JURNAL HUKUM MEDIA BHAKTI, Vol.3, No.1, Juni 2019, pp.

79~87
ISSN: 2580-3298 (cetak) 2580-7277 (online)
DOI: 10.32501/jhmb.v3i1.49  79

KEPASTIAN HUKUM TRANSPLANTASI ORGAN YANG

MENCERMINKAN NILAI KEMANUSIAAN

Fauziah Rachmawati
Institut Ilmu Kesehatan Kediri
e-mail: rachmafauziah@yahoo.co.id

Abstrak
Kesehatan merupakan salah satu kebutuhan pokok manusia disamping sandang, pangan dan papan. Salah
satu kesehatan yang perlu dijaga pada umumnya adalahorgan manusia. Perkembangan terapi di dunia
kedokteran yang digunakan untuk melakukan perawatan yaitu transplantasi organ. Transplantasi organ
adalah tindakan medis untuk memindahkan organ dan atau jaringan tubuh manusia kepada tubuh manusia
lain atau tubuhnya sendiri. Tujuan transplantasi organ dan/atau jaringan tubuh adalah untuk kemanusiaan
dan dilarang untuk dikomersilkan. Metode penelitian yang digunakan dengan menggunakan jenis
penelitian normatif. Transplantasi orang bertujuan untuk nilai kemanusiaan tidak diperbolehkan untuk
melakukan tindakan komersil pada tranplantasi organ. Hasil dari penelitian ini regulasi mengenai
transplantasi organ belum memberikan kepastian hukum bagi pendonor dan resipien. Sehingga harus
adanya peraturan yang jelas mencerminkan nilai kemanusiaan dan peraturan memberikan kepastian
hukum bagi pendonor dan resipien.

Kata Kunci: Transplantasi Organ, Kepastian Hukum, Kemanusiaan

A. PENDAHULUAN organ dan atau jaringan tubuh manusia

kepada tubuh manusia lain atau
Manusia adalah makhluk yang tubuhnya sendiri. Transplantasi
membutuhkan kesehatan baik kesehatan merupakan terapi pengganti yang
rohani maupun kesehatan jasmani. merupakan upaya terbaik untuk
Kesehatan jasmani merupakan suatu hal menolong pasien yang mengalami
yang berharga. Kesehatan merupakan kegagalan organ tubuhnya dengan organ
salah satu kebutuhan pokok manusia tubuh diri sendiri atau organ tubuh
disamping sandang, pangan dan papan. orang lain. Disamping pertimbangan
Tanpa hidup sehat, hidup manusia medis dan kesehatan, transplantasi juga
menjadi tanpa artinya, dalam keadaan mempertimbangkan dari segi non
sakit manusia tidak mungkin dapat medis, yakni agama, budaya, hukum,
melakukan kegiatan sehari-hari.(1) kepercayaan dan lain sebagainya.(3)
Kemajuan ilmu kedokteran Sejak kesuksesan transplantasi
semakin lama semakin berkembang yang pertama kali berupa ginjal dari
yaitu dalam hal pengobatan maupun donor kepada pasien gagal ginjal tahun
perawatan. Perawatan dengan cara 1954, perkembangan dibidang
transplantasi organ merupakan salah transplantasi maju pesat. Kemajuan
satu contoh perkembangan pengobatan ilmu dan teknologi memungkinkan
maupun perawatan dalam ilmu pengawetan organ, penemuan obat-
kedokteran.(2) Transplantasi organ obatan anti penolakan yang semakin
merupakan pengobatan dan perawatan baik sehingga berbagai organ dan
terakhir yang dilakukan oleh jaringan dapat di transplantasikan.(4)
masyarakat untuk memulihkan Transplantasi organ diharapkan tidak
kesehatan. Transplantasi adalah hanya membuat orang yang sakit
tindakan medis untuk memindahkan menjadi sehat kembali tetapi melahirkan

