Sebelum mendiri

kanMuhammadi y
ahK. H.AhmadDahl anser i
ngterl
i
batdi
alogdengansahabat
-
sahabatnyaberkai
tankondisiumatIslam dansol
usinya.Solusi
nyaadal
ah,pert
ama,
menegakkankembal iperananAl-
Qur ’
andanas-Sunnahsebagai sumberut
amaagamai sl
am,
kedua,dibut
uhkannyasekelompokummatgunamenegakkanaj ar
anagamaI sl
am yang
bersumberdariAl-
Qur ’
andanasSunnah.Sur atAli
Imranay at104danmendor ongumatIsl
am
danK. H.AhmadDahl anuntukmendirikansebuahorganisasi.

Padatanggal
8dzulhij
j
ah1330H.ber t
epat
andengan18Nopember1912M.per sy
ari
katan
Muhammadi y
ahdidi
ri
kan.Peresmianberdi
ri
nyaMuhammadi y
ah20Desember1912di Jal
an
Mali
oboroYogyakar
tadihadi
riseki
tar60-
70oranghaj
i,
pri
yayi,
kal
anganpangr
ehpraj
a,
beber
apaorangumum, pengurusBudi Ut
omodanpejabatpemeri
ntahkol
oni
alBel
anda.

Faktorsubj
ekt i
fberdi
ri
ny aMuhammadiyahberupaker i
sauanK. H.AhmadDahl anterhadap
permasalahany angdihadapiumatI
slam;keter
belakangan,kemi ski
nan,dankebodohan.
Baginyaayat-ayatal
-Qur’
anharusdi
amalkanseper t
iter
ekspressi dal
am suratal
-Ma’
un.Dal am
pandanganK. H.AhmadDahl anSuratal
-Ma’unmer upakanperintahterhadapumatIslam untuk
mareali
sasikankepeduliansosi
almelal
uiti
ndakan-ti
ndakannyat a.

FaktorObj ektifberdi
ri
nyaMuhammadi yahadalahlemahny apemahamanumatI slam dalam
mempr aktikkanajaranIslam.UmatI slam masihsangatber pegangkuatpadat r
adisi-
tr
adisi
peninggal anzamanpur ba,Hindu,danBudhaser tatidakberanimelakukanpembahar uan
(i
jt
ihad).Ber piki
rjumud( konsevati
f),sangatf
ormili
st i
kdalam beragama, si
klus-
siklusdalam
perjal
anankehi dupanmanusi a;keti
kamasi hdalam rahim sangibu,lahi
r,khit
an,nikah,danmat
i
sel
al uditandai denganrit
ual-
rit
ualkeagamaant r
adisional
.Sedangkesemar akankeagamaan
l
ebihber sifatseremonal .

Menur utPonsen, sampai akhirabadke-19may or

itasorangJawamasi hbelum mengenal I
slam
denganbai k.Mer ekadekatdenganI sl
am hanyapadapr akt
ik-pr
aktiksunatan,puasa, l
arangan
makandagi ngbabi ,per ingatanhari-
haribesarIsl
am danmenganggapor angkr istensebagai
kapirlanda.Si nkriti
smemasi hsangatkuatdal am sistem keyaki
nandanbuday aI sl
am Jawa.
Sebelum I slam masukkeI ndonesia,masyarakattelahmemi l
i
kisistem kepercay aany ang
bersifatlokal,selaini t
uagamaHi ndudanBudhat elahmasukdanber kembangser ta
dipraktikkandal am t atanankehi dupanmasy arakat.Olehkarenaitupencampur an( sinkri
ti
sme)
Isl
am dengankeper cay aanlokal,HindudanBudhat idakdapatdihindari
.
K.H.AhmadDahl anmemandangbahwapencampur anit
uakanmeni mbulkanper soalan
manakalat erj
adipenyi
mpangandanber t
entangandengansy ari
’atI
slam.Aki
bat nya,ajar
an
I
slam kehil
angankeasliannya(
kabur).MasyarakatIslam Jawapadawakt uit
u, meskipunt elah
memel ukIslam namumasi hmemilikikeper
cay aanyangbersif
atanimist
is.I
slam Jawa
masihpercay apadaroh-r
ohhal
us,takutpadat empatangker ,
karmadankual at,tachayu,bidah,
dankhurafat.

Lembagapendi di
kanI slam sangatl
emah.Ter j
adidual
ismedal am sistem pendi dikan;
sekol ah
danpesant en,i
lmupenget ahuanagamadani l
mupenget ahuanumum.Model per sekolahan
yangdikembangkanol ehBel andayanghany amemberikanpelajaranumum saj adengan
menggunakanbahasaBel andasebagai bahasapengantardianggapkaf i
r.Olehkar enany a
pesantr
enmer upakanl embagapendi dikantertuayangdiselanggarakanol ehpribumi yang
menjaditumpuanor angt ua.Padahalpadal embagapendi di
kani nihany adiberi
kanpel aj
ar an
agamasaj a.Pelajaranumum t i
dakdiberikandenganalasani l
muumum ber asal dariBar aty ang
kafi
r.Mempel ajar
i sesuatuy angberasal dar
iorangkafi
rberartimeny erupainya.Meny erupai
orangkafirberart
i kafi
r.

Fakt
orobj ekti
fyangl ai
ny angmendor ongdi di
ri
kannyaMuhammadi yahadalahpersoal
an
Kri
stenisasiolehBelanda.Pemer int ahBel andaberasussibahwaKr i
steni
sasiakan
memper l
unakperlawananpr i
bumi .Ber angkatdaripemikir
ansemacam i niBelandakemudi
an
mendukungpenuhkegi at
anmi sionar is.Berbagaifasi
li
tasdiber
ikanolehBelandabaikdal
am
bentukkebijakanmaupunf inansial .Bagi K.H.Ahmadkeny ataniniharusdi
hambatagarumat
I
slam terhi
ndardar i
upay a-upay apemur t
adan.

K.
H.AhmadDahl am mli
habahwat el
ahterj
adigelombangpembahar uandi
TimurTengahyang
di
peloporiol
ehI
bnuTai miyah,I
bnuQoy y
im,Muhammadbi nAbdul Wahab,Jamal
uddinal
Afghany,MuhammadAbduh, Rasy
idRidha,danlai
nsebagai
nya.
PemahamanK. H.Ahmad
Dahlandenganidegerakanpembaharuaninisangatmempengaruhinyadanmendorongny
a
mendiri
kanMuhammadi yah.

Wal hasilkel
ahiranMuhammadi yah,menur utAmi nAbdul
lahmerupakansebuah“ eksperimen
sejarahumatI slam Indonesia”yangberusahaunt ukmengawinkanpendekatannor mat i
f-
dokt r
inalyangcender ungrasional
isti
sdani ntel
tual
i
sti
sdenganpendekatanhi stori
s-empi r
is-
praktis(cenderungber si
fatpraksi
s).Tuntutanberagamasecaramur ni
dankr i
t i
smendor ong
untukmengamal kanajar
anagamaber dasar kansumberasli
nyadanmeninggal kant aqli
dserta
terbukabagi kemaj uandanper ubahanpadaaspeki mpl
ementasidanoperasional mer upakan
karakt
eri
sti
kMuhammadi
yah.Dengancarai
niMuhammadiyahmeyaki
nidapatdanmampu
menegakkandanmenj
unj
ungtinggiagamaI
slam demi
ter
wujudny
amasy ar
akatIsl
am y
ang
sebenar-
benar
nya.