Berita Dunia Internasional dan Berita Politik Indonesia Terbaru Hari ini

Sebutan untuk Pemimpin Negara di DuniaBELAJAR POLITIK

20 Bentuk Pemerintahan di Dunia yang Perlu Kita Tahu

Berita Internasional > 20 Bentuk Pemerintahan di Dunia yang Perlu Kita Tahu

Posted on March 22, 2020 at 1:33 PM

FacebookTwitterWhatsAppLineTelegramFacebook MessengerEmail

Setiap negara baik yang berdaulat maupun tidak pasti memiliki pemerintahan. Pemerintah adalah sistem
atau sekelompok orang yang mengatur komunitas terorganisir, bisa merupakan sebuah negara atau
wilayah di dalam negara. Dalam hal definisi asosiatifnya yang luas, pemerintah biasanya terdiri atas
lembaga legislatif, eksekutif, dan yudikatif. Namun ternyata ada banyak sekali bentuk pemerintahan di
dunia ini. Apa saja mereka?

Baca Juga: Perang Dagang AS Dorong Dominasi China di Timur Tengah

ADVERTISEMENT

David A. Tomar dalam The Quad menulis, sangat mudah untuk menyebut kata “pemerintah,” tetapi jauh
lebih baik jika kita menyebut kata tersebut dengan terminologi yang tepat. Tentu saja, kita juga harus
memahami arti dari setiap terminologi yang ada.

Selain itu juga, kemungkinan istilah-istilah ini akan sangat membantu ketika kita mempersiapkan diri
untuk ujian kewarganegaraan, menulis esai filsafat, menulis berita atau laporan, atau mengerjakan tugas
kuliah ilmu politik di menit-menit terakhir.
Dalam daftar ini, kita akan menemukan istilah yang biasa digunakan untuk menggambarkan bentuk
pemerintahan. Beberapa merujuk pada kebijakan ekonomi, yang lain kepada struktur politik, dan yang
lain kepada ideologi filosofis.

ADVERTISEMENT

Beberapa konsep di sini saling tumpang tindih, sementara yang lain tidak memiliki paralel langsung. Ini
bisa menjadi hal yang rumit, tapi setidaknya kami mencoba menyajikannya dengan lebih sederhana.

Satu kesamaan yang dimiliki istilah-istilah ini adalah, masing-masing mengacu pada pendekatan tata
kelola dan mengarah kepada ide-ide yang kompleks, berkembang, dan sering bertentangan mengenaio
bagaimana kita harus hidup berdampingan dalam masyarakat yang lebih besar.

Simak penjelasan mengenai 20 bentuk pemerintahan yang paling umum, lengkap dengan beberapa
contohnya di dunia nyata.

1. ANARKI

Anarkisme mengacu pada ketiadaan pemerintahan, suatu kondisi di mana suatu bangsa atau negara
beroperasi tanpa badan pemerintahan terpusat. Ini menunjukkan tidak adanya utilitas atau layanan
publik, kurangnya kontrol regulasi, hubungan diplomatik yang terbatas dengan negara-bangsa lain, dan
dalam kebanyakan kasus, masyarakat dibagi menjadi pemukiman yang berbeda, yang diperintah secara
lokal (atau wilayah kekuasaan).

pasukan as

Militan Al Shabaab melakukan parade anggota baru setelah tiba di Mogadishu, Somalia, 21 Oktober
2010. (Foto: Reuters/Fisal Omar)

Contoh di dunia nyata:

Menyusul pecahnya perang saudara pada 1991, dan penggulingan diktator Said Barre, Somalia masuk ke
dalam kondisi anarki. Bangsa ini terpecah menjadi berbagai daerah otonom, dengan panglima perang
suku mengklaim otoritas atas domain teritorial masing-masing.

Setelah bertahun-tahun terlibat dalam komunitas internasional, pada awal tahun 2000-an terjadi
pembentukan kembali pemerintahan transisi, dan pada 2012 terjadi pengesahan konstitusi, yang
menetapkan Somalia sebagai “federasi,” atau persatuan negara-negara yang sebagian memerintah
sendiri.

2. ARISTOKRASI

Aristokrasi mengacu pada suatu bentuk pemerintahan di mana bangsawan kaya diberi kekuasaan atas
mereka yang berada di strata sosial ekonomi yang lebih rendah. Posisi kepemimpinan diserahkan
kepada orang-orang dari kelas penguasa elit, status yang biasanya turun temurun.

Dalam kelas ini, kelas penguasa yang istimewa dipandang memiliki pendidikan, pengasuhan, dan sifat-
sifat genetika yang diperlukan untuk memerintah. Aristokrasi mempromosikan sistem kelas inheren
yang menghubungkan kekayaan dan etnis dengan kemampuan dan hak untuk memerintah.

Contoh di dunia nyata:

Yunani kuno memberi kita kata “aristokrasi” (aristos = luar biasa; krato = kekuasaan) dan juga konsep itu
sendiri. Di Yunani kuno, dewan warga negara terkemuka yang diberdayakan dipandang sebagai
penyeimbang kekuatan absolut yang diberikan kepada monarki.

Plato memandang konsep itu secara positif, merujuk pada aristokrasi sebagai “raja-rajanya para filsuf,”
mereka yang memiliki pengetahuan dan keingintahuan intelektual untuk memerintah serta kekayaan
yang diperlukan, juga garis keturunan yang layak. Tetapi ketika gagasan aristokrasi keluar dari Yunani
Kuno, dimensi pendidikan dan kualifikasi telah dilucuti dari maknanya.

Saat ini, aristokrasi lebih banyak mengacu pada bentuk pemerintahan yang pada dasarnya tidak setara,
di mana sekelompok kecil elit kaya memerintah mayoritas populasi.
3. BIROKRASI

Birokrasi mengacu pada bentuk pemerintahan di mana pejabat pemerintah (yang ditunjuk tanpa
pemilu) menjalankan tanggung jawab publik sebagaimana didikte oleh kelompok pembuat kebijakan
administratif.

Dalam birokrasi, aturan, peraturan, prosedur, dan hasil dirumuskan untuk menjaga ketertiban, mencapai
efisiensi, dan mencegah favoritisme dalam sistem.

Birokrasi jarang berfungsi sebagai bentuk pemerintahan tunggal, tetapi sebaliknya sering digunakan
sebagai mekanisme untuk mendasari dan memperkuat bentuk pemerintahan yang menyeluruh.
Memang, penyederhanaan birokrasi implementasi kebijakan dapat terjadi di bawah pemerintahan
seorang diktator atau demokrasi.

Contoh di dunia nyata:

Birokrasi memainkan peran penting dalam memformalkan dan menyamakan perpajakan di Inggris Raya.
Pada abad ke-18, ketika Inggris terlibat dalam serangkaian kampanye militer di seluruh dunia, Inggris
mendirikan administrasi perpajakan yang mencakup yang dirancang untuk mendanai perang.

Dengan fokus pada penggunaan teknologi yang ditingkatkan dan metodologi pengumpulan yang lebih
efisien, Inggris menetapkan apa yang akan menjadi jaringan administrasi publik terbesar di dunia hingga
saat itu.

