Anda di halaman 1dari 7

A.

MEMAHAMI TEKS SERAT WEDHATAMA PUPUH POCUNG

Ing Karya sastra Jawa akeh ditemokake yaiku tembang macapat. Para siswa mesthine wis
nate krungu utawa malah wis kepara bisa nembang macapat. Tembang macapat iku menawa
didhudhah isine pranyata uga ngandhut pitutur luhur. Tembang macapat kang ngamot pitutur
luhur salah sijine kang kapacak ana ing Serat Wedhatama. Serat Wedhatama kuwi anggitane
KGPAA Mangkunegara IV.

Jroning Serat Wedhatama pupuh Pocung iku dumadi saka 15 pada (bait). Kaya dene
tembang macapat liyane, tembang Pocung ing Serat Wedhatama kaiket dening paugeran kang
wis maton, yaiku guru gatra, guru lagu lan guru wilangan.

- guru gatra yaiku cacahing gatra saben sapada(bait)


- guru lagu yaiku tibaning swara ing pungkasaning gatra
- guru wilangan yaiku cacahing wanda saben sagatra (suku kata)

Tuladha :

Tembang Pocung

Gatra 1 Ngel/mu i/ku ka/la/ko/ne kan/thi la/ku


Gatra 2 Le/kas/e la/wan/kas
Gatra 3 Te/ge/se kas nyan/to/sa/ni
Gatra 4 Se/tya bu/dya pa/nge/ke/se dur ang/ka/ra

Paugeran Tembang Pocung

Guru gatra : 4

Guru lagu : u, a, i, a

Guru Wilangan : 12, 6, 8, 12

Isi tembang macapat Pocung yaiku kawicaksanaan sejati. Kawicaksanaan sejati ora
ketara ana sawijining papan panggonan. Kawicaksanaan kasebut kudu kelakon. Piwulang
panembahan Mangkunegara IV yaiku lila lan nrima, legawa, utawa lila atine lan pasrah,
sabar, tulus, ikhlas, lan sumarah marang gusti ingkang mahaagung.
SERAT WEDHATAMA PUPUH POCUNG

Pada 1
Ngelmu iku, kalakone kanthi laku, lekase lawan kas, tegese kas nyantosani, setya budya
pangkese dur angkara.
Ilmu (hakekat) itu diraih dengan cara menghayati dalam setiap perbuatan,dimulai dengan
kemauan. Artinya, kemauan membangun kesejahteraan terhadap  ersua,Teguh membudi
daya Menaklukkan semua angkara

Pada 2
Angkara gung, neng angga anggung gumulung, gogolonganira triloka, lekere kongsi, yen
den umbar ambabar dadi rubeda.
Nafsu angkara yang besar ada di dalam diri, kuat menggumpal, menjangkau hingga tiga
zaman, jika dibiarkan berkembang akan berubah menjadi gangguan.

Pada 3
Beda lamun, kang wus sengsem reh ngasamun, semune ngaksama, sasamane bangsa sisip,
sarwa sareh saking mardi marto tama.
Berbeda dengan yang sudah menyukai dan menjiwai,Watak dan perilaku memaafkanpada
sesamaselalu sabar berusahamenyejukkan suasana,

Pada 4
Taman limut, durgameng tyas kang weh limput, kereming karamat, karana karohaning
sih, sihing Sukma ngreda sahardi gengira.
Dalam kegelapan. Angkara dalam hati yang menghalangi, Larut dalam kesakralan hidup,
Karena temggelam dalam samodra kasih sayang, kasih sayang sukma (sejati) tumbuh
berkembang sebesar gunung

Pada 5
Yeku patut, tinulad-tulad tinurut, sapituduhira, aja kaya jaman mangkin, keh pramudha
mundhi dhiri lapel makna.
Itulah yang pantas ditiru, contoh yang patut diikutiseperti semua nasehatku. Jangan seperti
zaman nanti Banyak anak muda yang menyombongkan diri dengan hafalan ayat
Pada 6
Durung pecus, kesusu kaselak besus, amaknani lapal, kaya sayid weton Mesir, pendhak-
pendhak angendhak gunaning janma.
Belum mumpuni sudah berlagak pintar. Menerangkan ayatseperti sayid dari Mesir Setiap
saat meremehkan kemampuan orang lain.

Pada 7
Kang kadyeku, kalebu wong ngaku-aku, akale alangka, elok Jawane denmohi, paksa
ngangkah langkah met kawruh ing Mekah.
Yang seperti itu termasuk orang mengaku-akuKemampuan akalnya dangkal Keindahan
ilmu Jawa malah ditolak. Sebaliknya, memaksa diri mengejar ilmu di Mekah,

Pada 8
Nora weruh, rosing rasa kang rinuruh, lumeketing angga, anggere padha marsudi, kana-
kene kaanane nora beda.
Tidak memahami hakekat ilmu yang dicari,sebenarnya ada di dalam diri. Asal mau
berusaha sana sini (ilmunya) tidak berbeda

Pada 9
Uger lugu, den ta mrih pralebdeng kalbu, yen  ersu  ersua, ing drajat kajating urip, kaya
kang wus winahyeng sekar srinata.
Asal tidak banyak tingkah,agar supaya merasuk ke dalam sanubari.Bila berhasil, terbuka
derajat kemuliaan hidup yang sebenarnya.Seperti yang telah tersirat dalam tembang sinom
(di atas).

