29

29 TATACARA
TATACARA MELAKSANAKAN
MELAKSANAKAN UMRAH
UMRAH (100%
(100% SUNNAH)
SUNNAH)

Home ! tips
Home ! tips umrah ! 29
umrah ! 29 TATACARA
TATACARA MELAKSANAKAN
MELAKSANAKAN UMRAH
UMRAH (100%
(100% SUNNAH)
SUNNAH)

By admin fitrah " 1 # 47 $&'

tips umrah
January 5, 2018

29 TATACARA MELAKSANAKAN UMRAH (100% SUNNAH)

Pertama

Jika seseorang itu hendak melaksanakan umrah, dianjurkan untuk dia mempersiapkan diri
sebelum berihram dengan mandi sebagaimana seseorang itu mandi junub, memakai
wangi-wangian yang terbaik (jika ada) dan memakai pakaian ihram.

Kedua

Pakaian ihram bagi lelaki berupa dua lembar kain ihram yang berfungsi sebagai sarung dan
penutup bahu. Adapun bagi jemaah wanita, dia hanya perlu memakai pakaian yang telah
disyari’atkan yang menutupi seluruh tubuhnya. Namun tidak dibenarkan memakai niqab /
purdah (penutup wajahnya) dan tidak dibenarkan memakai sarung tangan.
Ketiga

Berihram dari miqat dengan mengucapkan:

ً‫يْ َك ُع ْم َرة‬+‫َلب‬

“labbaik ‘umroh” (aku memenuhi panggilan-Mu untuk menunaikan ibadah umrah).

Keempat

Jika anda khuatir sekiranya tidak dapat menyelesaikan umrah kerana sakit atau perkara-
perkara lain yang menjadi penghalang, maka dibolehkan untuk mengucapkan perkataan
berikut setelah mengucapkan kalimah di atas dengan mengatakan,

‫ست َ ِني‬ ِ ‫م َم‬+ ‫ل ُه‬+ ‫ال‬

ُ ‫لي َح ْي‬5 ‫ح‬
ْ َ‫ث َحب‬

“Allahumma mahilli haitsu habastani”

(Ya Allah, tempat tahallul di mana saja Engkau menahanku).

Dengan mengucapkan perkataan ini—baik dalam umrah mahupun ketika haji–, jika
seseorang itu terhalang untuk menyempurnakan manasiknya, maka dia dibenarkan untuk
bertahallalul dan tidak wajib membayar dam (menyembelih seekor kambing).

Kelima

Tidak ada solat khusus untuk berihram, namun jika bertepatan dengan waktu solat wajib,
maka solatlah lalu berihram setelah solat.

Keenam

Setelah mengucapkan “talbiah umrah” (pada point no 3), sebaiknya dilanjutkan dengan
membaca dan memperbanyak talbiah berikut, sambil mengeraskan suara bagi lelaki dan
lembut bagi perempuan hingga tiba di Makkah:

َ ‫ش ِر‬
‫يك َلك‬ َ ‫ش ِر‬
َ >َ ‫ ْع َم َة َلك َو ْا? ُ ْل َك‬5 ‫ن ا ْل َح ْم َد َوالن‬+ ‫ إ‬، ‫يْ َك‬+‫يك َلك َلب‬ َ >َ ‫يْ َك‬+‫ َلب‬، ‫يْ َك‬+‫م َلب‬+ ‫ل ُه‬+ ‫يْ َك ال‬+‫َلب‬

“Labbaik Allahumma labbaik. Labbaika laa syariika laka labbaik. Innalhamda wan ni’mata,
laka wal mulk, laa syariika lak”.
(Aku menjawab panggilan-Mu ya Allah, aku menjawab panggilan-Mu, aku menjawab
panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu, aku menjawab panggilan-Mu. Sesungguhnya segala
pujian, kenikmatan dan kekuasaan hanya milik-Mu, tiada sekutu bagi-Mu).

Ketujuh

Jika berkesempatan, seseorang itu dianjurkan untuk mandi sebelum memasuki kota
Makkah.

Kelapan

Masuk Masjidil Haram dengan mendahulukan kaki kanan sambil membaca doa masuk
masjid:

َ ‫م افْتَحْ لِى أَبْ َو‬+ ‫ل ُه‬+ ‫ال‬.

‫اب َر ْح َم ِت َك‬

“Allahummaf-tahlii abwaaba rohmatik”

(Ya Allah, bukakanlah untukku pintu-pintu rahmat-Mu).[1]

Kesembilan

Menuju ke Hajar Aswad, lalu menghadapnya sambil membaca “Allahu akbar” atau
“Bismillah Allahu akbar” lalu mengusapnya dengan tangan kanan dan menciumnya. Jika
tidak mampu untuk menciumnya, maka cukup dengan mengusapnya, lalu mencium tangan
yang mengusap hajar Aswad. Jika tidak mampu untuk mengusapnya, maka cukup dengan
memberi isyarat kepadanya dengan tangan, namun tidak mencium tangan yang memberi
isyarat. Ini dilakukan pada setiap putaran tawaf.

