Table of Contents

1.0 Pengenalan Topik 1

2.0 Kelahiran dan Kematian 2

2.1 Kelahiran…………………………………………………………………………………………………………………………. 3

2.2 Kematian 4

3.0 Perkahwinan 5

4.0 Perayaan 6

5.0 Penutup Topik 7

1.0 Pengenalan Topik

Budaya Malaysia menggunakan budaya yang berbeza dari pelbagai bangsa di Malaysia.

Orang pertama yang tinggal di kawasan malaya adalah suku asli yang masih ada; diikuti oleh

orang Melayu, yang berpindah dari daratan Asia pada zaman dahulu. Pengaruh budaya Cina

dan India menjadi terkenal ketika perdagangan bermula dengan negara-negara tersebut, dan

meningkat dengan imigrasi ke Malaysia. Budaya lain yang sangat mempengaruhi budaya

Malaysia termasuk Parsi, Arab, Inggeris. Banyak etnik yang berbeza yang ada di Malaysia

kini mempunyai identiti budaya yang unik dan tersendiri, dengan beberapa persilangan.

Budaya Malaysia yang bersatu adalah sesuatu yang baru muncul di negara ini. Perbezaan

sosial yang penting dalam budaya kebangsaan yang muncul adalah antara Melayu dan bukan

Melayu, yang diwakili oleh dua kumpulan: golongan elit Melayu yang menguasai politik

negara, dan kelas menengah Cina yang sebahagian besarnya gaya hidup makmur membawa

peralihan Malaysia kepada masyarakat pengguna. Kedua-dua kumpulan itu kebanyakannya

tinggal di kawasan bandar di pantai barat Semenanjung Tanah Melayu, dan pengaruh mereka

yang kadang-kadang bersaing, kadang-kadang selari membentuk kehidupan bersama

warganegara Malaysia. Sarawak dan Sabah, dua negeri Malaysia yang terletak di Kalimantan

utara, cenderung menjadi bagian yang tidak berpengaruh dalam budaya nasional, dan budaya

tempatan mereka yang berselindung diselimuti oleh masyarakat semenanjung yang lebih

besar dan kaya. Teori nilai (aksiologi) ialah untuk menganalisis, meneliti dan menghurai

prinsip dan kaedah pengukuran segala ilmu pengetahuan serta segala objek yang didukungi

oleh ilmu pengetahuan dari segi harga, kegunaan dan manfaatnya. Konsep utama teori nilai:

 Nilai

 Etika

 Moral
 Akhlak

Sebenarnya, bangsa Malaysia yang merupakan komuniti yang tergolong dalam kelompok

masyarakat Timur, sudah pun menerapkan nilai – nilai murni serta elemen moral dalam

kehidupan mereka. Masyarakat Timur sememangnya terkenal dengan nilai – nilai tradisional

yang menjurus kepada pembentukan insan yang bermoral tinggi. Menurut Kamus Dewan

(2002), moral bermaksud ajaran atau pegangan berkenaan buruk baik sesuatu perbuatan

(kelakuan, kewajipan dll), sikap atau cara berkelakuan yang berasaskan atau yang diukur dari

segi baik buruk sesuatu akhlak. Gert (2002) menggunakan istilah morality dengan dua

maksud. Pertama, “descriptively to refer to some codes of conduct put forward by society or,

some other group, such as a religion, or accepted by an individual for her own behavior”.

Kedua, “normatively to refer to a code of conduct that, given specified conditions, would be

put forward by all rational persons”.

Untuk memudahkan pemahaman, moral dapat didefinisikan sebagai satu nilai yang terdiri

daripada perkara yang boleh dan tidak boleh dilakukan yang dikongsi dan diterima secara

umum oleh semua lapisan masyarakat. Nilai – nilai ini diterima sebagai asas kehidupan dan

tidak perlu lagi dipersoalkan. Sebagai contoh, masyarakat Melayu menanamkan nilai

menghormati orang tua. Setiap apa yang dilarang, ditegah dan disuruh oleh orang tua adalah

satu perkara yang perlu diikut. Masyarakat Cina juga begitu. Jika seseorang itu mahu

berkahwin, mereka perlu mendapatkan restu daripada orang tua mereka daripada kedua – dua

belah pihak. Autonomi ‘orang tua’ ini tidak dapat disangkal lagi. Semua lapisan masyarakat

menerima nilai ‘menghormati orang tua’ sebagai satu moral yang perlu diikuti dan tidak perlu

lagi dipersoalkan.
Pengenalan Kepada Kaum Orang Melayu

Kata "Islam" bermaksud "pencapaian perdamaian dengan Allah [Tuhan] dan manusia, dan

penyerahan diri sepenuhnya kepada Allah dalam pemikiran, perkataan, kepercayaan, dan

perbuatan."

