1

BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Manusia juga disebut sebagai makhluk yang memiliki prinsip tanpa

daya, karena untuk tumbuh dan berkembang secara normal manusia
memerlukan bantuan dari luar dirinya. Bantuan dimaksud antara lain dalam
bentuk bimbingan dan pengarahan dalam dirinya dan dalam perkembangan
itu sendiri memiliki makna, Perkembangan menunjukan suatu proses
tertentu yaitu suatu proses yang menuju kedepan dan tidak dapat diulang
kembali, dalam perkembangan manusia terjadi perubahan yang sedikit demi
sedikit bersifat tetap dan tidak dapat diulang kembali. Perkembangan
menunjukan pada perubahan-perubahan dalam suatu arah yang bersifat tetap
dan maju.
Perkembangan masa kanak-kanak menjadi seorang anak yang puber,
kemudian menjadi seseorang remaja dalam rentang usia beberapa tahun
remaja tersebut menjadi dewasa, setelah dewasa kemudian menjadilah
seseorang yang tua atau seseorang yang lansia yaitu berkisat usia 60 tahun
ke atas hingga meninggal. Dari awal masa perkembangan kanak-kanak
hingga menjadi seorang lansia baik dari segi, bentuk tubuh, sifat moral, dan
juga keberagamaan setiap individu tentu akan sangat berbeda sekali, dan
tentu banyak sekali faktor yang menyebabkan perbedaan tersebut.
Sedangkan pengertian agama merupakan sebagai pengakuan terhadap
adanya hubungan manusia terhadap kekuatan ghaib yang harus dipatuhi,
kekuatan ghaib itu menguasai manusia, dan mempengaruhi perbuatan-
perbuatan manusia. Agama dapat pula berarti ajaran-ajaran yang
diwahyukan Tuhan kepada manusia melalui seorang rosul. Berdasarkan hal
tersebut, maka dalam makalah ini akan dibahas seperti apa pandangan islam
terhadap masa lanjut usia itu.
 2

B. Rumusan Masalah
1. Apa pengertian Masa Usia Lanjut?
2. Apa saja Ciri Perkembangan Jiwa dan Kondisi Fisik Pada Masa Lanjut
Usia
3. Bagaimana Pandangan Islam Terhadap Usia Lanjut?
C. Tujuan
1. Menjelaskan tentang pengertian Masa Usia Lanjut.
2. Menjelaskan tentang ciri perkembangan jiwa dan kondisi fisik pada
usia lanjut.
3. Menjelaskan tentang Pandangan Islam Terhadap Usia Lanjut.
 3

BAB II
PEMBAHASAN
A. Masa Usia Lanjut/Tua
lanjut usia (lansia) menurut UU Nomor 13 Tahun 1998 tentang
Kesejahteraan Lanjut Usia pasal 1 ayat 2 adalah seseorang yang telah mencapai
usia enam puluh tahun ke atas. Selanjutnya pada pasal 5 ayat 1 disebutkan bah
wa lanjut usia mempunyai hak yang sama dalam kehidupan bermasyarakat,
berbangsa dan bernegara. Pasal 6 ayat 1 menyatakan bahwa lanjut usia
mempunyai kewajiban yang sama dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa
dan bernegara.1
Proses menua atau again adalah suatu proses alami pada semua
makhluk hidup, pada masa ini terjadi perubahan biologis secara terus- menerus
yang dialami manusia pada semua umur dan waktu, sedangkan usia lanjut (old
Age) adalah istilah untuk tahap akhir dari proses penuaan. Semua makhluk
hidup memiliki siklus kehidupan menuju tua yang diawali dengan proses
kelahiran, kemudian tumbuh menjadi dewasa dan berkembang biak,
selanjutnya menjadi semakian tua dan akhirnya akan meninggal. 2 Masa usia
lanjut merupakan masa yang tidak bisa dielakkan oleh siapapun khususnya
bagi yang dikaruniai umur panjang, yang bisa dilakukan manusia hanyalah
menghambat proses menua agar tidak terlalu cepat, karena pada hakikatnya
proses menua terjadi suatu kemunduran atau penurunan.
Allah berfirman dalam surah Al Hujj ayat 5 sebagai berikut:

ْ ُ‫ب ثُ َّم ِم ْن ن‬
‫ ٍة ثُ َّم ِم ْن‬B َ‫ ٍة ثُ َّم ِم ْن َعلَق‬B َ‫طف‬ ِ ‫ب ِمنَ ْالبَ ْع‬
ٍ ‫ث فَإِنَّا َخلَ ْقنَا ُك ْم ِم ْن تُ َرا‬ ٍ ‫يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِ ْن ُك ْنتُ ْم فِي َر ْي‬

