ra

1 Boletín
Iglesia Evangélica
Bautista
de Lomas
de Zamora
Nueva Etapa Año 2 Número 48 26 de diciembre de 2010
 La magia de la Navidad.
Por Luciana Soraire (*)
Es conocido el episodio sobre lo que ocurrió
en la Nochebuena en medio de la catástrofe
que significó la primera guerra mundial. En medio
de las trincheras cuando recién comenzaban los
primeros combates de esta larga guerra, ocurrió
un hecho que conmueve por el contexto trágico
en que se desarrolló. El relato que vamos a trans-
cribir es un fragmento de un artículo que fue pu-
blicado el 24 del corriente mes en La Nación cu-
ya autoría pertenece a la escritora argentino-
rumana Alina Diaconú:
Durante la Nochebuena de 1914, de pronto,
las tropas alemanas empezaron a decorar
las trincheras con símbolos navideños im-
provisados y a canturrear la tradicional
"Noche de paz, noche de amor" ( Stille
Nacht ). Como en respuesta a un llamado
atávico, en las trincheras opuestas los
británicos comenzaron a cantar villanci-
cos en inglés.
En ese sitio feroz, descarnado, sin mujeres,
de los dos lados se escucharon, sin em-
bargo, gritos de alegría, de celebración, y
hasta compartieron saludos personales,
abrazos, cruzando las barreras y penetran-
do en una suerte de zona neutra, donde
intercambiaron los pequeños regalos posi-
bles: cigarrillos, cigarros, chocolatines,
whisky.
Dice la historia que la artillería permaneció
silenciosa durante toda esa noche en ese
lugar de Flandes ( cerca de Ypres, Bélgi-
ca). Los cuerpos de los soldados que hab-
 Verano 2011:
Horarios
Enero
Escuela Dominical: receso
Culto: 10 hs.
Reunión de oración: 9 hs. y 19:30 hs.

