10/13/2017
Masyarakat adalah sejumlah individu yang hidup bersama
“Dan janganlah kamu merugikan manusia pada hak-
haknya dan janganlah kamu merajalela di muka bumi
dengan membuat kerusakan.” (QS. Asy-’Sya’araa [26]: 183)
Dr. Nina Aminah,M.Ag
Supremasi hukum adalah menempatkan hukum di
atas segalanya dan menetapkannya tanpa
memandang “atas” dan “bawah”.
 
 Pluralisme adalah sikap menghormati kemajemukan
dengan menerimanya secara tulus sebagai sebuah
anugerah dan kebajikan. pluralitas bangsa Indonesia
adalah agama.
 Pancasila sebagai landasan hidup bersama (Commoon
Platform) dalam kebhinekaan Bangsa Indonesia.
 Piagam Madinah: merupaan rumusan tentang prinsip
- prinsip kesepakatan antara kaum muslim dengan non
muslim Madinah untuk membangun tatanan sosial
politik bersama. Dr. Nina Aminah,M.Ag
Masyarakat desa, ialah masyarakat yang penduduknya
mempunyai mata pencaharian utama bercocok tanam, perikanan,
peternakan atau gabungan dari ketiganya ini, yang sistem
budayanya mendukung masyarakat
 
Masyarakat modern berarti masyarakat yang
sistem perekonomiannya berdasarkan pasar secara
luas, spesialisasi di bidang industri, dan pemakaian
teknoligi canggih.
Masyarakat beradab: kesopanan, kehalusan, dan
kebaikan budipekerti.
Masyarakat sejahtera berarti aman sentosa dan
makmur, selamat dari gangguan dan kesukaran
(Kamus Besar, l990:795)
Dr. Nina Aminah,M.Ag
dalam suatu wilayah tertentu,bergaul dalam jangka waktu
yang lama sehingga menimbulkan kesadaran pada diri
setiap anggotanya sebagai suatu kesatuan.

 Masyarakat berkembang (Kompleks) lembaga sosial,
kelompok sosial, kaidah-kaidah sosial sebagai struktur
masyarakat dan proses sosial dan perubahan sosial (ilmu
sosiologi).
 Prinsip masyarakat beradab dan sejahtera (masyarakat
madani) adalah keadilan sosial, egalitarianisme,
supremasi hukum, dan pengawasan sosial.
 Keadilan sosial adalah tindakan adil terhadap setiap
orang dan membebaskan segala penindasan.
 Egalitarianisme adalah kesamaan tanpa diskriminasi baik
etnis, agama, suku, dll.
Dr. Nina Aminah,M.Ag
Piagam Madinah
(al-misaq al-Madinah)
 Masyarakat madani (civil sosiety) berprinsip:
(l) Bertetangga secara baik,
(2) Saling membantu dan menghadapi musuh
secara bersama-sama dari berbagai elemen
masyarakat tersebut,
(3) Membela sub masyarakat yang teraniaya, dan
(4) Saling menasihati dan menghormati kebebasan
beragama. (Munawir Syadzali, l990:l0)
Dr. Nina Aminah,M.Ag
Al-Quran tentang Masyarakat
Beradab dan Sejahtera
 Janganlah berbuat kerusakan di muka bumi:
 “…Allah tidak menyukai orang-orang yg berbuat
kerusakan.” (QS. Al-Maidah [5]: 64).
 “…janganlah kamu berkeliaran di muka bumi
berbuat kerusakan.” (QS. Al-Ankabut [29]: 36)
Dr. Nina Aminah,M.Ag
1
 10/13/2017

Konsep Demokrasi HAM Islam bersifat theosentris yaitu

segala sesuatu berpusat pada Allah
menurut ajaran Islam

 Demos (Rakyat) dan Cratos (Kekuasaan) yang artinya

HAM menurut barat # HAM menurut Islam
pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat.
Demokrasi bukan berasal dari Islam, namun memiliki (anthroposentris=manusia) (theosentris = Allah)
kesamaan unsur.
 Musyawarah (Syura), menyelesaikan masalah demi
Piagam Madinah yang dibuat oleh Nabi saw
kepentingan umum dengan bertukar pikiran / pendapat, pada tahun 622 M. Merupakan konstitusi yang
serta berkonsultasi . Asy-Syura [42]: 38 menjunjung hak asasi manusia.
 Persetujuam (Konsensus atau Ijma’), sistem yang
mengakui adanya mayoritas. HAM menurut Islam juga menghendaki
 Prinsip demokrasi Islam, kedaulatan adalah wewenang adanya persamaan, kebebasan menyatakan
Allah yang termanifestasi dalam syari‟ah. Wewenang dan pendapat, kebebasan beragam, dan jaminan
hak manusia adalah ijtihad
Dr. Nina Aminah,M.Ag
sosial. Dr. Nina Aminah,M.Ag

