Filsafat sangat beragam, namun tumpang tindih dalam banyak hal, sehingga tidak ada

klasifikasi yang sangat memuaskan dalam tiga bab setelah dekade, adalah sekolah utama
pemikiran filosofis, setidaknya di Amerika. Kami kemudian akan mempertimbangkan dua
reaksi terhadap empirisme logis filsafat tradisional, dan eksistensialisme. Setelah diskusi
tentang pandangan Timur, kita akan menyimpulkan bagian dari penelitian ini dengan bab
tentang perjanjian dan perbedaan di antara para filsuf dalam bab ini kita membahas
materialisme, baik mekanistik dan dialektik, serta humanisme atau naturalisme. naturalisme
mekanisme materialisme dan materialisme dialektik adalah bentuk realisme, namun mereka
berbeda dari banyak bentuk realisme yang akan kami sajikan beberapa naturalis humanistik
juga pragmatis. Filsafat yang disajikan dalam bab ini adalah naturalims yang menyeluruh,
tetapi mereka tidak menghabiskan bidang ini, karena kita akan melihat naturalisme dan
materialisme adalah istilah terkait, tetapi mereka tidak sama semua sistem filsafat
materialistik juga naturalistik tetapi beberapa sistem naturalistik tidak materalistik.

Mekanisme Materialisme

Apakah dunia merupakan mekanisme yang tidak sesuai dengan prinsip-prinsip ilmu fisika?
Dapatkah struktur, fungsi, dan perilaku makhluk hidup diinterpretasikan secara memuaskan
oleh fisika dan kimia? Kita tahu bahwa unsur-unsur fisik yang sama ditemukan dalam
organisme seperti halnya ditemukan di bebatuan dan bintang, Apakah ini berarti bahwa
hukum mekanis yang sama beroperasi secara universal?

Mari kita perjelas arti istilah materialisme dan mekanisme materialisme adalah bentuk
naturalisme yang sempit atau lebih terbatas, yang menganggap "alam" dan "dunia fisik"
sebagai satu dan sama. Istilah materialisme dapat didefinisikan dalam berbagai cara sebagai
pandangan bahwa tidak ada apa pun di dunia selain materi, karena teori yang diperluas, atom-
atom materi yang bergerak sendiri adalah unsur-unsur penyusun alam semesta, semut yang
pikiran dan kesadaran- termasuk semua proses psikis hanyalah mode dari materi semacam itu
dan dapat direduksikan ke unsur-unsur fisik, dan sebagai doktrin bahwa alam semesta dapat
sepenuhnya ditafsirkan oleh ilmu fisika. Akan tetapi, definisi ini cenderung mewakili bentuk
materialisme yang lebih tradisional dalam beberapa waktu terakhir, doktrin ini telah
dinyatakan sebagai "energi" yang mereduksi segala sesuatu menjadi suatu bentuk energi,
atau sebagai bentuk "positivisme" yang menekankan ilmu positif dan menyangkal kepedulian.
tentang sifat realitas. Akan tetapi, lebih mungkin untuk mengambil bentuk mekanisme atau
materialisme mekanistik, dan dari sudut pandang inilah kita mempertimbangkannya.

Mekanisme, dalam arti yang lebih sempit, adalah teori bahwa semua menipis dapat dijelaskan
sesuai dengan hukum yang mengatur materi dan gerak. Ini adalah pandangan bahwa semua
hal adalah konsekuensi yang diperlukan dari fakta dan kondisi sebelumnya, bentuk organik
atau "lebih tinggi" jauh lebih kompleks, tidak mengandung bahan atau kekuatan baru, dan
prinsip-prinsip ilmu fisika cukup untuk menjelaskan semua yang ada semua proses alam,
apakah morganik atau organis, ditentukan dan dapat diprediksi ketika semua fakta yang
diperlukan tersedia.

Dari orang-orang Yunani yang sesungguhnya kita telah mewarisi dua interpretasi yang sangat
berbeda dari dunia, garis pemikiran yang paling banyak mewakili pandangan Yunani adalah
dari pythagoras, Plato, dan Aristoteles menurut pandangan ini, keteraturan dan keteraturan
dunia disebabkan oleh kehadiran pikiran, pola, bentuk, atau tujuan. Tetapi filsuf lain
meyakini bahwa alam semesta dapat ditafsirkan sebagai properti fisik. Atomisme kuantitatif
dari Democritus mungkin merupakan presentasi sistematis pertama tentang mehanisme dan
penyair Romawi, Lucucius, mempopulerkan pandangan serupa untuk waktu yang singkat
sebelum mekanisme memasuki gerhana total selama periode abad pertengahan.

