KOMPETENSI INTI (KI) DAN KOMPETENSI DASAR (KD)

1. AL-QUR’AN HADIS
KELAS X SEMESTER GANJIL
 Kompetensi inti Kompetensi dasar
1. Menghayati dan mengamalkan 1.1. Menghayati keoutentikan al-Qur’an sebagai
ajaran agama yang dianutnya wahyu Allah
1.2. Meyakini al-Qur’an sebagai pedoman hidup
1.3. Mengfungsikan al-Qur’an secara tepat dan benar
dalam kehidupan sehari-hari.
1.4. Meyakini kebenaran nilai-nilai yang terdapat pada
pokok-pokok isi al-Qur’an
1.5. Beramal sesuai dengan kandungan Surat al-
Mu’minuun:12-14; Surat al-Nahl:78; Surat al-
Baqarah:30-32; dan Surat adz-Dzaariyat: 56
(dalam kehidupan sehari-hari).
2. Menghayati dan mengamalkan 2.1. Menunjukkan sikap yang berpegang teguh untuk
perilaku jujur, disiplin, mengamalkan ajaran al-Qur an
tanggungjawab, peduli (gotong 2.2. Menunjukkan perilaku cermat terhadap dalil
royong, kerja sama, toleran, syar’i sebagai implementasi dari belajar tentang
damai) santun, responsif dan pro- bukti keotentikan al-Qur’a
aktif dan menunjukkan sikap 2.3. Menunjukkan prilaku yang mengamalkan ajaran
sebagai bagian dari solusi atas Al-Qur’an
berbagai permasalahan dalam 2.4. Menunjukkan perilaku yang menjadikan Al-
berinteraksi secara efektif dengan Qur’an sebagai sumber hukum dalam kehidupan
lingkungan sosial dan alam serta sehari-hari
dalam menempatkan diri sebagai 2.5. Memiliki sikap yang mencerminkan fungsi
cerminan bangsa dalam pergaulan manusia baik sebagai hamba Allah maupun
dunia. khalifahNya di bumi sebagaimana yang
terkandung dalam Surat al-Mu’minuun:12-14;
Surat al-Nahl:78; Surat al-Baqarah:30-32; dan
Surat adz-Dzaariyat: 56.
3. Memahami, menerapkan, 3.1. Memahami pengertian Al-Qur’an menurut para
menganalisis pengetahuan ulama’
faktual, konseptual, prosedural 3.2. Memahami bukti keoutentikan Al-Qur’an
berdasarkan rasa ingintahunya 3.3. Memahami tujuan dan fungsi Al-Qur’an.
tentang ilmu pengetahuan, 3.4. Memahami pokok-pokok isi Al-Qur’an
tehnologi, seni, budaya, dan 3.5. Memahami ayat-ayat Al-Qur’an tentang
humaniora dengan wawasan manusia dan tugasnya sebagai hamba Allah dan
kemanusiaan, kebangsaan, khalifah di bumi pada QS al-Mu’minuun:12-14;
kenegaraan, dan peradaban terkait QS al-Nahl:78; QS al-Baqarah:30-32; dan QS
penyebab fenomena dan kejadian, adz-Dzaariyat: 56
serta menerapkan pengetahuan
prosedural pada bidang kajian
yang spesifik sesuai dengan bakat
dan minatnya untuk memecahkan
masalah

4. Mengolah, menalar, dan menyaji 4.1. Menyajikan pengertian al-Qur an yang

dalam ranah konkret dan ranah disampaikan para ulama
abstrak terkait dengan 4.2. Menunjukkan contoh bukti-bukti keautentikan
pengembangan dari yang Al-Qur’an
dipelajarinya di sekolah secara 4.3. Menceritakan kisah orang yang menjadikan al-
mandiri, dan mampu Qur’an sesuai dengan tujuan dan fungsi-nya
KELAS X SEMESTER GENAP
Kompetensi inti
1. Menghayati dan mengamalkan 1.1
ajaran agama yang dianutnya
1.2
2. Menghayati dan mengamalkan
perilaku jujur, disiplin,
tanggungjawab, peduli (gotong
royong, kerja sama, toleran,
damai) santun, responsif dan pro-
aktif dan menunjukkan sikap
sebagai bagian dari solusi atas
berbagai permasalahan dalam
berinteraksi secara efektif dengan
lingkungan sosial dan alam serta
dalam menempatkan diri sebagai
cerminan bangsa dalam pergaulan
dunia.
Kompetensi dasar
Meyakini hadis shahih dan hasan sebagai dasar
hukum ajaran Islam
Berpegang teguh pada hadis shahih dan hasan
sebagai pedoman dalam kehidupan sehari-hari.
1.3 Menghayati nilai-nilai kebenaran yang terkandung
dalam hadis yang shahih
1.4 Menyakini keanekaragaman hadis dan
mempedomani hadis secara selektif
2.1. Menunjukkan sikap kritis dalam mengamalkan
hadis sebagai dasar dalam kehidupan sehari-hari
2.2. Menunjukkan perilaku yang menggunakan hadis
sebagaimana fungsinya yang telah dipelajari
2.3. Menunjukkan perilaku yang selektif terhadap
keanekaragaman hadis
2.4. Memiliki sikap ikhlas dalam beribadah sebagai
implemantasi dari pemahaman ayat-ayat al-Qur'an
tentang keikhlasan dalam beribadah pada Surat al-
An’aam: 162-163; Surat al-Bayyinah: 5 dan hadis
riwayat Bukhari dari Aisyah ra.
‫ا‬NNَ‫ لِ َم تَصْ نَ ُع هَ َذا ي‬: ُ‫ت عَائِ َشة‬ ْ َ‫ فَقَال‬، ُ‫قَ َد َماه‬ ‫تَتَفَطَّ َر‬ ‫َكانَ يَقُو ُم ِمنَ اللَّ ْي ِل َحتَّى‬
َ
َ‫ أفَال‬: ‫ال‬N َ
َ َ‫أ َّخ َر ؟ ق‬Nَ‫ا ت‬N‫ك َو َم‬ َ Nِ‫ َّد َم ِم ْن َذ ْنب‬Nَ‫ك َما تَق‬ َ َ‫ َوقَ ْد َغفَ َر هَّللا ُ ل‬، ِ ‫ُول هَّللا‬ َ ‫َرس‬
‫إ ِ َذا أَ َرا َد أَ ْن‬Nَ‫ ف‬، ‫ا‬N‫لَّى َجالِ ًس‬N‫ص‬َ ُ ُ َ ‫ه‬ ‫م‬ ْ‫ح‬َ ‫ل‬ ‫ر‬ ُ ‫ث‬‫ك‬َ ‫ا‬‫م‬َّ َ ‫ل‬َ ‫ف‬ ‫ًا‬
‫ر‬ ‫و‬ ‫ك‬ُ َ
‫ش‬ ‫ًا‬‫د‬‫ب‬ْ ‫ع‬
َ َ‫ون‬ ُ
‫ك‬ َ ‫أ‬ ْ
‫ن‬ َ ‫أ‬ ُّ‫أُ ِحب‬
ُ َ
‫يَرْ َك َع قَا َم فَقَ َرأ ث َّم َر َك َع‬

3. Memahami, menerapkan, 3.1. Memahami pengertian hadis, sunnah, khabar, dan

menganalisis pengetahuan atsar
faktual, konseptual, 3.2. Memahami unsur-unsur hadis
prosedural berdasarkan rasa 3.3. Mengidentifikasikanmacam-macam sunnah
ingintahunya tentang ilmu (qauliyah, fi’liyah, taqriiriyah, dan hammiyah) dan
pengetahuan, tehnologi, seni, fungsinya terhadap Al-Qur’an
budaya, dan humaniora 3.4. Memahami pembagian hadis dari segi kuantitas
dengan wawasan dan kualitasnya.
kemanusiaan, kebangsaan, 3.5. Memahami ayat-ayat al-Qur'an tentang keikhlasan
kenegaraan, dan peradaban dalam beribadah pada QS al-An’aam: 162-163; QS
terkait penyebab fenomena al-Bayyinah: 5 dan hadis riwayat Bukhari dari
dan kejadian, serta Aisyah ra.
menerapkan pengetahuan ‫ا‬NNَ‫ َذا ي‬N َ‫ ِل َم تَصْ نَ ُع ه‬: ُ‫ت عَائِ َشة‬ ْ َ‫ فَقَال‬، ُ‫قَ َد َماه‬ ‫تَتَفَطَّ َر‬ ‫َكانَ يَقُو ُم ِمنَ اللَّ ْي ِل َحتَّى‬
prosedural pada bidang kajian َ
َ‫ أفَال‬: ‫ال‬N َّ َ
َ َ‫أخ َر ؟ ق‬Nَ‫ا ت‬N‫ك َو َم‬ َ Nِ‫ َّد َم ِم ْن َذ ْنب‬Nَ‫ك َما تَق‬ َ َ‫ َوقَ ْد َغفَ َر هَّللا ُ ل‬، ِ ‫ُول هَّللا‬ َ ‫َرس‬
yang spesifik sesuai dengan ‫إ ِ َذا أَ َرا َد أَ ْن‬Nَ‫ ف‬، ‫ا‬N‫لَّى َجالِ ًس‬N‫ص‬َ ُ َ ُ ‫ه‬ ‫م‬ ْ‫ح‬َ ‫ل‬ ‫ر‬ ُ ‫ث‬‫ك‬َ ‫ا‬‫م‬َّ َ ‫ل‬َ ‫ف‬ ‫ًا‬
‫ر‬ ‫و‬ ‫ك‬ُ َ
‫ش‬ ‫ًا‬‫د‬‫ب‬ْ ‫ع‬
َ َ‫ون‬ ُ
‫ك‬ َ ‫أ‬ ْ
‫ن‬ َ ‫أ‬ ُّ‫أُ ِحب‬
bakat dan minatnya untuk ‫يَرْ َك َع قَا َم فَقَ َرأَ ثُ َّم َر َك َع‬
memecahkan masalah
 4. Mengolah, menalar, dan 4.1. Mendeskripsikan substansi perbedaan dan
menyaji dalam ranah konkret persamaan pengertian hadis, sunnah, khabar, dan
dan ranah abstrak terkait atsar
dengan pengembangan dari 4.2. Menyajikan unsur-unsur hadis
yang dipelajarinya di sekolah 4.3. Mempresentasikankan contoh macam-macam
secara mandiri, dan mampu sunnah (qauliyah, fi’liyah, taqririyah, dan
menggunakan metoda sesuai hammiyah)
kaidah keilmuan 4.4. Mempresentasikan pembagian hadis dari segi
kuantitas dan kualitasnya.
4.5. Mendemonstrasikan hafalan dan arti per kata ayat-
ayat al-Qur'an tentang keikhlasan dalam beribadah
pada Surat al-An’aam: 162-163; Surat al-
Bayyinah: 5 dan hadis riwayat Bukhari dari Aisyah
ra.
‫ا‬NNَ‫ لِ َم تَصْ نَ ُع هَ َذا ي‬: ُ‫ت عَائِ َشة‬ ْ َ‫ فَقَال‬، ُ‫قَ َد َماه‬ ‫تَتَفَطَّ َر‬ ‫َكانَ يَقُو ُم ِمنَ اللَّ ْي ِل َحتَّى‬
َ‫ أَفَال‬: ‫ا َل‬NNَ‫أ َ َّخ َر ؟ ق‬NNَ‫ا ت‬NN‫ك َو َم‬Nَ ِ‫ك َما تَقَ َّد َم ِم ْن َذ ْنب‬ َ َ‫ َوقَ ْد َغفَ َر هَّللا ُ ل‬، ِ ‫ُول هَّللا‬ َ ‫َرس‬
ْ‫إ ِ َذا أَ َرا َد أَن‬NNَ‫ ف‬، ‫صلَّى َجالِسًا‬ َ ُ‫أُ ِحبُّ أن أكونَ َع ْبدًا شكورًا فل َّما كث َر لحْ ُمه‬
َ ُ َ َ َ ُ َ ُ َ ْ َ
‫يَرْ َك َع قَا َم فَقَ َرأَ ثُ َّم َر َك َع‬

KELAS XI SEMESTER GANJIL

Kompetensi inti Kompetensi dasar
1. Menghayati dan mengamalkan 1.1. Menghayati nilai-nilai yang terkait dengan taat
ajaran agama yang dianutnya. pada orang tua dan guru sebagaimana tuntunan al-
Qur’an dan Hadis
1.2. Menghayati nilai-nilai yang terkait dengan
mujahadah al-nafs, husnudhan dan ukhuwah
1.3. Menghayati nilai-nilai yang terkandung dalam
larangan pergaulan bebas dan perbuatan keji.
1.4. Menghayati nilai-nilai toleransi intern umat
beragama dan antar umat beragama
1.5. Menghayati nilai-nilai keilmuan

