MATERI ETIKA DAN TANGGUNG pada umumnya.

Sumaryono,
JAWAB PROFESI membedakan etika menjadi 2,
yaitu:
 Manusia sebagai mahluk 1. Etika perangai: adat istiadat yg
berbudaya artinya, manusia adalah menggambarkan perangai
mahluk yang memiliki kelebihan dari manusia dlm hidup ber
mahluk-mahluk lain yang diciptakan masyarakat di daerha tertentu
Tuhan, dimana manusia memiliki pada waktu tertentu. (etika ini
pikiran (akal), perasaan dan diakui dan berlaku berdasarkan
keinginan. Pikiran tersebut kesepakatan dari hasil penilaian
dipergunakan untuk menilai pelaku). Etika ini dapat dilihat
baik/buruk, benar/salah, dan dari sikap perliaku. Contoh:
bermanfaat/ tidak bermanfaat. Selain pakaian adat, aturan perkawinan,
itu, manusia juga dikaruniai oleh pergaulan muda mudi setempat.
cinta kasih, akal budi dan kehendak 2. Etika moral, etika ini berkenaan
bebas. dengan kebiasaan berperilaku
baik dan benar berdasarkan
 PENGERTIAN ETIKA kodrat manusia. Kebiasaan ini
Etika berasal dari kata Yunani berasal dr kodrat manusia disebut
Kuno: Ethos (tunggal) yang berarti moral.
adat istiadat, kebiasaan, ahlak yang 3. Etika perangai bersifat konkrit
baik, Ta Etha (jamak) yang terwujud dalam sikap perilaku,
mengandung arti adat istiadat. Etika sedangkan etika moral bersifat
berarti ilmu tentang apa yang biasa abstrak terwujud dalam
dilakukan, ilmu tentang adat kehendak. Dimana, kehendak
kebiasaan. Etika timbul dari bersumber dari kesadaran
adanya pemikiran manusia manusia, kesadaran ini
tentang baik/buruk, benar/salah, bersumber dari hati nurani
bermanfaat/tidak bermanfaat. manusia.
Sebab, manusia merupakan mahluk
yg berbudaya memiliki pikiran,  MENURUT BERTENS,
perasaan, keinginan dan diberkati Terdapat tiga (3) arti etika, yakni:
oleh cinta kasih, akal budi dan 1. Sistem nilai, berarti etika dipakai
kehendak bebas. dalam arti: nilai-nilai dan norma-
norma moral yg menjadi
 MENURUT SUMARYONO, pegangan bagi seseorang atau
etika berarti adat istiadat/kebiasaan suatu keluarga dalam mengatur
yang baik, yang kemudian tingkah lakunya.
dikembangkan menjadi studi ttg 2. Kode etik, yang dimaksud disini
kebiasaan manusia berdasarkan etika diartikan sebagai kumpulan
kesepatan menurut ruang dan waktu asas atau nilai moral.
yang berbeda, menggambarkan
perangai manusia dalam kehidupan
 3. Filsafat moral, yang dimaksu
disini etika sebagai ilmu ttg yg
baik atau buruk.
 PERBEDAAN ARTI ETIKA
MENURUT BERTENS VS.
SUMARYONO
1. Adat istiadat
2. Kesepakatan menurut ruang dan
waktu
 JENIS-JENIS ETIKA, yaitu:
1. Etika umum: membahas prinsip-
prinsip dasar dari etika/dari
moral seperti pengertian etika,
fungsi etika, tujuan etika dll.
2. Etika khusus: membahas prinsip
dasar dari moral pada masing-
masing bidang kehidupan.
Etika khusus, dibedakan atas:
1. Etika individual; merupakan
suatu aturan/kaidah yg kita
tetapkan secara pribadi, etika
individual berada dalam diri kita
masing-masing.Contoh: menjaga
penampilan, memanage waktu
agar tidak dating terlambat, tidak
berkata semaunya saat berbicara
dengan orang lain, berpamitan
kpd org tua saat pergi ke kampus.
2. Etika sosial; merupakan sikap
terhadap sesame, berlaku pada
saat berinteraksi dengan orang
lain. Jenis-jenis etika sosial:
 Etika keluarga
 Etika profesi
 Etika politik
 Etika lingkungan hidup:
 Etika ideology
Etika sosial dimulai dari etika
keluarga karena, keluarga
merupakan unit sosial terkecil
(nuclear family).
