MAJALAH MULIA EDISI MARET 2020 PDF - 0851.0471.7000 PDF

SK
SK Menteri
Menteri Agama
Agama No.
No. 425
425 Tahun
Tahun 2015
2015 sebagai
sebagai LAZNAS
LAZNAS
JARINGAN KANTOR LAYANAN BMH

DI SELURUH INDONESIA
BMH PUSAT JEMBER Jl. MT. Hariyono No.74 Kel. Sukorejo, Kec. Sumbersari Kab. Jember, TARAKAN Jl. Kusuma Bangsa No.27, Lingkas Ujung, Kota Tarakan; Tlp.: (0551)
Jawa Timur Tlp : 0331-338814 Email : cs.jember@bmh.or.id BONDOWOSO 23564 Email: cs.tarakan@ bmh.or.id MALINAU Jl. Pasar Induk RT.20, Malinau
Kalibata Office Park, Jl. Raya Pasar Minggu No. 21 Kel. Kalibata, Jl. Panjaitan 104 Kel. Dabasah, Kec. Bondowoso Kab. Bondowoso, Jawa Kota, Malinau; Tlp.: 085250767702; Email: cs.malinau@ bmh.or.id NUNUKAN
Kec. Pasar Minggu, Jakarta Selatan DKI Jakarta Tlp:021-7975770 Timur Tlp : 0332-3525067 Email : cs.bondowoso@bmh.or.id TUBAN Jl. KH. Jl. Tien Soeharto RT.14, Nunukan; Tlp.: (0556) 2025704, 085251812451 Email:
Mustain No.50 Kel. Kutorejo, Kec. Tuban Kab. Tuban, Jawa Timur Tlp : cs.nunukan@bmh.or.id TANA TIDUNG Jl. Tana Abang No. 84 Tideng Pale
sekretariat@bmh.or.id 0356-8831030 Email : cs.tuban@bmh.or.id BLITAR Jl. Riau Barat No.16 Kel. Sesayap Tana Tidung, Telpon : 0553 2025087
Sanan Wetan, Kec. Kota Blitar Kab. Blitar, Jawa Timur Tlp : 0812-3320 4400
KANTOR PERWAKILAN Email : cs.blitar@bmh.or.id JOMBANG Jl. Brigjen Katamso No.45 Kel.
Kalimalang, Kec. Jombang Kab. Jombang, Jawa Timur Tlp : 0851-0626 2123 BMH PERWAKILAN SULAWESI SELATAN
BMH PERWAKILAN JABODEBEK Email : cs.jombang@bmh.or.id LAMONGAN Perumahan Graha Indah Blok D MAKASAR Jl. Tamalanrea Raya Poros BTP Blok M No. 27A Kel. Tamalanrea,
No. 12 Kel. Paciran, Kec. Paciran Kab. Lamongan, Jawa Timur Tlp: Kec. Tamalanrea Kota Makassar, Sulawesi Selatan Tlp : 041-1589475 Email :
JAKARTA Samali Residence 0322-317686 Email : cs.lamongan@bmh.or.id NGANJUK Jl. Anjukladang 1 A cs.makasar@bmh.or.id PARE-PARE Jl. Jendral Sudirman No. 66 Kel. Bumi
Jl. H. Samali No.79B Pejaten Barat, Pasar Minggu, Jakarta Selatan 12510 Telp: No.40 Kel. Ploso, Kec. Nganjuk Kab. Nganjuk, Jawa Timur Tlp : 0358-328876 Harapan, Kec. Bacukiki Barat Kab. Pare-Pare, Sulawesi Selatan 91121 Tlp :
(021)791 96500 Email : cs.pusat@bmh.or.id BOGOR Jl. Raya Muara Beres, Kel. Email : cs.nganjuk@bmh.or.id TULUNGAGUNG Jl. 1 Gusti Ngurah Rai VI 0852 5599 2801 MAROS Jl. Poros Makasar, Maros Km 25 Kel. Bontoa, Kec.
Sukahati, Kec. Cibinong Kab. Bogor - Jawa Barat. Tlp : 0852-10295610 Email : No.75D Kel. Bago, Kec. Tulungagung Kab. Tulungagung, Jawa Timur Tlp : Mandai Kab. Maros, Sulawesi Selatan 90554. Tlp : 0812-68286030 LUWU
cs.bogor@bmh.or.id DEPOK Ruko Verbena Blok A No. 20 Jl. Boulevard, 0355-5238116 Email : cs.tulungagung@bmh.or.id LUMAJANG Perum Biting TIMUR Jl. Incoiro No.2 Kel. Sorowako Kec. Nuha, Kab. Luwu Timur Sulawesi
Grand Depok City Kel. Tirtajaya, Kec. Sukmajaya Kota Depok, Jawa Barat Blok A6 No. 8 Kel. Kutorenon, Kec. Sukodono Kab. Lumajang, Jawa Timur Tlp Selatan Tlp : 0821 9644 8439
16412 Tlp : 021-7717086 Email : cs.depok@bmh.or.id BEKASI Graha : 0334-4546044 Email : cs.lumajang@bmh.or.id PONOROGO Jl. Zainal
Marhaban, Jl. Cut Mutia No. 70 Blok RS Karang Kitri Kel. Margahayu, Kec. Mustofa No.18 Kel. Kauman, Kec. Kauman Kab. Ponorogo, Jawa Timur Tlp :
Bekasi 0352-482548 Email : cs.ponorogo@bmh.or.id SUMENEP Jl. Payudan Barat BMH PERWAKILAN SULAWESI BARAT
No.3 Kel. Pabian, Kec. Sumenep Kota Sumenep, Jawa Timur Tlp :
BMH PERWAKILAN JAWA BARAT 0328-6760717 Email : cs.sumenep@bmh.or.id MAMUJU Jl. Abd. Syakur No.2 (Depan Pasar Baru) Komp. Ponpes
Hidayatullah Mamuju, Kel. Karema, Kec. Mamuju Kab. Mamuju, Sulawesi
BANDUNG Jl.R.E. Suwanda no.18A Pasir leutik Padasuka - Bandung tlp/hp : Barat Tlp : 0426-2324398 Email : cs.mamuju@bmh.or.id
085222231688 Kantor Cabang Utama Jl.Trs.Jakarta No.277- Antapani- Kota BMH PERWAKILAN SUMATERA UTARA
Bandung tlp. 022.20527964 CIREBON Jl. Evakuasi No. 17C (Samping RS.
Medimas) Kota Cirebon; Tlp. (0231) 8801740; SMS Center : 0878-9715-8241; MEDAN Jl. Sakti Lubis No.16 A1 Kel. Sutirejo II, Kec. Medan Amplas Kota BMH PERWAKILAN SULAWESI TENGGARA
Email : cs.cirebon@bmh.or.id CIMAHI Jl. Encep Kartawiria No.216, Citeureup, Medan, Sumatera Utara 20219 Tlp : 061-42779968
Cimahi Utara, Kota Cimahi, Jawa Barat 40525 (022) 20675331 KENDARI Kawasan Citraland, Ruko H 01 No.18 Jl. Malaka, Anduonahu, Kel.
BMH PERWAKILAN SUMATERA SELATAN Poasia Kec. Kendari, Kota kendari Sulawesi Tenggara Tlp : 0812-4511-1945
Email : cs.kendari@bmh.or.id BAU-BAU Jl. Pahlawan KM. 5, Kadolo Katapi
BMH PERWAKILAN BANTEN PALEMBANG Jl. Bambang Utoyo No.128 E Kel. 3 Ilir, Kec. Ilir Timur II (Ponpes Hidayatullah) Kel. Kadolokatapi, Kec. Wolio Kota Bau-Bau, Sulawesi
TANGGERANG SELATAN Jl. Ciater Raya No. 1-2 RT. 001/009 Kel. Rawa Lemabang Kota Palembang, Sumatra Selatan Tlp : 0812-7863-5922 Email : Tenggara Tlp : 0822-9694-7581 Email : cs.bau-bau@bmh.or.id KOLAKA Jl.
Mekar Jaya, Kec. Serpong, Kota Tangerang Selatan, Banten 15310. Telp : cs.palembang@bmh.or.id Poros Kolaka-Pomala, Ponpes Hidayatullah, Desa Watalara, Kec. Baula Kab.
021-75675197 Email : cs.tangerang@ bmh.or.id Kolaka Sulawesi Tenggara 93561 Tlp : 0811406020 Email : bmhkolaka34@g-
mail.com
BMH PERWAKILAN LAMPUNG
BMH PERWAKILAN JAWA TENGAH
LAMPUNG Jl. Pattimura No.112 Kupang Kel. Kupang Kota Kec. Teluk Betung BMH PERWAKILAN SULAWESI UTARA
SEMARANG Jl. Wonodri Baru Raya No.41 Kel. Wonodri Kec. Semarang Selatan Utara Kota Bandar Lampung, Lampung Tlp : 0822 8988 8456 Email :
Kota Semarang, Jawa Tengah 50232 Tlp : 024-76441301 cs.lampung@bmh.or.id Jl. IAIN No.1, Malendeng, Kota Manado; Tlp.: 081245211945 ; Email:
Email:cs.semarang@bmh.or.id PEKALONGAN Jl. Urip Sumoharjo Gg. H. Palal cs.manado@bmh.or.id
No.160 Kel. Podosugih, Kec. Pekalongan Barat Kota Pekalongan, Jawa Tengah BMH PERWAKILAN BENGKULU
Tlp : 0285-411708 Email : cs.pekalongan@bmh.or.id KUDUS Jl. Kudus-Jepara BMH PERWAKILAN GORONTALO
KM. 5,6 (Utara JHK Kaliwungu) Kel. Kedungdowo, Kec. Kaliwungu Kab. Kudus, BENGKULU Jl. WR. Supratman No. 02 RT.02/01 Kel. Beringin Raya, Kec.
Jawa Tengah Tlp : 0823 3223 5595 Email : cs.kudus@bmh.or.id BOYOLALI Jl. Muara Bangka Hulu, Kota Bengkulu, 38121Bengkulu Tlp : 0736-342373 GORONTALO Jl. Nani Wartabone No. 111 Kel. Limba U1, Kec. Kota Selatan
Jinten Gg. Barokah 1 Kp. Anggorosari Kel. Pulisan, Kec.Boyolali (selatan KUA) Email : cs.bengkulu@bmh.or.id Kota Gorontalo, Gorontalo TLP : 0821-95799372 Email : cs.gorontalo@b-
Kab. Boyolali, Jawa Tengah Tlp : 0853 2701 3131 Email : cs.boyolali@bmh.or.id
CEPU Jl. Balun Srikaton Gg.2 Barat No. 27 Kel. Cepu, Kec. Cepu Kab. Blora, Jawa
Tengah Tlp : 0296-4270873 Email :cs.cepu@bmh.or.id GROBOGAN Jl. Hayam BMH PERWAKILAN RIAU BMH PERWAKILAN BALI
Wuruk No.60 B Kel. Kalongan, Kec. Purwodadi Kab. Grobogan, Jawa Tengah PEKANBARU Jl. Hangtuah Ujung No.175 Kel. Bencah Lesung Kec. Tenayan DENPASAR Jl. Nusa Ceningan No. 20A Teuku Umar Kel. Dauh Puri Kelod,
Tlp : 0812 3312 8240 Email : cs.grobogan@bmh.or.id KENDAL Jalan Kyai Tulus Raya, Kota Pekanbaru, Riau Telp : 0822-6894-2615 Email : cs.pekanbaru@b- Kec. Denpasar Barat Kota Denpasar, Bali Tlp : 0361-4747711
No.2 Pasar Bugangin Kel. Bugangin, Kec. Kendal Kab. Kendal, Jawa Tengah Tlp:
083842037788 BMH PERWAKILAN KEPULAUAN RIAU BMH PERWAKILAN NUSA TENGGARA BARAT
BMH PERWAKILAN D.I. YOGYAKARTA BATAM Ruko Cemara Asri Blok BB 10 No.15 Komp. Villa Muka Kuning, Kel. MATARAM Ruko Nusantara Square, No. 3A Jl. Udayana Selaparang, Kel.
Tembesi, Kec. Sagulung, Kota Batam, Kepulauan Riau Tlp : 0778-409-2527 Karang baru Kec. Selaparang Kota Mataram, NTB Tlp : 0370-635008 Email :
YOGYAKARTA Ruko Candi Indah Kav. 4 Jl. Kaliurang KM. 11,5 Kel. Email : cs.kepri@bmh.or.id cs.mataram@bmh.or.id
Sardonoharjo, Kec. Ngaglik Kab. Sleman, Yogyakarta Tlp : 0274-2860310 Email
: cs.jogja@bmh.or.id KEBUMEN Jl. Tentara Pelajar No.37 B Kel. Kewedusan BMH PERWAKILAN JAMBI BMH PERWAKILAN NUSA TENGGARA TIMUR
(Depan Toko Berkah Plastik), Kec. Kebumen Kab. Kebumen, Jawa Tengah Tlp :
0287-3873156Email : cs.kebumen@bmh.or.id SOLO Jl. Gajah Mada No. 156 JAMBI Jl. Nusa Indah 1. Kel. Kota Baru Kec. Rawa Sari, Kota Jambi Jambi Tlp : KUPANG Jl. A. Nisnoni Rt.02/01 Kel. Bakunase, Kec. Kota Raja, Kota Kupang,
Kel. Ketelan, Kec. Banjarsari Kota Surakarta, Jawa Tengah Tlp : 0851-0184-0776 0811-7445-001 email : cs.jambi@bmh.or.id NTT (Samping Masjid Baiturahman Bakunase) Tlp : 0380-823634 Email :
Email : cs.solo@bmh.or.id SRAGEN Jl. Bengawan Solo No.19 Kel. Sragen cs.kupang@bmh.or.id
Tengah, Kec. Sragen Kab. Sragen, Jawa Tengah Tlp : 0271-8821224 Email : BMH PERWAKILAN KALIMANTAN BARAT
cs.sragen@bmh.or.id SUKOHARJO Jl. Veteran Barat RT. 4/1 Kel. Sidomakmur,
Kec. Combongan Kab. Sukoharjo, Jawa Tengah Tlp : 0821 3325 3305 Email : PONTIANAK Jl. Ampera Kel. Sungai Jawi, Kec. Pontianak Kota Kota Pontianak, BMH PERWAKILAN MALUKU UTARA
cs.sukoharjo@bmh.or.id Kalimantan Barat Tlp : 0561-8120104 Email : cs.kalbar@bmh.or.id TERNATE Jl. Raya Kayu Merah No.4 Kel. Kayu Merah, Kec. Ternate Selatan Kota
Ternate, Maluku Utara Tlp : 0921-3124779 Email : cs.ternate@bmh.or.id
BMH PERWAKILAN JAWA TIMUR BMH PERWAKILAN KALIMANTAN TIMUR
SURABAYA Jl. Mulyo Sari No. 398 Kel. Mulyorejo, Kec. Mulyorejo Kota BALIKPAPAN Ruko Bukit Damai Indah (BDI) Jl. MT. Haryono Blok II No. 07A Kel. BMH PERWAKILAN MALUKU
Surabaya, Jawa Timur Tlp : 031-59288866 Email : cs.surabaya@bmh.or.id- Sungai Nangka, Kec. Balikpapan Selatan Kota Balikpapan, Kalimantan Timur
Tlp : 0542-872644 Email : cs.balikpapan@bmh.or.id BERAU Jl. Pulau Panjang AMBON Jl. Tanjakan 2000 Wara Batu Tagepe (Samping Mini Market Harmoni)
MALANG Jl. Sido Makmur No.15 Kel. Mulyoagung, Kec. Dau Kota Malang, (samping RSUD Abdul Rivai) Kel. Tanjung Redeb, Kec. Tanjung Redeb Kota Kel. Batu Merah, Kec. Sirimau Kota Ambon, Maluku 97112 Tlp : 0813 4718 9119
Jawa Timur Tlp : 0341-462738 Email: cs.malang@bmh.or.id SIDOARJO Jl. Berau, Kalimantan Timur Tlp : 0554-23273 Email : cs.berau@bmh.or.id PASER Email : cs.maluku@bmh.or.id
Lingkar Timur, Ruko Lajulla Blok D No. 38, Kel. Kemiri, Kec. Sidoarjo Kab. Jl. Kusuma Bangsa KM.2 RT.09 Desa Tepian Batang, Kec. Tanah Grogot Kab.
Sidoarjo, Jawa Timur Tlp : 031-8954388 Email : cs.sidoarjo@bmh.or.id GRESIK Paser, Kalimantan Timur 76211 Tlp : 0543-5223137 Email : cs.paser@bmh.or.id
Jl. Sumatra No. 46 A, GKB, Kel. Randuagung, Kec. Kebomas Kab. Gresik, Jawa SAMARINDA Jl. Juanda No. 2 (belakang SPBU), Komp. Juanda Condoshop
BMH PERWAKILAN PAPUA
Timur Tlp : 031-3956865 Email : cs.gresik@bmh.or.id MOJOKERTO Ruko No.10, Blok 3C Kel. Air Hitam, Kec. Samarinda Ulu Kota Samarinda, Kalimantan
Tungga Dewi No.04 Jl. Kedungsari, Kel. Kedungsari 100, Kec. Magersari Kab. JAYAPURA Jl. Amphibi No.05 Hamadi, Kel. Hamadi, Kec. Jayapura selatan
Mojokerto, Jawa Timur Tlp : 0321-390155 Email : cs.mojokerto@bmh.or.id Timur Tlp : 0541-771463 Email : cs.samarinda@bmh.or.id KUTAI Kota Jayapura, Papua Tlp : 0821-9813-7127 Email : cs.jayapura@bmh.or.id
PASURUAN Jl.Ir. H. Juanda No. 63, Kel. Blandongan Kec. Bugulkidul, Kab. KUTANEGARA Jl. Wolter Monginsidi No. 3 RT. 09 Pal 5 Timbau,Tenggarong TIMIKA Jl. KH. Dewantara, RT. 05 Kel. Dingo Narama, Kec. Mimika Baru Kab.
Pasuruan, Jawa Timur Tlp : 0343-5614100 Email : cs.pasuruan@bmh.or.id Kel. Timbau, Kec. Tenggarong Kab. Kutai Kartanegera, Kalimantan Timur Mimika, Papua Tlp : 0852-54821682 Email : cs.timika@bmh.or.id MERAUKE Jl.
BANGKALAN Jl. HOS Cokroaminoto No.50 Kel. Demangan, Kec. Bangkalan Email : cs.tenggarong@bmh.or.id Irian Seringgu RT.001 Kel. Seringgu Jaya, Kec. Merauke Kab. Merauke, Papua
Kab. Bangkalan, Jawa Timur Tlp : 031-3091149 Email : cs.bangkalan@bmh.or.id 99616 Tlp : 0971-3335062 Email : cs.merauke@bmh.or.id NABIRE Jl. Frans
KEDIRI Jl. Pesantren VI No.5, Kel. Ngadirejo, Kec. Kota Kediri Kota Kediri, Jawa BMH PERWAKILAN KALIMANTAN UTARA Kasaipo (samping Polsek Nabarua Kel. Nabarua, Kec. Nabire Kab. Nabire,
Timur Tlp : 0354-2890001 Email : cs.kediri@bmh.or.id MADIUN Jl. Letkol. Papua Tlp. 0813-4794-2457 Email : cs.nabire@bmh.or.id
TARAKAN Jl. Kusuma Bangsa RT 04 No. 28 Kel. Lingkas Ujung Kec. Tarakan
Suwarno Perum Bumi Mas Blok HH4 A, Kel. Mojorejo, Kec. Taman Kota Timur, Kota Tarakan Kalimantan Utara Tlp : 0551-3813523 Email :
Madiun, Jawa Timur Tlp : 0351-4773347 Email : cs.madiun@bmh.or.id cs.tarakan@bmh.or.id BULUNGAN Jl. Jelarai Raya RT 47 No. 251 Kel. Tanjung BMH PERWAKILAN PAPUA BARAT
PAMEKASAN Jl. Raya Jalmak No. 120 Kel. Teja Timur, Kec. Pamekasan Kab. Selor Hilir Kec. Tanjung Selor, Kabupaten Bulungan Kalimantan Utara Tlp :
Pamekasan, Jawa Timur Tlp : 0324-329132 Email : cs.pamekasan@bmh.or.id 0552-2025997 Email : cs.bulungan@bmh.or.id MALINAU Jl. Pusat MANOKWARI Jln. Trikora Taman Ria Kel. Wosi, Distrik Manokwari Barat Kab.
PROBOLINGGO Perum Asabri Blok H No.223 Kel. Kanigaran, Kec. Pemerintahan Tanjung Belimbing Desa Malinau Hulu, Kec. Malinau Kota Manokwari, Papua Barat Telp : 0986-2213198 Email : cs.manokwari@bmh.or.id
Probolinggo Kota Probolinggo, Jawa Timur Tlp : 0812 1750 7507 Email : Kabupaten Malinau, Kalimantan Utara Tlp : 081345217744 Email :
cs.probolinggo@bmh.or.id BOJONEGORO Jl. KH. Mansyur No.151 Kel. cs.malinau@bmh.or.id NUNUKAN Jl. Tien Suharto RT. 14 Kel. Nunukan Timur BMH PERWAKILAN ACEH
Ledok Wetan, Kec. Bojonegoro Keb. Bojonegoro, Jawa Timur Tlp Kec. Nunukan, Kab. Nunukan Kalimantan Utara Tlp : 0556-2025704
:0353-886086 Email : cs.bojonegoro@bmh.or.id NGAWI Jl. Panjaitan No. 208 Email : cs.nunukan@bmh.or.id TANA TIDUNG Jl. Padat Karya RT 01 Kel. Tideng ACEH BESAR Jl. Cut Nyak Dhien (Depan Masjid Bustanul Jannah Ajuen)Kel.
(Perumnas Lawu Indah) Kel. Jururejo, Kec. Ngawi Kota Ngawi, Jawa Timur Pale Timur Kec. Sesayap, Kab. Tana Tidung Kalimantan Utara Tlp : Ajuen, Kec. Peukanbada Kab. Aceh Besar, Nangroe Aceh Darussalam Tlp :
Tlp : 0351-746009 Email : cs.ngawi@bmh.or.id TRENGGALEK Jl. Soekarno 0553-2025087 Email : cs.tanatidung@bmh.or.id 0852-6779 287 Email : cs.aceh@bmh.or.id
Hatta, Gg. Siwalan Perumnas Kelautan Permai No. A-2 Rt. 03/01 Kelutan, Kel.
Dobangsan, Kec. Kelutan Kab. Trenggalek, 66312, Jawa Timur Tlp :
0355-794141 Email : cs.trenggalek@bmh.or.id
www.bmh.or.id
SALAM
Prioritas
HIDUP
J
ika kita coba dan kebahagiaan menerus menambah
jujur pada selain ilmu dan ibadah. ilmu dalam hidupnya
diri sendiri, Bahkan seluruh urusan guna meningkatkan
sebenarnya apa manusia di dunia ini kualitas dan
yang menjadi prioritas yang tidak terkait kuantitas ibadah.
dalam kehidupan ilmu dan ibadah Lantas apakah
ini, boleh jadi masih hakekatnya hanyalah kita semua harus
ada yang belum bisa kesia-siaan. masuk madrasah
memberikan jawaban Dan, kalau kembali?
pasti. kita tinjau di Tentu saja tidak.
Mungkin ada yang dalam Al-Qur’an, Kalau memang umur
meyakini bahwa tujuan daripada kita masih muda,
dalam hidup ini tidak diciptakannya manusia belum memiliki
ada prioritas hidup tiada lain adalah tanggung jawab
selain pekerjaan, beribadah. keluarga, maka
َ ْ ََْ
‫َو َما خلق ُت ال ِج ّن‬
karir dan beragam menuntut ilmu dan
kesenangan dunia. beribadah adalah
ُ ْ َّ ْ ْ
Hal itu memang wajar yang terbaik. Akan
ِ ‫َوال ِإن َس ِإلا ل َِيع ُبد‬
‫ون‬
kalau sebatas indra tetapi jika memang
yang digunakan untuk sudah berada
melihat kehidupan di dalam dunia
ini. Terlebih dunia kerja, maka jangan
kekinian, memang “Dan Aku tidak habiskan umur
begitu adanya. menciptakan jin dan untuk urusan dunia.
Akan tetapi kalau manusia melainkan Bahkan andai
kita gunakan iman, supaya mereka kita tidak mampu
menurut Imam Al beribadah kepada- untuk menuntut
Ghazali di dalam Ku.” (QS. Adz Dzariyat: ilmu dan beribadah
bukunya Minhajul 56). secara ideal,
Abidin. Prioritas hidup Pertanyaannya peluang kebaikan
orang mukmin itu ada kemudian, bagaimana ini masih bisa kita
dua, yaitu ilmu dan kita bisa beribadah tempuh yaitu
ibadah. dengan baik, tentu dengan memberikan
Tidak ada urusan saja perlu ilmu. Dalam bantuan untuk
terbaik dalam hidup Islam dikenal kaidah memudahkan para
ini selain ilmu dan al-ilmu qobla amal, penuntut ilmu
ibadah. Tidak ada bahwa ilmu sebelum belajar dengan
urusan yang akan amal. Artinya, wajib baik dan beribadah
mendatangkan setiap Muslim dan dengan tekun.*/
kebaikan, kemuliaan, Muslimah terus- Imam Nawawi
Rajab 1440/Maret 2020 | MULIA