Dari abad ke-15 hingga abad ke-20, materialisme mendapat banyak dukungan dalam
pemikiran Barat dengan pengembangan ilmu matematika dan objektif, metode eksperimental
dalam ilmu alam. Dunia, beberapa pemikiran, hanya terdiri dari jumlah fisik yang dapat
diukur secara matematis Descrates (1596-1650). Konsep mekanis yang diterapkan pada alam
semesta fisik hanya thomas hobber (1588-1679) yang melangkah lebih jauh dan berusaha
mengangkat ilmu pada zamannya menjadi filsafat dengan menghadirkan materialisme
mekanistis yang menyeluruh. Dia menjelaskan kehidupan sadar sebagai sensasi yang
merupakan gerakan di otak dan sistem saraf pada abad kedua puluh, berbagai ahli fisiologi,
ahli biologi, dan psikolog menggunakan penjelasan fisik dan mekanistik dalam penafsiran
mereka terhadap semua makhluk hidup, termasuk manusia semua gerakan, dari semua
manusia. bintang-bintang yang jauh ke pemikiran manusia, dapat dijelaskan, itu ditegaskan,
tanpa menarik prinsip-prinsip ekstrafisik.

Menurut materialisme mekanistik, pikiran dan aktivitasnya adalah bentuk perilaku, tidak ada
kehidupan mental yang tidak terkait dengan proses material selain bentuk otak dan sistem
saraf, tidak ada keadaan sadar yang hadir dalam psikologi, kemudian menjadi cabang biologi,
dan pikiran dan kesadaran ditafsirkan sebagai perilaku otot, saraf, atau kelenjar. Proses-
proses ini, pada gilirannya, dapat dijelaskan oleh nilai-nilai fisika dan kimia, makna, dan cita-
cita menjadi label subyektif untuk berbagai situasi dan hubungan fisik

Materialisme muncul dalam berbagai bentuk mulai dari atomisme materialistis pada masa-
masa awal hingga "behaviourisme metafisik" dan "realisme fisik" pada zaman yang lebih
baru beberapa penganut pendekatan ini mengakui pluralitas sistem atau tatanan alam yang
telah berevolusi membentuk basis fisik, tetapi semua berusaha untuk menggunakan satu
prinsip dasar penjelasan yang tidak melihat melampaui metode objektif murni ilmu alam

Bagi materialis mekanistik, semua perubahan di dunia, dari atom menjadi manusia, sangat
ditentukan. Ada seri kasual yang lengkap dan tertutup. Seri kasual ini harus dijelaskan oleh
ilmu-ilmu alam saja, dan bukan sebagai ekspresi tujuan. Materialisme mekanistik adalah
doktrin bahwa dunia diatur oleh hukum-hukum alam yang dapat dijelaskan dalam istilah
matematika ketika data yang diperlukan tersedia. Jenis metafisika itulah yang memperbesar
mesin konsep dan menekankan sifat mekanis dari semua proses, prnaik dan juga morganik.
Jika tidak mereduksi semua proses menjadi fisika dan kimia, ia mengklaim bahwa semua
fenomena tunduk pada metode penjelasan yang sama yaitu, mekanisme konsep,
determinisme, dan hukum kodrat memiliki penerapan universal. Satu-satunya dunia yang
diketahui atau diketahui pria adalah dunia yang menjangkau mereka melalui organ indera
fisik. Fondasi atau materialisme diletakkan dalam ilmu matematika dan fisik, kemudian
prinsip-prinsip penjelasan ini kemudian digunakan oleh ilmu biologi, psikologis dan sosial.
Mengapa Materialisme Mekanistik Menarik

Pertama-tama, materialisme mekanistik memiliki daya tarik yang besar karena

kesederhanaannya. Dalam menerima pendekatan ini orang tampaknya menyingkirkan banyak
masalah tersulit yang telah membingungkan pria melalui masa-masa itu. Bagian manusia
yang sebenarnya adalah tubuhnya, dan ujian kebenaran atau realitas adalah sentuhan,
penglihatan, suara, dan verifikasi eksperimental.

