Tersedia secara online di www.sciencedirect.

com

Procedia Sosial dan Ilmu Perilaku 12 (2011) 290-299

Konferensi Internasional tentang Pendidikan dan Psikologi Pendidikan (ICEEPSY 2010)

Tingkat kesadaran: reframing pemahaman kita tentang individu

perbedaan dalam belajar.

Dr Jules A. Troyer

Delta State University, Pendidikan Konselor dan Departemen Psikologi

. jtroyer@deltastate.edu PO Box 3142 Cleveland, MS 38.733

Abstrak

Hal ini disajikan di sini bahwa untuk memahami totalitas kecerdasan, Tingkat Kesadaran harus dinilai, selain IQ. Penelitian ini
menyelidiki apakah orang-orang yang berpartisipasi dalam kegiatan pelatihan kesadaran yang berbeda (keterlibatan dalam meditasi, agama /
disiplin spiritual, seni bela diri, dan yoga) memiliki tingkat kesadaran yang lebih tinggi. 450 peserta menyelesaikan Tingkat Troyer Kesadaran
Inventarisasi dan demografi kuesioner untuk memberikan profil dasar dari peserta dan tingkat responden dari participat ion dalam kegiatan pelatihan
kesadaran. R esults menunjukkan hubungan yang signifikan antara partisipasi dalam pelatihan kesadaran dan tingkat kesadaran.

Kata kunci:
© 2009 Diterbitkan oleh Elsevier Ltd Terbuka akses di bawah lisensi CC BY-NC-ND.
Seleksi dan / atau peer-review di bawah tanggung jawab Dr. Zafer Bekirogullari dari YB

Kata kunci: L Evel Kesadaran; perhatian; Kemampuan kognitif; Penyimpanan; Kesadaran; Perhatian; Meditasi; Seni bela diri

1. pengantar

Saat ini banyak masyarakat yang disibukkan dengan pengembangan keterampilan kognitif untuk pelajar dari segala usia. Di Amerika
Serikat, keterampilan kognitif telah menjadi praktis disamakan dengan keterampilan intelektual dan dipahami sebagai basis mental bagi
kecerdasan atau total kemampuan kognitif. Kabarnya, persamaan ini adalah kesalahan (Sternberg, 2001). keterampilan intelektual bervariasi,
relevan dengan teori yang diberikan kecerdasan (Sternberg, 2001). Misalnya, Spearman (1927) termasuk di antara keterampilan ini encoding,
inferensi, dan aplikasi; sementara Binet dan Simon (1916) termasuk keterampilan penilaian, dan Galton (1883) termasuk keterampilan psikofisik
yang merupakan bagian dari keterampilan kognitif. keterampilan psikofisik termasuk keterampilan yang keduanya dan tidak relevan dengan
kecerdasan dalam kerangka teoritis tertentu (Sternberg).

1877-0428 © 2011 Diterbitkan oleh Elsevier Ltd seleksi dan / atau peer-review di bawah tanggung jawab Dr. Zafer Bekirogullari dari YB
Terbuka akses di bawah lisensi CC BY-NC-ND. doi: 10,1016 / j.sbspro.2011.02.038
 Dr Jules A. Troyer / Procedia Sosial dan Ilmu Perilaku 12 (2011) 290-299 291

Ada garis semakin populer penelitian mengungkapkan kesadaran atau kemampuan untuk menjadi" penuh perhatian ke dan menyadari apa yang
sedang terjadi pada saat ini: (. Brown & Ryan, 2003, p 822) berhubungan positif dengan an individual
kemampuan untuk mempertahankan perhatian, fokus, dan mengatur emosi negatif. Mindfulness diperlukan untuk LOC lebih tinggi atau lebih efektif atau tingkat responsif terhadap rangsangan

dalam lingkungan (Kandel, Jessell, & Shwartz, 2000). Ada pertumbuhan badan penelitian menggambarkan bahwa assist meditasi mindfulness individu dalam berbagai cara termasuk

pengurangan kecemasan pada siswa dengan ketidakmampuan belajar (Beauchemin, Hutchins, & Patterson, 2008). Sebaliknya, penyimpangan dalam kesadaran dapat menyebabkan kegagalan

kinerja yang berhubungan dengan perhatian kesalahan kognitif (Cheyne, Carriere, & Smilek, 2006). Jelas, salah satu tantangan terbesar dalam proses pembelajaran adalah mempertahankan

perhatian, fokus, dan tanggap terhadap makhluk materi yang dipelajari. Teknik untuk meningkatkan perhatian dan respon dari individu yang terlibat dalam proses pembelajaran memiliki implikasi

kuat dalam sistem pendidikan. Hasil banyak penelitian mengungkapkan meditasi memiliki efek positif pada perhatian dan memori (misalnya, Alexander, Langer, Newman, & Chandler, 1989;

Chang & Hiebert, 1989; Hall, 1999; Jangid, Vyas, & Shukla, 1988). Penelitian ini dapat memberikan dasar untuk meningkatkan kesadaran dan penggunaan program kesadaran peningkat dalam

sistem pendidikan untuk tujuan meningkatkan peserta didik Tingkat Kesadaran (LOC) dan kemampuan keseluruhan kognitif. Vyas, & Shukla, 1988). Penelitian ini dapat memberikan dasar untuk

meningkatkan kesadaran dan penggunaan program kesadaran peningkat dalam sistem pendidikan untuk tujuan meningkatkan peserta didik Tingkat Kesadaran (LOC) dan kemampuan

keseluruhan kognitif. Vyas, & Shukla, 1988). Penelitian ini dapat memberikan dasar untuk meningkatkan kesadaran dan penggunaan program kesadaran peningkat dalam sistem pendidikan untuk

tujuan meningkatkan peserta didik Tingkat Kesadaran (LOC) dan kemampuan keseluruhan kognitif.