Birokrasi pengumpulan pajak—Departemen Cukai (Department of Excise)—melayani kepentingan

monarki Inggris tetapi pada akhirnya akan memunculkan birokrasi Inggris modern, Her Majesty’s Civil
Service.

4. KAPITALISME

Kapitalisme mengacu pada suatu bentuk ekonomi di mana produksi didorong oleh kepemilikan pribadi.
Kapitalisme mempromosikan gagasan persaingan terbuka dan meluas dari keyakinan bahwa ekonomi
pasar bebas—yang dengan kontrol regulasi terbatas—adalah bentuk paling efisien dari organisasi
ekonomi.

Para pendukungnya berpendapat bahwa kapitalisme mendorong pertumbuhan ekonomi, peningkatan

taraf hidup, produktivitas yang lebih tinggi, dan kemakmuran yang lebih luas, sedangkan para
kritikusnya berpendapat bahwa kapitalisme secara inheren mendorong ketimpangan, eksploitasi kelas
pekerja, dan penggunaan sumber daya dan tanah yang tidak berkelanjutan.

Pawai di Montana, Donald Trump Disambut Tulisan ‘Turunkan’ dan ‘Pembohong’

Presiden Donald Trump berbicara saat pawai ‘Buat Amerika Hebat Lagi’ di Missoula, Montana, pada 18
Oktober 2018. (Foto: AFP/Getty Images/Nicholas Kamm)

Contoh di dunia nyata:

Kapitalisme mengambil berbagai bentuk, dari kapitalisme negara dan korporasi hingga ekonomi murni
laissez-faire. Amerika Serikat saat ini dapat disebut sebagai ekonomi pasar liberal, di mana perusahaan
terlibat dalam persaingan terbuka dalam konteks hierarki dan mekanisme pasar yang ada.

Hirarki dan mekanisme ini cenderung mempromosikan peluang, akses, dan kekayaan yang lebih besar
bagi mereka yang sudah menikmati kepemilikan saham dalam ekonomi AS.

Ini juga membatasi peluang mobilitas dan membentuk partisipasi di antara mereka yang tidak memiliki
kepemilikan saham. Pengaruh politik juga berkorelasi langsung dengan kepemilikan saham ini dalam
konteks kapitalisme Amerika.

5. KOLONIALISME

Kolonialisme adalah bentuk pemerintahan di mana suatu negara akan berusaha untuk memperluas
kedaulatannya atas wilayah lain. Dalam istilah praktis, kolonialisme melibatkan perluasan kekuasaan
suatu negara di luar perbatasannya.
Ini sering kali melibatkan pendudukan penduduk asli dan eksploitasi sumber daya untuk kepentingan
bangsa yang berkuasa. Penjajah juga akan sering memaksakan ekonomi, budaya, tatanan agama, dan
bentuk pemerintahannya sendiri pada orang yang diduduki untuk memperkuat otoritasnya sendiri.

Contoh di dunia nyata

Pada abad ke-15, monarki Eropa meluncurkan zaman eksplorasi bahari. Ketika para pedagang dan
penakluk berlayar mencari tanah baru, mereka menemukan budaya asli yang teknologi dan cara
hidupnya mereka anggap primitif. Seperti halnya kecenderungan para monarki Eropa, penjajah Inggris,
Prancis, Spanyol, dan Belanda menyebarkan pengaruh dan otoritas mereka ke seluruh Dunia Baru,
mengubah dan kadang-kadang memusnahkan seluruh budaya dan masyarakat dalam proses tersebut.

Kasus yang paling dikenal adalah persaingan untuk pendudukan Amerika Utara, pembentukan 13 Koloni
penduduk asli, penghancuran sistematis budaya asli Amerika, dan perdagangan budak yang memberi
jalan kepada kemerdekaan, kemakmuran, dan identitas budaya Amerika Serikat.

6. KOMUNISME

Dalam bentuknya yang paling murni, Komunisme mengacu pada gagasan tentang kepemilikan bersama
atas publik atas ekonomi, termasuk infrastruktur, utilitas, dan alat-alat produksi. Komunisme,
sebagaimana diidealkan oleh para pemikir Karl Marx dan Friedrich Engels, menunjukkan tidak adanya
perpecahan kelas, yang secara inheren mensyaratkan subversi kelas penguasa oleh kelas pekerja.

Karena itu, komunisme sering kali memasukkan ide aksi revolusioner terhadap pemerintahan yang tidak
setara. Komunisme sering memposisikan dirinya sebagai tandingan terhadap stratifikasi ekonomi yang
mendasari kapitalisme.

Perlawanan terhadap stratifikasi ini kadang-kadang juga mengambil bentuk otoritas negara tunggal, di
mana oposisi politik atau pembangkangan mungkin dibatasi. Ini dapat bermanifestasi di beberapa
negara komunis sebagai bentuk pemerintahan yang lebih otoriter, sebagaimana dicirikan oleh merek
komunisme Soviet yang mengangkangi dunia selama pertengahan abad ke-20.

Militer China
Tentara China membawa bendera Partai Komunis China, bendera negara, dan bendera Tentara
Pembebasan Rakyat selama parade militer di wilayah Mongolia dalam di sebelah utara China, pada
tanggal 30 Juli 2017. (Foto: STR/AFP/Getty Images)

Contoh di dunia nyata:

Komunisme modern bermanifestasi sebagai keturunan dari komunisme Soviet—baik secara ideologis
maupun material—dan kadang-kadang diidentifikasi sebagai variasi Marxis-Leninis tentang komunisme.

Negara-negara yang memiliki satu partai, pemerintahan Marxis-Leninis, termasuk Kuba, Laos, Vietnam,
dan Republik Rakyat China. Masing-masing negara ini mengadopsi bentuk pemerintahan ini pada puncak
Perang Dingin – antara tahun 1940-an dan 1960-an – di bawah naungan pengaruh Rusia.

Sementara pemerintah komunis Soviet hancur pada tahun 1991, negara-negara ini tetap berkomitmen
pada versi mereka sendiri dari ideologi Marxis-Leninis. Meskipun Korea Utara menyebut dirinya sebagai
komunis, singularitas pemerintahannya jauh lebih dekat dengan kediktatoran.

7. DEMOKRASI

Demokrasi mengacu pada suatu bentuk pemerintahan di mana rakyat diberikan peran langsung dalam
memilih kepemimpinan mereka. Tujuan utamanya adalah tata kelola melalui perwakilan yang adil,
sebuah sistem di mana tidak ada kekuatan atau entitas tunggal dapat melakukan kontrol atau praktik
otoritas tanpa ada pengawasan.

Hasil dari bentuk pemerintahan demokrasi adalah sebuah sistem yang membutuhkan wacana, debat,
dan kompromi untuk memuaskan sebanyak mungkin kepentingan publik. Demokrasi ditandai dengan
pemilihan yang adil dan bebas, partisipasi sipil, perlindungan hak asasi manusia, dan supremasi hukum.