833
DAFTAR ISI
5 SUSUNAN
REDAKSI
JENDELA
UTAMA Penanggung
Pendekatan Utuh Jawab: Marwan
Wujudkan Po- Mujahidin Pengarah:
tensi zakat Supendi Pemimpin
Redaksi: Imam Nawawi
Sidang Redaksi: Khairul
Hibri, Cholis A, Imam
N. Kontributor: Muh
24
Abdus Syakur, Sahlah,
Ibnu Sumari, Abu Falah
SOSOK Desain: Musta’in Al Haq

Iklan: Akbar Percetakan:
Istiqomah Dakwah Lentera Jaya Madina
Di Bumi Cendra-
wasih Alamat Redaksi : Jakarta
: Jl. Kalibata Office Park,
Jl. Raya Pasar Minggu
No. 21. Blok H. Kalibata,
Jakarta Selatan, Telp.
021.7975770 Fax.
36 021.7975614. Surabaya
: Jl. Raya Kejawan Putih
renungan Tambak 110 A.
Email : redaksi@bmh.
Imu, Akal, dan
or.id | Iklan : email :
Teknologi Jalan majalahmulia@gmail.
Memahami Kua- com SMS/WA. +62 822-
sanya 3057-5647
14 32 44 52
kemanu- teladan sapa gaya
siaan Komitmen
Nabi
muzakki hidup
Siaga Dukungan Armada Sedekah
Sebagai
Membantu LAZIS PLN Jawa Setiap Hari
Pemimpin
Korban Banjir - Bali Diharap Me-
nambah Daya Juang
Para Dai
4 MULIA | Rajab 1440/Maret 2020

56
peradaban
Dakwah
Peradaban
68
ruang
utama
Pribadi
Tangguh
86
tafakkur
Dengan Apa
Manusia
Masuk Surga
64 74 80 92
tuntunan Fadhilah perwakilan hikmah
Kunci Hidup Waktu-Waktu Gober Berdayakan Tiga Kunci
Bahagia dan Bersholawat Pedagang Bahagia- Sukses
Sejahtera Untuk Nabi kan Masyarakat yang Iman
Membutuhkan

835
SURAT PEMBACA
PERHATIKAN
kumya haram. Sebab dalam
Islam, kelelawar itu haram,
MAKANAN
sebagaimana yang ditulis
oleh Syekh Qulyubi dan
Umairah, dalam kitab Hasy-
iyata Qalyubi wa Umairah
Oleh: Abu Kamila | Gresik (Hidayatullah.com)
Dan nyatanya larangan
agama ini memiliki hikmah
M
akanan dalam lamatan nyawa. Jelas hal bagi kesehatan tubuh
Islam memi- ini sangat tidak diperke- manusia. Terlepas dari
liki perhatian nankan. pro-kontra asal-muasal virus
yang sangat Karena itu. Patutu bagi corona yang menyebar di
serius. Seruannya sangat kaum muslimin memperha- kota Yuwan, China. Sebuah
jelas; diperintahkan utuk tikan dengan seksama jenis pendapat menyimpulkan,
mengonsumsi makanan makanan yang dikonsumsi. bahwa virus itu berasal dari
yang halal, lagi thoib. Jadi Jangan sembarangan. kelelawar.
memiliki dua dimensi. Tidak Apalagi sekedar mengikuti Jadi, berpeganglah
hanya sekedar halal. Tapi tren kekeinian. Sangat pada tuntunan agama ini.
juga harus memperhatikan membahayakan tubuh, Insya Allah selamat. Penuh
aspek kebaikan (Thoib). termasuk perkara agama. keberkahan. Dan kesela-
Sekalipun jenis karena bisa terjerumus matan tentunya. Termasuk
makanan itu halal. Tapi dalam perkara haram. Atau dalam hal ini adalah masalah
apabila untuk membaha- minimal subhat. konsumsi makanan. Sekali
yakan diri, maka sangat Misal, masalah sup lagi; ingat tuntunan Allah;
dianjurkan untuk dihindari. kelelawar, yang katanya “Wahai sekalia manusia,
Sebab berpotensi mem- lagi nge-hit di dunia kuliner makanlah yang halala lagi
bahayakan tubuh. Apalagi kelas Internasional. Khu- baik dari apa yang terdapat
sampai mengancam kese- susnya China. Jelas ini hu- di bumi.....” (al-Baqoroh: 168)
MEWANTI
GHIBAH JARI
Oleh: Abd Razak | Surabaya
G
hibah atau kepada seseorang. berarti telah melakukan
menggunjing Namun juga merambah ghibah. Jika salah,
salah satu ke jari-jemari. berarti telah memfitnah.
dosa besar. Lho, kok bisa? Iya! Kedua-duanya dosa
Pelakunya diibaratkan Dengan menyerebaknya besar.
tengah memakan daging media sosial sekarang Menghadapi era 4.0
saudaranya hidup- ini, mudah sekali ini. Kita harus piawai
hidup. Kaum muslimin orang menyebarkan dalam memanfaatkan
sangat dilarang untuk informasi orang lain. tekhnologi.
melakukannya. Haram. Seakan tak peduli lagi, Jadikanlah ia wasilah
Seiring dengan apakah berita itu patut merengguh kebaikan.
kemajuan tekhnologi. dipublikasi atau tidak. Jangan sebaliknya.
Kini organ tubuh Benar, atau bohong Menyelakakan diri.
yang rawan terjerat (hoaks). Padahal jelas Baik itu di dunia. Lebih-
perilaku ghibah, tak tuntunan dari Nabi. lebih di akhirat kelak.
lagi sekedar lisan. Yang Berhati-hatilah dalam Termasuk dalam kontek
fungsi utamanya adalah membicarakan kasus ini adahal;meng-ghibah.
mengirimkan pesan orang lain. Bila benar, Na’udzubillahi min dzalik.

JENDELA
PENDEKATAN UTUH
WUJUDKAN
POTENSI ZAKAT
Sederhana saja, apakah mungkin orang akan ringan menunaikan
zakat jika sholat lima waktu di masjid kerap ditinggalkannya?
D
iskursus yang terus berkembang di ruang-ruang publik peri-
hal zakat adalah besarnya potensi namun belum bisa menja-
di kekuatan riil. Beragam perspektif mengemuka, mulai dari
lemahnya edukasi zakat, hingga regulasi yang dapat dika-
takan perlu diperkuat.
Sebagian pihak menilai bukan karena masyarakat yang tidak mau
menunaikan zakat, tetapi belum semua masyarakat sadar untuk
menunaikan zakatnya melalui lembaga resmi sehingga banyak dana
zakat yang tidak tercatat. Kesimpulannya sama edukasi zakat dalam

837
JENDELA
yang laki-laki, dan wanita wajib

menutup aurat.
Hal ini mungkin sepintas ti-
dak terhubung. Namun, zakat
itu bukan semata kesadaran
yang bisa diketuk melalui pin-
tu-pintu komunikasi marketing
lembaga zakat, tetapi juga reg-
ulasi penegakan nilai-nilai Islam
secara keseluruhan. Apabila ini
dilakukan maka akan ada se-
buah kultur baru yang positif
terus tumbuh.
Sederhana saja, apakah
mu ngkin orang akan ringan
menu naikan zakat jika sho-
lat lima waktu di masjid kerap
ditinggalkannya? Sementara
sholat dan zakat adalah satu
kesatuan di dalam pandangan
Islam. Jika negara hanya meng-
hal pembayaran melalui lemba- hendaki dana zakat dengan tidak
ga zakat yang resmi masih butuh memberikan perhatian pada sisi
ditingkatkan terus-menerus. penunjang lainnya, maka realisa-
Namun kalau kita lihat lebih si dana zakat dimungkinkan ti-
mendalam nampaknya ada as- dak akan banyak mengalami pe
pek lain yang patut diperhati- ningkatan signifikan.
kan, yakni kesadaran religiusitas Oleh karena itu, masalah re-
masyarakat Muslim sendiri yang alisasi potensi zakat hendak-
secara kebijakan perlu dukungan nya dapat ditempuh melalui
menyeluruh dari pemerintah, se- pendekatan yang lebih utuh dan
hingga antusiasme ma syarakat menyeluruh. Disamping secara
dalam menunaikan zakat mening- sistem dapat dipastikan penday-
kat. agunaan dana zakat benar-benar
Sebagai contoh di dalam Al- menyasar pada kelompok (ash-
Qur’an senantiasa ditekankan naf) yang telah ditentukan dalam
pentingnya mendirikan sholat syariat, sehingga gerakan zakat di
dan menunaikan zakat. Menga- Indonesia dapat segera menemu-
pa tidak pemerintah mendorong kan momentumnya untuk menjadi
kaum Muslimin untuk dapat inspirasi dunia dalam penghim-
mendirikan sholat lima waktu se- punan, pengelolaan dan penday-
cara berjama’ah di masjid bagi agunaannya.*/Imam Nawawi

KUATKAN
SYAHADAT UMAT
Beratnya menegakkan sholat akibat pondasi syahadat
yang kurang kuat
J
ika mengacu pada ha zakat jika sholatnya bagus atau
dits Nabi bahwa rukun disiplin. Sekarang mari lihat data
Islam adalah ibarat ba apakah semua orang Islam di
ngunan maka tidak akan Indonesia telah mendirikan sho-
bagus pengamalan rukun Islam lat?
tersebut jika tidak didasai oleh Dalam salah satu rilis beritanya,
syahadat yang kuat, berkualitas, Republika.co.id melansir bahwa
dan kokoh. sebanyak 66,4 persen pemuda
Sederhana saja, orang mau Muslim tidak datang beribadah

839
JENDELA
ke masjid setiap hari. Sementa- hadat yang kurang kuat. Pendiri

ra sisanya, 33,6 persen menga- Hidaya tullah KH Abdul lah Said
takan selalu datang beribadah di senantiasa mengintrodusir kepa-
masjid setiap hari. Ini diketahui da para kader dan jama’ahnya
berdasarkan survei Departemen bahwa jika syahadat kuat maka
Kaderisasi Pemuda PP Dewan yang lain akan dilakukan dengan
Masjid Indonesia (DMI) bekerja penuh kesadaran dan berkuali-
sama dengan Merial Institute. tas.
Survei tersebut dilakukan ter Sejauh syahadat tidak diper-
hadap generasi muda Muslim. hatikan sebagai pondasi dalam
Survei berlangsung pada 17-21 rukun Islam, maka kita tidak bisa
Juli 2018. Jumlah responden se- berharap umat ini akan lebih baik
banyak 888 orang pemuda Islam dalam hal sholat, zakat, bahkan
berusia 16-30 tahun dan ber- puasa dan haji. Haji bisa saja ber-
domisili di 12 kota besar yakni Ja- kali-kali dilakukan oleh seorang
karta, Depok, Bekasi, Tangerang, Muslim, tapi apakah dirinya mem-
Bogor, Bandung, Surabaya, Yo- berikan arti sosial yang berarti
gyakarta, Semarang, Makassar, dalam kehidupan sehari-hari? Di
Medan, dan Palembang. sini letak masalah paling men-
Sekarang dari pengamatan dasar.*/Imam Nawawi
langsung mata kepala
kita sendiri, pada wak-
tu-waktu sholat wajib
adakah masjid penuh
oleh umat Islam? Pada
akhir pekan, mas-
jid-masjid di perumahan
cenderung penuh. Pada
hari kerja, masjid-masjid
perkantoran juga bisa
dikatakan ramai. Akan
tetapi, akankah jumlah
itu merupakan keseluru-
han dari orang yang
ada di sekitar masjid?
Fakta ini sudah
menunjukkan bahwa
sholat yang masih be-
rat ditegakkan oleh se-
bagian umat Islam, ter
masuk generasi mille
nial bersumber dari sya-

HADIRKAN
KETELADANAN DALAM
KEPEMIMPINAN
Hari ini, kita memerlukan keteladan seorang Umar Bin
Khattab, yang bisa melakukan patroli mencari orang yang susah
P
ada prinsipnya kita tidak pengelola zakat yang resmi dalam
perlu kesulitan di dalam memberikan respon dan jawaban
mendorong pertumbuhan terhadap problem kemiskinan dan
zakat jika memang secara kebodohan.
pribadi seluruh pemimpin negeri ini Belajar dari masa Umar bin Kha-
(tentu yang beragama Islam) mam- thab misalnya, beliau mendirikan
pu menghadirkan ke teladanan lembaga baitul maal, suatu lemba-
di dalam kepemimpinannya. Ter- ga yang mengurusi harta yang di-
masuk di dalamnya akses yang kumpulkan dari orang-orang mam-
mudah dan lancar dari lembaga pu dan sebagian dari harta ram-

83
11
JENDELA
pasan perang (ghanimah). Harta mencari orang yang susah seha-

yang dikumpulkan saat itu adalah rusnya menjadi komitmen seluruh
hasil pertanian, zakat maal, hewan pemimpin bersama lembaga zakat
ternak, dan lainnya. resmi, sehingga masyarakat me-
Menariknya, Umar tidak mera- lihat zakat memang benar-benar
sa puas lalu ongkang-ongkang mengangkat harkat dan martabat
kaki. Setiap malam ia bergerilya, mereka yang fakir dan miskin.
mencari orang-orang yang hid- Mungkinkah ini akan menja-
up susah untuk dibantu. Begitu ia di kesadaran dan komitmen para
menemukan seorang ibu yang me- pemimpin bangsa dan negara?
masak batu demi menghibur anak- Jika berharap potensi zakat tere-
nya yang menangis karena lapar, alisasi dengan baik, maka secara
ia bergegas ke gudang baitul mal spirit hal ini mesti ditempuh, sekali-
dan langsung memikul sekarung pun tentu dengan beragam inova-
gandum untuk diserahkan kepada si kekinian yang dapat dihadirkan.
ibu itu. Umar langsung turun, pa- Jika tidak, maka edukasi semacam
dahal ia adalah pemimpin tertinggi. apapun nampaknya masih cukup
Mungkin hadir argumen bahwa berat untuk menjadikan umat Is-
saat ini era sudah berbeda. Hal lam berbondong-bondong atas
ini tepat saja. Akan tetapi, spirit kesadaran rela membayar zakat.
turun langsung, melakukan patroli Wallahu a’lam.*/Imam Nawawi

Kantor Pusat :
JL. H. Samali No 79B Pejaten Barat, Pasar Minggu, Jakarta Selatan. Telp. 021-79196500
ATAU HUBUNGI KANTOR BMH TERDEKAT DI KOTA ANDA
Find us on Subscribe Follow us on Follow us on

Baitul Maal Hidayatullah Baitul Maal Hidayatullah officialbmh @officialbmh
www.bmh.or.id
KEMANUSIAAN
L
aznas BMH
sebagai
lembaga
yang diberi
amanah pengelolaan
dana ziswaf oleh
umat terus giat
memberikan
manfaat kepada
sesama, terutama
dalam program
kemanusiaan,
dimana sejak awal
2020 beragam
musibah hadir
mewarnai kehidupan
umat, bangsa dan
negara.
“Alhamdulillah
sejak banjir besar
yang melanda
Jakarta, Bogor,
Depok, Bekasi,
Lebak dan Gresik,
BMH bersama TASK
Hidayatullah selalu
hadir. Sampai pada
banjir di Periuk
SIAGA
Tangerang pada
awal Februari 2020
hingga kebakaran
MEMBANTU
di Tolitoli,” terang
Direktur Program
dan Pemberdayaan
Laznas BMH Pusat,
KORBAN
Zainal Abidin (7/2).
Luasnya
jangkauan program
BANJIR DAN
kemanusiaan
yang digulirkan
BMH tidak lepas
KEBAKARAN
dari kepercayaan
umat, masyarakat,
pemerintah dan

korporasi, sehingga ketika dalam proses skill, dakwah, dan
jaringan yang membantu ada pendidikan anak-
ada dapat sigap diskusi dan peluang anak di sana.
membantu para program lanjutan “Jika dalam
korban musibah. bisa dikuatkan, BMH proses perjalanan
Selain itu, BMH terus hadir di tempat memungkinkan
dalam akisnya tersebut dengan dua sinergi lanjutan,
banyak bersinergi agenda program, maka biasanya BMH
dengan Tim Aksi yakni pendidikan terus akan hadir
Siaga Kemanusiaan dan dakwah,” urai membantu, membina,
(TASK) Hidayatullah Zainal. dan memberdayakan
yang terdiri Seperti banjir masyarakat
dari unsur SAR besar yang terjadi setempat, seperti di
Hidayatullah, di Jasinga Bogor, Kampung Sukamulih
Pemuda Hidayatullah BMH akan terus yang awal tahun
dan Islamic Medical membina Kampung lalu diterjang banjir
Service (IMS). Sukamulih Girimulya besar,” tutup Zainal.*/
“Kepercayaan untuk peningkatan Herim
dan sinergi itulah
yang menjadi
pendorong utama
gerakan Laznas BMH
begitu luas di negeri
ini. Hampir di setiap
daerah tertimpa
musibah Allah
mudahkan BMH
hadir membantu
bersama TASK
Hidayatullah,” imbuh
Zainal.
Beragam bantuan
dan program
lanjutan pun terus
dilaksanakan.
“Sebagaimana
semangat
pembangunan
berkelanjutan dari
PBB (SDG’s) usai
bencana BMH tidak
berhenti. Karena
ada dai tangguh,
ada pesantren, yang

83
15
INSPIRASI ALAM
UNTA DAN Setiap segala

sesuatu bila
PENTINGNYA jumlahnya melimpah
BEKAL DIRI
akan berharga murah
kecuali adab
Oleh: Khairul Hibri
U
nta menjadi Di tengah terik gurun Unta mempunyai
salah satu pasir pada siang hari. kemampuan demikian,
binatang Uniknya lagi. Ia tidak karena ia memiliki ciri
yang tersebut seperti binatang lain. khas tersendiri dalam
di al-Qur’an. Tak Yang sedikit-dikit butuh hal mengonsumsi air.
sekedar itu. Bahkan minum, ketika terik Ia memiliki kantung
dengan tersurat, menghantam. penyimpan air di dalam
Allah menuntun tubuhnya. Dengan
manusia, untuk Apakah unta termasuk benda ini, ia mampu
memperhatikannya binatang tidak butuh meminum air sebanyak
dengan seksama. Tentu air? 40 galon sekaligus.
hal ini mengandung Jangan terlalu jauh Dengan bekal inilah,
makna, bahwa banyak menyimpulkan. Mana unta bisa mengarungi
hikmah yang bisa ada makhluk hidup perjalanan panjang
dipetik dari penelitian yang tidak butuh air. di tengah panasnya
terhadap binatang yang Bukankah dalam al- sengatan matahari.
identik dengan gurun Qur’an sendiri, Allah Tanpa harus mengalami
sahara ini. menyebutkan, bahwa dihedrasi. Meski ‘tidak
Salah satu air adalah sumber minum’. Bahkan ada
specialisasi yang dimiliki kehidupan. Dengannya, penelitian lain yang
unta. Bila diukur dari manusia, hewan, menyebutkan. Bahwa
aspek kekuatan fisik, tumbuh-tumbuhan bisa punuk unta itu terdiri
unta terbilang binatang hidup. Dan tanpanya, dari lemak, di mana ia
nan super kuat. Mampu semua akan mati. bisa berubah menjadi
menempuh perjalanan Oke. Kembali ke air dalam waktu
sepanjang kiloan meter. topik pembahasan. tertentu, dengan

bantuan oksigen hasil menghangat. Betapa perjuangan Nabi
dari resparasi. Kadarnya; tidak. Dalam buku Muhammad
satu gram lemak bisa berjudul ‘100 Tokoh menyebarkan risalah.
diubah menjadi satu Paling Berpengaruh Tidak sedikit orang
gram air. Sepanjang Masa,’ ia kafir Quraisy, masuk
menempatkan Nabi Islam, bukan lantaran
Bekal Sukses Muhammad , pada mendengarkan
“Success is jorney, urutan pertama. untaian nasehat
not destination.’ Begitu Kepribadian Nabi yang keluar dari lisan
orang bule menyebut. Muhammad adalah suci Rasulullah
Yang arti bebasnya; salah satu kunci dari . Nabi lebih kepada,
bahwa kesuksesan keberhasilan beliau, keindahan budi pekerti
itu adalah perjalanan. memiliki pengaruh di yang dipertontonkan.
Bukan sebuah tujuan. kehidupan manusia. Misal, si pengemis
Karena ia perjalanan, Bahkan, sejak sebelum Yahudi nan tua lagi
artinya ia tidak memiliki datangnya risalah buta, yang ‘nge-camp’
garis finish. Terus saja kenabian, beliaupun di pojok pasar.
berjalan. Usialah yang sudah dikenal sebagai Jadi, jejak itu
menjadi akhir dari ‘al-Amiin’ yang artinya; pula yang harus
perjalanannya di dunia. orang yang bisa kita tapaki. Bila
Jadi sangat panjang. terpercaya. mana berkehendak
Jauh lebih panjang Banyak persoalan menggapai
dari jarak tempuh unta. keumatan, beliau kesuksesan. Di segala
Karena ia menuju satu mampu selesaikan sektor yang hendak
target. Itulah yang dengan bijak. Bisa digeluti. Adab yang
disebut destination. diterima oleh semua baik akan mengundang
Karena itu, orang. Mulai dari kasus- kebaikan dari orang
persiapan bekal menjadi kasus kecil, hingga lain. Dan itu akan bisa
keniscayaan. Inilah poin merembet kepada menjadi percepatan
yang bisa kita ambil dari pertikaian suku, yang dan kekontinuitasan
keunikan dari penciptaan hampir menumpahkan diri dalam menggapai
unta. Pentingnya darah. Misal peletakkan kesuksesan.
menyiapkan bekal hidup. hajar aswad, pasca Ada sebuah qaul
Bekal kesuksesan. renovasi Ka’bah. himah menyatakan;
Sehingga mampu Berkat “al-Adabu asaasun
terus menapaki jalan kebijaksanaan beliau najaahi.” Yang artinya;
kesuksesan itu. Sampai dalam mengerai Perangai baik (adab)
jatah hidup berakhir. perselisihan, akhirnya pondasi dari sebuah
Semakin banyak perang antar suku itu kesuksesan. So; mari
bekal yang tersedia, pun bisa terhindari. bekali diri sebanyak
semakin panjang pula Semua merasakan mungkin, dengan
jarak sukses yang bisa keadilan dari keputusan adab budi pekerti nan
ditempuh. yang ditetapkan. luhur. Inilah yang akan
Perkara kepribadian menjadikan kualitas
Membangun ini pulalah, yang seseorang semakin
Kepribadian membuat Khadijah, berharga.
Michael H. Hart, wanita kolomerat yang “Kullu syai’in idza
seorang ahli sejarah berbudi luhur, jatuh hati katsura rakhusho
asal Amerika Serikat, kepada beliau. Sejarah illal adabi (Setiap
pernah meluncurkan mencatat, ibunda kaum segala sesuatu bila
sebuah buku menarik, mukminin ini, berada jumlahnya melimpah
yang sukses membuat pada garda terdepan akan berharga murah
diskusi publik dalam mendukung kecuali adab)”.*

83
17
THOLABUL IMI
KESIBUKAN Alhamdulillah ala

kulli haal, aku diberi
kesempatan sebagai
BUKAN salah satu peserta

wisuda hifdzul qur’an.
PENGHALANG
Ini adalah sebuah
kesyukuran
UNTUK TIDAK menghafal al-Qur’an,
BERSAMA
sedangkan saya belum
terlalu bisa membaca
al-Quran. Belum lagi
AL-QUR’AN
kegiatan asrama yang
begitu padat dan
peraturan super ketat.
Qadarullah, salah
satu ujian terberat
bagi mahasiswi baru,
yaitu ketika dikabarkan
bahwa mesin air sedang
rusak. Sehingga kondisi
air pun berubah-ubah.
Mulai dari berwarna;
cream, orange, sampai
hitam. Dari berasa asam
hingga pekat. Dari
bau sampai bau sekali.
Ini ujian yang sangat
berat. Sehingga urusan
mandi pun terkadang
dirapel, belum terbiasa
hidup berasrama, yang
semuanya harus antri.
Masalah air
M
berlangsung
enempuh Mengingat banyak sangat lama. salah
pekuliahan hal baru yang butuh seorang teman
selama penyesuaian. Terutama pun mengingatkan,
empat tahun dalam hidup berasrama, apabila malas antri
di salah satu kampus Training Center (TC), maka tidak akan
yang harus berasrama, menghafal, dan mudah mendapatkan
serta jurusan yang menghadapi mata kuliah air. Namun, saya
sangat berbeda dengan yang serba berbahasa berfikir dengan
background pendidikan Arab. mengantri, maka
sebelumnya, sungguh Mengawali akan menghabiskan
butuh perjuangan dan semuanya saya merasa banyak waktu. Belum
kesungguhan. Apalagi sangat kesusahan, belajar, TC, menghafal,
mahasiswi yang memiliki sebab bagiku ini memperbaiki bacaan
latar belakang sekolah adalah kali pertama al-Qur’an, dan yang
umum seperti SMK. harus belajar sambil lainnya.