Diterima 15 April 2019; Direvisi 18 April 2019; Disetujui 20 Mei 2019

80  ISSN: 2580-3298
harapan untuk hidup yang lebih lama.
Perkembangan transplantasi organ
tubuh manusia kini tidak hanya organ
jantung manusia, namun juga
perkembangan cangkok hati, ginjal dan
beberapa organ lain termasuk jaringan
tubuh manusia seperti jaringan otot
maupun syaraf.
Menurut Pasal 64 ayat (1) UU No
36 tahun 2009 tentang Kesehatan
mengatur mengenai penyembuhan
penyakit dan pemulihan kesehatan
dapat dilakukan melalui transplantasi
organ dan/atau jaringan tubuh, implan
obat dan/atau alat kesehatan, bedah
plastik dan rekonstruksi, serta
penggunaan sel punca. Berdasarkan
pasal tersebut maka transplantasi organ
merupakan salah satu cara
penyembuhan penyakit dan pemulihan
kesehatan yang diperbolehkan untuk
dilakukan khususnya di Indonesia.
Transplatasi organ dapat berasal dari
Pendonor hidup atau Pendonor mati
batang otak. Transplantasi organ dari
pendonor hidup, pendonor hanya dapat
memberikan salah satu ginjal, sebagaian
organ hati, pankreas atau paru-parunya.
Transplantasi organ akan menjadi
masalah apabila dilakukan dengan cara
yang tidak sesuai dengan prosedur.
Menurut WHO yang di kutip dari
Kompas.com 21 Maret 2017, Organisasi
Kesehatan Dunia (WHO) menyebut,
ketersediaan donor organ yang sedikit
merupakan masalah universal. Kondisi
ini membuat sebagian pihak melakukan
transaksi komersil, yang tentunya
melanggar peraturan, untuk
mendapatkan organ. Adanya transaksi
komersil terjadi karena transplantasi
organ merupakan pengobatan dan
perawatan terakhir yang dilakukan oleh
masyarakat untuk memulihkan
kesehatan. Kurangnya ketersediaan
donor organ dimanfaatkan pihak lain
untuk mendapatkan penghasilan atau
JHMB Vol. 3, No. 1, Juni 2019 : 79-87
keuntungan dengan cara menjual
organnya.
Salah satu kasus jual beli organ
terjadi pada 17 Januari 2016 di
Bandung, Bareskrim Mabes Polri
mengungkap sindikat perdagangan
organ tubuh manusia. Tiga tersangka
bernama Yana Priatna alias Amang,
Dedi Supriadi alias Oman Rahman, dan
Kwok Herry Susanto alias Herry telah
diamankan aparat karena terbukti
melakukan transplantasi ginjal yang
melanggar peraturan. Pelaku
mengiming-imingi uang Rp. 70 juta s/d
Rp. 90 juta untuk tiap donor.
Sasarannya ialah masyarakat dengan
kondisi ekonomi bawah.
Terjadinya jual beli organ
merupakan kelemahan tidak adanya
regulasi yang jelas mengenai
transplantasi organ serta tidak jelasnya
pengawasan mengenai transplantasi
organ. Sehingga terjadi penyalahgunaan
tujuan dari transplantasi organ tersebut
seperti digunakan untuk mendapatkan
keuntungan pribadi. Regulasi mengenai
transplantasi organ dari seseorang yang
hidup maupun yang telah meninggal
melarang seseorang untuk mendapatkan
keuntungan dari donor yang dilakukan,
karena tujuan dari transplantasi organ
adalah untuk kemanusiaan.
Menurut Pasal 28 H ayat (1) UUD
NRI Tahun 1945 menyatakan bahwa
setiap orang berhak hidup sejahtera
lahir dan batin, bertempat tinggal, dan
mendapatkan lingkungan hidup yang
baik dan sehat serta berhak memperoleh
pelayanan kesehatan. Berdasarkan pasal
tersebut pemerintah mempunyai
kewajiban untuk memenuhi hak atas
kesehatan tersebut. Kewajiban
Pemerintah untuk memenuhi hak atas
kesehatan sebagai hak asasi manusia
juga memiliki Landasan Yuridis
Internasional dalam Pasal 2 ayat (1)
Konvensi Hak Ekonomi, Sosial dan
Budaya yang ditetapkan oleh Majelis
JHMB ISSN: 2580-3298
Umum PBB 2200 A (XXI) tanggal 16
Desember 1966, bahwa setiap Negara
Pihak pada Kovenan ini, berjanji untuk
mengambil langkah-langkah, baik
secara individual maupun melalui
bantuan dan kerjasama internasional,
khususnya dibidang ekonomi dan teknis
sepanjang tersedia sumber dayanya,
untuk secara progresif mencapai
perwujudan penuh dari hak-hak yang
diakui oleh Kovenan ini dengan cara-
cara yang sesuai, termasuk dengan
pengambilan langkah-langkah legislatif.
Pasal 28 I ayat (4) UUD 1945