Contoh di dunia nyata:

Sementara gagasan demokrasi menemukan akarnya pada zaman kuno Yunani, praktiknya menjadi
provinsi khusus pemukim di koloni Amerika Serikat (AS).
Pada tahun-tahun menjelang Perang AS untuk Kemerdekaan, dorongan filosofis pemerintahan melalui
perwakilan memainkan peran penting dalam membangun kasus pemberontakan. Itu juga penting,
karena para perumus Konstitusi membangun cara hidup di sekitar konsep yang disebut “demokrasi
perwakilan.”

Para kolonis mengimpor ketidaksetaraan ras, etnis, dan sosial ekonomi para pendahulu Eropa mereka.
Tetapi dalam demokrasi perwakilan dan Konstitusi, mereka juga membentuk kerangka kerja bagi kaum
marjinal untuk memperjuangkan perwakilan mereka. Saat ini, lebih dari setengah negara di dunia
mengidentifikasi diri mereka sebagai negara demokrasi konstitusional.

8. FEDERALISME

Federalisme adalah bentuk pemerintahan yang menggabungkan dan membagi kekuasaan antara
otoritas federal yang tersentralisasi dan berbagai otoritas regional dan lokal. Ini biasanya suatu sistem di
mana seperangkat negara bagian, teritori, atau provinsi adalah pemerintahan sendiri dan terikat pada
otoritas struktur pemerintah yang luas dan menyatukan.

Ini dianggap sebagai keseimbangan dalam pendekatan yang memberikan status kewenangan yang kira-
kira sama untuk dua tingkat pemerintahan yang berbeda.

Contoh di dunia nyata:

Amerika Serikat adalah salah satu contoh nyata pertama dari sebuah federasi, sebuah negara yang
terdiri dari wilayah tertentu, masing-masing dengan rangkaian kebiasaan, hukum, dan komposisi
demografinya sendiri yang unik.

Saat ini, ada banyak perdebatan filosofis tentang tingkat otoritas independen yang dimiliki negara versus
tingkat kontrol pusat yang dimiliki pemerintah federal atas undang-undang negara. Debat ini—dan aliran
pertanyaan konstitusional dan yudisial yang tidak pernah berakhir yang muncul darinya—menjaga
otoritas negara dan federal tetap dan dinamis.
9. FEODALISME

Feodalisme adalah struktur sosial yang berputar di seputar kepemilikan tanah, kemuliaan, dan
kewajiban militer. Meskipun bukan cara resmi untuk memerintah, feodalisme mengacu pada cara hidup
di mana pembagian yang tajam dan hierarkis memisahkan kelas-kelas bangsawan, pendeta, dan kaum
tani.

Peluang untuk bergerak di antara hierarki ini sebagian besar tidak mungkin. Dalam sistem ini, petani
biasanya menyediakan layanan tenaga kerja dan militer dengan imbalan pendudukan tanah dan
perlindungan dari pasukan luar di bawah wewenang tuan yang mulia. Pada gilirannya, bangsawan, atau
wilayah kekuasaan, sering saling bertikai secara politik, ekonomi, dan militer.

Feodalisme adalah cara hidup yang sangat terdesentralisasi dan agraria, yang digantikan ketika kerajaan
Eropa menciptakan infrastruktur untuk memaksakan pemerintahan pusat atas berbagai kekuasaan
mereka.

Contoh di dunia nyata:

Prancis pada abad ke-11 khususnya merupakan contoh desentralisasi kekuasaan dan pecahnya
pemerintahan menjadi banyak entitas yang lebih kecil. Selama periode ini, perjalanan melalui Prancis
akan mengambil satu melalui serangkaian wilayah kekuasaan di mana keluarga kecil yang berkuasa akan
membebankan berbagai biaya untuk perjalanan, partisipasi dalam perdagangan, atau penggunaan
hutan.

Meskipun feodalisme sebagian besar otomatis punah dengan munculnya monarki, revolusi singkat di
Prancis ini akan mewakili momen evolusi untuk ide-ide kepemilikan pribadi dan kekuatan pribadi.

10. KLEPTOKRASI

Kleptokrasi adalah suatu bentuk pemerintahan di mana partai yang berkuasa telah berkuasa,
mempertahankan kekuasaan, atau keduanya, melalui korupsi dan pencurian. Ini bukan suatu bentuk
pemerintahan yang akan diterapkan oleh suatu kelas yang berkuasa, tetapi sebuah istilah yang
merendahkan yang digunakan untuk menggambarkan suatu kelompok yang kekuatannya terletak pada
dasar penggelapan, penyelewengan dana, dan transfer sejumlah besar kekayaan dari publik kepada
pribadi.
Kepentingan pribadi ini biasanya akan tumpang tindih dengan kepentingan ekonomi partai yang
berkuasa itu sendiri.

Contoh di dunia nyata:

Rusia pasca-Soviet di era Vladamir Putin adalah contoh nyata perilaku kleptokratis oleh kelas penguasa.
Pada awal 1990-an, ketika bekas Uni Soviet runtuh dan kebingungan melanda, Putin dan para sekutunya
dari dalam kepemimpinan partai KGB menyumbang miliaran dolar uang publik.

Mereka pada akhirnya akan menggunakan uang ini untuk mendanai kenaikan kekuasaan dan, kemudian,
pembentukan rezim kuasi-otoritatif yang menyerahkan otoritas bank sentral kepada kroni, memberi
teman-teman dengan kontrak tanpa tawaran besar untuk membangun Desa Olimpiade Sochi yang
terkenal buruk, dan, pada tahun 2003, mengambil alih perusahaan minyak swasta.

Dalam kasus terakhir, Putin menunjukkan kekuatan absolutnya dengan menuduh raja minyak Mikhail
Khodorkovsky melakukan penipuan. Tuduhan tersebut menyebabkan pemenjaraan terhadap miliarder
selama satu dekade, dan pembagian Yukos Oli Company miliknya kepada teman-teman dan sekutu
Putin.

Terlepas dari fasad demokratisnya, Putin dari Russia memenuhi kualifikasi dasar kleptokrasi sejati.

11. MERITOKRASI

Meritokrasi mengacu pada suatu sistem politik di mana otoritas diberikan kepada mereka yang telah
menunjukkan jasa yang dianggap berkaitan dengan pemerintahan atau administrasi publik.

Seringkali, jasa-jasa ini diberikan melalui pengujian dan kredensial akademik dan dimaksudkan untuk
menciptakan suatu tatanan di mana bakat, kemampuan, dan kecerdasan menentukan siapa yang harus
memegang posisi kepemimpinan dan kepengurusan ekonomi. Hasilnya adalah hierarki sosial
berdasarkan prestasi.
Contoh di dunia nyata:

Dalam arti tertentu, tradisi pendidikan Amerika menunjukkan meritokrasi di mana derajat yang lebih
tinggi menunjukkan akses ke peluang yang lebih besar. Namun, karena mendapatkan gelar ini tidak
dengan sendirinya memberikan otoritas otomatis pada seseorang, AS bukan penganut meritokrasi sejati.

