Anda di halaman 1dari 14

Biografi khalifah-Khalifah dinasti abbasiyah

1.as-Shaffah
 Abu al-'Abbas Abdullah bin Muhammad as-
Saffah (721 - 754)  merupakan khalifah pertama Bani Abbasiyah. Bani Abbasiyah
berkuasa antara 750 sampai 1258, dan ia berkuasa sampai kematiannya pada 754. Nama
lengkapnya adalah Abdullah bin Muhammad bin Ali
bin Abdullah bin Abbas bin Abdul-Muththalib bin Hasyim. Abu al-'Abbas
merupakan pemimpin salah satu cabang Bani Hashim, yang menisbatkan nasabnya kepada
Hasyim, buyut Nabi Muhammad, melalui al-Abbas, paman Nabi SAW. Bani
Hasyim mendapat dukungan besar dari golongan Syi’ah yang berpikir bahwa keluarganya,
yang telah diturunkan dari Nabi Muhammad dan Ali bin Abi Thalib, akan menurunkan
pemimpin besar lainnya atau Mahdi yang akan membebaskan Islam. Kebijakan tanggung-
tanggung penguasa terakhir Umayyah untuk mentoleransi Muslim non-Arab dan Syi’ah telah
gagal memadamkan kerusuhan antara minoritas-minoritas itu.
2.Al-Manshur
Abu Jafar Abdullah bin Muhammad Al
Mansurmerupakan Khalifah kedua Bani Abbasiyah. Ia dilahirkan di al-Humaymah,
kampung halaman keluarga Abbasiyah setelah migrasi dari Hejaz pada tahun 687-688.
Ayahnya adalah, Muhammad, cicit dari Abbas; ibunya bernama Salamah al-Barbariyah,
adalah wanita dari suku Barbar. Ia dibaiat sebagai khalifah karena penobatannya sebagai
putera mahkota oleh kakaknya, As-Saffah pada tahun 754, dan berkuasa sampai 775. Pada
tahun 762 ia mendirikan ibukota baru dengan istananya Madinat as-Salam, yang kemudian
menjadi Baghdad.
al-Mansur tersangkut dengan kerasnya masa pemerintahannya setelah kematian
saudaranya al-'Abbas. Pada 755, ia menyusun pembunuhan Abu Muslim, jenderal yang
telah memimpin pasukan al-'Abbas menang terhadap keluarga Umayyah dalam perang
saudara ke-3. Ia berusaha memastikan bahwa keluarga Abbasiyah ialah yang tertinggi
dalam urusan negara, dan kedaulatannya atas Khilafah akan tak diragukan lagi.
Ia menyatakan, sebagaimana yang telah ditempuh Khilafah Bani Umayyah,
menyelenggarakan otoritas keagamaan dan keduniawian. Secara lebih lanjut mengasingkan
Muslim Syi’ah yang telah terjadi, selama masa pemerintahan al-'Abbas, menginginkan Imam
Syi’ah mengangkat khalifah.
Selama masanya, karya sastra dan ilmiah di Dunia Islam mulai muncul dalam kekuatan
penuh, didukung toleransi terhadap orang-orang Persia dan kelompok lain. Walau Khalifah
Bani Umayyah Hisyam bin Abd al-Malik telah mengambil praktik peradilan Persia, itu tak
sampai masa al-Mansur jika sastra dan ilmu pengetahuan Persia sampai mendapat
penghargaan yang sebenarnya di Dunia Islam. Munculnya Shu'ubiya di antara sarjana
Persia terjadi selama masa pemerintahan al-Mansur sebagai akibat hilangnya sensor atas
Persia. Shu'ubiya merupakan gerakan sastra antara orang Persia yang menunjukkan
kepercayaan mereka bahwa seni dan budaya Persian lebih tinggi daripada Arab; gerakan,
membantu mempercepat munculnya dialog Arab-Persia pada abad ke-8.
Barangkali yang lebih penting daripada munculnya ilmu pengetahuan Persia ialah masuknya
banyak orang non-Arab ke dalam Islam. Secara aktif Bani Umayyah mencoba mengecilkan
jumlah masuknya agar melanjutkan pungutan jizyah, atau pajak terhadap non-Muslim.
Keinklusifan Bani Abbasiyah, dan bahwa al-Mansur, memandang ekspansi Islam di antara
daerahnya; pada 750, sekitar 8% penduduk Negara Khilafah itu Muslim. Ini menjadi 2 kali
lipat 15% dari akhir masa al-Mansur.
Al-Mansur meninggal pada 775 dalam perjalanannya ke Makkah untuk berhaji. Ia
dimakamkan entah di mana di sepanjang jalan dalam salah satu ratusan nisan yang telah
digali untuk menyembunyikan badannya dari orang-orang Umayyah. Ia digantikan
putranya al-Mahdi.
3.Al – Mahdi
            Muhammad bin Mansur al-Mahdi (berkuasa 775–785)
adalah khalifah ketiga Bani Abbasiyah. Ia menggantikan ayahnya al-Mansur.
Al-Mahdi, yang namanya berarti "Pemimpin yang Baik" atau "Penebus", diangkat sebagai
kholifah saat ayahnya di akhir hidupnya. Masa pemerintahannya yang damai melanjutkan
kebijakan para pendahulunya.
Pendekatan dengan Muslim Syi’ah di dalam kekhilafahan terjadi di bawah pemerintahan al-
Mahdi. Keluarga Barmakid yang amat kuat, yang telah menasihati Kholifah sejak
masa al-'Abbas sebagai wazir, memperoleh kekuatan besar yang sama pada masa al-
Mahdi, dan bekerja dekat dengan kholifah untuk menjamin kemakmuran Daulah Bani
Abbasiyah.
Kota kosmopolitan Bagdad berkembang selama masa al-Mahdi. Kota itu menarik pendatang
dari seluruh Arab, Irak, Suriah, Persia, dan daerah sejauh India dan Spanyol. Bagdad
merupakan tempat tinggal orang Kristen, Yahudi, Hindu, dan Zoroastrianisme, di samping
bertambahnya penduduk Muslim. Menjadi kota terbesar dunia di luar Tiongkok.
Al-Mahdi melanjutkan mengembangkan administrasi Bani Abbasiyah, menciptakan diwan
baru, atau departemen, untuk ketentaraan, peradilan, dan perpajakan. Qadi atau hakim
diangkat, dan hukum terhadap non-Arab dikeluarkan.
Keluarga Barmakid mengangkat pegawai ke departemen-departemen itu. Orang-orang
Barmakid, dari keturunan Persia, awalnya Buddha, namun segera sebelum kedatangan
orang-orang Arab, mereka telah masuk Zoroastrianisme. Warisan Islam umur pendeknya
akan berlaku terhadap mereka selama masa Harun ar-Rasyid.
Orang-orang Barmakid memperkenalkan kertas dari India, yang belum digunakan di Barat –
orang-orang Arab dan Persia menggunakan papirus, dan orang-orang Eropa menggunakan
kulit hewan. Industri kertas bertambah di Bagdad di mana seluruh jalan di pusat kota
menjadi tercurah pada penjual kertas dan buku. Kemurahan dan daya tahan kertas amat
berarti pada perkembangan tepat guna birokrasi Abbasiyah yang sedang berkembang.
Al-Mahdi memiliki dua kebijakan keagamaan yang penting: penghukuman
terhadap zanadiqa, atau dualis, dan pernyataan ketaatan pada Islam. Al-Mahdi
mengkhususkan penghukuman terhadap zanadiqa untuk pendiriannya pendiriannya di
antara orang-orang Syi’ah yang murni, yang menginginkan perlakuan yang lebih kuat pada
kebid’ahan, dan menemukan penyebaran kelompok politeis muslim sinkretis terutama yang
jahat. Al-Mahdi menyatakan bahwa kholifah memiliki kemampuan – dan sungguh-sungguh,
tanggung jawab – mendefinisikan ketaatan seorang Muslim, agar melindungi umat terhadap
bid’ah. Walau al-Mahdi tak membuat penggunaan besarnya, kekuatan baru, akan menjadi
penting selama krisis mihna dari masa al-Ma'mun.
4. Al-Hadi
Abu Muhammad, Musa bin Al-Mahdi al-Hadi(dilahirkan di Rayy, pada 147
H atau 764 – meninggal pada 14 September 786) adalah Khalifah Bani Abbasiyah yang
menggantikan ayahnya Al-Mahdi dan memerintah antara tahun 785 sampai kematiannya
pada 786.
Al-Hadi merupakan putra sulung Al-Mahdi, seperti ayahnya ia sangat terbuka
Pemerintahannya yang pendek ditimbulkan dengan sejumlah konflik militer lebih dulu.
Pemberontakan Husain bin Ali bin Hasan pecah saat Husain menyatakan dirinya sebagai
kholifah di Madinah. Al-Hadi memadamkan pemberontakan dan membunuh Husain dan
kebanyakan pendukungnya, namun saudara Husain melarikan diri ke Maroko di mana ia
kelak mendirikan negara Idrisi. al-Hadi juga harus memadamkan pemberontakan Kharijite
sebagaimana berhadapan dengan serbuan Bizantium. Bagaimanapun, Bizantium kembali
lagi, dan pasukan Abbasiyah betul-brtul mendapatkan beberapa daerah Bizantium.
Al-Hadi meninggal pada 786 secara alamiah. Beberapa orang telah menyatakan bahwa ia
dibunuh seseorang yang diupah ibunya sendiri, namun sejarawan Muslim terkenal Ibnu
Khaldun tak mempercayai pernyataan ini. Al-Hadi digantikan adiknya Harun al-Rashid.
5. Harun Ar-Rasyid

