KEADILAN ILAHI

Makna Keadilan :
1. Keseimbangan  Keindahan (Plato)  mengeuasai fenomena
Sosial.
2. Persamaan  Memberikan secara sama berdasarkan yg
menerima /
tdk memberikan secara sama berdasarkan yg
menerima.
3. Bahwa setiap sesuatu memiliki hak khusus / pribadi.

Perbedaan =
Adil
Pembedaan = -
Adil

7 ltr 7ltr 7 ltr 10 ltr 7 ltr 7 ltr

10 ltr 10 ltr 10 ltr 10 ltr 7 ltr 7ltr

Marxisme  Persamaan = sama rata = rasa

Keadilan Penciptaan (Takwini)

Tuhan Ayah
Apakah ?

Mc Anaknya Anak  Teman

Untuk semua Agama : Siapakah sesungguhnya yg menciptakan

keburukan

As-Aryi  Apa yang dilakukan Tuhan pasti Adil

Apasih yg dimaksud dengan jahat / keburukan itu ?

Objek krn diri sendiri  Substansi

Aksiden Ex : mati, bodoh,
miskin
Takwini  keburukan Gelap,
Sakit
(penciptaan)
Subjek Krn yg lain Mutlak
Relatif (Mustadhayifain)
Ex: banjir, racun, bisa, Singa  Rusa,
Kambing  Rumput
Keburukan = kurangnya Kebaikan, terhambatnya Kebaikan
Kebaikan datangnya dari Allah dan keburukan datang dari dirinya
sendiri

Teori Iluminasi (paparan cahaya)

Kebaikan

- cayaya 5 4 3

Sempurna = 4 - sempurna
= -5 -sempurna = -5
- cahaya = keburukan

Al – Gazali (As-Ariah)
Tuhan

A B C D

Bagaimana nabi Ibrahim

Tuhan Menegur Api

Pendekatan Fisika
 Api Hanya dapat membakar
sesuatu jika sesuatu itu terbakar
 Api dapat terbakar jika terpenuhi
syarat2nya
 Apa dapat membakar jika sesuatu
itu sudah sampai pd titik tertentu
(titik bakar)
Konsep Mu’Tazilah
Tuhan

A B C D

TAKDIR  IKTIAR

Determinisme Free Will

Marxis  kemestian sejarah Sartre : esensi mc 
eXistensi

mc

Exis  Esensi
Mc sebagaimana apa yg
dilakukan

As – Arii Mu’tazilah
Orang Dewasa Tuhan tdk punya campur
tangan
Kalau
Analogi : jam & pembuatnya

Jahat baik
Masuk surga menurut perbuatannya masing2

Bagaimana dgn bert4 diantara 2 t4 

Apa yg dilakukan Tuhan Pasti Adil Ingin mempertahankan 

Keadilan Tuhan

Ingin mempertahankan  Kekuasaan Tuhan

Iktiar

Gradasi tertentu dr gradasi wujud

Ilmu Kehendak
Ketiadaan ilmu meniscayakan iktiar
Ikhti
Keinginan = sebuah kekuatan dlm diri mc yg
ar
berkenaan dg
realitas materi

TAKDIR = Sistem Kausalitas Umum

Sistem yg menyatakan bahwa setiap jhdfsflkjflksjd
mendapatkan kepastian wujud
Maupun sifat 2 nya berdasarkan sebabnya yg tunggal yg
bertumpu pd sebab yg
Yg tak bersebab

Takdir Dari Segi Takwini

Sebuah Keputusan
Takdir Qadha (Pewujud) Tuhan akan sebuah
sistem berdasarkan
pengetahuan ilmu
dan kehendak ilahi
 Qadhar (Ukuran / Takaran Perwujudan)

Panas Beku
AIR
Dingin Mendidih

Pengetahuan tentang takdir Allah itulah yg disebut dengan ilmu

Rangkap  Lengkap  A > sempurna
Sebab Kurang  A < Sempurna
Sederhana

Ikhtiar hanya dapat teraktual jika ada takdir

Dari Segi Tasyrii & Ikhtiar

Boleh Larangan

Membunuh Menolong Membunuh

Menolong

Punya kemampuan Takwini