2. Menghayati dan mengamalkan 2.1. Menunjukkan perilaku hormat dan patuh kepada
perilaku jujur, disiplin, orangtua dan guru sebagai implementasi dari
tanggungjawab, peduli (gotong pemahaman Surat al-Isra’ (17):23-24; Surat
royong, kerjasama, toleran, Luqman (31): 13-17; hadis riwayat Muslim dari
damai) santun, rensponsif dan Abu Hurairah
pro-aktif dan menunjukkan sikap ‫ا َل َم ْن‬NNَ‫و َل هَّللا ِ ق‬N ‫ َل َم ْن يَا َر ُس‬N ‫هُ قِي‬N ُ‫هُ ثُ َّم َر ِغ َم أَ ْنف‬N ُ‫هُ ثُ َّم َر ِغ َم أَ ْنف‬N ُ‫َر ِغ َم أَ ْنف‬
sebagai bagian dari solusi atas َ‫أَ ْد َركَ َوالِ َد ْي ِه ِع ْند َْال ِكبَ ِر أَ َح َدهُ َما أَوْ ِكلَ ْي ِه َما ثُ َّم لَ ْم يَ ْد ُخاْل ْل َجنَّة‬
berbagai permasalahan dalam
berinteraksi secara efektif dengan hadis riwayat Bukhari dan Muslim dari Abdullah
lingkungan sosial dan alam serta bin Amru
dalam menempatkan diri sebagai ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َما يَقُو ُل َجا َء َر ُج ٌل إِلَى النَّبِ ِّي‬ ِ ‫ْت َع ْب َد هَّللا ِ ْبنَ َع ْم ٍرو َر‬ ُ ‫َس ِمع‬
cerminan bangsa dalam ‫ا َل نَ َع ْم‬NNَ‫ك ق‬ َ ْ ْ
َ ‫دَا‬N ِ‫ا َل أ َح ٌّي َوال‬NNَ‫ا ِد فَق‬NNَ‫صلَّى ُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم فَا ْستَأ َذنَهُ فِي ال ِجه‬
َّ ‫هَّللا‬ َ
pergaulan dunia. ‫ال فَفِي ِه َما فَ َجا ِه ْد‬ َ َ‫ق‬
2.2. Menunjukkan perilaku kontrol diri (mujahadah an-
nafs), prasangka baik (husnuzzhan), dan
persaudaraan (ukhuwah) sebagai implementasi
dari pemahaman Surat Al-Anfal (8): 72; QS. Al-
Hujurat [49]: 12, QS. Al-Hujurat [49]: 10)serta
 Kompetensi inti
3. Memahami, menerapkan , dan
menganalisis pengetahuan
faktual, konseptual, procedural
dan metakognitif berdasarkan
rasa ingin tahunya tentang ilmu
pengetahuan, teknologi, seni,
budaya, dan humaniora dengan
wawasan kemanusiaan,
kebangsaan, kenegaraan, dan
peradaban terkait penyebab
fenomena dan kejadian, serta
menerapkan pengetahuan
procedural pada bidang kajian
yang spesifik sesuai dengan
bakat dan minatnya untuk
memecahkan masalah
Kompetensi dasar
hadis tentang prasangka yang diriwayatkan
Bukhari dari Abu Hurairah
‫وا َواَل‬NN‫َّس‬
ُ ‫وا َواَل تَ َجس‬NN‫َّس‬ ُ ‫ث َواَل تَ َحس‬ ِ ‫ ِدي‬NN‫ َذبُ ْال َح‬NN‫إ ِ َّن الظَّ َّن أَ ْك‬NNَ‫إِيَّا ُك ْم َوالظَّ َّن ف‬
‫تَ َحا َسدُوا َواَل تَدَابَرُوا َواَل تَبَا َغضُوا َو ُكونُوا ِعبَا َد هَّللا ِ إِ ْخ َوانًا‬
2.3. Menunjukkan perilaku menghindarkan diri dari
pergaulan bebas dan perbuatan keji sebagai
implementasi dari pemahaman Surat Al-Isra’ (17):
32, dan Surat An-Nur (24): 2, dan hadis riwayat
Bukhari dari Abu Hurairah
ُ‫ َرب‬N ‫ َر ِحينَ يَ ْش‬N‫اَل يَ ْزنِي ال َّزانِي ِحينَ يَ ْزنِي َوهُ َو ُم ْؤ ِم ٌن َواَل يَ ْش َربُ ْال َخ ْم‬
‫ ُع‬Nَ‫ةً يَرْ ف‬Nَ‫ؤ ِم ٌن َواَل يَ ْنتَ ِهبُ نُ ْهب‬N ْ N‫ َو ُم‬Nُ‫ق َوه‬ ُ ‫ْر‬ ِ ‫ق ِحينَ يَس‬ ُ ‫ْر‬ ِ ‫َوهُ َو ُم ْؤ ِم ٌن َواَل يَس‬
ْ
‫صا َرهُ ْم ِحينَ يَنتَ ِهبُهَا َوهُ َو ُم ْؤ ِم ٌن‬ َ ‫النَّاسُ إِلَ ْي ِه فِيهَا أَ ْب‬
2.4. Memiliki sikap toleransi dan menjunjung tinggi
etika pergaulan sebagai implementasi dari
pemahaman Surat al-Kaafiruun: 1-6; Surat
Yuunus: 40-41; Surat al-Kahfi: 29; Surat al-
Hujuraat: 10-13 dan hadis riwayat Ahmad dari
Ibnu Abbas
‫ير‬َ ِ‫ْس ِمنَّا َم ْن لَ ْم يُ َوقِّرْ ْال َكب‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل لَي‬ َ ‫يَرْ فَ ُعهُ إِلَى النَّبِ ِّي‬
‫ُوف َويَ ْنهَى ع َْن ْال ُم ْن َك ِر‬ ِ ‫ر‬ ْ
‫ع‬ ‫م‬ ْ ْ‫ر‬
َ ِ ُ َ‫ير َوي‬
‫ال‬ ‫ب‬ ‫م‬ ْ ‫أ‬ َ ‫ص ِغ‬ َّ ‫َويَرْ َح ْم ال‬
2.5. Menunjukkan sikap semangat menuntut ilmu dan
menyampaikannya kepada sesama sebagai
implementasi dari pemahaman Surat At-Taubah
(9) : 122, Surat al-Mujaadalah: 11 dan hadis
riwayat Ibn Majah dari Anas bin Malik
‫يضةٌ َعلَى ُك ِّل ُم ْسلِ ٍم‬ َ ‫طلَبُ ْال ِع ْل ِم فَ ِر‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َ ِ ‫ال َرسُو ُل هَّللا‬ َ َ‫ق‬
‫َب‬ َّ ُ ْ ُّ
َ ‫يرال َجوْ ه ََر َواللؤلؤَ َوالذه‬ ْ ِ ‫َاز‬ ْ ِّ َ َ ْ َ
ِ ‫اض ُع ال ِعل ِم ِعن َد َغي ِْر أهلِ ِه ك ُمقل ِد ال َخن‬ ْ ْ ْ ِ ‫َو َو‬
dan hadis riwayat Bukhari dari Abdullah bin Amr
ْ‫و‬NNَ‫وا َعنِّي َول‬NN‫ا َل بَلِّ ُغ‬NNَ‫لَّ َم ق‬N ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َس‬ َ ‫ي‬ َّ ِ‫ع َْن َع ْب ِد هَّللا ِ ْب ِن َع ْم ٍرو أَ َّن النَّب‬
ْ‫وَّأ‬NNَ‫ فَ ْليَتَب‬N‫ي متَ َع ِّم ًدا‬َّ َ‫ب َعل‬ َ ‫ َذ‬NN‫ َر َج َو َم ْن َك‬NN‫ َرائِي َل َواَل َح‬NN‫ ِّدثُوا ع َْن بَنِي إِ ْس‬NN‫ةً َو َح‬NNَ‫آي‬
ِ َّ‫َم ْق َع َدهُ ِم ْن الن‬
‫ار‬
3.1. Memahami ayat-ayat al-Qur’an tentang perilaku
hormat dan patuh kepada orang tua dan guru pada
Surat al-Isra’ (17):23-24; Surat Luqman (31): 13-
17; hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah
‫ا َل َم ْن‬NNَ‫و َل هَّللا ِ ق‬N ‫ َل َم ْن يَا َر ُس‬N ‫هُ قِي‬N ُ‫هُ ثُ َّم َر ِغ َم أَ ْنف‬N ُ‫هُ ثُ َّم َر ِغ َم أَ ْنف‬N ُ‫َر ِغ َم أَ ْنف‬
َ‫أَ ْد َركَ َوالِ َد ْي ِه ِع ْند َْال ِكبَ ِر أَ َح َدهُ َما أَوْ ِكلَ ْي ِه َما ثُ َّم لَ ْم يَ ْد ُخاْل ْل َجنَّة‬
hadis riwayat Bukhari dan Muslim dari Abdullah
bin Amru
‫ ٌل إِلى‬Nُ‫ ا َء َرج‬N‫و ُل َج‬Nُ‫ا يَق‬NN‫ َي هَّللا ُ َع ْنهُ َم‬N‫ض‬
َ ِ ‫رو َر‬N ٍ ‫ َد هَّللا ِ ْبنَ َع ْم‬Nْ‫ْت َعب‬ ُ ‫ ِمع‬N‫َس‬
‫ا َل‬NNَ‫ك ق‬ َ ْ ْ
َ ‫صلى ُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم فَا ْستَأ َذنَهُ فِي ال ِجهَا ِد فَقَا َل أ َح ٌّي َوالِدَا‬ َّ ‫هَّللا‬ َّ َ ‫النَّبِ ِّي‬
ْ‫ال فَفِي ِه َما فَ َجا ِهد‬ َ َ‫نَ َع ْم ق‬
3.2. Memahami manfaat dan hikmah kontrol diri
(mujahadah an-nafs), prasangka baik (husnuzzhan)
dan persaudaraan (ukhuwah) yang terdapat Surat
Al-Anfal (8) : 72); QS. Al-Hujurat [49]: 12, QS.
Al-Hujurat [49]: 10) serta hadis riwayat Bukhari
 Kompetensi inti Kompetensi dasar
dari Abu Hurairah
‫وا َواَل‬NN‫َّس‬
ُ ‫وا َواَل تَ َجس‬NN‫َّس‬ ِ ‫ ِدي‬NN‫ َذبُ ْال َح‬NN‫إ ِ َّن الظَّ َّن أَ ْك‬NNَ‫إِيَّا ُك ْم َوالظَّ َّن ف‬
ُ ‫ث َواَل تَ َحس‬
‫هَّللا‬
‫تَ َحا َسدُوا َواَل تَدَابَرُوا َواَل تَبَا َغضُوا َو ُكونُوا ِعبَا َد ِ إِ ْخ َوانًا‬
3.3. Menganalisis larangan pergaulan bebas dan
perbuatan keji yang terdapat pada Surat Al-Isra’
(17): 32, dan Surat An-Nur (24): 2, dan hadis
riwayat Bukhari dari Abu Hurairah
ُ‫ َرب‬N ‫ َر ِحينَ يَ ْش‬N‫اَل يَ ْزنِي ال َّزانِي ِحينَ يَ ْزنِي َوهُ َو ُم ْؤ ِم ٌن َواَل يَ ْش َربُ ْال َخ ْم‬
‫ ُع‬Nَ‫ةً يَرْ ف‬Nَ‫ؤ ِم ٌن َواَل يَ ْنتَ ِهبُ نُ ْهب‬N ْ N‫ َو ُم‬Nُ‫ق َوه‬ ُ ‫ْر‬ِ ‫ق ِحينَ يَس‬ ُ ‫ْر‬ ِ ‫َوهُ َو ُم ْؤ ِم ٌن َواَل يَس‬
ٌ‫صا َرهُ ْم ِحينَ يَ ْنتَ ِهبُهَا َوهُ َو ُم ْؤ ِمن‬ َ ‫النَّاسُ إِلَ ْي ِه فِيهَا أَ ْب‬
3.4. Memahami ayat-ayat al-Qur'an dan hadis tentang
toleransi dan etika pergaulan pada Surat al-
Kaafiruun: 1-6; Surat Yuunus: 40-41; Surat al-
Kahfi: 29; Surat al-Hujuraat: 10-13 dan hadis
riwayat Ahmad dari Ibnu Abbas
‫ُوف‬
ِ ‫ر‬ ‫ع‬ ْ ْ ِ‫أْ ُمرْ ب‬NNَ‫ ِغي َر َوي‬NN‫الص‬
‫ال َم‬NN َّ ‫رْ َح ْم‬NNَ‫ير َوي‬NN َ ِ‫ َوقِّرْ ْال َكب‬NNُ‫ْس ِمنَّا َم ْن لَ ْم ي‬ َ ‫لَي‬
ْ ْ
‫َويَ ْنهَى عَن ال ُمن َك ِر‬
ْ
3.5. Memahami ayat-ayat al-Qur’an dan Hadis tentang
kewajiban menuntut ilmu dan menyampaikannya
kepada sesama pada Surat Al-Taubah (9) : 122,
Surat al-Mujaadalah: 11 dan hadis riwayat Ibn
Majah dari Anas bin Malik
‫ ِّل‬N‫ةٌ َعلَى ُك‬N‫يض‬ َ ‫طلَبُ ْال ِع ْل ِم فَ ِر‬ َ ‫لَّ َم‬N‫ ِه َو َس‬N‫لَّى هَّللا ُ َعلَ ْي‬N‫ص‬ َ ِ ‫و ُل هَّللا‬N‫ال َر ُس‬N َ Nَ‫ق‬
ُ ُّ ْ
‫ َؤ‬N ‫ وْ هَ َر َوالل ْؤل‬N‫ازير ال َج‬N ْ ِّ َ ْ
ِ Nَ‫ ِه َك ُمقَل ِد الخَ ن‬N ِ‫ض ُع ال ِعل ِم ِعن َد َغي ِْر أ ْهل‬ ْ ْ ِ ‫ُم ْسلِ ٍم َو َوا‬
‫َب‬
َ ‫الذه‬َّ ‫َو‬
dan hadis riwayat Bukhari dari Abdullah bin Amr
‫وا َعنِّي‬NN‫ا َل بَلِّ ُغ‬NNَ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ق‬ َ ‫ي‬ َّ ِ‫ع َْن َع ْب ِد هَّللا ِ ْب ِن َع ْم ٍرو أَ َّن النَّب‬
N‫ي ُمتَ َع ِّم ًدا‬ َ
َّ ‫ب َعل‬ َ ‫ ذ‬N‫ َر َج َو َمن ك‬N‫ َرائِي َل َو َح‬N‫ ِّدثُوا ع َْن بَنِي إِ ْس‬N‫َولَوْ آيَةً َو َح‬
َ َ ْ ‫اَل‬
ْ
ِ َّ‫فَ ْليَتَبَوَّأ َم ْق َع َدهُ ِم ْن الن‬
‫ار‬