Harun Ar-Rasyid lahir di Rayy pada tahun 766 dan wafat pada tanggal 24 Maret809, di Thus,


Khurasan.

Harun Ar-Rasyid adalah kalifah kelima darikekalifahan Abbasiyah dan memerintah antara


tahun 786 hingga 803. Ayahnya bernama Muhammad Al-Mahdi, khalifah yang ketiga dan
kakaknya, Musa Al-Hadiadalah kalifah yang keempat. Ibunya Jurasyiyah dijuluki Khayzuran berasal
dari Yaman.

Meski berasal dari dinasti Abbasiyah, Harun Ar-Rasyid dikenal dekat dengan keluargaBarmak dari
Persia (Iran). Pada masa mudanya, Harun banyak belajar dari Yahya ibn Khalid Al-Barmak.

Era pemerintahan Harun, yang dilanjutkan oleh Ma'mun Ar-Rasyid, dikenal sebagaimasa keemasan
Islam (The Golden Age of Islam), di mana saat itu Baghdad menjadi salah satu pusat ilmu
pengetahuan dunia.

Pada masa pemerintahannya dia :

 Mewujudkan keamanan, kedamaian serta kesejahteraan rakyat.


 Membangun kota Baghdad yang terletak di antara sungai eufrat dan tigris dengan
bangunan-bangunan megah.
 Membangun tempat-tempat peribadatan.
 Membangun sarana pendidikan, kesenian, kesehatan, dan perdagangan.
 Mendirikan Baitul Hikmah, sebagai lembaga penerjemah yang berfungsi sebagai perguruan
tinggi, perpustakaan, dan penelitian.
 Membangun majelis Al-Muzakarah, yakni lembaga pengkajian masalah-masalah keagamaan
yang diselenggarakan di rumah-rumah, mesjid-mesjid, dan istana. Pada masanya Ia memiliki seorang
kadi (penasehat kerajaan) yang sangat cerdas yang dikenal dengan nama Abu Nawas menurut cerita
rakyat irak ia suka menantang abu nawas dengan hal yang aneh kepada abu nawas bahkan di salah
satu cerita rakyat ia pernah disuruh memindahkan istananya

6.Al-Amin

Muhammad bin Harun al-Amin (Arab ‫( )محمد األمين بن هارون الرشيد‬813 – 787)