1.1 Latar Belakang

perspektif khas total kinerja kognitif, seperti teori kemampuan mental umum sebaliknya
dikenal sebagai teori “g” Spearman, menilai kemampuan kognitif terutama throug h IQ. Setiap kali IQ digunakan sebagai perkiraan
dari seorang individu yang kemampuan kognitif; ada kepatuhan, untuk beberapa tingkat, dengan gagasan bahwa kecerdasan adalah tunggal,
kemampuan umum yang mempengaruhi kinerja pada tugas-tugas yang berbeda (Ormrod, 2006). Hal ini mendalilkan sini bahwa ini adalah gambaran yang tidak lengkap
dari semua variabel penting yang terlibat dalam kinerja kognitif umum. Kemungkinan bahwa kemampuan mental umum bukan merupakan faktor tunggal disajikan (lihat
Gambar 1).

Perbedaan utama yang diajukan di sini antara IQ dan LOC adalah bahwa IQ menghasilkan yang benar / respon yang salah untuk masalah,
sementara LOC adalah tingkat kesadaran tentang proses menghasilkan respon itu. Dalam memahami kemampuan mental umum, penting untuk
mengukur kualitas baik produk dan proses yang terlibat dalam situasi pemecahan masalah. Hal ini memerlukan model dua faktor (lihat Gambar 1) yang
meliputi IQ dan LOC.

Gambar 1

Dua Faktor Model Jumlah Kemampuan Kognitif

Kebanyakan teori terkemuka (misalnya Anderson, 2000; Baars & Franklin, 2003; Morin, 2004) setuju kerja
memori adalah “tempat” di mana kesadaran terjadi; Namun telah ada sangat sedikit eksplorasi terhadap detail persis bagaimana dampak LOC
memori kerja umum. memori kerja umum dibuktikan sebagai “tempat” di mana pemecahan masalah dan “berpikir” terjadi. Kedua IQ dan LOC
terjadi pada memori kerja tapi IQ mewakili keakuratan deteksi stimulus dan respon, sedangkan LOC adalah tingkat kesadaran diri tentang proses.
Hal ini disajikan di sini
292 Dr Jules A. Troyer / Procedia Sosial dan Ilmu Perilaku 12 (2011) 290-299

bahwa kemampuan individu untuk belajar dan melakukan kognitif adalah fungsi (a) IQ atau tingkat deteksi yang benar dari stimulus kognitif dan respon
yang benar (produk-oriented), dan (b) LOC atau tingkat kesadaran diri tentang proses yang benar / deteksi yang salah stimulus kognitif dan respon
yang benar (proses berorientasi). Ini penting untuk
mencakup baik untuk secara akurat menjawab pertanyaan-pertanyaan seperti, “mengapa beberapa individu memiliki IQ tinggi tetapi masih mengalami kesulitan dalam belajar atau
melakukan keterampilan kognitif tertentu?”

Hal ini layak bahwa beberapa individu dengan IQ tinggi bisa menjadi rendah dalam kesadaran mereka tentang proses kognitif mereka memanfaatkan;
dengan demikian, mengalami kesulitan di daerah lain seperti, belajar dari kesalahan mereka, mentransfer keterampilan untuk domain baru, atau mengubah ide atau
keyakinan usang. Sebagai contoh, jika seorang individu memiliki IQ tinggi tetapi LOC rendah ia / dia mungkin tahu jawaban masalah kalkulus sulit tetapi mungkin tidak
tahu bagaimana dia / dia tiba di solusi itu. Ini akan menjadi hampir mustahil, untuk orang dengan IQ tinggi dan LOC rendah, untuk menjelaskan kepadanya / dirinya sendiri
atau orang lain bagaimana jawaban yang benar dicapai. Ini bukan masalah serius, kecuali ia / dia mengajar atau

dipaksa untuk “menunjukkan nya / pekerjaannya.” Masalah nyata dengan IQ dan LOC muncul ketika seorang pelajar menghasilkan solusi yang salah

dan tidak bisa menjelaskan alasan mengapa. Ini menghasilkan penghalang dalam proses pembelajaran yang menghambat kemampuan mental secara keseluruhan. Kemampuan

untuk menghasilkan solusi yang benar untuk masalah kognitif tercermin oleh IQ, sedangkan LOC mewakili

kesadaran pelajar dari proses yang digunakan untuk menghasilkan th e respon. Akurat menilai kemampuan mental umum membutuhkan
menyamakan baik proses dan produk penalaran kognitif oleh anjak dalam IQ dan LOC.

Studi ini tidak memberikan bukti yang meyakinkan mengenai keharusan untuk menyertakan LOC dengan IQ dalam mengukur kinerja
total kognitif, tetapi tidak (a) peningkatan pendidik kesadaran bahwa ada sarana yang layak dan empiris dari pengukuran LOC di berfungsi normal
individu di atas usia 18 , (b) meningkatkan kesadaran praktisi keberadaan instrumen untuk mulai menilai kemampuan berbasis kinerja yang terkait
dengan LOC, dan (c) menyajikan gagasan bahwa kemampuan mental umum dipahami sebagai model dua faktor, termasuk faktor kecerdasan dan
Faktor LOC (lihat Gambar 1), dan (d) bukti hadir untuk mendukung gagasan bahwa keterlibatan dalam kegiatan penggalangan kesadaran
meningkatkan LOC keseluruhan.

