El Mensajero

Año III Número VI

Enero febrero del 2011

Revista oficial de
Mensa
México
El Mensajero
Revista Oficial de Mensa México

Editorial

En el nuevo año, El Mensajero, te saluda presentándote un par de poemas muy interesantes, la conti-
nuación del tema sobre medicina tradicional china, cómo se ha fusionado al hombre con la máquina,
diversas e interesantes fotografías y una colaboración especial sobre cómo actuar si sufres un despi-
do.

Este nuevo año es una oportunidad nueva para desarrollarte, en lo profesional, académico, familiar,
social, financiero, en tu salud, etcétera, no pierdas la oportunidad, fíjate en la foto de portada como
las personas mayores nos ponen la muestra para su desplazamiento, económico, no contaminante,
divertido, que mejora la salud y ahorra espacios.

También tenemos nuevas secciones de colaboraciones especiales y de datos curiosos, si tienes algo
que pueda estar en estas secciones, compártelo!

Desde el editorial, te enviamos un afectuoso saludo de año nuevo y los mejores deseos para que tus
propósitos se logren, claro la constancia es asunto personal, pero ojalá persistas todo el año.

¡Enhorabuena!

Contenido
EcoVacío 3 Colaboración especial:
Qué hacer si me despiden 16
Tiempo 4
Fotos 18
Masaje a lo chino 6
Datos curiosos 22
Fusionando al hombre con la máquina 14
Directorio 24

Editor: Ramiro Ortiz Orozco Armando Mendoza

Portada: Ramiro Ortiz Orozco. Nos ponen Rafael Leyva
la muestra. Foto en una calle de la ciudad Raymundo Rodríguez
de Guadalajara. Cinthia Reyes
Ramiro Ortiz
Colaboradores en este número: Colaboración especial: Lic. Mónica Romero
Arturo Fenton Carrión
2
 EcoVacío
Por: Arturo Fenton Portillo

¿Me pides que deje ir tan inmensurable amor aún cuando sa-

bes que en tal caso mis días no serán más que copias unos de

otros?, ¿Me dices que nuestras vidas han de tomar rumbos se-

parados?, ¿Así que hoy es cuando el mundo sigue su curso sin

mi?...

De acuerdo... no preguntaré si fue antes o después, si fuiste tú

o soy yo. Solo he de decir que el tiempo demasiado corto siem-

pre será para olvidarte y la lejanía demasiado amplia como

para no pensarte. Con esto, a partir de este instante, y para así

no enloquecer, me has hecho creer en las múltiples vidas ulte-

riores, de esas donde uno renace con incontables oportunida-

des nuevas, pues ello implica la posibilidad de reencontrarte

en alguna de ellas...

3
 Tiempo
Por: Armando Mendoza

Tiempo

Fluyes sin detenerte

Ágil raudo y contento
Y a veces tan lento
Sin poder entenderte

Unas veces fuiste mi amigo

Desde niño me viste crecer
Y ahora me haces envejecer
Y te has vuelto mi enemigo

Me diste una buena mujer

Que me ha hecho compañía
Y me ha dado alegría
Que no creo merecer

Tiempo

No todo ha sido perdido

Cuatro premios me diste
Que me quitan lo triste
Y me siento agradecido

4
 Hoy estoy aquí
En el mismo punto
Donde estaba el mundo
El día que nací

Tratando de olvidar
Que mi sueño dorado
Por fin ha llegado
Y no lo puedo tomar

Tiempo

Me has dañado tanto

Y aunque hoy me siento
Fuerte como el viento
No puedo evitar el llanto

Cuál será mi destino

Penas o alegrías
Llenarán mis días
Y todo mi camino

Confieso soy culpable

De seguir un sueño
Del que no soy dueño
Y que es inalcanzable

5

E n una publicación anterior, les co-
mentaba sobre la medicina tradicio-
nal china. Les decía que es un sistema cu-
rativo que toma al individuo en su totalidad
y en conjunto con lo que le rodea. Su parte
más importante es el equilibrio energético
entre su cuerpo, mente, espíritu, emocio-
nes y pensamientos, además de la relación
con el cielo, la tierra y los seres que le ro-
dean.
El individuo se toma como parte de un todo
y de sus relaciones con lo que le rodea y
cómo interactúa con su entorno. Todo el
sistema está basado en el tao, la parte pri-
mordial de la filosofía china y que se refiere
al camino, método, dirección.
La labor del terapeuta de la medicina tradi-
cional china, es mantener y/o reestablecer
estas relaciones armónicas, mediante el
acto curativo. Para ello debe saber, las ca-
racterísticas de las relaciones del paciente,
sus mecanismos y en su caso las posibles
fallas o desarmonías en el equilibrio de las
relaciones. Esto como se ha comentado,
desde lo físico, mental, sentimental y de
entorno. La salud se logra al estar en ar-
monía energética y la tarea del terapeuta
es mantener o reestablecer dicha armonía.
6
Masaje a lo chino
Por: Ramiro Ortiz Orozco
El terapeuta utiliza para este fin: la alimen-
tación, la acupuntura, la moxibustión, el
masaje, la herbolaria y cierto tipo de ejerci-
cios, incluido los temas de meditación y
respiración. Para alcanzar el equilibrio y por
consecuencia la salud, el terapeuta utiliza
estas herramientas según las característi-
cas del desequilibrio, su duración y profun-
didad, además de las características pro-
pias del paciente y su entorno.
En esta ocasión comentaré sobre el masaje
como herramienta terapéutica para que el
paciente logre alcanzar aquella creencia de
ser un humano parte de un todo, ligado al
Universo en relaciones energéticas armóni-
cas.
El tipo de masaje chino se le conoce como
An Mo. An significa presionar y Mo, frotar.
Se forma entonces de estas dos técnicas
principales, presionar y frotar, aunque se
acompaña de otras técnicas. Tiene una di-
visión de cuatro categorías principales, las
cuales cuentan con diferentes técnicas es-
pecializadas dependiendo del propósito
que se quiera alcanzar y son:
• Pu Tong An Mo (masaje general).
• Tui Na An Mo (masaje de empujar y