Saat ini, Singapura menawarkan contoh modern yang selaras dengan konsep meritokrasi. Di sini,
prestasi akademik memainkan peran yang sangat menentukan dalam peluang untuk kemajuan ekonomi,
mobilitas profesional, dan kepemimpinan sipil.

Meskipun pendekatan ini telah membantu Singapura menjadi kekuatan ekonomi yang berkembang,
beberapa pihak menyatakan keprihatinannya bahwa meritokrasinya menegakkan perpecahan hierarkis
yang tajam antara anggota masyarakat dan sejumlah kecil elit intelektual.

12. KEDIKTATORAN MILITER

Kediktatoran adalah negara yang diperintah dengan kekuasaan absolut, tanpa adanya proses demokrasi,
dan biasanya di bawah kekuasaan figur otoritas tunggal.

Dalam kediktatoran militer, otoritas ini biasanya mengepalai angkatan bersenjata negara. Kediktatoran
militer sering berkuasa dengan menumbangkan kursi pemerintahan yang ada—kadang-kadang melalui
klaim korupsi, kelemahan, atau ketidakefektifan—dan yang kemudian menggunakan militer untuk
membangun merek hukum dan ketertiban mereka sendiri.

Kediktatoran militer sering kali akan memprioritaskan hukum dan ketertiban dalam proses hukum,
kebebasan sipil, atau kebebasan politik. Pembangkangan atau oposisi politik bisa berbahaya atau
bahkan mematikan bagi mereka yang hidup di bawah kediktatoran militer.

Contoh di dunia nyata:

Pada tahun 2014, pemilihan umum Thailand terganggu oleh protes meluas terhadap pemerintah.
Hasilnya adalah pemilihan yang dibatalkan dan pembongkaran selanjutnya dari pemerintah sipil. Dalam
kekosongan kekuasaan, Jenderal Prayut Chan-o-cha menyatakan darurat militer, membubarkan senat,
dan menempatkan dirinya dalam kendali bangsa. Sejak itu, Thailand tetap bertahan di bawah kekuasaan
militer diktator.

Junta militer—sebagaimana disebut oleh National Council for Peace and Order—memberlakukan jam
malam nasional, melarang pertemuan politik, mengancam penangkapan bagi lawan atau aktivis politik,
mengontrol media, dan menegakkan sensor internet yang luas.

13. MONARKI

Monarki mengacu pada suatu bentuk aturan di mana kekuasaan dan otoritas absolut dipegang oleh satu
anggota garis keturunan kerajaan. Dalam sebuah bentuk pemerintahan monarki, individu di kursi
kekuasaan sering diyakini telah ditempatkan di sana oleh “hak ilahi,” atau kehendak Tuhan.

Dalam masyarakat monarki, kekuasaan diwariskan dalam garis suksesi yang berhubungan dengan garis
keturunan dan urutan kelahiran seseorang dalam keluarga kerajaan yang berkuasa. Meskipun monarki
secara historis menunjukkan kekuatan absolut, konsep tersebut telah menjadi semakin encer dengan
evolusi prinsip-prinsip demokrasi.

Saat ini, beberapa monarki ada tetapi hanya simbolis, sedangkan yang lain hidup berdampingan dalam
struktur konstitusional. Namun, hingga abad ke-19, monarki adalah bentuk pemerintahan yang paling
umum di dunia.

Raja Arab Saudi Salman bin Abdul Aziz dan Putra Mahkota Mohammed bin Salman di Riyadh, 8
November 2017. (Foto: Reuters/Saudi Press Agency)

Contoh di dunia nyata:

Saat ini, 45 negara di dunia diperintah oleh beberapa bentuk monarki. Dalam banyak kasus, monarki ini
sebagian besar simbolis dan tunduk pada konstitusi, seperti halnya 16 negara persemakmuran yang
mengakui kekuasaan Ratu Inggris Elizabeth II.
Sebaliknya, monarki terus menikmati otoritas politik yang luas di Brunei, Liechtenstein, Monako,
Maroko, Oman, Qatar, Arab Saudi, dan Swaziland.

14. OLIGARKI

Oligarki atau oligarchy mengacu pada suatu bentuk pemerintahan di mana segelintir individu
memerintah atas suatu negara. Dalam banyak hal, oligarki adalah cakupan bagi semua bentuk
pemerintahan lainnya di mana serangkaian kualitas tertentu – kekayaan, keturunan, ras – digunakan
untuk memberi kekuatan pada sekelompok kecil individu.

Jadi, bentuk-bentuk pemerintahan yang dianggap sebagai aristokrat, plutokratis, atau totaliter,
misalnya, dapat disebut sebagai oligarki. Oligarki sering ditandai oleh pemerintahan tirani atau otoriter
dan tidak adanya praktik demokrasi atau hak-hak individu.

Contoh di dunia nyata:

Pemerintah apartheid yang memerintah Afrika Selatan dari tahun 1948 hingga 1991 adalah oligarki yang
dibangun secara rasial, yang di mana populasi kulit putih minoritas melakukan dominasi dan
memaksakan pemisahan atas populasi kulit hitam bangsa tersebut.

Populasi minoritas mengontrol kebijakan, administrasi publik, dan penegakan hukum, semuanya secara
eksplisit mengakhiri penindasan populasi kulit hitam mayoritas Afrika Selatan. Konsentrasi kekuasaan di
tangan populasi minoritas sebagai fungsi identitas rasial, serta kekuasaan otoriter yang dihasilkan
berada di populasi minoritas ini, memenuhi syarat pemerintah Afrika Selatan yang sekarang mati
sebagai apartheid sebagai oligarki.

Saat ini, bahkan dengan pemerintahan Apartheid yang sudah diganti, sisa-sisa ketidaksetaraan rasial
tetap ada dalam struktur ekonomi dan politik Afrika Selatan.

15. PLUTOKRASI
Plutokrasi mengacu pada sistem pemerintahan di mana kekuasaan ditentukan sebagai fungsi langsung
kekayaan. Plutokrasi mencerminkan hierarki ekonomi sistem aristokrat tetapi tidak memiliki keharusan
filosofis yang digunakan untuk membenarkan yang terakhir.

Sementara bentuk-bentuk pemerintahan aristokrat membenarkan hierarki ekonomi dengan

mengandaikan kesetaraan antara kekayaan, keturunan, dan kualifikasi untuk memimpin, plutokrasi
merujuk pada istilah-istilah yang lebih sederhana pada naiknya orang kaya ke posisi kekuasaan.

Anggap saja sebagai perbedaan antara “uang lama” dan “uang baru.” Seperti halnya frasa “uang baru”
itu sendiri, plutokrasi jarang merupakan istilah yang diterapkan oleh kelas penguasa. Sebaliknya, sering
digunakan sebagai istilah merendahkan yang dimaksudkan untuk menyoroti ketidaksetaraan yang
melekat dalam masyarakat kapitalis.