4. Mengolah, menalar, dan menyaji 4.1. Menghafalkan ayat-ayat al-Qur’an tentang

dalam ranah konkret dan ranah perilaku hormat dan patuh kepada orang tua dan
abstrak terkait dengan guru pada Surat al-Isra’ (17):23-24; Surat
pengembangan dari yang Luqman (31): 13-17; hadis riwayat Muslim dari
dipelajarinya di sekolah secara Abu Hurairah
mandiri, bertindak secara efektif ‫ا َل َم ْن‬NNَ‫و َل هَّللا ِ ق‬N ‫ َل َم ْن يَا َر ُس‬N ‫هُ قِي‬N ُ‫هُ ثُ َّم َر ِغ َم أَ ْنف‬N ُ‫هُ ثُ َّم َر ِغ َم أَ ْنف‬N ُ‫َر ِغ َم أَ ْنف‬
dan kreatif, serta mampu َ‫أَ ْد َركَ َوالِ َد ْي ِه ِع ْند َْال ِكبَ ِر أَ َح َدهُ َما أَوْ ِكلَ ْي ِه َما ثُ َّم لَ ْم يَ ْد ُخاْل ْل َجنَّة‬
menggunakan metoda sesuai hadis riwayat Bukhari dan Muslim dari Abdullah
kaidah keilmuan bin Amru
‫صلَّى‬ َ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َما يَقُو ُل َجا َء َر ُج ٌل إِلَى النَّبِ ِّي‬ ِ ‫ْت َع ْب َد هَّللا ِ ْبنَ َع ْم ٍرو َر‬ ُ ‫َس ِمع‬
َ َ َ
‫ا‬NN‫ا َل ففِي ِه َم‬NN‫ا َل نَ َع ْم ق‬NN‫دَاكَ ق‬Nِ‫ال أ َح ٌّي َوال‬N َ َ َ ْ ْ
َ N‫ا ِد فق‬NNَ‫هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم فا ْستَأذنَهُ فِي ال ِجه‬
َ َ َّ
‫فَ َجا ِه ْد‬
4.2. Mempresentasikan isi dan kandungan ayat-ayat al-
Qur’an tentang kontrol diri (mujahadah an-nafs),
prasangka baik (husnuzzhan) dan persaudaraan
(ukhuwah) yang terdapat Surat Al-Anfal (8) : 72);
QS. Al-Hujurat [49]: 12, QS. Al-Hujurat [49]: 10
serta hadis riwayat Bukhari dari Abu Hurairah
Kompetensi inti Kompetensi dasar
‫وا َواَل‬NNN‫َّس‬
ُ ‫وا َواَل تَ َجس‬NNN‫َّس‬ ُ ‫ث َواَل تَ َحس‬ ِ ‫ ِدي‬NNN‫ َذبُ ْال َح‬NNN‫إ ِ َّن الظَّ َّن أَ ْك‬NNNَ‫إِيَّا ُك ْم َوالظَّ َّن ف‬
‫تَ َحا َسدُوا َواَل تَدَابَرُوا َواَل تَبَا َغضُوا َو ُكونُوا ِعبَا َد هَّللا ِ ِإ ْخ َوانًا‬

4.3. Mendemonstrasikan arti per kata ayat-ayat al-

Qur’an tentang larangan pergaulan bebas dan
perbuatan keji yang terdapat pada Surat Al-Isra’
(17) : 32, dan Surat An-Nur (24) : 2, serta hadis
riwayat Bukhari dari Abu Hurairah
ُ‫ َرب‬N ‫ َر ِحينَ يَ ْش‬N‫اَل يَ ْزنِي ال َّزانِي ِحينَ يَ ْزنِي َوهُ َو ُم ْؤ ِم ٌن َواَل يَ ْش َربُ ْال َخ ْم‬
‫ ُع‬Nَ‫ةً يَرْ ف‬Nَ‫ؤ ِم ٌن َواَل يَ ْنتَ ِهبُ نُ ْهب‬N ْ N‫ َو ُم‬Nُ‫ق َوه‬ ُ ‫ْر‬ ِ ‫ق ِحينَ يَس‬ ُ ‫ْر‬ ِ ‫َوهُ َو ُم ْؤ ِم ٌن َواَل يَس‬
ٌ‫صا َرهُ ْم ِحينَ يَ ْنتَ ِهبُهَا َوهُ َو ُم ْؤ ِمن‬ َ ‫النَّاسُ إِلَ ْي ِه فِيهَا أَ ْب‬
4.4. Mempresentasikan isi dan kandungan ayat-ayat al-
Qur'an dan hadis tentang toleransi dan etika
pergaulan pada Surat al-Kaafiruun: 1-6; Surat
Yuunus: 40-41; Surat al-Kahfi: 29; Surat al-
Hujuraat: 10-13, dan hadis riwayat Ahmad dari
Ibnu Abbas
ْ‫ُوف َويَ ْنهَى عَن‬ ْ Nِ‫أْ ُمرْ ب‬NNَ‫ ِغي َر َوي‬N‫الص‬
ِ ‫ال َم ْعر‬N َّ ‫ْس ِمنَّا َم ْن لَ ْم يُ َوقِّرْ ْال َكبِي َر َويَرْ َح ْم‬ َ ‫لَي‬
‫ْال ُم ْن َك ِر‬
4.5. Menghafalkan arti per kata ayat-ayat al-Qur’an
tentang semangat menuntut ilmu dan
menyampaikannya pada sesama Surat At-Taubah
(9) : 122 dan hadis riwayat Ibn Majah dari Anas
bin Malik
‫ ِّل‬N‫ةٌ َعلَى ُك‬N‫يض‬ َ ‫طلَبُ ْال ِع ْل ِم فَ ِر‬ َ ‫لَّ َم‬N‫ ِه َو َس‬N‫لَّى هَّللا ُ َعلَ ْي‬N‫ص‬ َ ِ ‫و ُل هَّللا‬N‫ال َر ُس‬N َ Nَ‫ق‬
‫ َؤ‬Nُ‫ وْ هَ َر َواللُّ ْؤل‬N‫ازير ْال َج‬N ِ Nَ ‫ن‬ َ‫خ‬ ْ
‫ال‬ ‫د‬ِّ ‫ل‬ َ
ِ ُ ِ ِ ِ‫ق‬ ‫م‬‫ك‬َ ‫ه‬N ‫ل‬ ْ
‫ه‬ َ ‫أ‬ ‫ْر‬ ‫ي‬‫غ‬َ ‫د‬َ ْ
‫ن‬ ‫ع‬
ِ ِ ِ‫م‬ ْ
‫ل‬ ‫ع‬ ْ
‫ال‬ ‫ع‬
ُ ِ َ َ ٍ ِ ‫ُم ْس‬
‫ض‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ل‬
َ ‫َوال َّذه‬
‫َب‬
dan hadis riwayat Bukhari dari Abdullah bin Amr
‫وا َعنِّي‬NN‫ا َل بَلِّ ُغ‬NNَ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ق‬ َ ‫ي‬ َّ ِ‫ع َْن َع ْب ِد هَّللا ِ ْب ِن َع ْم ٍرو أَ َّن النَّب‬
َّ َ‫ب َعل‬
N‫ي ُمتَ َع ِّم ًدا‬ َ ‫ َذ‬N‫ َر َج َو َم ْن َك‬N‫ َرائِي َل َواَل َح‬N‫ ِّدثُوا ع َْن بَنِي إِ ْس‬N‫َولَوْ آيَةً َو َح‬
ْ
ِ َّ‫فَ ْليَتَبَوَّأ َم ْق َع َدهُ ِم ْن الن‬
‫ار‬
KELAS XI SEMESTER GENAP
Kompetensi inti Kompetensi dasar
1. Menghayati dan mengamalkan 1.1. Meyadari nilai-nilai tanggung jawab terhadap
ajaran agama yang dianutnya. keluarga dan masyarakat
1.2. Menyadari pentingnya nilai-nilai kompetitif dan
kerjasama dalam kebaikan
1.3. Menghayati nilai-nilai Etos kerja pribadi muslim
dalam kehidupan sehari-hari
1.4. Menghayati nilai-nilai selektif terhadap makanan
1.5. Menyadari pentingnya rasa syukur atas nikmat
Allah
2. Mengembangkan perilaku (jujur, 2.1. Menunjukkan perilaku tanggung jawab manusia
disiplin, tanggungjawab, peduli, terhadap keluarga dan masyarakat sebagai
santun, ramah lingkungan, implementasi dari pemahaman Surat at-Tahriim
gotong royong, kerjasama, cinta (66): 6, surahThaahaa (20): 132, al-An’aam (6):
damai, responsive dan pro-aktif 70, an-Nisaa’(4) :36, Huud (11):117-119 dan hadis
dan menunjukkan sikap sebagai riwayat Bukhari dari Abdullah bin Umar
bagian dari solusi atas berbagai ‫ َوال َّر ُج ُل‬،‫اع َو َم ْسئُو ٌل ع َْن َر ِعيَّتِ ِه‬ ٍ ‫ فَاإْل ِ َما ُم َر‬،‫ َو َم ْسئُو ٌل ع َْن َر ِعيَّتِ ِه‬،‫اع‬ ٍ ‫ُكلُّ ُك ْم َر‬
permasalahan bangsa dalam ٌ‫ة‬Nَ‫ا َرا ِعي‬NNَ‫ت زَ وْ ِجه‬ َ ْ
ِ ‫رْ أةُ فِي بَ ْي‬NN‫ َوال َم‬،‫ ِه‬Nِ‫ئُو ٌل ع َْن َر ِعيَّت‬N‫ َو َم ْس‬Nُ‫اع َوه‬ ٍ ‫ ِه َر‬Nِ‫فِي أَ ْهل‬
berinteraksi secara efektif dengan ‫ئُو ٌل ع َْن‬N‫ َو َم ْس‬Nُ‫اع َوه‬ ٍ ‫يِّ ِد ِه َر‬N‫ا ِل َس‬NN‫ ا ِد ُم فِي َم‬N‫ َو ْال َخ‬،‫ا‬NNَ‫َو ِه َي َم ْسئُولَةٌ ع َْن َر ِعيَّتِه‬
lingkungan sosial dan alam serta ‫َر ِعيَّتِ ِه‬
dalam menempatkan diri sebagai
cerminan bangsa dalam hadis riwayat Abu Dawud dari Al-Rabi’ bin Sabrah
pergaulan dunia. ُ‫ ِربُوه‬N‫اض‬ ْ َ‫صاَل ِة إِ َذا بَلَ َغ َس ْب َع ِسنِينَ َوإِ َذا بَلَ َغ َع ْش َر ِسنِينَ ف‬ َّ ‫ي بِال‬ َّ ‫ُمرُوا ال‬
َّ ِ‫صب‬
‫َعلَ ْيهَا‬
dan hadis riwayat oleh Bukhari Muslim dari Abu
Hurairah
‫ع‬ُ ‫ا‬NNَ‫يض َواتِّب‬
ِ ‫ر‬N ِ N‫ا َدةُ ْال َم‬NNَ‫اَل ِم َو ِعي‬N‫الس‬
َّ ‫لِ ِم خَ ْمسٌ َر ُّد‬N‫لِ ِم َعلَى ْال ُم ْس‬N‫ق ْال ُم ْس‬ ُّ ‫َح‬
ِ ‫ْال َجنَائِ ِز َوإِ َجابَة ال َّد ْع َو ِة َوتَش ِميت ال َعا ِط‬
‫س‬ ْ ُ ْ ُ
2.2. Membiasakan sikap kompetitif dalam kebaikan
sebagai pemahaman atas Surat al-Baqarah :148,
Surat al-Faathir : 32, an-Nahl: 97, dan Hadis
Riwayat Ibn Majah dari Jabir bin Abdullah
‫ يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى هَّللا ِ قَب َْل‬:‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَقَا َل‬ َ ِ ‫خَ طَبَنَا َرسُو ُل هَّللا‬
‫لُوا الَّ ِذي بَ ْينَ ُك ْم‬N‫ص‬ ِ ‫ َغلُوا َو‬N‫ َل أَ ْن تُ ْش‬Nْ‫الِ َح ِة قَب‬N‫الص‬ َّ ‫ا ِل‬N‫أَ ْن تَ ُموتُوا َوبَا ِدرُوا بِاأل ْع َم‬
‫وا‬NNُ‫ ِة تُرْ َزق‬Nَ‫رِّ َو ْال َعالنِي‬N‫الس‬ ِّ ‫ َدقَ ِة فِي‬N‫الص‬ َّ ‫ر ِة‬N َ N‫هُ َو َك ْث‬Nَ‫ر ُك ْم ل‬N َ N‫َوبَ ْينَ َربِّ ُك ْم بِ َك ْث‬
ِ N‫ر ِة ِذ ْك‬N
ْ
‫ا ِمي‬Nَ‫ ةَ فِي َمق‬N‫ض َعل ْيك ُم ال ُج ُم َع‬ُ َ ْ ‫هَّللا‬ َ
َ ‫ َر‬Nَ‫ ِد افت‬Nَ‫وا أ َّن َ ق‬N‫رُوا َوا ْعل ُم‬Nَ‫صرُوا َوتُجْ ب‬
َ َ ‫َوتُ ْن‬
‫هَ َذا فِي يَوْ ِمي هَ َذا فِي َشه ِْري هَ َذا ِم ْن عَا ِمي هَ َذا إِلَى يَوْ ِم ْالقِيَا َم ِة فَ َم ْن تَ َر َكهَا‬
‫ا فَال‬NNَ‫ودًا لَه‬NN‫فِي َحيَاتِي أَوْ بَ ْع ِدي َولَهُ إِ َما ٌم عَا ِد ٌل أَوْ َجائِ ٌر ا ْستِ ْخفَافًا بِهَا أَوْ ُج ُح‬
‫هُ َوال‬Nَ‫اةَ ل‬N‫هُ َوال َز َك‬Nَ‫الةَ ل‬N‫ص‬ َ ‫ر ِه أَال َوال‬N ِ N‫َج َم َع هَّللا ُ لَهُ َش ْملَهُ َوال بَا َركَ لَهُ فِي أَ ْم‬
‫ ِه أَال ال‬N‫اب هَّللا ُ َعلَ ْي‬Nَ Nَ‫اب ت‬N َ Nَ‫وب فَ َم ْن ت‬N َ Nُ‫هُ َحتَّى يَت‬Nَ‫ َّر ل‬Nِ‫هُ َوال ب‬Nَ‫صوْ َم ل‬ َ ‫َح َّج لَهُ َوال‬
‫ا إِال أ ْن‬N‫ا ِج ٌر ُم ْؤ ِمن‬N‫ ُؤ َّم ف‬Nَ‫ا ِجرًا َوال ي‬Nَ‫ َرابِ ٌّي ُمه‬N‫ ُؤ َّم أ ْع‬Nَ‫رأَةٌ َر ُجال َوال ي‬N
َ ً َ َ ً َ ‫ ُؤ َّم َّن ا ْم‬Nَ‫ت‬
ُ‫يَ ْقهَ َرهُ بِس ُْلطَا ٍن يَ َخافُ َس ْيفَهُ َو َسوْ طَه‬
2.3. Memiliki Etos kerja pribadi muslim yang tinggi
sebagai implementasi Surat al-Jumuu’ah 9-11;
Surat al-Qashash: 77, dan hadis riwayat Ibnu
Majah dari Miqdam bin Ma’dikariba
َ َ‫ب ِم ْن َع َم ِل يَ ِد ِه َو َما أَ ْنف‬
‫ ِه‬N ‫ ُل َعلَى نَ ْف ِس‬N‫ق ال َّر ُج‬ ْ َ‫ب ال َّر ُج ُل َك ْسبًا أ‬
َ َ‫طي‬ َ ‫َما َك َس‬

