1.     Jelaskan pengertian aqidah!

2.     Sebutkan ruang lingkup aqidah beserta penjelasannya!

3.     Jelaskan pengertian iman!
4.     Apa perbedaan aqidah dengan iman?
5.     Sebutkan rukun iman beserta penjelasan buah hasil dari keimanan!

JAWABAN
1. Pengertian aqidah memiliki artian secara etimologi dan secara terminologis
• Secara etimologis, aqidah berarti berakar dari kata ‘aqada – ya’qidu –‘aqidatan.
Aqdan berarti simpul, ikatan, perjanjian dan kokoh. Setelah terbentuk menjadi
‘aqidah berarti keyakinan. Relevansi antara arti kata '‘aqdan dan '‘aqidah berarti
keyakinan itu tersimpul dengan kokoh di dalam hati, bersifat mengikat dan
mengandung perjanjian.
• Secara terminologis, terdapat beberapa definisi ‘aqidah antara lain :
Menurut Hassan al-Banna dalam kitab Majmu’ al-Rasail :
“Aqa’id (bentuk jamak dari aqidah) adalah beberapa perkara yang wajib
diyakini kebenarannya oleh hati, mendatangkan ketentraman jiwa menjadi
keyakinan yang tidak bercampur sedikitpun dengan keragu-raguan”.
Sedangkan menurut Abu Bakar Jabir al-Jazairy dalam kitab Aqidah al-
Mukmin :
Aqidah adalah sejumlah kebenaran yang dapat diterima secara
umum(aksioma) oleh manusia berdasarkan akal, wahyu dan fitrah. Kebenaran
itu dipatrikan di dalam hati serta diyakini kesalihan dan keberadannya secara
pasti dan ditolak segala sesuatu yang bertentangan dengan kebenaran itu. Dari
dua definisi diatas terdapat beberapa hal yang mesti diperhatikan secara
seksama agar mendapat pemahaman yang proporsional.

2. Sistematika ruang lingkup pembahasan aqidah, menurut Hassan al-Banna :

• Ilahiyat : Yaitu pembahasan tentang segala sesuatu yang berhubungan dengan
ilah (Allah), seperti wujud Allah, nama-nama dan sifat-sifat Allah, perbuatan-
perbuatan (Af’al) Allah dan lain-lain.
• Nubuwat : Yaitu pembahasan tentang segala sesuatu yang berhubungan dengan
Nabi dan Rasul, termasuk pembicaraan mengenai Kitab-Kitab Allah, Mukjizat,
Keramat dan sebagainya.
 • Rukhaniyat : Yaitu pembahasan tentang segala sesuatu yang berhubungan
dengan alam metafisik seperti malaikat, jin iblis, setan, roh dan lain sebagainya.
• Sam’iyat : Yaitu pembahasan tentang segal sesuatu yang hanya bisa diketahui
lewat sam’i, yakni dalil naqli berupa al-Qur’an dan al-Sunnah, seperti alam
barzakh, akhirat, azab kubur, tanda-tanda kiamat, surga, neraka dan seterusnya.

3. Iman adalah membenarkan dan meyakinkan dengan hati, diucapkan oleh lisan,

dan diamalkan dengan perbuatan. Jadi, pengertian iman kepada Allah yaitu
dengan membenarkan dengan hati bahwa Allah Swt itu benar-benar ada
(Wujud) dengan segala sifat-sifatnya dan kesempurnaan-Nya, kemudian
pengakuan itu diucapkan dengan lisan, dan dibuktikan dengan amal perbuatan
secara nyata yakni dengan menjalankan perintah dan menjauhi larangannya.

