Bab 3.

Sistem bisnis

Globalisasi adalah proses di mana sistem ekonomi dan sosial negara

terhubung bersama sehingga barang, jasa, modal, dan pengetahuan
bergerak bebas di antara negara-negara. Aliran ini difasilitasi oleh
perjanjian perdagangan bebas dan lembaga internasional seperti
Organisasi Perdagangan Dunia dan Bank Dunia.

Globalisasi memaksa perusahaan untuk bersaing dengan perusahaan di

bagian lain dunia. Karena persaingan yang tinggi ini, banyak perusahaan
terpaksa berhenti. Ketika sebuah perusahaan memindahkan
perusahaannya ke negara lain dengan upah yang lebih rendah, ini
menyebabkan hilangnya pekerjaan yang sangat besar di negara asal.

Ada banyak orang yang mengkritik perdagangan bebas global karena

merugikan orang-orang yang tinggal di negara-negara miskin. Ini hanya
menguntungkan bisnis global. Sisi negatif dari perdagangan bebas global
ini telah menyebabkan debat moral sedunia yang telah ada selama
berabad-abad. Perdebatan tentang apakah pemerintah harus
memberlakukan pembatasan pada kegiatan bisnis dan pertukaran
ekonomi atau membiarkan mereka berdagang secara bebas.

Sistem ekonomi adalah sistem yang digunakan masyarakat untuk

menyediakan barang dan jasa yang dibutuhkannya untuk bertahan hidup
dan berkembang. Sistem ini memiliki dua tugas ekonomi dasar:

1. Sebenarnya memproduksi barang dan jasa dan menentukan apa

yang harus diproduksi, siapa yang akan memproduksinya dan
bagaimana itu akan diproduksi.
2. Mendistribusikan barang dan jasa di antara anggota masyarakat
dan menentukan siapa yang akan mendapatkan apa dan berapa
banyak yang akan diterima setiap anggota.

Masyarakat berbasis tradisi adalah masyarakat yang mengandalkan

aturan komunal tradisional dan adat istiadat untuk melaksanakan tugas-
tugas ekonomi dasar. Sumber daya masyarakat dalam hal ini kerap
dimiliki bersama.

Masyarakat modern menjalankan tugas ekonomi dengan dua cara

pengorganisasian yang sangat khas:

1. Sistem terutama didasarkan pada perintah. Dalam ekonomi

komando , otoritas pemerintah membuat keputusan tentang apa
yang akan diproduksi, siapa yang akan menghasilkan dan siapa
yang akan mendapatkannya.
2. Sistem terutama didasarkan pada pasar. Dalam ekonomi
pasar, individu-individu swasta membuat keputusan utama tentang
apa yang akan mereka hasilkan dan siapa yang akan
mendapatkannya.
Saat ini ada banyak ekonomi yang mengandung unsur ketiganya: tradisi,
perintah, dan pasar. Suatu ekonomi yang didasarkan sepenuhnya pada
salah satu dari ketiganya akan kita inginkan. Ada perdebatan sengit
tentang apakah ekonomi harus lebih fokus pada perintah atau pada
pasar. Dalam debat ini istilah pasar bebas sering bersilangan.

Pasar bebas adalah pasar di mana setiap individu dapat secara sukarela

menukar barang dengan orang lain dan untuk memutuskan apa yang
akan dilakukan dengan apa yang dimilikinya tanpa campur tangan
pemerintah.

Perdebatan berlangsung pada dua tingkatan:

 Apakah ekonomi internal suatu negara harus dikelola sebagai

ekonomi pasar bebas?
 Apakah pertukaran antar negara harus didasarkan pada prinsip-
prinsip perdagangan bebas.

Ideologi adalah sistem kepercayaan normatif yang dimiliki bersama oleh

anggota beberapa kelompok sosial. Ini mengekspresikan pandangan
kelompok tentang sifat manusia, tujuan lembaga sosial dan bagaimana
mereka bekerja.