adalah seorang khalifah dari Bani Abbasiyah. Ia berkuasa selama 4 tahun 8 bulan (809-
813).
7.Al-Ma’mun
            Al-Ma'mun ar-Rasyid (bahasa Arab: ‫( )المأمون الرشيد‬lahir 14 September 786 atau
15 Rabiul Awal 170 H dan meninggal pada 9 Agustus 833) bergelar Abu al-Abbasdengan
nama asli Abdullah bin  ar-Rasyid bin  al-Mahdiadalah seorang khalifah Bani
Abbasiyah yang berkuasa pada tahun 813 sampai 833, ia meninggal pada usia 48 tahun. Al-
Ma'mun adalah putera dari putra dari Khalifah Harun Ar-Rasyid dan saudara dari khalifah
sebelumnya Al-Amin.
8.Al-Mu’tashim
Abu Ishaq al-Mu'tasim bin Harun ialah KhalifahBani Abbasiyah (833 - 842).
Ia menggantikan kerabatnya al-Ma'mun.
Ghilman  diperkenalkan di negeri khilafah selama masa al-Mu'tasim. Ghilman ialah prajurit
budak yang diambil sebagai anak-anak dari daerah yang ditaklukkan, dalam mengantisipasi
sistem devshirme Ottoman. Ghilman, secara pribadi hanya bertanggung jawab kepada
khalifah, memberontak selama masa ar-Radi.
Ghilman, bersama dengan syakiriyah yang telah diperkenalkan pada masa al-Ma'mun,
telah mengganggu prajurit reguler Arab dari pasukan
kholifah. Ghilman Turkidan Armenia membuat marah warga kota Baghdad, memancing
huru-hara pada 836. Ibukota dipindahkan ke kota baru Samarrah kemudian pada tahun itui,
dan tetap di sana sampai 892 saat kembali ke Baghdad oleh al-Mu'tamid.
Kesultanan Tahiriah, yang telah menonjol selama masa al-Ma'mun setelah provinsi
militer Khurasan diakui Tahir bin Husain, terus mengembangkan kekuasaan. Mereka
menerima kegubernuran Samarqand, Farghana, dan Herat. Tak seperti kebanyakan provinsi
pada masa Khilafah Abbasiyah, yang secara dekat diperintah Baghdad dan Samarrah,
provinsi yang di bawah kendali Tahiriah dibebaskan dari banyak fungsi upeti dan kesalahan.
Kemerdekaan Tahiriah memberi andil besar terhadap turunnya supremasi Abbasiyah di
timur.
Itu selama masa al-Mu'tasim bahwa kemunduran dalam Khilafah Abbasiyah mulai nyata. al-
Mu'tasim harus menanggulangi Khurramiyyah di daerah Tabriz. Dipimpin oleh orang
bid’ah Babak, Khurramiyyah tak pernah secara penuh ditaklukkan, walau lambat laun hilang
selama masa kholifah berikutnya.
Walaupun begitu, kekholifahan masih tetap tangguh dalam melindungi penduduknya. Pada
tahun 837, al-Mu’tasim Billah menyahut seruan seorang budak muslimah yang meminta
pertolongan karena diganggu dan dilecehkan oleh orang Romawi, kainnya dikaitkan ke paku
sehingga ketika berdiri, terlihatlah sebagian auratnya. Wanita itu lalu berteriak memanggil
nama Khalifah Al-Mu'tashim billah dengan lafadz yang legendaris: waa mu'tashimaah!.
Setelah mendapat laporan mengenai pelecehan ini, maka sang Khalifah pun menurunkan
puluhan ribu pasukan untuk menyerbu kota Amoria dan melibas semua orang kafir yang ada
di sana (30.000 prajurit Romawi terbunuh dan 30.000 yang lain ditawan). Seseorang
meriwayatkan bahwa panjangnya barisan tentara ini tidak putus dari istana khalifah hingga
kota Amoria, karena besarnya pasukan. Setelah menduduki kota tersebut, khalifah
memanggil sang pelapor untuk ditunjukkan dimana rumah wanita tersebut, saat berjumpa
dengannya ia mengucapkan "Wahai saudariku, apakah aku telah memenuhi seruanmu
atasku ?". Dan sang budak wanita inipun dibebaskan oleh khalifah serta orang romawi yang
melecehkannya dijadikan budak bagi wanita tersebut.
Matematikawan muslim terbesar al-Kindi dipekerjakan oleh al-Mu'tasim, dan mengajari putra
kholifah. al-Kindi telah bertugas di Baitul Hikmah, atau Rumah Kebijaksanaan. Ia
melanjutkan belajar geometri dan aljabarYunani di bawah naungan kholifah.
al-Mu'tasim Billah meninggal pada 842 dan digantikan putranya al-Watsiq.
9.al-wathiq
            Watsiq bin Mu’tasim (m. 847) ialah Khalifah Bani Abbasiyah yang menjabat
antara 842 sampai 847. Ia menggantikan ayahnya al-Mu'tasim Billah, dan menunjukkan
ketertarikan yang mirip dalam belajar; sehingga ialah pelindung besar para sarjana, seperti
seniman. Ia termasyhur karena bakat musiknya sendiri, dan dianggap telah menyusun lebih
dari 100 lagu.
Selama masa pemerintahannya, sejumlah pergolakan berkobar, yang terbesar ialah
di Suriah dan Palestina. Pergolakan itu ialah akibat bertambahnya jurang besar antara
penduduk Arab dan prajurit Turki yang terbentuk oleh ayah al-Watsiq, al-Mutasim.
Pergolakan itu dipadamkan, namun antagonisme antara kedua kelompok itu terus meluas
dengan angkatan Turki mendapatkan kekuasaan.
Al-Watsiq meninggal pada 847 karena demam tinggi, dan digantikan saudaranya al-
Mutawakkil.
10.al-Mutawakkil
            Al-Mutawakkil (821-861) adalah khalifah ke-10 Bani Abbasiyah (847-861).
Ja'far al-Mutawakkil adalah putra al-Mu'tasim Billah (833-842) dan seorang wanita Persia. Ia
menggantikan saudaranya al-Watsiq (842-847) dan dikenal menyelenggarakan "mihnah",
percobaan seperti inkuisisi untuk menegakkan satu versi murni Islam. Selama masa
pemerintahan, pengaruh Mu'tazilah berkurang dan masalah kemakhlukan al-
Qur'an berakhir. Selama tahun-tahun pertama pemerintahannya, al-Mutawakkil
menunjukkan rasa toleran terhadap Imam Syi'ah yang mengajar dan berdoa di Madinah.
Setelah meninggalnya al-Mutawakkil, Syi'ah mengalami penindasan; makam Husain bin
Ali di Karbala dihancurkan.
Al-Mutawakkil terus mengandalkan negarawan Turki dan pasukan budak untuk meredam
pemberontakan dan memimpin pasukan menghadapi kekuasaan asing,
seperti Bizantium yang wilayahnya di Sisilia berhasil direbut. Wazirnya al-Fath bin Khaqan,
seorang Turki, adalah tokoh terkenal pada masa pemerintahannya. Namun,
kepercayaannya pada orang Turki berbalik menghantuinya. Ia menitahkan pembunuhan
terhadap panglima tertingginya yang notabene orang Turki. Hal ini menyebabkan
pengaruhnya melorot drastis.
Al-Mutawakkil dibunuh oleh seorang prajurit Turki pada tanggal 11 Desember 861. Konon,
pembunuhan ini merupakan bagian dari plot yang direncanakan oleh putranya al-Muntashir,
yang menjadi jauh dari ayahandanya.
Pemerintahan al-Mutawakkil diingat akan reformasi-reformasinya dan dipandang sebagai
masa keemasan Bani Abbasiyah. Ia adalah khalifah terbesar terakhir Abbasiyah; setelah
kematiannya khilafah mulai mundur.
11.al-muntasir
Al-Muntashir (meninggal 862)
ialah khalifahAbbasiyah di Baghdad dari 861 hingga 862.Al-Muntashir naik secara mulus ke
tahta kekholifahan pada 861 dengan dukungan faksi Turki setelah pembunuhan
ayahandanya oleh seorang perwira Turki. Al-Muntashir terlibat dalam kejahatan. Partai Turki
kemudian membujuk al-Muntashir menyingkirkan saudaranya dari suksesi, takut akan balas
dendam atas pembunuhan ayah mereka. Di tempat mereka, ia akan mengangkat puteranya
sebagai pewaris tahta.
Al-Muntashir dipuji karena, tak seperti ayahnya, mencintai dinasti ˤAlī (Shīˤa) dan mencabut
larangan ziarah ke makam Hassan dan Hussayn.
Pemerintahan Al-Muntashir berlangsung kurang dari setengah tahun; berakhir dengan
kematiannya yang tak diketahui pada 862. Ia adalah khalifah Bani Abbasiyah perama yang
makamnya diketahui; dibuat oleh ibundanya, budak asal Yunani. Khalifah sebelumnya
mengharapkan makamnya dirahasiakan agar tidak disembah-sembah.
12. al-musta’in
            Al-Musta'in (m. 866) adalah khalifah Abbasiyah dari tahun 862 hingga 866.
Setelah mangkatnya pendahulunya al-Muntashir, para tetua Turki membentuk dewan untuk
menentukan penggantinya: bukan al-Mu'tazz, ataupun saudaranya yang lain; sehingga
mereka memilih al-Musta'in, cucu al-Mu'tasim Billah yang lain.
Ia dihukum mati pada tahun 866, atas perintah al-Mu'tazz yang mengkhianatinya.
13.Al-mu’tazz
        Al-Mu'tazz  (m. 869) adalah gelar untuk khalifahAbbasiyah yang memerintah
antara 866-869. Naik tahta atas bantuan orang Turki, ia terbukti tepat sebagai
murid orang Turki. Ia dikelilingi oleh kelompok-kelompok yang saling cemburu
satu sama lain: Di Samarrah, bangsa Turki bermasalah dengan "bangsa Timur"
(Berber dan Moor); sedangkan orang Arab dan Persia di Baghdad, yang telah
mendukung al-Musta'in, saling membenci satu sama lain.