agarrar).
• Dian Xue An Mo (masaje de presión
de cavidades).
• Chi An Mo (masaje de chi).
Permítanme comentarles sobre estas cate-
gorías, su teoría básica y sus diferencias
entre ellas.
Pu Tong An Mo (masaje general)
Es la categoría más común y popular en
China. En occidente se traduce algunas
veces como “masaje de relajación”. Las
metas del masaje general o de relajación
son posiblemente las más simples, lo mis-
mo que sus técnicas. Como este tipo de
masajes no trata heridas ni enfermedades,
no requiere conocimiento profundo de los
7
Le massage: scène au Hammam por Edouard Debat-
Ponsan (1883)
canales de chi, ni de la teoría que rige la
medicina tradicional china. Esta categoría
también es la más segura.
En todas las ciudades de oriente hay mu-
chos masajistas que ayudan a las personas
a relajarse y recuperarse de la fatiga. Mu-
chos de estos masajistas son invidentes
debido a:
• Cuentan con un sentido del tacto más
desarrollado y suelen dar mejor ma-
saje.
• En las sociedades puritanas, prefie-
ren que no los vean.
• Era la forma más fácil para ganarse la
vida.
En las ciudades orientales era algo muy
habitual oír por la tarde una flauta. Así era
como advertían los masajistas ciegos que
estaban buscando clientes. Esas personas
no solían conocer bien el Tui Na, ni el Yan
Sue. Se limitaban a dar masaje en los
músculos para ayudar a los clientes a rela-
jarse. Este “masaje de agarrar los múscu-
los” se llama Suan Long, que significa
“sujetar el dragón”. La palabra “dragón” se
refiere aquí a los músculos y tendones.
Los propósitos de este tipo de masaje son:
Relajación. Se trata tanto la relajación física
como la mental. Aunque no se dedique a
una actividad física agotadora, las preocu-
paciones, el estrés y la responsabilidad
pueden producir tensión mental. La tensión
física puede deberse a una postura inco-
rrecta, a preocupaciones e inclusive a pen-
sar mucho. La tensión hace que se estan-
que la circulación del chi y de la sangre.
Cuando se mantiene esta situación puede
producir insomnio, problemas de nervios y
hasta daños físicos, debido a un abasteci-
miento insuficiente de chi y de sangre. El
masaje general puede tranquilizar la mente
agitada, relajar el cuerpo físico y hacer que
el chi y la sangre circulen con fluidez.
8
Recuperación tras fatiga. Al hablar de la
recuperación de la fatiga nos referíamos
principalmente a la fatiga física producida
por un trabajo duro o un ejercicio fuerte. Se
va acumulando ácido en los músculos, lo
que produce dolores e inflamación en los
mismos. El masaje general es muy eficaz
para mejorar la circulación del chi y de san-
gre que ayuda a la eliminación del ácido
acumulado.
Prevención de enfermedades. Unos de los
principales propósitos del masaje relajante
es la prevención de enfermedades, hacien-
do que el chi y la sangre circulen con ma-
yor fluidez antes de que ocurra cualquier
deterioro físico. Para mantener en funcio-
namiento normal los pensamientos y el
cuerpo físico, es necesario que el chi y la
sangre circulen con fluidez. Esta es la dife-
rencia primaria que hay entre los masajes
de relajación y las otras tres categorías de
masaje que se utilizan para tratar heridas y
enfermedades.
Retrasar el envejecimiento. Mantener una
buena circulación de chi y de sangre es la
clave para retrasar el proceso de envejeci-
miento. Según nos vamos haciendo más
viejos, la circulación de chi y de sangre se
hace más lenta y se tiende a estancar. El
masaje general ayuda a superar todo esto.
Agiliza la recuperación de alteraciones re-
pentinas de chi del ambiente. Cuando
nuestro entorno cambia repentinamente, el
chi de nuestro cuerpo, muchas veces no es
capaz de adaptarse a los cambio rápida-
mente. Por ejemplo, cuando cambian re-
pentinamente las condiciones meteorológi-
cas, nuestro cuerpo no puede adaptarse
inmediatamente y es posible que nos sinta-
mos mal. Este problema adquiere hoy en
día, gravedad especial, ya que los medios
de transporte pueden llevarnos de una par-
te del mundo a otra en poco tiempo. Los
cambios repentinos de clima y altitud, pue-
den producir problemas, como el malestar
que sentimos después de un largo viaje en
avión. El masaje general o de relajación
hace que el cuerpo se adapte mejor a estos
cambios.
Placer. La última finalidad del masaje de
relajación es el placer. Muchas personas se
dan masaje aunque no tengan ningún
síntoma de enfermedad. La razón es muy
sencilla, el masaje hace que te sientas
bien. Esta sensación viene casi siempre de
la mente y de la relajación del cuerpo físico.
Sin embargo, existe otra razón, el bienestar
emocional que se consigue con el masaje.
Muchas personas se dan masaje unas a
otras para encontrar el equilibrio emocional
que se produce al tocar a otro ser humano
y ser tocado por él. La mayoría de las ve-
ces, las personas que lo practican se cono-
9
cen entre sí. Es algo parecido a la razón de
que abracemos a los seres amados y a los
amigos.
Masaje Tui Na An Mo (empujar y agarrar)
El Tui Na An Mo se llama muchas veces
solamente Tui Na. Estas dos palabras sig-
nifican empujar y agarrar para controlar,
