Anda di halaman 1dari 3

3/1/2017 filsafat pendidikan pragmatisme

0   Lainnya    Blog Berikut» febriandroni@gmail.com   Dasbor   Keluar

filsafat pendidikan pragmatisme
Sabtu, 07 Januari 2012 Pengikut

Pengikut (0)
filsafat pendidikan pragmatisme
PRAGMATISME Ikuti

A.Pengertian Pragmatisme
Arsip Blog
Pragmatisme berasal dari kata pragma (bahasa Yunani) yang berarti tindakan, perbuatan.
Pragmatisme adalah suatu aliran yang mengajarkan bahwa yang benar apa yang membuktikan ▼  2012 (1)
dirinya sebagai benar dengan perantaraan akibat­akibatnya yang bermanfaat secara praktis.2 Aliran
▼  Januari (1)
ini bersedia menerima segala sesutau, asal saja hanya membawa akibat praktis. Pengalaman­
pengalaman pribadi, kebenaran mistis semua bisa diterima sebagai kebenaran dan dasar tindakan filsafat pendidikan
asalkan membawa akibat yang praktis yang bermanfaat. Dengan demikian, patokan pragmatisme
pragmatisme
adalah “manfaat bagi hidup praktis”.
Kata pragmatisme sering sekali diucapkan orang. Orang­orang menyebut kata ini biasanya dalam
pengertian praktis. Jika orang berkata, Rencana ini kurang pragmatis, maka maksudnya ialah
rancangan itu kurang praktis. Pengertian seperti itu tidak begitu jauh dari pengertian pragmatisme Mengenai Saya
yang sebenarnya, tetapi belum menggambarkan keseluruhan pengertian pragmatisme.
Pragmatisme adalah aliran dalam filsafat yang berpandangan bahwa kriteria kebenaran sesuatu ialah, luthfiana
apakah sesuatu itu memiliki kegunaan bagi kehidupan nyata.
Lihat profil lengkapku
Oleh sebab itu kebenaran sifatnya menjadi relatif tidak mutlak. Mungkin sesuatu konsep atau
peraturan sama sekali tidak memberikan kegunaan bagi masyarakat tertentu, tetapi terbukti berguna
bagi masyarakat yang lain. Maka konsep itu dinyatakan benar oleh masyarakat yang kedua.
Pragmatisme dalam perkembangannya mengalami perbedaan kesimpulan walaupun berangkat dari
gagasan asal yang sama. Kendati demikian, ada tiga patokan yang disetujui aliran pragmatisme
yaitu, (1) menolak segala intelektualisme, dan (2) absolutisme, serta (3) meremehkan logika formal.
B.Tokoh­tokoh Filsafat Pragmatisme 
Filosuf yang terkenal sebagai tokoh filsafat pragmatisme adalah William James dan John Dewey. 
1.William James (1842­1910 M)
William James lahir di New York pada tahun 1842 M, anak Henry James, Sr. ayahnya adalah orang
yang terkenal, berkebudayaan tinggi, pemikir yang kreatif. Selain kaya, keluarganya memang
dibekali dengan kemampuan intelektual yang tinggi. Keluarganya juga menerapkan humanisme
dalam kehidupan serta mengembangkannya. Ayah James rajin mempelajari manusia dan agama.
Pokoknya, kehidupan James penuh dengan masa belajar yang dibarengi dengan usaha kreatif
untyuk menjawab berbagai masalah yang berkenaan dengan kehidupan.3
Karya­karyanya antara lain, Tha Principles of Psychology (1890), Thee Will to Believe (1897), The
Varietes of Religious Experience (1902) dan Pragmatism (1907). Di dalam bukunya The Meaning of
Truth, Arti Kebenaran, James mengemukakan bahwa tiada kebenaran yang mutlak, yang berlaku
umum, yang bersifat tetap, yang berdiri sendiri dan terlepas dari segala akal yang mengenal. Sebab
pengalaman kita berjalan terus dan segala yang kita anggap benar dalam pengembangan itu
senantiasa berubah, karena di dalam prakteknya apa yang kita anggap benar dapat dikoreksi oleh
pengalaman berikutnya. Oleh karena itu, tidak ada kebenaran mutlak, yang ada adalah kebenaran­
kebenaran (artinya, dalam bentuk jamak) yaitu apa yang benar dalam pengalaman­pengalaman
khusus yang setiap kali dapat diubah oleh poengalaman berikutnya.
Nilai pengalaman dalam pragmatisme tergantung pada akibatnya, kepada kerjanya artinya tergantung
keberhasilan dari perbuatan yang disiapkan oleh pertimbangan itu. Pertimbangan itu benar jikalau
bermanfaat bagi pelakunya, jika memperkaya hidup serta kemungkinan­kemungkinan hidup.
Di dalam bukunya, The Varietes of Religious Experience atau keanekaragaman pengalaman
keagamaan, James mengemukakan bahwa gejala keagamaan itu berasal dari kebutuhan­kebutuhan
perorangan yang tidak disadari, yang mengungkapkan diri di dalam kesadaran dengan cara yang
berlainan. Barangkali di dalam bawah sadar kita, kita menjumpai suatu relitas cosmis yang lebih
tinggi tetapi hanya sebuah kemungkinan saja. Sebab tiada sesuatu yang dapat meneguhkan hal itu
secara mutlak. Bagi orang perorangan, kepercayaan terhadap suatu realitas cosmis yang lebih tinggi
merupakan nilai subjektif yang relatif, sepanjang kepercayaan itu memberikan kepercayaan
penghiburan rohani, penguatan keberanian hidup, perasaan damain keamanan dan kasih kepada
sesama dan lain­lain.4
James membawakan pragmatisme. Isme ini diturunkan kepada Dewey yang mempraktekkannya
dalam pendidikan. Pendidikan menghasilkan orang Amerika sekarang. Dengan kata lain, orang yang
paling bertanggung jawab terhadap generasi Amerika sekarang adalah William James dan John
Dewey. Apa yang paling merusak dari filsafat mereka itu? Satu saja yang kita sebut: Pandangan
bahwa tidak ada hukum moral umum, tidak ada kebenaran umum, semua kebenaran belum final. Ini