Pertama kali khalifah ini memerintahkan pembunuhan khalifah sebelumnya al-Musta'in. Lalu


saudaranya sendiri yang menjadi pewaris berikutnya. Saudaranya yang lain, Abu Ahmad, yang
dengan gagah berani memimpin pasukan di perang terakhir di pihaknya, dimasukkan ke dalam
penjara.

14.Al-Muhtadi
            Nama lengkap Al-Muhtadi (869-870 M) adalah Abu Ishaq Muhammad bin Al-Watsiq
bin Al-Mu'tashim bin Harun Ar-Rasyid. Ia dilahirkan pada 219 H. Ada yang mengatakan 215
H. Dia dikenal dengan sebutan Abu Abdillah. Ia adalah putra Khalifah Al-Watsiq.

Khalifah Al-Muhtadi termasuk khalifah yang sangat teguh memegang prinsip. Perilakunya
baik, murah hati, dermawan, wara', gemar beribadah, dan zuhud terhadap kesenangan
dunia. Joesoef Sou'yb dalam Sejarah Daulah Abbasiyah memaparkan ciri khalifah ini
dengan kata-kata, "Ia bukan seorang militer akan tetapi seorang ulama yang menyerahkan
hidupnya untuk kepentingan agama. Dan sikap hidupnya taat dan wara
15.Al-mu’tamid
            Al-Mu'tamid Alallah (870-892 M) dilahirkan pada 229 H. Ibunya berasal dari Romawi
bernama Fityan. Tatkala Al-Muhtadi—khalifah sebelumnya—terbunuh, Al-Mu'tamid sedang
berada dalam penjara Jausaq. Ia pun dikeluarkan dan dilantik sebagai khalifah ke-15 Daulah
Abbasiyah.

Al-Mu'tamid mengangkat saudaranya, Thalhah, yang dalam sejarah dikenal dengan Al-
Muwaffaq, sebagai Sulthan (pelaksana kekuasaan) sekaligus Qais (panglima besar). Pada
saat yang sama dia mengangkat anaknya, Ja'far, sebagai putra mahkota dan
menjadikannya sebagai gubernur untuk wilayah Mesir dan Maroko. Dia memberinya gelar
Al-Mufawwidh Alallah.

Pada zamannya inilah terjadi pemberontakan orang-orang Zanj yang memasuki Bashrah
dan wilayah-wilayah lain di sekitarnya. Mereka memasuki Bashrah dengan pedang
terhunus, lalu melakukan pengrusakan, pembakaran kota dan penawanan kaum Muslimin.
Pada saat itu terjadilah peperangan yang sangat hebat antara kedua pasukan. Komando
pasukan tentara di pihak Al-Mu'tamid diserahkan kepada Al-Muwaffaq, saudaranya.

Peperangan melawan Zanj ini berlangsung sejak Al-Mu'tamid menjadi khalifah pada 256
hingga 270 H. Komandan pasukan pemberontak Zanj yang bernama Yahbudz terbunuh.
Yahbudz adalah orang yang menolak kenabian Rasulullah Saw dan mengklaim bahwa
dirinya mengetahui masalah-masalah gaib.

Pada 260 H, di masa pemerintahan Al-Mu'tamid terjadi kenaikan harga yang sangat
fantastis di Hijaz dan Irak. Pada 261 H, Al-Mu'tamid melantik anaknya, Ja'far yang bergelar
Al-Mufawwidh Alallah sebagai putra mahkota. Baru setelah itu pada saudaranya, Al-
Muwaffaq. 

Al-Mu'tamid  memberikan kepada keduanya bendera khusus yang berbeda. Yakni bendera
putih dan hitam. Dia mensyaratkan bahwa jika terjadi sesuatu, maka urusan kekhalifahan
hendaknya diserahkan kepada saudaranya jika anaknya belum baligh. Dia menuliskan
kesepakatan tersebut dan meminta hakim agung, Ibnu Abu Asy-Syawarib, untuk
menggantungkannya di dinding Ka'bah.
16.Al-Mu’tadid
            Al-Mu'tadhid Billah (857-902)  adalah Khalifah Bani
Abbasiyah Baghdad dari 892 hingga 902. Sebelum ia iangkat sebagai khalifah, ia sudah
memiliki kekuasaan tinggi, dan berlanjut sebagai khalifah ia sanggup mengatur
pemerintahan. Mesir kembali ke pangkuan khilafah.
Di Mesopotamia, sang Khalifah dan puterandanya sudah lama memerangi Khawarij. Di
ujung kawasan ini, yang sudah lama gonjang-ganjing, sebagian karena gerombolan
pemberontak, sebagian karena persaingan antara Mesir dan jenderal negeri, masalah itu
harus diselesaikan.
Al-Mu'tadhid adalah penguasa pemberani dan energik. Ia juga begitu toleran terhadap
masyarakat Syi'ah yang dibuktikan dengan hadiah besar kepada mereka dari
pangeran Tabaristan, ia tidak menunjukkan sikap yang tak menyenangkan, seperti yang
dilakukan pendahulunya; namun hanya perintah untuk melakukannya secara terbuka. TIdak
seperti terhadap Bani Umayyah, ia memerintahkan Bani Umayyah dicela di doa umum dan
melarang semua sebutan yang memuji mereka di debat-debat kelompok agama. Baghdad
dipermalukan atas hal ini; dan pada akhirnya khalifah menarik titahnya tersebut.
Setelah pemerintahan yang makmur selama 10 tahun, al-Mu'tadhid mangkat; dan al-Muktafi,
puterandanya dari seorang budak Turki, naik tahta.

17.Al-muktafi
            Al-Muktafi (* 875; † 908) adalah khalifah ke-17 Bani Abbasiyah (902-908).
Abu Muhammad Ali bin al-Mu'tadhid al-Muktafi adalah anak al-Mu'tadhid (892-902) dengan
seorang budak Turki. Dengan pimpinan ar Raqqah saat kematian ayahandanya, ia kembali
ke ibukota, di mana ia dikagumi khayalak karena kemurahan hatinya, dan menghapuskan
penjara-penjara rahasia ayahandanya. Selama masa pemerintahannya yang sekitar 6
tahun, khilafah mendapat ancaman dari sejumlah bahaya yang dengan gagah berani
dihadapi dan dipecahkan. Yang paling utama berasal dari Qaramitha, salah satu
cabang Ismailiyah yang mulai berkembang selama tahun-tahun terakhir.
Setelah masa pemerintahan bergolak selama 6-7 tahun, al-Muktafi bisa melihat-lihat dan
mengetahui bahwa khilafah lebih aman daripada masa pemerintahan al-Mu'tasim Billah.
Salah satu tindakan terakhirnya aalah kematian pangeran Samaniyan, yang mengakui
suksesi puterandanya di Khorasan, dan menyampaikan padanya bendera yang ditempelkan
dengan tangannya sendiri.
al-Muktafi digantikan oleh saudaranya al-Muqtadir (908-932).