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menyediakan kerangka kerja untuk menjelajahi gagasan bahwa kemampuan mental umum bukanlah faktor
tunggal dengan menambahkan bukti substantiating TLOCI sebagai suara, handal, valid, dan instrumen yang ketat ilmiah untuk mengukur LOC di berfungsi
normal individu , dan untuk menyelidiki apakah keterlibatan dalam kegiatan penggalangan kesadaran meningkatkan LOC keseluruhan.

1.2 Belajar, Self-Awareness, dan Kesadaran

Belajar terutama dipahami sebagai hasil dari interaksi antara individu ini ide-ide yang ada dan
konsep dan materi mereka sedang disajikan dengan. Menurut Ausebel (1968), faktor individu yang paling penting yang mempengaruhi belajar
adalah pengetahuan sebelumnya dari pelajar. Pada paruh pertama dari 20 th abad, Bartlett disajikan teori isi pikiran sebagai skema, atau jaringan
makna (Beals, 1998) sebagai cara menjelaskan bagaimana pengetahuan dibangun dan berubah. Bartlett (1932) menggarisbawahi pentingnya
mengubah pengetahuan atau
konsepsi dengan menyatakan, “Suatu organisme memiliki entah bagaimana untuk mendapatkan kapasitas untuk berbalik pada 'schemata' sendiri dan untuk membangun mereka
lagi. Ini merupakan langkah penting dalam pengembangan organik”(hlm. 206). Posisi ini menyoroti pentingnya kemampuan pelajar untuk mengubah pengetahuan mereka yang
sudah ada atau skema dalam perkembangan kognitif ..

1.3 Kesadaran Raising Kegiatan

Ada tradisi yang menunjukkan keterlibatan panjang empiris dan filosofis dalam kegiatan sadar seperti meditasi, seni bela diri, yoga, dan
spiritualitas membantu dalam meningkatkan kesadaran diri dan kesadaran pribadi (misalnya Moore & Malinowski, 2009; Fasching, 2008;
Mackenzie, 2007; Mendenhall 2006; Rama, Ballentine, & Ajaya,
1976). Jon Kabat-Zinn (1997) mengungkapkan bahwa seni bela diri, yoga, kesadaran pernapasan, dan jenis-jenis meditasi membantu dalam pengurangan dan
frekuensi serangan panik dan kecemasan. Peserta didik pasti bisa mendapatkan keuntungan lebih dari situasi belajar dengan menjadi lebih sadar diri dan kurang
cemas.

Meditasi dan kegiatan peningkatan kesadaran lainnya telah berulang kali menggambarkan efek positif pada memori dan kemampuan kognitif
lainnya. Chang dan Hieber (1989) menunjukkan bahwa anak-anak sekolah umum ditampilkan peningkatan prestasi akademik ketika mereka diajarkan
untuk bermeditasi. Efek menguntungkan kesadaran
 Dr Jules A. Troyer / Procedia Sosial dan Ilmu Perilaku 12 (2011) 290-299 293

Kegiatan penggalangan juga diungkapkan oleh Jangid, Vyas, dan Shukla (1988) dalam studi dari 30 orang dewasa normal yang berlatih meditasi selama
periode 6 minggu dan memiliki kemampuan untuk secara signifikan meningkatkan quotients memori mereka. Alexander, Langer, Newman, dan Chandler
(1989) juga menunjukkan perbaikan yang signifikan dalam fleksibilitas kognitif antara 73 orang dewasa tua yang berlatih meditasi. Selain itu, Hall (1999)
menemukan kumulatif Averages Grade Point untuk mahasiswa ditempatkan dalam kelompok-kelompok meditasi eksperimen secara signifikan lebih tinggi
daripada kelompok kontrol mahasiswa yang tidak bermeditasi.

1.4 Signifikansi Studi

Strategi yang kesalahpahaman alamat siswa dan sikap yang dihasilkan secara efektif dapat melakukan konseptual
Perubahan yang membuat siswa lebih mampu memecahkan masalah dan belajar, dengan meningkatkan kesadaran diri dan ruang masalah, serta
meningkatkan respon dalam situasi belajar. Kemampuan untuk merespon rangsangan umpan balik dan mengatur ulang skema atau untuk membangun
mereka lagi digambarkan oleh Bartlett (1932) sebagai adaptasi evolusioner utama yang melekat dalam proses pembelajaran. Kesadaran diri dan
responsif rangsangan (LOC) adalah kunci keberhasilan tertinggi dalam proses belajar dan ditandai dengan self-regulation, aktualisasi diri, atau
meta-selfawareness.

Nilai penelitian ini terletak pada aplikasi yang luas untuk instruksi dari segala jenis, termasuk pendidikan berbasis sekolah untuk orang dewasa
dan mungkin untuk anak-anak, pelatihan militer, pelatihan perusahaan, serta aplikasi klinis di ajang modifikasi perilaku dan instruksi keterampilan hidup .
Manfaat meliputi, tetapi tidak terbatas pada, merumuskan pendekatan yang lebih kognitif dan sistematis untuk mengajar dengan tujuan meningkatkan
kesadaran atau meningkatkan kemampuan untuk terlibat dalam perubahan konseptual atau skema rekonstruksi mengakibatkan peningkatan individu menjadi
lebih mampu self-regulation, aktualisasi diri, dan banyak lagi.