haciendo referencia a las dos técnicas prin-
cipales. El Tui Na tiene dos objetivos bási-
cos: el primero es el tratamiento de lesio-
nes y el segundo es el tratamiento a enfer-
medades, en especial de los niños peque-
ños. La gente se confunde muchas veces
con la diferencia que hay entre el masaje
general y el Tui Na, sobre todo por que la
mayoría de los que dan masaje Tui Na son
también expertos en el masaje general. Sin
embargo, si nos fijamos en la diferencia
que existe en las finalidades entre estos
dos artes, es muy fácil distinguirlos.
El primer tipo de Tui Na se practica mucho
en las artes marciales chinas, debido a la
importancia que ofrece para curar las heri-
das que pueden producirse durante el en-
trenamiento. Este tipo de Tui Na se llamaba
muchas veces Die Na que significa “golpe
de caída” para indicar que es un tratamien-
to especial para las lesiones que se produ-
cen al caer y golpearte. Este arte trata so-
bre todo heridas externas, como contusio-
nes o problemas de ligamentos, estanca-
mientos de chi por lesiones antiguas, rotu-
ras de huesos, dislocación de articulacio-
nes, etc. Los médicos tradicionales estaban
bien preparados para el tratamiento de
heridas. Por ejemplo, durante la dinastía
Song (960-1126), parte del tratamiento de
un médico consistía en realinear los hue-
sos, se llamaba Zheng Gu Ke, o “el que
alinea los huesos” y en la dinastía Ming
(1368-1644), este entrenamiento se llama-
ba Jie Gu Ke que significa “el que conecta
los huesos”. Se puede pensar, por sus
nombres, que Zeng Gu y Jie Gu solo tratan
problemas de huesos; pero ese, no es el
caso. Como los problemas de huesos se
encuentran entre las lesiones externas más
graves, estos dos términos se han usado
muchas veces para denominar el Tui Na.
Esto se debe simplemente a que el médico
que sabe corregir estas lesiones de hue-
sos, suele ser también un experto en todas
las demás lesiones externas. En el sur de
China, Taiwán y la provincia de Fujian, el
Tui Na o Zheng Gu suelen llamarlos tam-
bién Cao Jie, que significa “manipulación
para conectar”. Esto da una idea de la difi-
cultad para determinar con exactitud el sig-
nificado de un nombre, así como entre los
distintos tipos de masaje. Hay documentos
antiguos que nos dicen que el Tui Na se ha
utilizado desde la dinastía Ming (1368) para
curar las enfermedades de los niños pe-
queños y de vez en cuando, las de los
adultos. La razón de esto es muy sencilla,
10
el tratamiento de acupuntura requiere la
cooperación voluntaria del paciente, cuan-
do el médico inserta las agujas, el paciente
necesita estar quieto durante un momento.
Esto es casi imposible con los niños peque-
ños. Es mucho más fácil para un médico
utilizar técnicas de Tui Na para estimular o
sedar el chi y conseguir los mismos resulta-
dos que con la acupuntura.
Naturalmente, el masajista de Tui Na debe
saber diagnosticar las enfermedades y eva-
luar el chi del paciente, por lo que este tipo
de Tui Na suelen hacerlo generalmente los
médicos tradicionales. Esto no quiere decir
que los maestros de Tui Na marcial no se-
pan curar enfermedades con este masaje,
en realidad muchos artistas marciales fue-
ron médicos de prestigio.
Masaje de presión de cavidades
La categoría siguiente de masaje chino es
Yang Xue An Mo, o simplemente Yuan
Xue, que significa literalmente “cavidad”.
Yang Xue se traduce occidentalmente mu-
chas veces como “acupresión”. Esta cate-
goría suele utilizar primordialmente las
técnicas de empujar y frotar en puntos de
cavidades que se pueden utilizar en un tra-
tamiento de acupuntura. Se insertan agujas
en estos puntos para llegar a los canales y
ajustar la circulación de chi. Se ha descu-
bierto que hay unas 108 cavidades en las
cuales se puede llegar a los canales de chi
presionando con los dedos. Esto fue el
principio de la acupresión. También es co-
nocido que estimulando con fuerza una de
estas cavidades, se puede dañar el órgano
interno relacionado con ella, dato de máxi-
ma importancia para los artistas marciales.
Lo mismo que la acupuntura, las técnicas
de presión de cavidades ajustan el chi de
los canales para que los órganos relaciona-
dos con ellas sean más positivos o más
negativos. Por esta razón, el Yang Xue An
Mo está especializado en curar enfermeda-
des producidas por desequilibrios de chi.
Como se puede suponer, los médicos con-
tribuyeron mucho al desarrollo de este arte.
El Yan Xu An Mo es la raíz del masaje
Shiar Zu japonés.
Para estar en capacidad de aplicar el Yang
Xue, el médico o artista marcial necesita
tener un conocimiento profundo de los ca-
nales de chi y de la acupuntura; adicional a
la experiencia en trabajo directo con el chi
(saber y practicar Chi Kung). Necesita sa-
ber con exactitud que tratamiento conviene
para cada enfermedad y la maestría sufi-
ciente para aplicar la presión correcta en la
cavidad oportunamente, a la hora apropia-
da del día.
El Tui Na como el Yang Xue, utilizan los
11
canales de chi, la diferencia entre ellos es
que el Tui Na trabaja principalmente con
los canales, mientras que el Yang Xue lo
hace con las cavidades. La presión que se