18.Al-muqtadir
            Al-Muqtadir (* 895; † 932) adalah khalifah ke-18 Abbasiyah (908–932).
Setelah khalifah sebelumnya, al-Muktafi, dikurung selama beberapa bulan di kamarnya,
terjadi intrik yang menyangkut masa depan khilafah. Dari 2 calon, adinda al-Muktafi yang
disukai khalifah dan keturunan al-Mu'tazzyang baru berusia 13 tahun, akhirnya dipilih al-
Muqtadir, adinda al-Muktafi.
Sejak masa pemerintahannya, Abbasiyah terus menurun. Di saat yang sama, banyak nama
terkenal di bidang sastra dan IPTek bermunculan. Yang terkenal: Ishaq bin Hunain(m. 911)
(anak Hunain bin Ishaq), dokter dan penerjemah tulisan-tulisan filsafat Yunani ke
dalam bahasa Arab; Ibnu Fadhlan, penjelajah; Muhammad bin Jabir bin Sinan al-Battani (m.
923), astronom; Thabari (m. 923), sejarawan dan agamawan; Abu Bakr ar-Razi (m. 930),
filsuf yang memberikan sumbangan mendasar dan abadi di
bidang kedokteran dan kimia; Abu Nashr Muhammad al-Farabi (m. 950), kimiawan dan
filsuf; Abu Nashr Mansur (m. 1036), matematikawan; Al-Haitsam (m. 1040),
matematikawan; Abu Raihan al-Biruni (m. 1048), matematikawan, astronom,
fisikawan; Omar Khayyám (m. 1123), penyair, matematikawan, dan astronom.
Ada peperangan beberapa tahun antara kaum Muslimindan Yunani di Asia, dengan
kekalahan besar di sisi kaum Muslim yang banyak dijadikan tawanan. Nmaun,
perbatasan Bizantium, mulai terancam gerombolan Bulgaria Volga; sehingga Kaisar Zoe
Karbonopsinamengirim 2 DuBes ke Baghdad untuk menjamin gencatan senjata, dan
membagikan ransum buat tawanan muslim. Mereka diterima dengan tangan terbuka dan
perdamaian dipulihkan. 120.000 lempengan emas dibayarkan untuk kebebasan tahanan itu.
12 tahun kemudian, untuk yang kedua kalinya al-Muqtadir menjadi sasaran kudeta. Anggota
istana terkemuka yang telah bersekongkol terhadapnya, memaksanya turun tahta demi
saudaranya al-Qahir, namun setelah terjadi sejumlah penjarahan dan pembunuhan, para
konspirator itu menyadari mereka tak mendapat dukungan senjata, sehingga al-Muqtadir
bisa memerintah lagi.
Pada tahun 932 Al-Muqtadir dibunuh oleh penjaga kota di Mosul. Ia digantikan oleh
saudaranya al-Qahir (932–934).

