MANA JEMEN
INVESTASI SYARIAH
Manajemen Investasi Syariah
© Naili Rahmawati, M.Ag., 2015
Judul:
Manajemen Investasi Syariah
Penulis:
Naili Rahmawati, M.Ag.
Editor:
Muhammad Yusup, M.Si
Layout:
Sanabil Creative
Desain Cover:
Sanabil Creative
Cetakan 1:
Desember 2015
ISBN:
978-602-74024-3-0
Diterbitkan oleh:
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Mataram
Jln. Pendidikan No. 35 Mataram
Telp. 0370-621298, Fax. 0370-625337
Email: iainmatarampress@gmail.com
website: www.iainmataram.ac.id
| iii |
Terimakasih kepada Drs. H. Lukmanul Hakim, M.Pd (selaku
ketua PIU IsDB IAIN Mataram) yang telah memfasilitasi para
dosen, dan kepada para penulis buku-buku tersebut.
Rektor IAIN Mataram
Dr. H. Mutawali, M.Ag
KATA PENGANTAR
| v |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| vi |
Daftar Isi
Bab I
Manajemen Syariah.......................................................................1
A.. Sekilas Tentang Manajemen..................................................1
B.. Pengertian, Unsur, Tujuan dan
. Manfaat Manajemen Syariah.................................................4
C.. Urgensi Manajemen Syariah................................................ 10
D.. Obyek Pembahasan Manajemen Syariah............................13
E.. Rangkuman.........................................................................14
F.. Soal Evaluasi .......................................................................16
Bab II
Manajemen Investasi Syariah...................................................... 17
A.. Investasi dan Konsepnya dalam Islam.................................17
B.. Tujuan Investasi Syari’ah..................................................... 20
C.. Hubungan Manajemen dan Investasi Syariah.....................22
D.. Konsep Manajemen Investasi Syariah dan Landasan
Filosofisnya..........................................................................23
E.. Rangkuman.........................................................................25
F.. Soal Evaluasi .......................................................................28
Bab III
Prinsip Dan Jenis Investasi Syariah. ............................................ 29
A.. Landasan Hukum Investasi Syariah.....................................29
B.. Prinsip-Prinsip Investasi Syari’ah.........................................36
C.. Jenis dan Bentuk Investasi Syariah.......................................39
D.. Rangkuman.........................................................................43
E.. Soal Evaluasi .......................................................................46
| vii |
Nail i R ahmawati, M. Ag
Bab IV
Resiko Dan Manfaat Investasi Syariah.......................................47
A.. Resiko Investasi....................................................................47
B.. Manfaat Investasi.................................................................50
C.. Resiko dan Pendapatan (Manfaat) Investasi Syariah...........51
D.. Mengurangi Resiko Investasi............................................... 55
E.. Rangkuman ........................................................................56
F.. Soal Evaluasi .......................................................................58
Bab V
Investasi di Pasar Uang Dan Pasar Modal Syariah ....................59
A.. Pasar Uang Syariah..............................................................60
B.. Pasar Modal Syari’ah...........................................................65
C.. Rangkuman ........................................................................81
D.. Soal Evaluasi .......................................................................86
Bab VI
Investasi di Reksadana Syariah . ................................................. 87
A.. Pengertian, Sejarah dan Dasar Hukum serta Tujuan
Reksadana Syariah...............................................................88
B.. Karakteristik Pembeda Reksadana Syariah.........................92
C.. Bentuk Hukum Reksadana Syariah.....................................94
D.. Jenis Produk, Mekanisme dan Kelebihan
. Investasi Reksadana Syariah................................................ 97
E.. Kendala dan Strategi Pengembangan
. Reksadana Syariah di Indonesia......................................... 100
F.. Rangkuman....................................................................... 101
G.. Soal Evaluasi ..................................................................... 104
Bab VII
Investasi Sektor Keuangan Pada Bank Syariah ........................ 107
A.. Pengertian, Landasan Hukum dan Fungsi Bank Syariah.. 107
B.. Produk Investasi di Bank Syari’ah...................................... 117
C.. Mekanisme Investasi pada Bank Syariah........................... 120
D.. Rangkuman ...................................................................... 121
E.. Soal Evaluasi ..................................................................... 122
| viii |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
BAB VIII
Emas Sebagai Investasi Sektor Riil . ......................................... 123
A.. Emas Sebagai Salah Satu Investasi Sektor Riil................... 123
B.. Kelebihan (Keuntungan) dan Resiko
. (Kekurangan) Investasi Emas............................................ 132
C.. Legalitas Investasi Emas dalam Konsep Islam................... 137
D.. Rangkuman ...................................................................... 139
E.. Soal Evaluasi ..................................................................... 140
Bab IX
Pendayagunaan Zakat Dan Wakaf Produktif
Sebagai Investasi Syariah Sektor Publik. .................................. 141
A.. Zakat Produktif ................................................................. 142
B.. Wakaf Produktif................................................................ 148
C.. Pemberdayaan Zakat dan Wakaf Produktif ..................... 150
D.. Lembaga dan Manejemen Zakat dan Wakaf Produktif ... 156
E.. Kelebihan dan Kelemahan Zakat dan Wakaf Produktif ... 159
F.. Rangkuman....................................................................... 162
G.. Soal Evaluasi ..................................................................... 164
Bab X
Implementasi Bisnis Syariah....................................................... 167
A.. Pengertian Kewirausahaan (Bisnis) dan Karakternya....... 167
B.. Budaya, Strategi dan Etika Bisnis Syariah......................... 169
C.. Optimalisasi Peluang dan Pemilihan Jenis Usaha.............. 177
D.. Rangkuman....................................................................... 178
E.. Soal Evaluasi ..................................................................... 180
| ix |
Bab I
MANAJEMEN SYARIAH
1
Abdul Aziz, M. Ag., Manajemen Investasi Syariah, (Bandung: Alfabeta,
2010), hlm. 19.
| 1 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
2
James A. F. Stoner, Management, Jilid 1, Edisi kedua, ( Jakarta: Erlangga,
1986), hlm. 8-9.
| 2 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
3
Malayu Hasibuan, Manajemen - Dasar, Pengertian dan Masalah, ( Jakarta:
PT Bumi Aksara, 2005), hlm. 37
4
Ernie Trisnawati Sule, Pengantar Manajemen, ( Jakarta: Kencana, 200),
hlm. 8.
| 3 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
5
Mahdi bin Ibrahim bin Muhammad Mujbir, Amanah dalam Manajemen,
Terjemahan : Rahmad Abbas, ( Jakarta: Pustaka al-Kautsar, 1997), hlm. 59.
| 4 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
6
Ahmad Warson Munawwir, Kamus Arab – Indonesia, (Surabaya: Pustaka
Progressif, 1997), hlm. 385.
7
https://id.wikipedia.org/wiki/Manajemen_syariah, diunduh
pada tanggal 10 Oktober 2015.
| 5 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
اح أَاَّل تَ ْكتُبُو َها ٌ َس َعلَيْ ُك ْم ُجن َ ْيرونَ َها بَيْنَ ُك ْم فَلَي
ُ اض َر ًة تُ ِد ِ َح
ب َو اَل َش ِهي ٌد َوإِ ْن تَ ْف َعلُوا
ٌ ِار َكات َ َُوأَ ْش ِه ُدوا إِ َذا تَبَايَ ْعتُ ْم َو اَل ي
َّ ض
َّاللُ َو ه
اللُ بِ ُك ِّل َش ْي ٍء َّاللَ َوي َع ِّلم ُكم ه
َّوق ب ُكم َواتَّ ُقوا ه
ُ ُ ُ ْ ِ ٌ فَإِنَّ ُه فُ ُس
)282( َع ِلي ٌم
“Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu’amalah
tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah
kamu menuliskannya. dan hendaklah seorang penulis di antara
kamu menuliskannya dengan benar. dan janganlah penulis enggan
menuliskannya sebagaimana Allah mengajarkannya, meka
hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu
mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia
bertakwa kepada Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi
sedikitpun daripada hutangnya. jika yang berhutang itu orang yang
lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau Dia sendiri tidak
mampu mengimlakkan, Maka hendaklah walinya mengimlakkan
dengan jujur. dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari
orang-orang lelaki (di antaramu). jika tak ada dua oang lelaki,
Maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi-
saksi yang kamu ridhai, supaya jika seorang lupa Maka yang
| 6 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 7 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
8
Jawahir Tanthowi, Unsur-Unsur Manajemen Menurut Ajaran Al-Qur’an,(
Jakarta: Pustaka Al-Husna, 1983), hlm. 45.
| 8 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 9 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
9
Muhamad, Sistem dan Prosedur Operasional Bank Syariah, (Yogyakarta:
UII Press, 2005), hlm. 1.
10
Zainul Arifin, Dasar-dasar Manajemen Bank Syariah, ( Jakarta: Pustaka
Alvabet, 2006), hlm. 85-86.
| 10 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
1. Falsafah Perencanaan
Dasar dan tujuan manajemen haruslah terintegrasi, konsisten
dan saling menunjang satu sama lain. Untuk menjaga konsistensi
ke arah pencapaian tujuan manajemen, maka setiap usaha itu
harus didahului oleh proses perencanaan yang baik. Hal ini
ditegaskan dalam al-Qu’ran surat al-Hasyr ayat 18 : ”Hai orang-
orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah
setiap diri memperhatikan apa yang Telah diperbuatnya untuk
hari esok (akhirat); dan bertakwalah kepada Allah, Sesungguhnya
Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan”.