utiliza en el masaje Yang Xue es mucho
más penetrante que la del Tui Na, por lo
que en los adultos, el masaje Yang Xue es
más rápido y más eficaz. Sin embargo, el
Yang Xue no se utiliza en tratamiento para
niños, ya que el poder de su fuerza perjudi-
car fácilmente sus órganos internos.
Además son pocos los médicos que tienen
el conocimiento suficiente para aplicar con
eficacia el Yang Xue.
Según los documentos con los que se dis-
pone, fueron muy pocos los artistas marcia-
les que se dedicaron al entrenamiento del
chi antes del año 500, pero desde enton-
ces, muchos lo han tomado para aprender
la forma de alterar el chi del oponente. Los
estilos marciales del sur y del interior de
China se conocen especialmente por eso.
Algunos artistas marciales de alto nivel,
resultan ser tan expertos en el arte de cu-
rar, como en el de matar. Como los artistas
marciales tenían que ser expertos en el Tui
Na para curar las heridas externas recibi-
das en el entrenamiento o el combate, los
sacerdotes o artistas marciales de alto ni-
vel, estaban reconocidos en la sociedad
china, como verdaderos expertos en el ma-
saje Yang Xue y están familiarizados con la
técnica de Tui Na y los que utilizan prefe-
rentemente el Tui Na, suelen también tener
experiencia en el Yang Xue, por lo que oye
actualmente en término: Yang Xue Tui Na.
Chi An Mo (Masaje de chi)
La última categoría es el “masaje de chi”.
Suele llamarse Wai Chi Liao Fa que signifi-
ca “la técnica de curar con el chi externo” y
se traduce regularmente como la “curación
de Chi Kung”, hoy en día, significa que se
realiza por movimiento del chi y no por el
contacto meramente físico. Como no utiliza
la presión (An) y el frote (Mo), muchas ve-
ces no se considera meramente un masaje.
Sin embargo, como la meta del Wei Chi
Liao Fa, lo mismo que las otras técnicas del
masaje, trata de suavizar el chi y mejorar
su circulación y la de la sangre, lo incluire-
mos dentro de las categorías.
Para comprender el chi, tienes que admitir
que el chi es la bioelectricidad que circula
por nuestro cuerpo. Como es electricidad,
se puede conducir o guiar por los circuitos
eléctricos correspondientes. En realidad
todo el mundo es capaz de hacer curación
por medio del chi. Por dar un ejemplo,
cuando una persona se encuentra mal, su
chi es yin (deficiente). Si le tomas las ma-
nos o la abrazas, su chi se alimentará y se
sentirá mejor inmediatamente. Hemos reali-
zado esto intuitivamente durante mucho
tiempo. La única diferencia que hay entre
12
una persona normal y un maestro de Chi
Kung, está en que el último se ha prepara-
do para la curación con el chi y por consi-
guiente puede ser más eficaz.
Hay dos tipos de masajes de chi:
De contacto, que se ejecuta tocando la piel
y otro que se realiza sin contacto físico. El
masaje de chi que hace contacto con la piel
se divide también en dos categorías:
En la primera el maestro médico aplica el
masaje Yan Xue, pero también utiliza su
propio chi para nutrir al paciente con su
propia energía, a través de las cavidades si
el chi del paciente es demasiado bajo o yin,
o para retirar el exceso mediante el contac-
to con la piel, si hubiera demasiado chi
yang. El que hace la aplicación debe ase-
gurarse de eliminar el chi que ha absorbido,
si no quiere que le cause problemas. Por lo
tanto es muy importante tener mucha habi-
lidad en el Chi Kung antes de llevar a cabo
la curación por medio del chi.
En el segundo tipo de masaje de chi en que
se utiliza el contacto con la piel, quien lo
aplica toca ligeramente la piel del paciente
y establece una correspondencia de su chi,
con el del paciente. Esta correspondencia
mutua permite que el sanador dirija el chi
desordenado para que recupere su estado
idóneo. Una vez más, el practicante debe
saber también evitar que el chi del paciente podría considerar masaje cualquier técnica
desequilibre el suyo propio. En estas cura- que ayude a suavizar y mejorar la circula-
ciones es esencial que el sanador y el pa- ción de chi y de la sangre. Sin embargo, si
ciente colaboren estrechamente. defines el masaje como el uso de técnicas
de presión (An) y frote (Mo), entonces se
En el masaje chi en el que no hay contacto necesita un contacto real con la piel y no
con la piel: el practicante utiliza la punta de podría considerarse como masaje el Wai
los dedos, o la cavidad Lao Kung de la pal- Chi Liao Fa.
ma de la mano “La puerta donde nuestro
propio chi se comunica con el mundo exte-
rior”, para concentrar el chi en una cavidad Este es un pequeño esbozo de las ventajas
o zona del cuerpo del paciente. Pueden del masaje chino, en este inicio de año,
utilizar su propio chi para influir en el pa- puedes consentirte o alcanzar el equilibrio
ciente, sin llegar a tocarlo. energético para mejora tu salud con esta
interesante herramienta de oriente.
Otro método consiste en poner las manos
sobre el cuerpo del pa-
ciente para ayudarle a
suavizar un desorden de
chi. En teoría, el masaje
que no utiliza el contacto
en la piel es más seguro
para el practicante al no
absorber el chi del pa-
ciente, lo que podría ser
peligroso para su salud.