Umat Islam, pengikut agama Islam, hidup dengan Al-Quran. Al-Quran mengajarkan:

 Ada satu Tuhan, Allah.

 Ada hari penghakiman dan kehidupan selepas kematian.

 Tuhan mengutus sejumlah nabi untuk mengajar bagaimana hidup menurut hukum-

Nya. Yesus, Musa, dan Abraham dihormati sebagai nabi tetapi Nabi terakhir adalah

Muhammad.

 Umat Islam hidup mengikut lima Rukun Islam yang asas. Ini termasuk pernyataan

iman, berdoa lima kali sehari, menyumbang wang untuk bersedekah, berpuasa, dan

melakukan sekurang-kurangnya satu ziarah ke Mekah.

2.0 Kelahiran dan Kematian – Orang Melayu

2.1 Kelahiran

Bagi orang Melayu, kelahiran dianggap sebagai anugerah yang dikurniakan oleh Tuhan.

Mereka percaya bahawa seorang anak membawa berkat dan rezeki kepada keluarga. Bayi

dianggap suci, seperti sehelai kain putih, dan ibu bapa memainkan peranan penting dalam

memelihara anak. Semasa kelahiran, azan akan dibisikkan ke telinga bayi, biasanya oleh ayah

anak. Ritual Islam ini menandakan harapan bahawa anak itu akan membesar menjadi seorang

Muslim yang baik.

Upacara Melenggang Perut

Adat ini juga dipanggil Kirim Perut oleh masyarakat Melayu di bahagian utara Semenanjung

Malaysia dan di sesetengah tempat dikenali sebagai Mandi Tian.

Upacara ini dilakukan kepada wanita yang mengandung anak sulung ketika kandungan

berusia dalam lingkungan tujuh atau lapan bulan. Ia dijalangkan oleh seorang bidan untuk

membuang geruh atau kecelakaan yang mungkin menimpa wanita hamil yang bakal bersalin

dan bagi membetulkan kedudukan bayi di dalam perut.

Bersalin

Persediaan ini diuruskan oleh keluarga berkenaan. Mengikut kebiasaanya kandungan ketika

itu sudah cukup sembilan bulan sepuluh hari. Mengikut kepercayaannya juga daun

mengkuang berduri akan digantung di bawah rumah dan kapur akan dipangkah pada tempat-

tempat tertentu di dalam rumah wanita yang hendak bersalin tadi bagi mengelakkan

gangguan makhluk halus.

Azan/Qamat
Kelazimnya bayi lelaki akan diazankan di kedua-dua belah telinganya manakala bayi

perempuan akan diqamatkan. Biasanya, bapa atau datuk bayi tersebut akan melakukan

upacara ini.

Mengerat Tali Pusat Bayi

Seorang bidan akan mengerat tali pusat bayi. Gunting yang digunakan akan ditawar terlebih

dahulu supaya hilang bisanya. Bidan akan membuat tiga ikatan simpul mati di tali pusat.

Ikatan perlu dibuat terlebih dahulu sebelum tali pusat dikerat dengan tujuan menyekat al

darah daripada mengalir keluar apabila dipotong sama ada pada tali pusat mahupun

tembuninya. Minyak urut ataupun inggu akan diletakkan pada bekas tempat dipotong supaya

tali pusat cepat tanggal. Pembalut dilekapkan ke pusat bayi yang telah dipotong.

Menanam Uri dan Tembuni

Apabila seseorang ibu bersalin, uri yang keluar bersama – sama bayi tidak boleh dibuang

begitu sahaja. Sebelum ditanam uri dan tembuni tersebut akan dibersihkan terlebih dahulu.

Uri tidak boleh ditanam tepat pada 12.00 tengah hari kerana dikhuatiri anak itu akan degil.

Uri biasanya ditanam di pintu jalan bersama – sama asam, garam, jarum, buku dan pensil

supaya anak menjadi rajin belajar dan menjadi murid yang pintar. Uri juga tidak boleh

ditanam terlalu dalam kerana dipercayai proses pertuturan anak akan menjadi lambat.