3. Memahami, menerapkan , dan
menjelaskan pengetahuan
faktual, konseptual, procedural ,
dan metakognitif dalam ilmu
pengetahuan, teknologi, seni,
budaya, dan humaniora dengan
wawasan kemanusiaan,
kebangsaan, kenegaraan, dan
peradaban terkait penyebab
fenomena dan kejadian, serta
menerapkan pengetahuan
procedural pada bidang kajian
yang spesifik sesuai dengan
bakat dan minatnya untuk
memecahkan masalah
َ ‫َوأَ ْهلِ ِه َو َولَ ِد ِه َوخَا ِد ِم ِه فَه َُو‬
ٌ‫ص َدقَة‬
dan hadis riwayat Ibnu Majah dari Hisyam bin
Urwah dari ayahnya dari kakeknya
ِ N‫ب َعلَى ظَ ْه‬
‫ر ِه‬N ٍ َ‫ ِة َحط‬N‫ َل فَيَ ِج َئ بِح ُْز َم‬Nَ‫أَل َ ْن يَأْ ُخ َذ أَ َح ُد ُك ْم أَحْ بُلَهُ فَيَأْتِ َي ْال َجب‬
ُ‫اس أَ ْعطَوْ هُ أَوْ َمنَعُوه‬ َ َّ‫فَيَبِي َعهَا فَيَ ْستَ ْغنِ َي بِثَ َمنِهَا َخ ْي ٌر لَهُ ِم ْن أَ ْن يَسْأ َ َل الن‬
2.4. Membiasakan sikap selektif terhadap makanan
dengan memilih makanan yang halal dan
baiksebagai implementasi dari pemahaman Surat
al-Baqarah (2):168-169, al-Baqarah (2): 172-173,
dan hadis riwayat Abu Dawud dari Ma’dikariba
‫آن فَ َما َو َج ْدتُ ْم فِي ِه ِم ْن َحاَل ٍل فَأ َ ِحلُّوهُ َو َما َو َج ْدتُ ْم فِي ِه ِم ْن‬ ِ ْ‫َعلَ ْي ُك ْم بِهَ َذا ْالقُر‬
‫ب ِم ْن‬ ٍ ‫ا‬NNَ‫لُّ ِذين‬NN‫ار اأْل َ ْهلِ ِّي َواَل ُك‬N ِ N‫ لُّ لَ ُك ْم لَحْ ُم ْال ِح َم‬N‫َح َر ٍام فَ َح ِّر ُموهُ أَاَل اَل يَ ِح‬
‫وْ ٍم‬NNَ‫زَ َل بِق‬NNَ‫احبُهَا َو َم ْن ن‬ ِ N‫ص‬ َ ‫ال َّسب ُِع َواَل لُقَطَةُ ُم َعا ِه ٍد إِاَّل أَ ْن يَ ْستَ ْغنِ َي َع ْنهَا‬
ُ‫فَ َعلَ ْي ِه ْم أَ ْن يَ ْقرُوهُ فَإ ِ ْن لَ ْم يَ ْقرُوهُ فَلَهُ أَ ْن يُ ْعقِبَهُ ْم بِ ِم ْث ِل قِ َراه‬
dan hadis riwayat Tirmidzi dari Abu Hurairah
‫ين بِ َما‬ ْ ‫ َر ْال ُم‬NNN‫ ُل إِاَّل طَيِّبًا َوإِ َّن هَّللا َ أَ َم‬NNNَ‫يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا هَّلل َ طَيِّبٌ اَل يَ ْقب‬
Nَ ِ‫ؤ ِمن‬NNN
ُ
‫وا‬NN‫ت َواع َمل‬ ْ ِ ‫ا‬NNَ‫وا ِم ْن الطَّيِّب‬NNُ‫ ُل ُكل‬N‫ا َل { يَا أَيُّهَا الرُّ ُس‬NNَ‫لِينَ فَق‬N‫أَ َم َر بِ ِه ْال ُمرْ َس‬
‫وا ِم ْن‬NNُ‫وا ُكل‬NNُ‫ا َل { يَاأَيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمن‬NNَ‫ونَ َعلِي ٌم } َوق‬NNُ‫الِحًا إِنِّي بِ َما تَ ْع َمل‬N ‫ص‬ َ
ُّ‫ د‬N‫ َر يَ ُم‬Nَ‫ث أَ ْغب‬ َ ‫ َع‬N‫ت َما َرزَ ْقنَا ُك ْم }قَا َل َو َذ َك َر ال َّر ُج َل يُ ِطي ُل ال َّسفَ َر أَ ْش‬ ِ ‫طَيِّبَا‬
ْ
ُ‫ه‬N‫ َرا ٌم َو َملبَ ُس‬N‫ َربُهُ َح‬N ‫ َرا ٌم َو َم ْش‬N‫اربِّ َو َمط َع ُمهُ َح‬ ْ َ َ‫يَ َدهُ إِلَى ال َّس َما ِء يَا َربِّ ي‬
ُ‫ب ْال َح َر ِام فَأ َ َّن ىيُ ْستَ َجاب‬ ِ َ‫َح َرا ٌم َو ُغ ِّذي‬
2.5. Menunjukkan perilaku mensyukuri nikmat Allah
dalam kehidupan seharai-hari sebagai
implementasi dari pemahaman Surat al-
Zukhruf(43) :9-13, surah al-’Ankabuut(29):17, dan
hadis Ahmad dari Asy’ab bin Qaisy
‫اس هَّلِل ِ َع َّز َو َج َّل أَ ْش َك ُرهُ ْم لِلنَّاس‬ ِ َّ‫إِ َّن أَ ْش َك َر الن‬
dan HR. Abu Dawud dari Abu Hurairah
َ َّ‫اَل يَ ْش ُك ُر هَّللا َ َم ْن اَل يَ ْش ُك ُر الن‬
‫اس‬
Hadis riwayat Ahmad dari Asy’ab bin Qaisy
ِ َّ‫اس هَّلِل ِ َع َّز َو َج َّل أَ ْش َك ُر هُ ْم لِلن‬
‫اس‬ ِ َّ‫إِ َّن أَ ْش َك َر الن‬
dan HR. Muslim dari Abu Hurairah
‫ َد ُر‬N ْ‫و أَج‬N َ Nُ‫ا ْنظُرُوا إِلَى َم ْن أَ ْسفَ َل ِم ْن ُك ْم َواَل تَ ْنظُرُوا إِلَى َم ْن هُ َو فَوْ قَ ُك ْم فَه‬
‫اويَةَ َعلَ ْي ُكم‬ ِ ‫ال أَبُو ُم َع‬ َ َ‫أَ ْن اَل ت َْز َدرُوا نِ ْع َمةَ هَّللا ِ ق‬
3.1. Memahami ayat-ayat al-Qur'an tentang tanggung
jawab manusia terhadap keluarga dan masyarakat
sebagaimana yang terdapat pada Surat at-Tahriim
(66): 6, surahThaahaa (20): 132, al-An’aam (6):
70, an-Nisaa’(4) :36, Huud (11):117-119 dan hadis
riwayat Bukhari dari Abdullah bin Umar
،‫ ِه‬Nِ‫ئُو ٌل ع َْن َر ِعيَّت‬N‫اع َو َم ْس‬ ٍ ‫ا ُم َر‬NN‫ فَاإْل ِ َم‬،‫ ِه‬Nِ‫ َو َم ْسئُو ٌل ع َْن َر ِعيَّت‬،‫اع‬ ٍ ‫ُكلُّ ُك ْم َر‬
َ ْ
ِ ‫رْ أةُ فِي بَ ْي‬NN‫ َوال َم‬،‫ ِه‬N ِ‫ئُو ٌل ع َْن َر ِعيَّت‬N ‫ َو َم ْس‬N ُ‫اع َوه‬
‫ت‬ َ
ٍ ‫ ِه َر‬N ِ‫ ُل فِي أ ْهل‬N‫َوال َّر ُج‬
‫اع‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫د‬‫ي‬
ٍ َ ِ ِ ِّ َ ِ َ ِ ُ ِNN‫س‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫َا‬
‫خ‬ ْ
‫ال‬ ‫و‬ ،‫ا‬
َ َِ ِ َ ‫ه‬‫ت‬َّ ‫ي‬‫ع‬ ‫ر‬ ْ
‫َن‬ ‫ع‬ ٌ ‫ة‬َ ‫ل‬ ‫و‬ ُ ‫ئ‬ ‫س‬ْ ‫اعيَةٌ َو ِه َي َم‬ ِ ‫زَ وْ ِجهَا َر‬
‫َوهُ َو َم ْسئُو ٌل ع َْن َر ِعيَّتِ ِه‬
hadis riwayat Abu Dawud dari Al-Rabi’ bin
Sabrah
‫ ِربُو ُه‬N‫اض‬ ْ َ‫صاَل ِة إِ َذا بَلَ َغ َس ْب َع ِسنِينَ َوإِ َذا بَلَ َغ َع ْش َر ِسنِينَ ف‬ َّ ‫ي بِال‬ َّ ِ‫صب‬َّ ‫ُمرُوا ال‬
‫َعلَ ْيهَا‬
dan hadis riwayat oleh Bukhari Muslim dari Abu
Hurairah
 ‫يض َواتِّبَ‪NN‬ا ُ‬
‫ع‬ ‫‪N‬ر ِ‬ ‫الس‪N‬اَل ِم َو ِعيَ‪NN‬ا َدةُ ْال َم‪ِ N‬‬
‫ق ْال ُم ْس‪N‬لِ ِم َعلَى ْال ُم ْس‪N‬لِ ِم خَ ْمسٌ َر ُّد َّ‬ ‫َح ُّ‬
‫س‬
‫َ ِ ِ‬‫ط‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ُ‬
‫يت‬ ‫م‬‫ش‬‫ْ‬ ‫َ‬
‫َِ َ ِ‬‫ت‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫ْ‬
‫ع‬ ‫َّ‬
‫د‬ ‫ال‬ ‫ُ‬ ‫ة‬ ‫ْال َج ِ ِ َ ِ َ َ‬
‫ب‬‫ا‬ ‫ج‬ ‫إ‬‫و‬ ‫ز‬ ‫ئ‬‫َا‬ ‫ن‬
‫‪3.2. Memahami ayat-ayat al-Qur'an dan hadis tentang‬‬
‫‪kompetisi dalam kebaikan,‬‬ ‫‪yang terdapat‬‬
‫‪dalamSurat al-Baqarah :148, Surat al-Faathir : 32,‬‬
‫‪an-Nahl: 97, dan Hadis Riwayat Ibn Majah dari‬‬
‫‪Jabir bin Abdullah‬‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَقَا َل‪ :‬يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى هَّللا ِ قَب َْل‬ ‫خَ طَبَنَا َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬
‫ص‪N‬لُوا الَّ ِذي بَ ْينَ ُك ْم‬‫الص‪N‬الِ َح ِة قَبْ‪َ N‬ل أَ ْن تُ ْش‪َ N‬غلُوا َو ِ‬ ‫أَ ْن تَ ُموتُوا َوبَا ِدرُوا بِاأل ْع َم‪N‬ا ِل َّ‬
‫الس‪N‬رِّ َو ْال َعالنِيَ‪ِ N‬ة تُرْ َزقُ‪NN‬وا‬ ‫الص‪َ N‬دقَ ِة فِي ِّ‬ ‫‪N‬ر ِة َّ‬ ‫‪N‬ر ُك ْم لَ‪N‬هُ َو َك ْث‪َ N‬‬‫‪N‬ر ِة ِذ ْك‪ِ N‬‬‫َوبَ ْينَ َربِّ ُك ْم بِ َك ْث‪َ N‬‬
‫ْ‬
‫ض َعل ْيك ُم ال ُج ُم َع‪ N‬ةَ فِي َمقَ‪N‬ا ِمي‬‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫هَّللا‬ ‫َ‬
‫صرُوا َوتُجْ بَ‪N‬رُوا َوا ْعل ُم‪N‬وا أ َّن َ قَ‪ِ N‬د افتَ‪َ N‬ر َ‬
‫َ‬ ‫َوتُ ْن َ‬
‫هَ َذا فِي يَوْ ِمي هَ َذا فِي َشه ِْري هَ َذا ِم ْن عَا ِمي هَ َذا إِلَى يَوْ ِم ْالقِيَا َم ِة فَ َم ْن تَ َر َكهَا‬
‫فِي َحيَاتِي أَوْ بَ ْع ِدي َولَهُ إِ َما ٌم عَا ِد ٌل أَوْ َجائِ ٌر ا ْستِ ْخفَافًا بِهَا أَوْ ُج ُح‪NN‬ودًا لَهَ‪NN‬ا فَال‬
‫ص‪N‬الةَ لَ‪N‬هُ َوال َز َك‪N‬اةَ لَ‪N‬هُ َوال‬ ‫‪N‬ر ِه أَال َوال َ‬ ‫َج َم َع هَّللا ُ لَهُ َش ْملَهُ َوال بَا َركَ لَهُ فِي أَ ْم‪ِ N‬‬
‫‪N‬اب هَّللا ُ َعلَ ْي‪ِ N‬ه أَال ال‬
‫‪N‬اب تَ‪َ N‬‬ ‫‪N‬وب فَ َم ْن تَ‪َ N‬‬ ‫صوْ َم لَ‪N‬هُ َوال بِ‪َّ N‬ر لَ‪N‬هُ َحتَّى يَتُ‪َ N‬‬ ‫َح َّج لَهُ َوال َ‬
‫‪N‬رأَةٌ َر ُجال َوال يَ‪ُ N‬ؤ َّم أ ْع‪َ N‬رابِ ٌّي ُمهَ‪N‬ا ِجرًا َوال يَ‪ُ N‬ؤ َّم ف‪N‬ا ِج ٌر ُم ْؤ ِمن‪N‬ا إِال أ ْن‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫تَ‪ُ N‬ؤ َّم َّن ا ْم َ‬
‫يَ ْقهَ َرهُ بِس ُْلطَا ٍن يَ َخافُ َس ْيفَهُ َو َسوْ طَهُ‬
‫‪3.3. Memahami ayat-ayat al-Qur'an dan hadis tentang‬‬
‫‪Etos kerja pribadi muslim pada Surat al-Jumuu’ah‬‬
‫;‪9-11‬‬
‫‪Surat al-Qashash: 77, dan hadis riwayat Ibnu‬‬
‫‪Majah dari Miqdam bin Ma’dikariba‬‬
‫ق ال َّر ُج‪ُ N‬ل َعلَى نَ ْف ِس ‪ِ N‬ه‬ ‫ب ِم ْن َع َم ِل يَ ِد ِه َو َما أَ ْنفَ َ‬ ‫طيَ َ‬‫ب ال َّر ُج ُل َك ْسبًا أَ ْ‬ ‫َما َك َس َ‬
‫َوأَ ْهلِ ِه َو َول ِد ِه َوخَا ِد ِم ِه فَه َُو َ‬
‫ص َدقَةٌ‬ ‫َ‬
‫‪dan hadis riwayat Ibnu Majah dari Hisyam bin‬‬
‫‪Urwah dari ayahnya dari kakeknya‬‬
‫ب َعلَى ظَ ْه‪ِ N‬‬
‫‪N‬ر ِه‬ ‫أَل َ ْن يَأْ ُخ َذ أَ َح ُد ُك ْم أَحْ بُلَهُ فَيَأْتِ َي ْال َجبَ‪َ N‬ل فَيَ ِج َئ بِح ُْز َم‪ِ N‬ة َحطَ ٍ‬
‫اس أَ ْعطَوْ هُ أَوْ َمنَعُوهُ‬ ‫فَيَبِي َعهَا فَيَ ْستَ ْغنِ َي بِثَ َمنِهَا َخ ْي ٌر لَهُ ِم ْن أَ ْن يَسْأ َ َل النَّ َ‬
‫‪3.4. Memahami ayat-ayat al-Qur'an dan hadis tentang‬‬
‫‪makanan yang halal dan baikpada Surat al-‬‬
‫‪Baqarah(2):168-169, al-Baqarah (2): 172-173,‬‬
‫‪dan hadis riwayat Abu Dawud dari Ma’dikariba‬‬
‫آن فَ َما َو َج ْدتُ ْم فِي ِه ِم ْن َحاَل ٍل فَأ َ ِحلُّوهُ َو َما َو َج ْدتُ ْم فِي ِه ِم ْن‬ ‫َعلَ ْي ُك ْم بِهَ َذا ْالقُرْ ِ‬
‫ب ِم ْن‬ ‫‪N‬ار اأْل َ ْهلِ ِّي َواَل ُك‪NN‬لُّ ِذينَ‪NN‬ا ٍ‬ ‫َح َر ٍام فَ َح ِّر ُموهُ أَاَل اَل يَ ِح‪ N‬لُّ لَ ُك ْم لَحْ ُم ْال ِح َم‪ِ N‬‬
‫احبُهَا َو َم ْن نَ‪NN‬زَ َل بِقَ‪NN‬وْ ٍم‬ ‫ص‪ِ N‬‬ ‫ال َّسب ُِع َواَل لُقَطَةُ ُم َعا ِه ٍد إِاَّل أَ ْن يَ ْستَ ْغنِ َي َع ْنهَا َ‬
‫فَ َعلَ ْي ِه ْم أَ ْن يَ ْقرُوهُ فَإ ِ ْن لَ ْم يَ ْقرُوهُ فَلَهُ أَ ْن يُ ْعقِبَهُ ْم بِ ِم ْث ِل قِ َراهُ‬
‫‪dan hadis riwayat Tirmidzi dari Abu Hurairah‬‬
‫ين بِ َما‬ ‫يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا هَّلل َ طَيِّبٌ اَل يَ ْقبَ‪ُ NNN‬ل إِاَّل طَيِّبًا َوإِ َّن هَّللا َ أَ َم‪َ NNN‬ر ْال ُم ْ‬
‫‪NNN‬ؤ ِمنِ َ‪N‬‬
‫ت َوا ْع َملُ‪NN‬وا‬ ‫أَ َم َر بِ ِه ْال ُمرْ َس‪N‬لِينَ فَقَ‪NN‬ا َل { يَا أَيُّهَا الرُّ ُس‪ُ N‬ل ُكلُ‪NN‬وا ِم ْن الطَّيِّبَ‪NN‬ا ِ‬
‫ص ‪N‬الِحًا إِنِّي بِ َما تَ ْع َملُ‪NN‬ونَ َعلِي ٌم } َوقَ‪NN‬ا َل { يَاأَيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُ‪NN‬وا ُكل‪NN‬وا ِم ْن‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ث أَ ْغبَ‪َ N‬ر يَ ُم‪ُّ N‬د‬ ‫ت َما َرزَ ْقنَا ُك ْم }قَا َل َو َذ َك َر ال َّر ُج َل يُ ِطي ُل ال َّسفَ َر أَ ْش‪َ N‬ع َ‬ ‫طَ ِّ َ ِ‬
‫ا‬ ‫ب‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫اربِّ َو َمط َع ُمهُ َح‪َ N‬را ٌم َو َمش ‪َ N‬ربُهُ َح‪َ N‬را ٌم َو َملبَ ُس‪N‬هُ‬ ‫ْ‬ ‫يَ َدهُ إِلَى ال َّس َما ِء يَا َربِّ يَ َ‬
‫ب ْال َح َر ِام فَأ َ َّن ىيُ ْستَ َجابُ‬‫َح َرا ٌم َو ُغ ِّذيَ ِ‬
‫‪3.5. Mengidentifikasikan konsep syukur nikmat Allah‬‬
‫‪pada Surat‬‬ ‫‪al-Zukhruf(43) :9-13, surah‬‬
‫‪al-’Ankabuut(29):17, dan hadis Ahmad dari‬‬
‫‪Asy’ab bin Qaisy‬‬
‫اس هَّلِل ِ َع َّز َو َج َّل أَ ْش َك ُرهُ ْم لِلنَّاس‬ ‫إِ َّن أَ ْش َك َر النَّ ِ‬
 dan HR. Abu Dawud dari Abu Hurairah
َ َّ‫اَل يَ ْش ُك ُر هَّللا َ َم ْن اَل يَ ْش ُك ُر الن‬
‫اس‬
Hadis riwayat Ahmad dari Asy’ab bin Qaisy
ِ َّ‫اس هَّلِل ِ َع َّز َو َج َّل أَ ْش َك ُر هُ ْم لِلن‬
‫اس‬ ِ َّ‫إِ َّن أَ ْش َك َر الن‬
dan HR. Muslim dari Abu Hurairah
‫ َد ُر‬Nْ‫ا ْنظُرُوا إِلَى َم ْن أَ ْسفَ َل ِم ْن ُك ْم َواَل تَ ْنظُرُوا إِلَى َم ْن هُ َو فَوْ قَ ُك ْم فَهُ َو أَج‬
ِ ‫أَ ْن اَل ت َْز َدرُوا نِ ْع َمةَ هَّللا ِ قَا َل أَبُو ُم َع‬
‫اويَةَ َعلَ ْي ُكم‬