http://filsafatpendidikanpragmatisme.blogspot.co.id/ 1/3
3/1/2017 filsafat pendidikan pragmatisme
berakibat subyektivisme, individualisme, dan dua ini saja sudah cukup untuk mengguncangkan
kehidupan, mengancam kemanusiaan, bahkan manusianya itu sendiri.5
2.John Dewey (1859­1952 M)
Sekalipun Dewey bekerja terlepas dari William James, namun menghasilkan pemikiran yang
menampakkan persamaan dengan gagasan James. Dewey adalah seorang yang pragmatis.
Menurutnya, filsafat bertujuan untuk memperbaiki kehidupan manusia serta lingkungannya atau
mengatur kehidupan manusia serta aktifitasnnya untuk memenuhi kebutuhan manusiawi.
Sebagai pengikut pragmatisme, John Dewey menyatakan bahwa tugas filsafat adalah memberikan
pengarahan bagi perbuatan nyata. Filsafat tidak boleh larut dalam pemikiran­pemikiran metafisis
yang kurang praktis, tidak ada faedahnya.
Dewey lebih suka menyebut sistemnya dengan istilah instrumentalisme. Pengalaman adalah salah
satu kunci dalam filsafat instrumentalisme. Oleh karena itu filsafat harus berpijak pada pengalaman
dan mengolahnya secara aktif­kritis. Dengan demikian, filsafat akan dapat menyusun sistem norma­
norma dan nilai­nilai.
Instrumentalisme ialah suatu usaha untuk menyusun suatu teori yang logis dan tepat dari konsep­
konsep, pertimbangan­pertimbangan, penyimpulan­penyimpulan dalam bentuknya yang bermacam­
macam itu dengan cara utama menyelidiki bagaimana pikiran­pikiran itu dengan cara utama
menyelidiki bagaimana pikiran­pikiran itu berfungsi dala penemuan­penemuan yang berdasarkan
pengalaman yang mengenai konsekuensi­konsekuensi di masa depan.
Menurut Dewey, kita ini hidup dalam dunia yang belum selesai penciptaannya. Sikap Dewey dapat
dipahami dengan sebaik­baiknya dengan meneliti tiga aspek dari yang kita namakan
instrumentalisme. Pertama, kata “temporalisme” yang berarti bahwa ada gerak dan kemajuan nyata
dalam waktu. Kedua, kata futurisme, mendorong kita untuk melihat hari esok dan tidak pada hari
kemarin. Ketiga, milionarisme, berarti bahwa dunia dapat diubah lebih baik dengan tenaga kita.
Pandangan ini dianut oleh William James.6
C.Kritik­kritik terhadap Pragmatisme
Kekeliruan Pragmatisme dapat dibuktikan dalam tiga tataran pemikiran :
1.Kritik dari segi landasan ideologi Pragmatisme
Pragmatisme dilandaskan pada pemikiran dasar (Aqidah) pemisahan agama dari kehidupan
(sekularisme). Hal ini nampak dari perkembangan historis kemunculan pragmatisme, yang
merupakan perkembangan lebih lanjut dari empirisme. Dengan demikian, dalam konteks ideologis,
Pragmatisme berarti menolak agama sebagai sumber ilmu pengetahuan.
Jadi, pemikiran pemisahan agama dari kehidupan merupakan jalan tengah di antara dua sisi
pemikiran tadi. Penyelesaian jalan tengah, sebenarnya mungkin saja terwujud di antara dua
pemikiran yang berbeda (tapi masih mempunyai asas yang sama). Namun penyelesaian seperti itu
tak mungkin terwujud di antara dua pemikiran yang kontradiktif. Sebab dalam hal ini hanya ada dua
kemungkinan. Yang pertama, ialah mengakui keberadaan Al Khaliq yang menciptakan manusia,
alam semesta, dan kehidupan. Dan dari sinilah dibahas, apakah Al Khaliq telah menentukan suatu