Como puedes ver, hay

cierta ambigüedad en
cuanto a lo que podría
entender con el término
“masaje”. Si la definición
de masaje depende de
su finalidad, entonces se
13
 Fusionando al Hombre con la Máquina
Las prótesis “biónicas”. Primera parte (introducción).
E n esta serie se expondrá una serie de resúme-
nes de artículos publicados en revistas de
divulgación de ciencia y tecnología ampliamente co-
nocidas, complementados con algunas notas encon-
tradas en Internet. Para mayores detalles, el lector
interesado podrá consultar las publicaciones origina-
les, especificadas en las referencias. Con esto se
pretende compartir con la comunidad de Mensa
México un tema que, en apreciación de quien esto
escribe, resulta altamente interesante. Si alguno de
los lectores desea abundar sobre el tema o sólo cola-
borar con alguna nota, ¡es bienvenido! Muy bueno
sería que las demás entregas fueran el resultado de
un esfuerzo colaborativo.
Estando aún lejos de lo que programas de televisión,
largometrajes de la industria cinematográfica u obras
de ciencia ficción nos han llegado a presentar, en la
actualidad se dispone ya de lo que podríamos consi-
derar como el preludio a los organismos cibernéticos,
y me refiero a las prótesis biónicas, que ayudan a
quienes han sufrido pérdidas orgánicas parciales a
recuperar algo de “normalidad” en su vida diaria.
La palabra “biónica” es de relativamente nuevo cuño,
y podría no encontrarse aún en muchos diccionarios,
pero en la cultura popular tiene un significado amplia-
mente conocido, que por cierto, no es conforme con
el dado por la Real Academia Española de la Len-
gua. En el diccionario de la RAE, biónica se deriva
de bio- y electrónica, y su significado es “Aplicación
del estudio de los fenómenos biológicos a la técnica
de los sistemas electrónicos”. Esta definición provoca
en mi persona una sensación de estar leyendo algo
14
Por: Rafael Leyva
en un idioma que no se conoce bien del todo, resulta
ajena a los conceptos que tengo sobre el tema. Si es
correcta o no, lo dejaré para otra ocasión. Buscando
en Internet, en la página http://www.diccionarios.com/
consultas.php, se encontró la siguiente definición,
más acorde con lo que se tratará en esta serie:
Biónica (nombre femenino) Ciencia que estudia la
creación y desarrollo de aparatos y procedimientos
tecnológicos que sustituyen o sirven de ayuda a las
funciones naturales de los seres vivos: el objetivo
principal de las investigaciones en el campo de la
biónica es sustituir una a una las piezas que compo-
nen el organismo humano, a medida que se deterio-
ran o dejan de funcionar.
¿Recuerdan esas series de los 70’s: “T he six million
dollar man” y “T he bionic woman”? En México eran
presentadas como “El hombre nuclear” y “La mujer
biónica”. Como se comentó al inicio, estamos aún
muy lejos de contar con partes de repuesto que pro-
porcionen al usuario fuerza o habilidades sobre-
humanas, pero las prótesis de última generación
proporcionan en muy alto grado una funcionalidad
muy semejante a la del miembro perdido.
En México, es posible que los lectores conozcan,
aunque sea de lejos o solamente de vista, las próte-
sis utilizadas para sustituir parcialmente la funcionali-
dad de una mano, en personas que han sufrido la
amputación parcial o total de la extremidad. En este
tipo de prótesis, que por cierto es aún el único dispo-
sitivo disponible para la mayoría de amputados, una
pinza (que sustituye a la mano) se activa por cables
movidos por palancas situadas en un arnés, y que
son activadas por la barbilla o el otro brazo.
La principal diferencia de las llamadas prótesis bióni-
cas al compararlas con las prótesis tradicionales, es
que la activación no es por mediación muscular, sino
directamente por señales originadas en el cerebro, y
transmitidas por los nervios encargados de controlar
los movimientos del miembro original, y de éstos, a
los electrodos de la prótesis. La misma actividad
cerebral utilizada para mover el brazo (cuando se
tenía) es utilizada para los movimientos de la próte-
sis. Este es una característica destacada en la se-
gunda entrega de la serie: el control motor originado
en el cerebro para el movimiento de las prótesis.
Para la tercera parte, iremos en sentido inverso. Se
expondrá cómo desde las prótesis se envían señales
hacia el cerebro, para reemplazar a órganos de los
sentidos.
A continuación, los avances de los temas.
Para las personas con ciertos problemas de audi-
ción, se tienen aparatos auxiliares que amplifican los
sonidos del exterior y los entregan al tímpano del
usuario. Pero, ¿qué hacer cuando el oído no funcio-
na? Aún en estos casos, se tienen prótesis que en-
vían señales directamente al nervio auditivo, cam-
biando completamente la vida del paciente, de una
sordera absoluta a una vida con audición. El cómo se
logra esto seguramente no es ningún misterio para
quien ha oído hablar de los implantes cocleares (o ha
leído al respecto).
pueden percibir la tinta sobre el papel, y de esta ma-
nera, distinguir los caracteres, literalmente “leen” con
los dedos. ¿Será verdad esto último? Como sea, no
se tratará aquí el tema. En lugar de cómo el tacto ha
auxiliado a los invidentes, se expondrá a un actor
nuevo en este terreno: el sentido del gusto. Así es,
amables lectores, aunque suene extraño, ya se pue-
de “ver” con la lengua.
En una posible cuarta parte, se tiene planeado un
tema relacionado. Cuando no se ha perdido ninguna
extremidad, pero se ha perdido la conexión del siste-
ma nervioso central con ellas, ¿la tecnología puede
hacer algo?
Si se ha logrado despertar su interés, o al menos su
curiosidad, les espero en las páginas de la siguiente
edición de El Mensajero. Para quienes quiera contri-
buir, pueden hacerlo directamente a mi dirección de
correo electrónico: rafael.leyva@hp.com
¡Hasta la próxima!