Seperti Robert Sternberg (2001) fasih menunjukkan, di AS saat ini keterampilan kognitif pada dasarnya telah disamakan dengan
kecerdasan dan ini adalah persamaan keliru. Keseluruhan kognisi jauh lebih rumit dari sekedar
seseorang IQ dan anjak piutang dalam kesadaran dan kemampuan untuk menyadari menonjol fitur dalam lingkungan masalah yang
komponen penting dalam benar-benar memahami apa kognisi manusia adalah. Memperluas definisi total kemampuan kognitif atau kecerdasan luar
belaka IQ mempromosikan penciptaan lingkungan pembelajaran dan belajar yang membahas siswa secara lebih lengkap. Dengan melihat tidak hanya
pengalaman sebelumnya dan IQ tetapi kesadaran juga, guru dan desainer instruksional dapat lebih mudah memenuhi kebutuhan siswa.

1,5 Diskusi

Dalam mengejar memahami praktik terbaik dalam pendidikan, kesadaran diri dan permukaan LOC sebagai sarana yang layak mengajar siswa untuk lebih
memecahkan masalah yang sulit dengan mengungkapkan kepada mereka bagian mereka bermain dalam proses pemecahan masalah. Logikanya, seorang individu
yang tinggi dalam kesadaran diri berpotensi dapat menangkap kesalahan lebih cepat, perubahan strategi untuk analisis lebih cepat dan lebih akurat, menghindari
menggunakan ruang memori kerja yang berharga dengan stres yang tidak perlu atau khawatir, dan informasi keseluruhan proses lebih efisien dan akurat.

2. metode

2.1 Peserta

Sampel baku adalah 646, dan setelah penyaringan dan pembersihan data, sampel akhir adalah 450 individu (128 laki-laki, 320
perempuan) yang memiliki akses ke Internet, berada di atas usia 18, dan tinggal di Amerika Serikat. 450 peserta berkisar di usia 18-85, bervariasi
dalam pencapaian pendidikan dengan 8 tidak memiliki Tinggi
Sekolah, 163 lulusan SMA, 171 dengan gelar sarjana sarjana, 65 dengan Guru, 26
yang mencapai gelar Doktor, dan 17 yang memiliki gelar SMK. Etnisitas peserta adalah 85,78%
294 Dr Jules A. Troyer / Procedia Sosial dan Ilmu Perilaku 12 (2011) 290-299

Kaukasia, 5,78% Hispanik, 2,89% penduduk asli Amerika, 0,44% Afrika Amerika, dan 3,56% yang melaporkan lain. Peserta direkrut

Instruktur mengajar kelas Psikologi Pendidikan sarjana di Northern Arizona University, orang yang tinggal di Amerika Serikat dengan
akses ke Internet, 18 atau di atas usia, dan individu yang terlibat dalam kesadaran
kegiatan penggalangan (, seni bela diri misalnya Buddha Stupa ini dojo yang meditasi mengajar, dan organisasi yang didedikasikan untuk
kesadaran penelitian) dihubungi melalui email, menginformasikan mereka tentang tujuan penelitian dan meminta bantuan mereka dalam merekrut. Sebuah
email tindak lanjut dikirim ke semua non-responden, sekali lagi meminta mereka untuk bantuan dalam berpartisipasi dalam penelitian ini. pihak yang
berkepentingan diberi email dengan link ke studi tentang SurveyMonkey dan mahasiswa menerima kredit tambahan diminta untuk mencetak validasi
partisipasi dalam studi setelah selesai.

Selain itu, iklan yang diposting di situs jaringan sosial utama seperti MySpace, Facebook, dan berbagai situs internet lainnya, untuk
merekrut peserta dari seluruh Amerika Serikat untuk berpartisipasi.

2.2 Instrumen

Demografi kuesioner. Demografi kuesioner yang dirancang untuk penelitian ini memberikan profil dasar dari peserta serta merinci
tingkat responden partisipasi dalam Kesadaran Raising
Kegiatan (seni bela diri, meditasi, yoga, agama / aktivitas spiritual).

Troyer Tingkat Kesadaran Persediaan. The TLOCI dibangun dari Analisis Faktor Prinsip (PFA). The TLOCI memiliki 23 pertanyaan yang
terdiri dari empat sub-skala: 1) MetaSelf-Kesadaran, 2) Refleksi, 3) Keterbukaan, dan 4) Membantu Orang Lain. Skor likert untuk setiap rentang item
dari 1-5 dan mencerminkan berapa banyak terlibat peserta dalam pernyataan itu. Skor yang dihasilkan dari rata-rata item dengan skor yang lebih tinggi
pada skor subskala dan Jumlah TLOCI menunjukkan Tingkat yang lebih tinggi Kesadaran (LOC) atau kesadaran dan tanggap terhadap stimulus
internal dan eksternal, khususnya stimulus yang mengarah ke kesadaran diri. Rerata total skor untuk TLOCI adalah 86,63, dengan rata-rata dari
subskala MetaSelf-Kesadaran menjadi 25,28, Refleksi menjadi 29,44, Keterbukaan menjadi 16,00, dan Membantu Orang Lain menjadi 16,18.
Keandalan total dan subskala dari TLOCI adalah sangat baik

baik; secara keseluruhan Cronbach Alpha untuk total skor dari TLOCI adalah 0,91, MetaSelf- Kesadaran adalah 0,84, Refleksi adalah 0,81, Keterbukaan adalah 0,73, dan
Membantu Orang Lain adalah 0,73.

2.3 Prosedur

Demografi kuesioner dan TLOCI diberikan pada SurveyMonkey. Peserta diajak untuk mengunjungi situs web untuk menyelesaikan studi
oleh email. Peserta login ke website, elektronik menandatangani formulir persetujuan dengan mengklik tombol menerima, dan menjawab
pertanyaan-pertanyaan dalam demografi angket dan TLOCI. Halaman akhir dari survei mengucapkan terima kasih kepada peserta untuk membantu
dalam penelitian.