Kegiatan perencanaan dalam manajemen harus tetap
mengacu pada rumusan (5W dan 1H) yang ada, yaitu:
a. Tindakan apa yang harus dilakukan? What
b. Apakah sebabnya tindakan itu harus dilakukan? Why
c. Dimanakah tindakan itu harus dikerjakan ? Where
d. Kapankah tindakan itu harus dikerjakan? When
e. Siapakah yang akan mengerjakan tindakan itu? Who
f. Bagaimanakah ara melaksanakan tindakan itu? How
Sedangkan dalam proses perencanaan itu sendiri tercakup
beberapa tahapan, yaitu:
a. Perkiraan (Forecasting), yaitu suatu peramalan usaha yang
sistematis, yang paling mungkin memperoleh sesuatu
di masa yang akan datang, dengan dasar penaksiran dan
menggunakan perhitungan yang rasional atas fakta yang ada.
Fungsi perkiraan ini adalah untuk memberi informasi sabagi
dasar pertimbangan dalam pengambilan keputusan.
b. Tujuan (Objective), yaitu nilai yang akan dicapai atau
diinginkan oleh seseorang atau badan usaha. Tujuan harus
dirumuskan dengan jelas, realistis dan dapat diketahui oleh
semua orang yang terlibat dalam organisasi, agar mereka
dapat berpartisipasi dengan penuh kesadaran.
| 11 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 12 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
11
Didin Hafidhuddin & Hendri Tanjung, 2003, Manajemen Syari’ah dalam
Praktek, ( Jakarta: Gema Insani Press, 2003), hlm. 5-7.
| 13 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
E. Rangkuman
1. Pengertian umum manajemen adalah manajemen
merupakan suatu proses perencanaan, pengorganisasian,
pengkoordinasian, dan pengontrolan sumber daya untuk 1.
mencapai sasaran secara efektif dan efisien.
| 14 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 15 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
F. Soal Evaluasi
1. Sebutkan pengertian manajemen syariah?
2. Sebutkan dasar-dasar hukum yang berasal dari al-Qur’an dan
al-Hadist yang menunjukkan dibutuhkannya manajemen
syari’ah?
3. Sebutkan unsur-unsur pendukung manajemen syari’ah?
4. Apakah urgensi dari keberadaan manajemen syariah?
5. Terdapat 3 obyek atau poin penting yang dibahas dalam
manajemen syariah, sebutkan dan jelaskan masing-masing?
| 16 |
Bab II
MANAJEMEN INVESTASI
SYARIAH
| 17 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 18 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 19 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 20 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 21 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 22 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
2. Landasan Filosofis
Landasan filosofis kegiatan muamalah termasuk investasi
dalam konsep Islam adalah boleh hukumnya, terkecuali ada
ketentuan (aturan) lain yang bersifat normati (al-Qur’an maupun
| 23 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
Hukum Asal
Ibadah Muamalah
| 24 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
E. Rangkuman
1. Pengertian investasi secara bahasa berasal dari bahasa Latin
yaitu “investire” yang berarti memakai, dan dalam bahasa
Inggris disebut sebagai “investment”, yang berarti menanam.
Sedangkan secara terminology, definisi investasi adalah
“penanaman modal yang dilakukan oleh investor dalam
berbagai bidang usaha yang terbuka untuk investasi dengan
tujuan untuk memperoleh keuntungan”. Dengan kata lain
investasi disebut juga dengan istilah “penanaman modal”.
2. Investasi dalam bahasa Arab diistilahkan dengan kata “”إستثمر
yang berarti membuahkan. Sedangkan konsep investasi
syariah dapat diartikan sebagai suatu kegiatan produktif yang
menguntungkan bila dilihat dari sudut pandang teologis,
1
Afzalur Rahman, Doktrin Ekonomi Islam, Penerjemah : Soeroyo &
Nastangin, (Yogyakarta: Dana Bhakti Wakaf, 1995), hlm. 159-167.
| 25 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 26 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 27 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
F. Soal Evaluasi
1. Bagaimanakah konsep investasi secara umum dan
pengertiannya sesuai konsep syari’ah?
2. Jelaskan tentang tujuan investasi syari’ah?
3. Bagaimanakah hubungan antara manajemen dan investasi
syari’ah?
4. Jelaskan definisi manajemen investasi syariah?
5. Sebutkan salah satu Hadis Rasulullah Saw., yang menganjurkan
untuk melaksanakan investasi?
6. Sebutkan 2 aspek kegiatan investasi dalam konteks investasi
syari’ah?
7. Bagaimanakah konsep Umar bin Khattab tentang investasi?
| 28 |
Bab III
PRINSIP DAN JENIS
INVESTASI SYARIAH
| 29 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
ين لَ ْو تَ َر ُكوا ِم ْن َخلْ ِف ِه ْم ُذ ِّريَّ ًة ِض َعا ًفا َخافُواَ ش الَّ ِذ َ َولْيَ ْخ
)9( اللَ َولْيَ ُقولُوا قَ ْو اًل َس ِدي ًدا ََّعلَيهم فَلْيتَّ ُقوا ه
َ ْ ِْ
“Hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang seandainya
meninggalkan dibelakang mereka anak-anak yang lemah ,yang
mereka khawatir terhadap( kesejahteraan )mereka .oleh sebab itu
hendaklah mereka bertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka
mengucapkan perkataan yang benar.”
- Surat an-Nisa ’ayat: 29
َ الربَا اَل يَ ُقو ُمو َن إِ اَّل َك َما يَ ُقو ُم الَّ ِذي يَت
َخبَّ ُط ُه َ الَّ ِذ
ِّ ين يَأْ ُكلُو َن
الربَا َوأَ َح َّل ُ ك بِأَنَّ ُه ْم قَالُوا إِمَّنَا الْبَيْ ُع ِمث
ِّ ْل ُ الشيْ َط
ِّ َان ِم َن مْال
َ ِس َذل َّ
َّه
ِّ اللُ الْبَيْ َع َو َح َّر َم
الربَا فَ َم ْن َجا َءهُ َم ْو ِع َظ ٌة ِم ْن َربِّ ِه فَانْتَ َهى فَلَ ُه
| 31 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 32 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
2. Peraturan Perundang-Undangan.
Landasan hukum investasi sebagai sumber hukumnya secara
umum dapat dibedakan menjadi 2 macam, yaitu :1
a. Sumber Hukum Materiil, yaitu tempat dari mana materi
hukum itu diambil dan merupakan faktor yang membantu
pembentukan hukum, seperti hubungan sosial, situasi
ekonomi, kondisi politik dan geografis dan sebagainya.
b. Sumber Hukum Formil, yaitu tempat memperoleh kekuatan
hukum yang berkaitan dengan bentuk atau cara yang
menyebabkan hukum formil itu berlaku, seperti undang-
undang, yurisprudensi dan sebagainya.
Selanjutnya sumber hukum formil investasi ini dibagi menjadi
2 macam, yaitu:
| 33 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 34 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 35 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
2
Budi Frensidy, Lihai Sebagai Investor, Panduan Memahami Dunia Keuangan
dan Ivestasi di Indonesia, ( Jakarta: Salemba Empat, 2013) hlm. 28-29.
3
Inggrid Tan, Bisnis dan Investasi Sistem Syari’ah, (Yogyakarta: Universitas
Atma Jaya Yogyakarta, 2009), hlm. 15.
| 36 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 37 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
4
Mervyn K. Lewis dan Latifa M. Algaoud, Perbankan Syariah: Prinsip,
Praktik, dan Prospek, ( Jakarta: PT. Serambi Ilmu Semesta, 2007), hlm. 44.
5
Zamir Iqbal & Abbas Mirakhor, An Introduction To Islamic Finance: Theory
and Practice, (Singapore: John Wiley & Sons, 2007), hlm. 1.
| 38 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 39 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
2. Faktor Pendukung
Beberapa faktor pendukung yang mempengaruhi seseorang
ingin berinvestasi, antara lain:
a. Perkiraan Keadaan Perekonomian
Perkiraan keadaan perekonomian merupakan alas an yang
dipertimbangkan oleh para investor. Banyak investor mencari
informasi mengenai perkembangan perekonomian melalui
forum-forum pertemuan nasional dan internasional atau
dari pakar ekonomi. Bila dari perkiraan tersebut kondisi
perekonomian menunjukkan kondisi yang lebih baik, investor
tentu mau menanamkan modalnya. Selain itu kondisi
keamanan juga mempengaruhi perekonomian.
b. Perkembangan Teknologi
Alat-alat produksi selalu mengalami perkembangan teknologi.
Semaki banyak perkembangan teknologi, alat-alat produksi
yang lama makin tertinggal sehingga investasipun perlu
diperbanyak bahkan perlu di bangun pabrik yang sama sekali
baru untuk teknologi yang baru tersebut.
c. Keuntungan Yang Diperoleh
Keuntungan investor yang besar bisa mendorong investasi
yang lebih banyak. Jika keuntungan investor sedikit, investasi
cenderung sedikit karena ketersediaan dana hanya bias
diperoleh dari pinjaman yang jumlahnya tentu saja terbatas.