Febrero
Escuela Dominical: 9 hs
Culto: 10 hs.
Reunión de oración: 9 hs. y 19:30 hs.
ían muerto en la lucha fueron recuperados
y enterrados con la participación de sus
camaradas de ambos lados, en unas cere-
monias increíbles que se realizaron con
respeto y emoción en esa "tierra de nadie"
donde varios "enemigos" leyeron, juntos, un
fragmento del Salmo 23.
Se cuenta que la tregua llegó a otras áreas
también, y si bien en algunos casos duró
sólo la noche de Nochebuena, en otros se
prolongó hasta el comienzo del nuevo año
y en otras partes hasta febrero.
Este acto espontáneo, que por supuesto no
contó con la aprobación de los superiores
de los altos mandos, sino que tuvo terribles
reprimendas, quedó como un hito en la
historia bélica europea.
Años más tarde, y una vez terminada la
primera contienda mundial, un comandan-
te en jefe de un batallón inglés que aquella
noche hizo un alto el fuego en la zona de
su jurisdicción flamenca y que hasta enton-
ces se había ocultado, le contó lo siguiente
a la prensa de su país:
"La Nochebuena y el día de Navidad lo
pasamos muy agradablemente. Algunas
de nuestras trincheras estaban a menos de
cien metros de distancia de las alemanas,
y a veces sosteníamos conversaciones muy
animadas. En nuestra línea de fuego, convi-
nimos en que no haríamos ningún disparo
durante la noche ni el día de esa gran festi-
vidad. Los alemanes cantaron y tocaron
algunas de sus canciones populares y al-
gunas de las nuestras, y nosotros corres-
pondimos, como era natural. El regimiento
que estaba atrincherado a nuestra izquier-
da salió de sus trincheras y cada vez que
divisábamos un resplandor aplaudíamos y
gritábamos".
Y sigue su narración: "El canto y el baile
continuó toda la noche y al día siguiente,
día de Navidad. Visitamos las trincheras de
los alemanes, visita que luego nos devol-
vieron. (?) Uno de los oficiales alemanes
hizo una foto de todos nosotros y llegamos
al extremo de ponernos nosotros los cascos
de los alemanes mientras éstos se ponían
nuestras gorras de plato".
Cuenta además ese comandante que du-
rante la Nochebuena encendieron luces
de colores y hasta jugaron un partido de
fútbol entre las dos trincheras, que -según
otra fuente- terminó con el resultado de 3
a 2 a favor de Alemania. "Hasta nos permi-
tieron dar sepultura a nuestros muertos y
aún algunos alemanes, con la cabeza
descubierta, nos ayudaron en tan triste
operación", prosiguió.
El componente un poco idílico o candoro-
so de este relato responde, precisamente,
según algunas versiones, a la época navi-
deña que les tocó vivir a esos protagonis-
tas anónimos: como si la Natividad de
Cristo y el espíritu navideño les hubiese
cambiado la mente y el corazón; como si
hubiese en la esencia de esa fecha algo
que va más allá de cualquier violencia o
crueldad, incluso aquella obligada (como
lo es una guerra), y que se constituye así
en una especie de paradigma de unión,
afecto y hermandad.
Esa famosa Tregua Navideña de 1914 se
hizo más famosa aún porque fue llevada
al cine en 1969 por Richard Attenborough
en su película Oh What a Lovely War , y
luego por el francés Christian Carion, en su
film Feliz Navidad ( Joyeux Noel , 2005,
que fue nominado como candidato ex-
tranjero para los Oscar de ese año).
El tema dio, además, para libros testimo-
niales (como el de Stanley Weintraub),
para álbumes y videos (como Pipas de la
Paz , de Paul Mc Cartney), y hasta para
interesantes canciones con esa temática
(como una de Sting y otra de la banda
inglesa The Farm).
Llama la atención porque el espíritu navideño
aún en su sentido más superficial contagia a
todos haciendo posible hechos como el que
transcribimos entre creyentes y no creyentes en
medio de situaciones límite y cuando estas situa-
ciones desnaturaliza la misma esencia del hom-
bre.
(*) Ismael es Profesor de Historia y miembro de
nuestra congregación.
 S
URA
LECT
La oración que prevalece.
Capítulo 3 (Parte II)
Confesión
Otro elemento de la verdadera oración es la con-
fesión. No quiero que los cristianos piensen que cuan-
do digo confesión me refiero a los no convertidos. Los
cristianos tenemos muchos pecados que confesar.
Si volvemos a las Escrituras, veremos que los hom-
bres que han vivido más cerca de Dios y han tenido
más poder en Él eran los que confesaban sus pecados
y fracasos. Daniel confesó sus pecados y los de su pue-
blo (9:3-19). Sin embargo, no se nos dice que hubiera
nada en contra de Daniel. Era uno de los hombres
mejores, entonces, sobre la faz de la tierra, y a pesar
de ello hace una de las confesiones de pecado más
profundas y humildes de que se tiene memoria.
Brooki, refiriéndose a la confesión de Daniel, dice:
«En estas palabras tenemos siete circunstancias que
Daniel usa en la confesión de sus pecados y los del
pueblo; y todas para hacerlos resaltar y agravarlos.
Primero: "Hemos pecado"; segundo: "hemos cometido
iniquidad"; tercero: "hemos obrado perversamente";
cuarto: "hemos sido rebeldes"; quinto: "nos hemos
apartado de tus mandamientos y de tus ordenanzas";
sexto: "no hemos obedecido a tus siervos los profetas";
séptimo: "ni nuestros príncipes ni todo el pueblo de la
tierra". Estos siete agravantes que Daniel acumula en
su confesión son dignos de la consideración más se-
ria».
Job era, sin duda, un hombre santo, un príncipe
poderoso y, con todo, tuvo que postrarse en el polvo y
confesar sus pecados. Así vamos hallando a lo largo
de las Escrituras. Cuando Isaías vio la pureza y santidad
de Dios, y se vio a sí mismo tal como era, exclamó:
«¡Ay de mí, ay de mí! que estoy muerto; porque siendo
inmundo de labios...» (Isaías 6:5).
Creo firmemente que la Iglesia de Dios tendrá que
confesar sus propios pecados antes de que pueda
tener ninguna gran obra de gracia. Ha de haber una
obra más profunda entre el pueblo creyente en Dios. Y
a veces pienso que sería hora de predicar a los que
profesan ser cristianos en vez de predicar a los impíos.
Si tuviéramos un nivel de vida más elevado en la Igle-
sia de Dios, serían a millares los que acudirían al Reino.
Así era en el pasado; cuando los hijos de Dios se vol-
Tomado del libro de Dwhight L– Moody
vieron de sus ídolos y de sus pecados, el temor de Dios
cayó sobre el pueblo. Mira la historia de Israel y
hallarás que cuando apartaron sus dioses extraños,
Dios visitó a la nación, e hizo en ellos su poderosa obra
de gracia.
JUICIO DE PECADO EN LA IGLESIA
Lo que queremos en estos días es un avivamiento
verdadero y poderoso en la Iglesia de Dios. Tengo
poca simpatía con la idea de que Dios va a llegar a
las masas a través de una iglesia formal y fría. El juicio
de Dios ha de empezar en nosotros. Ya vimos que
cuando Daniel consiguió la maravillosa respuesta a la
oración que se relata en el capítulo 9, estaba confe-
san-do su pecado. Este es uno de los mejores capítulos