Kemudian seorang berbahasa Arab. halaqah Qur’an sampai
teman yang lain datang. Namun, berbeda kami benar-benar
Ia pun menyampaikan dengan hafalan al- bisa membaca dan
salah satu trik, agar bisa Qur’an. Sebab saya menghafal dengan
mandi tanpa antri. Yaitu harus menerima hukum dan tajwid yang
berupaya mandi pada kenyataan bahwa harus benar.
pukul 03.00, ketika belajar dari awal yaitu Alhamdulillah,
hendak melaksanakan memakai buku Iqra’ lagi. usaha kami tidaklah
sholat tahajjud. Saya Tentu membutuhkan sia-sia. Pada semester
pun merasa saran waktu yang sangat berikutnya, kami pun
yang kedua ini perlu lama. Program ini berhasil mukammal
dipertimbangkan, khusus bagi masih menyetorkan hafalan
sehingga dengan butuh pendampingan satu juz sekali duduk,
bangun paling awal dalam perbaikan bacaan dengan bacaan yang
akan menghemat al-Qur’an, kami terdiri diharapkan para
waktu. beberapa orang. Hal ini ustadzah. Tidak hanya
Alhamdulillah, membuatku goncang, sampai di situ, pada
terkadang inspirasi itu karena waktu untuk kesempatan berikutnya
datang dari orang-orang belajar Iqra’ bagi kami, kembali dalam
disekitar kita, saya pun tetapi menjadi waktu mujahadah bersama al-
menjalankan sesuai untuk menghafal Qur’an, melalui daurah
saran teman. Saran itu bagi mahasiswi lain. tahfidzul Qur’an dengan
cukup berhasil dengan Mengahadapinya tingkatan 10, 15 dan
mempercepat waktu selalu membuatku 30 Juz. Alhamdulillah
mandi dan mencuci di menangis. Saya ala kulli haal, pada
waktu la’il, sehingga sempat kebingungan, semester akhir, saya
berangkat kuliah bisa bagaimana lagi aku diberi kesempatan
tepat waktu serta ada mengatur waktunya. sebagai salah satu
kesempatan untuk Selain harus belajar peserta wisuda Hifdzul
murajaah pelajaran dan Iqra’, kami juga harus Qur’an, walau masuk
menghafal Al-Qur’an. menghafal. Hingga kategori tingkatan
Kegiatan asrama akhirnya berinisiatif bawah. Ini adalah
pun dapat teratasi, untuk mengurangi sebuah kesyukuran
yang awalnya waktu tidur dan waktu bagi kami, dosen hingga
namaku selalu ada bercanda bersama orang tua kami.
disetiap pengumuman teman. Semua ini rela Meskipun dengan
pelanggaran oleh melakukannya demi jadwal yang begitu
penanggung jawab bisa membaca Al- padat. Kami ingin
kegiatan. Namun, Qur’an dengan baik. menjadi bagian
setelah dapat membagi Selain itu berupaya dari pelaku, bahwa
waktu dengan baik, aktif belajar kepada kesibukan bukanlah
pelanggaran hampir para kakak senior yang penghalang untuk
tidak ada, kecuali saat sudah dianggap sangat tidak bersama al-
ketiduran, dan pada baik bacaannya oleh Qur’an. Waktu terus
bidang bahasa. Sebab di ustdzah. bergulir, saya dan
asrama wajib bebahasa Waktu belajar 49 orang temanku
Arab. Alhamdulillah, al-Qur’an hingga 3 tuntas menyelesaikan
perlahan hal ini bisa semester, mencoba perkuliahan selama
teratasi dengan waktu belajar mengenal 4 tahun di lembaga
yang tidak terlalu huruf dan tajwid. pengaderan. Pastinya
lama. Hanya cukup Sehingga ada yang semua capaian itu
menghafal kosa kata sedikit terabaikan merupakan ridho-Nya,
sebanyak-banyaknya, yaitu belajar membaca dari segala bentuk
mendengar dan meniru kitab. Sebab kami usaha dan do’a.
teman-teman yang aktif harus menuntaskan *Wasan

83
19
NASIHAT AYAH
ALIRKAN DO’A Kuredam isak

tangisku, merasa
UNTUK TUNAIKAN bersalah telah
BIAYA KULIAH mengecewakan

Ayah
H
ujan turun ujian Nasional SMA jahitannya saja
membuat Allah menegurku belum kering, Ayah
danau terlihat dengan kasih khawatir. Apalagi
lebih cantik, sayang-Nya, harus di pesantren harus
sejenak aku mengingat menjalani operasi mandiri, jauh dari
cukup banyak air karena usus buntu. orang tua, kakak
mata bercucuran sejak Kejadian itu membuat tidak bisa angkat
menginjakan kaki di orang tua berpikir beban terlalu berat,
kampus yang terletak kembali apakah cepat capek, khawatir
pada perbatasan kota melanjutkan kuliah kalau langsung
Balikpapan dan Kutai atau istirahat dulu lanjut kuliah malah
Kertanegara. Air mata untuk penyembuhan. merepotkan orang
rindu dan perjuangan Terlebih lagi Ayah, lain,” ujar Ayah sambil
untuk terus bertahan ketika menemani memijat kakiku.
di gedung hijau. Kuliah kontrol kesehatan Spontan aku
sambil mondok adalah maka beliau akan menutup wajah
keinginanku sejak SMP, bertanya pada dengan bantal dan
penasaran dengan perawat. Keluhan apa meneteskan air mata,
kehidupan di pondok yang dirasakan pasca tak bisa aku melawan
pesantren. Setiap hari operasi usus buntu, dan mengungkapkan
sejak bangun tidur berapa lama akan keinginanku, tapi di
hingga tertidur kembali normal. Pertanyaan hati berkata, “Aku
serba diatur, dan harus ini beliau ulang-ulang, mau kuliah tahun ini,
bertahan menghadapi seolah pertanyaan Yah”.
teman berbagai itu menjadi Do’alah
karakterdalam satu pengingat belum bisa senjata untuk
asrama. melanjutkan kuliah menentukannya.
Tak terasa setiap dan harus istirahat Setiap tersindir
detik, menit, jam, terlebih dahulu. sedikit saja tentang
dan harinya berlalu “Kakak kuliah aku merasa
sendirinya. Teringat berbeda dari yakin bahwa Allah
qadarullah, saat usai yang sebelumnya, akan mengabulkan

do’aku meskipun belum cukup setahun Kuredam isak
kemungkinan hanya muncul perasaan tangisku, merasa
20%. tidak betah, merasa bersalah telah
Ibu, beliau tempatku sangat berbeda dari mengecewakan Ayah.
mengadu selain kepada yang lain, dan tidak Lalu Ayah melanjutkan,
Allah, Ibu tidak masalah sanggup menghadapi “Jangan takut jika
dengan keinginanku keadaan. Aku berbeda, karena
dan menyarankan mengadu kepada dari perbedaan kita
agar berbicara Allah, menulis di dapat belajar artinya
kepada Ayah tentang buku, curhat ke Ibu kebersamaan. Harus
keinginan yang tidak dan tanpa sadar terus berjuang dan
ingin diubah, tapi tidak berani mengadu belajar keras untuk
cukup berani untuk kepada Ayah melalui mendapatkan hal-hal
berhadapan langsung, telepon seluler, yang kita inginkan,
mengingat biaya yang beliau mendengarkan yakinlah Allah akan
telah dikeluarkan semua keluhanku memberi hasilnya
selama sakit, apakah dengan tenang seberapa besar
masih ada biaya untuk dan menanggapi ikhtiar kita dan semua
melanjutkan kuliah? dengan bijaksana, itu butuh proses.
Akhirnya mengadu “Hidup mati kakak Semangat, jangan
pada Ibu agar mau di sana, Ayah sudah merasa terkucilkan,
membujuk Ayah. menyerahkannya semua orang pasti
Suatu hari saat pada kakak, berani punya kelebihan
di ruang keluarga berbuat berani dan kekurangan.
Ayah memanggilku bertanggungjawab Kesenangan itu tidak
dan memberikan Kak, terima abadi begitu juga
sebuah amplop seraya konsekuensi atas kesedihan yang kakak
berkata, “Ini buat kakak pilihanmu. Kakak rasakan sekarang.
kuliah, Ayah tidak telah memilih jalan Ayah yakin kamu
bisa memberi lebih, yang baik untuk pasti bisa, dan jangan
semoga bermanfaat”. menyelamatkan lupa do’akan kami
MasyaAllah. diri dari zaman di sini sehat, serta
Kebahagian yang yang semakin tak dimudahkan rejekinya
tidak ternilai, berusaha beraturan ini. Di untuk membiayai kuliah
menahan air mata sana ada ustadz kakak.”
kebahagian itu tapi dan ustadzah yang Sangat menyadari
semakin lama mataku membimbing dan bahwa ini adalah
berkaca-kaca tak bisa melindungi kakak pilihanku, maka ini
membohongi perasaan. agar tetap di jalan tanggungjawabku, aku
Alhamdulillah ya Allah, yang baik, sedangkan harus terus berusaha
engkau Maha Kuasa di sini belum tentu bertahan. Terima
yang membolak- Ayah dan Ibu bisa. kasih Ayah, nasihatmu
balikan hati manusia Sudah pas kakak di seperti ilmu yang
dan Pemberi Rejeki sana, pas dengan jika terus bertambah
tiada putus. kondisi kakak dan akan merundukkan
Setelah semua keadaan keluarga padi. *ShofiyahBM,
urusan selesai dan kita. Percayalah ada /Mahasiswa asal
saatnya menjalani masa hikmah di balik semua Pangkalan Bun,
kuliah di pesantren, ini.” Kalteng

83
21
KOLOM IBU
MEMAKSI- Sudah
MALKAN
sepantasnyalah
keluarga Muslim
memaksimalkan
AMALAN DI amalan sunnah hari

Jumat agar maraih
HARI JUMAT
pahala yang Allah
janjikan
Oleh: Ani Chaerani Mantoro
Awalilah Jumat mu.. dinyanyikan oleh tokoh Majah).

Dengan semangat kartun yang cukup Hari Jumat adalah hari
baru ... dikenal oleh sebagian yang dijadikan istimewa
Hari jumat , Hari raya ... anak-anak muslim di bagi umat Muhammad.
Semua bergembira ... Indonesia. Ada kemuliaan di
…………………….. Bait-bait lagu yang dalamnya, maka
mengajak kita untuk Rasulullah menyebutnya
Reff : mengoptimalkan dengan hari raya. Sudah
Ingatkan mama papa... amalan sunnah di hari sepantasnyalah keluarga
Panjatkan doa – doa .. Jumat. muslim memaksimalkan
Karena ada waktu Rasulullah amalan sunnah hari
mustajab .... bersabda, Dari Ibnu Jumat agar maraih
Dikala sore sehabis Abbas radhiyallohu pahala yang Allah
Ashar .... anhuma berkata janjikan.
Rasulullah bersabda, Apa sajakah amalan
Reff : Sesungguhnya hari yang dapat kita lakukan
Ingatkan Kakak ade .... ini (Jumat) Allah di rumah bersama
Al – Kahfi selalu dibaca menjadikannya keluarga pada hari
... sebagai hari Ied bagi Jumat?
akan ada cahaya kaum muslimin, maka
bersinar ... barangsiapa yang 1. Membaca surat al
Diantara Jumat ke menghadiri shalat Kahfi
jumat .... Jumat hendaknya Barangsiapa yang
Bait-bait syair mandi, jika ia memiliki membaca surat Al-Kahfi
di atas adalah wangi-wangian pada hari Jumat, dia
potongan lagu maka hendaknya akan disinari cahaya di
tentang keistimewaan dia memakainya dan antara dua Jumat.(HR.
hari Jumat yang bersiwaklah.” (HR. Ibnu An Nasai dan Baihaqi).

Ajaklah bersama Jumat sesungguhnya berharap doa-doa
keluarga membaca shalawat itu dikabulkan pada waktu
surat alkahfi pada tersampaikan dan aku mustajab tersebut.
malam Jumat, kenalkan dengar. Nabi bersabda,
sunah membaca al-Kahfi Dan di hari Jumat 4. Memperbanyak
melalui pembiasaan pahala bersedekah shalawat
di rumah. Jika belum dilipatgandakan. Perbanyaklah
memungkinkan karena Bersedekah di shalawat kepadaku
anak-anak masih kecil, hari Jumat, misalnya pada setiap Jumat.
perdengarkan lantunan dengan membuat Karena shalawat umatku
surat al-Kahfi agar makanan atau minuman akan diperlihatkan
menjadi ritme yang yang akan diberikan padaku pada setiap
khas pada hari Jumat, kepada jamaah Jumat. Barangsiapa
sehingga anak-anak shalat Jumat. Atau yang banyak
hafal, bunyi surat al- membuat makanan bershalawat kepadaku,
Kahfi adalah pertanda dan mengirimkannya dialah yang paling
datangnya hari Jumat. ke tetangga. Atau dekat denganku pada
Teringat ketika mengingatkan hari kiamat nanti. anak-
itu, si kecil datang anak-anak untuk anak bersenandung
menghampiri sambil menyisihkan uang shalawat sambil bermain
membawa gunting jajan dan kemudian bersama, dengan tak
kuku. Ternyata ia dimasukan kotak lupa menyampaikan
mengingatkan bahwa infaq di masjid. Hal ini keutamaan bershalawat
ini hari Jum’at. Sudah adalah program baik kepada Rasulullah.
menjadi kebiasaan yang harus menjadi Selain empat hal
keluarga kami ketika kurikulum keluarga yang telah disebutkan di
hari Jum’at tiba, yaitu muslim. atas, masih ada sunnah-
memperdengarkan sunnah hari Jumat yang
surah al-Kahfi di pagi 3. Berdoa di waktu dilakukan menjelang
hari, kemudian kegiatan yang mustajab shalat Jumat, yang
potong kuku setelah Pada hari Jumat harus dikenalkan kepada
anak-anak mandi terdapat dua belas jam anak-anak kita di rumah
pagi. Alhamdulillah, (pada siang hari), di khususnya anak laki-
si kecil yang belum antara waktu itu ada laki, yaitu, mandi bersih
hafal hari pun ternyata waktu yang tidak ada sebelum shalat Jumat,
sudah paham dengan seorang hamba muslim memakai wewangian
kebiasaan ini. Saat pun memohon sesuatu ketika hendak ke
saya lupa dengan kepada Allah melainkan masjid,berangkat ke
kebiasaan menggunting Dia akan mengabulkan masjid lebih awal dan
kuku, ia ingatkan. Saat permintaannya. Oleh mendengar khutbah
mendengar surah al- karena itu, carilah ia jumat dengan khidmah.
Kahfi berarti waktunya di akhir waktu setelah Sungguh hari Jumat
menggunting kuku. Ashar. [HR. Abu adalah hari raya umat
Dawud] Islam, sudah seharusnya
2. Sedekah di hari Indah rasanya kita mengistimewakan
Jumat kalau pada hari hari Jumat dengan
Telah sampai Jumat setelah shalat amalan sunnah,
kepadaku dari Ashar, kita berkumpul bergembira di hari Jumat
Abdillah bin Abi Aufa melingkar di ruang bahkan lebih bergembira
bahwa Rasulullah keluarga, untuk sejenak dari menyambut hari
bersabda, Perbanyaklah berdoa atau bersama lainnya. Wallahu a’lam./
membaca shalawat membaca zikir sore. Ibu Rumah Tangga
kepadaku di hari Bersama keluarga

83
23
SOSOK
Yusuf Qardhawi
ISTIKOMAH DAKWAH DI
BUMI CENDERAWASIH
Teror, serangan
penyakit malaria
sudah tidak ia
hitung lagi. Ia sudah
ikhlas menerima
tantangan dakwah di
pedalaman
L
aki-laki berkulit
sawo matang
itu akrab
disapa Ustadz
Yusuf. Ia berasal dari
Sulawesi. Tapi untuk
medan dakwah, Bumi
Cenderawasih, Papua,
menjadi pilihannya. Tak
ayal. Belasan tahun
sudah, ia dengan gigih
menyebarakan cahaya
Islam di kawasan
Indonesia bagian paling
timur ini.
“Masyarakat
Papua masih banyak
yang membutuhkan
bimbingan. Di sisi
lain, stok dai sangat
terbatas. Kondisi ini
sangat memprihatinkan,
terutama daerah
trans, dan perbatasan”
ungkapnya.
Dai kelahiran 1982
ini, memberi contoh
salah satu daerah
binaannya. Jarak
tempuh dari tempat
tinggalnya berkisar
FOTO: PRIBADI

200 KM. Ia dan kawan- dengan
kawan rela menembus ditemani
tempat tersebut, karena oleh
tidak ada dai lain. beberapa
“Adalagi tempat pengurus
binaan yang sholat lain
Jum’at-nya tergantung mendatangi
dengan kedatangan mereka.
kita. Kalau berhalangan, Kepada
jamaah mengganti sekelompok
dengan sholat Zhuhur. laki-laki
Karena tidak ada yang itu, Yusuf
bisa jadi khathib,” jelas menanyakan
Yusuf. alasan mereka
Kondisi inilah membuat onar
yang membuatnya di pesantren.
terus bertahan di Ternyata mereka
Papua. Dengan segala adalah kerabat dari
dinamikanya. Mulai seorang perempuan menjelaskan
dari serangan malaria. beragama non-Muslim, bahwa keislamannya itu
Sampai konflik sosial yang tempo hari atas dasar kesadaran
seperti yang terjadi mengucapkan syahadat sendiri, karena melihat
beberapa bulan lalu. di masjid kampus akhlak agung umat
Yusuf mengaku siap Hidayatullah. Islam yang dilihatnya.
menerima segala Menurut keterangan “Hidayatullah
resiko. Ia sudah ikhlas. yang diungkapkan, hanya menuntun
Untuk malaria sendiri, mereka tidak menerima saya bersyahadat.
ia mengaku sudah keislaman saudari Sebelumnya saya
beberapa kali terjangkit. mereka itu. Lebih parah, telah pergi ke berbagai
“Di sini (Papua) mereka pun menuduh masjid bahkan ke
saya merasa lebih pihak pesantren yang kantor KUA untuk
bermanfaat. Istilahnya; telah memaksanya disyahadatkan, tapi
seminim apapun ilmu untuk masuk Islam. mereka mengarahkan
yang dimiliki, bisa Karena itu mereka saya ke Hidayatullah”,
langsung dibagi kepada datang untuk menuntut. ucap Yusuf menirukan
masyarakat. Berbeda Terang Yusuf keterangan muallaf itu.
dengan daerah lain, tidak terima dengan Ada rasa penasaran
khususnya Jawa, sudah tuduhan itu. Untuk pada diri pengurus dan
banyak orang pintar,” mengklarifikasi si-muslimah di balik
kelakarnya. kebenaran, alumni kejadian yang sempat
Sekolah Tinggi Agama menghebohkan itu.
Satu Truk Marah Islam (STAIL) Surabaya Apalagi, sebelumnya,
Suatu siang, tiba- ini meminta kepada si muslimah mengaku
tiba saja ketentraman mereka datang lagi ke kalau dari pihak
pondok pesantren pesantren seminggu keluarga besarnya
Hidayatullah Serui, lagi. yang berdomisili di
Papua, terusik dengan Tepat pada hari Manado telah menerima
kedatangan satu truk yang telah disepakati, keislamannya sejak
laki-laki. Setibanya di telah berkumpul di awal. Setelah diselidiki,
lokasi pondok mereka pesantren beberapa terungkaplah bahwa
marah-marah ke tokoh desa dan agama dalang provokasi
warga dan mencari beserta perempuan itu adalah seorang
pimpinan pondok. yang telah bersahadat misionaris.
Mendengar kegaduhan itu. Di hadapan para “Hal yang paling
di luar pesantren, Yusuf hadirin, si muslimah membahayakan bagi

83
25
SOSOK
keberlangsungan umat bersaudara ini mengaku undangan.