Di tempat kedua, materialisme mekanistik menarik karena kebanyakan pria sibuk sebagian
besar waktu dengan hal-hal fisik. Masalah mendapatkan makanan, pakaian, dan tempat
tinggal yang diperlukan adalah masalah yang konstan. Kaum materialis terkesan dengan
stabilitas dan keabadian benda-benda fisik ini dan kebutuhan mereka akan kehidupan. Untuk
alasan ini mudah untuk percaya bahwa hal-hal material adalah hal-hal nyata dalam kehidupan
dan bahwa hal-hal nonmaterial tergantung pada fisik jika ada "hal-hal" yang tidak didasarkan
pada proses fisik, mereka dikatakan sebagai hasil imajinasi yang ful thinking.

Di tempat ketiga, mekanisme adalah metode ilmu alam. Ilmu-ilmu ini telah membuat
kemajuan besar dalam penggunaan dan penerapan metode mekanistik. Ketika ilmu
pengetahuan berkembang, cenderung menjadi lebih dari pada kurang mekanistik laki-laki
tidak merasa bahwa mereka dapat menjelaskan hal-hal secara memadai sampai mereka dapat
menafsirkannya secara mekanis dalam pengertian ini, kejelasan bagi banyak orang,
tampaknya identik dengan penjelasan mekanistik dan materialistis.

Akhirnya, materialisme mekanistik, dalam bentuk-bentuknya yang menyeluruh, tampaknya

membebaskan manusia dari rasa tanggung jawab moral atau pribadi dan berpegang teguh
pada cita-cita memiliki makna hanya jika manusia sampai taraf tertentu menjadi agen bebas
bagi sebagian pria, kurangnya tanggung jawab ini menghibur, karena menyebabkan masalah
etika dan moralitas keluar dari gambar atau menjadi murni subjektif dan relatif.
Implikasi Materialisme Mekanistik

Jika ilmu pengetahuan mampu menjelaskan semua hal sesuai dengan sebab-sebab mekanis
sederhana, maka tidak ada Tuhan dan tidak ada tujuan di alam semesta. Hukum yang sama
berlaku pada manusia seperti pada hewan yang lebih rendah dan bintang-bintang, dan
kesadaran dan pemikiran adalah hasil dari perubahan di otak atau sistem saraf. "Alam
semesta diatur oleh hukum-hukum fisika materi, bahkan untuk proses pikiran manusia yang
paling halus dan kompleks" "hidup hanyalah proses fisiologis dengan hanya makna
fisiologis"

Materialisme mekanistik, seperti yang telah kita lihat, akan menafsirkan pikiran dan
kesadaran sebagai perilaku fisiologis tipe saraf, kelenjar, atau otot, semua aktivitas manusia
berlangsung sesuai dengan hukum fisika. Tindakan rangsangan dan respons melalui sistem
saraf bersifat otomatis dan mekanistik, kesadaran dapat dibuang atau diartikan sebagai
epifenomenal atau sebagai pendamping cahaya atau emanasi dari otak, dan pemikirannya
adalah “ucapan sub-vokal” yang berbicara dengan suara pelan atau diam berbicara kita
dikondisikan untuk bereaksi terhadap kata-kata tertentu karena kita akan bereaksi terhadap
objek yang berdiri. Ketika ini terjadi kita dikatakan tahu arti dari simbol atau kata-kata.
Hukum sebab dan akibat beroperasi secara universal, dan organisme manusia tidak
memberikan pengecualian.

Ketika berbicara tentang gambaran imajinatif baru tentang dunia yang telah tumbuh selama
tiga ratus tahun terakhir, W T Stace berkata, “Dunia, menurut gambar baru itu, tidak memiliki
tujuan, tidak masuk akal, tidak berarti. Alam tidak lain adalah materi yang bergerak. Gerakan
materi diatur, bukan dengan tujuan apa pun, tetapi oleh kekuatan dan hukum buta ”

Mekanisme yang lengkap menyiratkan determinisme yang lengkap dan universal serta
mengesampingkan kebebasan memilih yang sebenarnya. Orang hanya harus menerima fakta-
fakta fisik seperti yang terjadi dan sebagaimana mereka gambarkan oleh ilmu-ilmu alam. Ini
adalah implikasi dari materialisme mekanistik menyeluruh.