َّللا لَلَيْ ِّه َو‬ َ ِّ ‫َّللا لَنْهُ لَ ْن النا ِّبي‬ ُ‫ي ا‬ َ ‫ض‬ ِّ ‫َر‬
• bercerita kepada kami [Bisyir bin Muhammad] telah mengabarkan kepada kami ['Abdullah] telah
mengabarkan kepada kami ['Ashim] dari [Hafsh binti Sirin] dari [Anas bin Malik radliallahu 'anhu]
dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"Orang yang mati karena penyakit sampar adalah
syahid bagi setiap muslim".(hr Bukhori )
http://carihadis.com/Shahih_Bukhari/=%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D9%88%D9%86
 Bagi Mukmin, Meninggal Karena Wabah
Penyakit, Syahid!
‫• لن أبي موسا قا قا رسو هللا صلا هللا لليه وسلم لناء أمتي بالطعن والطالون لقي‬
,‫يا رسو هللا هذا الطعن قد لرلناه لما الطالون قا وخز ألدائكم من الجن ولي ك شهداء‬
395‫ص‬/4‫مسند أحمد بن حنب ج‬
• Rasulullah saw bersabda:"kehancuran umatku karena tikaman
dan wabah penyakit."
• Rasulullah saw ditanya:"wahai Rasulullah , kalau ath-
tho'n/tikaman , kami sudah tahu, apa yang dimaksud ath-
thoouun"
• Rasulullah menjawab : tikaman musuh kalian dari bangsa Jin,
akan tetapi kematian karena keduanya, syahid"
 Corona Adalah Azab Yang Dipicu Oleh
Pembangkangan OrangKafir Kepada Ayat Allah

ٌ ‫ين أُولَ ِّئ َك لَ ُه ْم َلذَا‬

‫ب ِّم ْن‬ َ ‫اج ِّز‬ َ ‫• { َوالا ِّذ‬
ِّ ‫ين َس َع ْوا ِّلي آ َيا ِّتنَا ُم َع‬
]5 :‫ِّر ْج ٍز أ َ ِّلي ٌم } [سبأ‬
• ( 5 ) Dan orang-orang yang berusaha untuk
(menentang) ayat-ayat Kami dengan anggapan
mereka dapat melemahkan (menggagalkan azab
Kami), mereka itu memperoleh azab, yaitu (jenis)
azab yang pedih.
 Kenapa Yang Mukmin Kena Juga?
‫ش ِّدي ُد‬ ‫صةً َوا ْللَ ُموا أ َ ان َا‬
َ ‫َّللا‬ ‫ظلَ ُموا ِّم ْن ُك ْم خَا ا‬ َ ‫صي َب ان الا ِّذ‬
َ ‫ين‬ ِّ ُ ‫• { َواتاقُوا فِتْنَةً ََّل ت‬
]25 : ‫ب } [األنفا‬ ِّ ‫ْال ِّعقَا‬
• ( 25 ) Dan peliharalah dirimu dari pada siksaan
yang tidak khusus menimpa orang-orang yang
zalim saja di antara kamu. Dan ketahuilah bahwa
Allah amat keras siksaan-Nya.
 Arahan Islam Ketika
Terjadi Wabah Penyakit
 Pertama : Isolasi
: ‫سلا َم‬
َ ‫للَ ْي ِّه َو‬ ‫صلاا ا‬
َ ُ‫َّللا‬ ‫” قَا َ َرسُو ُ ا‬:‫• جاء لي صحيح مسلم‬
َ ِّ‫َّللا‬
ً ‫ل از َو َج ا ِّب ِّه نَا‬
‫سا ِّم ْن ِّل َبا ِّد ِّه‬ َ ُ‫َّللا‬ ‫الر ْج ِّز ا ْبتَلَا ا‬ ِّ ُ‫ون آ َية‬ ُ ُ‫الطال‬‫• ا‬
َ ‫س ِّم ْعت ُ ْم ِّب ِّه لَ ََل تَ ْد ُخلُوا‬
‫للَ ْي ِّه‬ َ ‫• لَإِّذَا‬
.”ُ‫ض َوأَ ْنت ُ ْم ِّب َها لَ ََل تَ ِّف ُّروا ِّم ْنه‬ ٍ ‫• َو ِّإذَا َوقَ َع ِّبأ َ ْر‬
• Ath-thaa’un, tanda azab, dengannya Allah menguji hamba-
hambanya,
• … Kalau kalian mendengar tentang ath-thoo’un, jangan
masuk kedaerah yang terjangkit
• Dn kalau terjadi disuatu daerah dan kalian ada disitu,
jangan keluar dari daerah tersebut.