peraturan tertentu lalu manusia diwajibkan untuk melaksanakannya dalam kehidupan, dan apakah Al
Khaliq akan menghisab manusia setelah mati mengenai keterikatannya terhadap peraturan Al Khaliq
ini.
Sedang yang kedua, ialah mengingkari keberadaan Al Khaliq. Dan dari sinilah dapat dicapai suatu
kesimpulan, bahwa agama tidak perlu lagi dipisahkan dari kehidupan, tapi bahkan harus dibuang dari
kehidupan.
2.Kritik dari segi metode pemikiran
Pragmatisme yang tercabang dari Empirisme nampak jelas menggunakan Metode Ilmiyah, yang
dijadikan sebagai asas berpikir untuk segala bidang pemikiran, baik yang berkenaan dengan sains
dan teknologi maupun ilmu­ilmu sosial kemasyarakatan. Ini adalah suatu kekeliruan.
3.Kritik terhadap Pragmatisme itu sendiri
Pragmatisme adalah aliran yang mengukur kebenaran suatu ide dengan kegunaan praktis yang
dihasilkannya untuk memenuhi kebutuhan manusia. Ide ini keliru dari tiga sisi.
Pertama, Pragmatisme mencampur adukkan kriteria kebenaran ide dengan kegunaan praktisnya.
Kebenaran suatu ide adalah satu hal, sedang kegunaan praktis ide itu adalah hal lain. Kebenaran
sebuah ide diukur dengan kesesuaian ide itu dengan realitas, atau dengan standar­standar yang
dibangun di atas ide dasar yang sudah diketahui kesesuaiannya dengan realitas. Sedang kegunaan
praktis suatu ide untuk memenuhi hajat manusia, tidak diukur dari keberhasilan penerapan ide itu
sendiri, tetapi dari kebenaran ide yang diterapkan. Maka, kegunaan praktis ide tidak mengandung
implikasi kebenaran ide, tetapi hanya menunjukkan fakta terpuaskannya kebutuhan manusia .
Kedua, pragmatisme menafikan peran akal manusia. Menetapkan kebenaran sebuah ide adalah
aktivitas intelektual dengan menggunakan standar­standar tertentu. Sedang penetapan kepuasan
manusia dalam pemenuhan kebutuhannya adalah sebuah identifikasi instinktif. Memang identifikasi
instinktif dapat menjadi ukuran kepuasan manusia dalam pemuasan hajatnya, tapi tak dapat menjadi
ukuran kebenaran sebuah ide. Maka, pragmatisme berarti telah menafikan aktivitas intelektual dan
menggantinya dengan identifikasi instinktif. Atau dengan kata lain, pragmatisme telah menundukkan
keputusan akal kepada kesimpulan yang dihasilkan dari identifikasi instinktif .
Ketiga, pragmatisme menimbulkan relativitas dan kenisbian kebenaran sesuai dengan perubahan
subjek penilai ide –baik individu, kelompok, dan masyarakat– dan perubahan konteks waktu dan
tempat. Dengan kata lain, kebenaran hakiki Pragmatisme baru dapat dibuktikan –menurut
Pragmatisme itu sendiri– setelah melalui pengujian kepada seluruh manusia dalam seluruh waktu

http://filsafatpendidikanpragmatisme.blogspot.co.id/ 2/3
3/1/2017 filsafat pendidikan pragmatisme
dan tempat. Dan ini mustahil dan tak akan pernah terjadi. Maka, pragmatisme berarti telah
menjelaskan inkonsistensi internal yang dikandungnya dan menafikan dirinya sendiri.

Diposkan oleh luthfiana di 22.48  Tidak ada komentar: 
Rekomendasikan ini di Google

Beranda

Langganan: Entri (Atom)

Template PT Keren Sekali. Diberdayakan oleh Blogger.

http://filsafatpendidikanpragmatisme.blogspot.co.id/ 3/3