Namun, jika keuntungan investor sangat banyak, ditambah
pula dengan pinjaman, tentu investasi yang dilakukan bias
banyak pula.
d. Pendapatan Nasional
Pendapatan nasional yang tinggi merupakan indikasi bahwa
pendapatan masyarakat juga tinggi. Pendapatan masyarakat
yang tinggi membuat mereka cenderung menkonsumsi
barang dan jasa yang lebih banyak dan ini berakibat tingginya
permintaan terhadap barang dan jasa yang dihasilkan investor
sehingga keuntungan investor juga meningkat. Karena
| 40 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
6
Salim HS dan Budi Sutrisno, Hukum Investasi di Indonesia, ( Jakarta: PT
Raja Grafinfo Persada, 2008), hlm.
| 41 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 42 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
D. Rangkuman
1. Landasan normatif investasi syariah yang bersumber dari al-
Qur’an dan as-Sunnah banyak sekali, antara lain sebagaimana
| 43 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 44 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 45 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
E. Soal Evaluasi
1. Sebutkan beberapa landasan hukum investasi syari’ah?
2. Sebutkan prinsip-prinsip utama investasi syari’ah menurut
Ahmad Ghazali?
3. Sebutkan faktor utama dan pendukung seseorang akan
berinvestasi?
4. Sebutkan jenis-jenis investasi secara umum?
5. Sebutkan skema investasi syari’ah?
| 46 |
Bab IV
RESIKO DAN MANFAAT
INVESTASI SYARIAH
A. Resiko Investasi
Dalam kehidupan sehari-hari sering kita dengar istilah
”risiko”. Berbagai macam risiko, seperti risiko kebakaran,
tertabrak kendaraan lain dijalan, risiko terkena banjir dimusim
hujan dan sebagainya, dapat menyebabkan kita akan menanggung
risiko-risiko jika kita tidak mengantisipasi dari awal. Lebih-lebih
dalam dunia bisnis, ketidakpastian beserta risikonya merupakan
sesuatu yang tidak dapat diabaikan begitu saja, malahan harus
diperhatikan secara cermat, bila orang menginginkan kesuksesan.
Risiko tersebut antara lain : kebakaran, kerusakan, kecelakaan,
pencurian, penipuan, kecurangan, penggelapan dan sebagainya,
yang dapat menimbulkan kerugian yang tidak kecil.
Dengan kata lain, bagi seseorang yang akan melakukan
kegiatan investasi kemungkinan yang akan ditemukan dan
dihadapi adalah adanya risiko (risk) dan kemungkinan adanya
manfaat berupa keuntungan atau pendapatan (return). Kedua
elemen ini akan selalu melekat pada setiap aktivitas investasi
manusia. Tidak ada satu pun kegiatan investasi di dunia ini yang
aman dan bebas risiko. Dan tingkat risiko yang dihadapi-pun akan
sangat beragam pula dan tidak pernah sama.
Adapun definisi resiko investasi adalah pendapatan negatif
(return negative) saat melakukan investasi yang berujung pada
kerugian. Menurut Ricky W, Griffin dan Ronald J. Elbert, definisi
| 47 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
1
Ricky W, Griffin dan Ronald J. Elbert, Bisnis, Alih Bahasa : Rd.
Soemarnagara, ( Jakarta: Erlangga, 2006), hlm. 752.
2
Miyosi Ariefiansyah, Jago Investasi, ( Jakarta: PT. Niaga Swadaya, 2013),
hlm. 116-122.
| 48 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
3
Suad Husnan, Dasar-Dasar Teori Portofolio dan Analisis Sekuritas,
(Yogyakarta: UPP AMP YKPN, 2000), hlm. 47.
| 49 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
C. Manfaat Investasi
Manfaat investasi dapat berwujud pendapatan positif yang
biasa disebut return. Return adalah keuntungan yang diperoleh oleh
perusahaan, individu dan institusi dari hasil kebijakan investasi
yang dilakukannya. Dalam pandangan R. J. Shook, pengertian
return adalah laba investasi, baik melalui bunga atau deviden.4
Manfaat investasi ini dapat dilihat dari 2 aspek, yaitu:5
1. Aspek Ekonomi
Manfaat investasi dari aspek ekonomi ini antara lain adalah:
a. Pendapatan atau keuntungan (return) yang lebih besar
dari nilai investasi.
b. Pertumbuhan ekonomi akan berjalan dengan baik.
c. Adanya kompetensi yang sehat.
d. Menciptakan lapangan kerja yang luas.
2. Aspek Sosial
Manfaat investasi dari aspek sosial ini antara lain adalah:
4
R. J. Shook, Wall Street Dictionary, Kamus Lengkap Wall Street, Penterjemah
: Prof. Roy Simbel, ( Jakarta: Erlangga, 2002), hlm. 519.
5
Miyosi Ariefiansyah, Op.Cit, hlm. 128-134.
| 50 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 51 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 52 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 53 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 54 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
6
Irham Fahmi dan Yovi Lavianti Hadi, Teori Portofolio dan Analisis Investasi
Teori dan Soal Jawab,(Bandung: Alfabeta, 2011), hlm. 160-161.
| 55 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
4. Pendanaan Resiko
Keputusan pendanaan resiko ini dengan menyediakan
sejumlah dana sebagai cadangan guna mengantisipasi timbulnya
resiko di kemudian hari, seperti menyediakan cadangan mata
uang dollar guna mengantisipasi fluktuasi nilai mata uang.
Namun, dalam praktek invetasi secara umum, usaha untuk
mengurangi risiko dapat ditempu dengan cara termudah, yaitu
dengan berinvestasi di berbagai sarana investasi. Cara ini disebut
dengan membuat portofolio investasi, dengan tujuan untuk
mengurangi kerugian investasi yang mungkin timbul dari suatu
sarana investasi dengan menutupnya menggunakan keuntungan
yang diperoleh dari sarana investasi yang lain.
Misalnya berinvestasi pada reksa dana dan pada tabungan.
Jika keduanya memberikan keuntungan maka investor tidak
akan menderita kerugian. Tetapi bagaimana jika salah satunya
mengalami kerugian, misalnya nilai reksa dana turun atau bank
dilikuidasi? Dengan adanya portofolio ini maka diharapkan
kerugian salah satu investasi dapat dikurangi oleh keuntungan
dari investasi lain.
Dengan demikian untuk mengurangi risiko dalam investasi
adalah berpegang pada portofolio: “jangan meletakkan telur-
telur dalam satu keranjang” karena jika terjatuh, maka telur akan
lebih banyak yang pecah dibandingkan jika ditaruh pada beberapa
keranjang jika keranjang yang lain tidak jatuh”.
F. Rangkuman
1. Resiko (risk) adalah pendapatan negatif (return negative) saat
melakukan investasi yang berujung pada kerugian.
2. Macam atau bentuk resiko dalam investasi antara lain :
a. Turunnya nilai investasi, fakor yang mempengaruhi
dapat berasal dari internal (perubahan obyek investasi)
dan eksternal (adanya musibah atau perubahan kondisi
politik).
| 56 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 57 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
G. Soal Evaluasi
1. Jelaskan definsi resiko investasi dan bentuk-bentuknya?
2. Jelaskan definisi pendapatan (return) menurut R. J. Shook?
3. Sebutkan manfaat investasi dari aspek ekonomi dan sosial?
4. Jelaskan 3 macam resiko dalam investasi syari’ah dan manfaat-
manfaatnya secara umum?
5. Bagaimana cara mengatasi resiko investasi?
| 58 |
Bab V
INVESTASI DI PASAR UANG DAN
PASAR MODAL SYARIAH
Investasi merupakan jenis usaha yang saat ini banyak diminati
terutama bagi mereka yang memiliki modal uang yang cukup
banyak. Dengan melakukan investasi maka secara tidak langsung
seseorang sedang mengusahakan uangnya untuk dipergunakan
sebagai modal menghasilkan keuntungan lainnya baik dalam jenis
uang atau pun hal lain yang bermanfaat. Ada banyak cara investasi
di dunia keuangan yang bisa dilakukan, beberapa diantaranya bisa
dilakukan dengan duduk diam saja, namun ada juga yang harus
melakukan beberapa aktifitas yang akan menguntungkan.
Investasi bisa dilakukan di mana pun dan dengan menggunakan
cara serta bentuk apapun. Salah satunya adalah dengan melakukan
kegiatan investasi di dunia keuangan. Cara investasi di dunia
keuangan bisa dimulai dengan mengetahui terlebih dahulu
jenis investasi yang akan diikuti sehingga pada perjalanan dan
pengelolaannya tidak akan terjadi kesalah-pahaman, atau terjadi
hal yang tidak diinginkan, serta mengetahui resiko yang mungkin
saja dialami ketika menjalankan bisnis investasi tersebut. Beberapa
jenis Investasi yang bisa dipilih diantaranya yaitu menggunakan
asset riil atau asset finansial.