 Kedua : Tidak berdampingan dengan
Penderita
ً‫ الًعدوىًوال‬:ًً‫ حدثناًسعيدًبنًميناءًقالًسمعتًأباًهريرةًيقولًقالًرسولًهللاًًصلىًهللاًعليهًوسلم‬:2158‫ص‬/5‫صحيحًالبخاريًج‬ •
‫طيرةًوالًهامةًوالًصفرًوفرًمنًالمجذومًكماًتفرًمنًاألسد‬
• "Tidak ada 'adwa (keyakinan adanya penularan penyakit kecuali karena perintah
Allah), tidak ada thiyarah (menganggap sial sesuatu hingga tidak jadi beramal),
tidak ada hammah (keyakinan jahiliyah tentang rengkarnasi) dan tidak pula shafar
(menganggap bulan shafar sebagai bulan haram atau keramat)."
…larilah dari penyakit menular seperti kalian lari dari
singa
‫ الًيوردًممرضًعلىًمصح‬:1743‫ص‬/4‫• صحيحًمسلمًج‬
• “orang sakit jangan mengunjungi orang sehat”
 Ke Empat : Wabah Menyebar
Hanya karena Perintah Allah
ًً‫ حدثناًسعيدًبنًميناءًقالًسمعتًأباًهريرةًيقولًقالًرسولًهللاًًصلىًهللاًعليهًوسلم‬:2158‫ص‬/5‫• صحيحًالبخاريًج‬
‫• الًعدوىًوالًطيرةًوالًهامةًوالًصفرًوفرًمنًالمجذومًكماًتفرًمنًاألسد‬
• "Tidak ada 'adwa (meyakini bahwa penyakit tersebar dengan sendirinya, bukan
karena takdir Allah),
• dan tidak ada shafar (menjadikan bulan shafar sebagai bulan haram atau
keramat)
• dan tidak pula hammah (rengkarnasi atau ruh seseorang yang sudah meninggal
menitis pada hewan).
• " Lalu seorang arab Badui berkata; "Wahai Rasulullah, lalu bagimana dengan
unta yang ada dipasir, seakan-akan (bersih) bagaikan gerombolan kijang
kemudian datang padanya unta berkudis dan bercampur baur dengannya
sehingga ia menularinya?"
• Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Siapakah yang menulari yang
pertama."
• http://carihadis.com/Shahih_Bukhari/=%D9%84%D8%A7%20%D8%B9%D8%AF%D9%88%D9%89
Bagaimana Menggabungkan
Antara Tawakkal Dengan
Usaha
➢Hadis Perintah Berusaha Menghindar Dari Penyakit
Menular:
)‫ (وفرًمنًالمجذومًكماًتفرًمنًاألسد‬:2158‫ص‬/ 5‫صحيحًالبخاريًج‬ •
• …larilah dari penyakit menular seperti kalian lari dari singa
‫ الًيوردًممرضًعلىًمصح‬:1743‫ص‬/4‫• صحيحًمسلمًج‬
• “orang sakit jangan mengunjungi orang sehat”
➢Hadis Tentang Tawakkal:
‫ لن جابر أن رسو هللا صلا هللا لليه وسلم أخذ بيد مجذوم لوضعها‬:20‫ص‬/4‫• سنن أبي داود ج‬
‫معه لي القصعة وقا ك ثقة باهلل وتوكَل لليه‬
• dari [Jabir], bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
menggandeng tangan orang yang menderita penyakit menular,
kemudian beliau meletakkan tangan orang tersebut di atas nampan
seraya bersabda: "Makanlah dengan percaya kepada Allah dan
bertawakal kepada-Nya."