menyatakan bahwa perlindungan,
pemajuan, penegakan, dan pemenuhan
hak asasi manusia adalah tanggung
jawab negara, terutama pemerintah.
Kewajiban pemerintah ini juga
ditegaskan dalam Pasal 8 Undang-
Undang No. 39 Tahun 1999 tentang
Hak Asasi Manusia. Sejalan dengan hal
tersebut, Pasal 7 Undang-Undang No.
36 Tahun 2009 tentang Kesehatan
menyatakan bahwa pemerintah bertugas
menyelenggarakan upaya kesehatan
yang merata dan terjangkau oleh
masyarakat. Pasal 9 Undang-Undang
No. 36 Tahun 2009 tentang Kesehatan
menyatakan bahwa pemerintah
bertanggung jawab untuk meningkatkan
derajat kesehatan masyarakat.
Kewajiban pemerintah untuk
meningkatkan derajat kesehatan
masyarakat salah satunya dengan
membuat regulasi yang berkaitan
dengan kesehatan dalam hal ini adalah
regulasi transplantasi organ.
Pengaturan transplantasi organ
bertujuan untuk memberikan
perlindungan dan kepastian hukum bagi
pendonor, resipien, rumah sakit
penyelenggara transplantasi organ, dan
tenaga kesehatan pemberi transplantasi
organ.
Regulasi transplantasi organ yang
ada di Indonesia antara lain Undang-
Undang No 36 Tahun 2009 tentang
Kepastian Hukum Transpalantasi Organ Yang… (Fauziah R.)
 81
Kesehatan (selanjutnya disebut UU No.
36/2009), Peraturan Menteri Kesehatan
Nomor 38 Tahun 2016 tentang
Penyelenggaraan Transplantasi Organ
(selanjutnya disebut Permenkes No.
38/2016), dan Peraturan Pemerintah No
18 Tahun 1981 tentang Bedah Mayar
Klinis dan Bedah Mayat Anatomis serta
Transplantasi Alat atau Jaringan Tubuh
Manusia (selanjutnya disebut PP No.
18/1981).
Tujuan transplantasi organ dan/atau
jaringan tubuh adalah untuk
kemanusiaan dan dilarang untuk
dikomersilkan. Berdasarkan undang-
undang yang ada, Negara mengatur
larangan memperjualbelikan organ
dan/atau jaringan tubuh dengan dalih
apapun.
Kemanusiaan menurut Kamus
Besar Bahasa Indonesia berarti sifat-
sifat manusia. Berkaitan dengan hak dan
kewajiban seseorang, dalam
transplantasi organ resipien, pendonor,
tenaga kesehatan dan rumah sakit
memiliki hak dan kewajiban masing-
masing. Seorang tenaga kesehatan
dalam melakukan kewajibannya harus
memiliki keahlian khusus yang
memenuhi persyaratan dan perizinan
berdasarkan peraturan perundang-
undangan. Hal tersebut merupakan asas
legalitas seorang tenaga kesehatan.
Asas legalitas seorang tenaga
kesehatan yang melakukan transplantasi
organ tercermin pada Pasal 65 ayat (1)
UU No 36 tahun 2009 tentang
Kesehatan bahwa Transplantasi organ
dan/atau jaringan tubuh hanya dapat
dilakukan oleh tenaga kesehatan yang
mempunyai keahlian dan kewenangan
untuk itu dan dilakukan di fasilitas
pelayanan kesehatan tertentu.
Pengambilan organ dan/atau jaringan
tubuh dari pendonor harus
memperhatikan kesehatan pendonor
yang bersangkutan dan mendapat
persetujuan pendonor dan/atau ahli
82  ISSN: 2580-3298
waris atau keluarganya. Sehingga
tenaga kesehatan yang melakukan
transplantasi organ harus memenuhi
persyaratan dan perizinan yang diatur
dalam perundang-undangan.(5)
Kaitannya dengan transplantasi
organ, dokter harus memiliki keahlian
dan keterampilan sebagai pengemban
profesi ilmu kedokteran yang tidak
dimiliki oleh pasien, maka pasien
memberikan kepercayaan kepada dokter
untuk menolong dirinya. Dalam hal ini,
berdasarkan itikat baiknya maka dokter
berkewajiban memberikan pertolongan
profesional yang bermutu dan
bermartabat berdasarkan pada niat,
kesungguhan dan tanggung jawab.
Sehingga asas itikad baik ini diterapkan
dalam pelaksanaan kewajiban dokter
baik mematuhi standart profesinya
maupun menghormati hak pasien.(5)
Menurut Philipus M. Hadjon
berpendapat bahwa Perlindungan
Hukum adalah perlindungan akan
harkat dan martabat, serta pengakuan
terhadap hak-hak asasi manusia yang
dimiliki oleh subyek hukum
berdasarkan ketentuan hukum dari
kesewenangan. Sedangkan menurut
Soetjipto Raharjo, perlindungan hukum
adalah adanya upaya melindungi
kepentingan seseorang dengan cara