Para algunas personas de quienes han perdido la

visión, la tecnología actual también puede proveer
una prótesis que entrega información directamente al
nervio óptico, restaurando en parte el sentido de la
visión. Muy conocido es que personas invidentes se
pueden valer del tacto para leer documentos en sis-
tema Braille. Un poco menos conocido es el que al-
gunas personas tienen el tacto tan desarrollado que

15
Colaboración
Especial
H
ay ciclos que irremediablemente termi-
nan, y algunos de estos ciclos, a pesar
de nuestra propia voluntad. Uno de es-
tos ciclos es un empleo, y éste llega a su
fin de dos maneras: de manera voluntaria, es decir,
presentando tu renuncia, o bien, cuando eres despe-
dido. En ambos casos, tienes derechos y aquí te
explico cuales son.
En caso de que hayas tomado la decisión de sepa-
rarte voluntariamente de tu trabajo, es decir, presen-
tar tu renuncia, obviamente es por razones válidas
para ti, ya sea que tengas otra opción de trabajo, o
simplemente ya te tienen harto en el que actualmen-
te te desempeñas y decides buscar una mejor op-
ción. Independientemente de la razón por la cual
hayas decidido presentar tu renuncia, eso no quiero
decir que no tengas derecho a recibir un finiquito por
la terminación de dicha relación laboral. En este ca-
so, tienes derecho a recibir: vacaciones, aguinaldo,
prima vacacional equivalente al 25% del monto de
las vacaciones por lo menos, y obviamente los días
que se adeuden por sueldo. Existen otras prestacio-
nes como horas extras, bonos, comisiones, y diver-
sas prestaciones extralegales (es decir, que no con-
templa como obligatorias la Ley Federal del T rabajo,
pero pueden estar consideradas en tu contrato indivi-
dual de trabajo o bien, en el contrato colectivo de tu
empresa). Lo anterior, obviamente es la manera
agradable de terminar la relación laboral, ya que si
bien es cierto, o ya tienes otro trabajo, o diversas
causas te han hecho tomar esa decisión.
Situación muy diversa es, cuando T E DESPIDEN. En
este caso, en primer lugar, se da sin que te lo consul-
16
Que hacer si me despiden
Por: Lic. Mónica Romero Carrión*
ten, de manera súbita y la mayor parte de las veces,
es desagradable para aquella persona que se queda
sin empleo, más en estos días.
Aquí algunos consejos:
• Primer que nada, tómalo con calma y, si bien es
cierto, es una de las situaciones más personales
que puedan existir; respira y clarifica tu mente, si te
ofuscas no podrás negociar una buena salida de tu
empleo.
• Escucha lo que tenga que decirte la persona que te
de la noticia del despido, NO HABLES, deja que te
digan todo lo que tengan que decirte.
• Analiza las razones que te den y que fueron las
motivantes del despido, ahí tendrás muchas herra-
mientas para negociar tu salida. Recuerda, la deci-
sión está tomada, ten la mente fría para negociar a
tu favor.
• Pase lo que pase, no tienes que decidir en ese
momento.
NO FIRMES NADA, ¡PERO NADA ES NADA!.
Que derechos tienes:
• Recibir una INDEMNIZACIÓN por el despido al
que estás siendo sujeto, esto quiere decir, que
deben de pagarte lo correspondiente a 3 meses
de salario neto.
• Si te adeudan vacaciones, todos los días de va-
caciones que se adeuden de acuerdo a la anti-
güedad que tengas en el empleo.
• Prima vacacional, correspondiente, por lo menos,
al 25% del total del monto de las vacaciones
adeudadas.
• Salario que se adeude hasta el día de tu despido.
• Si tienes más de 15 años de servicio, prima de
antigüedad. Este concepto son 12 días por año
 de servicio, calculados al duplo del salario míni-
mo vigente en la zona que desempeñes tu em-
pleo.
• Horas extras, si se te adeudan.
• Prima dominical si laboraste los días domingos.
Esta incluye el 25% de lo correspondiente al pa-
go de los días domingos laborados.
• Bonos que recibas de manera continua.
• 20 días por año de servicio laborado, o su parte