http://carihadis.com/Sunan_Abu_Daud/=%D8%AB%D9%82%D8%A9%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87
 ‫‪Penjelasan Ibnu Hajar Dalam Kita Fathul-baari‬‬
‫• قالًابنًحجرًفيًفتحًالباريًمنًضمنًمجموعةًمنًالمسالكًفيًالجمعًبينًاألحاديث‪ ... :‬المرادً‬
‫بنفيًالعدوىًأنًشيئاًالًيعديًبطبعه‪ً،‬نفياًلماًكانتًالجاهليةًتعتقدهًأنًاألمراضًتعديًبطبعهاًمنً‬
‫غيرًإضافةًإلىًهللا‬
‫‪• Maksud dari tidak ada al-’adwa, bahwa sesuatu tidak‬‬
‫‪menular secara natural, hal ini membantah keyakinan‬‬
‫‪jahiliyah bahwa penyakit menular secara natural,‬‬
‫‪tanpa menyandarkan penularan kepadda allah.‬‬
‫• فأبطلًالنبيًصلىًهللاًعليهًوسلمًاعتقادهمًذلكًوأكلًمعًالمجذومًليبينًلهمًأنًهللاًهوًالذيً‬
‫يمرضًويشفي‪ً،‬ونهاهمًعنًالدنوًمنهًليبينًلهمًأنًهذاًمنًاألسبابًالتيًأجرىًهللاًالعادةًبأنهاً‬
‫تفضيًإلىًمسبباتها‪ً،‬ففيًنهيهًإثباتًلألسباب‪ً،‬وفيًفعلهًإشارةًإلىًأنهاًالًتستقل‪ً،‬بلًهللاًهوً‬
‫الذيًإنًشاءًسلبهاًقواهاًفالًتؤثرًشيئا‪ً،‬وإنًشاءًأبقاهاًفأثرت‪...‬وهللاًأعلم‪ ( .‬فتحًالباريً‬
‫ج‪/10‬ص‪)161-160‬‬
Penjelasan Ibnu Hajar…
Kemudian Nabi saw , membantah keyakinan jahiliyah dengan
cara makan bersama orang yang kena penyakit menular,
untuk menjelaskan bahwa hanya Allah lah yang menyebabkan
sakit dan sembuh,
Disisi lain melarang mereka berdekatan dengan penderita
penyakir menular, hal ini menjelaskan proses sebab-akibat,
yang Allah berlakukan.
Larangan Rasul saw adalah penetapan tentang sebab-akibat,
dan dalam hal yang beliau lakukan adalah penjelasan bahwa
sebab-akibat tidak berdiri sendiri, tapi ada peran dan
kehendak Allah.
Kalau Allah berkehendak usaha berfungsi, kalau tidak usaha
tidak berfungsi
‫‪Ke empat : Wajib Menjaga Diri, dan tidak‬‬
‫‪melakukan sesuatu yang menyebabkan‬‬
‫‪terkena penyakit, dengan tetap‬‬
‫‪bertawakkal kepada Allah swt, tanpa‬‬
‫‪kekhawatirn yang berlebihan‬‬
‫• ضرورٌ الحيطة والحذر ولدم التعرض ألسباب التلف مع تفويض األمر هلل تعالا والتوك‬
‫الحق لليه‪ ،‬دون قلق وَّل اضطراب‪ ،‬وقد ذكر ابن األثير لي الكام لي التاريخ أنه “حينما‬
‫أصاب المسلمين طالون لمواس خرج بهم لمرو بن العاص إلا الجبا ‪ ،‬وقسمهم إلا‬
‫مجمولات‪ ،‬ومنع اختَلطها ببعض‪ ،‬وظلت المجمولات لي الجبا لترٌ من الزمن حتا‬
‫استشهد المصابون جميعاً‪ ،‬ولاد بالباقي إلا المدن” وهذا هو الحجر الصحي المتاح لي ذلك‪.‬‬
Ke Lima : Wajib berobat bagi yang
terkena penyakit.