Pasar bebas seharusnya melindungi kedua hak tersebut; hak kebebasan

dan hak milik pribadi. John Locke telah mengembangkan ide yang sejalan
dengan klaim ini. Dia mengatakan bahwa jika tidak ada pemerintah maka
orang akan berada dalam keadaan alami. Dalam keadaan ini setiap orang
bebas dan setara secara politik. Dia juga berpendapat bahwa setiap orang
memiliki tubuhnya sendiri, kerja kerasnya, dan hasil kerja kerasnya.

Hak Lockean adalah hak untuk hidup, kebebasan dan properti. Hak-hak

kunci ini tidak aman dan tidak aman dan oleh karena itu orang setuju
untuk membentuk pemerintah untuk melindungi dan menjaga hak
mereka untuk hidup, kebebasan dan harta benda. Adanya hak-hak
Lockean menyiratkan bahwa masyarakat harus memasukkan lembaga-
lembaga properti swasta dan pasar bebas.

Kritik terhadap pandangan Lockean berfokus pada empat kelemahan

utama:

1. Asumsi bahwa individu memiliki hak alami.

Baik Locke maupun pengikutnya tidak dapat membuktikan bahwa

manusia memiliki hak alami seperti itu.

2. Konflik antara hak negatif dan hak positif ini.

Hak atas kebebasan dan kepemilikan adalah hak negatif yang dapat
bertentangan dengan hak positif orang. Kritik tidak melihat alasan
mengapa kita harus percaya klaim Locke bahwa hak negatif memiliki
prioritas terhadap hak positif.

3. Konflik antara hak-hak Lockean ini dan prinsip-prinsip keadilan.

Pasar bebas menciptakan ketidakadilan yang bertentangan dengan

prinsip-prinsip keadilan. Globalisasi telah meningkatkan ketidaksetaraan
di tingkat global dan memungkinkan perusahaan untuk memindahkan
operasi mereka menuju negara-negara yang semakin miskin.

4. Asumsi individualistis yang dibuat Locke dan konfliknya dengan

tuntutan kepedulian.

Para kritikus mengklaim bahwa asumsi individualistis Locke sepenuhnya

salah karena mereka mengabaikan peran kunci dalam menjaga hubungan
dalam masyarakat.

Adam Smith

Adam Smith sangat mendukung pasar bebas dan properti pribadi. Dia

berpendapat bahwa ketika individu harus mencari kepentingan mereka
sendiri di pasar bebas, mereka akan dituntun untuk memajukan
kesejahteraan publik dengan tangan yang tak terlihat.

Tangan yang tak terlihat: Menurut Adam Smith, persaingan pasar yang

mendorong individu yang mementingkan diri untuk bertindak dengan cara
yang melayani masyarakat. Tangan yang tak terlihat adalah persaingan
pasar.

Dia juga berpendapat bahwa campur tangan pemerintah di pasar

menurunkan kesejahteraan masyarakat dengan menciptakan kekurangan
atau surplus. Karena itu, kebijakan pemerintah terbaik untuk mencapai
kesejahteraan publik adalah dengan tidak melakukan apa pun.

Hayek dan von Mises setuju dengan argumen ini karena mereka
mengatakan bahwa pemerintah tidak dapat memiliki informasi yang
cukup untuk mengalokasikan sumber daya seefisien pasar bebas.

Adam Smith berpendapat bahwa ada sistem kepemilikan

pribadi. Kepemilikan pribadi akan mengarah pada perawatan yang lebih
baik dan penggunaan sumber daya yang lebih baik daripada kepemilikan
bersama.

Para kritikus berpendapat bahwa argumen Smith bertumpu pada asumsi

yang tidak realistis. Salah satu asumsi yang tidak realistis adalah bahwa
tidak ada perusahaan monopoli. Banyak orang mengatakan bahwa paten
adalah bentuk monopoli.
Kritik kedua adalah bahwa dia salah berasumsi bahwa semua sumber
daya yang digunakan untuk memproduksi dibayar oleh produsen, yang
mengabaikan biaya polusi. Asumsi ini tidak berlaku ketika produsen
mengkonsumsi sumber daya yang tidak mereka coba hemat.