mengalokasikan suatu kekuasaan
kepadanya untuk bertindak dalam
kepentingannya tersebut. Selanjutnya
dikemukakan pula bahwa salah satu
sifat dan sekaligus merupakan tujuan
dari hukum adalah memberikan
perlindungan (pengayoman) kepada
masyarakat. Oleh karena itu,
perlindungan hukum terhadap
masyarakat tersebut harus diwujudkan
dalam bentuk adanya kepastian
hukum.(6) Kepastian hukum secara
normatif adalah ketika suatu peraturan
dibuat dan diundangkan secara pasti
karena mengatur secara jelas dan logis.
Jelas dalam arti tidak menimbulkan
JHMB Vol. 3, No. 1, Juni 2019 : 79-87
keragua-raguan (multi tafsir) dan logis
dalam arti ia menjadi suatu sistem
norma dengan norma lain sehingga
tidak berbenturan atau menimbulkan
konflik norma.
Kepastian hukum mengandung dua
pengertian, yaitu pertama, adanya
aturan yang bersifat umum membuat
individu mengetahui perbuatan apa
yang boleh atau tidak boleh dilakukan
dan kedua, berupa keamanan hukum
bagi individu dari kesewenangan
pemerintah karena dengan adanya
aturan yang bersifat umum itu individu
dapat mengetahui apa saja yang boleh
dibebankan atau dilakukan oleh Negara
terhadap individu. Kepastian hukum
bukan hanya berupa pasal dalam
undang-undang, melainkan juga adanya
konsistensi dalam putusan hakim antara
putusan hakim yang satu dengan
putusan hakim yang lainnya untuk
kasus serupa yang telah diputuskan.(7)
Terkait dengan regulasi
transplantasi organ, kepastian hukum
akan dapat terwujud apabila peraturan
tersebut dibuat dan diundangkan secara
pasti karena mengatur secara jelas dan
logis. Namun regulasi trasnplantasi
organ yang ada belum memberikan
kejelasan dan perlindungan hukum bagi
pihak-pihak yang berkaitan yaitu
pendonor, resipien, rumah sakit
penyelenggara transplantasi organ, dan
tenaga kesehatan pemberi pelayanan
transplantasi organ.
B. PERMASALAHAN
Memperhatikan uraian pada latar
belakang masalah sebagaimana
diuraikan diatas, permasalahan dalam
penelitian ini adalah Apakah urgensi
regulasi tentang transplantasi organ?
Dan bagaimanakah model pengaturan
transplantasi organ yang mencerminkan
nilai kemanusiaan dan keadilan sosial?.
JHMB ISSN: 2580-3298
C. METODE
Penelitian ini menggunakan metode
penelitian normatif. Penelitian hukum
yang dilakukan dengan cara meneliti
bahan pustaka atau data sekunder
belaka, dapat dinamakan penelitian
hukum normatif atau penelitian hukum
kepustakaan. Penelitian ini akan
membahas mengenai kepastian hukum
terapi transplantasi organ yang
mencerminkan nilai kemanusiaan.
Penelitian ini juga menggunakan
pendekatan undang-undang (statute
approach) dan pendekatan konseptual
(conceptual approach). Penelitian
hukum normatif ini meneliti bahan
pustaka dan data sekunder berupa bahan
hukum primer, bahan hukum sekunder
dan bahan hukum tersier. Cara
mengumpulkan data dalam penelitian
ini dengan menggunakan studi pustaka
dan wawancara. Analisis data dengan
menggunakan metode analisis kualitatif.
D. PEMBAHASAN
1. Regulasi Transplantasi Organ
Setiap orang yang menderita
kerusakan organ membutuhkan
perwatan kesehatan, dan pemulihan
kesehatan. Dewasa ini perawatan dan
pemulihan kesehatan terkait dengan
kerusakan organ dapat dilakukan
dengan transplantasi organ. Beberapa
negara maju seperti Negara Cina
memperbolehkan melakukan
transplantasi organ, Negara Indonesia
juga memperbolehkan melakukan
transplantasi organ yang diatur dalam
Undang- Undang No 36 Tahun 2009
tentang Kesehatan (selanjutnya disebut
UU No. 36/2009), Peraturan Menteri
Kesehatan Nomor 38 Tahun 2016
tentang Penyelenggaraan Transplantasi
Organ (selanjutnya disebut Permenkes
Kepastian Hukum Transpalantasi Organ Yang… (Fauziah R.)
 83
No. 38/2016), dan Peraturan Pemerintah
No 18 Tahun 1981 tentang Bedah
Mayar Klinis dan Bedah Mayat
Anatomis serta Transplantasi Alat atau
Jaringan Tubuh Manusia (selanjutnya
disebut PP No. 18/1981) serta peraturan
perundang-undangan lain yang
berhubungan dengan transplantasi