22 macam yang termasuk HAM dirumuskan dalam Hak asasi manusia dalam Islam tidak
pertemuan para ahli hukum perancis pada tahun
l981, adalah
semata-mata menekankan pada hak
asasi manusia saja

(1) hak hidup, (2) hak atas kebebasan, (3) hak atas persaingan

dan larangan diskriminasi, (4) hak atas keadilan, (5) hak atas
 Hak-hak itu dilandasi kewajiban asasi
peradilan yang adil, (6) hak perlindungan thd penyiksaan, (7) manusia untuk mengabdi kepada Allah
hak perlindungan thdp kehormatan dan nama baik, (8) hak
suaka, (9) hak minoritas, (l0) hak dan kewajiban untuk ambil
sebagai penciptanya.
bagian dalam pelaksanaan dan pengaturan urusan-urusan  Akibat pengabaian larangan Allah:
umum, (ll) hak atas kebebasan kepercayaan, menyatakan
gagasan dan berbicara, (l2) hak atas kebebasan beragama, (l3) banjir Nuh (Q.S. Hud[11]:32-45); kaum
hak atas kebebasan berserikat, (l4) tata ekonomi dan hak-hak
pengembangan, (l5) hak-hak atas perlindungan terhadap Samud dibinasakan dengan amat
kepemilikan, (l6) hak status dan martabat pekerja, (l7) hak atas dahsyat, kaum ‘Ad dihancurkan dengan
keamanan sosial, (l8) hak untuk berkeluarga, (l9) hak-hak
wanita yang telah menikah, (20) hak memperoleh pendidikan, angin kencang (Q.S. al-Haqqah [69]:56)
Dr. Nina Aminah,M.Ag
dan (21) hak atas kebebasan bergerak dan berkedudukan. Dr. Nina Aminah,M.Ag

Allah berjanji, jika suatu

Tampak kerusakan di bumi akibat,
masyarakat:
 

“Telah nampak kerusakan di darat dan di laut
disebabkan karena perbuatan tangan manusia,
supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian
dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka
kembali (ke jalan yang benar ).”
Dr. Nina Aminah,M.Ag
(Q.S. ar-Rum [30]:41)
“
Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman
dan bertakwa, pastilah kami akan melimpahkan
kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi
mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka
Kami akan siksa mereka disebabkan
perbuatannya. “ (QS.Al-‟A‟raaf [7]: 96)
Dr. Nina Aminah,M.Ag

2
 10/13/2017

Mewujudkan Masyarakat Beradab

dan Sejahtera, Landasannya: Prinsip dakwah Islamiyyah:

Tauhid (Q.S. al-Ikhlas [ll2]:l-4);

Perdamaian sesungguhnya orang-orang mukmin itu  amar ma’ruf nahi munkar
adalah bersaudara. Karena itu damaikanlah antara
kedua saudaramu itu (Q.S. al-Hujarat [49]: 9 dan l0);
 ibda’ binafsik (mulailah dari
 Saling Tolong Menolong (Q.S. al-Maidah [5]:3). dirimu)
Bermusyawarah (Q.S. Ali Imran [3]: l59).  unsur keteladanan (uswah
Adil, ancaman siksa bagi yang berbuat tidak adil
(curang, culas, dan lalim) disebut 28 kali („Abd al- hasanah)  public figure
Baqi, [t.th]:569-700),dan sinonimnya (al-qist) disebut
29 kali dalam Alquran („Abd al-Baqi, [t.th.]:691-692
Dr. Nina Aminah,M.Ag
Akhlak  akhlaqul karimah Dr. Nina Aminah,M.Ag

Terima kasih atas perhatiannya

Wassalam Wr. Wb.


Dr. Nina Aminah,M.Ag