• Karrena penyakit ini menular, maka wajib bagi
penderita untuk berobat.
• Boleh tidak berobat, kalau penyakit tiak menular
• Agar tidak menyebar ke orang lain.
• Rasulullah bersabda:
‫• َّل ضرر وَّل ضرار‬
• Kaidah fiqih :
‫• الضرر يزا‬
Ke enam :Wajib melapor

13‫ص‬/1‫• صحيح البخاري ج‬

‫• النبي صلا هللا لليه وسلم قا المسلمًمنًسلمًالمسلمونًمنًلسانهًويده‬
• Muslim adalah : Orang yang menjaga muslimin
dari lisannya dan tangannya
Rasa Takut Dibolehkan:
،”‫س ِّد‬ َ َ ‫وم َك َما تَ ِّف ُّر ِّم ْن ْاأل‬ِّ ُ‫• “ ِّل ار ِّم ْن ْال َم ْجذ‬
• …larilah dari penyakit menular seperti kalian lari dari
singa
َ ‫يف َر ُج ٌ َم ْجذُو ٌم لَأ َ ْر‬
ُّ ‫س َ ِّإلَ ْي ِّه النا ِّب‬
‫ي‬ َ ‫ أَناهُ َك‬،‫• ما رواه ابن ماجة لي سننه‬
ٍ ‫ان لِّي َو ْل ِّد ثَ ِّق‬
ْ ”:‫سلا َم‬
َ ‫ار ِّج ْع لَقَ ْد َبا َي ْعن‬
.”‫َاك‬ َ ‫للَ ْي ِّه َو‬ ‫صلاا ا‬
َ ُ‫َّللا‬ َ
• “seorang dari bani tsaqif menderita penyakit baros
(menular), Rasulullah saw mengutus seseorang, :
Pulanglah, kamu sudah membaitmu!”
 ‫‪Memperbanyak Doa:‬‬
‫ىًَّللاًفَ ْليَت َ َو ًَّك ِلًا ْل ُم ْؤ ِمنُ َ‬
‫ونً)‪.‬‬ ‫علَ َّ ِ‬ ‫ًَّللاًُلَنَاً ُه َوً ًَم ْو َالنَ ۚا َ‬
‫ًو َ‬ ‫ب َّ‬ ‫• (قُلًلَّنًيُ ِصيبَنَاً ِإ َّالً َماً َكت َ َ‬
‫• ( بسمًهللاًالذيًالًيضرًمعًاسمهًشيءًفيًاألرضًوالًفيًالسماءًوهوًالسميعً‬
‫العليم) ثالثًمرات أو أكثر‪ ،‬ورد لي الحديث أنه من قا الدلاء السابق “ثَلث‬
‫صبهُ لُجأٌَ ُ بَلء حتا يصبح‪ ،‬ومن قالها حين يصبح ثَلث مرات لم‬ ‫مرات لم ت ُ ِّ‬
‫صبهُ لُجأٌَ ُ بَلء حتا يمسي”‪.‬‬ ‫ت ُ ِّ‬
‫أعوذًبكلماتًهللاًالتاماتًمنًشرًماًخلق) ورد لي الحديث الصحيح أنك إذا‬ ‫ّ‬ ‫•(‬
‫قلته “لم تضرك” أي لم تضرك شرور الخلق‪.‬‬
‫• قراءٌ سورٌ اإلخَلص ثَلث مرات‪ ،‬والمعوذتين ثَلث مرات‪ ،‬لند الصباح ولند‬
‫المساء‪ ،‬وردت باستحبابها أحاديث ثابتة‪.‬‬
 ‫…‪Memperbanyak Doa:‬‬
‫اآلخ َرٌِّ‪ ،‬اللا ُه ام ِّإنِّي أ َ ْسأَلُ َك ْال َع ْف َو َو ْال َعالِّ َيةَ ِّلي‬ ‫• (اللا ُه ام ِّإنِّي أ َ ْسأَلُ َك ْال َعالِّ َيةَ لِّي ال ُّد ْن َيا َو ِّ‬