3. hasil

Prosedur pengambilan sampel yang digunakan dalam penelitian ini menghasilkan ukuran sampel mulai dari N = 645 kasus, menyediakan
kolam yang baik dari peserta untuk hati-hati meneliti data untuk mendasari asumsi dan mengambil perspektif konservatif menangani setiap kasus yang
berpotensi bermasalah. Sebelum analisis apapun, pertimbangan cermat dibayarkan kepada isu-isu skrining dan membersihkan data untuk menyajikan
representasi jujur ​dan akurat dari data (Tabachnick & Fidell, 2001). Secara khusus, semua aspek data disaring untuk nilai-nilai yang hilang, dan sesuai
antara distribusi mereka dan asumsi analisis multivariat. Proses ini diulangi pada saat-saat yang relevan dari analisis untuk memastikan asumsi
tersebut ketat bertemu. Filosofi keseluruhan yang mendasari keputusan yang dibuat sepanjang analisis ini adalah untuk menyajikan paling akurat,
berisi, dan konservatif hasil yang mungkin.

Penelitian ini menyelidiki apakah orang-orang yang berpartisipasi dalam Kesadaran Raising Kegiatan (keterlibatan dalam agama / disiplin
spiritual, seni bela diri, dan yoga) memiliki skor yang lebih tinggi pada TLOCI. Sebuah MANOVA dan ANOVA dilakukan untuk menjawab
pertanyaan-pertanyaan ini. MANOVA (lihat Tabel 1) dilakukan untuk menganalisis
 Dr Jules A. Troyer / Procedia Sosial dan Ilmu Perilaku 12 (2011) 290-299 295

perbedaan kelompok secara keseluruhan dijelaskan oleh partisipasi dalam Kesadaran Raising Kegiatan pada subskala dari TLOCI: MetaSelf-Kesadaran,
Refleksi, Keterbukaan, dan Membantu Orang Lain. Sebuah ANOVA (lihat Tabel 2) dilakukan untuk menganalisis perbedaan kelompok secara keseluruhan
dijelaskan oleh partisipasi dalam Kesadaran Raising Kegiatan pada skor total TLOCI.

3.1 MANOVA.

A Satu-Way antara-subyek MANOVA dilakukan pada lima variabel dependen: MetaSelfAwareness, Refleksi, Keterbukaan, dan
Membantu Orang Lain. Dimana tunggal IV (dengan lima tingkat) keterlibatan dalam Kesadaran Raising Kegiatan (seni bela diri, meditasi, yoga,
kegiatan spiritual / agama) yang 5 tingkat adalah: Tidak ada (0) partisipasi dalam Consciousness Raising Kegiatan, partisipasi dalam satu (1)
Kesadaran Raising kegiatan, partisipasi dalam dua (2) kegiatan, partisipasi dalam tiga (3) kegiatan, dan partisipasi dalam semua empat (4)
kegiatan. Variabel untuk partisipasi dalam Kesadaran Raising Kegiatan diciptakan dengan menjumlahkan tanggapan terhadap demografi
kuesioner tentang partisipasi mingguan saat ini dalam seni bela diri, meditasi, yoga, spiritual / kegiatan keagamaan. Dengan kata lain jika peserta
menjawab bahwa mereka saat ini berpartisipasi mingguan dalam seni bela diri dan meditasi tapi tidak yoga atau spiritual / kegiatan keagamaan
bahwa individu diberi dua (2). Jika peserta lain hanya melakukan seni bela diri tapi tidak ada yang lain, individu diberi satu (1). Evaluasi asumsi
normalitas, homogenitas matriks varians-kovarians, linearitas, dan multikolinearitas semua memuaskan.

Hasil menunjukkan hubungan secara keseluruhan kecil antara partisipasi dalam Kesadaran Raising Kegiatan dan LOC yang diukur
dengan TLOCI dengan parsial Eta Squared dari 0,05 atau 5% dari variabilitas yang dijelaskan oleh partisipasi dalam Kesadaran Raising Kegiatan.
varians yang relatif rendah ini menjelaskan sebagian karena beberapa dimensi yang berbeda. Pertama, semua kegiatan dikelompokkan
bersama-sama, tidak akuntansi untuk setiap variabilitas di masing-masing Kesadaran Raising Kegiatan. Dengan kata lain, semua kegiatan ini
diperlakukan sebagai sama-sama efektif dan aspek hanya penting adalah berapa banyak kegiatan orang tersebut terlibat dalam. Sebagai contoh,
jika seni bela diri yang terbukti menjadi metode yang lebih efektif meningkatkan kesadaran dan yoga terbukti menjadi kurang metode yang efektif,
pengelompokan semua variabel bersama-sama dapat menciptakan efek meratakan.

Penjelasan lain terungkap ketika menganalisis Pengujian Antara-Subjects Effect, yang menggambarkan efek yang signifikan secara
statistik kegiatan Kesadaran Raising di keempat variabel dependen (lihat Tabel 1). Pengujian Antara-Subjects Effect menunjukkan perbedaan yang
signifikan dari partisipasi dalam Kesadaran Raising Kegiatan di MetaSelf-Kesadaran F = 16,12, Eta Squared = 0,13, p < . 001, menghasilkan 12,70%
varians dalam perbedaan. Ada juga perbedaan yang signifikan pada Refleksi F = 16.79, Eta Squared = 0,13, p <0,001, menyediakan 13.10%
penjelasan varians. Ada juga dampak yang signifikan terhadap Keterbukaan F = 9,57, Eta Squared = 0,080, p <