sobre la oración en toda la Biblia:
Leemos: «Aún estaba hablando y orando, y con-
fesando mi pecado y el pecado de mi pueblo, Israel, y
derramaba mi ruego delante de Jehová mi Dios, por
el monte santo de mi Dios; aún estaba hablando en
oración, cuando Gabriel, el varón a quien había visto
en la visión al principio, vino a mí volando con preste-
za, como a la hora del sacrificio de la tarde. Y hablan-
do conmigo, me hizo comprender, diciendo: "Daniel,
he salido ahora para ilustrar tu inteligencia"» (Daniel
9:20-23).
Lo mismo cuando Job confesaba su pecado: Dios
le restauró y escuchó su oración. Dios va a escuchar
nuestra oración y nos restaurará cuando hayamos
tomado el lugar que nos corresponde delante de Él, y
confesado v abandonado nuestras transgresiones.
Fue cuando Isaías clamó ante Dios: «Estoy muerto»,
que vino la bendición; el carbón encendido que esta-
ba en el altar fue puesto sobre sus labios; y escribió
uno de los libros más maravillosos que ha conocido el
mundo. ¡Qué bendición ha sido para la Iglesia!
Fue cuando David dijo: «¡He pecado!», que Dios le
mostró su misericordia. «Mi pecado te declaré, y no
encubrí mi iniquidad». Dije: «Confesaré mis transgre-
siones a Jehová; y tú perdonaste la maldad de mi
pecado» (Salmo 32:5). David hizo una confesión muy
similar (Salmo 5:3, 4) a la del hijo pródigo que vemos
en Lucas 15: «Porque yo reconozco mis delitos, y mi
pecado está siempre delante de mí. ¡Contra ti, contra
ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus
ojos!». No hay diferencia entre el rey y el mendigo
cuando el Espíritu de Dios entra en el corazón y redar-
guye de pecado. Richard Sibbes dice de la confesión:
«Ésta es la manera de dar gloria a Dios: cuando hemos
abierto nuestras almas a Dios y acumulado contra
nosotros todo cuanto el diablo podría decir, puesto
que hemos de pensar que el diablo pondría todo
aquello a nues-tro cargo en la hora de la muerte y el
día del juicio. El diablo nos acusaría de todo aquello,
así que acusémonos nosotros, como él haría antes de
poco. Cuanto más nos acusamos y nos juzgamos, y
ponemos un tribunal en nuestro corazón, más segura
se seguirá una paz increíble. Jonás fue echado al mar,
y el barco se quedó tranquilo; Acán fue apedreado, y
terminó la plaga. Fuera Jonás, y fuera Acán; y habrá
paz y calma en nuestra alma. La conciencia obtendrá
un gran refrigerio y solaz.
»Ha de ser así; si Dios ha de ser honrado, la con-
ciencia ha de ser purificada. Dios es honrado por la
confesión de todos los pecados de cualquier clase
que sean; esto hace honor a su omnisciencia, pues Él
lo ve todo: ve todos nuestros pecados y escudriña
nuestros corazones, y nuestros secretos no están es-
condidos de El. Honra su poder. ¿Qué nos hace confe-
sar los peca-dos, sino el temor a su poder, que puede
ejecutarnos? Y ¿qué nos hace confesar los pecados,
sino el saber que hay misericordia en Él para que pue-
da ser temido, y que hay perdón de los pecados en
Él? No con-fesaríamos los pecados de otra forma. Con
los hom-bres después de la confesión viene la ejecu-
ción; pero con Dios después de la confesión viene la
misericordia. Es el modo en que Él muestra su discon-
formidad. Nunca confesaríamos nuestros pecados si
no fuera por la misericordia. Así que honra a Dios; y
cuando Él es honrado, Él honra al alma con paz y so-
siego.»
Thomas Fuller dijo: «El que el hombre confiese su
debilidad es la única rama sobre la que Dios puede
injertar la gracia de su ayuda».
La confesión implica humildad y ésta, a los ojos de
Dios, tiene mucho valor.
Un labrador fue con su hijo a un campo de trigo ya
dorado, a punto para la siega.
-«¿Ves, padre?» -exclamó el muchacho-, «¡cuan
derechos sostienen su cabeza estos tallos! Deben ser
los mejores. Los otros cuya cabeza cuelga, no deben
ser muy buenos». El labrador arrancó un tallo de cada
clase y los mostró al hijo: «¿Ves?: este tallo que cuelga
lleno de modestia está lleno de grano. Éste, enhiesto,
no tiene casi grano en su espiga».
Es necesario ser franco y abierto ante Dios y ante
los hombres. Debemos ser sinceros y francos con noso-
tros mismos. Un soldado dijo en una reunión de aviva-
miento «Camaradas soldados: no estoy entusiasmado,
estoy convencido, esto es todo. Creo que debería ser
un cristiano; que debo decíroslo, y pediros que ven-
gáis conmigo, y si ahora va a haber una llamada para
que los pecadores acudan a Cristo, yo iré, no para
hacer ostentación, porque el hacerla es pecado. No
iré porque quiera hacerlo, porque de buena gana me
quedaría en el asiento; pero, yendo, diré la verdad.
Debería ser un cristiano, quiero ser un cristiano; y pre-
sentarme para la oración, es decir, la verdad de la
cosa». Le siguieron más de otros veinte soldados.
De las palabras de Faraón: «Orad a Jehová para
que quite las ranas de mí» (Éxodo 8:8), dijo lo siguiente
Spurgeon: «Esta súplica u oración tiene una falta fatal:
No contiene confesión de pecado. No dijo: "Me he
rebelado contra el Señor; ruego que se me perdone".
Nada semejante; sigue amando el pecado como
antes. Una oración sin penitencia es una oración que
qo es aceptada. Si no va regada con lágrimas se mar-
chita. Has de venir a Dios como pecador por medio
de un Salvador, no hay otro camino. El que viene a
Dios como un fariseo, con: "Dios te doy gracias que no
soy como los demás hombres", nunca llega muy cerca
de Dios; pero el que grita: "Señor, ten misericordia de
mí, pecador", ha llegado a Dios por el camino que Él
mismo ha designado. Tiene que haber confesión de
pecado ante Dios, o nuestra oración es defectuosa».
Si esta confesión de pecado es profunda entre los
creyentes, ha de serlo entre los no convertidos tam-
bién. Nunca he sabido que hubiera fallado. Ansío que
Dios avive su obra en los corazones de sus hijos para
que podamos ver la gran pecaminosidad del pecado.
Muchos padres están ansiosos de que se produzca la
conversión de sus hijos. He recibido hasta cincuenta
mensajes de padres en una sola semana, extrañándo-
se de que sus hijos no sean salvos, y pidiendo que ore
por ellos. Me atrevo a decir que cuando esto ocurre,
por regla general, la falta está en nuestra propia puer-
ta. Debe haber algo en nuestra vida que estorba.
Puede ser algún pecado secreto que impida la bendi-
ción. David vivió en un gran pecado, durante meses,
hasta que Natán apareció. Oremos a Dios que venga
a nuestro corazón y haga sentir su poder. Si es el ojo
derecho el que estorba, fuera el ojo derecho; si la
mano derecha, fuera la mano derecha; para que
podamos tener poder con Dios y con el hombre.
 Mecánico
Dental
En breve tendremos la vi-
sita de un profesional de
este rubro.
Los interesados en una
consulta hablen con las
integrantes del Ministerio
de Acción Comunitaria.
Karina Leblic,
Elba Rebecchi.
 Las canciones que cantamos.