‫ ِر ُج ُك ْم ِط ْفاًل ثُ َّم‬B‫ ّمًى ثُ َّم نُ ْخ‬B‫ ٍل ُم َس‬B‫ا ُء إِلَ ٰى أَ َج‬B‫ا ن ََش‬B‫ ِام َم‬B‫رُّ فِي اأْل َرْ َح‬Bِ‫ ٍة لِنُبَيِّنَ لَ ُك ْم ۚ َونُق‬Bَ‫ر ُمخَ لَّق‬Bْ
ِ ‫ُمضْ َغ ٍة ُم َخلَّقَ ٍة َو َغي‬

‫ َرى‬B َ‫ ْيئًا ۚ َوت‬B ‫ ِد ِع ْل ٍم َش‬B‫ر لِ َك ْياَل يَ ْعلَ َم ِم ْن بَ ْع‬B

ِ B‫ َر ُّد إِلَ ٰى أَرْ َذ ِل ْال ُع ُم‬B ُ‫ َوفَّ ٰى َو ِم ْن ُك ْم َم ْن ي‬B َ‫ َّد ُك ْم ۖ َو ِم ْن ُك ْم َم ْن يُت‬B ‫وا أَ ُش‬BB‫لِتَ ْبلُ ُغ‬

‫يج‬ ْ ‫ت َوأَ ْنبَت‬

ٍ ْ‫َت ِم ْن ُكلِّ زَ و‬
ٍ ‫ج بَ ِه‬ ْ ‫ض هَا ِم َدةً فَإ ِ َذا أَ ْن َز ْلنَا َعلَ ْيهَا ْال َما َء ا ْهتَ َّز‬
ْ َ‫ت َو َرب‬ َ ْ‫اأْل َر‬

1
Jalaluddin, Psikologi keagamaan: (PT raja grafindo persada, 2004) hal 4
2
 4

Artinya:
“Hai manusia, jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari
kubur), maka (ketahuilah) sesungguhnya kami telah menjadikan kamu dari
tanah, kemudian dari setetes mani, kemudian dari segunpal darah, kemudian
dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna,
agar kami jelaskan kepada kamu dan kami tetapkan dalam rahim, apa yang
kami kehendaki sampai waktu yang sudah ditentukan, kemudian kami
keluarkan kamu sebagai bayi, kemudian (dengan berangsur-angsur) kamu
smapailah kepada kedewasaan, dan diantara kamu ada yang diwafatkan dan
(ada pula) di antara kamu yang dipanjangkan umurnya sampai pikun, supaya
dia tidak mengetahui sesuatu pun yang dahulunya telah diketahuinya. Dan
kamu liat bumi ini kering, kemudian apabila telah kami turunkan air diatasnya,
hiduplah bumi itu dan suburlah dan menumbuhkan berbagai macam tumbuh-
tumbuhan yang indah”.
Dalam ayat ini menjelaskan bahwa manusia tidak bisa meragukan lagi
tentang perkembangan kehidupannya didunia ini yang berasal dari air mani
sampai membentuk makhluk dalam bentuk lain yakni manusia, dan bahkan
Allah SWT memanjangkan umur sebab manusia sampai berusia lanjut dan
bahkan ada yang sampai pikun. Usia dewasa akhir atau masa usia lanjut/tua
merupakan tahap yang dialami oleh individu yang akan memasuki masa
kematian. Hampir tak seorangpun yang menginginkan dirinya untuk menjadi
tua, namun kenyataannyalah yang mengharuskan mereka untuk
mengalaminya.3
Sebab besar, mereka memiliki kondisi fisik yang sehat dan aktif dalam
berkarya. Dalam melakukan kegiatan fisik, mereka cenderung cepat terasa
lelah, capai dan waktu reaksi terhadap suatu stimulus tergolong lambat.
Apalagi bagi mereka yang terbiasa bekerja dengan menggunakan kekuatan
intelektual, maka kegiatan fisik cenderung dikurangi frekuensinya. Memasuki