19.Al-Qahir
           Abu Manshur Muhammad Al-Qahir Billahmerupakan Khalifah Bani
Abbasiyah di Baghdad dari tahun 932 sampai 934. Ia dilahirkan pada tahun 286 Hijriyah
atau 899 dan meninggal pada tahun 339 Hijriyah atau 950.
20.Ar-Radi
            Ar-Radhi Billah bernama lengkap Abu al-Abbas Muhammad bin al-
Muqtadir bin al-Mu'tadhid bin Thalhah bin al-Mutawakkil,
merupakan Khalifah Bani Abbasiyah di Baghdad dari tahun 934 sampai kematiannya
tahun 940pada umur 33 tahun. Diperkirakan lahir pada tahun 297 Hijriyah atau 910, dari
seorang ibu yang merupakan mantan budak dari Romawi bernama Zhalum. Ia dilantik pada
saat pencopotan al-Qahir dari kursi kekhalifahan. Kemudian ia memerintahkan Ibnu Muqlat
untuk menulis semua kejahatan yang dilakukan oleh al-Qahir dan memerintahkannya untuk
membacakannya di depan khalayak ramai. Ar-Radhi Billah, Abu al-Abbas Muhammad bin
Al-Muqtadir bin al-Mu’tadhid bin Thalhah bin al-Mutawakkil.
Dia dilahirkan pada tahun 297 H.Ibunya adalah mantan budak yang berasal dari Romawi
bernama Zhalum.Dia dilantik menjadi khalifah pada saat al-Qahir diberhentikan dari
jabatannya.Kemudian dia memerintahkan kepada Ibnu Muqlat untuk menuliskan kejahatan
yang dilakukan oleh al-Qahir dan memerintahkannya untuk membacakannya dihadapan
orang-orang.
Pada tahun 322 orang yang bernama Mardawaij, salah seorang pemuka Dailam asala
Asfahan meninggal dunia.Pada saat itu dia telah mempunyai pengaruh yang kuat dan telah
tersebar kabar bahwasannya dia akan datang dan menyerang kota Baghdad.Dia pun
mengadakan perjanjian damai dengan orang-orang Majusi.Dia pernah berkata : “Saya akan
mengembalikan kerajaan-kerajaan asing tersebut dan akan maenghancurkan kerajaan
Arab.”
Pada tahun ini Ali bin Buwaih mengutus seorang utusan kepada ar-Radhi dia hendak
menuntut bagian uang kepadanya sebesar delapan belas juta dirhamm pertahun dari
wilayah yang dia kuasai.Kemudian ar-Radhi mengirimkan bendera kebesaran dan
menyatakan Ibnu Buwaih dicopot dari jabatannya.Sejak saat itulah Ibnu Buwaih mengulur-
ulur pembayaran yang harus dibayarkan kepada ar-Radhi.
Pada tahun ini al-Mahdi yang telah berkuasa di Maghrib meninggal dunia.Dia telah berkuasa
di tempat tersebut selama dua puluh lima tahun.Al-Mahdi merupakan nenek moyang para
khalifah Mesir yang dinamakan oleh orang-orang bodoh sebagai kaum Fathimiyyah.Al-
Mahdi menganggap dirinya sebagai keturunan ’Alawi, padahal dia adalah seorang yang
berasal dari keturunan Majusi.
Qadhi Abu Bakar al-Baqlani berkata : “Kakek dari Ubaidillah yang bergelar al-Mahdi tersebut
adalah seorang Majusi.Pada saat Ubaidillah memasuki wilayah Maghrib, dia menyebut
dirinya sebagai keturunan Alawiyyin, padahal tidak seorang pun para ahli silsilah
menyatakan bahwa dia adalah keturunan Ali.Dia adalah seorang penganut paham kebatinan
yang kotor yang berusaha untuk menghancurkan Islam.Dia tidak segan-segan memenggal
kepala para ulama dan fuqaha dengan tujuan agar tidak ada seorang pun yang
menghalangi ambisinya tersebut.
Demukian juga yang dilakukan oleh anak-anak dan penerusnya.Mereka menghalalkan
minuman keras dan perzinahan.Mereka sebarkan akidah Rafidhah yang menolak
kekhalifahan Abu Bakar, Umar dan Utsman.Setelah meninggal dia digantikan oleh anaknya
yangbernama al-Qaim Biamrillah yang bernama asli Muhammad.
Pada tahun ini muncul gerakan Muhammad bin Ali as-Sam’ani yang terkenal dengan
sebutan Abu al-Azafir.Telah tersebar kabar bahwasannya dia adalah seseorang yang
mengaku sebagai Tuhan dan bahwa dia mampu menghidupkan orang mati., oleh karena itu
dia dibunuh dan disalib bersama-sama para pengikutnya.
Pada tahun ini pula Abu Ja’far as-Sajzi salah seorang pembantu dekatnya meninggal
dunia.Diriwayatkan bahwa dia meninggal pada usia 140 tahun dan panca inderanya masih
normal.
Pada tahun ini perjalanan ibadah haji tidak bisa dilakukan hingga tahun 329 H.
Pada tahun 323 H.Ar-Radhi mengendalikan pemerintahannya dengan tenang.Pada tahun ini
dia membagikan kekuasaan kepada anaknya.Dia memberi tugas kepada anaknya Abu al-
Fadhl untuk mengatur wilayah kekuasaannyadi sebelah timur, sedangkan Abu JA’far
ditugaskan untuk mengatur wilayah bagian barat.
Pada tahun ini terjadi peristiwa bersejarah yang terkenal dengan sebutan peristiwa
Syannabud.Yaitu peristiwa tobatnya Syannabud dari pemahaman-pemahaman yang
menyimpang dari al-Qur’an.Peristiwa pertobatan tersebut dihadiri oleh Abu Ali bin Muqlat.
Pada bulan Jumadil Ula tahun ini angin besar bertiup dengan kencangnya di Baghdad.Dunia
seakan gelap mulai dari waktu Ashar hingga Maghrib.
Pada bulan Dzulqa’dah tahun ini binatang-binatang banyak yang mati sepanjang
malam.Peristiwa yang belum pernah terjadi sebelumnya.
Pada tahun 324 H, Muhammad bin Raiq mampu menguasai Wasith dan wilayah-wilayah
sekitarnya.Sejak saat itu pemerintahan tidak berjalan dengan normal dan kantor-kantor tutup
karena semua medan telah dikuasai oleh Raiq.Dan harta yang dihasilkan dari wilayah
tersebut disetorkan kepada Raiq.Ar-Radhi pada saat itu hanyalah sebuah simbol yang tidak
mempunyai kekuatan dalam kekuasaannya.
Pada tahun 325 H, pemerintahan ar-Radhi lemah tak berdaya.Sehingga kekuasaan khilafah
saat itu seringkali berada ditangan para pemberontak, atau para pejabat yang tidak
membawa apa-apa.Mereka laksana raja-raja kecil, saat itulah tidak tersisa kekuasaan ar-
Radhi kecuali di Baghdad dan Suwad walaupun pada hakikatnya Ibnu Raiq sangat
berpengaruh jika dibandingkan dengan Radhi sendiri.
Pada saat kekuatan dinasti Bani Abbas menurun drastis karena gerakan pemberontakan
Qaramithah serta kelompok Ahli Bid’ah di berbagai wilayah, maka muncullah kemauan yang
kuat dari Bani Umayyah, yang ada diwilayah Andalusia yang berada dibawah pimpinan Amir
Abdur Rahman bin Muhammad al-Umawi al-Marwani untuk memdirikan pemerintahan
sendiri.Dia berkata : “Saya jauh lebih berhak untuk memegang kendali khilafah daripada
Bani Abbas.”
Dia menyebut dirinya sebagai Amirul Mukminin an-Nashir Lidinillah.Dia berhasil menguasai
sebagian besar wilayah Andalusia.Dia mempunyai wibawa yang sangat besar, semangat
jihad yang tinggi dan mampu melakukan penaklukan-penaklukan serta mempunyai
kepribadian yang sangat menawan dan menakjubkan.Dia mampu menaklukkan para
pemberontak dan mampu menguasaai tujuh puluh benteng.Dengan demikian ada tiga orang
pada saat itu yang menyebut dirinya sebagai Amirul Mukminin Yaitu khalifah yang ada di
Baghdad (ar-Radhi, kemudian penguasa al-Umawi di Andalusia dan al-Mahdi di Qairawan.
Paada tahun 326 H, Yahkam melakukan pemberontakan pada Ibnu Raiq dan dia berhasil
mengalahkannya.Ibnu Raiq bersembunyi dan Yahkam akhirnya dapat memasuki
Baghdad.Pada saat kedatangannya ke Baghdad ar-Radhi melakukan penghormatan yang
besar dengan kedatangannya dan memberikan kepadanya posisi yang tinggi serta
memberinya gelar Amirul Umara.Lalu dia diperintahkan untuk memimpin wilayah baghdad
dan Khurasan.
Pada tahun 327 H, Abu Ali Umar bin Yahya al-Alawi menulis surat kepada al-Qirmithi untuk
membukakan jalan-jalan menuju Makkah, dan dia mengatakan bahwa setiap orang yang
melewati jalan yang dikuasainya harus membayar pajak sebesar lima dinar.Dengan car
seperti itu akan membuat kaum muslimin dapat kembali melaksanakan ibadah haji.Dan ini
adalah bea cukai pertama kali yang dipungut kepada para jama’ah Haji.
Pada tahun 328 H, di Baghdad terjadi banjir yang ketinggian airnya mencapai tujuh belas
depa.Banyak manusia dan binatang yang mati akabita banjir ini.
Pada tahun 329 H, ar-Radhi sakit dan meninggal pada bulan Rabiul Akhir.Pada saat
meninggal dia baru berusia tiga puluh satu tahun setengah.
Ar-Radhi dikenal sebagai seorang yang terbuka dan dermawan, ilmunya luas dan seorang
penyair yang fasih serta senang baergaul dengan para ulama.Dia memiliki syair yang
dibukukan.Disamping itu, dia sempat mendengar hadits dari Imam al-Baghawi.
Al-Khatib berkata : “Ar-Radhi memiliki banyak keutamaan.Antara lain adalah khalifah
terakhir yang memiliki syair yang dibukukan, dan khalifah terakhir yang mampu melakukan
khutbah Jum’at.Dia adalah khalifah pertama yang duduk bersama rakyat (egaliter).Dia
banyak melakukan langkah-langkah orang terdahulu.Bahkan dalam berpakaian dia selalu
meniru orang-orang dahulu.
Di antara syair yang pernah diucapkannya adalah :
Setiap yang bersih kan menjadi kotor
Semua perkara kan binasa
Semua pemuda gagah kan menuju pada kematian
Uban adalah pertanda bagi manusia
Tuk mengambil pelajaran
Wahai orang yang penuh angan
Yang tenggelam dalam jurang tipuan
Dimanakah orang yang datang sebelum kita
Lenyaplah mereka dari kehidupannya
Ya Tuhan Ampunilah dosa ini
Wahai Dzat yang Maha Pengampun dan Penyayang.
Abu Hasa al-Zarqawaih meriwayatkan dari Ismail al-Khaththabi, dia berkata : Ar-Radhi
memintaku datang pada malam Idul Fitri, kemudian saya datang menemuinya.Dia berkata :
“Wahai Ismail, saya telah bertekad untuk melakukan salat Idul Fitri bersama dengan rakyat
besok, maka apakah yang pantas untuk diucapkan setelah aku berdo’a.”
Saya merenung sejenak sambil menundukkan kepala, kemudian saya katakan : “Wahai
Amirul Mukminin, jika kau telah membaca doa untuk dirimu maka katakanlah doa ini :
“Ya Tuhanku berilah aku ilham untuk mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau limpahkan
padaku dan kepada kedua orang tuakudan untuk mengerjakan amal shalih yang Engkau
Ridhai.”
Dia berkata kepada saya : “Cukuplah bagiku apa yang kau katakan itu.”
Setelah saya pulang ada seorang pekayan yang mengikutiku dari belakang dan dia
memberiku uang kepada saya sebanyak empat ratus dinar.
Beberapa tokoh yang meninggal pada masa pemerintahan ar-Radhi adalah : Nafthawaih,
Ibnu Mujahid seorang pakar qiraat, Ibnu Kas al-Hanafi, Ibnu Abi Hatim, Ibnu Abi Rabbih
pengarang kitab al-’Iqd al-Farid, al-Ishthikhari seorang tokoh madzhab Syafi’i, Ibnu
Syannabud dan Abu Bakar al-Anbari.
21.Al-muttaqi
            Al-Muttaqi Billah bergelar Abu Ishaq, dengan nama lengkap Ibrahim bin  al-
Muqtadir  bin al-Mu'tadhid  bin al-Muwaffaq Thalhah bin  al-
Mutawakkil merupakan KhalifahBani Abbasiyah di Baghdad dari tahun 940 sampai 944.
Dia dilantik sebagai khalifah setelah kematian saudaranya. Saat dilantik, ia berumur tiga
puluh empat tahun. Ibunya adalah mantan budak yang bernama Khalub, ada pula yang
menyebutkan nama ibunya adalah Zahrah.
22.Al-Mustakfi
            Al-Mustakfi bergelar Abu al-Qasim, dengan nama asli Abdullah bin al-
Muktafi  bin al-Mu'tadhid merupakan Khalifah Bani Abbasiyah di Baghdad dari
tahun 944sampai 946. Dia diangkat oleh Tuzun, seorang jenderal Turki yang menurunkan
dan membutakan khalifah sebelumnya al-Muttaqi.
Dia dilantik pada bulan Safar tahun 333 H atau September 944, pada saat berumur 41
tahun. Tuzun meninggal pada masa pemerintahannya. Dia kemudian dicopot dari jabatan
dan dipenjarakan hingga meninggal dunia pada tahun 338 H atau tahun 950.