 SIFAT-SIFAT ETIKA
1. Universal: secara eksistensial
etika ada dimana-mana. Sebab,
manusia telah memiliki etika di
dalam diri masinh-masing. Pada
dasarnya manusia merupakan
mahluk yg berbudaya yg
memiliki pikiran, perasaan dan
kehendak yg bebas untuk menilai
baik/buruk, benar/salah,
bermanfaat/tidak bermanfaat,
untuk itu timbul-lah etika.
2. Parsial: secara substansial etika
berlaku pada suatu kelompok
tertentu, sesuai dengan
kesepakatan meurut ruang dan
waktu. Pernyataan ini didukung
oleh pendapat sumaryono. Secara
isi, terbagi-bagi atas bidang-
bidang tertentu. Misal: etika
profesi polisi berbeda dengan
etika profesi hakim.
 TUJUAN PENYELIDIKAN
ETIKA
Secara garis besar, tujuannya yaitu
upaya mencari norma-norma yg
seharusnya mengatur hub. Antar
pribadi dan antar pribadi dengan
msy.
 FUNGSI ETIKA MENURUT
SURIA SUMANTRI, dalam
perkembangan IPTEK:
1. Etika sebagai landasan berfikir;
baik/buruk, benar/salah,
bermanfaat/tdk bermanfaat.
2. Etika sebagai pengendali;
pengendalian sikap perilaku
 3. Etika sebagai pendorong;
mendorong untuk bersikap
disiplin
4. Etika sebagi penyeimbang
5. Etika sebagai norma; pedoman
dalam bertingkah laku.
 ETIKA VS. ETIKET
Etika berarti moral berlaku kapan
saja dan dimana saja, sedangkan
etiket berarti cara (sopan santun, tata
krama).
 MENURUT BERTENS, terdapat 4
(empat) perbedaan etika dengan
etiket, yakni:
1. Etika menetapkan norma
perbuatan, apakah perbuatan itu
boleh dilakukan atau tidak
contoh: masuk rumah orang lain
tanpa izin. Sedangkan etiket
menetapkan cara melakukan
perbuatan, menunjukkan cara yg
tepat, baik dan benar sesuai yg
diharapkan.
2. Etika tidak bergantung pada ada
tidakya org lain. Missal larangan
mencuri selalu berlaku walaupun
tidak ada org lain. Sedangkan
etiket, hanya berlaku dalam
pergaulan. Jika tidak ada org lain
hadir, etiket tidak berlaku
misalnya makan tanpa baju.
3. Etika bersifat absolut (tidak dapat
di tawar-tawar) missal jangan
mencuri, jangan membunuh.
Sedangkan etiket bersifat relatif
(yang dianggap tidak sopan
dalam suatu kebudayaan dpt saja
dianggap sopan dalam
kebudayaan org lain) missal
memegang kepala org lain di
Indonesia dianggap tidak sopan,
sedangkan di Amerika biasa saja.
4. Etika memandang manusia dari
segi dalam (batiniah), org yg
bersikap etis adalah org yg
benar-benar baik sifatnya tidak
munafik. Sedangkan etiket
memandang manusia dari segi
luar (lahiriah), tampaknya dr luar
sopan santun tetapi didalamnya
penuh kebusukan dan tipu
muslihat (ayam berbulu domba).
 MORAL
Menurut Bertens, arti
moral sangat dekat dengan etika,
Berasal dari kata latin Mos, Mores
(jamak) yg berarti adat kebiasaan.
Secara etimologis moral
mempunyai arti yg sama dengan
etika, hanya saja asal katanya yg
berbeda. Moral yaitu: nilai-nilai dan
norma-norma yg menjadi pegangan
seseorang/keluarga dalam mengatur
perilakunya.
Dari segi ilmu pengetahuan,
etika sama artinya dengan filsafat
moral. Etika adlh ilmu yg membahas
moralitas atau menyelidiki perilaku
moral.
 MORALITAS
Mempunyai arti yg sama dngan
moral tetapi lebih abstrak. Moralitas
keseluruhan asas dan nilai yg
berkenaan dengan baik dan buruk.
Moralitas merupakan kualitas
perbutan manusia, dlm arti
perbuatan itu baik/buruk,
benar/salah. Contoh: moralitas
kolosi para pejabat itu buruk,
 moralitas keputusan hakim yg telah
sesuai dengan rasa keadilan itu baik.
