Pendidikan Agama Islam dan Sejarahnya

Di dalamnya berisi tentang pengetahuan agama Islam yang semoga manfaat bagi kita semua

Senin, 26 Desember 2011

AKHLAK KEPADA RASULULLAH

BAB I

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG

Bahwa akhlak ialah sifat-sifat yang dibawa manusia sejak lahir yang tertanam dalam jiwanya dan selalu
ada padanya. Sifat itu dapat lahir berupa perbuatan baik, disebut akhlak mulia, atau perbuatan buruk,
disebut akhalak yang tercela sesuai dengan pembinaannya.

Jadi akhlak pada hakikatnya khulk (budi pekerti) atau akhlak ialah suatu kondisi atau sifat yang telah
meresap dalam jiwa dan menjadi kepribadian hingga dari situ timbullah berbagai macam perbuatan
dengan cara spontan dan mudah tanpa dibuat-buat dan tanpa memerlukan pemikiran. Apabila dari
kondisi tadi timbul kelakuan yang baik dan terpuji menurut pandangan syari’at dan akal pikiran, maka ia
dinamakan budi pekerti mulia dan sebaliknya apabila yang lahir kelakuan yang buruk, maka disebutlah
budi pekerti yang tercela.[1]

Mengejar nilai materi saja, tidak bisa dijadikan sarana untuk mencapai kebahagiaan yang hakiki. Bahkan
hanya menimbulkan bencana yang hebat, karena orientasi hidup manusia semakin tidak memperdulikan
kepentingan orang lain, asalkan materi yang dikejar-kejarnya dapat dikuasainya, akhirnya timbul
persaingan hidup yang tidak sehat. Sementara manusia tidak memerlukan lagi agama untuk
mengendalikan segala perbuatannya, karena dianggapnya tidak dapat digunakan untuk memecahkan
persoalan hidupnya.[2]

Disamping akhlak kepada Allah Swt, sebagai muslim kita juga harus berakhlak kepada Rasulullah Saw,
meskipun beliau sudah wafat dan kita tidak berjumpa dengannya, namun keimanan kita kepadanya
membuat kita harus berakhlak baik kepadanya, sebagaimana keimanan kita kepada Allah Swt membuat
kita harus berakhlak baik kepada-Nya. Meskipun demikian, akhlak baik kepada Rasul pada masa
sekarang tidak bisa kita wujudkan dalam bentuk lahiriyah atau jasmaniyah secara langsung sebagaimana
para sahabat telah melakukannya.

Pada dasarnya, utusan Tuhan (rasulullah) adalah manusia biasa yang tidak berbeda dengan manusia lain.
Namun demikian, terkait dengan status “rasul” yang disandangkan Tuhan ke atas dirinya, terdapat
ketentuan khusus dalam bersikap terhadap utusan yang tidak bisa disamakan dengan sikap kita
terhadap orang lain pada umumnya.

B. RUMUSAN MASALAH

Sesuai dengan pokok masalah yang dibicarakan tentang, “Akhlak Terhadap Rasulullah” maka rumusan
masalah ini difokuskan pada :

Apa yang dimaksud dengan Akhlak itu ?

Apa yang melatarbelakangi berakhlak kepada Rasullah ?

Bagaimana cara berakhlak dengan Rasulullah itu ?

C. TUJUAN PENULISAN

Tujuan dari pembuatan makalah ini adalah bagaimana kita dapat mengerti cara yang tepat berakhlak
kepada Rasullah, dikarenakan beliau adalah seorang manusia sekaligus rasul yang paling sempurna
akhlak diantara makhluk lain ciptaan Allah. Jadi, tujuan penulisan makalah ini kurang lebih sebagai
berikut:

Untuk memenuhi tugas mata kuliah Akidah Akhlak.

Dengan mempelajari dan memahami bahan makalah ini, tentang pembahasan Akhlak kepada
Rasulullah, maka kita dituntut agar dapat mengamalkannya di dalam kehidupan sehari-hari, sehingga
kita bisa menjadi umat yang berbakti kepada Rasulullah. Amien.

D. METODE PENULISAN

Dalam pembuatan makalah ini kami menggunakan 2 metode yakni dengan metode kepustakaan dan
juga dengan mencari bahan-bahan yang sesuai dengan judul yang diberikan kepada kami melalui blog-
blog di internet dan semoga semuanya sesuai dengan apa yang diharapkan dosen dan semua teman-
teman kelas III B.