Untuk berinvestasi di dunia keuangan, sebaiknya mengikuti
terlebih dahulu berbagai jenis produk yang ditawarkan oleh
lembaga lembaga resmi dan legal seperti produk yang seringkali
ditawarkan oleh bank bank dan perusahaan besar di Indonesia,
setelah itu pilih juga instrument investasi apa yang akan dipilih
| 59 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 60 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
2. Landasan Hukum
Landasan hukum pasar uang syari’ah adalah :
a. Al-Qur’an dalam surat al-Baqarah ayat 275 :
ََّوأَ َح َّل ه
ِّ اللُ الْبَيْ َع َو َح َّر َم
الربَا
“Allah telah menghalalkan jual-beli dan mengharamkan riba”.
b. Hadits Rasulullah Saw., yang diriwayatkan dari Muslim, at-
Tirmidzi, an-Nasa’i, Abu Daud, dan Ibnu Majah dari Abu
Hurairah yang menyatakan bahwa “Allah telah menghalalkan
jual-beli dan mengharamkan riba”.
c. Kaidah Fiqhiyyah yang menyatakan :
- “Pada dasarnya segala sesuatu dalam muamalah boleh
dilakukan sampai ada dalil yang mengharamkannya”
- “Segala mudharat (bahaya) harus dihindarkan sedapat
mungkin”
- “ Segala madharat (bahaya) harus dihilangkan
| 61 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 62 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 63 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 64 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 65 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 66 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
PASAR MODAL
Sumber
Sarana Investasi
Pendanaan
Perusahaan
Konvensional Syariah
| 67 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
1
Sofyan Syafri Harahap, Op. Cit. hlm. 279-280.
2
Veithzal Rivai dan Andi Buchari, Islamic Economics, Ekonomi Syariah
Bukan OPSI, Tetapi SOLUSI , hlm. 534.
3
Ibid.
| 68 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
4
Indah Yuliana, Op.Cit. hlm. 46-48.
| 69 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
5
http://www.wikipedia.com
| 70 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
dengan dana ribawi. Selain itu, JII juga menjadi tolak ukur kinerja
dalam memilih portofolio saham yang halal.6
Dalam proses seleksinya, saham syariah yang menjadi
konstituen JII terdiri dari 30 saham yang merupakan saham-
saham syariah paling likuid dan memiliki kapitalisasi pasar yang
besar, BEI melakukan review JII sekitar 6 bulan, yang disesuaikan
dengan periode penerbitan DES oleh Bapepam-LK.7 Setelah
dilakukan penyeleksian saham syariah oleh Bapepam-LK yang
dituangkan ke dalam DES, BEI melakukan proses seleksi lanjutan
yang didasarkan kepada kinerja perdagangannya.
Penentuan kriteria dalam pemilihan saham dalam JII
melibatkan Dewan Pengawas Syariah PT DIM. Saham-saham
yang akan masuk ke JII harus melalui filter syariah terlebih
dahulu. Berdasarkan arahan Dewan Pengawas Syariah PT DIM,
ada 4 syarat yang harus dipenuhi agar saham-saham tersebut
dapat masuk ke JII:
1). Emiten tidak menjalankan usaha perjudian dan permainan
yang tergolong judi atau perdagangan yang dilarang
2). Bukan lembaga keuangan konvensional yang menerapkan
sistem riba, termasuk perbankan dan asuransi konvensional
3). Usaha yang dilakukan bukan memproduksi, mendistribusikan,
dan memperdagangkan makanan/minuman yang haram
6
Wiku Suryomurti, Super Cerdas Investasi Syariah; Hidup Kaya Mati Masuk
Surga, Jakarta: KultumMedia, 2011, hlm. 133.
7
DES atau daftar efek syariah adalah kumpulan efek yang tidak
bertentangan dengan prinsip-prinsip syariah di Pasar Modal, yang ditetapkan
oleh Bapepam dan LK yang diterbitkan oleh Pihak Penerbit Daftar Efek
Syariah. Sedangkan Pihak Penerbit Daftar Efek Syariah adalah pihak yang
telah mendapatkan persetujuan dari Bapepam dan LK untuk menerbitkan
daftar efek syariah (DES). Lihat Lampiran Keputusan Bapepam dan LK
nomor Nomor: Kep-208/BL/2012, tanggal : 24 April 2012.
| 71 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
8
http://www.wikipedia.com
9
Wiku Suryomurti, hlm. 134.
| 72 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 73 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 74 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
13
http://www.bapepam.go.id/syariah
| 75 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
14
Sofyan Syafri Harahap, Op. Cit., hlm. 290-291.
| 76 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
15
Ibid, hlm. 289-290.
| 77 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
16
Sofyan Syafri Harahap, Op. Cit. hlm. 279-280.
| 78 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
c. Reksadana Syariah
Reksa Dana Syariah adalah Reksa Dana yang beroperasi
menurut ketentuan dan prinsip Syariah Islam, baik dalam bentuk
akad antara pemodal sebagai milik harta (shahib al-mal/rabb
al-maal) dengan manajer Investasi sebagai wakil shahib al-mal,
maupun antara Manajer Investasi sebagai wakil shahib al-mal
dengan pengguna investasi (Fatwa DSN Nomor: 20/DSN-MUI/
IX/2000 tanggal 18 April 2000 tentang Pedoman Pelaksanaan
Investasi Untuk Reksa Dana Syariah).
| 79 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 80 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
C. Rangkuman
1. Pengertian umum pasar uang menurut Nadler and Shipman,
pasar uang adalah “A money market is a mechanical device
through which short term funds are loaned and borrowed through
which a large part of the financial transactions of a particular
country or world are degraded. A money market is distinct from but
supplementary to the commercial banking sistem”,
2. Pasar uang syariah (PUAS) adalah pasar di mana
diperdagangkan surat berharga yang diterbitkan sehubungan
dengan penempatan atau peminjaman uang dalam jangka
pendek (satu tahun atau kurang dari satu tahun) guna
memobilisasi sumber dana jangka pendek dan memanaj
likuiditas secara efisien, dapat memberikan keuntungan dan
sesuai dengan syariah.
3. Ciri pasar uang adalah :
a. Jangka waktu uang yang diperdagangkan pendek
b. Tidak terkait pada tempat dan waktu
c. Pada umumnya supply dan demand bertemu secara
langsung dan tidak perlu ada guarantor atau underwriter.
4. Pasar uang antar bank berdasarkan prinsip syariah (PUAS)
diatur dalam Pasal 1 butir 4 Peraturan Bank Indonesia
(selanjutnya ditulis PBI) Nomor 7/26/PBI/2005 tentang
perubahan atas PBI No. 2/8/PBI/2000 tentang PUAS adalah
“kegiatan investasi jangka pendek dalam rupiah antar peserta
pasar berdasarkan prinsip mudharabah”.
5. Fatwa Dewan Syariah Nasional (DSN) Majelis Ulama Indonesia
(MUI) Nomor 37/DSN-MUI/X/2002, menyebutkan bahwa
PUAS adalah “kegiatan transaksi keuangan jangka pendek antar
peserta pasar berdasarkan prinsip-prinsip syariah”.
6. Landasan hukum pasar uang syari’ah yaitu :
a. Al-Qur’an dalam surat al-Baqarah ayat 275 :
ََّوأَ َح َّل ه
ِّ اللُ الْبَيْ َع َو َح َّر َم
الربَا
| 81 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 82 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 83 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 84 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 85 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
D. Soal Evaluasi
1. Jelaskan definsi pasar uang dan pasar modal syariah?
2. Jelaskan urgensi dan fungsi keberadaan pasar uang syariah?
3. Sebutkan perbedaan PUAK dan PUAS?
4. Sebutkan produk investasi Pasar Modal Syariah?
5. Sebutkan perbedaan antara Pasar Modal Syariah dengan Pasar
Modal Konvensional?
| 86 |
Bab VI
INVESTASI DI REKSADANA
SYARIAH
| 87 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 88 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 89 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
ََّوأَ َح َّل ه
ِّ اللُ الْبَيْ َع َو َح َّر َم
الربَا
“Allah telah menghalalkan jual-beli dan mengharamkan riba”.
b. Hadits Rasulullah Saw., yang diriwayatkan dari Muslim, at-
Tirmidzi, an-Nasa’i, Abu Daud, dan Ibnu Majah dari Abu
Hurairah yang menyatakan bahwa “Allah telah menghalalkan
jual-beli dan mengharamkan riba”.
c. Kaidah Fiqhiyyah yang menyatakan :
| 90 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 91 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 92 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 93 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 94 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 95 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 96 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
(Promotor)
Reksadana Bank
Pemodal
Berimbang Kustodian
KIK
Bank Manajer
DPS
Kustodian Investasi
| 97 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 98 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 99 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
1. Kendala Pengembangan
Beberapa kendala yang dihadapi dalam pengembangan
reksadana syariah di Indonesia:
a. Minimnya pengetahuan masyarakat atau belum dikenalnya
produk investasi berbasis syariah dalam bentuk reksadana.
Kondisi ini menggambarkan reksadana syariah hanya
dikenal pada kalangan tertentu yang mengetahui keberadaan
reksadana syariah. Mereka adalah pelaku bisnis, praktisi dan
akademis di bidang ekonomi. Kondisi ini kurang memberikan
dukungan bagi tumbuh-kembangnya reksadana syariah di
Indonesia.
b. Dualisme sistem dalam pasar modal yang menawarkan
reksadana konvensional, juga reksadana syariah, kurang
2
Heri Sudarsono, Op. Cit, hlm. 211.
| 100 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
F. Rangkuman
1. Istilah reksadana secara bahasa (etimologi) tersusun dari dua
kata, yakni kata “reksa” yang berarti jaga atau pelihara dan
kata “dana” yang berarti (himpunan) uang.
Sedangkan terminologinya adalah “suatu wadah yang
dipergunakan untuk menghimpun dana dari masyarkaat pemodal
untuk selanjutnya diinvestasikan dalam portofolio efek oleh manajer
investasi”.