Contoh di dunia nyata:

Label plutokrasi telah dilemparkan terhadap sejumlah masyarakat selama perjalanan sejarah dan
umumnya sebagai cara mengkritik ketimpangan. Baik di Amerika Serikat dan Rusia pasca-Soviet – di
mana kelompok miliarder terpilih masing-masing memiliki 50 persen dan 35 persen dari semua
kekayaan nasional – kritik sosial telah mengidentifikasi pola-pola plutokrasi.

Para kritikus ini berpendapat bahwa kekuatan dan pengaruh orang kaya yang sangat besar dalam
masyarakat ini cenderung merusak kesetaraan dan persaingan ekonomi yang adil.

16. REPUBLIKANISME

Republikanisme—jangan disamakan dengan Partai Republik khusus dalam politik AS—mengacu pada
sistem di mana kekuasaan berada di tangan warga negara. Dalam definisi teknis, bentuk pemerintahan
republik adalah negara di mana rakyat memegang kedaulatan rakyat melalui proses pemilihan dan
legislatif serta melalui partisipasi dalam kehidupan publik dan sipil.

Dalam bentuknya yang paling awal, republik dianggap sebagai penyeimbang terhadap monarki, sebuah
pendekatan yang menggabungkan monarki dan aristokrasi dengan beberapa jebakan demokrasi.
Contoh di dunia nyata:

Diinformasikan oleh cita-cita filosofis pencerahan, khususnya penulisan Jean-Jacques Rousseau, kaum
revolusioner yang menggulingkan monarki Prancis pada 1790-an mendirikan republik baru di belakang
mereka. Meskipun française République berumur pendek—pemerintahan Napoleon mengubah Prancis
menjadi aristokrasi pada pergantian abad berikutnya—pendiriannya pada prinsip-prinsip Kontrak Sosial
Rousseau akan sangat berpengaruh pada banyak negara segera muncul dari monarki Eropa yang hancur
dan kerajaan kolonial yang terpecah.

17. SOSIALISME

Sosialisme mengacu pada suatu bentuk pemerintahan di mana rakyat memiliki alat produksi utama.
Sebagai lawan dari sifat kompetitif dan kecenderungan kapitalisme yang tidak setara, sosialisme telah
ada dalam banyak bentuk dan pada tingkat kekerasan yang sangat bervariasi di sepanjang sejarah dan di
seluruh dunia.

Dari masyarakat kecil hingga pemerintah tingkat negara bagian yang menyediakan layanan publik
meliputi layanan kesehatan universal, konsep sosialisme meresapi pemerintah di seluruh dunia. Berbeda
dengan komunisme yang kurang kompromistis dan seringkali lebih otoriter, sosialisme cenderung
menjadi konsep yang lunak.

Beberapa penganut memandang sosialisme merujuk pada kebijakan ketat tentang kepemilikan bersama
dan distribusi sumber daya yang setara, sementara yang lain percaya bahwa kapitalisme pasar bebas
dapat hidup berdampingan dengan bentuk sosialis administrasi publik. Intinya, sistem Jaminan Sosial
Amerika Serikat yang kapitalis secara deklaratif pada dasarnya bersifat sosialis.

Contoh di dunia nyata:

Model demokrasi sosial Nordik mungkin mewakili implementasi prinsip-prinsip sosialis dunia nyata yang
paling efektif (namun tidak sepenuhnya menerapkan sosialisme hingga layak disebut negara sosialis).
Negara-negara Skandinavia Denmark, Finlandia, Islandia, Norwegia, dan Swedia mematuhi kebijakan
yang menggabungkan kapitalisme pasar bebas dengan pekerjaan umum yang luas, termasuk perawatan
kesehatan gratis, pendidikan gratis, negara kesejahteraan komprehensif, dan persentase tinggi dari
pekerja yang berserikat.

Pendekatan ini pada dasarnya menggabungkan kesadaran sosial sosialisme dengan kepemilikan pribadi
dan peluang kompetitif kapitalisme.

18. TEOKRASI

Teokrasi adalah sebuah bentuk pemerintahan di mana ideologi agama tertentu menginformasikan
kepemimpinan, hukum, dan kebiasaan suatu bangsa. Dalam banyak kasus, akan ada sedikit perbedaan
antara hukum kitab suci dan kode hukum.

Demikian juga, ulama agama biasanya akan menempati peran kepemimpinan, dan dalam beberapa
kasus, jabatan tertinggi di negara ini.

Karena hukum agama biasanya meluas dari tulisan (kitab suci) dan tradisi yang sudah ada berabad-abad
lamanya, dan karenanya memaksakan praktik-praktik yang mungkin tidak sesuai dengan standar
keadilan etis atau hukum konstitusi saat ini, teokrasi sering bertabrakan dengan organisasi dan lembaga
yang mengadvokasi hak asasi manusia global.

Ayatollah Ali Khamenei

Pemimpin Tertinggi Iran Ayatollah Ali Khamenei berbicara selama pertemuannya dengan sekelompok
mahasiswa di Teheran, Iran, pada 22 Mei 2019. (Foto: Situs resmi Khamenei via Reuters)

Contoh di dunia nyata:

Iran mungkin adalah negara teokratis yang paling penting dan kuat di dunia saat ini. Sejak revolusi
mahasiswa Islam tahun 1979 menggulingkan monarki Iran, para ayatullah telah memerintah negara itu.
Di sini, “pemimpin tertinggi” berfungsi sebagai kepala negara dan mendelegasikan wewenang kepada
para pemimpin agama lainnya.

Di Iran, presiden terpilih tunduk pada ulama Islam tertinggi ini. Demikian juga, sementara Iran telah
mengembangkan beberapa dimensi dari kode hukum modern, sistem peradilan, dan proses
administrasi, semua ini pertama-tama harus didasarkan pada kriteria Islam. Pada dasarnya, Syariah—
doktrin hukum utama dalam kepercayaan Islam—adalah doktrin hukum utama bagi bangsa Iran.

19. TOTALITARIANISME

Totalitarianisme adalah bentuk pemerintahan otoriter di mana partai yang berkuasa tidak mengakui
batasan apa pun pada kekuasaannya, baik dalam kehidupan publik maupun hak-hak pribadi warganya.

Kekuasaan sering berada di tangan seorang figur tunggal, otoritas di sekitar siapa propaganda yang
signifikan dibangun sebagai cara untuk memperluas dan mempertahankan otoritas yang tidak
terbantahkan.

Negara-negara totaliter sering menggunakan pengawasan luas, kontrol terhadap media massa,
mengintimidasi demonstrasi kekuatan paramiliter atau polisi, dan penindasan—biasanya kekerasan—
protes, aktivisme, atau oposisi politik.

Uji Coba Rudal

Kim Jong-un berbicara pada pertemuan Komite Pusat Partai Buruh di Pyongyang, Korea Utara. (Foto:
KCNA/Reuters)

Contoh di dunia nyata:

Meskipun Korea Utara mengidentifikasi dirinya sebagai Republik Rakyat Demokratik Korea, ini benar-
benar contoh paling jelas dari kediktatoran totaliter di dunia modern. Kim Jong-un memerintah dengan
otoritas tunggal dan tidak tertandingi, memerintah publiknya tanpa oposisi politik.
Dengan kontrol absolut atas media yang dikelola pemerintah, sebuah peralatan militer yang sangat
besar yang dapat digunakannya, dan siklus propaganda dan informasi yang keliru membantu
mempertahankan kekuasaannya, Kim Jong-un memerintah negaranya dalam kekosongan dari urusan
dunia.