. 001, Diamati Power of 1.000, dengan 7,90% perbedaan dijelaskan. Akhirnya, ada juga perbedaan yang signifikan pada Membantu Orang Lain F = 2.81, Eta
Squared = 0,03, p = 0,03, dengan 2,5 0% varians menjelaskan. Dalam semua, partisipasi dalam Kesadaran Raising Kegiatan sangat berhubungan dengan
MetaSelf-Kesadaran, Refleksi, dan Keterbukaan dan moderat terkait dengan Membantu Orang Lain.
296 Dr Jules A. Troyer / Procedia Sosial dan Ilmu Perilaku 12 (2011) 290-299

Tabel 1

Analisis multivariat Varians untuk TLOCI subskala dan Kesadaran Raising Kegiatan

SS df NONA F p

MetaSelf-Kesadaran 1212,74 4 303,18 16,12 . 000

Refleksi 1068,15 4 267,04 16.79 . 000

Keterbukaan 195,07 4 48,77 9,57 . 000

membantu Orang Lain 43,78 4 10.94 2.81 . 025

Catatan. (N = 450).

The Post Hoc analisis Tukey Perbedaan Jujur signifikan (HSD), Scheffe, dan Fisher Least
Perbedaan yang signifikan (LSD) dilakukan untuk memverifikasi hasil ini. Signifikansi ditemukan di ketiga analisis Post Hoc. Ketiga analisis Post
Hoc dipilih karena masing-masing dari mereka adalah sensitif pada berbagai tingkat liberalisme. The Scheffe dianggap paling konservatif atau
paling tidak sensitif terhadap signifikansi (Tabachnick & Fidell, 2001). Fakta bahwa signifikansi ditemukan bahkan dalam analisis Post Hoc yang
paling konservatif menunjukkan kuat tingkat signifikansi.

3.2 ANOVA

Sebuah satu-way ANOVA dilakukan dengan IV (lima tingkat) Partisipasi dalam Kesadaran Raising Kegiatan di DV, total skor TLOCI.
Variabel untuk partisipasi dalam Kesadaran Raising Kegiatan diciptakan dengan menjumlahkan tanggapan terhadap demografi kuesioner tentang
partisipasi mingguan saat ini dalam seni bela diri, meditasi, yoga, spiritual / kegiatan keagamaan. Dengan kata lain jika peserta menjawab bahwa
mereka saat ini berpartisipasi mingguan dalam seni bela diri dan meditasi tapi tidak yoga atau spiritual / kegiatan keagamaan bahwa individu diberi
dua (2). Jika peserta lain hanya melakukan seni bela diri tapi tidak ada yang lain, individu diberi satu (1). Evaluasi asumsi normalitas, homogenitas
matriks varians-kovarians, linearitas, dan multikolinearitas semua memuaskan.

Tes Efek Antara-Subjects mengungkapkan F = 20,91, parsial Eta Squared = 0,16, p <0,001 dengan 16% perbedaan dijelaskan (lihat Tabel 2).
Estimasi parameter juga mengungkapkan informasi yang relevan, yang menunjukkan ada Partisipasi (0) menjadi signifikan pada p = 0,014 signifikansi, dengan
Eta Squared parsial = 0,01 atau 1%. Partisipasi dalam (1) Kegiatan mengungkapkan Partial Eta Squared = 0,02 atau 2%, p = 0,006.

Sebuah perkiraan kasar dari kekuatan hubungan dihitung untuk melalui ANOVA ini η2 = Efek SS / SS Total (7517,21 / 3.424.835,82 =
0,00). Meskipun η2 cacat karena dua alasan (Tabachnick & Fidell, 2007), itu disajikan di sini sebagai salah satu dari tiga ukuran kekuatan asosiasi
atau efek ukuran dilaporkan. Alasan pertama η2 cacat karena untuk IV tertentu, η2 tergantung pada jumlah dan pentingnya infus lainnya dalam
desain. Selain itu, “ η2
untuk IV diuji dalam desain satu arah mungkin lebih besar dari η2 untuk IV yang sama dalam desain dua arah di mana IV lainnya dan interaksi
meningkatkan ukuran dari total varians, terutama jika salah satu atau kedua efek tambahan
besar”(Tabachnick & Fidell, 2001, hal. 52). Hal ini disebabkan fakta bahwa penyebut η2 mengandung varians sistematis untuk efek lain selain
kesalahan varians dan varians sistematis untuk efek yang menarik. Untuk dua alasan ini, perkiraan tambahan kekuatan asosiasi dihitung melalui
Partial η2 = Efek SS / efek SS
+ Kesalahan SS (Partial η2 = 7517,21 \ 7517,21 + 39.987,41) yang mengakibatkan Parsial η2 = . 16 atau 16%. Metode ketiga menghitung ukuran efek
yang diteliti adalah ω2, itu dihitung menggunakan persamaan berikut, ω2 = efek SS -
( df efek) (error SS) / error SS Total + MS ( ω2 = 7517,21 - ( 4) (39987,41) /3424835.82 + 89,86), ω2 = -. 05. Sumber
 Dr Jules A. Troyer / Procedia Sosial dan Ilmu Perilaku 12 (2011) 290-299 297