2. Dalam reksadana instrumenn yang dinvestasikan dalam
portofolio efek yakni dapat berupa saham, obligasi, valuta
asing dan instrumenn lain.
| 101 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 102 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 103 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
G. Soal Evaluasi
1. Jelaskan definsi reksadana syariah dan dasar hukum
pembentukannya?
2. Jelaskan karakteristik reksadana syariah dan bagaimanakah
bedanya dengan reksadana konvensional?
| 104 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 105 |
Bab VII
INVESTASI SEKTOR KEUANGAN
PADA BANK SYARIAH
Perbedaan antara investasi konvensional dengan investasi
dengan sistem perbankan syariah adalah keuntungan yang
diperoleh nasabah. Jika investasi konvensional mengenal
keuntungan berupa bunga bank, lain halnya dengan investasi
syariah yang menggunakan persentase bagi hasil atau nisbah.
Sistem bagi hasil pada investasi syariah ini memberikan efek
keadilan bagi para investor dan nasabah bank. Di awali dengan
rasa kepercayaan dan dilengkapi dengan sistem perbankan
ekonomi Islam yang memberikan rasa keadilan bagi para nasabah,
investasi syariah ini berlaku universal bagi siapapun.
Namun demikian, meskipun telah lebih dari satu dekade
investasi syariah berkembang di Indonesia, nyatanya masih banyak
orang yang masih ragu menanamkan pundi-pundi investasinya di
jalur ini. Konsep syariah yang tidak mengenal riba (bunga) yang
mengadopsi sistem bagi hasil antara nasabah dan bank, masih
dipandang tidak mampu memberikan tingkat penghasilan yang
pasti.
| 107 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
2. Landasan Hukum
Landasan hukum perbankan syari’ah secara substantif dari
al-Qur’an dan al-Hadist antara lain:
a. Al-Qur’an :
| 108 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
َ الربَا اَل يَ ُقو ُمو َن إِ اَّل َك َما يَ ُقو ُم الَّ ِذي يَت
َخبَّ ُط ُه َ الَّ ِذ
ِّ ين يَأْ ُكلُو َن
الربَا َوأَ َح َّل ُ ك بِأَنَّ ُه ْم قَالُوا إِمَّنَا الْبَيْ ُع ِمث
ِّ ْل ُ الشيْ َط
ِّ َان ِم َن مْال
َ ِس َذل َّ
َّه
ِّ اللُ الْبَيْ َع َو َح َّر َم
الربَا فَ َم ْن َجا َءهُ َم ْو ِع َظ ٌة ِم ْن َربِّ ِه فَانْتَ َهى فَلَ ُه
| 109 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
اح أَاَّل تَ ْكتُبُو َها س َعلَيْ ُك ْم ُجنَ ٌ يرونَ َها بَيْنَ ُك ْم فَلَيْ َ
اض َر ًة تُ ِد ُ َح ِ
ب َو اَل َش ِهي ٌد َوإِ ْن تَ ْف َعلُوا
ار َكاتِ ٌ َوأَ ْش ِه ُدوا إِ َذا تَبَايَ ْعتُ ْم َو اَل يُ َ
ض َّ
| | 110
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
َّاللُ َو ه
اللُ بِ ُك ِّل َش ْي ٍء َّاللَ َوي َع ِّلم ُكم ه
َّوق ب ُكم َواتَّ ُقوا ه
ُ ُ ُ ْ ِ ٌ فَإِنَّ ُه فُ ُس
)282( َع ِلي ٌم
“Hai orang-orang yang beriman ,apabila kamu bermu’amalah
tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan ,hendaklah
kamu menuliskannya .dan hendaklah seorang penulis di antara
kamu menuliskannya dengan benar ,dan janganlah penulis
enggan menuliskannya sebagaimana Allah mengajarkannya,
meka hendaklah ia menulis ,dan hendaklah orang yang berhutang
itu mengimlakkan( apa yang akan ditulis itu ,)dan hendaklah ia
bertakwa kepada Allah Tuhannya ,dan janganlah ia mengurangi
sedikitpun daripada hutangnya .jika yang berhutang itu orang yang
lemah akalnya atau lemah( keadaannya )atau Dia sendiri tidak
mampu mengimlakkan ,Maka hendaklah walinya mengimlakkan
dengan jujur .dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari
orang-orang lelaki( di antaramu .)jika tak ada dua oang lelaki,
Maka( boleh )seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi-
saksi yang kamu ridhai ,supaya jika seorang lupa Maka yang
seorang mengingatkannya .janganlah saksi-saksi itu enggan
(memberi keterangan )apabila mereka dipanggil ;dan janganlah
kamu jemu menulis hutang itu ,baik kecil maupun besar sampai
batas waktu membayarnya .yang demikian itu ,lebih adil di sisi
Allah dan lebih menguatkan persaksian dan lebih dekat kepada
tidak( menimbulkan )keraguanmu( .Tulislah mu’amalahmu itu,)
kecuali jika mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan
di antara kamu ,Maka tidak ada dosa bagi kamu( ,jika )kamu tidak
menulisnya .dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli ;dan
janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan .jika kamu
lakukan( yang demikian ,)Maka Sesungguhnya hal itu adalah
suatu kefasikan pada dirimu .dan bertakwalah kepada Allah ;Allah
mengajarmu ;dan Allah Maha mengetahui segala sesuatu.
b. Al-Hadist :
- Hadits yang diriwayatkan Ibnu Majjah dan dari Shuhaib:
| 111 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 112 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 113 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 114 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 115 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 116 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
Investment Accounts
Depositors Trade financing
Investment
Oktober 2015.
| 117 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
http://www.syariahmandiri.co.id/category/consumer-banking/
2
| 118 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
3
https://www.permatabank.com/Syariah/Pendanaan/Investasi-iB/#.
VkL9auF8uf4 Diunduh tanggal 2 Oktober 2015.
| 119 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 120 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
D. Rangkuman
1. Pengertian bank syariah menurut Karnaen A. Perwataatmaja
dan Syafi’i Antonio pengertian bank syariah ada dua macam:
a. Bank yang beroperasi sesuai dengan prinsip-prinsip
syari’at Islam.
b. Bank yang tata cara beroperasinya sesuai pada ketentuan
al-Qur’an dan al-Hadits.
2. Pengertian yuridis menurut Pasal 1 Undang-undang Nomor 10
Tahun 1998 tentang Perbankan adalah “Bank Umum Syariah
adalah bank yang melaksanakan kegiatan usaha beradasarkan
prinsip syariah yang dalam kegiatannya memberikan jasa
dalam lalu lintas pembayaran”.
3. Prinsip-prinsip operasional bank syariah:
a. Titipan (wadiah)
b. Bagi Hasil (mudharabah)
c. Penyertaan modal (musyarakah)
d. Jual beli dengan keuntungan (murabahah)
e. Sewa murni tanpa pilihan (ijarah) atau dengan pilihan
(ijarah wa iqtina).
4. Fungsi bank syariah selain tiga fungsi yang juga dimiliki bank
konvensional adalah:
a. Manajer Investasi (Mudhariib)
b. Investor (Shohibul Maal)
c. Jasa Keuangan
d. Fungsi Sosial
5. Produk investasi Bank Muamalat Indonesia antara lain :
Investasi Skim Mudharabah Mutlaqah, Deposito Funlanves dan
DPLK (Dana Pensiun Lembaga Keuangan) Muamalat.
6. Bank Syariah Mandiri (BSM) disalurkan melalui reksadana
antara lain : Reksa Dana Mandiri Investa Syariah Berimbang
(MISB) dan Reksa Dana Syariah BNP Paribas Pesona Syariah
(BNPP PS).
| 121 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
E. Soal Evaluasi
1. Jelaskan dua definsi bank syariah menurut Karnaen A.
Perwataatmaja dan Syafi’i Antonio?
2. Sebutkan pengertian bank syariah menurut Undang-undang
Nomor 10 Tahun 1998 Tentang Perbankan Syariah?
3. Sebutkan beberapa jenis produk investasi pada bank syariah?
4. Sebutkan fungsi bank syariah?
5. Sebutkan beberapa produk ivestasi bank syariah?
| 122 |
Bab VIII
EMAS SEBAGAI INVESTASI
SEKTOR RIIL
Sejak zaman dahulu, emas merupakan primadona investasi .
emas dianggap sebagai lambing kekuasaan dan kekayaan. Sifatnya
yang likuid atau mudah untuk diuangkan kapan saja, itulah
sebabnya sejak Nabi Sulaiman hingga sekarang, emas senantiasa
diburu orang.
Emas sampai saat ini masih dinilai sebagai investasi paling
menguntungkan dibanding dengan investasi lainnya, seperti
reksa dana, saham, obligasi dan deposito. Itu karena harga emas
diprediksi masih memiliki potensi untuk naik dan lebih aman
dibanding investasi lain. Banyak kelebihan yang dimiliki oleh
instrumen investasi riil ini. Kelebihannya yang utama adalah
kemampuan untuk menaklukkan inflasi. Berapapun tingkat
inflasi, harga emas akan selalu mengikuti. Ketika laju inflasi
begitu tinggi, harga emas-pun akan naik lebih tinggi pula.
| 123 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
1
https://id.wikipedia.org/wiki/Emas. Diunduh tanggal 12 Oktober
2015.