Te adoro a Ti.
(When I look into your holiness)
Esta canción fue lanzada en 1986 por el sello
Hosanna Music, de Alabama, EE.UU., subsidiario
de la compañía Integrity.
Integró el álbum del cantante cristiano Kent
Henry. La letra y la música corresponden a Way-
ne y Cathy Perry.
La versión en español la popularizó el cantan-
te guatemalteco Diego Thomas, al colocarla en
su álbum “Tengo Vida Nueva” de 1989, en la
que aparece con el nombre “Te Adoro a Ti”.
Presenta, como es lógico en una canción,
algunas diferencias con la original.
En Argentina muchos han sido sus difusores,
pero destaca entre ellos el ministerio de Claudio
Freidzon. Una muy hermosa versión fue grabada
recientemente por dos de sus integrantes, las
hermanas Nancy y Agatha Rwasoka, argenti-
nas, de padre sudafricano, quienes cultivan el
género llamado “Gospel latino”.
Versión castellana.
Cuando pienso en tu amor tan bello
y te veo a ti en santidad
y tu divinidad excede las riquezas
de este mundo.
Cuando te siento en mi corazón
cuando me llamas con tu amor
cuando todo está como a la sombra
al lado de tu luz.
Te adoro a ti. Te adoro a ti.
La razón por la cual yo vivo es
para adorar.
Te adoro a ti. Te adoro a ti.
La razón por la cual yo vivo
La razón por la cual yo vivo Portada del casette
La razón por la cual yo vivo de Diego Thomas,
es para adorarte.