Meja 2

Satu-cara Analisis Varians untuk TLOCI Jumlah Skor dan Conscio Kegiatan usness

Sumber SS df NONA F p

Aktivitas 7517,21 4 1879,30 20,91 . 000

3.3 Descriptives

Sebuah tinjauan dari statistik deskriptif juga mengungkapkan beberapa bukti yang menarik. skor mean bernorma untuk TLOCI adalah
86,63 dalam uraian berikut. Partisipasi dalam No (0) Kesadaran Raising Kegiatan mengungkapkan skor TLOCI rata-rata 82,79 ( n = 68) atau 3,84 di
bawah TLOCI bernorma berarti. Partisipasi dalam 1 kegiatan ( n =
155) memiliki skor rata-rata 82,58, mengungkapkan perbedaan kecil antara aktivitas dan 1 kegiatan. Seperti disebutkan sebelumnya, ini mungkin karena fakta
bahwa semua kegiatan dikelompokkan bersama dan mungkin tidak semua sama dalam efektivitas mereka. pola yang menarik mulai muncul ketika individu
berpartisipasi dalam 2 kegiatan ( n = 130) dengan rata-rata TLOCI skor total dari 89,75, menggambarkan peningkatan rata-rata 7,18 poin bagi individu yang
terlibat dalam 2 kegiatan. Individu yang terlibat dalam 3 kegiatan ( n = 75) memiliki TLOCI skor total rata-rata 92,54, meningkat lagi 2,78 poin dan ini memiliki
5,90 poin peningkatan rata-rata dari bernorma TLOCI skor total rata-rata. Suatu hal yang menarik terjadi pada partisipasi dalam 4 kegiatan ( n = 22), sebagai
rata-rata TLOCI skor total mengurangi kembali ke 88,55. Hal ini tidak dalam ruang lingkup penelitian ini untuk menawarkan penjelasan; Namun, ini adalah
daerah yang kaya untuk penyelidikan masa depan. Hipotetis, ini bisa disebabkan efek langit-langit hanya melakukan terlalu banyak, mirip dengan seorang
mahasiswa mengambil terlalu banyak kursus dalam satu semester dan akademik penderitaan kinerja dari mencoba untuk mencapai terlalu banyak dalam
jumlah waktu tertentu. Dalam semua, tingkat partisipasi dalam Kesadaran Raising Kegiatan yang mengungkapkan perbedaan rata-rata TLOCI skor total,
dengan untuk sebagian besar; tingkat yang lebih tinggi partisipasi menghasilkan rata-rata total dan subskala skor TLOCI lebih tinggi.

4. Diskusi

Meskipun kesadaran dan Tingkat Kesadaran telah menerima banyak perhatian dalam penelitian klinis, ada jauh lebih sedikit studi melihat peran
kesadaran dalam penelitian perilaku organisasi dan kinerja individu (Shao & Skarlicki, 2009). Temuan penelitian ini menunjukkan bahwa partisipasi dalam
kegiatan pelatihan atau peningkatan kesadaran kesadaran tidak positif mempengaruhi Tingkat keseluruhan Kesadaran. Temuan ini memberikan bukti lebih
lanjut dalam mendukung memanfaatkan teknik penggalangan kesadaran untuk membantu siswa dalam mencapai tingkat yang lebih tinggi dari perhatian,
fokus, kesadaran diri, kesadaran lingkungan, dan kemampuan untuk bereaksi terhadap rangsangan.

Hasil penelitian ini menunjukkan peningkatan penting dalam rata skor TLOCI keseluruhan untuk peserta yang terlibat dalam seni bela diri,
meditasi, yoga, dan keterlibatan spiritual atau agama. Meskipun, lebih banyak penelitian perlu dilakukan untuk memperkuat dampak sebenarnya dari
pelatihan semacam ini pada peserta didik, penelitian ini tidak menunjukkan bahwa diklaim kesadaran kegiatan penggalangan memang memiliki efek positif
pada kesadaran diri dan responsif.

4.1 Keterbatasan dan Penelitian Masa Depan

Pertama, penelitian ini dimanfaatkan peserta terutama Kaukasia dan pertanyaan dari lintas-budaya saat ini sedang diselidiki oleh penulis.
Kedua, penelitian lebih lanjut perlu dilakukan dalam konteks budaya dan ras yang berbeda untuk memvalidasi generalisasi di luar sampel ini. Ketiga, lanjut
menggambarkan tingkat efektivitas jenis atau kombinasi dari kegiatan penggalangan kesadaran yang berbeda akan membantu dalam pemurnian lebih
lanjut pemahaman kita tentang praktik terbaik dalam bidang ini dari instruksi. Selain itu, peserta pemantauan LOC sebelum, selama, dan setelah periode
298 Dr Jules A. Troyer / Procedia Sosial dan Ilmu Perilaku 12 (2011) 290-299

pelatihan akan menguraikan seluk-beluk pelatihan ini pada empat Faktor Meta-Kesadaran diri, Refleksi, Keterbukaan, dan Membantu
dan Total skor LOC.

penelitian di masa depan di daerah ini akan mendapat manfaat jauh dari menganalisis interaksi antara LOC, IQ, dan kemampuan pemecahan
masalah dalam berbagai konteks. kebutuhan data empiris yang akan dihasilkan untuk membuktikan efek positif dari pelatihan kesadaran terhadap kinerja
individu dalam berbagai pengaturan pendidikan dan profesional.

4.2 Kesimpulan

Meningkatkan kesadaran pada gilirannya meningkatkan tingkat keseluruhan Kesadaran dan efektif dapat dicapai dengan pelatihan dalam
kegiatan penggalangan kesadaran seperti seni bela diri, yoga, meditasi, atau kegiatan spiritual atau agama. Penelitian di masa depan perlu mengetahui
efektivitas kegiatan penggalangan kesadaran dalam meningkatkan pembelajar kemampuan untuk memecahkan masalah, kesalahpahaman alamat untuk
lebih memahami dan organisasi skema, dan kesadaran diri dalam masalah proses pemecahan. Sejauh mana kegiatan ini dapat membantu individu
dalam meningkatkan kebutuhan kinerja individu untuk dieksplorasi.