BAB II

PEMBAHASAN

A. PENGERTIAN AKHLAK

Sebelum melangkah lebih jauh membahas masalah materi Ilmu Akhlak, seyogyanya perlu
dimengerti terlebih dahulu tentang definisi Ilmu Akhlak itu. Untuk itu pembicaraan mengenai definisi
akhlak, akan ditelusuri melalui dua pendekatan, yaitu pendekatan dari aspek bahasa (etimologi) dan dari
sudut istilah Islam (terminologi).

1. Definisi Akhlak Secara Etimologi

Menurut pendekatan etimologi, perkataan “akhlak” berasal dari bahasa Arab jama’ dari bentuk
mufradnya “Khuluqun” (‫ )خلق‬yang menurut logat diartikan : budi pekerti, perangai, tingkah laku dan
tabiat. Kalimat tersebut mengandung segi-segi persesuaian dengan perkataan “khalkun” (‫ )خلق‬yang
berarti kejadian, serta erat hubungannya dengan “khaliq” (‫ )خالق‬yang berarti Pencipta dan “Makhluk” (
‫ ) مخلوق‬yang berarti diciptakan.

Perkataan akhlak (bahasa Arab) adalah bentuk jamak dari kata khulk. Khulk di dalam kamus Al-Munjid
berarti budi pekerti, perangai tingkah laku atau tabiat. Di dalam Da ’iratul Ma’arif dikatakan:

“Akhlak ialah sifat-sifat manusia yang terdidik”.

Bahwa akhlak ialah sifat-sifat yang dibawa manusia sejak lahir yang tertanam dalam jiwanya dan selalu
ada padanya. Sifat itu dapat lahir berupa perbuatan baik, disebut akhlak mulia, atau perbuatan buruk,
disebut akhalak yang tercela sesuai dengan pembinaannya.

Jadi akhlak pada hakikatnya khulk (budi pekerti) atau akhlak ialah suatu kondisi atau sifat yang telah
meresap dalam jiwa dan menjadi kepribadian hingga dari situ timbullah berbagai macam perbuatan
dengan cara spontan dan mudah tanpa dibuat-buat dan tanpa memerlukan pemikiran. Apabila dari
kondisi tadi timbul kelakuan yang baik dan terpuji menurut pandangan syari’at dan akal pikiran, maka ia
dinamakan budi pekerti mulia dan sebaliknya apabila yang lahir kelakuan yang buruk, maka disebutlah
budi pekerti yang tercela.[3]

2. Definisi “Akhlak” Aspek Terminologi:

Berikut ini akan dibahas definisi “akhlak” menurut aspek terminologi. Beberapa pakar
mengemukakan definisi akhlak sebagai berikut:

a) Ibn Miskawih

“Keadaan jiwa seseorang yang mendorongnya untuk melakukan perbuatan-perbuatan tanpa melalui
pertimbangan pikiran (lebih dulu).

b) Versi Imam Al-Ghazali

“Akhlak ialah suatu sifat yang tertanam dalam jiwa yang daripadanya timbul perbuatan-perbuatan
dengan mudah, dengan tidak memerlukan pertimbangan pikiran (lebih dulu).

c) Prof. Dr. Ahmad Amin

“Sementara orang mengetahui bahwa yang disebut akhlak ialah kehendak yang dibiasakan. Artinya,
kehendak itu bila membiasakan sesuatu, kebiasaan itu dinamakan akhlaak”.

Menurut Ahmad Amin, kehendak ialah ketentuan dari beberapa keinginan manusia setelah
bimbang, sedang kebiasaan merupakan perbuatan yang diulang-ulang sehingga mudah melakukannya.
Masing-masing dari kehendak dan kebiasaan ini mempunyai kekuatan yang lebih besar. Kekuatan yang
besar inilah yang bernama akhlak.

Akhlak dermawan umpamanya, semula timbul dari keinginan berderma atau tidak. Dari
kebimbangan ini tentu pada akhirnya timbul, umpamanya, ketentuan memberi derma. Ketentuan ini
adalah kehendak, dan kehendak ini bila dibiasakan akan menjadi akhlak, yaitu akhlak dermawan.[4]

B. IMAN KEPADA RASULULLAH

Rasul itu ialah seorng laki-laki merdeka yang diberikan wahyu oleh allah tentang agama dan mendapat
perintah supaya menyiarkannya(tabligh)kepada semua makhluk(terutama manusia dan jin).kalau tidak
mendapat perintah bertabligh,maka dia disebut nabi saja.