2.2 Kematian

Umat Islam memandang kematian sebagai peralihan dari satu keadaan ke keadaan lain, bukan

sebagai akhir. Mereka percaya bahawa tindakan mengikut anda ke akhirat. Jadi, jika anda

mengikuti hukum Al-Quran dan menjalani kehidupan yang baik anda akan mendapat

ganjaran di akhirat. Dalam kematian, anda akan terpisah dari keburukan di dunia. Tetapi jika

anda menjalani kehidupan yang tidak jujur dan buruk, anda akan terpisah dari semua
keindahan dunia. Seluruh komuniti mengambil bahagian dalam pengkebumian orang Islam.

Kebiasaanya, seseorang menghadiri pengebumian seseorang yang mereka tidak kenal dengan

baik. Ia terdiri daripada doa, ritual, dan upacara. Solat berjemaah di luar masjid, biasanya di

halaman.

Ketika seorang Melayu mendekati kematian, ahli keluarga dan rakan-rakan yang sangat dekat

harus hadir. Mereka harus memberikan harapan dan kebaikan kepada orang yang meninggal,

dan mendorong orang yang meninggal untuk mengucapkan "shahada," yang menegaskan

bahawa tidak ada Tuhan melainkan Allah. Sebaik sahaja kematian telah berlaku, mereka yang

hadir harus berkata, "Inna lillahi wa inna ilayhi raji'un" ("Sesungguhnya kita adalah milik

Allah, dan sesungguhnya bagi-Nya kita akan kembali"). Mereka yang hadir harus menutup

mata orang meninggal dan rahang bawah, dan menutup badan dengan kain bersih. Mereka

juga harus mengucapkan "doa" (doa) kepada Allah untuk mengampuni dosa beliau. Menurut

undang-undang Islam ("syariah"), jenazah harus dikebumikan secepat mungkin dari saat

kematian, yang bermaksud bahawa perancangan dan persiapan pengebumian akan segera

dimulai. Organisasi masyarakat Islam tempatan harus dihubungi secepat mungkin, dan

mereka akan mula membantu mengatur urusan upacara pengebumian, membantu keluarga

dalam mengenal pasti rumah pengebumian yang sesuai, dan berkoordinasi dengan rumah

pengebumian..
3.0 Perkahwinan

Pernikahan Muslim dan adat istiadat perkahwinan Islam adalah tradisi dan amalan yang

berkaitan dengan upacara perkahwinan yang berlaku di dunia Islam. Walaupun adat istiadat

dan hubungan perkahwinan Islam berbeza-beza bergantung pada negara asal dan peraturan

pemerintah, baik kaum lelaki dan kaum perempuan Muslim dari seluruh dunia dipandu oleh

undang-undang dan amalan Islam yang ditentukan dalam Al-Quran. Satu-satunya syarat

untuk perkahwinan orang Islam adalah menandatangani kontrak perkahwinan. Tradisi

perkahwinan berbeza bergantung pada budaya, mazhab Islam dan mematuhi peraturan

pemisahan gender. Sebilangan besar perkahwinan tidak diadakan di masjid, bersama dengan

lelaki dan wanita tetap terpisah semasa upacara dan majlis resepsi. Sekiranya para pengatin

melangsungkan perkahwinan mereka di sebuah masjid, seorang yang memiliki pegawai

perkahwinan, yang disebut qazi atau madhun, yang dapat mengawasi pernikahan tersebut.

Catatan untuk tetamu perkahwinan: Sekiranya upacara perkahwinan orang Islam berlangsung

di Masjid, anda akan diminta untuk menanggalkan kasut sebelum memasuki Masjid.

Adat Merisik

Adat Merisik ini adalah proses untuk saling mengenali keluarga. Ini adalah tahap penting

untuk mengatur perkahwinan. Apabila pemuda itu bersedia untuk menetap dengan gadis

pilihan keluarganya, keluarga pemuda itu akan mula mencari maklumat mengenai wanita

muda itu. Semasa peringkat ini, keluarga pemuda akan menghantar wakil untuk mengunjungi

keluarga wanita muda itu. Perlu diingat, ini bukan cadangan, dan mungkin ada atau mungkin

tidak ada pengaturan perkahwinan. Itu bergantung pada kedua-dua belah keluarga.

Adat Bertunang

Sekiranya kedua-dua belah keluarga bersetuju, majlis pertunangan akan ditentukan. Adat

pertunangan ini biasanya diadakan di rumah pengantin perempuan. Adat bertunang ini
dilakukan sebagai simbol bahawa bakal pengantin lelaki dan perempuan telah dilindungi.