organ.
Transplantasi organ dan jaringan
tubuh manusia umumnya didapat dari
keluarga dekat karena kesamaan
golongan darah dan kesamaan sifat dan
karakter antibodi/kekebalan tubuh serta
masalah etika dan kemanusiaan.(8)
Dokter dalam menjalankan
profesinya juga harus memperhatikan
Kode Etik Kedokteran. Kode etik
kedokteran yang ada di Indonesia diatur
dalam Kode Etik Kedokteran Indonesia
berdasarkan Surat Keputusan Pengurus
Besar Ikatan Dokter Indonesia No.
221/PB/A.4/04/2002 tentang Penerapan
Kode Etik Kedokteran Indonesia. Kode
Etik Kedokteran Indonesia mengatur
mengenai Kewajiban Umum;
Kewajiban Dokter Terhadap Pasien;
Kewajiban Dokter Terhadap Teman
Sejawatnya; Kewajiban Dokter
Terhadap Diri Sendiri.
Kode etik kedokteran Indonesia
apabila dikaitkan dengan transplantasi
organ maka setiap dokter yang ikut serta
dalam melakukan transplantasi
organ/menjalankan profesi
kedokterannya wajib berpegang teguh
pada Kode etik kedokteran Indonesia.
Transplantasi dipandang dari sudut etika
harus dipertimbangkan dari 4 prinsip
dasar Biomedikal etik yaitu: Pertama,
Respect for autonomy berarti bahwa
mendonorkan organ merupakan
perbuatan mulia. Kedua, Non Malficient
berarti bahwa Setiap operasi
transplantasi yang dijalankan selalu
mengandung risiko. Ketiga, Benefience
berarti bahwa Prinsip berbuat kebaikan
mengandung arti bahwa kita harus
84  ISSN: 2580-3298
berbuat baik kepada orang lain,
terutama apabila tidak mengandung
risiko bagi pemberi kebijakan. Keempat,
Justice berarti bahwa prinsip keadilan
dalam donasi dan transplantasi organ
lebih relevan terhadap alokasi organ,
yang menyangkut kepada perlakuan
yang adil, sama dan sesuai dengan
kebutuhan pasien yang tidak
(3)
terpengaruhi oleh faktor lain.
Berdasarkan 4 prinsip dasar
biomedikal etik tersebut, maka
transplantasi organ diharapkan dapat
terwujud sesuai dengan tujuan awalnya
yaitu untuk kemanusiaan. Transplantasi
organ akan sesuai dengan tujuan
awalnya apabila regulasi yang ada yang
mengatur mengenai transplantasi jelas
dan tenaga kesehatan dalam hal ini
dokter yang melakukan transplantasi
berpegang teguh pada kode etik
kedokteran dan regulasi transplantasi
organ.
Adanya regulasi transplantasi organ
bertujuan untuk memberikan
perlindungan dan kepastian hukum bagi
pendonor, resipien, rumah sakit
penyelenggara transplantasi organ, dan
tenaga kesehatan pemberi pelayanan
transplantasi organ.
2. Nilai Kemanusiaan pada
Trasplantasi Organ dalam
Perspektif Hukum Progresif
Transplantasi merupakan
pemindahan suatu jaringan atau organ
manusia tertentu dari suatu tempat
ketempat yang lain pada tubuhnya
sendiri atau tubuh orang lain dengan
persyaratan kondisi tertentu.(9)
Berdasarkan Permenkes Nomor 38
tahun 2016 tentang Penyelenggaraan
Transplantasi Organ, transplantasi organ
adalah pemindahan organ dari pendonor
ke resipien guna penyembuhan dan
pemulihan masalah kesehatan resipien.
Tidak semua organ dapat
JHMB Vol. 3, No. 1, Juni 2019 : 79-87
ditransplantasikan. Organ khusus yang
dapat di transplantasikan ditujukan
untuk organ yang solid yaitu jantung,
paru-paru, ginjal, hati, pankreas, dan
usus. Sementara itu, bagian tubuh lain
yang dapat ditransplantasikan
membutuhkan prosedur khusus yaitu
kulit, kornea dan sumsum tulang
belakang. Beberapa hal lain yang perlu
diperhatikan dalam tindakan
transplantasi adalah penentuan saat mati
orang akan diambil organnya yang akan
dilakukan oleh dua orang dokter yang
tidak ada sangkutpaut medik dengan
dokter yang akan melakukan
transplantasi. Ini berkaitan dengan
keberhasilan transplantasi karena
bertambah segarnya organ atau jaringan
bertambah baik hasilnya.(9,10)
Nilai-nilai Pancasila merupakan
landasan dasar dan motivasi untuk
semua perbuatan baik dalam kehidupan
berbangsa dan bernegara. Dalam
kehidupan bernegara, suatu peraturan
perundang-undangan yang berlaku di
Indonesia harus mencerminkan nilai-
nilai Pancasila.(11) Maka dengan