2
Susilo, Sosialisasi Gemar Menabung Emas, Gadai Emas Bank Mega Syariah
Indonesia, (Purwokerto, tidak dipublikasikan, 2011).
3
Taufik Hidayat, Buku Pintar Investasi; Reksadana Saham Stock Options
Valas Emas, ( Jakarta: Mediakita, cet.kedua, 2011), hlm. 301.
| 124 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
4
http://www.dinarfirst.org Abbas Firman, Mengenal Sejarah Pasar Emas
London, 2012 Diunduh tanggal 21 Oktober 2015.
5
https://shariaeconomics.wordpress.com/tag/investasi-syariah-2/
Agustianto, Instrumen Investasi Syariah Masa Kini, 2004. Diunduh tanggal 22
Oktober 2015.
| 125 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
6
Arumdati, Cara Kaya Dengan Investasi Emas, (Yogyakarat: Araska, 2011),
hlm. 14.
| 126 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
7
Taufik Hidayat, Op, Cit. hlm. 306.
| 127 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 128 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
9
Ibid. hlm. 309.
10
Koin dinar emas adalah emas dengan kadar 22 karat sebanding dengan
berat 4,25 gram. Dinar adalah mata uang emas yang biasa digunakan pada
zaman Nabi. Nilai dinarini stabil karena bergerak bersama dengan harga
emas. Emas jenis ini sangat cocok untuk investasi jangka panjang. Ibid, hlm.
310.
11
JokoSalim, Jangan Investasi Dinar Sebelum Baca Buku Ini, ( Jakarta:
Visimedia, 2011), hlm. 58-61.
| 129 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
12
Pada masa awal Islam teknologi emas 24 karat yidak ada. Kadar emas
moder 999,9 belum ditemukan sampai tahun 1874 oleh Emil wohlwill melalui
proses ohlwill. Jadi ketika emas murni pada masa sekarang adalah berbeda
dengan emas murni pada masa-masa awal. Koin emas 22 karat memiliki daya
tahan rata-rata 15 tahun, sedangkan koin emas 24 karat hanya memiliki daya
tahan tiga tahun. Dinar asli yang ditemukan melalui proses arkeologi adalah
antara 20 karat dan 23 karat. Inilah proses yang paling mungkin digunakan
pada saat dinar dan dirham pertama dicetak oleh Khalifah Abdul Malik dan
sepanjang seluruh periode Umayyah.
| 130 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 131 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
13
Joko Salim, Op. Cit. hlm. 55.
| 132 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
1. Kelebihan (Keuntungan)
Investasi emas kini hadir dalam berbagai bentuk dan kemasan,
namun Seseorang harus memastikan bahwa berinvestasi emas
secara fisik (batangan/koin) lebih punya banyak keuntungan
dibandingkan berinvestasi emas dalam bentuk lain.
Adapaun beberapa kelebihan dan keunggulan jika
menggunakan emas sebagai alat investasi adalah:14
a. Tidak Terpengaruh oleh inflasi (zero inflation effect)
Investasi emas ini tidak terpengaruh oleh adanya inflasi karena
nilai emas cenderung stabil dan dianggap kebal inflasi. Bahkan
sebaliknya, kenaikan laju inflasi akan dibarengi dengan kenaikan
harga emas.
b. Mudah Dicairkan (Liquid Asset)
Emas adalah aset yang paling mudah diperjualbelikan
dimanapun tempat dan waktu, tidak bergantung institusi. Bahkan
Seseorang bisa menjadikan emas sebagai jaminan hutang (gadai),
sangat jarang investasi lain bisa bertindak demikian
c. Bersifat terbatas (Limited)
Keterbatasan jumlah emas ini yang tidak sebanding dengan
jumlah permintaan terhadap emas yang tidak terbatas, akan
memberikan manfaat berupa naiknya harga sesuai logika
ekonomi. Penyebabnya adalah dikarenakan emas dibutuhkan
14
Puji Chandra, 8 Kunci Sukse Investasi Emas, (Yogyakarta: Sophia Timur
Publisher, 2011), hlm. 65.
| 133 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 134 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
2. Resiko (Kekurangan)
Setiap jenis-jenis investasi tentunya selalu memiliki karakter
masing-masing, mempunyai kekurangan serta kelebihan. Begitu
pula dengan investasi emas, selain memiliki banyak kelebihan,
investasi emas juga memiliki kelemahan dan ini patut dikenali
dan dipahami.
Resiko investasi emas ini akan terlihat jika seseorang
berinvestasi emas dalam bentuk berjangka atau dengan system
online trading. Hal ini terjadi karena fluktuasi margin return
dengan estimasi return yang terjadi. Karenanya, lebih diutamakan
untuk berinvestasi emas dalam bentuk fisik, investasi emas bentuk
fisik ini tidak terlepas juga dari kekurangan.
Adapun beberapa kelemahan investasi emas adalah :15
a. Segi Rasio Pengaruh Jumlah Hasil (Leverage).
Jika dilihat dari sisi pengaruh (leverage) yang dimiliki, tidak
banyak yang dapat dilakukan untuk menambah penghasilan
dengan investasi emas ini. Apalagi bila berinvestasi dengan teknik
mencicilnya lewat bank syariah, maka investor tidak memiliki
kendali akan emas tersebut, karena masih dititipkan di bank
tersebut.
Berbeda bila berinvestasi di properti misalnya, walaupun
properti seperti rumah, ruko, tanah, atau apartemen yang
diperoleh melalui cara KPR, tetapi secara seketika investasi ini
dapat menghasilkan profit dengan cara menyewakan properti
tersebut, sehingga memberikan manfaat antara lain untuk
membayar cicilan KPR seseorang ke bank. Selain harga properti
yang terus naik setiap tahunnya, seseorang juga memperoleh
profit tambahan yaitu dari hasil sewa properti tersebut.
b. Minimnya dampak (Impact) terhadap ekonomi mikro secara
nyata (riil).
15
Ibid, hlm. 68.
| 135 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 136 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 137 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 138 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
D. Rangkuman
1. Pengertian investasi emas adalah pembelian emas yang bukan
ditujukan untuk tujuan konsumsi, tapi digunakan untuk
menghasilkan keuntungan di masa yang akan datang.
2. Motivasi sesorang untuk investasi dalam emas di dorong oleh
dua faktor utama, yaitu : Inflasi dan Instabilitas Nasional dan
Internasional
3. Alasan investor untuk menanamkan modalnya melalui
investasi emas sesuai dengan kondisi Indonesia, yaitu: Emas
Sebagai Logam Mulia, Lebih Baik daripada Investasi Lainnya,
Emas Komoditas yang Langka, Bank Sentral Berinvestasi
Emas, dan Mengubah strategi Investasi.
4. Tips berivestasi emas sangat terkait dengan beberapa faktor,
yaitu: Tujuan kepemilikan, Jenis emas, Sertifikat, dan Harga.
5. Bentuk atau jenis investasi emas, yaitu :
a. Emas Perhiasan (Gold Jewelery)
b. Emas Koin/Keping (Gold Coins)
c. Emas Lantakan/Batangan (Gold Bullion)
d. Emas Granul
e. Emas Mendatang/Emas Trading Online (Gold Futures/
Gold trading On-line)
f. Sertifikat Emas (Gold Cerfiticates).
6. Bentuk jenis koin emas di Indonesia adalah : Koin Emas ONH
(Ongkos Naik Haji), Dinar Emas 22 Karat, Dinar Emas 24
Karat dan Koin Emas Khusus.
7. Beberapa kelebihan dan keunggulan jika menggunakan emas
sebagai alat investasi adalah:
a. Tidak Terpengaruh oleh inflasi (zero inflation effect)
b. Mudah Dicairkan (Liquid Asset)
c. Bersifat terbatas (Limited)
d. Bersifat tahan lama (Durable)
e. Melindungi Kekayaan (Wealth Preservation)
| 139 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
E. Soal Evaluasi
1. Sebutkan definisi investasi emas?
2. Sebutkan motivasi seseorang untuk berinvestasi dengan
emas?
3. Bagaimanakah tips seseorang jika ingin berinvestasi pada
emas
4. Sebutkan bentuk atau jenis investasi emas?
5. Sebutkan kelebihan atau keunggulan investasi emas?
6. Apa perbedaan emas perhiasan dengan emas lantakna
(batangan)?
7. Apakah perbedaan investasi pada jenis kedua emas di atas?
8. Sebutkan bentuk jenis koin emas yang ada di Indonesia?
9. Sebutkan kelemahan investasi emas?
10. Jelaskan risiko berinvestasi dengan emas/
| 140 |
Bab IX
PENDAYAGUNAAN ZAKAT DAN
WAKAF PRODUKTIF SEBAGAI
INVESTASI SYARIAH SEKTOR
PUBLIK
| 141 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
A. Zakat Produktif
1. Pengertian
Zakat menurut bahasa berasal dari kata dasar (mashdar)
dari “zaka” yang sepadan dengan kata “numuwwu” yang artinya
tumbuh, dan kata “ziyaadah” yang berarti bertambah. Kata
“zaka” ini sering dipadankan juga dengan kata “tahaaharah” yang
berarti suci atau bersih.1
Sedangkan arti zakat menurut istilah syari’at Islam ialah
sebagian harta benda yang wajib diberikan orang-orang yang
tertentu dengan beberapa syarat, atau kadar harta tertentu yang
diberikan kepada orang-orang yang berhak menerimanya dengan
syarat-syarat tertentu pula.2
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia pengertian zakat
adalah “jumlah harta tertentu yang wajib dikeluarkan untuk
orang yang beragama Islam dan diberikan kepada golongan yang
berhak menerimanya, menurut ketentuan yang telah ditetapkan
oleh syara’”.3
Sementara itu, kata “produktif ” berasal dari bahasa Inggris
“produktive” yang berarti banyak menghasilkan, memberikan
banyak hasil, banyak menghasilkan barang-barang berharga, yang
mempunyai hasil baik. Dan kata ”productivity” yang berarti daya
produksi.4 Secara umum produktif “productive” berarti “banyak
1
Wahbah Al-Zuhaily, Zakat Kajian Berbagai Mazhab, (Bandung: PT.