4. Mengolah, menalar, dan menyaji 4.1. Mendemonstrasikan hafalan dan arti per kata ayat
dalam ranah konkret dan ranah al-Qur'an dan Hadis tentang tanggung jawab
abstrak terkait dengan manusia terhadap keluarga dan masyarakat yang
pengembangan dari yang terdapat pada Surat at-Tahriim (66): 6,
dipelajarinya di sekolah secara surahThaahaa (20): 132, al-An’aam (6): 70, an-
mandiri, bertindak secara efektif Nisaa’(4) :36, Huud (11):117-119 dan hadis
dan kreatif, serta mampu riwayat Bukhari dari Abdullah bin Umar
menggunakan metoda sesuai ،‫ ِه‬Nِ‫ئُو ٌل ع َْن َر ِعيَّت‬N‫اع َو َم ْس‬ ٍ ‫ا ُم َر‬NN‫ فَاإْل ِ َم‬،‫ ِه‬Nِ‫ َو َم ْسئُو ٌل ع َْن َر ِعيَّت‬،‫اع‬ ٍ ‫ُكلُّ ُك ْم َر‬
kaidah keilmuan ‫ت‬ ُ َ ْ ُ
ِ ‫رْ أة فِي بَ ْي‬NN‫ َوال َم‬،‫ ِه‬N ِ‫ئو ٌل ع َْن َر ِعيَّت‬N ‫ َو َم ْس‬N ُ‫اع َوه‬ َ
ٍ ‫ ِه َر‬N ِ‫ ُل فِي أ ْهل‬N‫َوال َّر ُج‬
‫اع‬
ٍ ‫ر‬َ ‫ه‬ِ ‫د‬
ِ ِّ ‫ي‬NN‫س‬َ ‫ل‬ ‫ا‬
ِ َ ‫م‬ ‫ي‬ِ ‫ف‬ ‫م‬
ُ ‫د‬
ِ ‫َا‬
‫خ‬ ْ
‫ال‬ ‫و‬
َ ،‫ا‬َ ‫ه‬ ِ ‫ت‬َّ ‫ي‬‫ع‬ِ ‫ر‬
َ ْ
‫َن‬‫ع‬ ٌ ‫ة‬َ ‫ل‬ ‫و‬ُ ‫ئ‬ ‫س‬ْ ‫اعيَةٌ َو ِه َي َم‬
ِ ‫زَ وْ ِجهَا َر‬
‫َوهُ َو َم ْسئُو ٌل عَن َر ِعيَّتِ ِه‬
ْ
hadis riwayat Abu Dawud dari Al-Rabi’ bin
Sabrah

ْ َ‫صاَل ِة إِ َذا بَلَ َغ َس ْب َع ِسنِينَ َوإِ َذا بَلَ َغ َع ْش َر ِسنِينَ ف‬

ُ‫ ِربُوه‬N‫اض‬ َّ ‫ي بِال‬ َّ ‫ُمرُوا ال‬
َّ ِ‫صب‬
‫َعلَ ْيهَا‬
dan hadis riwayat oleh Bukhari Muslim dari Abu
Hurairah