Jelasnya,seorang Rasul itu diwajibkan bertabligh untuk menyampaikan syariat agama kepada
masyarakat, sedangkan seorang Nabi tidak ditugaskan demikian. Seorang nabi hanya diwajibkan
memberitahukan kepada masyarakat bahwa dirinya itu nabi dan memberi penerangan tentang syariat
seorang Rasul, terutama mengenai perkara gaib. Para nabi dan rasul itu adalah hamba-hamba Allah yang
paling utama. Firman Allah SWT,

Dan semua mereka itu kami lebihkan atas sekalian alam (Al-An,am, 6;86)

Adapun banyaknya nabi dan rasul itu tidak ada yang tahu selain Allah SWT. Kita kaum muslimin wajib
percaya bahwa Allah SWT telah mengutus para Rasul dan mengangkat para nabi dan rasul mulai dari
Nabi Adam as sampai dengan Nabi Muhammad SAW.

Tujuan pokok dari kebangkitannya para Rasul itu ialah untuk mengajak ummatnya agar beribadah
kepada Allah serta menegakkan agama-nya.

Firman Allah SAW;

Tidaklah kami mengutus seorang rasul yang sebelum kamu (Muhammad),melainkan kami memberi
wahyu kepadanya, yaitu tiada Tuhan melainkan aku sendiri, sembahlah olehmu akan Aku. (Al-Ambiya,
21;25)

Kehadiran para Rasul adalah untuk membimbing umat manusia supaya berada dalam jalan yang benar
yang dikehendaki Allah dan Rasulnya, memiliki akhlak mulia dan sopan santun yang mempertinggi jiwa.
Rasul juga berupaya menetapkan hukum-hukum dan segala peraturan yang harus diikuti oleh manusia
selama hidupnya.
Dengan demikian arti beriman kepada nabi dan rasul adalah tidak cukup hanya dengan pengakuan hati
dan lisan saja, tetapi harus disertai dengan kesediaan melaksanakan seruannya dalam kenyataan hidup
sehari-hari, sehingga manfaatnya lebih terasa lagi.[5]

C. BAGAIMANA AKHLAK RASULULLAH ITU...?

Beliau adalah manusia yang paling mulia akhlaknya. Beliau sangat dermawan, paling dermawan di
antara manusia. Pada bulan Ramadhan, beliau lebih dermawan lagi, lebih kencang memberi dibanding
angin yang berhembus.

Jika memilih urusan, beliau pilih yang paling mudah selama tidak melanggar syariat Allah. Beliau sangat
menghindar dari dosa. Jika diri beliau dizalimi, beliau sangat sabar. Namun, jika hak Allah yang dilanggar,
beliau sangat murka.

Sangat pemalu melebihi gadis pingitan. Jika beliau tidak menyukai sesuatu, langsung terlihat pada raut
wajahnya. Beliau tidak pernah mencela makanan sama sekali. Jika beliau suka maka dimakanlah
makanan itu. Jika tidak suka, maka beliau tinggalkan tanpa mencelanya.

(Sumber: HR. Al-Bukhari, no. 3549, 35554, 3560, 3562, dan 3563)

Bicaranya sangat fasih dan jelas. Beliau menguasai logat-logat bangsa Arab. Mampu berbicara pada tiap
suku bangsa Arab dengan logat masing-masing suku.

Jika dimintai sesuatu, beliau tidak pernah menjawab, “Tidak.”

Beliau sangat pemberani. Berapa banyak para pemberani dan patriot yang jika bertemu beliau, mereka
lari. Ali bin Abi Thalib berkata, “Jika kami sedang ketakutan dan dikeppung bahaya, kami berlindung
kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Tak satu pun yang jaraknya lebih dekat kepada musuh
selain beliau.”

Beliau sangat jujur dan amanah. Sebelum diutus menjadi nabi dan rasul, beliau dijuluki “Al-Amin”. Al-
Amin artinya “yang terpercaya”. Bahkan, musuh pun mengakui kejujuran dan amanahnya. Abu Jahal
pernah berkata, “Kami tidak mendustakan dirimu, tetapi kami mendustakan ajaranmu.”

Beliau sangat tawadhu` dan jauh dari sifat sombong. Jika beliau datang ke suatu majelis, beliau tidak
mau disambut seperti raja. Biasanya, jika seorang raja datang, orang-orang berdiri untuk
menyambutnya. Namun Rasulullahshallallahu ‘alaihi wa sallam tidak ingin disambut seperti raja. Mari
kita lihat, betapa rendah hatinya beliau.

Beliau biasa menjenguk orang sakit, duduk-duduk bersama orang miskin, memenuhi undangan hamba
sahaya, dan duduk-duduk bersama sahabatnya.