Remaja Rosdakarya, 1997), hlm.82.
Moh. Rowi Latief & A. Shomad Robith, Tuntunan Zakat Praktis,
(Surabaya: Indah, 1987), hlm.13.
3
http://kbbi.web.id/zakat. Dinduh tanggal 12 Oktober 2015.
4
Joyce M.Hawkins, Kamus Dwi Bahasa Inggris-Indonesia, Indonesia-Inggris,
(Exford: Erlangga,1996), hlm.267.
| 142 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
2. Dasar Hukum
Beberapa dasar hukum zakat produktif adalah :
a. Al-Qur’an surat al-Baqarah ayat 227 :
5
Save M.Dagun, Kamus Besar Ilmu Pengetahuan, ( Jakarta : LPKN,
2000),cetakan ke-2, hlm. 893.
6
Asnainu, Zakat Produktif dalam Persfektif Hukum Islam, (Bengkulu :
Pustaka Pelajar, 2008),cetakan ke-1, hlm. 64..
| 143 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 144 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
7
Didin Hafiduddin, Zakat Dalam Perekonomian Modern, ( Jakarta: Gema
Insani Press, 2002), Cetakan 1, hlm. 59.
| 145 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
8
Lili Bariadi, dkk., Zakat dan Wirausaha, ( Jakarta: CV. Pustaka
Amri, 2005), hlm. 7.
9
Muhammad Daud Ali, Sistem Ekonomi Islam Zakat dan Wakaf, ( Jakarta:
UI Press, 1998), Cet. 1, hlm. 61.
| 146 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
10
Ibid, hlm.52-56.
| 147 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
B. Wakaf Produktif.
1. Pengertian
Dilihat dari penggunaan manfaatnya, bentuk wakaf dapat
dibedakan menjadi dua macam:11
a. Wakaf langsung, yaitu wakaf yang pokok barangnya
digunakan untuk mencapai tujuannya, seperti masjid untuk
shalat, sekolah untuk kegiatan belajar mengajar, rumah sakit
untuk mengobati orang sakit dan lain sebagainya.
hlm. 72.
| 148 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 149 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
15
IRTI IDB Research Paper 2000.
16
Masjfuk Zuhdi, Masail Fiqhiyah: Kapita Selekta Hukum Islam, ( Jakarta:
Haji Masagung, 1988), hlm.. 249.
| 150 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
17
Sahri Muhammad, Zakat dan Infak Dalam Usaha Meningkatkan
Kesejahteraan Masyarakat, Ilmu Pengetahuan dan Agama Islam, (Surabaya: al-
Ikhalas, 1982), hlm. 85-86.
| 151 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
18
Sjechul Hadi Permono, Pendayagunaan Zakat Dalam Rangka
Pembangunan Nasional. ( Jakarta: Pustaka Firdaus, 1992), hlm. 49-51.
19
Ibid., hlm. 51.
| 152 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 153 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 154 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
20
Direktorat Pemberdayaan Wakaf dan Direktorat Jenderal Bimbingan
Masyarakat Islam, Pedoman Pengelolaan Wakaf Uang, ( Jakarta: Maret, 2008),
hlm., 93
21
Ahmad Djunaidi, dkk., Menuju Wakaf Produktif, ( Jakarta: PT Muntaz
Publishing, 2008), hlm. 90.
| 155 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
22
Keputusan Menteri Agama RI Nomor 373 Tahun 2003 Tentang
Perubahan Keputusan Menteri Agama Nomor 581 Tentang Pelaksanaan
Undang-undang Nomor 38 Tahun 1999 Tentang Pengelolaan Zakat.
| 156 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
4. Memiliki pembukuan
5. Melampirkan surat pernyataan bersedia diaudit
Adapun dasar hukum adanya lembaga zakat (pengumpul dan
penyalur) zakat baik yang bersifat konsumtif (QS. al-Baqarah : 273)
maupun yang bersifat produktif (Hadits riwayat Imam Muslim
dari Salim Ibn Abdillah ibn Umar dari ayahnya bahwa Rasulullah
Saw telah memberinya pemberian (zakat) menyuruhnya untuk
dikembangkan atau tamawwalah).
Terdapat pendapat yang menarik dari sebagian ulama bahwa
Pemerintah (BAZ dan LAZ yang amanah, terpercaya, dan
profesional) diperbolehkan membangun perusahaan-perusahaan,
pabrik-pabrik dan yang lainnya dari uang zakat, untuk kemudian
kepemilikan dan keuntungannya diberikan kepada para mustahiq
dalam jumlah yang relatif besar, sehingga terpenuhi kebutuhan
mereka dengan lebih leluasa. Hanya saja, dalam pelaksanaannya
perlu kesungguhan, kehati-hatian, dan kecermatan, agar jangan
sampai terjadi kerugian karena kesalahan para pengelola.
| 157 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 158 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 159 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 160 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 161 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
F. Rangkuman
1. Pengertian zakat produktif adalah pemberian zakat yang dapat
membuat para penerimanya menghasilkan sesuatu secara
terus menerus, dengan harta zakat yang telah diterimanya.
2. Dasar hukum zakat produktif antara lain surat al-Baqarah
ayat 227 dan Hadits Rasulullah Saw., yang diriwayatkan
Bukhori Muslim dari Ibnu Abbas RA.
3. Dua bentuk pendayagunaan dana zakat yaitu :
a. Bentuk Sesaat (zakat hanya diberikan kepada seseorang
satu kali atau sesaat saja).
b. Bentuk Pemberdayaan (penyaluran zakat yang disertai
target merubah keadaan penerima dari kondisi kategori
mustahiq menjadi kategori muzakki).
4. Sifat pemberdayaan zakat ada tiga bentuk, yaitu : Hibah,
Dana Bergulir dan Pembiayaan.
5. Kategori pemberdayaan zakat antara lain :
a. Pendayagunaan zakat yang konsumtif tradisional
sifatnya
b. Pendayagunaan zakat konsumtif kreatif
c. Pendayagunaan zakat tradisional
| 162 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 163 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
G. Soal Evaluasi
1. Sebutkan pengertian zakat produktif ?
2. Sebutkan dua bentuk pendayagunaan dana zakat dan jelaskan
tentang kedua bentuk pendayagunaan zakat tersebut?
3. Sebutkan tiga sifat pemberdayaan zakat?
4. Jelaskan bagaimana pedayagunaan zakat yang bersifat
konsumtif kreatif ?
5. Bagaimana pula pedayagunaan zakat yang bersifat konsumtif
produktif kreatif ?
6. Jelaskan permasalahan tidak berkembangnya zakat produktif
di Indonesia?
7. Sebutkan bentuk wakaf produktif ?
| 164 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 165 |
Bab X
IMPLEMENTASI
BISNIS SYARIAH
Sejarah pergerakan ekonomi Islam di Indonesia sebenarnya
telah berlangsung sejak tahun 1911, yaitu sejak berdirinya organisasi
Syarikat Dagang Islam yang dibidani oleh para entrepreneur dan
para tokoh Muslim saat itu. Bahkan jika kita menarik sejarah jauh
ke belakang, jauh sebelum tahun 1911, peran dan kiprah para
santri (umat Islam) dalam dunia perdagangan cukup besar. Hasil
penelitian para ahli sejarah dan antropologi membuktilan fakta
tersebut.
Perkembangan bisnis syariah yang marak dewasa ini merupakan
cerminan dan kerinduan ummat Islam Indonesia untuk kembali
menghidupkan semangat para entrepreneur muslim masa silam
dalam dunia bisnis dan perdagangan sebagaimana juga menjadi
ajaran Nabi Muhammad Saw dan sunnah yang diteladankannya
kepada umatnya.
| 167 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
2. Karakter
Di antara karakteristik wirausaha yang menonjol adalah:4
a. Proaktif, yaitu suka mencari informasi yang ada dengan
dunia yang digelutinya, dengan tujuan agar tidak ketinggalan
informasi, sehingga segala sesuatunya dapat disikapi dengan
1
Handri Rahardjo, SH., Kalo Gak Mau Kaya, Jangan Berwirausaha,
(Yogyakarata, Cakrawala, 2009), hlm. 15..
2
Ma’ruf Abdullah, Wirausaha Berbasis Syari’ah, (Banjarmasin: Antasari
Press, 2011), hlm., 1.
3
William D. Bygrave, The Portable MBA in Entreprenership, (New York:
John willey & Sons, Inc. New York, 1994), hlm.1.