ُ ‫ا‬NNَ‫يض َواتِّب‬
‫ع‬ ِ N‫ا َدةُ ْال َم‬NNَ‫اَل ِم َو ِعي‬N‫الس‬
ِ ‫ر‬N َّ ‫لِ ِم َخ ْمسٌ َر ُّد‬N‫ق ْال ُم ْسلِ ِم َعلَى ْال ُم ْس‬ ُّ ‫َح‬
‫س‬
ِ ‫اط‬
ِ ‫ع‬
َ ْ
‫ال‬ ُ
‫يت‬ ‫م‬
ِ ْ
‫ش‬ َ ‫ت‬‫و‬ ‫ة‬
ِ
َ َ ‫و‬ ْ
‫ع‬ ‫د‬َّ ‫ال‬ ُ ‫ة‬ َ ‫ب‬‫ا‬‫ج‬َ ِ َ ِ ‫ْال َج‬
‫إ‬ ‫و‬ ‫ز‬ ِ ‫ئ‬‫َا‬ ‫ن‬
4.2. Mempresentasikan isi dan kandungan ayat al-
Qur'an dan Hadis tentang kompetisi dalam
kebaikan Surat al-Baqarah :148, Surat al-Faathir :
32, an-Nahl: 97, dan Hadis Riwayat Ibn Majah dari
Jabir bin Abdullah
‫ يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى ِ قَب َْل‬:‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَقَا َل‬
‫هَّللا‬ َ ِ ‫خَ طَبَنَا َرسُو ُل هَّللا‬
‫لُوا الَّ ِذي بَ ْينَ ُك ْم‬N‫ص‬ ِ ‫ َغلُوا َو‬N‫ َل أَ ْن تُ ْش‬Nْ‫الِ َح ِة قَب‬N‫الص‬َّ ‫ا ِل‬N‫أَ ْن تَ ُموتُوا َوبَا ِدرُوا بِاأل ْع َم‬
ْ
‫وا‬NNُ‫ ِة تُرْ َزق‬Nَ‫رِّ َوال َعالنِي‬N‫الس‬ ِّ ‫ َدقَ ِة فِي‬N‫الص‬ َّ ‫ر ِة‬N َ N‫هُ َو َك ْث‬Nَ‫ر ُك ْم ل‬N
ِ N‫ر ِة ِذ ْك‬N َ N‫َوبَ ْينَ َربِّ ُك ْم بِ َك ْث‬
‫ا ِمي‬Nَ‫ ةَ فِي َمق‬N‫ض َعلَ ْي ُك ُم ْال ُج ُم َع‬ َ ‫ َر‬Nَ‫ ِد ا ْفت‬Nَ‫وا أَ َّن هَّللا َ ق‬N‫رُوا َوا ْعلَ ُم‬Nَ‫صرُوا َوتُجْ ب‬ َ ‫َوتُ ْن‬
‫هَ َذا فِي يَوْ ِمي هَ َذا فِي َشه ِْري هَ َذا ِم ْن عَا ِمي هَ َذا إِلَى يَوْ ِم ْالقِيَا َم ِة فَ َم ْن تَ َر َكهَا‬
‫ا فَال‬NNَ‫ودًا لَه‬NN‫فِي َحيَاتِي أَوْ بَ ْع ِدي َولَهُ إِ َما ٌم عَا ِد ٌل أَوْ َجائِ ٌر ا ْستِ ْخفَافًا بِهَا أَوْ ُج ُح‬
‫هُ َوال‬Nَ‫اةَ ل‬N‫هُ َوال َز َك‬Nَ‫الةَ ل‬N‫ص‬ َ ‫ر ِه أَال َوال‬N ِ N‫َج َم َع هَّللا ُ لَهُ َش ْملَهُ َوال بَا َركَ لَهُ فِي أَ ْم‬
َ
‫ ِه أال ال‬N‫اب ُ َعلَ ْي‬N ‫هَّللا‬ َ Nَ‫وب فَ َم ْن ت‬N
َ Nَ‫اب ت‬N َ Nُ‫هُ َحتَّى يَت‬Nَ‫ َّر ل‬Nِ‫هُ َوال ب‬Nَ‫صوْ َم ل‬ َ ‫َح َّج لَهُ َوال‬
ْ‫ا إِال أَن‬Nً‫ا ِج ٌر ُم ْؤ ِمن‬Nَ‫ ُؤ َّم ف‬Nَ‫ا ِجرًا َوال ي‬Nَ‫ َرابِ ٌّي ُمه‬N‫ ُؤ َّم أَ ْع‬Nَ‫رأَةٌ َر ُجالً َوال ي‬N َ ‫ ُؤ َّم َّن ا ْم‬Nَ‫ت‬
ُ‫يَ ْقهَ َرهُ بِس ُْلطَا ٍن يَ َخافُ َس ْيفَهُ َو َسوْ طَه‬
4.3. Mendemonstrasikan hafalan dan arti per kata ayat
al-Qur'an dan Hadis tentang Etos kerja pribadi
muslim pada Surat al-Jumuu’ah 9-11; Surat al-
Qashash: 77, dan hadis riwayat Ibnu Majah dari
Miqdam bin Ma’dikariba
 ‫ ِه‬N ‫ ُل َعلَى نَ ْف ِس‬N‫ق ال َّر ُج‬ َ َ‫ب ِم ْن َع َم ِل يَ ِد ِه َو َما أَ ْنف‬ َ َ‫طي‬ْ َ‫ب ال َّر ُج ُل َك ْسبًا أ‬ َ ‫َما َك َس‬
َ ‫َوأَ ْهلِ ِه َو َولَ ِد ِه َوخَا ِد ِم ِه فَه َُو‬
ٌ‫ص َدقَة‬
dan hadis riwayat Ibnu Majah dari Hisyam bin
Urwah dari ayahnya dari kakeknya
‫ر ِه‬Nِ N‫ب َعلَى ظَ ْه‬ ٍ َ‫ ِة َحط‬N‫ َل فَيَ ِج َئ بِح ُْز َم‬Nَ‫أَل َ ْن يَأْ ُخ َذ أَ َح ُد ُك ْم أَحْ بُلَهُ فَيَأْتِ َي ْال َجب‬
ُ‫اس أَ ْعطَوْ هُ أَوْ َمنَعُوه‬ َ َّ‫فَيَبِي َعهَا فَيَ ْستَ ْغنِ َي بِثَ َمنِهَا َخ ْي ٌر لَهُ ِم ْن أَ ْن يَسْأ َ َل الن‬
4.4. Mempresentasikan isi dan kandungan ayat al-
Qur'an dan Hadis tentang makanan yang halal dan
baikpada Surat al-Baqarah (2):168-169, al-
Baqarah (2): 172-173, dan hadis riwayat Abu
Dawud dari Ma’dikariba
‫آن فَ َما َو َج ْدتُ ْم فِي ِه ِم ْن َحاَل ٍل فَأ َ ِحلُّوهُ َو َما َو َج ْدتُ ْم فِي ِه ِم ْن‬ ِ ْ‫َعلَ ْي ُك ْم بِهَ َذا ْالقُر‬
‫ب ِم ْن‬ ُ
ٍ ‫ا‬NNَ‫لُّ ِذين‬NN‫ار ا ْهلِ ِّي َواَل ك‬N َ ‫أْل‬ ِ N‫ لُّ لَك ْم لَحْ ُم ال ِح َم‬N‫َح َر ٍام فَ َح ِّر ُموهُ أَاَل اَل يَ ِح‬
ْ ُ
‫وْ ٍم‬NNَ‫زَ َل بِق‬NNَ‫احبُهَا َو َم ْن ن‬ ِ N‫ص‬ َ ‫ال َّسب ُِع َواَل لُقَطَةُ ُم َعا ِه ٍد إِاَّل أَ ْن يَ ْستَ ْغنِ َي َع ْنهَا‬
ُ‫فَ َعلَ ْي ِه ْم أَ ْن يَ ْقرُوهُ فَإ ِ ْن لَ ْم يَ ْقرُوهُ فَلَهُ أَ ْن يُ ْعقِبَهُ ْم بِ ِمث ِل قِ َراه‬
ْ
dan hadis riwayat Tirmidzi dari Abu Hurairah
‫ين بِ َما‬ ْ ‫ َر ْال ُم‬NNN‫ ُل إِاَّل طَيِّبًا َوإِ َّن هَّللا َ أَ َم‬NNNَ‫يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا هَّلل َ طَيِّبٌ اَل يَ ْقب‬
Nَ ِ‫ؤ ِمن‬NNN
‫وا‬NNُ‫ت َوا ْع َمل‬ ِ ‫ا‬NNَ‫وا ِم ْن الطَّيِّب‬NNُ‫ ُل ُكل‬N‫ا َل { يَا أَيُّهَا الرُّ ُس‬NNَ‫لِينَ فَق‬N‫أَ َم َر بِ ِه ْال ُمرْ َس‬
‫وا ِم ْن‬NNُ‫وا ُكل‬NNُ‫ا َل { يَاأَيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمن‬NNَ‫ونَ َعلِي ٌم } َوق‬NNُ‫الِحًا إِنِّي بِ َما تَ ْع َمل‬N ‫ص‬ َ
‫ ُّد‬N‫ َر يَ ُم‬Nَ‫ث أَ ْغب‬ َ ‫ َع‬N‫ت َما َرزَ ْقنَا ُك ْم }قَا َل َو َذ َك َر ال َّر ُج َل يُ ِطي ُل ال َّسفَ َر أَ ْش‬ ِ ‫طَيِّبَا‬
ُ‫ه‬N‫ َرا ٌم َو َم ْلبَ ُس‬N‫ َربُهُ َح‬N ‫ َرا ٌم َو َم ْش‬N‫ط َع ُمهُ َح‬ ْ ‫اربِّ َو َم‬ َ َ‫يَ َدهُ إِلَى ال َّس َما ِء يَا َربِّ ي‬
ُ‫ب ْال َح َر ِام فَأ َ َّن ىيُ ْستَ َجاب‬ِ َ‫َح َرا ٌم َو ُغ ِّذي‬
4.5. Menghafal dan mengartikan ayat-ayat al-Qur’an
dan hadis tentang syukur nikmat Allah pada Surat
al-Zukhruf(43) :9-13, surah al-’Ankabuut(29):17,
dan hadis Ahmad dari Asy’ab bin Qaisy
‫اس هَّلِل ِ َع َّز َو َج َّل أَ ْش َك ُرهُ ْم لِلنَّاس‬ِ َّ‫إِ َّن أَ ْش َك َر الن‬
dan HR. Abu Dawud dari Abu Hurairah
َ َّ‫اَل يَ ْش ُك ُر هَّللا َ َم ْن اَل يَ ْش ُك ُر الن‬
‫اس‬
Hadis riwayat Ahmad dari Asy’ab bin Qaisy
ِ َّ‫اس هَّلِل ِ َع َّز َو َج َّل أَ ْش َك ُر هُ ْم لِلن‬
‫اس‬ ِ َّ‫إِ َّن أَ ْش َك َر الن‬
dan HR. Muslim dari Abu Hurairah
‫ َد ُر‬NNْ‫ا ْنظُرُوا إِلَى َم ْن أَ ْسفَ َل ِم ْن ُك ْم َواَل تَ ْنظُرُوا إِلَى َم ْن هُ َو فَوْ قَ ُك ْم فَهُ َو أَج‬
‫اويَةَ َعلَ ْي ُكم‬ِ ‫ال أَبُو ُم َع‬ َ َ‫أَ ْن اَل ت َْز َدرُوا نِ ْع َمةَ هَّللا ِ ق‬

KELAS XII, SEMESTER GANJIL

Kompetensi inti Kompetensi dasar
1. Menghayati dan mengamalkan 1.1. Mengamalkan pola hidup sederhana dan gemar
ajaran agama yang dianutnya. menyantuni dhuafa
1.2. Menghayati nilai sabar dalam menghadapi ujian
dan cobaan
1.3. Mengamalkan nilai-nilai yang terkait dengan
kelestarian lingkungan hidup
1.4. Bertindak dan berpikir secara ilmiah dalam
beragama
2. Menghayati dan Mengamalkan 2.1. Menunjukkan perilaku hidup sederhana dan gemar
perilaku jujur, disiplin, menyantuni dhu’afa sebagai implementasi dari
tanggungjawab, peduli (gotong Surat al-Furqan: 67, al-Israa’: 26-27, 29-30, al-
 royong, kerjasama, toleran, Qashash: 79-82; Surat al-Baqarah: 177, Surat
damai) santun, responsif dan pro- Al-Ma’un (107): 1-7 dan hadis riwayat Ibnu
aktif dan menunjukkan sikap Majah dan Ahmad dari Abdullah bin Amru
sebagai bagian dari solusi atas ‫ذا‬Nَ‫ا َل َماه‬NNَ‫أ ُ فَق‬N‫ض‬
َ َّ ‫صلَّىا هَّلل ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َم َّر بِ َس ْع ٍد َوهُ َو يَتَ َو‬ َ ِ ‫أَ َّن َرسُو َل هَّللا‬
berbagai permasalahan dalam ٍ ‫ال نَ َع ْم َوإِ ْن ُك ْنتَ َعلَى نَهَ ٍر َج‬
‫ار‬ َ َ‫اف ق‬ ٌ ‫ال َّس َرفُ فَقَا َل أَ فِي ْال ُوضُو ِء إِ ْس َر‬
berinteraksi secara efektif, sosial dan hadis riwayat Imam Bukhari dari Hakim bin
dan alam serta dalam Hiram
menempatkan diri sebagai ‫ َدقَ ِة عَن‬N‫الص‬
ْ َّ ‫ ُر‬N‫و ُل َو َخ ْي‬NN‫د َْأ بِ َم ْن تَ ُع‬N‫ ْفلَى َوا ْب‬N‫الس‬ ُّ ‫ ِد‬Nَ‫ ٌر ِم ْنا ْلي‬N‫ْاليَ ُد ْالع ُْليَا خَ ْي‬
cerminan bangsa dalam ‫هَّللا‬ ‫هَّللا‬
ُ ‫ف يُ ِعفَّهُ ُ َو َم ْن يَ ْستَ ْغ ِن يُ ْغنِ ِه‬ ْ ِ‫ظَه ِْر ِغنًى َو َم ْن يَ ْستَ ْعف‬
pergaulan dunia. 2.2. Membiasakan perilaku sabar dalam menghadapi
ujian dan memiliki sikap optimis sebagai
implementasi dari pemahaman Surat al-Baqarah:
155-157, Surat Ali Imran: 186, hadis riwayat
muslim dari Shuhaib
‫ك أِل َ َح ٍد إِ َّل الِ ْل ُم ْؤ ِم ِن إِ ْن‬ َ ‫ْس َذا‬ َ ‫ع ََجبًا أِل َ ْم ِر ْال ُم ْؤ ِم ِن إِ َّن أَ ْم َرهُ ُكلَّهُ َخ ْي ٌر َولَي‬
َ‫ان‬NN‫بَ َر فَ َك‬N‫ص‬ َ ‫رَّا ُء‬N‫ض‬ َ ُ‫ابَ ْته‬N‫ص‬ َ َ‫هُ َوإِ ْن أ‬Nَ‫رًا ل‬N‫صابَ ْتهُ َسرَّا ُء َش َك َر فَ َكانَ خَ ْي‬ َ َ‫أ‬
َُ‫خَ ْيرًا له‬
dan hadis riwayat Tirmidzi dari Mus’ab bin Sa’ad
dari ayahnya
‫قلت يارسول هللا أي الناس أشد بالء قال األنبياء‬
2.3. Memiliki budaya menjaga kelestarian lingkungan
hidup sebagai implementasi dari pemahaman
Surat ar-Ruum: 41-42, Surat al-A’raaf: 56-58,
Shad: 27, al-Furqaan: 45-50, al-Baqarah: 204-
206, hadis tentang kelestarian alam yang
diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dari Anas
bin Malik
ْ‫ ٌر أَو‬N ‫هُ طَ ْي‬N ‫ ُل ِم ْن‬N ‫ع َزرْ عًا فَيَأْ ُك‬ ُ ‫ز َر‬N ْ Nَ‫ا أَوْ ي‬N ‫رسُ غَرْ ًس‬N ِ N‫لِ ٍم يَ ْغ‬N ‫َما ِم ْن ُم ْس‬
ٌ‫ص َدقَة‬َ ‫ان أَوْ بَ ِهي َمةٌ إِاَّل َكانَ لَهُ بِ ِه‬ ٌ ‫إِ ْن َس‬
2.4. Menunjukkan perilaku dan cara berpikir ilmiah
sebagai implementasi dari pemahaman terhadap
ayat-ayat al-Qur'an tentang ilmu pengetahuan dan
teknologi yang terdapat pada Surat al-‘Alaq: 1-5,
Surat Yuunus: 101; Surat al-Baqarah: 164, dan
Hadis riwayat Abu Dawud dari Abu Darda’
‫إن‬َّ ‫ َو‬،‫ ِة‬N ‫ا إِلَى الجن‬NNً‫ه طَريق‬NNَ‫هَّل هَّللا ل‬N ‫ا س‬NN‫عل ًم‬ ْ ‫ ِه‬N ‫ا يَ ْبتَ ِغي فِي‬NNً‫ك طَريق‬ َ َ‫ل‬N ‫من َس‬ ْ
ْ َ
‫إن العالِم ليَ ْستَغفِ ُر‬ ْ ْ ْ
َّ ‫ َو‬،ُ‫ض ُع أجْ نِ َحتَهَا لِطالب ال ِعل ِم ِرضًا بِما يَصْ نَع‬ َ
َ َ‫المالئِ َكةَ لت‬
‫ ُل‬N ‫ض‬ ْ َ‫ وف‬،‫ا ِء‬NN‫انُ في الم‬NN‫ض حتَّى ال ِحيت‬ ِ ْ‫األر‬ ‫ي‬ ِ ‫ف‬ ْ
‫ومن‬ ‫ت‬
ِ َ ‫وا‬ ‫م‬ N َّ
‫الس‬ ‫من في‬ ْ ُ‫ه‬N َ‫ل‬
ُ‫ة‬N َ‫ا َء َو َرث‬NN‫وإن ْال ُعلَم‬ َّ ،‫ب‬ ِ ‫وا ِك‬N َ N‫ائِ ِر ال َك‬N‫ْال َعالِم َعلَى العابِ ِد َكفَضْ ِل القَمر عَلى َس‬
ْ ْ ْ
‫من‬ ْ َ‫ ف‬،‫وا ْال ِع ْل َم‬NNُ‫ا و َّرث‬NN‫وإن األ ْنبِيا َء لَ ْم يُو ِّرثُوا ِدينَارًا َوال ِدرْ هَ ًما وإنَّم‬ َّ ‫األ ْنبِيا ِء‬
‫ظ َوافِ ٍر‬ ٍّ ‫أَخَ َذهُ أَ َخ َذ بِح‬