 FAKTOR PENENTU
MORALITAS
1. Motivasi: hal yg diinginkan oleh
pelaku, perbuatan tersebut
dengan maksud mencapai sasarn
yg hendak dituju. Motivasi
dikehendaki scara sadar sehingga
menentukan kadar/moralitas dr
perbuatan
2. Tujuan akhir/sasaran:
diwujudkan melalui perbuatan yg
dikehendaki secara bebas atau
perwujudan kehendak secara
berfisik.
3. Lingkungan perbuatan: segala
sesuatu yg secara aksidental
mengelilingi/mewarnai perbuatan
termasuk didalamya: manusia yg
terlibat, kuantitas dan kualitas
perbuatan, cara,waktu, tempat
dilakukan perbuatan, frekuensi
perbuatan (kuantitas perbuatan)
 Faktor penentu moralitas bersifat
komperehensif artinya, perbuatan
manusia dikatakan bermoral apabila
ketiga faktor penentu moralitas itu
baik, salah satu faktor tidak baik
maka scr keseluruhan perbuatan
menjadi tidka baik
 Terkait dengan pengertian
moralitas SEBAGAI KUALITAS
PERBUATAN, Sumaryono
mengklasifikasikan adanya 2 berfikir
golongan moralitas:
1. Moralitas objektif: moralitas yg
melihat perbuatan sebagaimana
adanya terlepas dr segala bentuk
modifikasi pelakunya. Contoh:
mencuri, membunuh,
memperkosa, menolong sesama
dll.
2. Moralitas subjektif: moralitas yg
dipengaruhi oleh perbuatan dan
perhatian pelakumya,latar
belakng, emosional dan
perlakuan perosnla lainnya.
Moralitas ini berkaitan dgn suara
hati nurani pelakunya,
dipengaruhi oleh niat pelakunya,
baik/buruk.
 MORALITAS DIBEDAKAN JUGA
ATAS:
1. Moralitas instrinsik: menentukan
baik, benar perbuatan terlepas dr
pengaruh hukum positif. Contoh:
gotong royong, jgn menyusahkan
org lain.
2. Moralitas ekstrinsik: menentukan
baik buruknya perbuatan
berkaitan dgn perintah/larangan
hukum positif. Contoh:
menggugurkan kandungan , tidak
menyusui (diatur dalam hk
positif).
 PERBUATAN MANUSIA,
KEBUTUHAN DAN TANGGUNG
JAWAB
 Perbuatan manusia ada 2 yaitu:
1. Actus hominis: manusia sebagai
mahluk tidak disadari : bernafas,
2. Actus humanus: manusia sebagai
manusia yg disadari; melakukan
perbuatan yang disadari
 Perbuatan manusia menimbulkan
suatu tanggung jawab (konsekuensi  KEBUTUHAN MANUSIA
dari perbuatan). Sebagai mahluk budaya manusai
mempunyai kebutuhan. Adalah
sebagai yg diperlukan manusia untk
menyempurnakan kebutuhan
hidupnya. Kebutuhn merupakan
 FAKTOR-FAKTOR YG perwujudan budaya manusia yg
MEMPENGARUHI berdimensi cipta, rasa dan karsa.
TANGGUNGJAWAB: Kebutuhan manusia meliputi:
1. Tingkat pengetahuan, dibagi 1. Kebutuhan ekonomi: bersifat
menjadi: material
a) Ketidaktahuan: 2. Kebutuhan psikis: bersifat
menimbulkan penolakan immaterial seperti kesehatan,
atau malas rohani, hiburan dan pendiidkan.
b) Tidak Tahu, karena
kealpaan atau kelalaian
c) Tidak Tahu karena
memang tidak mau tahu
d) Memang tidak tahu
2. Kebebasan: faktor yg paling
penting dalam
pertanggungjawaban. Karena
kebebasan itu suatu keberadaan
untuk bebas memilih
berbuat/tidak berbuat, tentu
seharusnya memilih untuk
berbuat yg baik.
3. Rasa takut: manusia tidak bebas
berbuat karena adanya intimidasi
4. Kekerasan: pemerkosaan thdp
kehendak, org tdk bebas berbuat,
hal ini bertentangan dgn
kehendak bebasnya – org bebas
bertanggung jawab

 TANGGUNG JAWAB
DIBEDAKAN MENJADI:
1. Tanggung jawab umum (public)
tidak bias ditawar.
2. Tanggungjawab moral (manusia
dengan tuhan) kemungkinan bias
dimaafkan