4.Akidah adalah iman, yaitu apa yang diyakini dalam hati dan diimani. Maka akidah
dan iman itu adalah sesuatu yang satu, dan keduanya merupakan amalan hati,
yaitu merupakan pondasi dan asasnya agama ini.
Pengertian akidah yaitu ketetapan yang tidak ada keraguan pada orang yang
mengambil keputusan. Akidah itu rumusan baku, tak berubah,cukup dinalar.
Sementara iman itu naik turun bertambah berkurang (yazid wa yanqus)

5. Berikut keenam rukun iman tersebut:

• Iman kepada Allah
• Iman kepada Malaikat
• Iman kepada kitab-kitab Allah
• Iman kepada rasul
• Iman kepada hari akhir
• Iman kepada qodho dan qodar

hasil dari keimanan:

• a. Iman Kepada Allah Swt.
Iman kepada Allah adalah suatu keniscayaan. Inti dari iman kepada Allah Swt.
Adalah tauhid : mengesakan Allah baik dalam zat, sifat dan af’al-Nya. Disamping
itu Allah memiliki al-asma’ al-husna dan ash-shifah, nama-nama dan sifat-sifat-
Nya sebanyak 99 (sembilan puluh sembilan) macam, dan semua ini menunjukkan
kemaha sempurnaan-Nya.

b. Iman kepada Malaikat-malaikat Allah.

Iman kepada malaikat termasuk salah satu perkara beriman kepada yang ghaib.
Untuk mengetahui dan mengimani makhluk yang ghaib ini ditempuh dua cara: 1)
melalui berita atau akhbar dari Rasulullah baik berupa wahyu al-Qur’an maupun
sunnah dan 2) melalui bukti-bukti nyata di alam semesta, seperti kematian adalah
bukti nyata bahwa malaikat maut itu ada. Malaikat merupakan makhluk ghaib
yang diciptakan oleh Allah dari cahaya (nur) dengan wujud dan sifat-sifat
tertentu. Malaikat sangat taat kepada Allah, tak pernah membangkang dan selalu
melaksanakan apa yang diperintahkan-Nya

c. Iman Kepada Kitab-kitab Allah.

Dalam masalah mengimani kitab-kitab Allah ini tentunya ada perbedaan cara dan
konsekuensi. Kepada kitab-kitab Allah sebelum al-Qur’an seorang muslim hanya
diwajibkan mengimani keberadaan dan kebenarannya semata. Sedangkan kepada
al-Qur’an disamping mengimani keberadaan dan kebenarannya juga diwajibkan
mempelajari, menghayati, mengamalkan serta mendakwahkan atau
mengajarkannya.

d. Iman Kepada Nabi dan Rasul

Umat Islam yang hidup di zaman ini tentu wajib mengimani Rasulullah
Muhammad saw sebagai rasul terakhir. Dia adalah utusan Allah untuk
menyempurnakan risalah-risalah yang pernah disampaikan oleh rasul-rasul
terdahulu. Risalah penyempurna itu adalah Islam (Q.S. al-Maidah : 3). Maka
hanya Islamlah yang akan diterima sebagai agama yang diridhai di sisi Allah(Q.S.
ali-Imran : 19). Oleh karena itu kecintaan dan ketaatan kepadanya harus
ditunjukkan bagi siapa saja yang ingin selamat di dunia dan akhirat (Q.S. ali-
Imran : 31, al-Ahzab : 21).

e. Iman Kepada Hari Akhir.

Hari akhir adalah kehidupan kekal dan abadi setelah kehidupan dunia yang fana
ini. Beriman kepada hari akhir merupakan keimanan yang pokok, setelah beriman
kepada Allah Swt. (Q.S. al-Baqarah : 62 dan 177). Sebab bila Allah adalah tempat
asal muasal segala makhluk, maka harus ada suatu masa tempat perjumpaan dan
kembali semua makhluk itu kepada asalnya.

f. Iman Kepada Qadha dan Qadar Allah

Iman kepada qhada dan qadar Allah berarti meyakini akah kehendak, ketetapan
dan ketentuan Allah terhadap segala sesuatu. Allah Swt. Berkuasa untuk
menentukan ukuran, susunan, aturan, undang-undang terhadap segala sesuatu,
termasuk hukum kausalitas yang berlaku bagi segala yang ada baik yang hidup
maupun yang mati.