Beliau sangat suka memenuhi janji, menyambung tali persaudaraan, paling penyayang, dan lembut
terhadap orang lain, suka memaafkan, dan lapang dada. Terhadap pembantu, beliau tidak pernah
membentak atau menyalahkan pekerjaan pembantunya yang tidak beres. Terhadap orang miskin, beliau
cinta dan suka duduk-duduk bersama. Beliau menghadiri (pemakaman, ed) jenazah orang-orang miskin,
dan tidak mencela orang miskin karena kemiskinannya.

Beliau senantiasa gembira, lebih banyak diam. Tawa beliau adalah dengan senyuman. Jika bicara tidak
terlalu pelan dan tidak terlalu keras suaranya. Bicaranya jelas, bahasanya fasih dan mudah dimengerti.
[6]

D. DASAR PEMIKIRAN AKHLAK TERHADAP RASULULLAH

Berakhlak kepada Rasulullah dapat diartikan suatu sikap yang harus dilakukan manusia kepada
Rasulullah sebagai rasa terima kasih atas perjuangannya membawa umat manusia kejalan yang benar.

Berakhlak kepada Rasulullah perlu dilakukan atas dasar pemikiran sebagai berikut:

1. Rasulullah SAW sangat besar jasanya dalam menyelamatkan kehidupan manusia dari kehancuran.
Berkenaan dengan tugas ini, beliau telah mengalami penderetin lahir batin, namun semua itu diterima
dengan ridha.

2. Rasulullah SAW sangat berjasa dalam membina akhlak yang mulia. Pembinaan ini dilakukan
dengan memberikan contoh tauladan yang baik. Allah berfirman:

٢١‫﴾ لَقَ ْد َكانَ لَ ُك ْم فِي َرسُو ِل هَّللا ِ أُ ْس َوةٌ َح َسنَةٌ ﴿االحزاب‬

Artinya: Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik. (al-Ahzab 21)

3. Rasulullah SAW berjasa dalam mejelaskan al-Qur’an kepada manusia, sehingga menjadi jelas dan
mudah dilaksanakan. Penjelasan itu terdapat dalam haditsnya, Firman Allah SWT:

٢ ‫ضاَل ٍل ُّمبِي ٍن ﴿ألجمعة‬ َ ‫ث فِي اأْل ُ ِّميِّينَ َرسُوالً ِّم ْنهُ ْم يَ ْتلُو َعلَ ْي ِه ْم آيَاتِ ِه َويُ َز ِّكي ِه ْم َويُ َعلِّ ُمهُ ُم ْال ِكت‬
َ ‫َاب َو ْال ِح ْك َمةَ َوإِن كَانُوا ِمن قَ ْب ُل لَفِي‬ َ ‫﴾هُ َو الَّ ِذي بَ َع‬

Artinya: Dialah yang mengutus kepada kamu yang buta huruf seorang Rasul diantara mereka, yang
membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, mensucikan mereka dan mengajarkan kepada mereka kitab
dan hikmah. Dan sesungguhnya, mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. (QS al-
Jumu’ah, 62; 2).

4. Rasulullah SAW telah mewariskan hadits yang penuh dengan ajaran yang sangat mulia dalam
berbagai bidang kehidupan.
5. Rasulullah SAW telah memberikan contoh modek masyarakat yang sesuai dengan tuntunan
agama, yaitu masyarakat yang beliau bangun di Madinah.

E. CARA BERAKHLAK KEPADA RASULULLAH

Adapun diantara akhlak kita kepada rasulullah yaitu salah satunya ridho dan beriman kepada rasul ,
ridho dalam beriman kepada rasul inilah sesuatu yang harus kita nyatakan sebagaimana hadist nabi saw;

Aku ridho kepada allah sebagai tuhan, islam sebagai agama dan muhammad sebagai nabi dan rasul.

Beriman kepada nabi dan rasul, yaitu berarti bahwa kita beriman kepada para Rasul itu sebagai utusan
Tuhan kepada ummat manusia. Kita mengakui kerasulannya dan menerima segala ajaran yang
disampaikannya.