3. Memahami, menerapkan, 3.1 Memahami ayat-ayat al-Qur'an dan al-Hadis tentang

menganalisis dan mengevaluasi
pengetahuan faktual, konseptual,
procedural , dan metakognitif
berdasarkan rasa ingin tahunya
tentang ilmu pengetahuan,
teknologi, seni, budaya, dan
humaniora dengan wawasan
pola hidup sederhana dan perintah menyantuni para
duafa pada Surat al-Furqan: 67, al-Israa’: 26-27,
29-30, al-Qashash: 79-82; Surat al-Baqarah: 177,
Surat Al-Ma’un (107): 1-7 dan hadis riwayat Ibnu
Majah dan Ahmad dari Abdullah bin Amru
‫ َذا‬Nَ‫ا َل َماه‬NNَ‫أ ُ فَق‬N‫ض‬ َ ِ ‫أَ َّن َرسُو َل هَّللا‬
َّ ‫صلَّىا هَّلل ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َم َّر بِ َس ْع ٍد َوهُ َو يَتَ َو‬
ٍ ‫ال نَ َع ْم َوإِ ْن ُك ْنتَ َعلَى نَهَ ٍر َج‬
‫ار‬ َ َ‫اف ق‬ ٌ ‫ال َّس َرفُ فَقَا َل أَ فِي ال ُوضُو ِء إِ ْس َر‬
ْ
 kemanusiaan, kebangsaan, dan hadis riwayat Imam Bukhari dari Hakim bin
kenegaraan, dan peradaban Hiram
terkait penyebab fenomena dan ‫ َدقَ ِة ع َْن‬N‫الص‬ َّ ‫ ُر‬N‫و ُل َو َخ ْي‬NN‫د َْأ بِ َم ْن تَ ُع‬N‫ ْفلَى َوا ْب‬N‫الس‬ ُّ ‫ ِد‬Nَ‫ ٌر ِم ْنا ْلي‬N‫ْاليَ ُد ْالع ُْليَا خَ ْي‬
kejadian, serta menerapkan ‫هَّللا‬ ْ ْ
ُ ‫ف يُ ِعفهُ ُ َو َم ْن يَ ْستَغ ِن يُغنِ ِه‬ ‫هَّللا‬ َّ ْ ِ‫ظَه ِْر ِغنًى َو َم ْن يَ ْستَ ْعف‬
pengetahuan procedural pada 3.2 Memahami ayat al-Qur'an dan Hadis tentang ujian
bidang kajian yang spesifik dan cobaan pada Surat al-Baqarah: 155-157, Surat
sesuai dengan bakat dan Ali Imran: 186, hadis riwayat muslim dari Shuhaib
minatnya untuk memecahkan ‫ؤ ِم ِن إِ ْن‬N ْ N‫ك أِل َ َح ٍد إِاَّل لِ ْل ُم‬ َ ‫ْس َذا‬ َ ‫ع ََجبًا أِل َ ْم ِر ْال ُم ْؤ ِم ِن إِ َّن أَ ْم َرهُ ُكلَّهُ َخ ْي ٌر َولَي‬
masalah َ‫ان‬NN‫بَ َر فَ َك‬N‫ص‬ َ ‫رَّا ُء‬N‫ض‬ َ ُ‫ابَ ْته‬N‫ص‬ َ َ‫هُ َوإِ ْن أ‬Nَ‫رًا ل‬N‫صابَ ْتهُ َسرَّا ُء َش َك َر فَ َكانَ خَ ْي‬ َ َ‫أ‬
ُ‫خَ ْيرًا لَه‬
dan hadis riwayat Tirmidzi dari Mus’ab bin Sa’ad
dari ayahnya
‫قلت يارسول هللا أي الناس أشد بالء قال األنبياء‬
3.3 Memahami ayat-ayat al-Qur'an dan hadis tentang
kelestarian lingkungan hidup pada Surat ar-Ruum:
41-42, Surat al-A’raaf: 56-58, Shad: 27, al-
Furqaan: 45-50, al-Baqarah: 204-206, hadis
tentang kelestarian alam yang diriwayatkan oleh
Bukhari dan Muslim dari Anas bin Malik
ْ‫ ٌر أَو‬N ‫هُ طَ ْي‬N ‫ ُل ِم ْن‬N ‫ع َزرْ عًا فَيَأْ ُك‬ ُ ‫ز َر‬N ْ Nَ‫ا أَوْ ي‬N ‫رسُ غَرْ ًس‬N ِ N‫لِ ٍم يَ ْغ‬N ‫َما ِم ْن ُم ْس‬
ٌ‫ص َدقَة‬ َ ِِ ‫ه‬ ‫ب‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ َ‫ان أَوْ بَ ِهي َمةٌ إِاَّل ان‬
‫ك‬َ ٌ ‫إِ ْن َس‬
3.4 Menganalisis ayat-ayat al-Qur'an tentang ilmu
pengetahuan dan teknologi yang terdapat pada Surat
al-‘Alaq: 1-5, Surat Yuunus: 101; Surat al-
Baqarah: 164, dan Hadis riwayat Abu Dawud dari
Abu Darda’
‫إن‬ َّ ‫ َو‬،‫ ِة‬N‫ا إِلَى الجن‬NNً‫ه طَريق‬NNَ‫هَّل هَّللا ل‬N‫ا س‬NN‫عل ًم‬ ْ ‫ك طَريقًا يَ ْبتَ ِغي فِي ِه‬ َ َ‫من َسل‬ ْ
ْ
‫الِم‬N‫ َوإن الع‬،ُ‫نع‬N‫ص‬ َّ َ ْ َ‫ا ي‬NN‫ا بِم‬N‫ض‬ ْ ْ
ً ‫الب ال ِعل ِم ِر‬N‫ا لِط‬Nَ‫ ُع أجْ نِ َحته‬N‫َض‬ َ َ َ
َ ‫المالئِكة لت‬ َ
‫انُ في‬NNN‫ض حتَّى ال ِحيت‬ ِ ْ‫األر‬ ‫ي‬ ِ ‫ف‬ ‫ومن‬ْ ‫ت‬
ِ ‫وا‬ ‫م‬
َ NNN‫الس‬َّ ‫في‬ ْ
‫من‬ ُ ‫ه‬ NNNَ‫تَ ْغفِ ُر ل‬NNN‫لَيَ ْس‬
،‫ب‬ ِ ِ َ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫و‬ N َ
‫ك‬ ْ
‫ال‬ ‫ر‬ ‫ئ‬‫ا‬
ِ ِ َ N ‫س‬ ‫َلى‬ ‫ع‬ ‫ر‬NN ‫م‬ َ ‫ق‬ ْ
‫ال‬ ‫ل‬
ِ N ْ
‫ض‬ َ ‫ف‬ َ
‫ك‬ ‫د‬ِِ ‫ب‬ ‫عا‬ ْ
‫ال‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ْ
َ ِ َ ُ ْ‫ وفَض‬،‫الما ِء‬
‫ال‬ ‫ل‬
ُ
‫ا‬NN‫ارًا َوال ِدرْ هَ ًم‬NNَ‫وا ِدين‬NN‫ا َء لَ ْم يُو ِّرث‬NN‫وإن األ ْنبِي‬ َّ ‫وإن ْال ُعلَما َء َو َرثَةُ األ ْنبِيا ِء‬ َّ
‫ظ َوافِ ٍر‬ ٍّ ‫من أَ َخ َذهُ أَ َخ َذ بِح‬ ْ َ‫ ف‬،‫وإنَّما و َّرثُوا ْال ِع ْل َم‬
4. Mengolah, menalar, menyaji, dan 4.1. Menghafal dan mengartikan per kata ayat-ayat al-
mencipta dalam ranah konkret Qur'an dan al-Hadis tentang pola hidup sederhana
dan ranah abstrak terkait dengan dan perintah menyantuni para duafa pada Surat
pengembangan dari yang al-Furqan: 67, al-Israa’: 26-27, 29-30, al-
dipelajarinya di sekolah secara Qashash: 79-82; Surat al-Baqarah: 177, Surat
mandiri, serta bertindak secara Al-Ma’un (107): 1-7 dan hadis riwayat Ibnu
efektif dan kreatif, dan mampu Majah dan Ahmad dari Abdullah bin Amru
menggunakan metoda sesuai ‫ َذا‬Nَ‫ا َل َماه‬NNَ‫أ ُ فَق‬N‫ض‬ َّ ‫صلَّىا هَّلل ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َم َّر بِ َس ْع ٍد َوهُ َو يَتَ َو‬ َ ِ ‫أَ َّن َرسُو َل هَّللا‬
kaidah keilmuan ٍ ‫ال نَ َع ْم َوإِ ْن ُك ْنتَ َعلَى نَهَ ٍر َج‬
‫ار‬ َ َ‫اف ق‬ ٌ ‫ال َّس َرفُ فَقَا َل أَ فِي ْال ُوضُو ِء إِ ْس َر‬
dan hadis riwayat Imam Bukhari dari Hakim bin
Hiram
‫ َدقَ ِة ع َْن‬N‫الص‬ َّ ‫ ُر‬N‫و ُل َوخَ ْي‬NN‫د َْأ بِ َم ْن تَ ُع‬N‫ ْفلَى َوا ْب‬N‫الس‬ ُّ ‫ْاليَ ُد ْالع ُْليَا خَ ْي ٌر ِم ْنا ْليَ ِد‬
ُ ‫ف يُ ِعفَّهُ هَّللا ُ َو َم ْن يَ ْستَ ْغ ِن يُ ْغنِ ِه هَّللا‬ ْ ِ‫ظَه ِْر ِغنًى َو َم ْن يَ ْستَ ْعف‬
Mempresentasikan isi dan kandungan ayat al-
Qur'an dan Hadis tentang ujian dan cobaan pada
Surat al-Baqarah: 155-157, Surat Ali Imran: 186,
‫ َع َجبًا أِل َ ْم ِر ْال ُم ْؤ ِم ِن ِإ َّن‬hadis riwayat muslim dari Shuhaib
‫ َك َر‬N‫رَّا ُء َش‬N‫ابَ ْتهُ َس‬N‫ص‬ َ َ‫ؤ ِم ِن إِ ْن أ‬N ْ N‫ ٍد إِاَّل لِ ْل ُم‬N‫ْس َذاكَ أِل َ َح‬ َ ‫أَ ْم َرهُ ُكلَّهُ خَ ْي ٌر َولَي‬
 ُ‫صبَ َر فَ َكانَ َخ ْيرًا لَه‬ َ ‫ضرَّا ُء‬ َ ُ‫صابَ ْته‬ َ َ‫فَ َكانَ خَ ْيرًا لَهُ َوإِ ْن أ‬
dan hadis riwayat Tirmidzi dari Mus’ab bin Sa’ad
dari ayahnya
‫قلت يارسول هللا أي الناس أشد بالء قال األنبياء‬
4.2. Menghafal dan mengartikan per kata dari ayat-
ayat al-Qur'an dan hadis tentang kelestarian
lingkungan hidup pada Surat ar-Ruum: 41-42,
Surat al-A’raaf: 56-58, Shad: 27, al-Furqaan:
45-50, al-Baqarah: 204-206, hadis tentang
kelestarian alam yang diriwayatkan oleh Bukhari
dan Muslim dari Anas bin Malik
ْ‫ ٌر أَو‬N ‫هُ طَ ْي‬N ‫ ُل ِم ْن‬N ‫ع َزرْ عًا فَيَأْ ُك‬ ُ ‫ز َر‬N ْ Nَ‫ا أَوْ ي‬N ‫رسُ غَرْ ًس‬N ِ N‫لِ ٍم يَ ْغ‬N ‫َما ِم ْن ُم ْس‬
َ ‫ان أَوْ بَ ِهي َمةٌ إِاَّل َكانَ لَهُ بِ ِه‬
ٌ‫ص َدقَة‬ ٌ ‫إِ ْن َس‬
4.3. Mempresentasikan isi dan kandungan ayat al-
Qur'an dan Hadis tentang ilmu pengetahuan dan
teknologi yang terdapat pada Surat al-‘Alaq: 1-5,
Surat Yuunus: 101; Surat al-Baqarah: 164, dan
Hadis riwayat Abu Dawud dari Abu Darda’
َّ‫ َوإن‬،‫ ِة‬N‫ا إِلَى الجن‬NNً‫طريق‬ َ ‫ه‬NNَ‫هَّل هَّللا ل‬N‫عل ًما س‬ ْ ‫ك طَريقًا يَ ْبتَ ِغي فِي ِه‬ َ َ‫من َسل‬ ْ
ْ
‫الِم‬NN‫إن الع‬ َّ ‫ َو‬،ُ‫نَع‬N‫ص‬ ْ َ‫ا ي‬NN‫ا بِم‬N‫ض‬ ْ ْ
ً ‫الب ال ِعل ِم ِر‬NN‫ض ُع أجْ نِ َحتَهَا لِط‬ َ َ‫المالئِ َكةَ لَت‬
‫انُ في‬NNN‫ض حتَّى ال ِحيت‬ ِ ْ‫األر‬ ‫ي‬ ِ ‫ف‬ ْ
‫ومن‬ ‫ت‬
ِ َ ‫وا‬ ‫م‬ َّ
NNN‫الس‬ ‫في‬ ْ
‫من‬ ُ ‫ه‬NNNَ‫تَ ْغفِ ُر ل‬NNN‫لَيَ ْس‬
،‫ب‬ ْ ْ ْ
ِ ‫ َوا ِك‬N‫ائِ ِر ال َك‬N‫ر عَلى َس‬NN‫ وفَضْ ُل ال َعالِم َعلَى العابِ ِد َكفَضْ ِل القَم‬،‫الما ِء‬ ْ
‫ا‬NN‫ارًا َوال ِدرْ هَ ًم‬NNَ‫وا ِدين‬NNُ‫وإن األ ْنبِيا َء لَ ْم يُو ِّرث‬ َّ ‫وإن ْال ُعلَما َء َو َرثَةُ األ ْنبِيا ِء‬ َّ
ٍّ َ
‫من أ َخذهُ أ َخذ بِحظ َوافِ ٍر‬َ َ َ ْ ْ ُ
ْ َ‫ ف‬،‫وإنَّما و َّرثوا ال ِعل َم‬