Versión original Traducción

When I look into Your holiness Cuando miro a tu santidad
When I gaze into Your loveliness Cuando contemplo tu belleza
When all things that surround become Cuando todo lo que me rodea se convierte en
shadows sombras
In the light of You A tu luz.

When I've found the joy of reaching Your Cuando he encontrado la alegría de llegar a tu
heart corazón
When my will become Cuando mi voluntad se
enthroned in Your sienta en el trono de tu
love amor
When all things that su- Cuando todo lo que me
round become rodea se convierte en
shadows sombras
In the light of You A tu luz.

I worship You, I worship Te adoro, te adoro.

You. La razón por la que vivo
The reason I live is to wors- es adorarte. Nancy y Agatha Rwasoka
Wayne y Cathy Perrin
hip You
 Cumples de
diciembre
dom lun mar mié jue vie sáb

26 27 28 29 30 31
Aniversario: Olga Taboada.

Marta y Daniel
Sinner.

Cumples de enero

dom lun mar mié jue vie sáb

2 María Veláz- 3 4 5 6 Oscar Repet- 7 8

quez. to.

9 Elba Rebec- 10 11 12 13 Mary Coene 14 15 Ana María

chi. y Beto Taboada. Ferreño.

16 Elisabeth 17 Haydeé De 18 19 Graciela 20 Emanuel 21 Hilda Suá- 22

Montels Seta. Quiroga y Milo Mamani. rez.
Romeo.

23 24 25 26 27 Sergio Tea. 28 29 Blanca

Boniello y Marti-
na Villaverde.

30 P o ro t a 31
Jamardo.

¡¡¡No te olvides de avisarnos si tu cumple o aniversario, o el de al-

guien que conocés no aparece aquí!!!
 Urgente pedido de dadores de sangre.
Ebenz, el hijo de Jeann Augustave, que es
miembro de la Iglesia Bautista de Barrio Norte en
la Capital Federal, necesita 35 dadores de san-
gre de cualquier grupo o factor, para un urgen-
te tratamiento.
Solicitamos a todas aquellas personas en Ca-
pital Federal y Gran Buenos Aires que puedan
hacerlo, tomen en cuenta los siguientes datos:
Los donantes deben dirigirse a:
Fundación Hemocentro, Av. Díaz Vélez 3973
(tel: 4981-5020), con DNI, de Lunes a Viernes en
el horario de 8 a 16 hs y el sábado de 8 a 13hs.
No es necesario ir en ayunas.
Deben precisar que la donación es para
Ebenz Augustave.
Para cualquier otro contacto adicional, diri-
girse a:
MARZO
7 al 9: Alianza Mundial Bautista
Comité Ejecutivo. Falls Church, Virginia. USA
9: ABA Adultos Mayores
Reunión en Iglesia de Flores. Buenos Aires
22: Consejo de Administración de ABA
Reunión ordinaria
------
ABA Jóvenes - II Encuentro Nacional de Líderes.
(día a determinar)
ABA Hombres - Retiro de Líderes de Hombres.
(día a determinar)
ABRIL
2 y 3: ABA Comunión.
Primer Encuentro Nacional de Matrimonios. Pa-
raná, Entre Ríos.
9, 16, 23 y 30: INSTITUTO BAUTISTA
Dictado de la materia Historia del Cristianismo II.
Jeann Augustave
jjaugustave@hotmail.com
o
Lidia Meyer (secretaria de la Iglesia de Barrio Norte):
iglevangbarrionorte@ciudad.com.ar
Pedimos difundirlo y orar por Ebenz, tanto
por su vida espiritual como por su salud y la de
su familia.
ABA Solidaria permite a traves de su canal de
comunicación poner en contacto a nuestras
iglesias y miembros con el propósito de buscar
ayuda inmediata a problemas y necesidades de
nuestra comunidad.
Calendario 2011
6, 13, 20 y 27: INSTITUTO BAUTISTA
Dictado de la materia Introducción al texto bíbli-
co
13 al 15: UBLA
Reunión de Presidentes y Secretarios Generales.
Montevideo, Uruguay.
MAYO
7 y 14: INSTITUTO BAUTISTA
Dictado de la materia Historia del Cristianismo II.
4 y 11: INSTITUTO BAUTISTA
Dictado de la materia Introducción al texto bíbli-
co
------
ABA Música y Adoración. II Encuentro de Líderes
de Adoración. Capital Federal y GBA. (día a de-
terminarse)
ABA Encuentro intergeneracional. Reunión de
planificación y estrategia. Buenos Aires. (día a
determinarse)
 Un día el semáforo
cambió mi perspectiva.