‫ظنِّي‬ ‫احفَ ْ‬ ‫لاتي‪ ،‬اللاه ام ْ‬ ‫وآم ْن َر ْو َ‬ ‫ل ْو َراتي‪ِّ ،‬‬ ‫اي َوأ َ ْه ِّلي َو َما ِّلي‪ ،‬اللا ُه ام است ُ ْر َ‬ ‫ِّدي ِّني َو ُد ْن َي َ‬
‫ظ َم ِّت َك‬ ‫لوذُ ِّب َع َ‬ ‫ومن لَ ْو ِّقي‪ ،‬وأ ُ‬ ‫وم ْن خ َْلفي‪َ ،‬ولن َيميني‪ ،‬ولن ِّشمالي‪ِّ ،‬‬ ‫ي‪ِّ ،‬‬ ‫ين َي َد ا‬ ‫ِّم ْن َب ِّ‬
‫أن أ ُ ْغتَا َ ِّم ْن تَحتي)‪.‬‬ ‫ْ‬
‫ين) حيث ورد ليه “لإنه لن يدلو بها‬ ‫ظا ِّل ِّم َ‬ ‫ت ِّم َن ال ا‬ ‫س ْب َحان ََك ِّإ ِّني ُك ْن ُ‬ ‫ت ُ‬ ‫• ( ََّل ِّإلَهَ ِّإ اَّل أ َ ْن َ‬
‫مسلم لي شيء إَّل استجيب له “‬
‫يع‬ ‫م‬‫ِّ‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ت‬
‫ِّ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ق‬ ‫ن‬
‫ِّ‬ ‫ٌ‬
‫ِّ‬ ‫ء‬
‫َ‬ ‫ا‬‫ج‬‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫‪،‬‬‫ك‬‫َ‬ ‫ت‬
‫ِّ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫ِّ‬ ‫ا‬‫ل‬‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫و‬
‫ُّ‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫‪،‬‬‫ك‬‫َ‬ ‫ت‬
‫ِّ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫ن‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫زَ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫ِّ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ب‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ذ‬‫و‬ ‫ل‬‫ُ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ن‬
‫ِّ‬ ‫إ‬
‫ِّ‬ ‫م‬
‫ا‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫• (اللا‬
‫ِّ‬
‫َط َك)‪.‬‬ ‫سخ ِّ‬ ‫َ‬
‫س ِّي ِّئ األ َ ْسقَ ِّام)‪.‬‬ ‫ص‪َ ،‬و ْال ُجنُو ِّن‪َ ،‬و ْال ُجذَ ِّام‪َ ،‬و ِّم ْن َ‬ ‫لوذُ ِّب َك ِّم َن ْال َب َر ِّ‬ ‫• (اللا ُه ام ِّإنِّي أ َ ُ‬
‫• اإلكثار من قراءٌ القرآن الكريم‪ ،‬والذكر والتسبيح والصلوات للا رسوله الكريم‬
Segala Usaha Pencegahan
Penyebaran Virus
dibolehkan, termasuk
tidak menghadiri Shalat
jama’ah dan Jum’at.