23.Al-Muti
            Al-Muthi' Lillahi bergelar Abu al-Qasim dengan nama aslinya al-Fadhl bin al-
Muqtadir  bin al-Mu'tadhidmerupakan Khalifah Bani Abbasiyah di Baghdad yang
berkuasa dari tahun 946 sampai 974. Dia dilahirkan pada tahun 301 H / 914, dan dilantik
sebagai khalifah pada saat pencopotan al-Mustakfi bulan Jumadil Akhir 334 H atau
Januari 946.
24.At-Ta’i 
            Khalifah yang berjabat dari tahun 974M hingga 991
25.Al-Qadir
            Al-Qadir Billah (m. 1031) bergelar Abu al-'Abbasdengan nama asli Ahmad bin
Ishaq bin  al-Muqtadirmerupakan khalifah Bani Abbasiyah dari tahun 991 sampai 1031.
Dia dilahirkan pada tahun 336 H atau 947 dari seorang ibu yang merupakan mantan budak
bernama Tumna.
Dia dilantik sebagai khalifah setelah pengunduran diri sepupunya, ath-Tha'i dari jabatannya.
Saat dilantik al-Qadir tidak berada di tempat. Dia baru datang ke Baghdad pada tanggal
sepuluh Ramadan 381 H (sekitar 20 November991), dan baru keesokan harinya secara
resmi ia menjalankan roda pemerintahan.
Dia meninggal pada tanggal 11 Dzulhijjah 422 H atau 29 November 1031. Dan masa
pemerintahannya berlangsung selama 41 tahun 3 bulan.

26.Al-Qaim
            Al-Qa'im Biamrillah bergelar Abu Ja'far dengan nama aslinya Abdullah
bin  al-Qadir adalah Khalifah Bani Abbasiyah di Baghdad dari tahun 1031 sampai 1075. Dia
dilahirkan pada bulan Dzulqa'dah tahun 391 H atau September 1001 dari seorang ibu yang
mantan budak dari Armenia bernama Badr ad-Duja.
27.Al-Muqtadi
            Al-Muqtadi (m. 1094)
adalah Khalifah Abbasiyah di Baghdad dari 1075 hingga 1094. Ia dihotmati
oleh SultanSeljuk Sultan Malik Shah, yang selama masa pemerintahannya kekhalifahan
diakui sepanjang kisaran meluas dari penaklukan Seljuk. Arab, dengan Kota Sucinya diambil
alih dari Fatimiyah, dipuji lagi atas yuridiksi spiritual Bani Abbasiyah. Sultan memberikan
puterindanya pada khalifah; dan pada kelahiran putranya, berharap bergabung dalam tahta
umum. Namun mimpi itu tak berbuah. Sang permasisuri yang tidak puas meninggalkan
negeri itu ke Isfahan bersama bayuinya. Dan sultan sendiri menjadi cemburu pada campur
tangan khalifah dalam urusan negara, mengharapkannya berhenti dan pensiun ke Bashrah;
namun kematian Malik Shah setelah itu, membuat keinginan itu tak terwujud.
28.Al-Mustazhir
Al-Mustazhir (1078-1118) bergelar Abu al-'Abbas dan nama aslinya adalah Ahmad
bin  al-Muqtadi Billah adalah Khalifah Bani Abbasiyah di Baghdad dari
tahun 1094sampai 1118. Dia menggantikan ayahnya al-Muqtadi.
29.Al-Mustarsyid
            Al-Mustarsyid Billah (1092–1135) bergelar Abu Manshur dengan nama
asli al-Fadhl bin  al-Mustazhir Billahadalah Khalifah Bani Abbasiyah di Baghdad dari
tahun 1118 sampai 1135. Dilahirkan pada bulan Rabiul Awal 485 H atau April 1092 dari
seorang ibu yang mantan budak. Dia dilantik sebagai khalifah tatkala ayahnya meninggal
dunia pada bulan Rabiul Awal 512 H atau Juli 1118.
Al-Mustarsyid terbunuh di Muraghah pada hari Kamis tanggal 16 Dzulkaidah tahun 529
H / 28 Agustus 1135.

30.Ar-Rasyid

Harun Ar-Rasyid lahir di Rayy pada tahun766 dan wafat pada tanggal 24 Maret 809, di Thus,


Khurasan.

Harun Ar-Rasyid adalah kalifah kelima darikekalifahan Abbasiyah dan memerintah antara


tahun 786 hingga 803. Ayahnya bernama Muhammad Al-Mahdi, khalifah yang ketiga dan
kakaknya, Musa Al-Hadiadalah kalifah yang keempat. Ibunya Jurasyiyah dijuluki Khayzuran berasal
dari Yaman.

Meski berasal dari dinasti Abbasiyah, Harun Ar-Rasyid dikenal dekat dengan keluargaBarmak dari
Persia (Iran). Pada masa mudanya, Harun banyak belajar dari Yahya ibn Khalid Al-Barmak.

Era pemerintahan Harun, yang dilanjutkan oleh Ma'mun Ar-Rasyid, dikenal sebagaimasa keemasan
Islam (The Golden Age of Islam), di mana saat itu Baghdad menjadi salah satu pusat ilmu
pengetahuan dunia.

Pada masa pemerintahannya dia :

 Mewujudkan keamanan, kedamaian serta kesejahteraan rakyat.