Ke-10

Kemudian, mula tawaf umrah dengan 7 putaran, dimulai dari Hajar Aswad dan berakhir di
Hajar Aswad. Disunnahkan untuk berlari-lari kecil pada 3 putaran pertama dan berjalan
biasa pada 4 putaran terakhir.

Ke-11

Disunnahkan untuk mengusap Rukun Yamani pada setiap putaran tawaf. Namun tidak
dianjurkan mencium rukun Yamani. Dan apabila tidak mampu untuk mengusapnya, maka
tidak perlu memberi isyarat dengan tangan.

Ke-12
Ketika berada di antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad, disunnahkan membaca,

َ ‫سن َ ًة َو ِقنَا َعذ‬

‫ا ِر‬+‫َاب الن‬ َ ‫خ َر ِة َح‬
ِ َS‫ا‬
ْ ‫سن َ ًة َو ِفي‬
َ ‫دنْيَا َح‬U ‫نَا آ َ ِتنَا ِفي ال‬+‫َرب‬

“Robbana aatina fid dunya hasanah, wa fil aakhiroti hasanah wa qina ‘adzaban naar” (Ya
Rabb, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta
selamatkanlah kami dari seksaan api neraka). (Al Baqarah: 201)

Ke-13

Tidak ada zikir atau bacaan tertentu pada waktu tawaf, selain yang disebutkan pada no. 12.
Dan seseorang yang sedang tawaf boleh membaca Al Qur’an atau do’a dan zikir yang dia
sukai.

Ke-14

Setelah tawaf, tutuplah kedua bahunya, lalu menuju ke makam Ibrahim sambil membaca,

‫ص ّلًى‬ ِ ‫خذُوا ِم ْن َم َقام ِ إِبْر‬

َ ‫اهي َم ُم‬ ِ +‫َوات‬
َ

“Wattakhodzu mim maqoomi ibroohiima musholla” (Dan jadikanlah sebahagian maqam

Ibrahim tempat solat) (Al Baqarah: 125).

Ke-15

Solat sunnah tawaf dua raka’at di belakang Maqam Ibrahim[2], pada rakaat pertama setelah
membaca surah Al Fatihah, baca surah Al Kaafirun dan pada raka’at kedua setelah membaca
Al Fatihah, membaca surat Al Ikhlas.[3]

Ke-16

Setelah solat disunnahkan minum air zam-zam.

Ke-17

Kembali ke Hajar Aswad, bertakbir, lalu mengusap dan menciumnya jika hal itu
memungkinkan atau mengusapnya atau memberi isyarat kepadanya.

Sai’e Umrah

Ke-18
Kemudian, menuju ke Bukit Safa untuk melaksanakan sai’e umrah dan jika telah mendekati
Safa, terus membaca,

‫ل ِه‬+ ‫ائ ِر ال‬

ِ ‫ش َع‬
َ ‫الصفَا َو ْا? َ ْر َوةَ ِم ْن‬
+ ‫ن‬+ ِ‫إ‬

“Innash safaa wal marwata min sya’airillah” (Sesungguhnya Safa dan Marwah adalah
sebahagian dari syiar Allah) (Al Baqarah: 158).

Lalu mengucapan,

‫ل ُه ِب ِه‬+ ‫نَبْ َدأ ُ ِب َما َب َدأ َ ال‬

“Nabda-u bimaa bada-allah bih”.

Ke-19

Menaiki bukit Safa, lalu menghadap ke arah Ka’bah hingga melihatnya—jika hal itu
memungkinkan—, kemudian membaca:

3) ‫ُ أ َ ْكبَ ُر‬c‫ُ أ َ ْكبَ ُر ا‬c‫ُ أ َ ْكبَ ُر ا‬c‫ا‬x)

ِ ٍ َ ‫ل‬5 ‫يك َل ُه َل ُه ْا? ُ ْل ُك َو َل ُه ا ْل َح ْم ُد ُي ْح ِيى َو ُي ِميتُ َو ُه َو َع َلى ُك‬ َ ‫ش ِر‬َ َ> ‫ل ُه َو ْح َد ُه‬+ ‫ ال‬+>ِ‫>َ إِ َل َه إ‬
ٌ ‫شىْء َقد‬
‫ير‬
َ ‫ َ ْحز‬k‫ص َر َعبْ َد ُه َو َهزَ َم ا‬
‫َاب َو ْح َد ُه‬ َ َ‫ل ُه َو ْح َد ُه أَنْ َجزَ َو ْع َد ُه َون‬+ ‫ ال‬+>ِ‫>َ إِ َل َه إ‬

“Allah Mahabesar, Allah Mahabesar, Allah Mahabesar. (3x)

Tiada sembahan yang berhak disembah kecuali hanya Allah semata-mata, tidak ada sekutu
bagi-Nya. Milik-Nya lah segala kerajaan dan segala pujian untuk-Nya. Dia yang
menghidupkan dan yang mematikan. Dia Mahakuasa atas segala sesuatu.