Diciembre

26 Culto de Acción de Gracias.

Almuerzo de Fin de Año (Anotarse
con Rebeca)

Aquel día, me desperté con mucha flojera y

renegando. Con trabajo pude deshacerme de
las mantas. Me dirigí al cuarto de baño arrastran-
do los pies mientras me quejaba al tener que
levantarme de la cama sin poder quedarme en
ella todo el día. Desayuné con los ojos tan cerra-
dos como mi mente. ¿Por qué tener que traba-
jar? Este boletín se concentra básicamente en dar
Cuando salí de mi casa en dirección a la ofi- anuncios. Con la ayuda de todos, lo hemos ido
cina en mi vehículo estaba lloviendo. El semá- acompañando de buenas lecturas. Si bien es
foro se puso en rojo y, de pronto, como un rayo, cierto que siempre hay actividades que anun-
se colocó frente a todos los automóviles algo ciar, también lo es el hecho de que el ritmo de
que parecía un bulto. Por curiosidad abrí más estas disminuye sensiblemente en Enero. No
mis ojos somnolientos y pude descubrir que lo
obstante, sigue siendo tiempo de buenas lec-
que parecía un bulto, era el cuerpo de un joven
montado en un pequeño carro de made- turas y por eso seguiremos entregándoles el
ra. Aquel hombre no tenía piernas y le faltaba boletín durante todo el verano. Como siempre,
un brazo. Sin embargo, con su mano izquierda
lograba conducir el pequeño vehículo y mane-
jar con maestría un conjunto de pelotas con las Para publicar en el boletín o promoción de sus
que hacía malabares. eventos aquí, acérquela a Rubén Olivera, pre-
Las ventanillas de los automóviles se abrían ferentemente por escrito. También puede
para darle una moneda al malabarista que lle- hacerlo vía SMS o por vía telefónica (pedir los
vaba un pequeño letrero sobre el pecho. Cuan-
do se acercó a mi auto pude leerlo, “Gracias
número) o por e-mail a
rubenolivera@gmail.com.
por ayudarme a sostener a mi hermano paralí-
tico”. Con su mano izquierda señaló hacia la
acera y ahí pude ver a su hermano, sentado
en una silla de ruedas colocada frente a un
atril que sostenía un lienzo, y movía magistral-
mente con su boca un pincel que daba forma
a un hermoso paisaje. El malabarista mientras
recibía ayuda, vio el asombro de mi cara y me
dijo: – ¿Verdad que mi hermano es un artista?
Por eso escribió esa frase sobre el respaldo de
su silla. Entonces leí la frase que de-
cía: “Gracias Señor por los dones que nos
das. Contigo no nos falta nada”.
Recibí un fuerte golpe en mi interior mien-
tras el hombre bulto se retiraba y el semáforo
cambiaba del color rojo al verde. Mi semáforo
interior cambió desde aquel día. Nunca más se
me volvió a encender la luz roja, que me para-
lizaba por la pereza. Siempre he tratado de
mantener la luz verde y realizar mis trabajos y
actividades sin detenerme. Aquel día descubrí
que ante aquellos jóvenes, yo era el paralítico.
Desde aquel mismo día, nunca he dejado de
agradecer.
¿Estamos quejándonos todo el día o esta-
mos siendo agradecidos con Dios por lo que
tenemos y no tenemos? ¿Estamos contentos
con lo que Dios nos da?

Por Daniel Goodman

Humor (Tomado de reverendfun.com)

- VAMOS A TENER QUE APURARNOS REY SA-

LOMÓN. SU PRÓXIMA BODA ES EN 15 MINUTOS.
(Ver 1 Reyes 11:1-9)