 ‫حكم التخلف لن الجمالة خوف المرض المعدي‬ ‫•‬
‫السؤا ‪ :‬أصابنا لي مدينتنا لايروس كورونا ‪-‬ألاذنا هللا وإياكم منه‪ -‬وأنا أخرج إلا صَلٌ الجمالة بلبس الكمامة والقفازات الطبية؛ للوقاية من خطر المرض‪.‬‬ ‫•‬
‫وتعلمون كم هو خطر وسريع اَّلنتشار‪ ،‬لنهاني أحد اإلخوٌ المصلين لن هذا‪ ،‬وذكر لي حديث الرسو صلا هللا لليه وسلم لي كراهية التلثم‪ .‬إَّل أننا اآلن لي‬
‫حالة استثنائية‪ ،‬والخروج إلا الصَلٌ بالكمامة ضروري‪،‬‬
‫كما أنه ألض من أن نجلس لي البيت ونترك الصَلٌ لي جمالة‪ .‬لما لتواكم لي هذا األمر؟‬ ‫•‬
‫أليدونا جزاكم هللا خيرا ً‪.‬‬ ‫•‬
‫اإلجابــة‪ :‬الحمد هلل والصَلٌ والسَلم للا رسو هللا وللا آله وصحبه‪ ،‬أما بعد‪:‬لَل حرج لليكم ‪-‬أخي السائ ‪ -‬لي لبس الكمامات للوقاية من المرض المذكور‪،‬‬ ‫•‬
‫وَّل تبط الصَلٌ بذلك‪.‬‬
‫وقد سبق أن بينا لي الفتويين‪ 64200 ، 52652 :‬األدلة‪ ،‬وأقوا الفقهاء حو التلثم لي الصَلٌ‪ ،‬وأنه مكروه كراهة تنزيه‪ ،‬وَّل تبط الصَلٌ به‪.‬‬ ‫•‬
‫وذكرنا أن من الفقهاء من استثنا حاَّلت من الكراهة أيضا‪ ،‬كما لي كَلم الحطاب ‪-‬المالكي‪ -‬لي مواهب الجلي شرح مختصر خلي ‪ ،‬ونقلنا كَلمه لي آخر‬ ‫•‬
‫الفتوى الثانية المحا لليها‪ .‬وَّل شك أن الحاجة للوقاية من المرض‪ ،‬أولا باَّلستثناء مما ذكروه‪.‬‬
‫ومنًتخلفًعنًالصالةًفيًالمسجدًخوفاًمنًاإلصابةًبالمرض‪ً،‬فإنهًالًحرجًعليهًأيضا‪ ،‬وقد ذكر الفقهاء أن من األلذار المبيحة للتخلف لن الجمعة‬ ‫•‬
‫والجمالة الخوفًمنًحدوثًالمرض‪.‬‬
‫ض‪ .‬اهــ‪.‬‬ ‫فً ُحدُوثًِا ْل َم َر ِ ً‬ ‫ضا لِّي ت َْر ِّك ِّه َما ِل َخ ْو ِ‬ ‫اع‪َ ،‬ويُ ْعذَ ُر أ َ ْي ً‬
‫يض بِّ ََل نِّزَ ٍ‬‫جاء لي اإلنصاف للمرداوي الحنبلي‪َ :‬ويُ ْعذَ ُر لِّي ت َْر ِّك ْال ُج ُم َع ِّة َو ْال َج َما َل ِّة ْال َم ِّر ُ‬ ‫•‬
‫ومن ُل ِّل َم أنه مصاب بالوباء ُمنِّ َع من دخو المسجد حتا َّل يتأذى به الناس‪ ،‬وقد نص الفقهاء للا منع المجذوم من المسجد للا سبي الوجوب خشية ضرره‬ ‫•‬
‫للا الناس‪.‬‬
‫ص ََلٌِّ ْال ُج ُم َع ِّة‪َ ،‬و ِّم ْن‬
‫ان ِّم ْن ْال َم ْس ِّج ِّد َو ِّم ْن َ‬ ‫ص يُ ْمنَ َع ِّ‬ ‫وم َو ْاأل َ ْب َر َ‬‫اء أ َ ان ْال َم ْجذُ َ‬
‫اض َلن ْال ُعلَ َم ِّ‬ ‫اضي ِّل َي ٌ‬ ‫جاء لي أسنا المطالب لزكريا األنصاري الشالعي‪َ :‬وقَ ْد نَقَ َ ْالقَ ِّ‬ ‫•‬