Kritik lain adalah bahwa Smith secara salah berasumsi bahwa manusia
hanya termotivasi oleh keinginan untuk mendapatkan
keuntungan. Menurut kritik, orang dilahirkan dengan kecenderungan
alami untuk merawat anggota spesies mereka yang lain.

Akhirnya, para kritikus berpendapat bahwa Smith, Hayek dan von Mises
salah ketika mengatakan bahwa pemerintah tidak boleh melakukan
intervensi di pasar. Mereka mengatakan bahwa beberapa perencanaan
pemerintah dan regulasi pasar dimungkinkan dan diinginkan.

Kritik yang paling berpengaruh terhadap teori Adam Smith berasal dari
John Maynard Keynes.

Hukum Say: Dalam suatu ekonomi, semua sumber daya yang tersedia

digunakan dan permintaan selalu berkembang untuk menyerap pasokan
komoditas yang dibuat darinya.

Ekonom berpendapat bahwa tanpa intervensi pemerintah, permintaan

barang mungkin tidak cukup tinggi untuk menyerap pasokan. Ini akan
menyebabkan pengangguran dan depresi ekonomi.

Keynes mendefinisikan permintaan agregat sebagai jumlah dari

permintaan tiga sektor ekonomi: rumah tangga, bisnis, dan
pemerintah. Mungkin saja penawaran agregat kurang dari permintaan
agregat. Ini bisa terjadi ketika rumah tangga memutuskan untuk
menyimpan uang mereka alih-alih membelanjakannya untuk barang dan
jasa.

Ekonomi Keynesian adalah teori Keynes bahwa pasar bebas saja tidak

selalu berarti cara paling efisien untuk mengoordinasikan penggunaan
sumber daya masyarakat. Pemerintah dapat mempengaruhi
kecenderungan untuk menabung melalui pengaruhnya terhadap suku
bunga.

Pemerintah juga dapat memengaruhi jumlah uang yang dimiliki rumah

tangga melalui pajak. Akhirnya, pemerintah dapat menggunakan
pengeluarannya untuk menutup kesenjangan antara permintaan agregat
dan penawaran agregat.

Sekolah pasca-Keynesian terdiri dari para ekonom yang telah berusaha

menantang dan memodifikasi ekonomi Keynesian. Beberapa di antaranya
menyatakan bahwa di banyak industri saat ini harga dan upah tidak lagi
ditentukan oleh kekuatan pasar kompetitif seperti yang diasumsikan
Keynes.
Pasca-Keynesian ini lebih berfokus pada sifat oligopolistik dari sebagian
besar industri modern dan pasar tenaga kerja berserikat. Mereka juga
melihat peran konvensi dan kesepakatan sosial di pasar-pasar ini.

Darwinisme sosial adalah kepercayaan bahwa persaingan ekonomi

menghasilkan kemajuan manusia. Charles Darwin juga telah
mengembangkan gagasan survival of the fittest : istilah untuk proses
seleksi alam.

Filsuf Herbert Spencer menyarankan bahwa teori evolusi Darwin juga

dapat diterapkan pada masyarakat manusia. Teori survival of the fittest
yang diterapkan pada persaingan bebas di dunia ekonomi berarti bahwa
hanya individu yang paling mampu bertahan dan naik ke puncak.

Individu yang memiliki bisnis agresif lebih cenderung berhasil dan

dianggap sebagai yang paling cocok. Persaingan bebas akan membuat
orang lebih kaya atau kurang miskin yang mengarah ke peningkatan
umat manusia.

Spencer juga menyarankan bahwa jika pemerintah melakukan intervensi

dalam ekonomi untuk melindungi orang dari persaingan, yang tidak layak
bertahan hidup dan ras manusia menurun. Dengan demikian ia
menyimpulkan bahwa pemerintah tidak boleh melakukan intervensi.

Ada beberapa orang yang mengkritik pandangan Spencer. Mereka

mengklaim bahwa keterampilan yang membantu individu bertahan dalam
bisnis bukanlah keterampilan yang membantu manusia bertahan hidup di
planet ini.