3
Dr. Hj. Hamdanah. M.Ag. Mengenal Psikologi dan Fase-Fase Perkembangan Manusia. PUSTAKA
PELAJAR. Hlm 126. Juni 2017
 5

masa pensiun, mereka merasa mengalami penurunan kehidupan ekonomi

karena tak mampu untuk bekerja secara produktif, kecuali untuk mereka yang
memiliki perusahaan, maka mereka tinggal memetik keuntungan finansial dan
tetap mampu mempertahankan kehidupan keuangan keluarga, karena biasanya
perusahaan diserahkan dan dikelolah oleh anak atau orang yang profesional.
Disisi lain, anak-anak mereka telah dewasa dan mengurusi kehidupan rumah
tangganya sendiri. Akibatnya orang-orang dewasa akhir atau masa usia
lanjut/tua mengalami perasaan kesepian, dan kesendirian. Lebih-lebih bagi
yang telah ditinggal mati pasangan hidupnya, maka mereka makin merasa stres
dan depresi. Dalam keadaan demikian, justru membuat mereka makin
bijaksana guna mempersiapkan diri agar dapat mati secara terhormat, yakni
dengan mendekatkan diri kepada tuhan, tekun beribadah, doa dan sebagainya,
dengan demikian mereka mencari makna kehidupan yang berarti didunia
maupun diakhirat, hal itu diungkapkan oleh Seto Mulyadi (2008:42).
Faktor psikologi adalah bagian tidak terpisahkan dari kehidupan dalam
(inner-life) seorang manusia, termasuk lansia. Sejak dulu telah diketahui bahwa
faktor emosional erat kaitannya dengan kesehatan mental lansia. Aspek
emosional yang terganggu, kecemasan apalagi stres berat, dapat secara tidak
langsung mencetuskan gangguan terhadap kesehatan fisik, seperti sebaliknya
gangguan kesehatan fisik (tubuh) dapat berakibat buruk terhadap stabilitas
emosi.4
Menurut Utami Munandar (2001:198), pada lansia permasalahan
psikologi terutama muncul bila lansia tidak berhasil menemukan jalan keluar
masalah yang timbul sebagai akibat dari proses menua. Rasa tersisih, tidak
dibutuhkan lagi ketidak ikhlasan menerima kenyataan baru seperti penyakit
yang tidak kunjung sembuh, kematian pasangan, merupakan sebab kecil dari
keseluruhan “ ketidakenakan “ yang harus dihadapi lansia. Depresi, Post
powers syndrom, the impety nest adalah permasalahan yang makin
memberatkan kehidupan lansia. Kepada lansia sering dianjurkan agar ia
mampu menghadapi berbagai persoalan dengan sikap “enteng” hingga ia tidak
4
Dr. Hj. Hamdanah. M.Ag. Mengenal Psikologi dan Fase-Fase Perkembangan Manusia. PUSTAKA
PELAJAR. Hlm 127. Juni 2017
 6

terasa tersedak untuk mengubah orientasi kehidupan yang selama ini secara
ajek diikutinya, perubahan-perubahan yang terjadi hendaknya dapat
diantisipasi dan diketahui sejak dini sebagai bagian dari persiapan yang
menghadapi masa tua dan hidup di masa tua. Mendekatkan diri kepada Tuhan
Yang Maha Esa.biasanya merupakan gejala menjadi tua yang amat wajar.
Keimanan dan ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa merupakan benteng
pertahanan mental yang amat rapuh dalam melindungi diri dari berbagai
ancaman masa tua.

B. Ciri Perkembangan Jiwa dan Kondisi Fisik Pada Masa Lanjut Usia
Lanjut usia adalah periode penutup dalam rentang hidup seseorang.
Masa ini adalah suatu masa dimana seseorang telah beranjak jauh dari masa-
masa sebelumnya. Pada usia ini seseorang akan suka mengingat-ingat masa
lalunya, dan biasanya dibarengi dengan penuh rasa penyesalan. Usia 40-an
pada umumnya dianngap sebagai garis pemisah antara usia madya dengan
usia lanjut. Pada dasarnya kronologis usia tidak bisa dipastikan secara
spesifik karena setiap orang memiliki perbedaan waktu saat usia lanjutnya
dimulai. Tahap terakhir dalam rentang kehidupan ini dibagi menjadi dua
fase, yaitu: usia lanjut dini (kurang lebih antara 60-70 tahun) dan usia lanjut
(70 tahun keatas sampai tutup usia). Adapun ciri-ciri kejiwaan yang biasa
terjadi pada lanjut usia antara lain: 5
1. Memerlukan waktu yang lama dalam belajar dan sulit
mengintegrasikan jawaban atas pertanyaan.
2. Terjadi penurunan kecepatan dalam berpikir dan lambat dalam
menarik kesimpulan.
3. Terjadi penurunan daya pikir kreatif.
4. Cenderung lemah dalam mengingat hal-hal yang baru saja dipelajari
maupun yang lama.
5. Kecenderungan untuk mengenang sesuatu yang terjadi pada masa lalu.
6. Berkurangnya rasa humor.
5
Dr. Hj. Hamdanah. M.Ag. Mengenal Psikologi dan Fase-Fase Perkembangan Manusia. PUSTAKA
PELAJAR. Hlm 128. Juni 2017
 7