proporcional en su caso, calculados éstos al sala-
rio diario integrado.
Como verás, estos son los derechos mínimos esta-
blecidos por la Ley Federal del Trabajo, sin embargo
también es necesario analizar tu contrato individual,
o el contrato colectivo de trabajo aplicable en tu cen-
tro de trabajo. Cabe señalar que lo correspondiente a
los 20 días por año de servicio laborados, normal-
mente son sujetos a negociación por parte de los
patrones, situación que es completamente normal, y
dependerá de la habilidad que tengas para negociar
tu salida.
Una vez que tienes una idea de cuáles son tus dere-
chos, esto no quiere decir que sean todos debida-
mente respetados y que sin chistar el patrón te haga
un cheque y te los pague nada mas porque si. La
realidad es otra, e incluso es muy probable que no
quieran darte absolutamente nada y que quieran
hacerte firmar tu renuncia. En el caso que te veas en
una situación de esta naturaleza, solo me resta darte
un consejo: no firmes nada y procede a retirarte del
centro de trabajo llevándote exclusivamente tus obje-
tos personales. T ienes 60 días para demandar a la
fuente de trabajo por despido injustificado, sin em-
bargo, previamente puedes acudir ante la procura-
duría de la defensa del trabajo y hacer un citatorio
para el patrón y tratar de conciliar las cosas. En este
caso, lo que podrás obtener en estas citas es: mes y
medio de tu liquidación, mas lo que se te adeude de
tus prestaciones de aguinaldo, vacaciones, prima
17
vacaciones, prima de antigüedad y salarios.
También lo más recomendable es que te asesores
de un buen abogado en materia del trabajo, y que ya
con mas tranquilidad puedas tener un panorama de
tus posibilidades, ya que, es obvio que ya no tienes
empleo. Debes buscar a un profesional, que te diga
realmente tus posibilidades y las cantidades a las
que puedes aspirar, ya que recuerda, un abogado
laboral te cobrará un porcentaje de lo que te pague la
empresa o tu patrón, así que deja muy claro qué
porcentaje le será pagado. Asímismo, ten conciencia
que un juicio laboral, toma tiempo, y en virtud de la
expedites de la justicia, el juicio te tardará aproxima-
damente de 3 a 5 años, así que la conciliación siem-
pre es buena, y en caso de que no sea posible, pien-
sa, es como estar ahorrando, aunque sea forzado.
Independientemente de la situación por la que estés
pasando, mantén la calma, trata de llegar a un arre-
glo en los mejores términos para ambas partes, y
recuerda, más vale un mal arreglo que un buen jui-
cio. ¡Suerte!
*La licenciada Romero es abogada con especialidades
en derecho laboral, contractual y derecho laboral interna-
cional. Tiene experiencia en el sector público como:
directora de Relaciones Laborales de la Secretar ía de
Administración del Gobierno del Estado de Jalisco; ase-
sora jur ídica del Subsecretario de Empleo y Política La-
boral de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social
(Gobierno Federal), en materia de estrategias laborales
para las nuevas políticas del sector para incrementar la
competitividad en el área laboral, presentándose varias
iniciativas de ley ante el Congreso de la Unión. En la
iniciativa privada entre otros: como abogado postulante
en Despacho “Sánchez y García y Zavala” en la Ciudad
de México. Apoderada especial de Telmex, Telcel, Ban-
rural, Sears, Hotel “One&Only Palmilla” Los Cabos, entre
otras. Intervino en las negociaciones de los contratos
colectivos de Telmex, Sears, Aeroméxico, Mexicana.
Colaboró en la creación de la aerolínea Volaris. Con
amplia experiencia en despidos y recor tes de personal.
También colaboró en el grupo financiero Inbursa. Actual-
mente tiene su despacho donde lleva asuntos laborales
principalmente en Guadalajara y la Ciudad de México.
Puedes contactarla en: mony_romero@hotmail.com
18
19
 Fotos: Raymundo Rodríguez