Kritik lain adalah terhadap asumsi bahwa survival of the fittest berarti
survival of the best. Kesalahan Spencer ini disebut fallacy
naturalistik ; asumsi bahwa apa yang terjadi secara alami selalu apa
yang baik.

Terlepas dari kritik, banyak pengusaha saat ini percaya pada semacam
Darwinisme sosial. Mereka percaya bahwa hanya yang kuat yang akan
bertahan dalam lingkungan ekonomi.

David Ricardo

Para pendukung pandangan utilitarian berpendapat bahwa perdagangan

bebas antar negara bermanfaat. Adam Smith mengatakan bahwa negara-
negara berbeda dalam kemampuan mereka untuk menghasilkan barang-
barang tertentu. Dia menggambarkan istilah keunggulan absolut.

Keuntungan absolut adalah situasi di mana biaya produksi (biaya dalam

hal sumber daya yang dikonsumsi dalam memproduksi barang) membuat
komoditas lebih rendah untuk satu negara daripada yang lain.
Perbedaan biaya produksi antara dua negara dapat disebabkan oleh
perbedaan dalam biaya tenaga kerja, iklim, teknologi, keterampilan
pekerja, peralatan, tanah atau sumber daya alam. Bisa jadi suatu negara
memiliki keunggulan absolut untuk setiap produk yang
dihasilkannya. David Ricardo berpendapat bahwa bahkan dalam kasus ini,
lebih baik bagi negara untuk mengkhususkan dan berdagang.

Keunggulan komparatif adalah situasi di mana biaya peluang (dalam

hal barang lain menyerah) membuat komoditas lebih rendah untuk satu
negara daripada yang lain. Ini adalah konsep terpenting dalam teori
perdagangan internasional saat ini.

Ketika dua negara mengkhususkan diri dan kemudian berdagang satu

sama lain, mereka akan memiliki lebih banyak produk setelah
perdagangan daripada tanpa spesialisasi. Argumen spesialisasi dan
perdagangan Smith dan Ricardo memberikan dukungan untuk globalisasi.

Meskipun ada banyak dukungan untuk teori Ricardo, ada juga ekonom
yang memiliki kritik. Beberapa keberatan terhadap teori Ricardo adalah:

 Argumennya mengabaikan pergerakan modal yang mudah oleh

perusahaan.
 Dia salah berasumsi bahwa biaya produksi suatu negara konstan.

 Dia salah berasumsi bahwa pekerja dapat dengan mudah dan tanpa
biaya berpindah dari satu industri ke industri lainnya.

 Dia mengabaikan pengaruh para pembuat aturan internasional. Ini

adalah kritik paling penting yang diajukan oleh kritikus.

Marx dan keadilan

Karl Marx adalah kritikus paling terkenal dari institusi properti swasta,
perdagangan bebas, pasar bebas dan ketidaksetaraan yang mereka
ciptakan. Dia berpendapat bahwa sistem kapitalis menawarkan dua
sumber pendapatan:

1. Penjualan tenaga kerja sendiri

2. Kepemilikan alat - alat produksi ; bangunan, mesin, tanah dan
bahan baku yang digunakan dalam produksi barang dan jasa.

Pekerja tidak dapat menghasilkan apa pun tanpa akses ke alat atau
produksi dan oleh karena itu mereka perlu menjual tenaga mereka
kepada pemilik dengan imbalan upah. Pemilik kemudian dapat
mengeksploitasi pekerja.

Keterasingan: Dalam pandangan Marx, kondisi dipisahkan atau terasing

dari sifat sejati seseorang atau diri manusia sejati. Dia berpendapat
bahwa sudah menjadi sifat manusia untuk menentukan sendiri dan
memenuhi kebutuhannya. Ketika orang tersebut kehilangan kendali dan
dikendalikan oleh kekuatan eksternal maka orang ini terasing dari sifatnya
sendiri.