Islam di Papua adalah merasakan sekali “Insya Allah, Allah
misionaris, terutama campur tangan Allah di akan mempermudah
yang berasal dari luar setiap gerak langkah penjalanan ke sini
Papua, khususnya dari dalam menjalankan (Jayapura),” jawab
luar negeri,” ungkap dakwahnya. Ketika dulu atasan.
seorang pria muslim hendak merintis sekolah Akhirnya iapun
Papua yang ikut dasar di pesantren, memutuskan untuk
pertemuan itu. ia menemukan memenuhi undangan.
Mereka ini, lanjutnya, kemudahan- Untung sang istripun
mampu menembus kemudahan, mulai dari mengerti posisi suami,
daerah-daerah paling proses administrasi sehingga bersedia untuk
pelosok dari Papua, hingga pembangunan ditinggal seorang diri di
seperti di Wamena dan fisiknya. tengah hamil tua.
Tolikara. Bantuan Allah Namun, sebelum
Bahkan, tidak hanya meliputi berangkat itu ia
sambungnya, mereka jalan dakwah Yusuf. Ia berpesan kepada
juga telah memiliki menerangkan, kalau istrinya, “Ayo kita
pesawat dan bandara keluarganyapun ikut berdoa kepada Allah,
khusus. kecipratan. Salah satu agar berkenan menunda
yang dirasakan ketika proses kelahiran ini,
Bantuan Allah istrinya tengah hamil hingga Abi sampai
Anak kedua dari lima tua anak pertama. rumah kembali dan bisa
Menurut prediksi mendampingi proses
bidan, sang istri akan persalinan,” ucapnya
melahirkan seminggu yang diamini sang istri.
lagi. Sebagai calon Yusuf mengaku,
bapak muda, Yusuf di setiap sujudnya ia
sangat bergembira terus memunajatkan
dengan kabar permohonannya itu. Dan
itu. Sang istri Allah Sang Penerima
meminta untuk Doa, permintaan kedua
ditemani ketika pasangan suami-istri
persalinan. dikabulkan saat Yusuf
Ia pun sampai di rumah, tepat
mengiyakan. pukul 09.00 pagi waktu
Namun setempat.
apa daya. Baru saja kakinya
Tak lama melangkah ke pintu
berselang, rumah, tiba-tiba sang istri
sampai pendarahan, Ia langsung
kepadanya membawanya ke tempat
surat tugas persalinan. Ba’da Zhuhur
untuk lahirlah seorang bayi
menghadiri laki-laki sangat lucu
Rakerwil (rapat yang kemudian mereka
kerja wilayah) beri nama M. Naquib Al-
di Jayapura. Attas.
Memakan “Itu menjadi peristiwa
waktu 20 hari-an. rohani yang tak
Statusnya sebagai terlupakan, bagaimana
ketua membuat Yusuf Allah mengijabah
wajib hadir. Ia mencoba doa hamba-Nya,”
melobi atasannya pungkasnya. Robinsah/
untuk tidak menghadiri Mulia

KONSEP DIRI
BERGURU
KESUKSESAN
Oleh: Khairul Hibri
I
barat pemburu, Ia pun tahu dengan Begitu kata pepatah,
maka sukses itu detail, bagaimana melukiskan akan
adalah buruannya. menarik tembak yang pentingnya berguru
Salah satu benar. Faham juga kepada pengalaman.
kunci agat cepat memasang jebak Pengalamannya siapa?
berkembang skil yang tepat. Mengerti Tentu terlelalu sempit
berburu, belajar pula memperlakukan bila kita membatasi
kepada para senior. buruan, sehingga tidak pada diri sendiri.
Mereka yang sudah kembali lepas. Apalagi bila hendak
handal. Yang telah Inilah pentingnya terjun di dunia baru.
tahunan terjun di dunia berguru kesuksesan Yang sebelumnya tidak
pemburuan. kepada orang lain. memiliki pengalaman
Dengan demikian. Banyak manfaat yang sedikit pun.
Meski berstatus akan diperoleh. Ilmu- Sudah barang
sebagai ‘New Hunter,’ ilmu dan pengalaman tentu ini akan
bukan mustahil akan mereka adalah membahayakan karir
mudah menangkap mutiara-mutiara yang di masa mendatang.
buruan. Sebab sudah sangat berharga bagi Umpama. Hendak terjun
memiliki seabrek kesuksesan kita di di dunia usaha, tapi
pengetahuan. Dari kemudian hari. tidak memiliki skil sama
hasil bergurunya “Pengalaman sekali dibidang ini. Maka
kepada para senior itu. adalah guru terbaik.” hasilnya bisa ditebak.

Alih-alih meraih laba Tidak hanya kepada tak terbiasa. Dalam
melimpah. Yang ada orang-orang terbilang setiap kali mengajar
bisa buntung. Merugi. sukses itu kita bisa di kelas, acap pribadi
Maka luaskanlah berguru kesuksesan. memancing para
sayap dalam berguru. Kepada mereka yang mahasiswa untuk
Datangilah orang- terkategorikan gagal, bertanya. Kebanyakan
orang yang kita pun bisa kita beguru. tunduk. Tidak
anggap mampu Maka dengan itu, kita berani mengajukan
berbagi pengalaman. akan belajar tentang pertanyaan. Ini
Gali dan coba titi jalan bagaimana menjauhi membuktikan, bahwa
mereka dalam meraih kegagalan. Sehingga bertanya itu juga butuh
kesuksesan. Insya tetap kesuksesan keberanian.
Allah, masih banyak pulalah yang akan Tipekal orang
sosok-sosok sukses, menghampiri. yang ditanya itupun
yang dengan suka rela Tak ubah seperti berbeda-beda. Ada
berbagi kesuksesan. petuah Thomas yang sekali ditanya,
Tanpa pamrih. Alva Edison, langsung panjang-
“Duduk sejenak mengomentari ratusan lebar jawabnya. Tapi,
dengan orang berilmu, kali ekperimennya tidak jarang juga amat
lebih berharga dari dalam menemukan irit. Nah, pada sosok
membaca beribu-ribu lampu. “Saya bukan kedua inilah kita yang
kitab.” Begitu kata ahli gagal 10.000 kali. hendak menggali
himah. Tidak pula sekalipun. pengalamannya
Misal, pernah Saya berhasil dituntut harus kaya
pribadi berbincang membuktikan bahwa pertanyaan. Kalau
dengan seorang ada 10.000 cara yang tidak, maka yang
pengusaha asal keliru. Ketika saya keluar hanya sedikit.
Puwokerto, Jawa mengetahui cara-cara Eman!
Tengah. Aktivis yang keliru, akhirnya Selepas itu, perlu
anti riba. Ia memiliki saya akan menemukan direnungkan, kemudian
ratusan members sebuah cara yang atur langkah strategis.
yang tergabung benar.” Pilih dan pilah informasi
dalam grup-grup WA yang didapat, dan
binaannya. Dua Kunci digunakan sesuai
Dengan telaten, Pernah suatu hari, dengan kebutuhan.
ia melayani diskusi Ibnu Abbas ditanya Dan sisihkan yang
ataupun konsultasi oleh seseorang, prihal kiranya tidak perlu.
bisnis, yang bisa kunci kesuksesannya Jadi, catatan
melepaskan diri dari dalam menguasai ilmu besarnya. Setelah
jeratan riba. Tanpa pengetahuan. Maka mendengarkan kisah-
dipungut biaya. jawab beliau; “Dengan kisah para inspirator
Banyak yang sudah lisan yang terus itu. Jangan berhenti
tertolong olehnya. bertanya, dan akal pada level ketaajuban
Bahkan ada yang yang selalu berfikir.” personal. Dan ini
sampai mau bercerai Untuk mampu kebanyakan orang
dan bunuh diri, bisa menggali pengalaman umum lakukan. Tapi
terhindarkan. Dan orang lain, maka skil harus melangkah
mampu bangkit lagi bertanya ini haruslah pada level berikutnya;
dari keterpurukan, dimiliki. Bertanya renungkan dan dikaji
setelah banyak bukanlah perkara secara seksama.
melakukan sharing. mudah, khususnya Kemudian mulailah
Dan sejatinya. bagi mereka yang untuk take action.

83
29
FIGURA

Pumuda
Yang Peduli
Aksi TASK Hidayatullah yang terdiri
dari SAR Hidayatullah, BMH, Pemuda
Hidayatullah dan IMS dalam membantu
warga yang menjadi pengungsi akibat
musibah kebakaran di Tolitoli pada 2
Februari 2020

83
31
TELADAN
KOMITMEN NABI
SEBAGAI PEMIMPIN
Nabi tak
menghentikan
dakwah,
meski ada
tawaran orang
kafir Quraisy
memberikan
matahari di
tangan kanan
dan bukan di
tangan kiri beliau
H
ari ini orang
berebut
jabatan,
bangga
menjadi pemimpin.
Padahal,
kepemimpinan adalah
pertanggungjawaban.
Lebih-lebih
saat situasi rakyat,
umat, masyarakat,
dan bangsa dalam
kesulitan. Mengejar
jabatan tanpa
keahlian memadai
tentu sangatlah
buruk. Alih-alih
bisa memperbaiki

keadaan, salah-salah apa saja yang diberikan. Akan tetapi
malah jadi penjual dikehendaki, itu semua ternyata
kehormatan rakyat asal bersedia bukanlah orientasi
yang dipimpinnya. menghentikan dan tujuan hidup
Seorang pemimpin perjuangan. Akan putra Abdullah itu.
harus memiliki sikap tetapi, pemimpin Sampai tibalah
tegas, tekad baja, umat yang sudah masa dimana Nabi
dan visi yang kokoh teruji, tidak goyah Muhammad
tak tergoyahkan. keyakinannya. Semua menegaskan kepada
Jika tidak, maka ia tawaran dunia, dia orang-orang kafir
akan mudah dibeli, tolak.” (hal 109-110). Quraisy, bahwa
bahkan ibarat Kepemimpinan beliau tidak akan
kata, kena angin, seorang pemimpin menghentikan
langsung masuk seperti itulah yang dakwah Islam.
angin. Terlebih, kini seakan tiada. Walaupun orang-
ujian seorang Semua nyaris orang kafir Quraisy
pemimpin adalah dengan mudah dapat memberikan matahari
kala berhadapan digerogoti oleh gula pada tangan kanan
dengan situasi hebat berupa kedudukan beliau dan tangan kiri
yang teramat berat, dan kekayaan. diberikan rembulan
atau bahkan teramat Akibatnya, umat Islam ke tangan beliau,
nikmat. terus tertinggal dan sungguh dakwah
Mohammad Natsir semakin terjal jalan Islam ini tidak akan
dalam bukunya untuk jadi pemenang. pernah beliau
Mohammad Natsir Keberadaan hentikan, sampai
sebuah Biografi pemimpin seperti itu Islam jaya atau
menulis, “Tatkala sangatlah vital. Kalau dirinya binasa karena
seorang pemimpin kita belajar pada mempertahankannya.
umat sedang sejarah, sungguh Sikap seperti inilah
menghadapi kejayaan umat Islam yang harus kita tiru,
perjuangan sangat bermula dari hadirnya tanamkan kepada
dahsyat, perjuangan sosok pemimpin yang segenap generasi
untuk mengangkat tidak mudah dibeli. muda umat dan
harkat dan martabat Ketika masa bangsa. Karena tanpa
umat, berhadapan awal kenabian, sosok pemimpin
dengan kekuatan Nabi Muhammad yang unggul secara
berlipatganda; diminta visi dan mental,
datanglah lawan menghentikan risalah teramat jauhlah
menawarkan dakwah. Dan, jika negeri ini untuk bisa
kekayaan, berkenan, maka sampai pada gerbang
kedudukan, wanita, harta, bahkan kejayaannya.*/Ibn
pengaruh,, dan kekuasaan akan Suradi

83
33
KELAMBU
MAHAR YANG TIDAK

MEMBINGUNGKAN
Walaikumussalam
Warahmatullah
wabarakatuh
Ustadz Endang Saudara Abdul
Abdurrahman Hamid, pertanyaan
Pengasuh PP Hidayatullah yang Anda lontarkan
Bandung-Jabar
sangat menarik. Saya
sangat mengapresiasi
atas sikap sadar untuk
melaksanakanajaran
Islam, dalam hal ini
menikah. Sering kita
Abdul Hamid | Cikarang dengar kata mahar dalam
setiap pernikahan yang
kita hadiri. Tapi belum
banyak yang melihat sisi
Assalamu’alaikum Warahmatullahi hikmah dan keagungan
wabarakaatuh yang ada pada hukum
mahar. Baiklah, akan saya
Saya Abdul Hamid 24 tahun. Saat ini jelaskan,bahwa mahar
saya dan calon istri ada keinginan merupakan sesuatu yang
untuk menikah. Saya sudah bekerja wajib dibayarkan oleh
alhamdulillah. Tapi di samping itu, masih seorang lelaki kepada
ada kebingungan dalam hal mahar. Kabar wanita yang dinikahinya,
yang saya dapatkan, bahwa mahar itu sesuai dengan firman
sebaiknya berbentuk emas (mas kawin). Allah ta’ala: Maka
Sementara, motivasi saya untuk menikah isteri-isteri yang telah
dikarenakan ada dukungan dari keluarga. kamu nikmati (campuri)
Saran paman saya saat itu, bahwa mahar di antara mereka,
berbentuk seperangkat alat shalat juga berikanlah kepada
bisa dan sah. Di situlah kebingungan mereka maharnya
timbul. Sementara saya sendiri belum (dengan sempurna),
mampu kalau harus memberikan mahar sebagai suatu kewajiban…
dalam bentuk emas. Entah berapa tahun (Q.S. al-Nisa’ : 24). Dari
lagi bisa terwujud, mengingat jumlah sini bisa kita tarik satu
penghasilan saya yang masih belum pertanyaan, bolehkan
memungkinkan. Ustadz saya mohon mahar berbentuk
bantuan, bagaimana sikap saya dalam seperangkat alat shalat,
hal ini. Terima kasih Ustadz, jazakumullah atau harus berupa emas?
khairan katsiran. Saudara Abdul
Hamid, Al-Imam Nawawi
Wassalamu’alaikum Warahmatullahi memberikan sebuah
wabarakatuh kaidah mengenai manakah
yang bisa dijadikan
mahar atau mas kawin.

Beliau menyebutkan, engkau memakainya berarti Islam melarang
“Segala sesuatu yang bisa berarti wanita ini tidak mahar yang tidak mahal
diperjualbelikan berarti sah mendapat sarung alias ala kadarnya.
untuk dijadikan mahar” itu. Dan jika dia Bahkan, Islam sendiri telah
(Minhaj Ath Tholibin, 2: memakainya berarti menganjurkan kaumnya
478 (rumaysho.com)). Ada kamu tidak memakai untuk mempermudah
satu contoh dalam hadits sarung itu.” Laki- permasalahan mahar
yang bisa menjawab dari laki itu pun duduk ini. Adapun keterangan
pertanyaan Anda. “Dari hingga tatkala telah yang menunjukkan
Sahl bin Sa’ad radhiyallahu lama duduknya, ia bahwa mahar boleh
‘anhu, bahwa ada seorang bangkit. Rasulullah dengan sesuatu yang
wanita yang menawarkan shallallahu ‘alaihi wa bernilai mahal ada dalam
untuk dinikahi oleh sallam melihatnya firman Allah, “Sedang
Rasulullah shallallahu ‘alaihi berbalik pergi, maka kamu telah memberikan
wa sallam, namun beliau beliau memerintahkan kepada seseorang di
tidak tertarik dengannya. seseorang untuk antara mereka harta
Hingga ada salah memanggil laki-laki yang banyak” (QS. An
seorang lelaki yang hadir tersebut. Ketika ia Nisa’: 20).
dalam majelis tersebut telah ada di hadapan Kesimpulannya, mahar
meminta agar beliau Rasulullah shallallahu dengan seperangkat alat
menikahkannya dengan ‘alaihi wa sallam, beliau shalat itu, boleh. Karena
wanita tersebut. Rasulullah bertanya, “Apa yang mahar tersebut punya
shallallahu ‘alaihi wa kau hafal dari Al- nilai dan bisa dijual. Dalam
sallam bertanya, “Apakah Qur`an?” “Saya hafal hal ini Islam memudahkan
engkau memiliki sesuatu surat ini dan surat itu,” jalan kebaikan dan tidak
untuk dijadikan mahar?” jawabnya. “Benar-benar memberatkan. Islam tidak
“Tidak demi Allah, wahai engkau menghafalnya menginginkan hanya
Rasulullah,” jawabnya. di dalam hatimu?” tegas gara-gara faktor materi
“Pergilah ke keluargamu, Rasulullah shallallahu yang tidak bisa Anda
lihatlah mungkin engkau ‘alaihi wa sallam. “Iya,” siapkan, pada akhirnya
mendapatkan sesuatu,” jawabnya. “Kalau tidak jadi menjalankan
pinta Rasulullah shallallahu begitu, baiklah, sungguh ajaran Islam, hingga
‘alaihi wa sallam. Laki- aku telah menikahkan terjerumus ke dalam
laki itu pun pergi, tak engkau dengan wanita perbuatan maksiat.
berapa lama ia kembali, ini dengan mahar Dalam hal mahar,
“Demi Allah, saya tidak berupa surat-surat Al- dalam hadits lainnya,
mendapatkan sesuatu Qur`an yang engkau Rasulullah saw. bersabda:
pun,” ujarnya. Rasulullah hafal,” sabda Rasulullah “Sesungguhnya paling
shallallahu ‘alaihi wa shallallahu ‘alaihi wa besarnya berkah dalam
sallam bersabda, “Carilah sallam. (HR. Bukhari dan pernikahan adalah yang
walaupun hanya berupa Muslim) paling memudahkan
cincin besi.” Laki-laki Hadits tersebut dalam mahar” (HR. Imam
itu pergi lagi kemudian menunjukkan bahwa Ahmad). Wallahu a’lam.
tak berapa lama ia pun mahar bisa sesuatu Akhirnya, saya sampaikan
kembali, “Demi Allah, yang bernilai rendah selamat melaksanakan
wahai Rasulullah! Saya dan bisa harta yang pernikahan yang penuh
tidak mendapatkan amat mahal jika kedua dengan barakah, semoga
walaupun cincin dari pasangan saling rela. menjadi keluarga yang
besi, tapi ini sarung saya, Karena penyebutan sakinah, mawaddah dan
setengahnya untuk wanita cincin dari besi rahmah. Aamiin.
ini.” “Apa yang dapat menunjukkan nilai yang Wassalamu’alaikum
kau perbuat dengan tidak mahal. Meskipun Warahmatullah
izarmu (sarungmu)? Jika demikian, ini bukan wabarakatuh

83
35
RENUNGAN
ILMU,
AKAL, DAN
TEKNOLOGI Diantara air hujan
itu ada yang menjadi
JALAN minuman, ada yang

menumbuhkan
MEMAHAMI
pepohonan, dan
ada pula yang
KUASA-NYA
menumbuhkan
rerumputan
S
ecanggih hujan yang terjadi setelah itu sebuah
apapun dari pukul 03.00 institusi yang ahli
teknologi hingga pukul 06.00 dalam memantau
berhasil itu berlangsung cuaca memberikan
ditemukan oleh umat seperti biasa. prediksi bahwa pada
manusia, kehidupan Jam 07.00 pagi, tanggal tertentu
ini tidak akan tetangga sudah akan terjadi hujan
pernah mungkin mulai bersih-bersih deras di berbagai
dapat diatur oleh rumah akibat daerah. Namun,
makhluk yang oleh volume air yang hingga tiba waktu
Allah disebut lemah, naik sekitar 10 cm. yang ditetapkan
cenderung tergesa- “Aman, ucapnya dalam prediksi itu
gesa, dan berkeluh kepadaku,” kata hadir, suasana justru
kesah. Syahrul. Semua pun cerah dan hangat.
Terbukti, kembali beraktivitas Tidak ada hujan.
pada awal tahun seperti biasa. Tetapi Fakta ini
2020, hujan yang jam 08.00 pagi, menunjukkan bahwa
terbilang biasa volume air di sungai musibah adalah
dan berlangsung membesar berkali- seutuhnya di tangan
cukup panjang tak kali lipat, hingga Allah. Tak satu pun
disangka membawa semua diterjang dan manusia mampu
duka nestapa. Banjir tidak sedikit rumah memprediksi, apalagi
mengejutkan semua. disapu ganasnya sekedar melihat
Bahkan, Syahrul arus banjir. kecenderungan pola
seorang warga Desa Kalau kita atau siklus yang
Ciladeuen di Lebak perhatikan secara biasa terjadi. Dengan
Banten berkisah, seksama, beberapa kata lain, musibah

SUMBER: UNPLASH
bukan semata Tuhan. Daripada musibah iman.

soal gaib, seperti hidup dalam Tentang
diterangkan dalam kesulitan yang tak tafakur, Al-Fudhail
Al-Qur’an, musibah berkesudahan lebih mengungkapkan, itu
tak bisa lepas dari baik kita jadikan, cermin yang akan
perilaku manusia bertambahnya ilmu, memperlihatkan
yang mulai ringan kecerdasan, temuan, pada seseorang
dan congkak hingga bahkan teknologi kebaikan dan
suka menentang untuk semakin keburukannya.
ajaran Islam. mengenal dan Semakin seorang
Dengan demikian, dekat kepada-Nya. Muslim sering
sebagai makhluk Sebab yang paling merenung semakin
manusia tidak akan penting disiapkan terbuka jalan
pernah bertemu sepanjang hidup ini kebaikan dalam
jalan lari dari ajaran adalah bagaimana kehidupanya. Allahu
dan ketetapan diri selamat dari a’lam.*/Ibn Suradi

83
37
PROGRAM
P
rogram
Ekonomi
BMH berupa
Peternakan
dan Penggemukan
Sapi bagi Muallaf
Suku Tengger
terbilang sukses.
Hal ini ditandai
dengan bergulirnya
program secara
baik, masyarakat
kian terampil, dan
tentu saja hasil yang
memuaskan.
“Semua ini
terdata dengan baik
setelah program
pemberdayaan
yang berlokasi di
area Pesantren
Agrodakwah
Hidayatullah Suku
Tengger Desa
Argosari Kecamatan
Senduro Kabupaten
Lumajang Jawa Timur
tersebut berlangsung
selama satu tahun
ini,” terang Kepala
Divisi Program dan
Pemberdayaan BMH
Perwakilan Jawa
Timur, Imam Muslim.
FOTO: IMAM NAWAWI/MULIA
SAPI UNTUK MUALLAF

SUKU TENGGER,
BERKAH DAN
MEMBERDAYAKAN
Muslim menam
bahkan bahwa
capaian ini tidak
lain atas dukungan
dari berbagai pihak,
termasuk diantaranya
instansi perbankan,
yakni CIMB Niaga
Syariah.
Sejak berdiri
pada tahun pertama
program Muallaf
Berdaya ini telah
mampu mencapai
targetnya sebagai
Program Ekonomi
yang bergulir secara
FOTO: IMAM NAWAWI/MULIA
mandiri.
“Sejak pertama dan lingkungan Sugiri (Muallaf 51th).
berdiri, peternakan serta kebersihan “Alhamdulillah,
dan penggemukan Sapi dengan maturnuwun sanget
sapi ini berhasil memandikannya BMH. Sapine lemu-
mandiri, operasional setiap 3 hari sekali. lemu atiku tambah
tercover dari hasil Ini dilakukan bungah ngrukuni
kebun sayur milik agar hasil dari satu tahun,”
para penerima penggemukan sapi (Alhamdulillah,
manfaat (rumput; sesuai dengan target terimakasih BMH.
pakan, gizi dan dan harapan para Sapinya gemuk-
vitamin dari ampas penerima manfaat, gemuk hatiku senang
kedelai). Bahkan sehingga berdampak melihara selama satu
kedepan kotoran pada kesejahteraan tahun) ujarnya.
sapi ini nanti akan dan kemandirian Pada 2020
dikelola menjadi Muallaf. beberapa
biogas untuk “Hasilnya, setelah pembaharuan
kebutuhan dapur dirawat selama satu dan inovasi mulai
mereka,” jelasnya. tahun sapi ini terjual diterapkan di sentra
Setiap hari dan marginnya peternakan dan
penerima manfaat hampir naik 92% dari penggemukan
merawat sapinya total modal awal,” sapi, Muallaf Suku
dengan baik. tutur Muslim. Tengger. Hal ini
Metode dan Proses Kebahagiaan guna menajamkan
yang dilalui mulai dan kesyukuran visi zakat yakni
dari penyediaan begitu dirasakan memberdayakan
pakan dan gizi oleh penerima dan sesuai
yang tepat, tingkat manfaat, seperti yang dengan program
kebersihan kandang diungkapkan pak berkelanjutan.*/Herim