tercerminnya nilai-nilai pancasila dalam
peraturan perundang-undangan yang
berlaku diharapkan segala peraturan
yang ada dijiwai oleh nilai-nilai
Pancasila.
Nilai kemanusiaan merupakan
unsur dari sila kedua Pancasila. Nilai
kemanusiaan lebih menekankan pada
perlakuan seseorang individu kepada
individu atau masyarakat lainnya.
Setiap orang harus menghormati dan
menghargai orang lain sebagai sesama
manusia dan berlaku adil tanpa melihat
suku, agama, ras, ataupun perbedaan
lainnya. Nilai-nilai Kemanusiaan yang
Adil dan Beradab antara lain:(12,13)
a. kecintaan terhadap sesama manusia
sesuai dengan prinsip bahwa
kemanusiaan adalah satu adanya;
b. kejujuran;
c. kesamaan derajat;
JHMB ISSN: 2580-3298
d. keadilan; dn
e. keadaban.
Apabila dilihat dari praktik tukang
gigi aspek kemanusian harus ada untuk
pendonor dan resipien sehingga dalam
melakukan transplantasi organ lebih
hati-hati berlandaskan nilai
kemanusiaan. Pendonor mendapatkan
organ donor yang sesuai dengan organ
yang diinginkan. Resipien dalam
memberikan organ kepada pendonor
juga memperoleh hak asuransi secara
jelas.
Hukum diciptakan manusia bukan
hanya untuk kepastian, tetapi juga untuk
kebahagiaan dan kesejaheraan.(14)
Hukum yang diciptakan tersebut juga
harus memperhatikan nilai
kemanusiaan, dimana hak setiap orang
diakui dan dilindungi dengan
memperhatikan hak orang lain juga.
Hak atas tubuh dalam konsep
kemanusiaan menekankan kepada
keberadaan manusia sebagai individu
yang mempunyai nilai moral, etika dan
kesusilaan yang menghargai dirinya
sendiri sebagai makhluk ciptaan Tuhan
Yang Maha Esa. Pemikiran hak atas
tubuh bukan hanya bentuk perlindungan
tetapi juga bentuk kepastian hukum bagi
pendonor dan pasien (penerima
donor).(15)
Aspek yuridis yang sangat penting
pada donor yang diberikan izin secara
sukarela adalah persetujuan yang
diberikan tidak ada tekanan dalam
bentuk fisik maupun psikis dan
persetujuan tersebut dibuat dalam
bentuk tertulis. Hal tersebut sangat
penting bagi dokter, resipien dan
pendonor. Konsekuensi dari izin dari
pendonor yang sukarela adalah
pendonor tersebut mempunyai hak
untuk mencabut persetujuan yang telah
diberikan.(16)
Donor organ untuk transplantasi
organ sepanjang bertujuan untuk
Kepastian Hukum Transpalantasi Organ Yang… (Fauziah R.)
 85
membantu meringankan beban
penderitaan manusia lainnya dan
membantu menyelamatkan nyawa
manusia lainnya bukan merupakan
perbuatan yang dilarang agama
manapun dan bukan merupakan
perbuatan yang melanggar peraturan
perundang-undangan di negara
manapun, tetapi merupakan perbuatan
yang mulia dan terpuji.
Syarat untuk melakukan perawatan
donor organ antara lain memiliki DNA,
golongan darah, jenis antigen yang
cocok antara donor dan resipien; tidak
terjadi reaksi penolakan antigen dan
antibodi oleh resipien; harus dipastikan
apakah sirkulasi, perfusi dan
metabolisme organ masih berjalan
dengan baik dan belum mengalami
kematian (nekrosis); perlu adanya saksi
yang disahkan secara hukum bahwa
organ seseorang atau keluarganya
didonorkan pada keluarga lain agar
kemudian hari tidak ada masalah
hukum.(17)
Dua hal penting yang menunjang
tingkat keberhasilan transplantasi organ
yaitu adaptasi pendonor untuk
menyesuaikan diri terhadap kekurangan
jaringan maupun organ secara psikis
maupun psikologis; dan adaptasi
resipien untuk dapat menerima dan
menolak organ yang baru pada
tubuhnya untuk mengganti organ tubuh
yang sudah tidak berfungsi lagi.(17)
Bagi pendonor masih mendapatkan
hak berupa asuransi kesehatan dan
asuransi kematian namun tidak
dijelaskan jangka waktu asuransi
tersebut. Kemudian berdasarkan
regulasi yang ada resipien yang
mendapatkan donor organ juga
menanggung berbagai biaya, seperti
biaya perawatan pendonor, biaya
asuransi kesehatan, biaya asuransi
kematian dan sebagainya. Kemudian
yang menjadi permasalahan selanjutnya
adalah bagaimana dengan resipien yang
86  ISSN: 2580-3298