Marx mengatakan bahwa ekonomi kapitalis dapat mengasingkan pekerja

dalam empat cara:

1. Ini mengasingkan pekerja dari pekerjaan produktif mereka sendiri.

2. Ini mengasingkan pekerja dari produk pekerjaan / kerja mereka.

3. Ini mengasingkan pekerja dari hubungan mereka satu sama lain.

4. Ini mengasingkan pekerja dari diri mereka sendiri dengan membuat

mereka percaya pada pandangan salah tentang apa sebenarnya
kebutuhan manusiawi mereka.

Marx mengklaim bahwa interaksi manusia telah dikomersialkan dari

waktu ke waktu dan kini telah berubah menjadi komoditas sehingga
setiap orang dan segala sesuatu memiliki harganya.

Sumber hilangnya kontrol pekerja atas pekerjaan, produk, hubungan dan

itu sendiri dapat ditemukan dalam kepemilikan pribadi atas alat-alat
produksi. Properti produktif harus dilihat sebagai memiliki tujuan
sosial; itu harus melayani kebutuhan semua dan harus dimiliki oleh semua
orang dan bukan milik pribadi.

Marx mengatakan bahwa kita dapat menganalisis setiap masyarakat

dalam dua komponen:

1. Substruktur ekonomi: Bahan dan kontrol sosial yang digunakan

masyarakat untuk menghasilkan barang ekonominya.

Dia menyebut bahan-bahan ini untuk menghasilkan barang (tanah,

tenaga kerja, sumber daya alam, permesinan, energi,
teknologi) kekuatan produksi .

Dia menyebut kontrol sosial yang digunakan dalam produksi (kontrol

sosial yang dengannya masyarakat mengatur dan mengendalikannya
pekerja) hubungan produksi .

Hubungan produksi tergantung pada kekuatan produksi.

2. Suprastruktur sosial: pemerintahan masyarakat dan ideologi

populernya.

Kelas penguasa yang diciptakan oleh substruktur ekonomi akan

mengendalikan superstruktur. Kelas penguasa ini menggunakannya
sebagai kekuatan politik untuk mengendalikan pemerintah dan untuk
mendominasi kelas bawah. Pemerintah suatu masyarakat dan ideologinya
dirancang untuk mendukung kelas ekonomi yang berkuasa.
Materialisme historis adalah pandangan Marxis bahwa sejarah
ditentukan oleh perubahan dalam metode ekonomi yang digunakan
manusia untuk menghasilkan materi yang harus dijalaninya. Beberapa ide
dari pandangan ini adalah:

 Metode yang digunakan masyarakat untuk memproduksi barang-

barangnya menentukan bagaimana masyarakat mengatur
pekerjanya.
 Cara suatu masyarakat mengaturnya, pekerja akan menentukan
kelas-kelas sosial dalam masyarakat.

 Kelas sosial yang berkuasa di masyarakat mengontrol pemerintahan

dan ideologi masyarakat dan menggunakannya untuk memajukan
kepentingannya sendiri dan untuk mengontrol kelas bawah yang
bekerja.

Marx berpendapat bahwa jika produksi bergantung pada kepemilikan

swasta dan pasar bebas yang tidak diatur, ini akan menyebabkan
serangkaian krisis yang akan membahayakan kelas pekerja suatu
masyarakat. Beberapa masalah yang akan muncul adalah:

1. Kapitalisme akan memusatkan kekuatan industri global di tangan

segelintir orang. Orang-orang kuat ini akan mengatur pekerja untuk
produksi massal.
2. Produksi massal di tangan segelintir orang akan menyebabkan
surplus yang menyebabkan lingkaran penurunan ekonomi yang
berulang. Ekonomi akan datang dalam depresi ekonomi.

3. Posisi pekerja akan memburuk dalam masyarakat kapitalis. Efek di

atas mengarah pada kebosanan terhadap pekerja. Immiserasi
pekerjadidefinisikan sebagai efek gabungan dari peningkatan
konsentrasi, kenaikan siklik, meningkatnya pengangguran dan
penurunan kompensasi relatif.