Kritik terhadap pemimpin tertinggi atau protes terhadap kebijakannya adalah kejahatan yang dapat
dihukum mati, seperti juga kejahatan lain yang tak terhitung jumlahnya yang proses hukumnya tidak
diperlukan. Kecenderungan Korea Utara terhadap pelanggaran HAM dikatakan tidak tertandingi di dunia
modern.

Baca Juga: Pancasila Bisa Jadi Inspirasi Reformasi Demokrasi di Asia Tenggara

20. TRIBALISME

Tribalisme adalah suatu bentuk pemerintahan di mana tidak ada otoritas pusat dan di mana, sebaliknya,
berbagai suku daerah mengajukan klaim atas wilayah, sumber daya, atau domain yang berbeda.

Dalam sistem ini, perdagangan, perdagangan, dan perang dapat terjadi antara suku-suku yang berbeda
tanpa keterlibatan atau pengawasan struktur pemersatu. Ini adalah cara hidup yang sangat umum di
dunia pra-modern, di mana keluarga dan klan yang berbeda akan menetapkan seperangkat aturan
umum dan ritual khusus untuk komunitas mereka.

Sementara banyak suku memiliki bentuk kepemimpinan internal—dari dewan dan kepala suku hingga
panglima perang dan patriarki—suku juga berbeda karena memiliki diferensiasi peran yang relatif
terbatas atau stratifikasi peran di dalamnya. Dalam beberapa hal, ini dapat membuat kebiasaan internal
untuk beberapa suku terutama egaliter.

Konon, kesukuan sebagai cara hidup telah terancam, dan di banyak bagian dunia padam, oleh
modernitas, perkembangan, dan pengenaan otoritas luar.

Contoh di dunia nyata:

Afghanistan adalah negara yang secara alami memiliki kecenderungan kesukuan. Berabad-abad campur
tangan dari penjajah asing—Uni Soviet dan Amerika Serikat di antara mereka—telah menciptakan
keadaan kekacauan yang berkelanjutan untuk pemerintah pusat Afghanistan. Ini—dikombinasikan
dengan geografi yang luas dan berbahaya—mereduksi Afghanistan menjadi negara suku-suku regional.

Dalam banyak contoh, otoritas panglima perang lokal, kartel obat-obatan terlarang, atau ulama Islam
jauh lebih penting daripada otoritas pemerintah pusat.

Saat ini, dinamika kesukuan yang merembes ke Afghanistan mewakili pengaruh yang lebih langsung
pada kehidupan populasi lokal daripada struktur penguasa internasional atau federal.

Tentu saja, ini hanya gambaran singkat dari sebuah subjek yang luas. Masing-masing bentuk
pemerintahan ini membawa serangkaian pertanyaan filosofis, etis, dan praktis yang kompleks. Semoga
ringkasan ini berfungsi sebagai titik awal saat Anda terjun ke dalam riset Anda selanjutnya.

Penerjemah: Wulan

Editor: Purnama Ayu

Keterangan foto utama: Para pemimpin negara berpose untuk foto keluarga di KTT G20 di Buenos Aires.
(Foto: Juan Mabromata/AFP via Getty Images)

FacebookTwitterWhatsAppLineTelegramFacebook MessengerEmail

ADVERTISEMENT

RELATED ITEMS:BELAJAR POLITIK, BENTUK PEMERINTAHAN DI DUNIA, DEMOKRASI, KOLONIALISME,

KOMUNISME, MONARKI, NEGARA REPUBLIK, SOSIALISME
BERLANGGANAN

Masukan Email

CLICK TO COMMENTBERITA TERKAIT

xi jinpingDemokrasi Barat di Asia Meredup, Haruskah Wujudkan Masa Depan Sendiri?Apakah

Eksperimen Demokrasi Malaysia Gagal?Apakah Eksperimen Demokrasi Malaysia Gagal?Virus
CoronaVirus Corona Ancam Demokrasi di Seluruh DuniaDemokrasiDemokrasi di Seluruh Dunia
Menurun, Trump Salah Satu PenyebabnyaMahathir MohamadSaatnya Belajar Demokrasi yang
Sebenarnya dari Malaysia[Berita Foto] Protes India Tolak UU Kewarganegaraan Anti-Muslim
KontroversialProtes India dan Kegagalan Media Jalankan Fungsi DemokrasiMaduroKembalikan Ekonomi
Pasar Bebas Venezuela, Maduro Akui Delusi SosialisDemonstran Hong KongDigoyang Pemakzulan dan
Drama Pidato Kenegaraan, Demokrasi Amerika Tetap Kukuhdonald trumpBukti Keberhasilan Kampanye
Populisme

BELAJAR POLITIKJalan Panjang Menuju Feminisasi Politik

Posted on December 23, 2019 at 3:11 PMPuan Maharani

Joni Lovenduski dalam “Politik Berparas Perempuan” (2008) menyebutkan, bertambahnya perempuan
yang punya kursi di pemerintahan tak melulu berbanding lurus dengan perbaikan kebijakan yang
berperspektif gender.

Saat politisi PDIP Puan Maharani didapuk jadi DPR-1 pada awal Oktober silam, sejumlah pihak
merespons dengan nada pesimis. Piranti big data IMM Today bahkan mencatat, selama sebulan
terakhir, pengangkatan Puan itu diberitakan oleh 566 media daring, dengan sentimen pemberitaan
negatif sebesar 27%, netral 59%, dan positif hanya berkisar 14%.

ADVERTISEMENT

Padahal, jika merujuk pada historiografi nasional, pengangkatan Puan digadang-gadang mampu
membawa angin segar bagi pengarusutamaan agenda perempuan di parlemen, mengingat ia adalah
perempuan pertama yang duduk di pucuk kepemimpinan. Makin menggembirakan karena jumlah
perempuan yang duduk di DPR pada periode anyar ini juga mengalami peningkatan menjadi 118 kursi
atau 21% dari total 575 kursi. Angka tersebut meningkat 22% dari pemilu periode sebelumnya sejumlah
97 kursi.
Kendati begitu, apakah dua hal tersebut bisa menjadi jaminan, wajah politik dalam negeri bisa berubah,
dari yang mulanya—meminjam istilah Anne Philips (1998)—malestream menjadi lebih “ramah”
perempuan?

Baca Juga: Larangan Kue Natal Bangkitkan ‘Hantu’ Intoleransi Agama di Indonesia

ADVERTISEMENT

Joni Lovenduski dalam “Politik Berparas Perempuan” (2008) menyebutkan, bertambahnya perempuan
yang punya kursi di pemerintahan tak melulu berbanding lurus dengan perbaikan kebijakan yang
berperspektif gender. Pasalnya, dari mulai tahapan pencalonan sampai masuk lingkaran politik di
parlemen, perempuan dibatasi dengan aturan main yang dibuat laki-laki.