83
39
QUOTE ULAMA
WALI ALLAH
Seorang wali
diketahui atau dikenal
dengan tiga hal. 1)
Mengutamakan Al-
Haqq. 2) Berpaling dari
makhluk. 3) Menetapi
Sunnah dengan benar.
Syaikh Ibn Athaillah dalam kitabnya Al-Hikam

SPIRIT
“APA SEBENARNYA
RAHASIA
KEMENANGAN INI?
Jumlah personil, tidak. Fasilitas,

tidak. Pengalaman juga tidak.
Dalam hal ini andalan mereka tidak
lain adalah bantuan Allah yang
memang dijanjikan buat orang-
orang yang telah mensucikan
dirinya, selalu berdzikir (menjalin
kontak dan komunikasi dengan
Allah setiap saat) dan
menegakkan sholat.”
Ustadz Abdullah Said dalam Kajian Utama Majalah Hidayatullah

Edisi Desember 1994 halaman 32

WACANA
INDONESIA Kemajuan
MASA
negeri ini dapat
terwujud jika
stabilitas politik
DEPAN
dan kemakmuran
ekonomi telah
membumi
K
ita semua stabilitas politik dan kita menyerah
tentu kemakmuran ekonomi dengan keadaan
bertanya, telah membumi. ini? Tentu saja tidak
bagaimana Ia menambahkan, boleh. Indonesia
masa depan “Kedua prasyarat memiliki kekayaan
Indonesia? Terutama ini bagi Indonesia tak ternilai berupa
kaitannya dengan cenderung terus manusia, manusia
upaya-upaya nyata membaik, meskipun yang secara akhlak
untuk menjadikan prasyarat kedua lebih mudah dibentuk,
negeri ini kekuatan masih relatif karena mayoritas
berpengaruh di tertinggal.” Walaupun penduduk negeri
dunia. Namun, hingga sejatinya, stabilitas ini beragama Islam.
saat ini beragam politik bisa dikatakan Tidak itu semata, Islam
problem seakan sangat dipengaruhi memberikan jawaban
belum tersolusikan. oleh tingkat solutif untuk masalah
Mulai dari yang kesejahteraan rakyat. kesejahteraan ini.
sifatnya teknis hingga Prasyarat kedua Pertama melalui zakat,
strategis. adalah tentang infaq, dan sedekah.
Akan tetapi, ekonomi, yakni Kedua melalui wakaf.
kalau bicara masa kesejahteraan. Artinya, perlu
depan dalam konteks Sampai saat ini ada kesadaran
peradaban, maka bangsa Indonesia bersama semua
Indonesia menurut masih menghadapi pihak menguatkan
Nanat Fatah Natsir barisan manusia yang gerakan zakat,
dalam bukunya The gemar melakukan infaq, dan sedekah
Next Civilization tindakan amoral yang mengarah
Menggagas Indonesia berupa korupsi, yang pada terdorongnya
sebagai Puncak menjadi satu sumber sektor ekonomi
Peradaban dunia, kerugian rakyat dan ril dan produktif,
kemajuan negeri ini negara. sehingga tidak ada
dapat terwujud jika Lantas, akankah pengangguran di

negeri ini. Pada saat
yang sama, umat juga
harus hadir membentuk,
mendidik, dan menempa
kader umat terbaik
untuk mampu menjadi
pengelola wakaf yang
berwawasan ekonomi,
sehingga wakaf
dapat mendorong
akselerasi terwujudnya
Akan tetapi, kalau bicara kemakmuran.
masa depan dalam konteks Langkah ini relatif
peradaban, maka Indonesia sangat mungkin
menurut Nanat Fatah Natsir dilakukan karena secara
regulasi dan kesadaran,
dalam bukunya The Next umat Islam sudah
Civilization Menggagas mengarah pada langkah
Indonesia sebagai Puncak bagaimana menjadikan
Peradaban dunia, kemajuan zakat dan wakaf sebagai
negeri ini dapat terwujud solusi membangun
kesejahteraan umat.
jika stabilitas politik dan Tinggal komitmen
kemakmuran ekonomi telah bersama, bagaimana
membumi. langkah strategis
pertama berupa upaya
melahirkan Sumber Daya
Manusia yang unggul,
berakhlak, dan visioner
dapat benar-benar
diwujudkan melalui
pendayagunaan dana
zakat dan pengelolaan
wakaf yang kian
progressif. Jika ini
berhasil dilakukan oleh
umat Islam, insya Allah
Indonesia ke depan akan
cemerlang, memimpin
dan berpengaruh positif
bagi seluruh penduduk di
beragam negara bahkan
seluruh dunia. Insya
Allah.*/Imam Nawawi
FOTO: ALEX BLOCK/UNPLASH

83
43
SAPA MUZAKKI
Adanya armada
dakwah semoga
menambah kian
massifnya juru dak-
wah dalam program
‘Dai Tangguh’
A
gus
Wahyudi
terbilang
cukup
cepat memahami
Laznas BMH. Pria
yang kini menjadi
Ketua Lazis PLN
Pembangkit Jawa
dan Bali di Paiton
itu menuturkannya
langsung kepada
Mulia.
“Alhamdulillah,
program dakwah
BMH senantiasa
mencerdaskan
DUKUNGAN umat, khususnya di

daerah Probolinggo,”
ARMADA ujarnya.
Tentu ini sebuah
DAKWAH LAZIS
langkah positif yang
harus dipertahankan
PLN JAWA-
oleh BMH. Oleh
karena itu, pihaknya
ingin sinergi program
BALI DIHARAP kebaikan dapat terus

dilangsungkan.
MENAMBAH “Kami ingin

sinergi yang seama
DAYA JUANG
ini terjalin terus
ditingkatkan secara
PARA DAI
berkesinambungan.
Karena dengan
dakwah ini kita ikut

serta membantu Sebagai wujud kontribusi seluruh
pemerintah komitmen sinerginya umat Islam.
mencerdaskan tersebut Lazis PJB “BMH sangat
masyarakat, “ Paiton menyerahkan bersyukur, Lazis PJB
imbuhnya. bantua kepada BMH senantiasa hadir dalam
Pria kelahiran berupa armada gerakan dakwah
Pamekasan pada dakwah. umat. Dan, ini tentu
1984 itu menyatakan “Saya tahu dai saja berkat dedikasi
bahwa dengan BMH ada di mana- seluruh kaum Muslimin
terjaganya sinergi mana, termasuk yang setia bersama
manfaat kebaikan Jawa Timur. Jadi BMH menghadirkan
yang dihadirkan dengan adanya manfaat bagi umat
lembaganya bersama armada dakwah ini melalui gerakan
BMH akan semakin semoga kian massif zakat,” ucapnya.
luas. para juru dakwah Armada dakwah
“Kalau sinergi dalam program Dai ini diharap menambah
ini dapat kita Tangguh BMH dalam semangat dan daya
pertahankan secara mencerdaskan umat,” juang, daya jangkau
berkelanjutan saya jelasnya. para dai menjalankan
yakin manfaat Kepala Divis tugas dakwah. “Insya
kebaikan yang Program dan Allah menguatkan
dirasakan masyarakat Pemberdayaan komitmen dakwah
Muslim di Probolinggo BMH Perwakilan hingga bisa lebih luas
akan semakin Jawa Timur, Imam jangkauan dan manfaat
luas. Banyak yang Muslim menyatakan yang bisa dihadirkan
tercerahkan dan bahwa kepercayaan oleh BMH,” tutup
berdaya,” tuturnya. ini adalah berkat Muslim.*/Herim

83
45
FIQIH
ZAKAT UNTUK
KORBAN MUSIBAH
َ ُ ْ ُ َ َّ َ َّ
Ustad Abdul
‫الص َدقات ل ِلفق َرا ِء‬ ‫إِنما‬
‫ين‬ َ ‫َوال ْ َم َساك ِين َوال َعام ِل‬
ْ
Kholiq, Lc, MHi ِ ِ
ُ‫َع َل ْي َها َوال ْ ُم َؤلَّ َف ِة ُق ُلوبُه ْم‬
Anggota Dewan Syariah
LAZNAS BMHW
‫ين َوفِي‬ َ ‫الر َقاب َوال ْ َغارم‬ ّ َ

ِِ ِ َ ِ ‫وفِي‬
َّ ْ َ ّ َ
‫يل‬ ‫ب‬
ِ َ ‫يل الل ِه واب َ ِن‬
ِ ‫الس‬ ِ ‫س َ ِب‬
ّ ّ ً َ
‫ۖ ف ِريضة ِم َن الل ِه ۗ َوالل ُه‬
Soni | Surabaya
‫يم‬ٌ ‫يم َح ِك‬ ٌ ‫َع ِل‬

Assalamu’alaikum Warahmatullahi wa-
barakaatuh “Sesungguhnya
Ustadz, apakah ada sejarah di masa Nabi zakat-zakat itu,
dana zakat bisa disalurkan kepada korban hanyalah untuk
musibah, seperti gempa, banjir dan lainnya. orang-orang fakir,
Nah, bagaimana saat ini dalam pandangan
orang-orang miskin,
Islam kala banyak saudara kita ditimpa musi-
bah dan mereka hidup dalam kesulitan. Mo- pengurus-pengurus
hon pencerahannya. zakat, para muallaf
Wassalamu’alaikum Warahmatullahi wa- yang dibujuk
barakatuh hatinya, untuk
(memerdekakan)
budak, orang-orang
yang bersumber dari yang berutang,
Waa’alaikumussalam
Warahmatullahi zakat. untuk jalan Allah
wabarakaatuh Sebagaimana dan orang-orang
Sebatas yang dimaklumi bahwa yang sedang dalam
saya pelajari, belum zakat ini adalah jenis perjalanan, sebagai
pernah terjadi harta khusus dengan sesuatu ketetapan
musibah bencana kadar khusus serta yang diwajibkan
alam baik banjir, didistribusikan Allah; dan Allah
gempa, longsor dan kepada pihak Maha Mengetahui
sebagainya yang khusus. Pihak lagi Maha Bijaksana.”
menelan korban khusus tersebut (QS. al-Tawbah:60).
senagaimana yang adalah delapan Tampak jelas pada
terjadi di negara kita. ashnaf sebagaimana ayat yang merinci
Apalagi kemudian di tersebut dalam asnaf mustahiq zakat
atasi dengan bantuan ini tidak menyebut
firman Allah:

korban bencana sama tetapi bagi si korban sehingga tiga orang
sekali. Artinya jelas parah bencana ini dari kaumnya
tidak dijumpai dasar dibolehkan sampai membenarkan
tekstual tentang mendapat kehidupan bahwa dia jatuh
keberhakan korban yang normal. miskin, maka halal
bencana untuk Tentu jika tidak baginya meminta-
mendapat bantuan dia lakukan, akan minta sampai
dari zakat. Namun lebih baik. Seorang mendapat kehidupan
demikian tidak berarti sahabat Nabi yang yang normal. Adapun
bahwa pintu distribusi bernama Qabishah meminta-minta di luar
zakat tertutup bagi mengisahkan: itu wahai Qabishah
mereka. Sebab orang “Aku menanggung adalah haram. Dan
yang menjadi korban beban berat, pelakunya juga
bencana tidak semua lalu mendatangi makan barang
dalam kondisi yang Rasulullah Aku haram.” [HR. Muslim].
sama. Ada yang minta bantuan untuk Atas dasar
tertimpa bencana, menanggung beban keterangan di atas,
tetapi masih tetap itu. Beliau menjawab: korban bencana
dalam kondisi kaya “Tinggallah kamu yang jatuh miskin
dan berdaya. Tentu sampai datang jelas berhak untuk
orang dalam kondisi sedekah (zakat). mendapat bantuan
demikian, tidak Nanti kami dari zakat. Jika
berhak mendapat berikan padamu”. kemudian zakat
distribuzi zakat, Kemudian Rasulullah tersebut tidak
bahkan kemungkinan bersabda:” mencukupi untuk
besar dia masih Ya Qabishah, mengantarkan
menjadi muzakki sesungguhnya kembali kepada
dalam zakat mal. meminta-minta itu kehidupan yang
Bisa pula orang tidak boleh, kecuali normal/wajar dapat
yang menjadi korban untuk tiga orang. memenuhi kebutuhan
bencana, sekaligus (Pertama) primernya, bahkan
hartanya habis. seseorang yang syari’at membolehkan
Korban tipe ini, tentu menanggung beban yang bersangkutan
dapat mendapat berat, maka halal untuk meminta-minta
bantuan yang baginya meminta- secara temporer
bersumber dari zakat. minta sampai hingga kembali
Orang tersebut dapat memperolehnya. normal.
masuk dalam kategori (Jika telah terpenuhi) Namun jika memilih
fakir atau miskin. maka ia berhenti. untuk bekerja keras
Sebab realitanya (Kedua) orang
dan tidak meminta-
memang demikian, yang tertimpa
si korban kehabisan bencana yang minta karena menjaga
harta alias jatuh menghancurkan izzah, tentu lebih baik.
miskin. Bahkan, selain hartanya, halal Adapun bagi korban
zakat orang tipe ini baginya meminta- yang masih berdaya
mendapat toleransi minta sampai jelas tetap tidak halal
secara syar’i untuk mendapat kehidupan menerima santunan
menjadi peminta- yang normal. (Dan yang berumber
minta. Suatu hal yang ketiga) orang dari zakat. Wallahu
tadinya adalah haram, yang jatuh miskin, a’lam.*

83
47
NASIONAL

83
49
IDEALITA
SUMBER
GELOMBANG
KEBAIKAN
Tujuan dasar zakat adalah untuk
menyelesaikan persoalan sosial seperti
pengangguran, kemiskinan, keterbelakangan
Oleh: Marwan Mujahidin | Direktur Utama Laznas BMH
S
alah satu pilar saat gagal merawat (at-thaharatu) dan
bangunan dan menjaga berkah (al-barakatu).
dalam Islam hubungan keduanya Sedangkan
adalah zakat. maka kehidupan kita secara terminologis,
Rukun ketiga ini dalam kehinaan. zakat mempunyai
mencerminkan bahwa “Mereka diliputi arti mengeluarkan
Islam juga mengatur kehinaan dimana sebagian harta
hubungan manusia saja mereka berada, dengan persyaratan
dengan sesama, tidak kecuali jika mereka tertentu untuk
hanya mengatur berpegang kepada diberikan kepada
hubungan manusia tali (agama) Allah kelompok tertentu
dengan Tuhannya. dan tali (perjanjian) (Mustahik) dengan
Tawazun dengan manusia persyaratan tertentu
(keseimbangan) dan mereka kembali pula.
seorang hamba mendapat kemurkaan Kedudukan zakat
dalam membangun dari Allah dan mereka sangat penting
kedua hubungan diliputi kerendahan.” dalam tatanan sosial
tersebut akan (QS. Ali Imran [3]: 112). untuk membangun
mengangkat maqam Secara etimologis, kondisi masyarakat
(kedudukan) untuk zakat memiliki arti yang berkeadilan
mendapatkan berkembang (an- dan sejahtera.
kemuliaan. Sebaliknya namaa), mensucikan Bagi pelaku yang

membayar zakat mengeluarkan profesional dan
akan menjadikan zakat. Dampaknya amanah. Hikmah dari
dirinya terjaga dari luas dan besar, pengelolaan zakat
penyakit merugikan bisa mengganggu yang melembaga
seperti tamak. Pada stabilitas dan sosial diantaranya zakat
saat yang sama masyarakat. Di lebih berpotensi
menghadirkan samping secara memberdayakan
nikmatnya rasa aqidah dapat masyarakat dan
syukur kepada merusak ke-Islam-an distribusi yang lebih
Allah, bersih hatinya, seseorang. merata serta tidak
mendapatkan Zakat juga ada penumpukan.
nikmat yang banyak sebagai investor Potensi perubahan
dan terhindar dari sosial, memberikan masyarakat yang
kejahatan yang kepastian terjadinya lebih baik terjadi jika
bisa jadi timbul aliran kekayaan ada pendampingan,
karena ketimpangan dari orang berzakat penyelesaian
ekonomi. kepada mustahik, masalah dan
Bagi yang sehingga akan pembinaan secara
menerima zakat tercipta pemerataan masif. Itu mungkin
akan berpeluang secara ekonomi. akan terjadi jika zakat
untuk berkembang, Syeikh Yusuf disalurkan kepada
tercerahkan dan Al-Qardhawi lembaga.
bangkit menjadi menjelaskan bahwa Kesadaran
mandiri dan religi. tujuan mendasar zakat yang tinggi
Selain itu memperkuat ibadah zakat itu perlu ditindaklanjuti
persaudaraan adalah untuk dengan melakukan
diantara miskin dan menyelesaikan sosialisasi pentingnya
kaya, terbebas dari berbagai macam zakat dilembagakan
rasa iri dan hasad. persoalan atau dikelola oleh
Zakat memiliki sosial seperti sekelompok orang-
energi perubahan pengangguran, orang yang memiliki
yang besar terhadap kemiskinan, kompetensi dalam
masyarakat. Zakat keterbelakangan dan pengelolaan zakat.
sebagai sistem lain-lain. Tanpa itu, zakat
keuangan dan Sistem distribusi menjadi serpihan-
ekonomi umat Islam zakat merupakan serpihan yang
juga memiliki fungsi solusi terhadap sulit menciptakan
sebagai sistem sosial persoalan-persoalan gelombang
yang mengurangi tersebut dengan kebaikan dalam
masyarakat dari memberikan bantuan arus perubahan
berbagai kelemahan, kepada orang miskin masyarakat.
diantaranya tanpa memandang Mari kita wujudkan
kelemahan ekonomi, ras, warna kulit, etnis, secara bersama
keilmuaan dan dan atribut-atribut agar zakat memiliki
lainnya. keduniawian lainnya. daya ledak yang
Wajar jika Khalifah Kemanfaatan besar dan akseleratif
pertama Abu Bakar zakat akan lebih dalam mencapai
memerangi orang- berenergi jika zakat tujuan mendasar dari
orang yang enggan dikelola secara ibadah zakat.*

83
51
GAYA HIDUP
SEDEKAH Setiap
persendian manusia
SETIAP
diwajibkan untuk
bersedakah setiap
harinya mulai
HARI matahari terbit
M
enarik apa
yang diurai
oleh Imam
Al Ghazali
dalam kitabnya
Minhajul Abidin
bahwa yang prioritas
dalam hidup seorang
mukmin adalah ilmu
dan ibadah.
Hal ini memang
menjadi inti dari
ajaran Islam, wahyu
yang pertama saja
telah menekankan
hal tersebut,
“Bacalah dengan
nama Tuhanmu.”
Menunjukkan kepada
kita semua bahwa
dalam Islam ilmu
sangat penting.
Namun, bukan
semata ilmu lalu
tuntas, tetapi harus
diikuti dengan amal
ibadah, hingga
membentuk gaya
hidup ideal seorang
Muslim.
Memahami hal ini
sebenarnya begitu
mudah, karena
dalam prakteknya
FOTO: LINA TROCHES-UNPLASH

kita bisa dengan (menyelesaikan al-istiqmatu khairun
mudah menemukan perkara) antara min alfi karamatin,
keteladanan dari dua orang (yang istiqamah itu lebih
Nabi Muhammad berselisih) adalah baik dari pada seribu
bagaimana ilmu sedekah. Menolong karamah. Maka dari
ditransmisikan seseorang naik ke itu, untuk menggapai
menjadi amal ibadah, atas kendaraannya keberkahan dalam
hingga membentuk atau mengangkat sedekah, kita perlu
pola hidup insan barang-barangnya ke membiasakan
beriman. Karena ilmu atas kendaraannya sedekah setiap saat.
dalam Islam memang adalah sedekah. Secara psikologis
harus melahirkan Berkata yang baik belakangan diketahui
amal. juga termasuk bahwa orang yang
Soal sedekah sedekah. Begitu gemar bersedekah
misalnya, nyaris pula setiap langkah memiliki kebahagiaan
setiap hari beliau berjalan untuk di atas rata-rata.
tidak pernah menunaikan shalat Pikirannya semakin
meninggalkan adalah sedekah. Serta hari semakin cerdas,
amalan ini. Artinya menyingkirkan suatu kehidupannya kian
pengetahuan betapa rintangan dari jalan hari dirasa kian
sedekah perlu benar- adalah sedekah.” (HR. berkah, sehingga
benar diamalkan oleh Bukhari dan Muslim). ada hal yang hilang
Nabi Muhammad . Menurut Syekh rasanya ketika
Padahal kalau melihat Zainuddin Malibari amalan ini justru
ibadah beliau dalam dalam kitabnya terlupakan.
sholat malam saja, Fathul Mu’in, orang Sebaliknya
sudah luar biasa. yang ingin berbuat orang yang enggan
Akan tetapi, karena baik seharusnya bersedekah
sedekah adalah tidak melewatkan bahkan amat
perintah Allah, beliau kesempatan mencintai hartanya,
pun tak pernah bersedekah setiap hidup di dalam
melewati hari kecuali hari semampunya, ketidaksenangan.
bersedekah. Sebagai meskipun sedikit. Perasaan dan hati
umatnya sudah Dengan cara yang kikir menjadikan
barang tentu perlu bersedekah seperti mereka begitu buas,
kita menirunya. itu, keikhlasan layaknya singa
Dari Abu Hurairah akan terlatih dan melihat seekor rusa.
radhiyallahu ‘anhu, ia tidak merasa Dan, kelak orang-
berkata, Rasulullah keberatan. Selain orang yang meninggal
bersabda, itu, ketika sedekah dunia dan tidak
“Setiap persendian sudah menjadi mau bersedekah
manusia diwajibkan kebiasaan yang akan merintih untuk
untuk bersedakah secara konsisten dikembalikan ke
setiap harinya akan memberikan dunia agar bisa
mulai matahari keajaiban melebihi bersedekah.*/Ibn
terbit. Memisahkan karamah. Karena Suradi