Banyak cara yang dilakukan dalam berkhlak kepada Rasulullah SAW. Diantaranya adalah sebagai berikut:

1. Mengikuti dan mentaati Rasulullah SAW

Mengikuti dan mentaati Rasul merupakan sesuatu yang bersifat mutlak bagi orang-orang yang beriman.
Karena itu, hal ini menjadi salah satu bagian penting dari akhlak kepada Rasul, bahkan Allah SWT akan
menempatkan orang yang mentaati Allah dan Rasul ke dalam derajat yang tinggi dan mulia, hal ini
terdapat dalam firman Allah:

َ ِ‫ك َم َع الَّ ِذينَ أَ ْن َع َم هّللا ُ َعلَ ْي ِهم ِّمنَ النَّبِيِّينَ َوالصِّ دِّيقِينَ َوال ُّشهَدَاء َوالصَّالِ ِحينَ َو َحسُنَ أُولَـئ‬
٦٩ ‫ك َرفِيقا ً ﴿ألنسا‬ َ ِ‫ُول فَأُوْ لَـئ‬
َ ‫﴾ َو َمن ي ُِط ِع هّللا َ َوال َّرس‬

Artinya: Dan barangsiapa yang mentaati Allah dan Rasul, mereka itu akan bersama-sama dengan orang-
orang yang dianugerahi nikmat oleh Allah, yaitu Nabi-nabi, orang-orang yang benar, orang-orang yang
mati syahid dan orang-orang shaleh. Dan mereka itulah teman yang sebaik-baiknya (QS 4:69).

Disamping itu, manakala kita telah mengikuti dan mentaati Rasul SAW Allah SWT akan mencintai kita
yang membuat kita begitu mudah mendapatkan ampunan dari Allah manakala kita melakukan
kesalahan, Allah berfirman:

٣١‫﴾ قُلْ إِن ُكنتُ ْم تُ ِحبُّونَ هّللا َ فَاتَّبِعُونِي يُحْ بِ ْب ُك ُم هّللا ُ َويَ ْغفِرْ لَ ُك ْم ُذنُوبَ ُك ْم َوهّللا ُ َغفُو ٌر َّر ِحي ٌم ﴿اإلمران‬

Artinya: Katakanlah: “jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah akan mencintai
kamu dan mengampuni dosa-dosamu”. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang (QS 3:31)

Oleh karena itu, dengan izin Allah Swt, Rasulullah SAW diutus memang untuk ditaati, Allah SWT
berfirman:

٦٤ ‫﴾ َو َما أَرْ َس ْلنَا ِمن َّرسُو ٍل إِالَّ لِيُطَا َع بِإِ ْذ ِن هّللا ِ ﴿ألنسا‬
Artinya: Dan Kami tidak mengutus seorang rasul, melainkan untuk ditaati dengan izin Allah (QS 4:64).

Manakala manusia telah menunjukkan akhlaknya yang mulia kepada Rasul dengan mentaatinya, maka
ketaatan itu berarti telah disamakan dengan ketaatan kepada Allah Swt. Dengan demikian, ketaatan
kepada Allah dan Rasul-Nya menjadi seperti dua sisi mata uang yang tidak boleh dan tidak bisa dipisah-
pisahkan. Allah berfirman:

َ ‫ُول فَقَ ْد أَطَا َع هّللا َ َو َمن تَ َولَّى فَ َما أَرْ َس ْلنَا‬

٨٠ ‫ك َعلَ ْي ِه ْم َحفِيظا ً ﴿ألنّسا‬ َ ‫﴾ َّم ْن ي ُِط ِع ال َّرس‬

Artinya: Barangsiapa mentaati rasul, sesungguhnya ia telah mentaati Allah. Dan barangsiapa yang
berpaling (dari ketaatan itu), maka Kami tidak mengutusmu untuk menjadi pemelihara bagi mereka (QS
4:80).

Tunduk dan patuh kepada ajaran yang disampaikan Rasul. Allah berfirman:

َ ‫﴾قُلْ أَ ِطيعُوا هَّللا َ َوأَ ِطيعُوا ال َّرس‬

٥٤ ‫ُول ﴿ألنّور‬

Artinya: Katakanlah: "Ta`atlah kepada Allah dan ta`atlah kepada rasul. (QS an-Nur 54).