7. Menurunnya perbendaharaan kata, karena lebih konstan mereka

menggunakan kata-kata yang pernah dipelajari pada masa kanak-
kanak dan remaja.
8. Kekerasan mental meningkat dan tidak mampu mengontrol diri
(egois).
9. Merasa dirinya kurang atau bahkan tidak berharga.

Sedangkan cirri-ciri fisik para lanjut usia antara lain sebagai berikut:

1. Penampilan
a. Daerah kepala: hidung menjulur lemas, bentuk mulut berubah
akibat hilangnya gigi, mata pudar, dagu berlipat, pipi berkerut, kulit
kering, rambut menipis dan beruban.
b. Daerah tubuh: bahu membungkuk dan tampak mengecil, perut
membesar dan buncit, pinggul mengendor, dan garis pinggang
melebar.6
c. Daerah persendian: pangkal tangan dan kaki mengendor, tangan
menjadi kurus, kuku kaki dan tangan menebal.
2. Indrawi
a. Penurunan kemampuan melihat objek dan sensitivisme terhadap
warna berkurang.
b. Cenderung kehilangan kemampuan mendengar nada-nada tinggi.
c. Berkurangnya kemampuan indra perasa karena berhentinya syaraf-
syaraf di daerah lidah.
d. Kepekaan penciuman berkurang yang disebabkan oleh berhentinya
pertumbuhan sel-sel dalam hidung.
e. Berkurangnya sensitivitas terhadap rasa sakit.

3. Kemampuan motorik

6
http://devitrianalistia.blogspot.co.id/2013/05/qs-al-isra-23-24-pendidikan-karakter.html (14-04-2018,
22.46)
 8

a. Kekuatan, memerlukan waktu lebih lama untuk pulih dari

kelelahan.
b. Kecepatan, menginjak usia 40 tahun manusia sudah mulai
mengalami penurunan dalam kecepatan bergerak.
c. Belajar ketrampilan baru, para lanjut usia lebih berkeyakinan
bahwa belajar ketrampilan lebih menguntungkan walaupun
mereka mengalami kesulitan dalam belajar.
d. Cenderung canggung dan kagok karena kerusakan dalam sel-sel
motoriknya.7

C. Perlakuan Terhadap Usia Lanjut Menurut Ajaran Islam

Orang sering beranggapan mereka yang berada pada saat usia lanjut
sudah tidak produktif lagi. Kondisi fisik rata-rata sudah menurun, kondisinya
sudah uzur dan berbagai penykit sudah siap menggrogotinya, sehingga
mereka pada usia ini sering beranggapan hanya menunggu datanganya
kematian saja.
Islam menganjurkan, menghadapi mereka yang berusia lanjut ini perlu
seteliti dan setelatan mungkin yang dibebankan kepda anak-anak mereka,
bukan diserahkan atau dimasukkan ke panti jompo. Allah memerintahkan
perlakuan secara khusus orang tua yang usia lanjut dengan memerintahkan
kepada anak-anak mereka untuk memperlakukan kedua orang tuanya dengan
penuh kasih sayang.
Sebagai pedoman dalam memberikan perlakuan yang baik kepda orang
tua, ingatlah Firman Allah dalam surah al Isra ayat 23 dan 24 sebagai berikut:

‫ك ْال ِكبَ َر أَ َح ُدهُ َما أَوْ ِكاَل هُ َما فَاَل‬

َ ‫ك أَاَّل تَ ْعبُدُوا إِاَّل إِيَّاهُ َوبِ ْال َوالِ َدي ِْن إِحْ َسانًا إِ َّما يَ ْبلُغ ََّن ِع ْن َد‬ َ َ‫َوق‬
َ ُّ‫ضى َرب‬

)23( ‫تَقُلْ لَهُ َما أُفٍّ َواَل تَ ْنهَرْ هُ َما َوقُلْ لَهُ َما قَوْ اًل َك ِري ًما‬

)24( ‫ص ِغيرًا‬ ُّ ‫اخفِضْ لَهُ َما َجنَا َح‬

َ ‫الذلِّ ِمنَ الرَّحْ َم ِة َوقُلْ َربِّ ارْ َح ْمهُ َما َك َما َربَّيَانِي‬ ْ ‫َو‬