83
53
PERWAKILAN
Sebelumnya
sebanyak 70 santri
tinggal di sebuah
asrama kayu yang
telah berdiri 20
tahun lebih dan
kondisinya sangat
memperihatinkan
M
enginisiasi
dan
mengawal
program
pendidikan berbasis
pesantren tentu
membutuhkan energi
luar biasa. Karena
bukan semata soal
ruang kelas dan
sarana pembelajaran
lainnya, tetapi juga
dibutuhkan asrama
sebagai pusat
kegiatan belajar kedua
setelah kelas formal.
Menyadari hal
tersebut Laznas
BMH Perwakilan
Sulawesi Selatan
FOTO: BASORI/MULIA
bersama kitabisa.
LAZNAS BMH
KITABISA
BANGUN ASRAMA
YATIM-DHUAFA
com menjalankan untuk memperoleh Risma (13 Tahun)
program pendidikan di mengungkapkan
pembangunan sekolah yang ia bina, kondisi asrama yang
asrama untuk para yakni SMP/SMA ia tinggali selama ini.
santri yatim dhuafa Darul Ilmi. Kondisi Padahal menurut
yang menjadi binaan ini mengharuskan nya, asrama tersebut
BMH. pengurus untuk menjadi rumah
“Alhamdulillah mengadakan fasilitas baginya, sebab ia
peletakan batu yang layak bagi telah menjadi yatim
pertama telah mereka. sejak balita. “Asrama
dimulai dan semoga Sebelumnya ini adalah rumahku,
pembangunan dapat dikisahkan sebanyak sejak kecil memang
berjalan lancar,” 70 santri tinggal di sudah di sini,”
terang Pengasuh sebuah asrama kayu ucapnya sembari
Pesantren Tahfidz yang telah berdiri menyeka air mata.
Yatim-Dhuafa Towuti 20 tahun lebih dan Pembangunan
Luwu Timur. kondisinya sangat asrama seluas 12 X
Pesantren memperihatinkan. 40 meter tersebut
tersebut berada Atap yang diharapkan mampu
di bawah naungan terbuat dari seng menampung
Lembaga terlihat kehilangan 70 orang santri.
Kesejahteraan Sosial warna aslinya, luntur Adapun estimasi
Anak (LKSA) Ahlus dan rapuh, sehingga biaya pembangunan
Shuffah Towuti Luwu kala musim hujan air diperkirakan
Timur. mengalir ke ruangan mencapai 700 juta.
“Dengan tidur para santri. “Kami sangat
dimulainya Selain itu dinding bersyukur
pembangunan asrama juga lapuk. pembangunan dapat
ini tentu menjadi Sisi lain, lantai yang segera dimulai
hadiah terbaik bagi menjadi tempat sekaligus mengajak
kami dan anak-anak kaki para santri keterlibatan
untuk mendapatkan beraktivitas telah semua pihak untuk
tempat tinggal terkelupas, sehingga mempercepat
yang layak dan sulit untuk dijaga proses
baik,” imbuh Ustadz kebersihannya. pembangunan
Najamuddin. “Kalau musim asrama ini. Insya
Ketua Yayasan hujan kami menaruh Allah program ini
Ahlus Suffah ember untuk akan menjadi karya
Ustadz Najamuddin menampung hujan seluruh umat Islam
mengungkapkan yang jatuh di sele- untuk kemajuan
banyak anak-anak sela tempat tidur, generasi bangsa
dari berbagai namun tak jarang yang cerdas
wilayah pedalaman juga hujan angin dan religius,”
di Luwu datang masuk dari sela tutup Ustadz
ke tempatnya dinding.” tutur Najamuddin.*/Basori

83
55
PERADABAN
Oleh: Nashirul Haq

(Ketua Umum DPP Hidayatullah)
DAKWAH
PERADABAN
D
akwah apakah Islam serta menjauhi Sebab, ujung daripada
selalu harus kemunkaran adalah gerakan dakwah adalah
ceramah? dakwah. Termasuk bagaimana masyarakat
Tentu saja di dalamnya seruan hidup dengan
tidak. Akan tetapi, untuk bersama- mengamalkan nilai-
sebagian besar umat sama membangun nilai Islam sampai pada
memahami demikian. peradaban Islam juga tahap terbangunnya
Dakwah artinya bagian dari bentuk- peradaban Islam di muka
mengajak kepada bentuk dakwah. bumi ini.
Allah , yakni Terlebih jika Lantas apa wujud
menyadarkan dan mengacu pada misi konkret terbangunnya
mencerahkan, dakwah yang sejatinya peradaban Islam itu?
mencerdaskan adalah terwujudnya Tiada lain adalah
dan mendidik, kehidupan yang masyarakat yang
mengarahkan dan dilandasi dengan berakhlak, sempurna
menuntun ummat iman, dimana seluruh dalam kemuliaan akhlak.
manusia kepada aspek kehidupan Rasulullah bersabda,
َ َ ُ ْ ُ َّ
‫إِن َما ب ِعث ُت لأت ِّم َم َمكارِ َم‬
kebenaran dan manusia dibangun
kebaikan melalui dinul di atas landasan
Islam. tauhid, maka jelas
َْ
Berarti semua
aktivitas yang menyeru
dakwah peradaban
adalah bagian
‫لاق‬
ِ ‫الأخ‬
manusia tunduk dan utama dari dakwah
yang paling primer. “Sesungguhnya aku
mengamalkan ajaran
diutus hanya untuk

Suatu umat itu dianggap ada dikarenakan
akhlaknya. Jika akhlak hilang, maka musnahlah
mereka
menyempurnakan Muqaddimah, Ibn harus menggunakan

kemuliaan akhlak.” (HR Khaldun menyatakan strategi dan
Al-Baihaqi). bahwa bangsa metodologi yang
Hadits di atas secara yang akan maju benar dan tepat
gamblang menunjukkan adalah bangsa yang agar tujuan dakwah
bahwa misi risalah masyarakatnya tercapai maksimal.
Rasulullah ke dunia berlomba-lomba Metode atau manhaj
ini adalah memperbaiki dalam karakter- dakwah yang benar
akhlak, adab dan moral karakter positif, seperti adalah yang mengacu
manusia. kedermawanan, kepada pola dakwah
Selama hampir kesetiakawanan, Rasulullah .
23 tahun beliau mudah memaafkan, Atas bimbingan
mengemban misi memuliakan tamu, Allah SWT melalui
risalah, menyampaikan saling membantu surah al Alaq ayat
ajaran Islam dengan (dalam kebaikan 1-5 sebagai wahyu
dan keteladanan yang dan ketaqwaan) dan pertama yang turun,
baik kepada para membantu yang beliau memulai
sahabat dan umat kesulitan dan lain dakwahnya dengan
manusia seluruhnya. sebgainya. menanamkan
Rasullah mendidik Pantas jika kesadaran bertauhid.
para sahabatnya Ahmad Syauqi dalam Mengenalkan manusia
menjadi pribadi-pribadi syairnya mengatakan: terhadap jatidirinya
dan keluarga beradab, “Sesungguhnya suatu sebagai makhluk
yang tercerahkan umat itu dianggap yang penuh dengan
dengan akidah ada dikarenakan kekurangan dan
tauhid dan akhlak akhlaknya. Jika akhlak kelemahan.
mulia. Dari situlah sudah hilang maka Selanjutnya
terbentuk masyarakat artinya umat itu telah mengenalkan manusia
yang beradab, yaitu musnah.” dengan Tuhannya
komunitas yang Untuk melahirkan sebagai Pencipta
menjunjung tinggi nilai- pribadi, keluarga, yang memiliki
nilai agama, moral, dan masyarakat dan kebesaran dan
etika. bangsa yang beradab, kemuliaan, Dzat yang
Masyarakat peran dakwah mengajarkan ilmu
beradab itulah yang sangat menentukan. kepada hamba-Nya.
melahirkan bangsa Karenanya para Pencerahan wahyu
yang beradab dan dai harus memiliki inilah yang melahirkan
berkarakter, bangsa kesadaran dan kesadaran bertauhid
yang memiliki akhlak keterpanggilan nurani yang selanjutnya
dan kepribadian mulia. yang tinggi agar dapat membuahkan akhlak
Itulah bangsa yang melahirkan ummat mulia atau adab
kuat dan maju. Dalam yang beradab. islami. Wallahu Ta’ala
karya monumentalnya, Selain itu, para dai a’lam.*

83
57
NASIONAL
Tak kurang dari 10

ribu penerima manfaat
dalam momentum
Hari Gizi Nasional
M
endesain
pendaya
gunaan
zakat lebih
progressif di dalam
meningkatkan taraf
hidup anak-anak
bangsa merupakan
satu kebutuhan
tak terelakkan lagi.
Beragam momentum
sejatinya dapat
dijadikan sarana
pendayagunaan zakat
yang berdampak
perubahan signifikan.
“Laznas BMH
sendiri menjadikan
momentum Hari Gizi
Nasional sebagai
sarana mendorong
peningkatan
kesehatan dan
kecerdasan generasi
ZAKAT DAN
SEDEKAH
SEHATKAN
GENERASI BANGSA
bangsa melalui menurun, tapi ini (SLB) hingga ibu
program tebar masih di atas angka hamil, hampir semua
paket gizi yang ambang batas menerima tambahan
diselenggarakan di yang ditentukan gizi di Hari Gizi
seluruh perwakilan WHO pada 2010 Nasional. Tercatat
BMH di Indonesia,” [sebanyak 20 tidak kurang dari
terang Direktur persen],” ujar 10 ribu penerima
Program dan Sekretaris Jenderal manfaat berbahagia
Pemberdayaan BMH Kementerian di momentum
Pusat, Zainal Abidin. Kesehatan, Oscar tersebut,” urai
Data yang Primadi saat Zainal.
bersumber dari peringatan Hari Gizi Program ini pun
Kementerian Nasional (HGN) di mendapat dukungan
Kesehatan pada Gedung Kemenkes, dari beragam
Oktober 2018 Jakarta, Jumat pihak. Seperti Dinas
menyebutkan (25/1) seperti dilansir Kesehatan Provinsi
bahwa 17,7% balita cnnindonesia.com Maluku, YBM PLN,
di Indonesia masih pada 25 Januari Bank BTN, Milagros,
mengalami masalah 2019. Persatuan Perawat
gizi. Sebagai Nasional Indonesia
Riset Kesehatan upaya ikut serta (PPNI), Persatuan
Dasar (Riskesdas) menyehatkan Ahli Gizi (Persagi),
Kementerian generasi bangsa, Universitas
Kesehatan 2018 Laznas BMH pada Pattimura,
menunjukkan 17,7% Hari Gizi Nasional Universitas
bayi usia di bawah 5 2020 melakukan Airlangga, beragam
tahun (balita) masih pembagian paket rumah sakit di
mengalami masalah gizi ke berbagai Indonesia, hingga
gizi. Angka tersebut wilayah di Indonesia, tenaga medis yang
terdiri atas balita mulai dari Merauke, secara sukarela ikut
yang mengalami gizi Nabire, Jayapura hadir dalam even
buruk sebesar 3,9% hingga Pulau Panjang Hari Gizi Nasional
dan yang menderita Kepulauan Riau. BMH.
gizi kurang sebesar “Penerima “Secara prinsip
13,8%. manfaat beragam, semua ini terlaksana
Harus diakui ada anak-anak panti, dengan baik karena
masalah ini masih anak-anak pesisir zakat dan sedekah
belum teratasi yang diajak bakar kaum Muslimin
dengan baik. ikan bersama, santri yang didukung oleh
Pada Hari Gizi pesantren, anak- beragam pihak
Nasional 2019 pihak anak sekolah di yang memang ingin
Kemenkes pun pulau-pulau, anak- generasi bangsa ini
mengakui hal ini. anak yang belajar di sehat dan cerdas,”
“Jumlah memang Sekolah Luar Biasa tutup Zainal.*/Herim

83
59
TSAQAFAH
TIGA DASAR
PENDIDIKAN
ISLAM
P
endidikan
belakangan
menjadi
ramai
dibincangkan publik,
baik di media massa
maupun media sosial.
Suatu hal yang wajar
mengingat Islam
sebagai ajaran juga
memiliki dasar-dasar,
sumber-sumber yang
jelas.
Prof. Dr. Omar
Mohammad Al-
Toumy Al-Syaibany
dalam bukunya yang
diterjemahkan Hasan
Langgulung berjudul
Falsafah Pendidikan
Islam mengatakan
bahwa dasar-
dasar umum dalam
pendidikan Islam
ada tiga, yakni dasar
agama, dasar bio-
psikologis dan dasar
sosial.
Dasar agama,
yang dimaksud
adalah prinsip-prinsip,
asas-asas, dan
FOTO: FREEPIK

fakta-fakta umum
yang pada dasarnya
diambil dari Al-Qur’an
dan Hadits. Pendidik
Muslim mesti mampu
mengambil banyak
cara, tujuan, dan
prinsip pengajaran
dari Kitabullah dan
Sunnah.
Dasar bio-
psikologis
menunjukkan
bahwa pendidikan
Islam sangat
memperhatikan
pertumbuhan
dan kedewasaan,
sehingga tepat materi
dan metode yang
diterapkan untuk
FOTO: FREEPIK
menjadikan peserta
didik memahami psikologis, maka yang bagus.
pendidikan dengan dimaksud adalah Di sini tenaga
maksimal dan sejumlah kekuatan kependidikan kerap
optimal. psikologis termasuk kewalahan, karena
Dasar biologis motivasi, kebutuhan arus sosial budaya
menghendaki para emosi minat, sikap, yang begitu kuat,
guru memelihara keinginan, kesediaan, terutama di era digital
metode, teknik bakat-bakat, dan menjadikan apa yang
pengajarannya, yang kecakapan akal dahulu merupakan
didasarkan pada (intelektual). tradisi baik, seperti
kebutuhan-kebutuhan Dasar sosial ini murid memiliki adab,
jasmaniah dan tahap lebih pada bagaimana sopansantun kepada
kematangan peserta pendidikan dalam guru, kini semakin sedikit
didik, sehingga Islam menghendaki yang menerapkannya.
motivasi, antusiasme, agar metode dan Padahal, inti dari pada
dan kecintaan upaya-upaya inovasi pendidikan Islam adalah
murid terhadap ilmu tidak meleneng bagaimana melahirkan
senantiasa terpelihara dari keyakinan dan manusia berakhlak,
dengan baik. budaya masyarakat beradab, dan bermanfaat
Adapun dasar Islam yang sudah bagi kehidupan luas.

83
61
MUSLIMAH
CINTA & Muslimah bebas

mencintai siapapun,
KESETIAAN
dengan syarat iffah
(penjagaan diri), muru’ah
(kehormatan diri),
KHODIJAH
serta tidak melupakan
selendangnya, sifat malu
“Aku tidak selalu menimpali Alasan Rasulullah

pernah cemburu kecemburuan itu menerima pinangan
sebagaimana dengan kecemburuan Khodijah kepadanya
cemburuku pada yang berlipat-lipat. tidak diketahui, namun
Khodijah, padahal Apa sesungguhnya apa yang diungkapkan
aku tidak pernah rahasia kesetiaan beliau saat menjawab
melihatnya. Jika Rasulullah kepada kecemburuan Aisyah
Rasulullah Khodijah . menunjukkan
menyembelih Sebuah hadits bahwa hanya Khodijah
kaming, beliau yang diriwayatkan yang total memberikan
menyuruh untuk oleh Bukhori Muslim apa yang ia miliki
membagikannya dan Ashhab Sunan kepada Rasulullah ,
kepada teman-teman menyatakan, “Wanita saat ia lapang maupun
Khodijah. Maka dinikahi karena sempit. “Kamu tahu
hal itu membuatku empat perkara, Aisyah? Allah tak
marah. Rasulullah karena hartanya, pernah menggantikan
hanya menjawab, garis keturunannya, yang lebih baik
“sungguh aku telah kecantikannya, dari Khadijah. Dia
dikaruniai cintanya.” agamanya, maka beriman kepadaku
Pernyataan jujur pilihlah wanita ketika orang-orang
dari ummul mukminiin, yang taat agama, mengingkariku,
Aisyah yang niscaya kamu akan membenarkan
diriwayatkan oleh beruntung.” Ketika perkataanku
imam Muslim dalam menikahi Khodijah ketika orang-
kitab shiohihnya di , tautan usia orang menuduhku
atas, adalah sebuah antara mereka berbohong,
gambaran atas sangatlah jauh, memberiku sokongan
kesetiaan seorang Khodijah telah saat orang-orang
suami pada istrinya. dua kali menikah menghalangiku, dan
Tidak hanya sekali sebelum menikah Allah memberiku
kecemburuan dengan beliau, keturunan darinya.”
Aisyah RA terhadap kemuliaan nasab Dari jawaban
mendiang istri dan berlimpahnya beliau , kita dapat
Rasulullah itu harta yang ia miliki mengambil pelajaran
ia ungkapkan. masyhur di kalangan bahwa sebab
Namun beliau suku Quraisy saat itu. kesetiaan Rasulullah

kepada Khodijah Keteladanan . sungguh Khodijah
adalah balasan atas pertama dari Khodijah berperan cantik
kesetiaannya pada dapat kita ambil dalam menggunakan
perjuangan dakwah dari kisah turunnya logika, kecerdasan,
Rasulullah . bukan wahyu pertama dan perasaannya.
karena tingginya sekaligus penobatan Sehingga dia tidak
nasab, kecantikan, Muhammad sebagai terbawa cemas
ataupun harta yang ia Nabi dan rasulullah. saat kecemasan itu
miliki. Kesetiaan beliau Ketika Rasulullah meliputi Rasulullah .
merupakan ungkapan diliputi kekhawatiran Keteladanan
kesyukuran atas apa luar biasa terhadap kedua dari kesetiaan
yang telah diberikan dirinya sendiri Khodijah yang
oleh Allah kepada karena didatangi dapat kita jadikan
beliau lewat Khodijah. makhluk besar cermin adalah
Khodijah yang mendekap saat pemboikotan
telah mewariskan dan menyuruhnya yang dilancarkan
keteladanan yang membaca, Khodijah kuffar Quraisy
harum sepanjang menenangkan beliau di tahun ketujuh
zaman. Bentuk cinta dengan kalimat kenabian. Khodijah
dan kesetiaan itu “Tidak, demi Allah, habis-habisan
dapat kita adopsi agar engkau tidak akan menginfakkan
kelanggengan hidup diabaikan oleh Allah hartanya, dia rela ikut
berrumah tangga selamanya, karena bersama Rasulullah
terus berlangsung. sesungguhnya dengan risiko
Kehidupan rumah engkau telah bisnis perniagaannya
tangga adalah menyambung terhenti. Hingga
kehidupan yang hubungan pemboikotan
mengalami pasang silaturahmi, menolong ekonomi dan sosial
surut yang membolak- yang lemah, yang berlangsung
balikkan hati dan memberi orang tiga tahun itu
perasaan. Tidak yang membutuhkan, membuat Khodijah
sedikit biduk rumah melayani tamu, sakit-sakitan,
tangga hancur hanya dan membela dan meninggal di
karena merasa cinta kebenaran.” (HR. tahun kesepuluh
dan kesetiaan telah Bukhari). Kalimat ini kenabian. Inilah dua
hilang dan tidak lagi seketika mengalirkan dari beberapa hal
menghiasi rumah ketenangan pada hati yang disebutkan
mereka. Khodijah dan diri Rasulullah oleh Rasulullah
adalah cermin . ketika sudah tenang, saat menjawab
bagi istri dalam Khodijah membawa kecemburuan Aisyah,
mengevaluasi keadaan beliau kepada dua dari banyak
diri, apakah telah Waroqoh, agar bukti kesetiaan yang
layak mendampingi belaiu mendapatkan terus dibangun oleh
suaminya. Apakah penguatan atas apa Khodijah dalam
benar kesetiaan kita yang diyakini Khodijah mengayuh bahtera
sebagai istri telah kita adalah sebuah rumah tangga
usahakan untuk selalu kebaikan dan tugas bersama Rasulullah
ada dan berkembang? mulia bagi Muhammad .

83
63
TUNTUNAN
KUNCI HIDUP Hamba Allah itu

“gelar” yang bisa di-
BAHAGIA DAN
peroleh jika manusia
mengabdikan dirinya
SEJAHTERA
secara penuh tanpa
mendua
S
aat dunia
heboh
dengan
istilah Hak
Asasi Manusia,
sesungguhnya dalam
Islam ada hak Allah.
Hal ini dijelaskan
dalam sebuah hadits
Nabi Muhammad
yang dikutip oleh
KH. Ali Yafie dalam
bukunya Menggagas
Fiqih Sosial.
“Diriwayatkan
dari Mu’adz bin
Jabal ra, Pernah
aku dibonceng di
kendaraan Nabi
duduk berdempetan
dengan belaiu. Maka
beliau bersabda
kepadaku, “Hai
Muadz!” “Siap, ya,
Rasulullah,”jawabku.
Sesaat berjalan
terus kemudian
beliau bersabda, “Hai
Muadz!” Aku pun
menjawab seperti
semula. Rasul terus
saja berjalan sesaat
kemudian mengulangi
lagi panggilannya
kepadaku yang
FOTO: FREEPIK

kujawab seperti
semula juga.
Lalu bersabdalah
beliau “Tahukah
engkau apa hak
Allah pada hamba-
Nya?” “Allah dan
Rasul-Nya tentu lebih
tahu,”sahutku.
Beliau lalu
bersabda,
“Sesungguhnyalah
Allah berhak untuk
disembah dan tidak
dipersekutukan
dengan apapun juga.”
Kemudian
FOTO: FREEPIK
kami berjalan lagi
beberapa saat pengabdiannya itu Maliki mengatakan
lamanya lalu beliau kepada Allah. bahwa yang disebut
bersabda lagi, “Hai Ketika seseorang orang sholeh adalah
Muadz!” “Siap, ya berhasil menjadi yang memenuhi hak-
Rasulullah,”ujarku. hamba Allah maka ia hak Allah dan hak-hak
“Tahukah terbebas dari azab, hamba Allah.
engkau apa hak si maknanya bebas dari Dari uraian ini
hamba (manusia) rasa takut dan sedih kita dapat menarik
pada Allah jika dan hidup sejahtera pemahaman bahwa
sudah menyembah tanpa rasa derita dan sebagai Muslim
(mengabdi) begitu?” nista. hal yang amat
Sabda beliau Lebih jauh penting diperhatikan
. Akupun menyahut dijelaskan bahwa sepanjang hidup
lagi. “Tentu Allah masalah hak adalah apakah diri ini
dan Rasul-Nya yang Allah dalam Islam telah memenuhi hak
lebih tahu.” Beliau mendapat tempat Allah. Dan, apakah diri
lalu bersabda, “Tidak yang sangat penting. ini telah memenuhi
akan mengazab Indahnya, baik Allah hak sesama manusia,
mereka lagi.” maupun manusia terutama yang telah
KH. Ali Yafie sama-sama memiliki menjadi hamba Allah.
pun menerangkan hak. Apabila jawabannya
bahwa hamba Allah Namun demikian positif, maka insya
itu adalah “gelar” bagi manusia ada Allah kebahagiaan
yang bisa diperoleh dua hak yang harus dan kesejahteraan
manakala manusia dipenuhi, yakni hak dunia-akhirat akan
mengabdikan dirinya Allah dan hak sesama Allah limpahkan.
secara penuh tanpa manusia. Syaikh Allahu a’lam.*/Imam
sikap mendua dalam Muhammad Ali Al- Nawawi