 Membangun kota Baghdad yang terletak di antara sungai eufrat dan tigris dengan
bangunan-bangunan megah.
 Membangun tempat-tempat peribadatan.
 Membangun sarana pendidikan, kesenian, kesehatan, dan perdagangan.
 Mendirikan Baitul Hikmah, sebagai lembaga penerjemah yang berfungsi sebagai perguruan
tinggi, perpustakaan, dan penelitian.
 Membangun majelis Al-Muzakarah, yakni lembaga pengkajian masalah-masalah keagamaan
yang diselenggarakan di rumah-rumah, mesjid-mesjid, dan istana. Pada masanya Ia memiliki seorang
kadi (penasehat kerajaan) yang sangat cerdas yang dikenal dengan nama Abu Nawas menurut cerita
rakyat irak ia suka menantang abu nawas dengan hal yang aneh kepada abu nawas bahkan di salah
satu cerita rakyat ia pernah disuruh memindahkan istananya

31.Al-Muqtafi
            Al-Muqtafi Liamrillah (m. 1160) bergelar Abu Abdullah dengan nama
asli Muhammad bin  al-Mustazhiradalah khalifah Bani
Abbasiyah di Baghdad dari 1136hingga 1160. Dia dilahirkan pada tanggal 22 Rabiul
awal489 H atau 20 Maret 1096, dari seorang ibu yang berasal dari Ethiopia.
Dilantik sebagai khalifah kala pencopotan keponakannya, ar-Rasyid. Saat pelantikan, dia
berumur 40 tahun. Sebab diberinya gelar al-Muqtafi karena dia melihat Rasulullahdalam
mimpinya enam hari sebelum menjadi khalifah. Dalam mimpi itu Rasulullah berkata.
"Perkara ini (khilafah) akan sampai di tanganmu, maka ikutlah jalan Allah (iqtafi
liamrillah)."

32.Al-Mustanjid
            Al-Mustanjid (1115–1170) bergelar Abu al-Muzhaffar dengan nama asli Yusuf
bin  al-Muqtafi adalah khalifah Bani Abbasiyah di Baghdad dari 1160 hingga 1170. Dia
dilahirkan pada tahun 508 H / 1115, dari seorang ibu yang mantan budak berasal dari Karji
bernama Thawus, kemudian dinobatkan oleh ayahnya pada tahun 547 H / 1152 sebagai
putera mahkota.
Salah seorang dari istri al-Muqtafi menginginkan puteranya yang menjadi khalifah. Ia
memperoleh dukungan dari banyak Amir, dan mempersenjatai budak-budak perempuannya
dengan pisau untuk membunuh khalifah yang baru. Al-Mustanjid mengetahui hal ini,
kemudian mempenjarakan saudara dan ibu tirinya tersebut.

33.Al-Mustadi
            Al-Mustadhi' Liamrillah (1142 - 1180) bergelar Abu Muhammad dengan
nama asli al-Hasan bin  al-Mustanjid Billah adalah Khalifah Bani
Abbasiyah di Baghdad dari 1170 hingga 1180. Seperti pendahulunya, ia terus menduduki
kedudukan yang kurang lebih independen dengan seorang wazir, dan hanya didukung oleh
sebuah angkatan kecil yang cukup untuk gerakan lokal biasa.
Pada masa kekuasaannyalah hidup seorang jenderal di Mesir yang dikenal dengan
nama Salahuddin al-Ayyubi, yang menjadi pahlawan Islam dalam Perang Salib.

34.An-Nashir
            An-Nashir Lidinillah (1158 – 1225) bergelar Abu al-Abbas dengan nama
asli Ahmad bin  al-Mustadhi' Biamrillahadalah Khalifah ke-34 Bani
Abbasiyah di Baghdad dari 1180 hingga 1225.

Adz-Dzahabi berkata tentang masa kekuasaannya:

"Tidak seorang pun dari khalifah yang memegang kekuasaan lebih lama darinya.
Karena dia berkuasa selama empat puluh tujuh tahun. Masa pemerintahannya
diwarnai dengan kestabilan dan kemuliaan serta keagungan. Dia berhasil
membungkam semua musuh-musunya...."

35.Az-Zahir
            Merupakan khalifah ke 35 yg berjabat sejak tahun 1225 hingga 1226

36.Al-Muntasir
            Al-Muntashir (meninggal 862)
ialah khalifahAbbasiyah di Baghdad dari 861 hingga 862.Al-Muntashir naik secara mulus ke
tahta kekholifahan pada 861 dengan dukungan faksi Turki setelah pembunuhan
ayahandanya oleh seorang perwira Turki. Al-Muntashir terlibat dalam kejahatan. Partai Turki
kemudian membujuk al-Muntashir menyingkirkan saudaranya dari suksesi, takut akan balas
dendam atas pembunuhan ayah mereka. Di tempat mereka, ia akan mengangkat puteranya
sebagai pewaris tahta.
Al-Muntashir dipuji karena, tak seperti ayahnya, mencintai dinasti ˤAlī (Shīˤa) dan mencabut
larangan ziarah ke makam Hassan dan Hussayn.
Pemerintahan Al-Muntashir berlangsung kurang dari setengah tahun; berakhir dengan
kematiannya yang tak diketahui pada 862. Ia adalah khalifah Bani Abbasiyah perama yang
makamnya diketahui; dibuat oleh ibundanya, budak asal Yunani. Khalifah sebelumnya
mengharapkan makamnya dirahasiakan agar tidak disembah-sembah.

37.Al-musta’sim
            Al-Musta'shim Billah bergelar Abu Ahmad dan bernama lengkap Abdullah
bin  al-Mustanshir Billah (lahir 1213 - 20 Februari 1258) adalah khalifah terakhir Bani
Abbasiyah di Baghdad; dia berkuasa dari 1242 hingga 1258.
Dilahirkan pada tahun 609 H / 1213, beribukan seorang mantan budak yang bernama Hajar.
Dilantik sebagai khalifah setelah kematian ayahnya. Diriwayatkan ia merupakan sosok yang
pemurah, penyabar, batinnya sehat dan agamanya baik. Pada masanya, wilayah
Kedaulatan Islam sedang terancam penyerbuan bangsa Mongol, bahkan beberapa wilayah
Kedaulatan Islam telah jatuh ketangan Bangsa Mongol. Sementara di Andalusia, wilayah
kedaulatan Islam sudah menyempit, sehingga akhirnya tinggal Granada saja yang tersisa.
Sementara pertikaian yang melanda Kesultanan Ayubiyah turut memperlemah Kedaulatan
Islam.
Dalam keadaan seperti itu, Khalifah Al Mutashim terlalu lemah. Ia banyak tergantung
kepada wazirnya, yang bernama Muayidin Al Alqami Ar Rafidhi yang diangkat pada tahun
1244. Ternyata ibnu Alqami yang beraliran Syi’ah ini berambisi merebut kekhalifahan
Abbasiyah dan menyerahkannya kepada kaum Syiah. Ketika bangsa Mongol merebut
wilayah-wilayah islam, Ia aktif berkores-podensi dengan mereka dan mendukung mereka
agar menyerang Bagdadh. Ibnu Alqami juga melakukan demobilisasi terhadap pas-kan yang
telah disiapkan mendiang Khalifah Al Mustanshir untuk menghadapi pasukan mongol.
Jumlah pasukan yang mencapai seratus ribu orang, oleh ibnu Alqami dikurangi dengan cara
mencoret nama-nama pasukan dari daftar Negara dan menghapus gajinya. Ia meyakinkan
kepada Khalifah Al Musta’sim bahwa pasukan Mongol tidak akan menyerang Bagdad dan
menasehatkannya untuk mengirim hadiah kepada pasukan mongol agar tidak menyerang
Bagdad. Hadiah tersebut tidak perlu mewah. Selain itu Ibnu Alqami juga berusaha
memperkecil jumlah pasukan Al Mustashim hingga tinggal sepuluh ribu personel.