Referensi

Alexander, CN, Langer, EJ, Newman, RI, & Chandler, HM (1989). Transendental meditasi, kesadaran dan umur panjang: Sebuah studi
eksperimental dengan orang tua. Jurnal Psikologi Kepribadian dan Sosial, 57 (6), 950-
954.

Anderson, JR (2005). psikologi kognitif dan implikasinya. New York: Worth Publishers.

Antony, MV (2001). Apakah “kesadaran” ambigu? Journal of Consciousness Studies, 8, 19-44.

Armstrong, D. (1981). Apakah kesadaran? Dalam DM Armstrong, Sifat pikiran dan esai lainnya. Ithaca: Cornell University Press.

Ausubel, DP (1968). psikologi pendidikan: Sebuah pandangan kognitif. New York: Holt, Rinehart dan Winston.

Baars, BJ, & Franklin, S. (2003). Bagaimana sadar pengalaman dan berinteraksi memori kerja. Tren Cognitive Science.

Bartlett, MS (1954). Catatan tentang faktor-faktor mengalikan untuk berbagai perkiraan chi square. Journal of Royal Society Statistik. 16 ( Seri B),
296-298.

Beals, DE (1998). Reappropriating skema: Konsepsi pembangunan dari Bartlett dan Bakhtin. Pikiran, Budaya, dan Kegiatan, 5, 3-24.

Blok, N. (1995). Pada kebingungan tentang fungsi kesadaran. Perilaku dan Ilmu Otak, 18, 227-247.

Brown, KW, & Ryan, RM (2003). Manfaat hadir: Mindfulness dan perannya dalam kesejahteraan psikologis. Jurnal Psikologi Kepribadian dan
Sosial, 84, 822-848.

Beauchemin, J., Hutchins, TL, & Patterson, F. (2008). meditasi kesadaran dapat mengurangi kecemasan, meningkatkan keterampilan sosial, dan
meningkatkan kinerja akademik di kalangan remaja dengan ketidakmampuan belajar. Kesehatan Praktek Review, 13, 34-45.

Binet, A. (1916). metode baru untuk diagnosis tingkat intelektual subnormals. Dalam ES Kite (Trans.), Perkembangan kecerdasan pada anak-anak. Vineland,
NJ: Publikasi dari Sekolah Pelatihan di Vineland. (Awalnya diterbitkan 1905 di L'Année Psychologique, 12, 191-244.).
 Dr Jules A. Troyer / Procedia Sosial dan Ilmu Perilaku 12 (2011) 290-299 299

Chang, J., & Heibert, B. (1989). prosedur relaksasi dengan anak-anak: Sebuah tinjauan. Medis Psikoterapi, An International Journal, 2, 163-176.

Cheyne, JA, Carriere, JSA, & Smilek, D. (2006). Linglung: penyimpangan dari kesadaran dan kegagalan kognitif sehari-hari. Kesadaran dan
Kognisi, 15, 578-592.

Freud, S. (1905). Fragmen analisis kasus histeria. Standard Edition, Vol. 7. London: Hogarth, 1953.

Galton, F. (1883). Kirim ke fakultas manusia dan perkembangannya. London: Macmillan.

Hall, PD (1999). Efek meditasi pada kinerja akademik mahasiswa Afrika Amerika.
Jurnal Studi Hitam, 29 ( 3), 408-415.

James, W. (1890/1952). Prinsip-prinsip psikologi. Cetak ulang: Chicago: Encyclopedia Britannica (1952); Awalnya diterbitkan pada tahun 1890: New
York: H. Holt & Co

Jangid, RK, Vyas, JM, & Shukla, TR (1988). Efek dari program meditasi transendental pada individu normal. Journal of Personality dan Studi
Klinis, 4 ( 2), 145-149.

Kabat-Zin, J. (1997). Meditasi vs Panic. Bottomline Kesehatan, 11 ( 1), 9.

Kandel, ER, Jessell, TM; Schwartz, JH (2000). Prinsip-prinsip ilmu saraf. New York: McGraw-Hill. pp. 901. ISBN 0-8385-7701-6.

Morin, A. (2004). Tingkat kesadaran. Sains & Kesadaran Ulasan, 2, 1-16.

Nagel, T. (1974). Apa rasanya menjadi kelelawar? Filosofis Review, 83, 435-450.

Natsoulas, T. (1978). Kesadaran. Amerika Psikolog, 906-914.

Ormrod, JE (2006). Essentials Psikologi Pendidikan. NJ: Pearson Education Co

Rosenthal, D. (1986). Dua konsep kesadaran. Filosofis Studi, 49, 717-731.

Spearman, C. (1927). Kemampuan manusia. New York: Macmillian.

Sternberg, RJ (2001). Mengapa sekolah harus mengajarkan kebijaksanaan: Teori keseimbangan kebijaksanaan dalam pengaturan pendidikan. Pendidikan
Psikolog, 36, 227-245
.
Tabachnick, BG, & Fidell, LS (2001). Menggunakan statistik multivariat. Pearson Education Co Watson, J. (1930). Behaviorisme.
New York: Norton.

Zelazo, PD (2004). Perkembangan kendali sadar di masa kecil. Tren Ilmu Kognitif, 8, 12-17.

Zelazo, PD (1999). Bahasa, tingkat kesadaran, dan pengembangan tindakan yang disengaja. Di Mengembangkan teori niat: pemahaman Sosial
dan pengendalian diri. ( PD Zelazo, JW Astington, & DR Olson, Eds), pp. 95-117, Erlbaum.