Tiada sembahan yang berhak disembah kecuali hanya Allah semata-mata . Dialah yang
telah melaksanakan janji-Nya, menolong hamba-Nya dan mengalahkan tentera sekutu
dengan sendirian.”[4]

Ke-20

Bacaan ini diulang tiga kali dan berdoa di antara pengulangan-pengulangan itu dengan do’a
apa saja yang dikehendaki.

Ke-21
Lalu turun dari Safa dan berjalan menuju ke Marwah.

Ke-22

Disunnahkan berlari-lari kecil dengan cepat dan sungguh-sungguh di antara dua tanda
lampu hijau yang beada di Mas’a (tempat sai’e) bagi lelaki, lalu berjalan biasa menuju
Marwah dan menaikinya.

Ke-23

Setibanya di Marwah, kerjakanlah apa-apa yang dikerjakan di Safa, iaitu menghadap kiblat,
bertakbir, membaca zikir pada no. 19 dan berdo’a dengan do’a apa saja yang dikehendaki,
perjalanan (dari Safa ke Marwah) dihitung satu kiraan.

Ke-24

Kemudian turunlah, lalu menuju ke Safa dengan berjalan di tempat yang ditentukan untuk
berjalan dan berlari bagi lelaki di tempat yang ditentukan untuk berlari, lalu naik ke Safa
dan lakukan seperti semula, dengan demikian sudah dikira dua kali larian.

Ke-25

Lakukanlah hal ini sampai tujuh kali dengan berakhir di Marwah.

Ke-26

Ketika sai’e, tidak ada zikir-zikir tertentu, maka boleh berzikir, berdo’a, atau membaca
bacaan-bacaan yang dikehendaki.

Ke-27

Tidak menjadi salah sekiranya anda membaca do’a ini:

ْ ‫م ا ْغ ِف ْر َو‬+ ‫ل ُه‬+ ‫ال‬

‫ َ ْك َر ُم‬k‫ ا‬U‫ َ َعز‬k‫ار َح ْم َوأَنْتَ ا‬

“Allahummaghfirli warham wa antal a’azzul akrom”

(Ya Rabbku, ampuni dan rahmatilah aku.

Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Perkasa dan Maha Pemurah), tidaklah menjadi satu
kesalahan membaca doa ini kerana telah diriwayatkan dari ‘Abdullah bin Mas’ud dan
‘Abdullah bin ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma bahwasanya mereka membacanya ketika sai’e.

Ke-28

Setelah sai’e, maka bertahallul dengan memendekkan seluruh rambut kepala atau
mencukur (membotakkan kepala), dan yang mencukur sehingga botak itulah yang lebih
afdal. Adapun bagi wanita, cukup dengan memotong rambutnya sepanjang satu ruas jari.

Ke-29

Setelah memotong atau mencukur rambut, maka berakhirlah ibadah umrah dan Anda telah
dibolehkan untuk mengerjakan hal-hal yang tadinya dilarang ketika dalam keadaan ihram.

Demikianlah ringkasan amalan umrah yang dipetik dari Buku “Petunjuk Praktil Manasik Haji
dan Umrah” terbitan Darul Falah.
Ditulis pada 4 Zulqa’dah 1431 H, di King Saud University, Riyadh, Kingdom of Saudi Arabia

ADMIN FITRAH / ABOUT AUTHOR

( More posts by admin fitrah

) COMMENTS (1)
 AIDA BINTI ARIFIN REPLY
September 20, 2019 at 10:21 am

Assalamualaikum,

Terima kasih atas penerangan

* LEAVE A COMMENT

Message *

Name * +

Mail * ,
 Website .

SEND COMMENT

FITRAH AL HAJJ -

Pusat kelengkapan ibadah haji dan umrah Fitrah Al Hajj mengutamakan

konsep ibadah dalam perniagaan. Selain menjamin mutu barangan serta
memantau harga supaya dijual secara berpatutan, Fitrah Al Hajj turut
memberi perkhidmatan nasihat berkaitan keadaan semasa di tanah suci.

HUBUNGI KAMI -
1 Address:
Lot 3.07, Level 3, Sunway Putra Mall, Jalan Putra, 50350 Kuala Lumpur

2 Phone: +603-4050 2376

/ Email: fitrah_alhajj@yahoo.com

0 Website: www.fitrahalhajj.my

LIKE PAGE KAMI -

Kelengkapan …
117K likes

Like Page

Be the first of your friends to like this

BLOG TERKINI -
3 Tips Haji : Sebelum Menjelang Hari Wukuf Arafah 1440H

3 Jangan guna plastik sampah hitam untuk bungkus daging korban!

3 Hati-Hati Scammer di Tanah Suci

3 Perihal Dam (Denda) Umrah

! " #

2019 © Fitrah Al-Hajj. Website Develop & Design by Ledakan Digital