Solusi untuk semua masalah ini adalah kepemilikan kolektif atas aset
produktif masyarakat dan penggunaan perencanaan rasional untuk
menggantikan pasar yang tidak diatur.

Ada ekonom yang mengkritik ketidakadilan Marx bahwa pasar bebas dan
properti pribadi akan berdampak pada masyarakat. Mereka memiliki kritik
sebagai berikut:

 Klaim Marx bahwa kapitalisme tidak adil tidak dapat dibuktikan.

 Mereka mengklaim bahwa keadilan membutuhkan pasar bebas.

 Para kritikus berpendapat bahwa manfaat kepemilikan pribadi dan

pasar bebas lebih penting daripada kesetaraan.
  Marx mengatakan bahwa pasar bebas menyebabkan keterasingan
tetapi kritik mengatakan sebaliknya bahwa pasar bebas mendorong
masyarakat.

 Kritik terakhir adalah bahwa mereka berpendapat bahwa kebosanan

terhadap pekerja belum terjadi. Sebaliknya kondisi mereka sudah
membaik.

Ekonomi campuran, properti baru dan akhir Marxisme

Sebuah ekonomi campuran adalah ekonomi yang mempertahankan

pasar dan milik pribadi sistem tetapi sangat bergantung pada kebijakan
pemerintah untuk memperbaiki kekurangan mereka. Ekonomi campuran
seperti itu mungkin memiliki beberapa keuntungan.

Pemerintah dalam ekonomi campuran melakukan transfer untuk

menyingkirkan aspek ketimpangan terburuk. Mereka melakukan ini
dengan menarik uang dari orang kaya dalam bentuk pajak dan kemudian
membagikan uang ini kepada orang miskin dalam bentuk pembayaran
kesejahteraan atau layanan sosial.

Perdebatan tentang sistem properti saat ini telah bergerak menuju

perdebatan tentang bentuk-bentuk baru dari kekayaan
intelektual. Kekayaan intelektual adalah kekayaan nonfisik yang
terdiri dari pengetahuan atau informasi seperti formula, rencana, musik,
cerita, teks, perangkat lunak, dll.

Kekayaan intelektual tidak eksklusif; penggunaan seseorang tidak

mengecualikan orang lain dari penggunaan. Debatnya adalah tentang
sistem properti seperti apa yang harus diadopsi masyarakat untuk
menentukan hak kepemilikan atas kekayaan intelektual.

Pandangan Lockean berpendapat bahwa kekayaan intelektual harus

diperlakukan sebagai milik pribadi orang yang misalnya membuat
perangkat lunak.

Pandangan Marx berpendapat bahwa kekayaan intelektual harus dilihat

sebagai kepemilikan kolektif atau bersama. Khususnya properti yang
dapat digunakan untuk menghasilkan nilai tambahan harus dilihat sebagai
kepemilikan kolektif.

Hak cipta adalah hibah yang menunjukkan bahwa ekspresi tertentu dari

suatu ide adalah milik pribadi individu atau perusahaan. Teks atau
ekspresi berwujud apa pun dapat dilindungi hak cipta. Dengan hak cipta,
seseorang dapat membuat hak properti untuk kekayaan intelektual.

Cara lain untuk menciptakan hak properti untuk kekayaan intelektual

adalah melalui paten. Ada banyak orang yang mengkritik sistem paten
dan hak cipta karena mereka akan mencegah orang lain mengembangkan
versi perangkat lunak yang lebih baik.
Pandangan Marx saat ini hampir ditinggalkan. Seluruh dunia sekarang
setuju bahwa sistem terbaik adalah kapitalisme. Namun, masih ada
beberapa yang tidak sepenuhnya meninggalkan Marx.

Smith dan Locke terus mengatakan bahwa intervensi pemerintah lebih

banyak merugikan daripada kebaikan. Namun, ekonomi campuran
dengan beberapa intervensi pemerintah mungkin datang paling dekat
dengan kombinasi manfaat utilitarian dari pasar bebas dengan
menghormati hak asasi manusia, keadilan, kepedulian dan kekuatan
regulasi pemerintah.