‫اس‪ .‬اهـ‪.‬‬‫اختِّ ََل ِّط ِّه َما ِّبالنا ِّ‬
‫ْ‬
‫وهذا المنع بسبب الضرر الذي يلحق الناس بمخالطته‪.‬‬ ‫•‬
‫اجبًا لِّي ِّه‪ .‬اهــ‪.‬‬ ‫ون ْال َم ْن ُع َو ِّ‬‫ض َر ِّرهِّ‪َ ،‬و ِّحينَئِّ ٍذ لَيَ ُك ُ‬‫وم‪َ ،‬خ ْشيَةَ َ‬ ‫ب ْال َم ْن ِّع لِّي ن َْح ِّو ْال َم ْجذُ ِّ‬‫قا ابن حجر الهيتمي لي الفتاوى الفقهية الكبرى‪َ :‬سبَ َ‬ ‫•‬
‫وهللا أللم‪.‬‬ ‫•‬
‫‪• https://www.islamweb.net/ar/fatwa/414331/‬‬
‫‪Hukum Menutup Masjid:‬‬
‫• أما إقفا الجوامع لَل يجوز لي نظري إَّل إذا انتشر الوباء‪ ،‬وصدر أمر من أولي األمر بذلك‪،‬‬
‫والمعيار لي ذلك هو صدور أوامر حكومية أو صحية بغلق المدارس والجامعات‪ ،‬ولندئذ يجوز غلق‬
‫المساجد لي المدن والمناطق التي يخاف من انتشار الوباء ليها ظن وصدر أمر بغلقها ليها‪ ،‬أما بقية‬
‫المناطق التي لم تغلق ليها المدارس والجامعات ليجب أن تبقا المساجد والجوامع مفتوحة‬
‫‪• Tidak boleh menutup masjid , kecuali kalau ada‬‬
‫‪perintah dari pihak berwenang untuk menutup‬‬
‫‪masjid.‬‬
‫‪• Di daerahyang tidak ada perintah menutup‬‬
‫‪masjid, tidak boleh menutup masjid‬‬
 ‫‪Melarang Hajin Dan Umroh‬‬
‫• ولكن الراجح هو أنه إذا انتشر الوباء قطعا ً أو تحقق غلبة الظن ( من خَل الخبراء المختصين) أن الحجاج‪،‬‬
‫أو بعضهم يصيبهم هذا الوباء بسبب اَّلزدحام‪ ،‬ليجوز منع العمرٌ أو الحج مؤقتا ً بمقدار ما تدرأ به المفسدٌ‪،‬‬
‫وقد اتفق الفقهاء للا جواز ترك الحج لند خوف الطريق‪ ،‬ب إن اَّلستطالة لن تتحقق إَّل مع األمن‬
‫واألمان‪ ،‬ولذلك لإن األمراض الوبائية تعد من األلذار المبيحة لترك الحج والعمرٌ بشرط أن يكون الخوف‬
‫قائما ً للا غلبة الظن بوجود المرض‪ ،‬أو انتشاره بسبب الحج والعمرٌ‪ ،‬وأن ذلك يقدره أه اَّلختصاص‬
‫من األطباء‪ ،‬ويصدر بشأنه قرار من المملكة العربية السعودية بالنسبة للمنع‪ ،‬ولي حالة إبقاء الحج أو‬
‫العمرٌ مفتوحا ً لحينئذ يعود التقدير إلا الدولة التي ظهر ليها الوباء بمنع حجاجها أو معتمريها من أداء‬
‫الحج خولا ً من نق الوباء إلا جموع الحجيج والمعتمرين بناء للا تقدير جهات اَّلختصاص لي ك بلد‬

‫‪• Kalau dipastikan akan membahayakan‬‬

‫‪Jamaah haji Dan Umroh, maka Dibolehkan‬‬
‫‪untuk dilarang dan ditiadakan‬‬