2. Mencintai dan memuliakan Rasulullah

Keharusan yang harus kita tunjukkan dalam akhlak yang baik kepada Rasul adalah mencintai beliau
setelah kecintaan kita kepada Allah Swt. Penegasan bahwa urutan kecintaan kepada Rasul setelah
kecintaan kepada Allah disebutkan dalam firman Allah

ِ ‫يرتُ ُك ْم َوأَ ْم َوا ٌل ا ْقت ََر ْفتُ ُموهَا َوتِ َجا َرةٌ ت َْخ َشوْ نَ َك َسا َدهَا َو َم َسا ِكنُ تَرْ ضَوْ نَهَا أَ َحبَّ إِلَ ْي ُكم ِّمنَ هّللا‬
َ ‫قُلْ إِن َكانَ آبَا ُؤ ُك ْم َوأَ ْبنَآ ُؤ ُك ْم َوإِ ْخ َوانُ ُك ْم َوأَ ْز َوا ُج ُك ْم َوع َِش‬
٢٤﴿ َ‫اسقِين‬ ِ َ‫ُوا َحتَّى يَأْتِ َي هّللا ُ بِأ َ ْم ِر ِه َوهّللا ُ الَ يَ ْه ِدي ْالقَوْ َم ْالف‬
ْ ‫﴾ َو َرسُولِ ِه َو ِجهَا ٍد فِي َسبِيلِ ِه فَت ََربَّص‬

Artinya: Katakanlah, jika bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, keluarga, harta

kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan rumah-rumah tempat
tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dasn (dari) berjihad di
jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya. Dan Allah tidak memberi
petunjuk kepada orang-orang yang fasik (QS 9:24).

Mencintai ajaran yang di bawanya, Nabi Muhammad SAW, bersabda:

‫اليؤمن أحدكم حتّى اكون أحبّ اليه من نفسه ووالِده وولَده والنّاس أجمعين‬.

Artinya: Tidak beriman salah seorang diantaramu, sehingga aku lebih dicintai olehnya daripada dirinya
sendiri, orang tuanya, anaknya dan manusia semuanya. (H.R. Bukhari Muslim).
3. Mengucapkan sholawat dan salam kepada Rasulullah

Mengucapkan sholawat dan salam kepada Nabi Muhammad SAW, sebagai tanda ucapan terimakasih
dan sukses dalam perjuangannya. Secara harfiyah, shalawat berasal dari kata ash shalah yang berarti
do’a, istighfar dan rahmah. Kalau Allah bershalawat kepada Nabi, itu berarti Allah memberi ampunan
dan rahmat kepada Nabi, Firman Allah SWT,

Rasulullah SAW dalam sabdanya menyatakan sebagai berikut:

‫البخيل من ذكرت عنده فلم يص ّل عل ّى‬

Artinya: Orang yang kikir ialah orang yang menyebut namaku didekatnya, tetapinia tidak bersholawat
kepadaku. (H.R Ahmad ).

‫من صلّى عل ّى صالة صلّى هللا عليه بها عشرا‬

Artinya: Siapa yang bersholawat kepadaku satu kali, Allah akan bersholawat kepadanya sepuluh kali
sholawat. (H.R Ahmad).

‫إن اولى النّاس بى يوم القيامة اكثرهم عل ّي صالة‬

ّ

Artinya: Sesungguhnya orang yang paling dekat denganku pada hari kiamat, ialah orang yang paling
banyak bersholawat kepadaku. (H.R Turmudzi).

4. Mencontoh akhlak Rasulullah.

Jika Rasulullah bersikap kasih saying keras dalam memperthankan prinsip, dan seterusnya maka
manusia juga harus demikian. Allah berfirman:

ِ َّ‫﴾ ُّم َح َّم ٌد َّرسُو ُل هَّللا ِ َوالَّ ِذينَ َم َعهُ أَ ِش َّداء َعلَى ْال ُكف‬
٢٩ ‫ار ُر َح َماء بَ ْينَهُ ْم ت ََراهُ ْم ُر َّكعا ً ُسجَّداً يَ ْبتَ ُغونَ فَضْ الً ِّمنَ هَّللا ِ َو ِرضْ َوانا ً ﴿الفتح‬

Artinya: Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras
terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka, kamu lihat mereka ruku` dan sujud
mencari karunia Allah dan keridhaan-Nya.(QS al-Fath 29).
5. Melanjutkan Misi Rasulullah.

Misi Rasul adalah menyebarluaskan dan menegakkan nilai-nilai Islam. Tugas yang mulia ini harus
dilanjutkan oleh kaum muslimin, karena Rasul telah wafat dan Allah tidak akan mengutus lagi seorang
Rasul. Meskipun demikian, menyampaikan nilai-nilai harus dengan kehati-hatian agar kita tidak
menyampaikan sesuatu yang sebenarnya tidak ada dari Rasulullah Saw. Keharusan kita melanjutkan misi
Rasul ini ditegaskan oleh Rasul Saw:

Sampaikanlah dariku walau hanya satu ayat, dan berceritalah tentang Bani Israil tidak ada larangan.
Barangsiapa berdusta atas (nama) ku dengan sengaja, maka hendaklah ia mempersiapkan tempat
duduknya di neraka (HR. Ahmad, Bukhari dan Tirmidzi dari Ibnu Umar).