Menangguhkan pertunangan sangat disukai masyarakat.

Meher

Kontrak perkahwinan merangkumi pengesahan — pernyataan rasmi yang menentukan

jumlah wang yang akan diberikan oleh pengantin lelaki kepada pengantin perempuan.

Terdapat dua bahagian yang diperlukan: permintaan segera sebelum perkahwinan

disempurnakan dan jumlah penangguhan diberikan kepada pengantin wanita sepanjang

hidupnya. Hari ini, kebanyakkan pasangan menggunakan cincin itu sebagai tanda tanya

kerana pengantin lelaki memberikannya semasa upacara. Jumlah yang ditangguhkan boleh

berupa sejumlah kecil — formalitas — atau hadiah wang, tanah, perhiasan atau bahkan

pendidikan

Nikah

Kontrak perkahwinan ditandatangani dalam upacara nikah, di mana pengantin lelaki atau

wakilnya melamar pengantin perempuan di hadapan sekurang-kurangnya dua saksi, dengan

menyatakan perincian pengantin. Pengantin lelaki menunjukkan kehendak bebas mereka

dengan mengulang kalimah qabul ("Saya terima," dalam bahasa Arab) tiga kali. Kemudian

pasangan dan dua saksi lelaki menandatangani kontrak, menjadikan perkahwinan itu sah

menurut undang-undang sivil dan agama. Mengikuti adat istiadat Islam tradisional, pengantin

lelaki dan wanita boleh berkongsi sepotong buah manis, seperti kurma. Sekiranya lelaki dan

wanita dipisahkan untuk upacara, wakil lelaki yang dipanggil wali bertindak atas nama

pengantin perempuan semasa nikah.

4.0 Sambutan Perayaan

Hari Raya Aidilfitri

Jalan-jalan dipenuhi dengan daun ketupat dan lampu dongeng, ada tawa di udara, dan semua

orang kelihatan berpakaian cantik - ya, ini adalah waktu RAYA.

Hari Raya Aidilfitri adalah sambutan yang disambut setiap tahun untuk menandakan

berakhirnya bulan puasa , juga dikenali sebagai Ramadan.

Pada pagi Hari Raya, umat Islam akan bangun lebih awal untuk mengunjungi dan

menunaikan solat di masjid. Bagi mereka, ini adalah hari penting untuk menyatakan rasa

syukur mereka kepada Tuhan atas nikmat yang telah mereka terima sepanjang hidup mereka.

Anak-anak akan meminta pengampunan dari ibu bapa mereka dan sebagai balasannya,

mereka akan diberikan sebungkus hijau berisi wang, atau juga dikenali sebagai "duit raya",

yang merupakan antara kemuncak semasa perayaan terutama di kalangan anak-anak.

5.0 Penutup topik

Negara Malaysia adalah gabungan tiga kaum utama; orang Melayu, Cina dan India. Di

samping itu, negara ini merupakan rumah bagi banyak komuniti etnik. Agama Islam adalah

agama dakwah, iaitu agama yang lahir dan tersebar dengan aktiviti dakwah Islamiah. Sebuah

aktiviti yang dilaksanakan oleh Rasulullah SAW dan diteruskan oleh pengikutnya sampai

sekarang hingga hari kiamat nanti, bahkan aktiviti ini tidak akan pernah berhenti dan berakhir

sampai hari akhir nanti.

Kaum Melayu membentuk lebih daripada separuh populasi. Mereka mengaku Islam sebagai

agama mereka dan bertutur dalam Bahasa Malaysia, bahasa kebangsaan. Sebilangan besar

kampung homestay di Semenanjung Malaysia dikendalikan oleh orang Melayu. Kaum

Melayu dengan tingkah laku lembut dan penyempurnaan budaya, banyak orang Melayu luar

bandar terlibat dalam usaha seni. Walaupun kebanyakan orang di Tanah Melayu beragama

Islam pada abad ke-15, bentuk toleransi Islam yang dibawa oleh sufi bermaksud bahawa

banyak amalan tradisional dimasukkan ke dalam tradisi Islam. Islam secara amnya

dipraktikkan secara bebas, walaupun dalam 20 tahun terakhir pematuhan ketat terhadap
amalan Islam telah meningkat. Kaum Melayu mengikut segala adat resam yang telah

ditetapkan oleh generasi nenek moyong supaya generasi baru dapat mematuhi tanpa

mengubah asal usul agama dan budaya.