tidak mempunyai biaya tetapi

membutuhkan transplantasi organ agar
dapat mempertahankan kehidupannya.
Kemudian kelemahan yang lain adalah
belum transparannya tempat untuk
mendapatkan donor organ. Sistem
informasi transplantasi organ yang
belum jelas ada atau tidaknya juga
menjadi kendala seseorang yang ingin
mendonorkan maupun mencari donor
organ. Regulasi yang ada juga tidak
memberikan kejelasan mengenai siapa
saja tenaga kesehatan yang dapat
melakukan transplantasi organ bagi dari
pendonor hidup maupun pendonor mati
batang otak. Regulasi yang ada tidak
menyebutkan secara standar operasional
prosedur bagi tenaga kesehatan yang
akan melakukan transplantasi organ.
Terhadap beberapa kekurangan
mengenai regulasi transplantasi organ
yang telah ada maka perlu dilakukan
perubahan dan pengembangan regulasi
transplantasi organ untuk mewujudkan
perlindungan hukum dan kepastian
hukum bagi semua pihak yang terkait
dengan transplantasi organ.
E. PENUTUP
Regulasi transplantasi organ
bertujuan untuk memberikan
perlindungan dan kepastian hukum bagi
pendonor, resipien, rumah sakit
penyelenggara transplantasi organ, dan
tenaga kesehatan pemberi pelayanan
transplantasi organ.
Perawatan transplantasi organ yang
dilakukan oleh pendonor dan resipien
harus berdasarkan nilai kemanusiaan
sehingga dalam melakukan transplantasi
dokter agar lebih berhati hati dalam
melakukan perawatan transplantasi
organ.
Dokter dalam melakukan
transplantasi organ sebaiknya dokter
yang sesuai dengan kompetensinya.
Pendonor dalam memperoleh organ
donor sebaiknya sesuai dengan organ
yang diinginkan dan resipien dalam
memberikan organ seharusnya
memperoleh asuransi secara jelas
sehingga perlu diperjelas lagi mengenai
regulasi tentang transplatasi organ.