Demikian beberapa hal yang harus kita tunjukkan agar kita termasuk orang yang memiliki akhlak yang
baik kepada Nabi Muhammad Saw.

6. Menghormati Pewaris Rasul

Berupaya menjaga nama baiknya dari penghinaan dan cemoohan yang orang-orang yang tidak suka
padanya.[7] Berakhlak baik kepada Rasul Saw juga berarti harus menghormati para pewarisnya, yakni
para ulama yang konsisten dalam berpegang teguh kepada nilai-nilai Islam, yakni yang takut kepada
Allah Swt dengan sebab ilmu yang dimilikinya.

ِ ‫﴾إِنَّ َما يَ ْخشَى هَّللا َ ِم ْن ِعبَا ِد ِه ْال ُعلَ َماء إِ َّن هَّللا َ ع‬
٢٨﴿ ‫َزي ٌز َغفُو ٌر‬

Sesungguhnya yang takut kepada Allah diantara hamba-hamba-Nya hanyalah ulama. Sesungguhnya
Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun (QS 35:28).

Kedudukan ulama sebagai pewaris Nabi dinyatakan oleh Rasulullah Saw:

Dan sesungguhnya ulama adalah pewaris Nabi. Sesungguhnya Nabi tidak tidak mewariskan uang dinar
atau dirham, sesungguhnya Nabi hanya mewariskan ilmui kepada mereka, maka barangsiapa yang telah
mendapatkannya berarti telah mengambil mbagian yang besar (HR. Abu Daud dan Tirmidzi).

Karena ulama disebut pewaris Nabi, maka orang yang disebut ulama seharusnya tidak hanya memahami
tentang seluk beluk agama Islam, tapi juga memiliki sikap dan kepribadian sebagaimana yang telah
dicontohkan oleh Nabi dan ulama seperti inilah yang harus kita hormati. Adapun orang yang dianggap
ulama karena pengetahuan agamanya yang luas, tapi tidak mencerminkan pribadi Nabi, maka orang
seperti itu bukanlah ulama yang berarti tidak ada kewajiban kita untuk menghormatinya.
7. Menghidupkan Sunnah Rasul

Kepada umatnya, Rasulullah Saw tidak mewariskan harta yang banyak, tapi yang beliau wariskan adalah
Al-Qur’an dan sunnah, karena itu kaum muslimin yang berakhlak baik kepadanya akan selalu berpegang
teguh kepada Al-Qur’an dan sunnah (hadits) agar tidak sesat, beliau bersabda:

Aku tinggalkan kepadamu dua pusaka, kamu tidak akan tersesat selamanya bila berpegang teguh kepada
keduanya, yaitu kitab Allah dan sunnahku (HR. Hakim).

Selain itu, Rasul Saw juga mengingatkan umatnya agar waspada terhadap bid’ah dengan segala
bahayanya, beliau bersabda:

Sesungguhnya, siapa yang hidup sesudahku, akan terjadi banyak pertentangan. Oleh karena itu,. Kamu
semua agar berpegang teguh kepada sunnahku dan sunnah para penggantiku. Berpegang teguhlah
kepada petunjuk-petunjuk tersebut dan waspadalah kamu kepada sesuatu yang baru, karena setiap
yang baru itu bid’ah dan setiap bid’ah itu sesat, dan setiap kesesatan itu di neraka (HR. Ahmad, Abu
Daud, Ibnu Majah, Hakim, Baihaki dan Tirmidzi).

Dengan demikian, menghidupkan sunnah Rasul menjadi sesuatu yang amat penting sehingga begitu
ditekankan oleh Rasulullah Saw. [8]

BAB III

PENUTUP

A. KESIMPULAN

Akhlak adalah budi perkerti yang dilihat dengan kasyaf mata, orang yang berakhlak mulia akan selalu
manis dilihat orang-orang di sekitar.

Rasulullah adalah Uswatun Hasanah bagi kita semua umat Islam, dari beliau kita mendapat anugerah
yang begitu besar. Bukan hanya Rasulullah Saw, tetapi Rasul-Rasul yang diutus Allah pun selain Nabi
Muhammad Saw juga mempunyai akhlak yang begitu mulia pula.

Akhlak terhadap Rasulullah sendiri menjadi acuan yang sangat penting bagi kehidupan kita, karena
akhlak beliau yang begitu sempurna kita juga harus memperlakukan beliau dengan begitu sempurna
juga, dilihat dari cerita pada zaman sahabat-sahabat beliau yang begitu mengagungkan beliau dan
begitu hormatnya.