Dalam laku sehari-hari pun, politik seolah memberi ruang pada feminitas, tapi praktiknya, maskulinitas
tradisional tetap mengambil peran dominan.

Survei Inter-Parliamentary Union (IPU) menyebutkan, perempuan diletakkan di komisi DPR yang tak
strategis, misalnya soal sosial dan komunitas, pendidikan, kesehatan, dan isu luar negeri. Sementara,
laki-laki diberi jatah untuk mengurus persoalan ekonomi dan perdagangan, infrastruktur dan
pembangunan, administrasi publik, serta hukum dan keadilan. Politik berparas perempuan, tapi punya
ruh laki-laki.

Dalam buku setebal 340 halaman itu, Lovenduski mengurai karut-marut ini dengan membahas
kemungkinan gagasan feminisasi politik di bagian awal. Lalu dilanjutkan dengan ide perjuangan yang
termaktub di dalam feminisme dan perwakilan politik. Menurutnya, feminisasi politik berarti perlibatan
dan pengintegrasian kaum perempuan, baik dalam hal jumlah maupun ide dan kepentingan, ke dalam
proses tertentu secara luas. Bab ketiga, Lovenduski menginventarisir hambatan feminisasi politik, baik
berupa seksisme maupun rasisme intitusional.

Masalah seksisme dan rasisme ini dicontohkan Lovenduski di Negara-negara Timur Tengah, seperti Arab
Saudi, Mesir, dan Suriah yang masih banyak menerapkan standar ganda bagi perempuan, dimana ruang
gerak mereka dibatasi hanya di ranah privat—baru Arab saja yang dewasa ini agak melunak. Demikian
pula yang terjadi di Inggris, dimana partai-partai politik belum memberikan porsi sederajat bagi
perempuan untuk berkiprah, baik Partai Republik, Partai Demokrat, Partai Buruh.

Lalu di bab berikutnya, ia berbicara tentang strategi kesetaraan, yang salah satunya diejawantahkan
lewat kuota keterwakilan. Meski tak selalu berakhir baik, sistem kuota ini menjadi modal yang baik
menuju kesetaraan laki-laki dan perempuan dalam pengambilan keputusan. Terakhir, Lovenduski
mengajak kita untuk optimis, bahwa peningkatan keterwakilan ini tak hanya menjadi indikasi perubahan
tapi juga transformasi besar-besaran.

Caleg Perempuan

Ibu Dwi Septiawati Djafar (ketiga dari kiri) dari Partai Keadilan Sejahtera bersama para pendukungnya.
Dia mencalonkan diri untuk kursi DPR dengan visi pemberdayaan perempuan, anak-anak dan keluarga.
Jajak pendapat mendatang akan menandai upaya keempatnya menjadi anggota parlemen. (Foto: Dwi
Septiawati Djafar)

Baca Juga: [INFOGRAFIK] Seberapa Kuat Militer Indonesia Tahun 2019?

Dari gambaran umum enam bab di atas, ada beberapa poin yang perlu digarisbawahi dalam konteks
perjuangan politik bagi perempuan. Pertama, Lovenduski mencatat, ada jalan terjal dan panjang yang
harus ditempuh perempuan hanya demi mengisi jabatan publik seperti anggota DPR. Di antaranya,
kualitas perempuan yang diperlukan untuk memasuki wilayah politik relatif lebih lemah. Perempuan
lebih miskin dari pada laki-laki dan cenderung tidak ditempatkan pada jabatan-jabatan yang mendukung
kegiatan politik.

Lalu, beragam kekangan termasuk urusan domestik dan peran sebagai istri membuat perempuan sedikit
waktu untuk politik. Pun, urusan politik acap kali masih dianggap sebagai pekerjaan laki-laki (hal. 88). Ini
selaras dengan survei IPU yang menyebutkan lima hambatan besar perempuan memasuki politik formal,
yakni tanggung jawab domestik, sikap budaya terhadap perempuan dalam masyarakat, kurangnya
dukungan keluarga, rasa percaya diri rendah, dan jaringan dana yang minim.

Mengapa hambatan itu bisa muncul? Menurut Anne Philips (1998:2-7), politik selalu diidentifikasi secara
formal sehingga terkesan hanya bicara ikhwal pemerintahan, pemilu, partai, dan pengambilan
keputusan. Definisi yang bias gender itu makin mendelegitimasi perempuan, lantaran ada pemisahan
urusan publik (politik formal) dan privat (urusan perempuan). Pemisahan ini pula yang membuat
perempuan mengalami tiga hal menyakitkan, yaitu penyingkiran (exclusion), ketidaksetaraan
(inequality), dan dominasi (domination).

Masih menurut Anne Philips dalam buku ia berikutnya bertajuk ‘The Politics of Presence’ (1995),
penempatan perempuan di bidang politik masuk kategori politics of idea (politik idea). Maksudnya,
keterwakilan di mana para wakil politik hadir dengan mengusung beradam ide dan gagasan orang-orang
yang diwakilkannya. Bentuk keterwakilan ini memiliki kelemahan karena sistem pemilu kita yang masih
menghamba pada kekuatan partai, sehingga figur politisi biasanya menganggap loyalitas pertama
mereka bukan pada publik, melainkan partai tempat mereka bernaung.

Tidak hanya itu, para wakil di parlemen seringkali tidak menyalurkan seluruh ide dan aspirasi dari para
konstituennya, tapi justru menjadi perpanjangan tangan dari komunitas tertentu yang dekat dengan
identitas dirinya, termasuk identitas jenis kelamin. Situasi ini secara terang-terangan telah merugikan
perempuan yang memiliki sedikit wakil di parlemen.

Berangkat dari latar belakang tersebut, hadirlah bentuk keterwakilan kedua, yang ia sebut politik
kehadiran. Itu muncul sebagai alternatif keterwakilan politik, dimana parlemen menempatkan
keterwakilan secara adil; sesuai dengan komposisi kelompok-kelompok di masyarakat, sehingga seluruh
kepentingan mampu tersalurkan dengan baik.

Dalam pemikiran Lovenduski, keterwakilan perempuan di parlemen memang menjadi indikator penting
untuk menuju kesetaraan secara substansial. Namun, untuk sampai di sana, kita perlu menegakkan
prinsip keadilan sosial. Argumen keadilan di sini maksudnya, amat tidak adil jika kaum laki-laki
memonopoli perwakilan, terutama di negara yang mendaku diri sebagai penganut demokrasi modern.
Ini juga didukung oleh klaim dari kewargaan, dimana dalam hal ini perempuan duduk sama rata dengan
laki-laki dalam sistem demokratis.