4
Ma’ruf Abdullah, Op. Cit., hlm. 3-8.
| 168 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 169 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
ين لَ ْو تَ َر ُكوا ِم ْن َخلْ ِف ِه ْم ُذ ِّريَّ ًة ِض َعا ًفا َخافُواَ ش الَّ ِذ َ َولْيَ ْخ
)9( اللَ َولْيَ ُقولُوا قَ ْو اًل َس ِدي ًدا ََّعلَيهم فَلْيتَّ ُقوا ه
َ ْ ِْ
| 170 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
5
Ma’ruf Abdullah, Perbedaan paradigm Ekonomi Konvensional dengan
Ekonomi Islam dalam Teori dan Realita, (Banjarmasin: IAIN Antasari Press,
2009), hlm. 17.
| 171 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
) َو َم ْن يَ ْع َم ْل ِمثْ َقا َل َذ َّر ٍة7( ُفَ َم ْن يَ ْع َم ْل ِمثْ َقا َل َذ َّر ٍة َخيرْ ًا يَ َره
)8( َُش ًّرا يَ َره
“Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun,
niscaya Dia akan melihat( balasan)nya .Dan barangsiapa yang
mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun ,niscaya Dia akan
melihat( balasan)nya pula.”
b. Komitmen tinggi pada kejujuran.
Jujur adalah kesesuian nurani yang member jaminan spiritual
terhadap kebenaran berbuat, ketepatan bekerja dan bisa di
percaya. Allah menegaskan dalam surat az-Zumar ayat 32-34:
َّب َعلَى ه
َ اللِ َو َك َّذ َ فَ َم ْن أَ ْظلَ ُم مِمَّ ْن َك َذ
ُالص ْد ِق إِ ْذ َجا َءه
ِّ ِب ب
ِّ ِ) َوالَّ ِذي َجا َء ب23( ين
الص ْد ِق َ س يِف َج َهنَّ َم َمثْ ًوى لِلْ َكا ِف ِر َ ْأَلَي
) هَلُ ْم َما يَ َشا ُءو َن ِعنْ َد33( ك ُه ُم المُْتَّ ُقو َن َ ِص َّد َق بِ ِه أُولَئَ َو
َ ِك َج َزا ُء المْحُْ ِسن
)43( ني َ َِربِّ ِه ْم َذل
“Maka siapakah yang lebih zalim daripada orang yang membuat-
buat Dusta terhadap Allah dan mendustakan kebenaran ketika
datang kepadanya ?Bukankah di neraka Jahannam tersedia tempat
tinggal bagi orang-orang yang kafir ?Dan orang yang membawa
kebenaran( Muhammad )dan membenarkannya ,mereka Itulah
orang-orang yang bertakwa .Mereka memperoleh apa yang mereka
kehendaki pada sisi Tuhan mereka .Demikianlah Balasan orang-
orang yang berbuat baik.”
c. Komitmen yang tinggi pada amanah
Amanah bagi pelaku bisnis syariah merupakan penghargaan
moral yang amat mahal dan memiliki nilai plus yang beda, dan
| 172 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
َّه
الر ُسو َل َو خَتُونُوا أَ َمانَاتِ ُك ْم َّ ين آ َمنُوا اَل خَتُونُوا اللَ َو
َ يَا أَيُّ َها الَّ ِذ
) َوا ْعلَ ُموا أَمَّنَا أَ ْم َوالُ ُك ْم َوأَ ْو اَل ُد ُك ْم ِفتْنٌَة72( َوأَنْتُ ْم تَ ْعلَ ُمو َن
ََّوأَ َّن ه
)82( اللَ ِعنْ َدهُ أَ ْج ٌر َع ِظي ٌم
“Hai anak Adam ,janganlah sekali-kali kamu dapat ditipu oleh
syaitan sebagaimana ia telah mengeluarkan kedua ibu bapamu
dari surga ,ia menanggalkan dari keduanya pakaiannya untuk
memperlihatkan kepada keduanya‘ auratnya .Sesungguhnya ia dan
pengikut-pengikutnya melihat kamu dan suatu tempat yang kamu
tidak bisa melihat mereka .Sesungguhnya Kami telah menjadikan
syaitan-syaitan itu pemimpin-pemimpim bagi orang-orang yang
tidak beriman .Dan apabila mereka melakukan perbuatan keji,
mereka berkata“ :Kami mendapati nenek moyang Kami mengerjakan
yang demikian itu ,dan Allah menyuruh Kami mengerjakannya”.
Katakanlah“ :Sesungguhnya Allah tidak menyuruh( mengerjakan)
perbuatan yang keji ”.mengapa kamu mengada-adakan terhadap
Allah apa yang tidak kamu ketahui?
d. Berupaya mencapai ketakwaan
Ketakwaan bagi pebisnis berbasi syariah adalah dengan
membiasakan diri melaksanakan perintah Allah dan menjauhi
larangan-Nya. Jika kondisi ini tercapai Allah akan selalu
memberikan kemudahan di tengah kesulitan sebagaimana
maksud ayat ath-Thalaq ayat 3:
| 173 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
6
Adiwarman A. Karim, Ekonomi Mikro Islam, ( Jakarta: PT RajaGrafindo
Persada, 2007), Ed. 3, Hlm. 182.
| 174 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
7
Buchari Alma, Kewirausahaan, (Bandung: Penerbit CV Alfabeta, 2007),
hlm.270-272.
| 175 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 176 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 177 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
D. Rangkuman
1. Wiraswasta atau wirausaha sebagai padanan kata entrepreneur
adalah orang yang berani membuka lapangan pekerjaan
dengan kekuatan sendiri, yang tdiak saja menguntungkan
dirinya sendiri, tetapi juga menguntungkan masyarakat
karena dapat meyerap tenaga kerja yang diperlukan.
2. Kewirausahaan atau enterpreneurship adalah ilmu yang
mengkaji tentang pengembangan dan pembangunan
semangat kreatifitas serta berani menanggung risiko terhadap
pekerjaan yang dilakukan demi mewujudkan hasil karya
tersebut.
3. Karakteristik wirausaha antara lain : Proaktif, Produktif,
Pemberdaya, Tangan di Atas, Rendah hati dan Kreatif.
| 178 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 179 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
E. Soal Evaluasi
1. Sebutkan definisi wirausaha atau wiraswasta?
2. Apakah yang dimaksud dengan kewirausahaan
(entrepreunership)?
3. Sebutkan karakteristik wirausaha?
4. Sebutkan budaya pebisnis syariah?
5. Sebutkan strategi bisnis yang diajarkan Rasulullah Saw?
6. Sebutkan perbuatan yang dapat merusak mekanisme pasar?
7. Bagaimanakah cara mengoptimalisasikan peluang dan jenis
usaha dalam kegiatan investasi (bisnis)?
8. Bagaimanakah cara mengevaluasi peluang usaha?
9. Apa sajakah kriteria untuk memilih peluang bisnis?
10. Bagaimanakah anda melihat perkembangan bisnis syariah
saat ini?
| 180 |
Daftar Pustaka
Buku:
Abdullah, Ma’ruf, Perbedaan paradigm Ekonomi Konvensional dengan
Ekonomi Islam dalam Teori dan Realita, Banjarmasin, IAIN
Antasari Press, 2009
………, Wirausaha Berbasis Syari’ah, Banjarmasin, Antasari Press,
2011
Agus N., Cahyo, Inves Emas Kaya Selangit, Yogyakarta, Laksana,
2011
Ali, Muhammad Daud, Sistem Ekonomi Islam Zakat dan Wakaf,
Jakarta, UI Press, 1998
Ali, Zainudin, Hukum Perbankan Syariah, Jakarta, Sinar Grafika,
2008
Alma, Buchari, Kewirausahaan, Bandung, Penerbit CV Alfabeta,
2007.
………dan Donni Juni Priansa, Manajemen Bisnis Syariah, Bandung,
Penerbit Alfabeta, 2009
Al-Zuhaily, Wahbah, Zakat Kajian Berbagai Mazhab, Bandung, PT.
Remaja Rosdakarya, 1997
Ahmad, Kamarudin, Dasar-dasar Manajemen Investasi, Jakarta,
Rineka Cipta, 1993
Antonio, Muhammad Syafi’i, Bank syariah dari Teori Ke Praktik,
Jakarta, Gema Insani, 2001
Ariefiansyah, Miyosi, Jago Investasi, Jakarta, PT. Niaga Swadaya,
2013
Arifin, Zainul, Dasar-Dasar Manajemen Bank Syariah, Jakarta,
Pustaka Alvabet, 2006
Arumdati, Cara Kaya Dengan Investasi Emas, Araska, Yogyakarat,
Araska, 2011
Aziz, Abdul, M. Ag., Manajemen Investasi Syariah, Bandung,
Alfabeta, 2010
| 181 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 182 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 183 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
| 184 |
M a na ge me n Inve s ta s i Syariah
| 185 |
Nail i R ahmawati, M. Ag
http,//www.bapepam.go.id
http,//www.dinarfirst.org
http,//www.dplkmuamalat.com
www.goldprice.org
http,//kalyan-city.blogspot.com
http,//keuangansyariah.mysharing.co
www.kitco.com
www.logammulia.com
https,//www.permatabank.com
https,//shariaeconomics.wordpress.com
http,//www.syariahmandiri.co.id
http,//www.vibiznews.com
http,//www.wikipedia.com
http,//zanikhan.multiply.com
| 186 |