KELAS XII SEMESTER GENAP

Kompetensi inti Kompetensi dasar
1. Menghayati dan mengamalkan 1.1. Mengamalkan dakwah dengan hikmah,
ajaran agama yang dianutnya. mau’idhah hasanah dan perdebatan yang baik
1.2. Mengamalkan amar makruf nahi munkar secara
tepat dengan tangan, lisan dan hati
1.3. Menghayati nilai-nilai demokratis dalam
kehidupan sehari-hari
1.4. Menyadari pentingnya nilai-nilai kejujuran dalam
kehidupan sehari-hari
2. Menghayati dan Mengamalkan 2.1. Menunjukkan perilaku dalam dakwah yang baik
perilaku jujur, disiplin, sebagai implementasi dari Surat an-Nahl (16):
tanggungjawab, peduli (gotong 125, Surat asy-Syu’araa (26): 214-216, surah al-
royong, kerjasama, toleran, Hijr (15): 94-96, dan Hadis riwayat Muslim dari
damai) santun, responsif dan pro- Abu Hurairah
ُ
aktif dan menunjukkan sikap ُ‫ هُ اَل يَ ْنقُص‬N‫ور َم ْن تَبِ َع‬N ِ N‫ ُل أ ُج‬N‫َم ْن َدعَا إِلَى هُدًى َكانَ لَهُ ِم ْن اأْل َجْ ِر ِم ْث‬
‫ضاَل لَ ٍة َكانَ َعلَ ْي ِه ِم ْن اإْل ِ ْث ِم ِم ْث ُل‬ َ ‫ُور ِه ْم َش ْيئًا َو َم ْن َدعَا إِلَى‬ ُ
sebagai bagian dari solusi atas ِ ‫َذلِكَ ِم ْن أج‬
berbagai permasalahan dalam َ ِ‫آثَ ِام َم ْن تَبِ َعهُ اَل يَ ْنقُصُ َذل‬
‫ك ِم ْن آثَا ِم ِه ْم َش ْيئًا‬
berinteraksi secara efektif, sosial 2.2. Memiliki perilaku yang mencerminkan kewajiban
dan alam serta dalam amar ma'ruf nahi munkar dalam kehidupan
menempatkan diri sebagai sehari-hari sebagaimana sebagai implementasi
cerminan bangsa dalam pergaulan dari pemahaman atas Surat Ali Imraan: 104,
dunia. hadis Ibnu Majah dari Qais bin Hazim
‫إن الناس إذا رأوا المنكر‬

3. Memahami, menerapkan,
menganalisis dan mengevaluasi
pengetahuan faktual, konseptual,
procedural , dan metakognitif
berdasarkan rasa ingin tahunya
tentang ilmu pengetahuan,
teknologi, seni, budaya, dan
humaniora dengan wawasan
kemanusiaan, kebangsaan,
kenegaraan, dan peradaban terkait
penyebab fenomena dan kejadian,
serta menerapkan pengetahuan
procedural pada bidang kajian
yang spesifik sesuai dengan bakat
dan minatnya untuk memecahkan
masalah
4. Mengolah, menalar, menyaji, dan
dan hadis Muslim dari Abu Said
‫إ ِ ْن لَ ْم‬N َ‫انِ ِه ف‬N ‫تَ ِط ْع فَبِلِ َس‬N ‫إ ِ ْن لَ ْم يَ ْس‬N َ‫ ِد ِه ف‬N َ‫ رًا فَ ْليُ َغيِّرْ هُ بِي‬N‫َم ْن َرأَى ِم ْن ُك ْم ُم ْن َك‬
‫ك أَضْ َعفُ اإْل ِ ي َما ِن‬ َ ِ‫يَ ْست َِط ْع فَبِقَ ْلبِ ِه َو َذل‬
2.3. Memiliki sikap demokratis dalam kehidupan
sehari-hari sebagai implementasi dari pemahaman
atas Surat Ali Imraan: 159, Surat asy-Syuura:
38, dan hadis riwayat Muslim dari Malik al
Asyaja’i
‫خيار أئمتكم الذين تحبونهم‬
hadis riwayat Bukhari
‫ا َعتُهَا‬N‫ض‬ َ ِ‫فَ إ‬NN‫ت اأْل َ َمانَةُ فَا ْنت َِظرْ السَّا َعةَ قَا َل َك ْي‬ ْ ‫ضيِّ َع‬ ُ ‫َمتَى السَّا َعةُ قَا َل فَإ ِ َذا‬
َ‫قَا َل إِ َذا ُو ِّس َد اأْل َ ْم ُر إِلَى َغي ِْر أَ ْهلِ ِه فَا ْنتَ ِظرْ السَّا َعة‬
2.4. Membiasakan perilaku jujur dalam kehidupan
sehari-hari sebagai implementasi dari pemahaman
Surat al-Maidah (5): 8-10, Surat Al-Taubah (9):
119, an-Nahl (16): 90-92, an-Nisaa’ (4): 105, dan
hadis riwayat Muslim Muslim dari Abdullah
‫ ِدي إِلَى‬N‫ َّر يَ ْه‬Nِ‫ ِّر َوإِ َّن ْالب‬Nِ‫ ِدي إِلَى ْالب‬N‫ق يَ ْه‬ َ ‫ ْد‬N‫الص‬ ِّ ‫إ ِ َّن‬Nَ‫ق ف‬ ِّ ِ‫َعلَ ْي ُك ْم ب‬
ِ ‫ ْد‬N‫الص‬
‫ْال َجنَّ ِة‬
3.1. Memahami ayat-ayat al-Qur'an tentang kewajiban
berdakwah yang terdapat pada Surat an-Nahl
(16): 125, Surat asy-Syu’araa (26): 214-216,
surah al-Hijr (15): 94-96, dan Hadis riwayat
Muslim dari Abu Hurairah
ُ
ُ‫ هُ اَل يَ ْنقُص‬N‫ور َم ْن تَبِ َع‬N ِ N‫ ُل أ ُج‬N‫َم ْن َدعَا إِلَى هُدًى َكانَ لَهُ ِم ْن اأْل َجْ ِر ِم ْث‬
ْ ْ ‫إْل‬
‫ضاَل لَ ٍة َكانَ َعل ْي ِه ِم ْن ا ِ ث ِم ِمث ُل‬
َ َ ‫ُور ِه ْم َش ْيئًا َو َم ْن َدعَا إِلَى‬ ُ
ِ ‫َذلِكَ ِم ْن أج‬
‫ك ِم ْن آثَا ِم ِه ْم َش ْيئًا‬ َ ِ‫آثَ ِام َم ْن تَبِ َعهُ اَل يَ ْنقُصُ َذل‬
3.2. Memahami ayat-ayat al-Qur'an dan hadis tentang
amar ma'ruf nahi munkar Surat Ali Imraan: 104,
hadis Ibnu Majah dari Qais bin Hazim
‫إن الناس إذا رأوا المنكر‬
dan hadis Muslim dari Abu Said
‫إ ِ ْن لَ ْم‬N َ‫انِ ِه ف‬N ‫تَ ِط ْع فَبِلِ َس‬N ‫إ ِ ْن لَ ْم يَ ْس‬N َ‫ ِد ِه ف‬N َ‫ رًا فَ ْليُ َغيِّرْ هُ بِي‬N‫َم ْن َرأَى ِم ْن ُك ْم ُم ْن َك‬
‫ك أَضْ َعفُ اإْل ِ ي َما ِن‬ َ ِ‫يَ ْست َِط ْع فَبِقَ ْلبِ ِه َو َذل‬
3.3. Memahami ayat-ayat al-Qur'an tentang demokrasi
pada Surat Ali Imraan: 159, Surat asy-Syuura:
38, dan hadis riwayat Muslim dari Malik al
Asyaja’i
‫خيار أئمتكم الذين تحبونهم‬
hadis riwayat Bukhari
َ‫ف‬NN‫ا َل َك ْي‬NNَ‫ا َعةَ ق‬N‫الس‬ َّ ْ‫ا ْنتَ ِظر‬Nَ‫ةُ ف‬Nَ‫ت اأْل َ َمان‬ ْ ‫يِّ َع‬N‫ض‬ُ ‫إ ِ َذا‬Nَ‫ا َل ف‬NNَ‫ا َعةُ ق‬N‫الس‬ َّ ‫َمتَى‬
َ‫ضا َعتُهَا قَا َل إِ َذا ُو ِّس َد اأْل َ ْم ُر إِلَى َغي ِْر أ ْهلِ ِه فَا ْنت َِظرْ السَّا َعة‬
َ َ ِ‫إ‬
3.4. Memahami ayat-ayat al-Qur’an dan hadis tentang
jujur dan adil pada Surat al-Maidah (5): 8-10,
Surat Al-Taubah (9): 119, an-Nahl (16): 90-92,
an-Nisaa’ (4): 105, dan hadis riwayat Muslim
Muslim dari Abdullah
‫ ِدي إِلَى‬N‫ َّر يَ ْه‬Nِ‫ ِّر َوإِ َّن ْالب‬Nِ‫ ِدي إِلَى ْالب‬N‫ق يَ ْه‬ َ ‫ ْد‬N‫الص‬ ِّ ‫إ ِ َّن‬Nَ‫ق ف‬ ِ ‫ص ْد‬ِّ ‫َعلَ ْي ُك ْم بِال‬
‫ْال َجنَّ ِة‬
4.1. Menghafalkan arti per kata ayat-ayat al-Qur'an
mencipta dalam ranah konkret
dan ranah abstrak terkait dengan
pengembangan dari yang
dipelajarinya di sekolah secara
mandiri, serta bertindak secara
efektif dan kreatif, dan mampu
menggunakan metoda sesuai
kaidah keilmuan
tentang kewajiban berdakwah yang terdapat pada
Surat an-Nahl (16): 125, Surat asy-Syu’araa (26):
214-216, surah al-Hijr (15): 94-96, dan Hadis
riwayat Muslim dari Abu Hurairah
ُ
ُ‫ هُ اَل يَ ْنقُص‬N‫ور َم ْن تَبِ َع‬N ِ N‫ ُل أ ُج‬N‫َم ْن َدعَا إِلَى هُدًى َكانَ لَهُ ِم ْن اأْل َجْ ِر ِم ْث‬
‫ضاَل لَ ٍة َكانَ َعلَ ْي ِه ِم ْن اإْل ِ ْث ِم ِم ْث ُل‬ َ ‫ُور ِه ْم َش ْيئًا َو َم ْن َدعَا إِلَى‬ ُ
ِ ‫َذلِكَ ِم ْن أج‬
‫ك ِم ْن آثَا ِم ِه ْم َش ْيئًا‬ َ ِ‫آثَ ِام َم ْن تَبِ َعهُ اَل يَ ْنقُصُ َذل‬
4.2. Mempresentasikan isi dan kandungan ayat-ayat
al-Qur'an dan hadis tentang amar ma'ruf nahi
munkar Surat Ali Imraan: 104, hadis Ibnu Majah
dari Qais bin Hazim
‫إن الناس إذا رأوا المنكر‬
dan hadis Muslim dari Abu Said
‫إ ِ ْن لَ ْم‬NNَ‫انِ ِه ف‬NN‫تَ ِط ْع فَبِلِ َس‬NN‫إ ِ ْن لَ ْم يَ ْس‬NNَ‫ ِد ِه ف‬NNَ‫ رًا فَ ْليُ َغيِّرْ هُ بِي‬NN‫َم ْن َرأَى ِم ْن ُك ْم ُم ْن َك‬
‫ك أَضْ َعفُ اإْل ِ ي َما ِن‬ َ ِ‫يَ ْست َِط ْع فَبِقَ ْلبِ ِه َو َذل‬
4.3. Mensimulasikan perilaku hidup demokratis seperti
terkandung dalam al-Qur’an surah Ali Imraan (3):
159 dan surah al-Syuuraa (42): 38, dan hadis
tentang pemimpin yang diriwayatkan oleh Muslim
dari Malik al Asyaja’i
‫خيار أئمتكم الذين تحبونهم‬
hadis riwayat Bukhari
َ Nَ‫ا َعةَ ق‬N‫الس‬
َ‫ف‬NN‫ال َك ْي‬N َّ ْ‫ا ْنتَ ِظر‬NNَ‫ةُ ف‬Nَ‫ت اأْل َ َمان‬ ْ ‫يِّ َع‬N‫ض‬ ُ ‫إ ِ َذا‬Nَ‫َمتَى السَّا َعةُ قَا َل ف‬
ْ َ َ َ
َ‫ضا َعتُهَا قَا َل إِ َذا ُو ِّس َد اأْل ْم ُر إِلى َغي ِْر أ ْهلِ ِه فَانتَ ِظرْ السَّا َعة‬ َ ِ‫إ‬