Penulis dan editor: Purnama Ayu Rizky

Keterangan foto utama: Puan Maharani (kiri) dan ibunya Megawati Soekarnoputri (kanan) di kompleks
parlemen di Jakarta, 16 Agustus 2019. (Foto: Anadolu Agency/Anton Raharjo)
ADVERTISEMENT

RELATED ITEMS:BELAJAR POLITIK, CALEG PEREMPUAN, DPR, FEMINISASI POLITIK, HAK

PEREMPUANCLICK TO COMMENTBERITA TERKAIT

Sebutan untuk Pemimpin Negara di Dunia20 Bentuk Pemerintahan di Dunia yang Perlu Kita
TahuKendariProlegnas 2020 dan Latah Buruk DPR IndonesiaAnies BaswedanStrategi Anies Baswedan
Cegah Banjir Jakarta Tidak BekerjaAkankah Jakarta Bebas dari Sepeda MotorRevisi RUU LLAJ dan Bab
yang Sarat KepentinganNegara dengan Startup TerbanyakRUU LLAJ Berikan Payung Hukum untuk Ojek
OnlineKeluarga BerencanaRUU Ketahanan Keluarga, Campur Tangan Negara di Ruang PrivatJokowiRUU
Ketahanan Keluarga Ciptakan Keluarga Harmonis dan SejahteraCukai PlastikCukai Plastik Tambah
Pendapatan Negara, Atasi Masalah LingkunganRUU Ketahanan KeluargaRUU Ketahanan Keluarga, DPR
Akan Atur LGBT hingga BDSM

TERPOPULERVirus CoronaAMERIKA[INFOGRAFIK] Sederet Komentar Labil Trump Soal Virus

Coronakonflik SuriahTIMUR TENGAHSejarah Perang Suriah: Bagaimana Konflik Panjang dan Berdarah
Bisa Terjadi?Boris JohnsonEROPAKonferensi Pers Corona Boris Johnson yang Tidak MeyakinkanIndia dan
PakistanASIASejarah Konflik Abadi India dan PakistanMiliter IndonesiaBERITA POLITIK INDONESIA HARI
INI[INFOGRAFIK] Seberapa Kuat Militer Indonesia Kini?

BERITA TERBARUBisakah Amerika Selamat dari Perang Minyak 2020?AMERIKABisakah Amerika Selamat
dari Perang Minyak 2020?[Berita Foto] Lockdown Negara-Negara Dunia di Tengah Pandemi COVID-
19TIMUR TENGAHUsai Kematian Pertama Pasien COVID-19, Saudi Lockdown Tiga KotaPrince Charles
Positif Corona, Masalah Besar bagi Kerajaan InggrisEROPAPrince Charles Positif Corona, Masalah Besar
bagi Kerajaan InggrisYa, Salahkan China atas Pandemi Global Virus CoronaASIAYa, Salahkan China atas
Pandemi Global Virus CoronaBERITA POLITIK INDONESIA HARI INIVirus Corona yang Tak Terdeteksi di
Indonesia Bisa Capai Puluhan RibuREKOMENDASI UNTUK ANDASeorang pekerja Pertamina duduk di
bawah pipa di pulau Bunyu, provinsi Kalimantan Timur, dalam sebuah foto arsip. (Foto:
Reuters/Beawiharta)

BERITA POLITIK INDONESIA HARI ININaiknya Upah Minimum Kaltim Berpotensi Sulitkan Pengusaha

Minyak dan Gas Indonesia

BERITA POLITIK INDONESIA HARI INIKenaikan Upah Minimum Kaltim Cegah Ketimpangan Pendapatan

Ancaman Penularan COVID-19 Selama Ramadhan di Indonesia

BERITA POLITIK INDONESIA HARI INIAncaman Penularan COVID-19 Selama Ramadhan di Indonesia

Pil Pahit Petugas Medis Indonesia: Perang Tanpa Senjata

BERITA POLITIK INDONESIA HARI INICorona Indonesia: Cerita Tenaga Medis Menyabung Nyawa demi
Pasien

jet tempur f 35

BERITA POLITIK INDONESIA HARI INIDilema Pertahanan Indonesia: Pilih Jet Tempur F-35 AS atau Su-35
Rusia?

Empat Tahun Lawan Kanker, Ibu Jokowi Meninggal

BERITA POLITIK INDONESIA HARI INIEmpat Tahun Lawan Kanker, Ibu Jokowi Meninggal

‘Saya Merasa akan Mati’: Saksi Papua Kisahkan Kengerian Penembakan oleh Polisi

BERITA POLITIK INDONESIA HARI INIPesawat Militer Indonesia Ditembak di Papua, Siapa Dalangnya?

BERITA POLITIK INDONESIA HARI INITak Nasionalis, BI Putus Rantai Penggunaan Ringgit di Kalimantan

Kelakar Warga di Tapal Batas: Garuda di Dada, Ringgit di Perut

BERITA POLITIK INDONESIA HARI INIKelakar Warga di Tapal Batas: Garuda di Dada, Ringgit di Perut

Virus Corona: Saham China Alami Penurunan Terbesar dalam 4 Tahun

BERITA POLITIK INDONESIA HARI INIVirus Corona Mulai Gerogoti Ekonomi Global

MORE BERITA TERBARUREKOMENDASI UNTUK ANDA

BERITA POLITIK INDONESIA HARI INIApakah Indonesia dan Australia mempertimbangkan patroli
bersama di laut Cina Selatan?

BERITA POLITIK INDONESIA HARI INIHubungan Australia dengan Indonesia ‘sangat baik’ ucap Julie
Bishop

Samudera Hindia

ASIAPanggilan Bishop untuk ‘petajalan’ Samudera Hindia

James Comey

AMERIKAPuluhan mantan jaksa federal menulis sebuah surat terbuka yang mengkritik James Comey
EROPAEROPA: Bisa berada di bawah ancaman

BERITA POLITIK INDONESIA HARI INIIndonesia mengadili kapten perahu nelayan

pengiriman batubara

BERITA POLITIK INDONESIA HARI INIIndonesia lanjutkan beberapa pengiriman batubara ke Filipina
tengah

Presiden Indonesia

BERITA POLITIK INDONESIA HARI INIPresiden Indonesia bertanggung jawab, namun tujuan strategis
tidak jelas

kerajaan islam

BERITA POLITIK INDONESIA HARI INIRahasia Indonesia Di Kerajaan Islam yang Ramah

AUSTRALIA DAN OSEANIAPulau Manus, pengungsi Nauru akan dilarang memasuki Australia, kata
Malcolm Turnbull

MORE BERITA TERBARU

MataMataPolitik

Berita Pilpres 2019

Berita Perang Suriah

Berita Donald Trump

Berita Korea Utara

Berita Palestina

Berita Jokowi

Berita Global

Siaran Pers

Bantuan
Kemang Jakarta Selatan

info@matamatapolitik.com

Senin - Jumat

09:00 - 17:00

BERLANGGANAN

Masukan Email

Layanan

Tentang Kami

Kontak Kami

Kebijakan Privasi

Ketentuan & Layanan

Jaringan Kami

Social Media

Linkedin

Facebook

Twitter

Instagram

Didukung Oleh
Copyright © 2020 PT. Digital Vision Publishing. Designed & Powered by Wasp Mobile.