7
http://devitrianalistia.blogspot.co.id/2013/05/qs-al-isra-23-24-pendidikan-karakter.html (14-04-2018, 22.46)
 9

Artinya :
Dan tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan
menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pda ibu bapakmu
dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang diantara keduanya atau kedua-
duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali
janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah
kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang
mulia.
Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh
kesayangan dan ucapkanlah: “ Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya,
sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil”.8
Islam mengajarkan bahwa dalam perkembangannya, manusia mengalami
penurunan kemampuan sejalan dengan bertambahnya usia mereka. Menurut
Ali As-Shobuni, (1980, 22) bila manusia dipanjangkan umurnya ke usia lanjut,
maka ia akan kembali seperti bayi, yaitu tidak mengetahui sesuatu pun,
kekuatannya menjadi melemah, walaupun secara fisik terlihat besar dari bayi,
dan bahkan pada saat ini mereka sudah pikun, tetapi tidak jarang kalau mereka
tidak pikun mereka pemarah dan mudah tersinggung.
Dari paparan diatas tergambar bagaimana perlakuan terhadap manusia usia
lanjut menurut islam yang memerlukan perhatian dan perawatan khusus
dengan penuh kasih sayang layaknya seorang bayi. Perlakuan ini menjadi
tanggung jawab seorang anak, sedangkan perlakuan yang tercela dinilai
sebagai kedurhakaan. Demikian apa yang dapat dikemukakan secara sederhana
dalam batas-batas emperik dan normal saja mengenai perkembangan atau
perubahan yang dialami manusia ( baik secara fisik maupun psikis) serta cara
penerapannnya.

8
http://amarsuteja.blogspot.co.id/2013/01/perkembngan-psikologi-agama-pada-lansia.html (14-04-
2018, 22.46)
 10

BAB III
PENUTUP
A. Simpulan
Manusia adalah makhluk yang ekploratif dan potensial. Dikatakan
makhluk ekfloratif, karena manusia memiliki kemampuan untuk
mengembangkan diri baik secara fisik maupun psikis. Manusia di sebut
makhluk potensial karena pada manusia tesimpan sejumlah kemampuan
bawaan yang dapat di kembangkan.
Perubahan terjadi pada manusia seiring dengan berjalannya waktu
dengan melalui tahap-tahap perkembangan. Hurlock menyebutkan tahap
perkembangan tersebut adalah periode pranatal, bayi, masa bayi, masa awal
kanak-kanak, masa akhir kanak-kanak, masa remaja awal, masa remaja, masa
dewasa awal, masa dewasa madya, dan masa usia lanjut. Masing-masing
tahapan tersebut mempunyai tugas perkembangan dan karakteristik yang
berbeda-beda.
Jiwa keagamaan yang termasuk aspek rohani (psikis) akan sangat
tergantung dari perkembangan aspek fisik dan demikian pula sebaliknya.
Oleh karena itu, sering dikatakan bahwa kesehatan fisik akan berpengaruh
pada kesehatan mental. Kehidupan keagaman pada usia lanjut menurut hasil
penelitian psikologi agama ternyata meningkat. Agama juga dapat memenuhi
beberapa kebutuhan psikologis yang penting pada lansia dalam hal
menghadapi kematian, menemukan dan mempertahankan perasaan berharga
dan pentingnya dalam kehidupan, dan menerima kekurangan di masa tua.
Lansia dengan komitmen beragama yang sangat kuat cenderung
mempunyai harga diri yang paling tinggi. Individu berusia 65 ke atas
mengatakan bahwa keyakinan agama merupakan pengaruh yang paling
signifikan dalam kehidupan mereka, sehingga mereka berusaha untuk
melaksanakan keyakinan agama tersebut dan menghadiri pelayanan agama,
kebutuhan akan agama merupakn hal yang tidak dapat di pisahkan dalam
kehidupan manusia.Agama merupakan pondasi dasar yang dapat menentukan
kebahagian dunia dan akhirat.
 11

Daftar pustaka

 Dr. Hj. Hamdanah. M.Ag. Mengenal Psikologi dan Fase-Fase

Perkembangan Manusia. PUSTAKA PELAJAR. Juni 2017
 http://devitrianalistia.blogspot.co.id/2013/05/qs-al-isra-23-24-pendidikan-
karakter.html (14-04-2018, 22.46)
 http://amarsuteja.blogspot.co.id/2013/01/perkembngan-psikologi-agama-
pada-lansia.html (14-04-2018, 22.46)