DAFTAR PUSTAKA
1. Sofyan Lubis., Muhammad Harry. 2008. 7. Peter Mahmud Marzuki. 2008.
Konsumen & Pasien dalam Hukum Pengantar Ilmu Hukum. Kencana,
Indonesia. Liberty, Yogyakarta, hlm. 37. Jakarta, hlm. 157-158.
2. Reggy Lintang. 2013. Aspek Hukum 8. Saptaning Ruju Paminto. 2017.
Terhadap Pemanfaatan Organ Tubuh Dehumanisasi Penjualan Organ Tubuh
Manusia Untuk Kelangsungan Hidup. Manusia berdasarkan Hukum Positif.
Jurnal Lex Et Societatis, Edisi No. 5 Vol. Jurnal Wawasan Yuridika, Edisi No. 2
1. Vol. 1,hlm. 177.
3. Soekidjo, Notoatmojo. 2010. Etika dan 9. Triwibowo, Cecep. 2014. Etika dan
Hukum Kesehatan. Rineka Cipta, Hukum Kesehatan. Sorowajan Baru,
Jakarta, hlm 92-93. Yogyakarta, hlm 183.
4. Liliana, Teresa. 2003. Nilai Etika 10. Hanifah, Jusuf. 2014. Etika Kedokteran
Transplantasi Organ. Universitas dan Hukum Kesehatan, EGC, Jakarta,
Kristen Maranatha. hlm 157.
5. Hatta, Moh, 2013. Hukum Kesehatan 11. Aminullah. 2016. Implementasi Nilai-
dan Sengketa Medik, Liberty, Nilai Pancasila dalam Kehidupan
Yogyakarta, hlm 231. Bermasyarakat. Jurnal Ilmiah IKIP
6. Soetjipto Raharjo. 1983. Permasalahan Mataram, Edisi No. 1 Vol. 3, hlm. 621.
Hukum di Indonesia. Alumni, Bandung, 12. Dodik Kariadi dan Wasis Suprapto.
hlm 121. 2017. Membangun Kepemimpinan
Berbasis Nilai-Nilai Pancasila Dalam
Perspektif Masyarakat Multikultural.

JHMB Vol. 3, No. 1, Juni 2019 : 79-87

JHMB ISSN: 2580-3298  87

Jurnal Pancasila dan Kewarganegaraan, 15. Hwian Christianto, 2011. Konsep Hak
Edisi No. 2 Vol. 5, hlm 91. Seseorang atas Tubuh dalam
13. Ambiro Puji Asmaroni. 2016. Transplantasi Orga Berdasarkan Nilai
Implementasi Nilai-Nilai Pancasila bagi Kemanusiaan. Jurnal Mimbar Hukum,
Siswa di Era Globalisasi. Jurnal Edisi No. 1 Vol. 23, hlm. 31.
Pancasila dan Kewarganegaraan, Edisi 16. Melinda Veronica Simbolon. 2013.
No. 2 Vol. 4, hlm 444. Transplantasi Organ Tubuh Terpidana
14. Mukhidin. 2014. Hukum Progresif Mati. Jurnal Lex et Societatis, Edisi No.
Sebagai Solusi Hukum yang 1 Vol. 1, hlm. 144.
Mensejahterakan Rakyat. Jurnal 17. Cecep Triwibowo. 2014. Etika dan
Pembaharuan Hukum, Edisi No. 3 Vol. Hukum Kesehatan. Sorowajan Baru,
1, hlm. 269. Yogyakarta, hlm. 183.

Kepastian Hukum Transpalantasi Organ Yang… (Fauziah R.)