Adapun diantara akhlak kita kepada rasulullah yaitu salah satunya ridho dan beriman kepada rasul ,
ridho dalam beriman kepada rasul inilah sesuatu yang harus kita nyatakan sebagaimana hadist nabi saw;

Aku ridho kepada allah sebagai tuhan, islam sebagai agama dan muhammad sebagai nabi dan rasul.
Beriman kepada nabi dan rasul, yaitu berarti bahwa kita beriman kepada para Rasul itu sebagai utusan
Tuhan kepada ummat manusia. Kita mengakui kerasulannya dan menerima segala ajaran yang
disampaikannya.

Banyak cara yang dilakukan dalam berkhlak kepada Rasulullah SAW. Diantaranya adalah sebagai berikut:

1. Mengikuti dan mentaati Rasulullah SAW

2. Mencintai dan memuliakan Rasulullah

3. Mengucapkan sholawat dan salam kepada Rasulullah

4. Mencontoh akhlak Rasulullah.

5. Melanjutkan Misi Rasulullah.

6. Menghormati Pewaris Rasul

7. Menghidupkan Sunnah Rasul

B. SARAN

HORMATILAH RASULULLAH DAN TELADANI SIFAT AGUNGNYA

DAFTAR PUSTAKA

Bakar, Abu Jabir al-Jazairy, Pedoman dan program Hidup Muslim, CV Toha Putra,
Semarang, 1984, hlm 48. -http://www.eramuslim.com/syariah/tsaqofah-islam/drs-h-ahmad-yani-ketua-
lppd-khairu-ummah-akhlak-kepada-rasul. tgl 15. 12. 2011.

Usamah, Abu Masykur, “Aku Cinta Rosul shallallahu ‘alaihi wa sallam“, cetakan pertama (Juni
2006/Februari 2007), , Penerbit: Darul Ilmi, Yogyakarta.

Asmaran, Pengantar Studi Akhlak, PT. RajaGrafindo, Jakarta, 2002.

Rusli, Nasrun, SH, dkk. Materi pokok akidah akhlak 1 , Direktorat jenderal pembianaan kelembagaan
agama islam dan universitas terbuka.1993.

Mustofa, AKHLAK TASAWUF, Pustaka Setia, Banddung, 1997.

Mansyur, Akidah Akhlak II. Penerbit Ditjen Binbaga Islam, Jakarta, 1997, hlm 176.

Zahruddin AR, Sinaga, Hasanuddin, Pengantar Studi Akhlak, RajaGrafindo, Jakarta, 2004.
[1] Dr. Asmaran, Pengantar Studi Akhlak, PT. RajaGrafindo, Jakarta, 2002, Hal. 1-3

[2] Drs. H. A. Mustofa, AKHLAK TASAWUF, Pustaka Setia, Banddung, 1997. Hal. 16-17.

[3] Dr. Asmaran, Pengantar Studi Akhlak, PT. RajaGrafindo, Jakarta, 2002, Hal. 1-3

[4] Drs. Zahruddin AR, Hasanuddin Sinaga, Pengantar Studi Akhlak, RajaGrafindo, Jakarta, 2004, Hlm. 1-5

[5] Drs. H, Nasrun Rusli, SH, dkk. Materi pokok akidah akhlak 1 , Direktorat jenderal pembianaan
kelembagaan agama islam dan universitas terbuka.1993.

[6] (Sumber: Ar-Rakhiqul Makhtum, hlm. 489–493)

[7] Drs. Moh, Mansyur, Akidah Akhlak II. Penerbit Ditjen Binbaga Islam, Jakarta, 1997, hlm 176.

[8]Abu Bakar Jabir al-Jazairy, Pedoman dan program Hidup Muslim, CV Toha Putra, Semarang, 1984, hlm
48. -http://www.eramuslim.com/syariah/tsaqofah-islam/drs-h-ahmad-yani-ketua-lppd-khairu-ummah-
akhlak-kepada-rasul. tgl 15. 12. 2011.

Bang Al Hapidz In Senin, Desember 26, 2011

Berbagi

9 komentar:

ezaa chuby6 Maret 2014 08.39

I Like it,,, :)

Balas

Beranda

Lihat versi web

Mengenai Saya
Foto saya

Bang Al Hapidz

Aku Seorang Anak Kalimantan Selatan Yang Mencari Ilmu Dengan Penuh Semangat Hanya Untuk Ibu dan