83
65
MILLENIAL
I
stilah millenial
RINGAN
sepintas memang
membius,
beberapa
KARENA
saat kemudian
kesan santai pun
mengemuka,
sehingga budaya
CINTA
baru pun harus
selalu begitu,
seperti suka bosan,
kongkow dan lain
sebagainya. Akan
tetapi benarkah hal
itu harus diterima
begitu saja?
Kalau
melihat pada
tanggungjawab
hidup, maka
sejatinya istilah
apapun yang
disematkan untuk
anak muda tidaklah
terlalu penting. Akan
tetapi, kalau itu
sampai membentuk
cara berpikir bahkan
sampai cinta yang
melahirkan laku,
maka tunggu dulu,
ini bukan masalah
biasa.
Sebab cinta
adalah kekuatan,
tak sekedar
menggerakkan
tetapi juga
meledakkan. Imam
Syafii berkata,
“Kalau sudah pasti

ada cinta di sisimu.
Semua kan jadi Kalau melihat pada
enteng. Dan semua
yang ada di atas
tanggungjawab hidup, maka
tanah. Hanyalah sejatinya istilah apapun yang
tanah jua.”
Ungkapan disematkan untuk anak muda
ulama ahli fiqh itu tidaklah terlalu penting.
tentu saja untuk
memotivasi kaum
muda yang ingin
menuntut ilmu atau
bermujahadah memang hadir mungkin manusia bisa
menggapai cita- dan eksis dengan menjadi sosok yang
cita. Tetapi, secara keyakinan diri dan sejati?
prinsip, spiritnya bisa cara pandang yang Oleh karena itu,
berlaku kesiapa saja sengaja dibangun sikap bijaksana dan
dan kemana saja. dalam sistem objektif di dalam
Sebagai contoh, kesadarannya? memaknai istilah
kalau cara berpikir Kalau melihat millenial harus benar-
seorang millenial sejarah Nabi benar dimiliki oleh
terhadap pekerjaan Muhammad maka setiap insan muda
yang penting enjoy, kecil kemungkinan Tanah Air. Sebab,
gak cocok resign kepribadian diri bagaimanapun
dan kesana kemari, dibentuk oleh kebahagiaan
maka sungguh zaman. Beliau dan masa depan
tindakan itu bukan hidup di tengah kita bukanlah
semata-mata karena masyarakat yang tanggungjawab
zaman, tapi karena jahiliyah, tapi zaman dan perilaku
memang cara kita kejujuran adalah jati kebanyakan orang,
memanivestasikan diri beliau. Beliau tetapi diri sendiri.
cinta dalam hidup ya sendiri menjadi Hal inilah yang
memang seperti itu. manusia jujur, harus disadarai dan
Pertanyaannya, tapi itulah yang dicintai, agar tunduk
apakah hidup menjadikan beliau pada Ilahi bukan lagi
memang seperti begitu dihargai. sebuah keengganan
itu? Dan, benarkah Dengan kata lain, yang membosankan,
manusia benar- jika sekiranya ikut- melainkan kebutuhan
benar dibentuk ikutan dengan situasi yang jiwa ringan untuk
oleh zamannya? yang berkembang, meraihnya.Allahu
Atau justru manusia maka bagaimana a’lam.*/Imam Nawawi

83
67
RUANG UTAMA
PRIBADI
TANGGUH
20 ekor kerbau itu dinilai harganya dari bobot badannya. Akan tetapi 20
manusia sama sekali dinilai lebih karena kualitas akhlaknya (Buya Hamka)
B
agi sebagian orang tangguh cenderung diartikan badan yang
kekar. Itulah mengapa di Barat, sebagai sebuah peradaban
se
nantiasa menampilkan ketangguhan itu lewat adu otot.
Dahulu kita kenal adanya gulat yang disebut dengan nama
WCW, Smackdown, dan lain sebagainya.
Akan tetapi dalam Islam, tangguh tidak demikian maknanya.
Malah kadang agak membutuhkan kecanggihan nalar untuk mema-
hami. Sebab, Nabi menyebutkan bahwa orang yang tangguh itu

yang sanggup
m e n a h a n
amarah.
Pertanyaan-
nya benarkah
marah itu relevan
dijadikan standar
seseorang tangguh
atau tidak?
Dalam pergaulan,
siapa sih orang yang
suka sama pemarah,
emosional, apalagi tem-
pramental. Pada saat yang
sama apakah kekuatan fisik
seseorang menjamin orang
akan cinta dan suka dengan pa-
kare-
meran otot-nya?
na kual-
Jawabannya singkat, tak ada
itas akhlakn-
satu pun manusia suka sama
ya. Dengan kata lain,
pemarah. Dengan kata lain,
manusia yang senantiasa be-
seorang pemarah pasti akan di-
rupaya menjadi pribadi berakh-
jauhi. Ketika ia dijauhi, sudah ba-
lak itulah manusia tangguh yang
rang tentu ia tidak akan dapat
sesungguhnya.
memberikan manfaat dalam ke-
Orang seperti itu biasanya
hidupan. Pada saat yang sama
akan selamat dari mental putus
itu bukti bahwa dirinya lemah
asa, apatis, pesimis, dan berag-
dalam konteks kehidupan sosial.
am sikap negatif lainnya. Terma-
Padahal, di dalam Islam banyak
suk cepat puas, mudah iri, dan
pahala bsa diraih ketika seseo-
tidak mau mengakui keunggulan
rang sabar dalam pergaulan.
orang lain. Dengan demikian,
Karena dalam pergaulan sabar
maka hadits Nabi bahwa oran
bisa diamalkan, syukur bisa di-
gyang kuat adalah yang mampu
upayakan, dan tawakkal dapat
menahan amarah, terbukti san-
dilakukan.
gat bisa dipahami oleh nalar.
Kemudian soal otot, menarik
ilustrasi yang disampaikan oleh
Bunuh Diri Bukan Karena Ku-
Buya Hamka. Bahwa 20 ekor
rang Pintar Tapi Kurang Dzikir
kerbau itu dinilai harganya dari
Perhatikanlah sikap paling
bobot badannya. Akan tetapi 20
lemah yang ada dalam diri ma-
manusia sama sekali dinilai lebih
nusia, yakni bunuh diri. Apakah

83
69
wilayah
dunia
terpen-
garuh
(dan)
setiap
kehil-
angan
adalah
satu ter-
lalu ban-
yak,” kata
laporan
WHO, seper-
ti dikutip Reu-
ters.
Dan, kita sa-
ma-sama mengeta-
hui bahwa orang yang
banyak melakukan bunuh
diri ternyata berasal dari neg-
itu ara-negara yang secara mate-
dilaku- rialis dipandang maju, seperti
kan oleh orang miskin, mohon Amerika, Eropa, Jepang dan lain
maaf bodoh, atau kurang per- sebagainya. Kalau dilihat secara
gaulan? kasat mata, jelas mereka orang-
Organisasi Kesehatan Du orang yang terdidik, karena neg-
nia (WHO) melaporkan setiap ara mereka maju, kemakmuran
detik terdapat satu orang yang lebih baik, dan akses pendidikan
melakukan bunuh diri di seluruh yang luas.
dunia. Angka orang yang kehil- Akan tetapi, mengapa masih
angan nyawa akibat bunuh diri ada yang bunuh diri? Ini para-
bahkan lebih parah dibanding doks, tapi ini fakta yang tak mun-
jumlah orang yang terbunuh da- gkin dipungkiri. Islam memiliki
lam perang. Total terdapat 800 jawaban akan hal ini, yakni kare-
ribu orang yang tercatat melaku- na hati dan jiwa mereka lemah.
kan bunuh diri tiap tahunnya. Otak mereka hebat, maju, dan
“Bunuh diri adalah masalah progressif, tapi jiwanya kosong.
kesehatan masyarakat global. Islam sebagai agama sempur-
Seluruh usia, jenis kelamin dan na telah memberikan bimbingan
bahwa dalam hidup ini tak cuk-

up otak yang dihidupkan, tetapi
juga hati. Dan, hati yang hidup
dalam Islam adalah hati yang
senan tiasa ingat kepada-Nya.
Oleh karena itu, orang yang te
nang dalam hidupnya dalam Is-
lam tidak dikarenakan harta dan
kedudukan, tetapi hatinya yang
senantiasa ingat (berdzikir) ke-
pada Allah Ta’ala.
Hati yang berdzikir seperti
tenggorokan yang menemukan
air jernih lagi sehat setelah sekian
lama kering. Bisa juga diibaratkan
tanah tandus nan gersang yang
disirami hujan lebat dari lan-
git, ia kembali segar dan dapat
menumbuhkan biji-bijian. Tanah
yang tandus itu pun dipenuhi
tumbuhan.
Seperti itulah perumpamaan
hati yang berdzikir kepada Allah,
seluruh pikiran, ucapan, dan per-
buatan menumbuhkan kebaikan,
optimisme, ketekunan, dan ke-
gigihan. Tidak ada ruang bagi
pesimisme bagaimanapun fakta
dan realita seolah memustahil-
kan. Baginya, jika Allah berke-
hendak semua bisa terjadi. Baik
bisa dipahami oleh nalar atau pun
tidak. Karena Allah Maha Kuasa
dan tentu saja Allah bisa berke-
hendak sesuai kehendak-Nya.
Taqwa dan Sabar Pondasi

Ketangguhan
Orang bisa saja kaya raya,
menduduki jabatan tinggi, tapi
belum tentu ia akan tangguh. Li-
hat saja, jika ia korup, menghalal-

83
71
RUANG UTAMA
kan segala cara, dan membenci

suara-suara kebenaran, sudah
pasti ia merintis jalan pada ke-
hancuran yang tak terkira.
Fir’aun, Namruz, dan kaum
yang cerdas serta kuat pada
masa lalu adalah bukti bagaima-
na kecerdasan yang disalahgu-
nakan hanya akan menghancur-
kan kejayaan yang semestinya
memberikan maslahat luas dalam
kehidupan. Bahkan kerapuhan
itu tidak saja merugikan di dun-
ia, tetapi juga berlanjut ke akhi-
rat yang menuai siksa yang kekal
abadi.
Artinya, semua yang bersi-
fat artificial akan merugikan dan
merapuhkan jiwa jika tidak ada
pondasi penguat jiwa itu sendiri,
yakni taqwa dan sabar.
Asy-Syaikh Al-Imam ‘Abdul
‘Aziz bin ‘Abdillah bin Baz rahi-
mahullah, menjelaskan bahwa
“Sabar merupakan salah satu
cabang taqwa yang paling be-
sar. Allah gabungkan penyebu-
tan taqwa dan sabar dalam fir-
man-Nya
ُ َّ َ َ ُ ْ َ ْ َ
‫و ِإن تصبِروا وتتقوا‬
“Apabila kalian bersabar dan
bertaqwa.” (QS. Ali-Imran [3]:
125).
Ini adalah mengiringkan suatu
yang umum pada suatu yang
khusus. Harus ada kesabaran
dalam berjihad menghadapi mu-
suh-musuh (kini musuh itu bisa

berupa kebodohan, kemiskinan, atau kemenangan itu hanyalah
dan kemalasan), sabar dalam datang dari sisi-Nya, bukan kare-
berjaga di fron terdepan, sabar na banyaknya tentara bukan pula
dalam mempersiapkan kemam- karena banyaknya persenjataan,
puan berupa perbekalan dan fisik tidak pula karena sebab-sebab
yang kuat terlatih. lainnya.
Sebagaimana pula harus sabar Inilah yang menjadi kunci suk-
dalam mempersiapkan persen- ses mengapa Nabi dan para
jataan yang mampu dilakukan, sahabat-nya adalah manusia-
yaitu senjata yang se banding manusia yang tangguh luar biasa.
dengan persenjataan musuh atau Mereka seperti singa di siang hari
di atasnya sesuai kemampuan. dan bagaikan rahib di malam hari.
Bersama kesabaran terse- Artinya semua hidup mereka me-
but, harus disertai pula dengan mang penuh energi, kesibuk an,
ketaqwaan kepada Allah dalam yang bukan sekedar untuk diri
melaksanakan kewajiban-kewa- mereka, tetapi untuk tegaknya
jiban-Nya dan meninggalkan la- sebuah nilai-nilai peradaban da-
rangan-larangan-Nya. lam kehidupan. Nah, bagaimana
Berhenti pada batas-ba- dengan kita, siapkah menjadi
tas-Nya, tunduk di hadapan-Nya. pribadi tangguh? Allahu a’lam.*/
Beriman bahwa Dia adalah pe- Ibn Suradi dari beragam sum-
nolong, dan bahwa pertolongan ber

83
73
FADHILAH
WAKTU-WAKTU
BERSHOLAWAT
UNTUK NABI
Apabila salah
seorang kalian
masuk masjid,
hendaknya ia
mengucapkan
salam pada Nabi
S
iapa yang
tidak tahu
sholawat?
Jelas semua
orang beriman
mengerti, tahu,
bahkan pernah
bersholawat, lebih-
lebih jika rajin
mendirikan sholat
wajib lima waktu
sehari-semalam.
Akan tetapi
waktu terbaik untuk
bersholawat, IBn
Qayyim Al-Jauziyah
menuliskannya
dalam kitab Jala’ul
Afham Fi Fashli
Sholah wa Salam Ala
SUMBER:HAIDAN/UNPLASH
Muhammad.
Pertama, ialah
akhir tasyahud.
Ini berdasarkan
pada perkataan

Abdullah bin Mas’ud,
“Tidak (sah) sholat
orang yang tidak
bersholawat untuk
Nabi ‫ﷺ‬.”
Kedua, di
tasyahud awal.
Dalam Madzhab
Syafi’i ini masyhur.
Akan tetapi hal ini
hanya mustahab
(anjuran)dan tidak
wajib.
Ketiga, akhir doa
qunut. Sholawat
di akhir qunut
dimustahabkan oleh
Imam Syafi’i dan
yang sependapat
dengannya.
Keempat, saat
sholat jenazah
SUMBER:ARTUR-ALDYRKHANOV/UNPLASH
setelah takbir kedua.
Menurut Ibn Qayyim (nama)mu.”(QS. Al- Kedelapan,
tak ada perbedaan Insyirah [94]: 1-4). ketika masuk dan
pendapat terkait Keenam, setelah keluar masjid.
disyariatkannya menjawab seruan “Apabila salah
sholawat dalam muadzin dan ketika seorang kalian
sholat jenazah. iqomah. masuk masjid,
Kelima, dalam Ketujuh, saat hendaknya ia
khutbah. Kewajiban berdoa. Ada mengucapkan
sholawat dalam tingkatan, pertama salam pada Nabi
khutbah dilandasi bersholawat sebelum lalu mengatakan,
firman Allah. berdoa dan setelah “Ya Allah, bukakan
“Bukankah Kami memuji Allah. Kedua, untukku pintu-pintu
telah melapangkan bersholawat di awal, rahmat-Mu.”Apabila
untukmu dadamu? pertengahan, dan keluar hendaknya
Dan Kami telah akhir doa. Ketiga, ia mengucapkan
menghilangkan bersholawat di awal salam pada Nabi
darimu bebamu, dan akhir doa dengan lalu berkata, “Ya
yang memberatkan menempatkan Allah, lindungi aku
punggungmu? Dan permohonan di dari setan yang
Kami tinggikan tengah-tengah terkutuk.” (HR. Ibn
bagimu sebutan keduanya. Khuzaimah).*

83
75
JATI DIRI MUSLIM
T
erkadang, beliau tentang mak-
disadari na ikhlas.
atau ti- “Ikhlas adalah
dak kita kedudukan niatnya
merasa hidup kok seseorang yang
seperti begini-be- mengamalkan se
gini saja. Sungguh suatu. Ikhlas adalah “Ikhlas adalah
perasaan itu hadir keadaan jiwa sese
bukan tanpa seorang dalam ber-
kedudukan
bab. Di antaranya buat dan bertindak. niatnya
boleh jadi karena Ikhlas adalah sum- seseorang yang
hidup yang kita jal- ber kekuatan batin
mengamalkan
ani memang tidak yang mendorong
dilengkapi dengan seseorang mencip- sesuatu. Ikhlas
cita-cita mulia. takan sesuatu. Sifat adalah keadaan
Bahkan, cita-cita dan harkat sesuatu jiwa seseorang
mulia pun sejatinya amal, bergantung
belum memadai. kepada sifat dan
dalam berbuat
Mesti ada hati yang harkat dorongan badan bertindak.”
ikhlas. Apa hati tin yang mengger-
yang ikhlas itu? akkan anggota lahir.
Dalam buku Corak amal perbua-
Mohammad Natsir tan, adalah corak
sebuah biografi niat yang menjadi
pada edisi revisi dasarnya.”
dituangkan tulisan Artinya, orang
IKHLAS
SUMBER
KEKUATAN
akan benar-benar baginya selain ber-
berkualitas dirin- sabar, bersyukur,
ya, perbuatannya, dan terus berjuang
bahkan ucapannya menegakkan ke-
jika yang melatarbe- benaran. Tidak ada
lakanginya adalah kata lelah apalagi
niat yang ikhlas. menyerah.
Sebaliknya, jika Natsir berpe-
latar belakangnya san, “Yang tidak
bukan keikhlasan, ikhlas dan yang
maka semua yang pura-pura ikhlas,
nampak bagus pada akan jatuh, gugur,
akhirnya akan run- di tengah jalan.”
tuh juga, karena Gugur dengan
ibarat bangunan, sendirinya.
pondasinya me- “Ini satu un-
mang rapuh. dang-undang dun-
Selanjtunya ia, satu sunnatullah
Natsir mengutip yang terbukti da-
pendapat Imam lam riwayat mana-
Ghazali. “Umumnya pun juga,” tegasn-
manusia itu mati, ya lebih lanjut.
kecuali yang mem- Itulah sistem
punyai ilmu. Umum- penjelas terbaik,
nya yang berilmu mengapa ada
itu mabuk dengan orang berbuat ja-
ilmunya, kecuali hat dan rela men-
yang membuktikan gorbankan sesama
ilmu itu dalam amal demi kepentingan
perbuatan. Umumn- pribadi. Itu juga
ya yang beramal itu sistem penjelas
tertipu oleh amal- terbaik menga-
nya sendiri, kecuali pa ada orang
orang yang ikhlas.” yang rela terus
Inilah jati diri yang berjuang meski
seharusnya ada di seorang diri tan-
dalam diri setiap dang ke gelang-
Muslim, sehingga gang.*/Imam
tidak ada ruang Nawawi

83
77
PERWAKILAN
S
atu di antara
generasi
bangsa
yang
harus mendapat
perhatian, bantuan,
dan kepedulian
kita adalah mereka
anak-anak yatim
dan dhuafa. Mereka
adalah anak-anak
BERSAMA
bangsa yang sangat
berpengaruh di
BANK BTN
masa depan dalam
kelangsungan hidup
bangsa dan negara.
BAHAGIAKAN
Hal itulah yang
menjadi komitmen
Laznas BMH
ANAK YATIM-
Perwakilan Maluku
Utara di dalam
memberikan layanan
kepada anak yatim-
dhuafa yang telah
dipercayakan oleh
DHUAFA
umat.
“Ahad Mubarak.
Alhadulillah di hari
Ahad ini, hari di
mana sebagian
besar masyarakat
menggunakan
Kesempatan akhir
pekan sebagai ajang
santai, rekreasi dan
bahagia bersama
Keluarga, BMH
bersama Bank BTN
Cabang Ambon
mengadakan
pembagian 150

paket bantuan untuk BTN,” ucapnya. “Semoga sinergi
anak yatim-dhuafa,” Menyadari BMH dan Bank BTN
terang Kepala BMH pentingnya program akan terus berlanjut,
Perwakilan Maluku, seperti ini, Kepala apalagi kalau
Ali Ikrom Tihurua BMH Perwakilan mengingat sebentar
(09/2). Maluku Ali Ikrom lagi bulan suci
Anak-anak berharap sinergi Ramadhan di mana
yatim-dhuafa bersama Bank BMH memiliki beragam
tersebut berasal BTN dapat terus program bersama
dari beberapa dilangsungkan anak-anak yatim
desa, seperti Dusun secara piatu dan dhuafa,”
Tanah Merah, Dusun berkelanjutan. tutupnya.*/Herim
Wailusun dan anak-
anak Panti Asuhan
Hidayatullah.
“Kegiatan
Pembagian
Sembako ini di
lakukan di Kawasan
Pondok Pesantren
Hidayatullah Liang
Ambon, Kecamatan
Salahutu, Kabupaten
Maluku Tengah,”
imbuh Ali Ikrom.
Ibu Halimah Wael
dan Ibu Lely Rehalat
warga negeri Liang
yang turut hadir
mendampingi
putra-putri mereka
merasa terharu dan
berterima kasih
kepada BMH dan
BANK BTN cabang
Ambon.
“Saya sangat
senang, terharu.
Saya sampaikan
terimakasih kepada
BMH dan Bank

83
79
PERWAKILAN
GOBER, BERDAYAKAN
PEDAGANG KECIL
BAHAGIAKAN
MASYARAKAT YANG
MEMBUTUHKAN
S
atu di bahagia bersama mendampingi
antara Keluarga, BMH putra-putri mereka
generasi bersama Bank BTN merasa terharu dan
bangsa Cabang Ambon berterima kasih
yang harus mengadakan kepada BMH dan
mendapat pembagian 150 BANK BTN cabang
perhatian, bantuan, paket bantuan Ambon.
dan kepedulian untuk anak yatim- “Saya sangat
kita adalah mereka dhuafa,” terang senang, terharu.
anak-anak yatim Kepala BMH Saya sampaikan
dan dhuafa. Mereka Perwakilan Maluku, terimakasih kepada
adalah anak-anak Ali Ikrom Tihurua BMH dan Bank
bangsa yang sangat (09/2). BTN,” ucapnya.
berpengaruh di Anak-anak Menyadari
masa depan dalam yatim-dhuafa pentingnya
kelangsungan hidup tersebut berasal program seperti
bangsa dan negara. dari beberapa ini, Kepala BMH
Hal itulah desa, seperti Dusun Perwakilan
yang menjadi Tanah Merah, Maluku Ali Ikrom
komitmen Laznas Dusun Wailusun berharap sinergi
BMH Perwakilan dan anak-anak bersama Bank
Maluku Utara di Panti Asuhan BTN dapat terus
dalam memberikan Hidayatullah. dilangsungkan
layanan kepada “Kegiatan secara
anak yatim- Pembagian berkelanjutan.
dhuafa yang telah Sembako ini di “Semoga sinergi
dipercayakan oleh lakukan di Kawasan BMH dan Bank
umat. Pondok Pesantren BTN akan terus
“Ahad Mubarak. Hidayatullah Liang berlanjut, apalagi
Alhadulillah di hari Ambon, Kecamatan kalau mengingat
Ahad ini, hari di Salahutu, sebentar lagi bulan
mana sebagian Kabupaten Maluku suci Ramadhan
besar masyarakat Tengah,” imbuh Ali di mana BMH
menggunakan Ikrom. memiliki beragam
Kesempatan akhir Ibu Halimah Wael program bersama
pekan sebagai dan Ibu Lely Rehalat anak-anak yatim
ajang santai, warga negeri Liang piatu dan dhuafa,”
rekreasi dan yang turut hadir tutupnya.*/Herim

83
81
AKSI
L
aznas BMH dalam program yang melanda
sebagai kemanusiaan, Jakarta, Bogor,
lembaga dimana sejak awal Depok, Bekasi,
yang diberi 2020 beragam Lebak dan Gresik,
amanah pengelolaan musibah hadir BMH bersama TASK
dana ziswaf oleh mewarnai kehidupan Hidayatullah selalu
umat terus giat umat, bangsa dan hadir. Sampai pada
memberikan negara. banjir di Periuk
manfaat kepada “Alhamdulillah Tangerang pada
sesama, terutama sejak banjir besar awal Februari 2020
hingga kebakaran
SIAGA
di Tolitoli,” terang
Direktur Program
dan Pemberdayaan
MEMBANTU
Laznas BMH Pusat,
Zainal Abidin (7/2).
Luasnya
KORBAN
jangkauan program
kemanusiaan
yang digulirkan
BANJIR DAN
BMH tidak lepas
dari kepercayaan
umat, masyarakat,
KEBAKARAN
pemerintah dan
korporasi, sehingga
jaringan yang

ada dapat sigap bersama TASK Zainal.
membantu para Hidayatullah,” imbuh Seperti banjir
korban musibah. Zainal. besar yang terjadi
Selain itu, BMH Beragam bantuan di Jasinga Bogor,
dalam akisnya dan program BMH akan terus
banyak bersinergi lanjutan pun terus membina Kampung
dengan Tim Aksi dilaksanakan. Sukamulih Girimulya
Siaga Kemanusiaan “Sebagaimana untuk peningkatan
(TASK) Hidayatullah semangat skill, dakwah, dan
yang terdiri pembangunan pendidikan anak-
dari unsur SAR berkelanjutan dari anak di sana.
Hidayatullah, PBB (SDG’s) usai “Jika dalam
Pemuda Hidayatullah bencana BMH tidak proses perjalanan
dan Islamic Medical berhenti. Karena memungkinkan
Service (IMS). ada dai tangguh, sinergi lanjutan,
“Kepercayaan ada pesantren, yang maka biasanya BMH
dan sinergi itulah ketika dalam proses terus akan hadir
yang menjadi membantu ada membantu, membina,
pendorong utama diskusi dan peluang dan memberdayakan
gerakan Laznas BMH program lanjutan masyarakat
begitu luas di negeri bisa dikuatkan, BMH setempat, seperti di
ini. Hampir di setiap terus hadir di tempat Kampung Sukamulih
daerah tertimpa tersebut dengan dua yang awal tahun
musibah Allah agenda program, lalu diterjang banjir
mudahkan BMH yakni pendidikan besar,” tutup Zainal.*/
hadir membantu dan dakwah,” urai Herim