20
21

EL SER HUMANO ABSORBE TRES VECES
MÁS DATOS QUE HACE TRES DÉCADAS.
Por Nick Bilton
The New York Times
El estadounidense promedio consume
alrededor de 34 gigabytes de datos e in-
formación a diario. Esta cifra representa
un aumento de alrededor del 350 por
ciento en casi tres décadas, según un in-
forme publicado el miércoles por investi-
gadores de la Universidad de California,
en San Diego.
De acuerdo a los cálculos presentados en
el informe , esta dieta diaria de informa-
ción incluye alrededor de 100.000 pala-
bras, tanto las que se leen en forma im-
presa y en Internet, así como las que se
escuchan en la televisión y en la radio. A
modo de comparación, La Guerra y la paz,
la novela de Tolstoi, contiene aproxima-
damente 460.000 palabras.
22
Datos curiosos
Los investigadores, quienes construyeron
su trabajo basándose en estudios anterio-
res sobre consumo de información, des-
cubrieron que los estadounidenses obtie-
nen estos 34 GB de datos por diversos
canales: la televisión, la radio, la Web, los
mensajes de texto y los videojuegos. Den-
tro de esta clasificación, la mayor parte de
este tiempo se pasa frente a una pantalla
viendo contenido relacionado con la tele-
visión, con un promedio de casi cinco
horas de consumo diario.
En segundo lugar se encuentra la radio,
que el estadounidense promedio escucha
durante alrededor de 2,2 horas al día. La
computadora ocupa el tercer lugar, con
poco menos de dos horas al día. Los vi-
deojuegos ocupan alrededor de una hora
y la lectura, 36 minutos.
La mayoría de estas experiencias tienen
lugar simultáneamente, como por ejem-
plo el hecho de hablar por teléfono mien-
tras se revisa el correo electrónico o el
uso de la mensajería instantánea mien-
tras se mira televisión.
En general, el consumo de información
está aumentando aproximadamente un 6
por ciento al año, estima el informe.
"Los juegos tuvieron el mayor salto en la
cantidad de bytes que consumimos", la
cual representa alrededor del 55 por
ciento del total, dijo Roger Bohn, profesor
de gestión de tecnología y co-autor del
estudio, que es el primero en considerar a
los video juegos como parte del total de
23
los datos de consumo.
El consumo de medios impresos ha dismi-
nuido de modo consistente, dijo el profe-
sor Bohn. "Pero si se suma la cantidad de
tiempo que las personas navegan en la
Web, en realidad están leyendo más que
nunca", añadió. En conjunto, los hogares
estadounidenses consumieron 3,6 zetta-
bytes de información de todo tipo en
2008, estimaron los investigadores.
Un zettabyte equivale a mil trillones de
bytes: un 1 con 21 ceros al final. Un solo
zettabyte es equivalente a 100 mil millo-
nes de copias de todos los libros de la bi-
blioteca del Congreso estadounidense o,
como dice el informe, siete capas de li-
bros de texto que cubren el territorio
continental de Estados Unidos y de Alas-
ka.
La financiación para el proyecto de inves-
tigación fue proporcionada por AT&T,
Cisco Systems, IBM, Intel, LSI, Oracle y
Seagate Technology, con el apoyo inicial
de la Fundación Alfred P. Sloan.
© NYT Traducción de Ángela Atadía de Borghetti
 Directorio
Presidencia nacional presidente@mensa.org.mx

Distrito Federal df@mensa.org.mx

Hidalgo, Oriz atlán hgo@mensa.org.mx

Jalisco, Guadalajara jal@mensa.org.mx

Estado de México, Naucalpan edomex@mensa.org.mx

Nuevo León, Monterrey nl@mensa.org.mx

Puebla, Puebla puebla@mensa.org.mx

Chihuahua, Chihuahua chih@mensa.org.mx

Durango, Durango dgo@mensa.org.mx

Guanajuato, Moroleón guanajuato@mensa.org.mx

Tlaxcala, Tlaxcala tlaxcala@mensa.org.mx

Sonora, Hermosillo sonora@mensa.org.mx

Veracruz, Veracruz veracruz @mensa.org.mx

Las columnas de esta revista, son responsabilidad de los autores, no reflejan necesariamente las ideas
de Mensa México o Mensa Internacional.

Co mentarios, sugerencias y colaboraciones a:

mensajero@mensa.org.mx

Año III, Nú mero VI Enero Febrero del 2011

24