83
83
PARENTING
ANAK KITA “TAK

BUTUH” GADGET
S
ecara
alamiah,
makanan
unta
adalah rumput dan
tetanaman termasuk
kaktus. Sebagai
herbivora, unta juga
memakan kurma
maupun gandum.
Tetapi sebagaimana
kucing yang
termasuk hewan
carnivora pada
akhirnya ada yang
dapat memakan
nasi, kue dan
bahkan durian, maka
unta pun dapat
mengkonsumsi roti.
Roti memang bisa
berbahan gandum,
tetapi bentuk serta
rasa dan sifatnya
sudah berbeda.
Biasanya
perubahan perilaku
itu dimulai dari
lapar, kemudian
memperoleh
pembelajaran. Di
saat kebutuhannya
terhadap makanan
FOTO: PIXABAY

yang seharusnya orang lain dan terkesima. Ia pun
menjadi konsumsi menerima pengaruh mencoba dan
tidak terpenuhi, mereka, lebih dari mendapati gadget
maka tak ada rotan pengaruh orangtua. menanggapi
akar pun jadi. Tetapi… dirinya lebih gegas
Seperti unta, Sebagian anak dibandingkan emak
anak-anak kita juga tidak memperoleh dan bapaknya.
demikian. Tidak karunia komunikasi Maka seperti
ada anak yang lahir insani bermartabat unta yang akhirnya
dalam keadaan dari kedua suka roti, padahal
menyukai gadget, keluarga, terutama sebenarnya
mencintai dan kedua orangtua. herbivora, anak-
mencari-carinya. Kadangkala anak pun dapat
Tidak ada. Mereka orangtuanya ringan tumbuh menjadi
lebih memerlukan memuji, tetapi bukan pribadi yang lebih
interaksi insani untuk menanggapi, mencintai gadget
antara dia bukan pula sebagai dibanding bincang
dan emaknya, bentuk antusiasme dengan emaknya.
antara anak dan terhadap Laksana kucing
orang-orang di perbincangan yang doyan kue
sekelilingnya. dengan anak. pada sebenarnya
Saat-saat Orangtua memuji carnivora, anak
kebutuhan agar anaknya pun dapat belajar
memperoleh segera menyudahi menggandrungi
interaksi insani yang ceritanya atau media sosial
bermartabat dan bahkan agar daripada sosialisasi
memuaskan tidak segera pergi. Anak dengan emak-
ia peroleh, maka tidak memperoleh bapak, keluarga
kaidah tidak ada kehangatan maupun teman-
rotan akar pun jadi komunikasi, tidak temannya.
berlaku baginya. pula memperoleh Akarnya
Anak belajar tanggapan yang adalah orangtua.
menyukai, tepatnya gegas. Pertanyaannya,
lebih menyukai, Anak melihat sudahkah kita
bincang dengan keasyikan itu ada menjadi orangtua
selain orangtua dan bersama gadget, yang dirindui anak
bahkan saudaranya. benda yang sama untuk berbincang?
Ia lebih nyaman yang membuat * Muhammad
berbincang dengan emaknya terpukau Fauzil Adzim

83
85
TAFAKKUR
DENGAN APA MANUSIA

MASUK SURGA?
Kebaikan yang
kita lakukan harus
disadari bahwa
itu bukanlah
“transaksi” jual
beli dengan
Allah. Tetapi lebih
pada harapan
besar Allah akan
melimpahkan
rahmat-Nya
P
ertanyaan
ini penting
sekali
diajukan,
sekalipun tak banyak
manusia sempat
melontarkan kepada
dirinya sendiri.
Abdullah Halim
Muhammad
Nashshar dalam
bukunya Pesona
Surga menjelaskan
bahwa surga yang
penuh kenikmatan
dapat diraih dengan
rahmat, keutamaan
dan kemuliaan Allah
Ta’ala.

Rasulullah tidak akan sanggup terhadap dirinya.
bersabda, “Amal itu semua membuat Namun jika Allah
seseorang tidaklah seseorang bisa merahmatinya,
memasukkannya masuk ke dalam maka itu lebih baik
ke dalam surga. surga. daripada setiap
Para sahabat Nashshar menulis, amal baik yang ia
bertanya, “Tidak “Bahkan jika Allah lakukan.”
pula engkau, wahai menghisab hamba Dengan demikian
Rasulullah?”Beliau tersebut, niscaya sejatinya setiap
menjawab, “Tidak, selruuh amal baik kebaikan yang
tidak juga aku; yang telah ia kita lakukan harus
kecuali (apabila) kerjakan hanya disadari bahwa itu
Allah memberikan menyamai sebagian bukanlah “transaksi”
karunia dan rahmat- kecil saja dari jual beli kita dengan
Nya kepadaku.” (HR. nikmat-nikmat Allah Allah. Tetapi lebih
Bukhari). yang dianugerahkan pada harapan
Rahmat Allah kepadanya, besar kiranya
kepada hamba sedangkan sisa Allah melimpahkan
dapat berupa nikmat yang banyak rahmat-Nya dalam
limpahan taufik itu hanya bisa kehidupan kita.
dan limpahan ditebus dengan rasa Karena sungguh
untuk beramal syukur kepada-Nya. hanya rahmat Allah
serta memberikan Jika dalam semata yang dapat
kepadanya hidayah hal ini Allah mengantarkan kita
untuk taat. mengadzabnya, ke dalam ridha dan
Oleh karena itu maka Dia akan masuk ke dalam
penting bagi setiap mengadzabnya surga-Nya. Jadi,
jiwa memelihara dengan keadaan mengapa kita tidak
nikmat iman dan tidak berbuat zalim berpikir?*/Ibn Suradi
Islam ini dengan
sebaik-baiknya.
Teruslah kejar
rahmat Allah dengan
beragam ibadah dan
ketaatan. Sekalipun
sudah dijelaskan
bahwa seseorang
masuk surga lebih
karena rahmat-Nya.
Sebab jika hanya
amal, maka sungguh

83
87
GAUL
MENJAWAB
TANTANGAN
KAUM MUDA
B
erapi-api, penuh semangat, dan meledak-ledak, itulah gam-
baran sosok kaum muda. Bahkan, hal ini tidak sebatas pada
sisi usia orang yang masih muda, orang yang tak lagi muda
pun, kala bicara di forum pemuda pasti akan terangkat moril-
nya sehingga melahirkan kalimat-kalimat yang heroik penuh hentakan.
Akan tetapi, sadarkah kaum muda perihal tantangan yang meng
hadang di era yang populer disebut milenial ini?
Di hadapan ribuan massa pemuda dari berbagai latar belakang
berbeda, Wakil Gubernur (Wagub) Sumatera Utara (Sumut) Musa

Rajekshah mengingatkan bah- saat ini yang semakin kuat ada-
wa tantangan terberat gener- lah pengaruh informasi hoaks,
asi muda saat ini adalah hoaks yang dengan cepat dan mudah
dan narkoba. Sebab dua hal itu beredar di masyarakat, teru-
dapat merusak persatuan hing- tama generasi muda. Pemuda
ga mental anak bangsa. yang secara emosional masih
Pesan itu disampaikan labil, belum bisa berpikir secara
Wagub Musa Rajekshah pada jauh dan jernih, sangat mudah
acara Pelantikan Pengurus DPD untuk terpapar informasi hoaks.
Komite Nasional Pemuda In- Pertanyaannya bagaimana
donesia (KNPI) Sumut periode mengatasi dua hal yang bisa
2019-2022 di Hotel Santika Dy- menimpa siapa saja, kapan saja
andra, Rabu (5/2) malam. dan dimana saja itu?
Gerakan Nasional Antinarko- Pertama, harus benar-benar
tika (Granat) Jawa Timur men- tepat dalam pergaulan.
catat dari 10 orang pemuda, se- Pengaruh teman sungguh
banyak 7,5 persen di antaranya sangat besar. Rasulullah
terpapar bahaya narkoba. memberi gambaran yang sa
Kini, ancaman itu semakin ngat pas tentang teman. Beliau
nyata, semakin kuat kalau tidak bersabda, “Perumpamaan
diimbangi dengan pemahaman teman yang baik dan perump-
akan bahaya narkoba sejak dini. amaan teman yang buruk ibarat
Selain narkoba, ancaman seorang penjual minyak wangi

83
90
GAUL
dan seorang pandai besi. Pen- Zulfan Hakim sebagaimana

jual minyak wangi mungkin akan dirilis kumparan.com pada Sep-
memberimu minyak wangi atau tember 2018, menjadi contoh ka-
engkau bisa membeli minyak sus perihal ini.
wangi darinya, setidak-tidak Pemuda kelahiran Lueng Bata,
nya engkau tetap dapat bau ha- Banda Aceh, ini mengatakan,
rum darinya. Sedangkan pandai awal dirinya mengenal narkoba
besi, bisa jadi percikan apinya dan menjadi seorang pencan-
mengenai pakaianmu, dan ka- du akibat pergaulan bebas dan
laupun tidak engkau tetap akan lingkungan. Dari usia 18 tahun
mendapatkan bau asapnya yang dia tidak hanya mengisap gan-
tak sedap.” (Riwayat Bukhari dan ja, tetapi juga sabu. Berawal dari
Muslim). sekadar coba-coba hingga akh-
Narkoba akan mudah di- irnya jadi pecandu berat.
hindari jika kaum muda benar da- “Saya jadi pecandu sekitar 15
lam pergaulan. Sebaliknya akan tahun dari usia 18 tahun. Awalnya
mudah terpapar jika salah dalam karena pergaulan dan lingkun-
pergaulan. gan, merasa jadi lebih keren aja

dengan memakai sabu,” katanya, Jika abai, kita semua juga yang
Rabu (26/9). rugi.
Dengan demikian, para “Kita harus sadari kita sedang
orangtua, guru, dan tokoh mas- diprovokasi. Kalau kita sadar kita
yarakat harus berperan aktif akan bertanya siapa yang me-
mendorong kaum muda berada mancing, tujuannya apa. Tingkat
dalam pergaulan yang benar, literasi digital harus makin tinggi,”
pergaulan dengan penjual min- kata Enda dihubungi detikINET,
yak wangi, bukan pandai besi. Rabu (25/9/2019).
Kedua, hoaks. Secara bahasa, Menariknya, Islam selalu men-
hoaks artinya informasi bohong. dorong umatnya untuk cermat,
Di era digital seperti sekarang, cerdas, dan serius dalam men-
tidak mudah orang menghindar golah informasi yang beredar.
atau selamat dari hoaks. Salah Sebab sudah barang tentu tak
satu cara menghindar adalah semua informasi bisa dipertang-
dengan meningkatkan literasi gungjawabkan. Bahkan dalam
digital agar tidak reaktif apala- konteks ini Al-Qur’an mengenal-
gi sampai menjadi korban hoaks kan istilah yang sangat menarik
pada tingkat kena provokasi. untuk bisa mengatasi problem
Pengamat media sosial Enda hoaks ini, yaitu tabayyun.
Nasution mengatakan, mas- “Wahai orang- orang yang
yarakat harus menahan diri agar beriman, jika ada seorang faas-
tak mudah terpancing provokasi. iq datang kepada kalian dengan

83
92
GAUL
membawa suatu berita pent-

ing, maka tabayyunlah (telitilah
dulu), agar jangan sampai kalian
menimpakan suatu bahaya pada
suatu kaum atas dasar kebodo-
han, kemudian akhirnya kalian
menjadi menyesal atas perlakuan
kalian.” (QS. Al-Hujurât [49]:6).
Secara bahasa tabayyun arti
nya klarifikasi. Sederhananya
kala datang informasi maka se-
baiknya dibaca baik-baik, dicerna
perlahan-lahan. Kemudian cek-
ricek-kroscek, sehingga informa-
si yang diterima dapat dipastikan
valid dan jika dinilai bermanfaat
untuk dibagikan, maka tidak
mengapa segera menyebarlu-
askannya. Tetapi jika tidak, se-
baiknya jangan terdorong unuk
tergesa-gesa menyebar infor-
masi yang diri sendiri tidak tahu
persis bagaimana sebenarnya
kedudukan informasi tersebut.
Apabila hal ini dapat men-
jadi bagian dari karakter kaum
muda Muslim, insya Allah waktu
yang dijalani akan penuh dengan
ketenangan dan kebahagiaan.
Tidak ada waktu tergerus untuk
mengklarifikasi berita yang pada
umumnya banyak orang bicara
begitu panjang melalui jaringan
media sosial, terutama whatsapp.
Jadilah kaum muda yang cer-
das, bijak, dan tidak hadir da-
lam pergaualan apapun kecuali
dalam rangka menerapkan misi
hadirkan pencerahan. Allahu
a’lam.*/Ibn Suradi

FIGURA
Bangsa
Peduli Pendidikan
Laznas BMH dorong kemajuan pendidikan

bangsa dengan Program Beras untuk
Santri. Program ini berjalan di seluruh
Perwakilan BMH di Tanah Air. Mari yang
terpanggil untuk kebaikan masa depan
bangsa, dapat bersama BMH hadirkan
beras untuk santri, pemimpin masa depan
bangsa, Insya Allah

83
95
HIKMAH
TIGA KUNCI Jika seorang
SUKSES
muslimah ingin
istiqomah dengan
hijab maka sudah
sepatutnya ia memilih
IMAN
berada dalam
komunitas orang yang
menjaga hijab
S
etiap jiwa tersebut Alquran dan janganlah kamu
sejatinya ternyata memberikan melampaui batas.”
mendam pesan atau tepatnya (QS. Hud [11]: 112).
bakan perintah yang tegas Ibn Katsir
kebahagiaan, jika benar-benar menjelaskan bahwa
keberhasilan, menginginkan Allah memerintahkan
kesuksesan, dan keberhasilan yang Rasulullah dan
kemenagan di sejati, yakni bahagia hamba-hamba-
dalam menjalani di dunia dan bahagia Nya yang beriman
kehidupan dunia ini. di akhirat. untuk teguh dan
Hal ini karena fitrah “Maka tetaplah selalu tetap dalam
manusia memang kamu pada jalan istiqomah. Sebab
menghendaki segala yang benar, hanya itulah
macam kebaikan sebagaimana gerbang terbaik
dan capaian diperintahkan untuk mendapatkan
keberhasilan yang kepadamu dan (juga) pertolongan yang
membahagiakan. orang yang telah besar dalam meraih
Mengenai hal bertaubat besertamu kemenangan atas

musuh-musuh dan diutamakan dalam misalnya sangat
dapat menghindari hidup ini selain tidak dianjurkan
bentrokan serta menjalankan sampai semalam
dapat terhindar perintah-Nya, suntuk. Termasuk
dari perbuatan bagaimanapun situasi bersedekah, juga
melampaui batas, dan kondisinya. tidak boleh terlalu
karena melampaui Misalnya perintah royal sampai
batas itu merupakan sholat, menutup aurat kemudian harus
kehancuran. terutama bagi wanita, hidup dalam
Jika kita klasifikasi, apapun kondisinya, kesulitan apalagi
maka kita dapati menjalankan perintah sampai meminta-
tiga perkara utama. tersebut hingga akhir minta. Semampu diri
Pertama, istiqomah. hayat adalah wajib saja melakukannya,
Kedua, bersama istiqomah. sebab amal yang
orang-orang yang Selanjutnya terbaik dalam
taubat. Ketiga, tidak bersama orang- pandangan Allah
melampaui batas. orang yang adalah yang
Istiqomah sangat bertaubat. Artinya dikerjakan secara
penting karena tanpa kita mesti menjaga konsisten, ajeg, alias
keistiqomahan iman pergaulan agar istiqomah meski
dan Islam seseorang dapat memastikan sedikit.
akan mudah goyah, perintah istiqomah Pernah di masa
rapuh, dan pada tetap terjaga. Jika Rasulullah seorang
akhirnya runtuh. seorang muslimah sahabat tidak mau
Oleh karena itu kala ingin istiqomah makan (puasa terus-
seorang sahabat dengan hijab maka menerus) tidak mau
bertanya kepada sudah sepatutnya tidur (sholat malam
Nabi perihal urusan ia memilih berada semalam suntuk)
paling penting dalam dalam komunitas bahkan tidak pula
hidup yang ia tidak orang yang menjaga mau membersamai
perlu bertanya hijab. Bukan malah istrinya. Rasulullah
kepada siapapun. sebaliknya, bergaul menegur dan
Nabi berpesan tanpa batas mengatakan
tegas, “Katakanlah yang akhirnya bahwa hiduplah
aku beriman, lalu menggoyahkan iman sebagaimana Nabi
istiqomahlah.” (HR. dan tekadnya dalam hidup. Ada kalanya
Muslim). hijrah di jalan-Nya. puasa, tapi juga
Istiqomah yang Terakhir, tidak tetap berbuka.
dimaksud adalah melampaui batas. Mengisi malam
terhadap segala Hal ini berlaku dengan sholat
hal yang Allah dalam semua hal, namun juga tetap
perintahkan (kama termasuk di dalamnya tidur. Dan, tidak
umirta) yang itu ibadah dan amal meninggalkan
berarti tidak ada sholeh. Beribadah, kewajiban
yang lebih patut sholat sunnah membersamai istri. *

83
97
DOA
MENJAGA
SHOLAT
َّ َ ُ ْ َ ْ ّ َ
ْ‫الصلَا ِة َو ِمن‬ ‫ر ِب اجعلنِي م ِقيم‬
َ ُ ْ َ ّ َ َ َ َ َّ َ َّ ّ ُ
‫ذرِيتِي ۚ ربنا وتقبل دعا ِء‬
Ya Tuhanku, jadikanlah aku dan anak
cucuku orang-orang yang tetap mendirikan
shalat, ya Tuhan kami, perkenankanlah
doaku.
NB: Sholat merupakan salah satu urusan terbesar dalam Islam. Ia diilustrasikan
bak tiang bagi sebuah bangunan. Mendirikannya, berarti tengah menegakkan
urusan agama. dan meninggalkannya, bermakna tengah meruntuhkannya. Sholat
pula, yang menjadi perkara pertama yang akan dihisab pada hari kiamat kelak.
Bila baik, maka baik seluruh amalannya. Jika buruk, maka buruk pula amalan
lainnya. Maka berdoa agar bisa terus istikomah dalam menegakkan sholat ini,
menjadi keniscayaan. Doa yang termaktub dalam surat Ibrahim, ayat 40 ini, bisa
menjadi salah satu doa yang terus dimunajatkan. (Khairul Hibri/Mulia)

83
98
Khidmat kepada negeri terus ditekuni melalui dunia dakwah.
Menjadi da'i adalah dedikasi nyata mereka mencerdaskan
kehidupan bangsa.
Kantor Pusat :
Kalibata Office Park, Jl. Raya Pasar Minggu No. 21 Kel. Kalibata, Kec. Pasar Minggu
Jakarta Selatan DKI Jakarta Tlp:021-7975770
ATAU HUBUNGI KANTOR BMH TERDEKAT DI KOTA ANDA
Find us on Subscribe Follow us on Follow us on
Baitul Maal Hidayatullah Baitul Maal Hidayatullah officialbmh @officialbmh
www.bmh.or.id

MAJALAH MULIA EDISI MARET 2020 PDF - 0851.0471.7000 PDF

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

MAJALAH MULIA EDISI MARET 2020 PDF - 0851.0471.7000 PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

SK

JARINGAN KANTOR LAYANAN BMH

Rajab 1440/Maret 2020 | MULIA

SOSOK Desain: Musta’in Al Haq

4 MULIA | Rajab 1440/Maret 2020

Rajab 1440/Maret 2020 | MULIA

6 MULIA | Rajab 1440/Maret 2020

Rajab 1440/Maret 2020 | MULIA

yang laki-laki, dan wanita wajib

8 MULIA | Rajab 1440/Maret 2020

Rajab 1440/Maret 2020 | MULIA

ke masjid setiap hari. Sementa- hadat yang kurang kuat. Pendiri

10 MULIA | Rajab 1440/Maret 2020

Rajab 1440/Maret 2020 | MULIA

pasan perang (ghanimah). Harta mencari orang yang susah seha-

12 MULIA | Rajab 1440/Maret 2020

Find us on Subscribe Follow us on Follow us on

14 MULIA | Rajab 1440/Maret 2020

Rajab 1440/Maret 2020 | MULIA

UNTA DAN Setiap segala

16 MULIA | Rajab 1440/Maret 2020

Rajab 1440/Maret 2020 | MULIA

KESIBUKAN Alhamdulillah ala

BUKAN salah satu peserta

UNTUK TIDAK menghafal al-Qur’an,

18 MULIA | Rajab 1440/Maret 2020

Rajab 1440/Maret 2020 | MULIA

ALIRKAN DO’A Kuredam isak

BIAYA KULIAH mengecewakan

20 MULIA | Rajab 1440/Maret 2020

Rajab 1440/Maret 2020 | MULIA

AMALAN DI amalan sunnah hari

Oleh: Ani Chaerani Mantoro

Awalilah Jumat mu.. dinyanyikan oleh tokoh Majah).

22 MULIA | Rajab 1440/Maret 2020

Rajab 1440/Maret 2020 | MULIA

24 MULIA | Rajab 1440/Maret 2020

Rajab 1440/Maret 2020 | MULIA

keberlangsungan umat bersaudara ini mengaku undangan.

26 MULIA | Rajab 1440/Maret 2020

28 MULIA | Rajab 1440/Maret 2020

Rajab 1440/Maret 2020 | MULIA

30 MULIA | Rajab 1440/Maret 2020

Rajab 1440/Maret 2020 | MULIA

32 MULIA | Rajab 1440/Maret 2020

Rajab 1440/Maret 2020 | MULIA

MAHAR YANG TIDAK

34 MULIA | Rajab 1440/Maret 2020

Rajab 1440/Maret 2020 | MULIA

JALAN minuman, ada yang

36 MULIA | Rajab 1440/Maret 2020

bukan semata Tuhan. Daripada musibah iman.

Rajab 1440/Maret 2020 | MULIA

SAPI UNTUK MUALLAF

Rajab 1440/Maret 2020 | MULIA

Syaikh Ibn Athaillah dalam kitabnya Al-Hikam

40 MULIA | Rajab 1440/Maret 2020

Jumlah personil, tidak. Fasilitas,

Ustadz Abdullah Said dalam Kajian Utama Majalah Hidayatullah

41 MULIA | Rajab 1440/Maret 2020

42 MULIA | Rajab 1440/Maret 2020

Rajab 1440/Maret 2020 | MULIA

DUKUNGAN umat, khususnya di