Pada 10
Basa ngelmu, mupakate lan panemu, pasahe lan tapa, yen satriya tanah Jawi, kuna-kuna
kang ginilut triprakara.
Yang namanya ilmu, dapat berjalan bila sesuai dengan cara pandang kita.Dapat dicapai
dengan usaha yang gigih.Bagi satria tanah Jawa,dahulu yang menjadi pegangan adalah tiga
perkara yakni;

Pada 11
Lila lamun, kelangan nora gegetun, trima yen kataman, sakserik sameng dumadi,
trilegawa nalangsa srahing Batara.
Ikhlas bila kehilangan tanpa menyesal,Sabar jika hati disakiti  ersua,Ketiga ; lapang dada
sambil berserah diri pada Tuhan.

Pada 12
Batara gung, inguger graning jajantung, jenak Hayang Wisesa, sana paseneten Suci, nora
kaya si mudha mudhar angkara.
Tuhan Maha Agungdiletakkan dalam setiap hela nafasMenyatu dengan Yang
MahakuasaTeguh mensucikan diri Tidak seperti yang muda,mengumbar nafsu angkara.

Pada 13
Nora uwus, kareme anguwus-uwus, uwose tan ana, mung janjine muring-muring, kaya
buta-buteng betah nganiaya.
Tidak henti hentinyagemar mencaci maki.Tanpa ada isinyakerjaannya marah-marah seperti
raksasa; bodoh, mudah marah dan menganiaya  ersua.

Pada 14
Sakeh luput,  ing angga tansah linimput, linimpet ing sabda, narka tan ana udani, lumuh
ala ardane ginawe gada.
Semua kesalahandalam diri selalu ditutupi,ditutup dengan kata-katamengira tak ada yang
mengetahui,bilangnya enggan berbuat jahat padahal tabiat buruknya membawa
kehancuran.

Pada 15
Durung punjul, ing kawruh kaselak jujul, kaseselan hawa, cupet kapepetan pamrih,
tangeh nedya anggambuh mring Hyang Wisesa.
Belum cakap ilmuBuru-buru ingin dianggap pandai.Tercemar nafsu selalu merasa
kurang,dan tertutup oleh pamrih, sulit untuk manunggal pada Yang Mahakuasa.
LATIHAN 1 : (dikerjakan di buku bhs jawa)

Coba tegesi tembung-tembung kang ora kok ngerteni ana ing tembang Pocung Serat
Wedhatama Pada 1-15 nganggo basa Jawa (gunakno kamus bausastra di play store)

Tuladha :

Lila lamun kelangan nora gegetun


(lila yen kelangan lan ora getun)
trima yen kataman
(trima yen kena)
sakserik sameng dumadi
(rasa serik saka padha-padha uwong)
trilegawa nalangsa srahing Batara
(legawa pasrah marang gusti)

B. UNSUR KEBAHASAAN
Paramasastra (Tembung Rangkep)
Tembuung rangkep utawa reduplikasi basa jawa cacahe ana telu, yaiku dwipurwa,
dwilingga lan dwiwasana.
1. Dwipurwa
Dwipurwa iku tembang kang dumadi saka pangrangkepe purwane tembung lingga
utawa pangrangkepe wanda kawitaning tembung. Tuladhane :
Bungah = bubungah = bebungah
Lara = lalara = lelara
Gaman = gagaman = gegaman
Bendu = benbendu = bebendu
Resik = reresik
Tenger = tetenger
2. Dwilingga
Dwilingga yaiku tembung lingga kang dirangkep. Pangrangkepe tembung lingga iki
ana kang karangkep wutuh lan ana kang karangkep mawa owah-owahan swara. Tembung
dwilingga kang karangkep wutuh jenenge dwilingga lan tembung dwilingga kang karangkep
mawa owah-owahan jenenge dwilingga salin swara. Tuladhane : (a) kalebu dwilingga (b)
kalebu dwilingga salin swara
(a) Takon = takon-takon
Gedhe = gedhe-gedhe
(b) Takon = tokan-takon
Gedhe = gedha-gedhe
3. Dwiwasana
Dwiwasana iku tembung kang ngrangkep wanda wekasan utawa ngrangkep wasanane
tembung. Tuladhane :
Cingak = cingakngak = cingangak = cengingak
Cengis = cengisngis = cengingis
Cekak = cekakkak = cekakak

C. NULIS LAN NEMBANG MACAPAT POCUNG


Sawise mangerteni tenan paugerane tembang macapat Pocung, ayo saiki para siswa
padha nulis tembang macapat pupuh Pocung nganggo basane dhewe.

TUGAS 1: (kerjakan di folio)

Coba gawea tembang macapat Pocung kanthi bener miturut paugeran tembang Pocung
Kanthi tema “nuntut ilmu”

Nembang macapat Pocung


Lelagon utawa tembang macapat iku bisa diarani endah lan kepenak dirungokake menawa
leres lan laras. Lire, diarani leres menawa tembange pas karo guru lagu, guru gatra lan guru
wilangan. Dene diarani laras menawa anggone nglagokake wis pas lan jumbuh karo titi laras
gamelan Jawa. Kejaba iku becike uga mangerteni istilah-istilah iang tembang macapat iki.
1. Cakepan, yaiku tetembungan (syair/lirik)
2. Laras, yaiku rasaning swara thingthingane gamelan. Sing iso dianggo ngrasakke iku
kuping. Laras diperang dadi loro, yaiku laras Slendro lan laras Pelog.
3. Titi Laras, yaiku notasi utawa (not) yaiku angka-angka kang minangka lelirune utawa
gegantine wilahan gamelan kang uga nggambarake swaraning siji-sijine wilahan
gamelan. Titilaras diperang dadi loro :
a. Laras Slendro 1 2 3 5 6 1
b. Laras Pelog 1 2 3 4 5 6 7
4. Pathet, yaiku tebane utawa panganggone titilaras. Utawa endhek dhuwure swara
kanggo lelagoning gendhing.
1) Pathet Manyura, 6 1 2 3 5 6 1 2 3 , kang dadi nada dhasare 6 (enem)
2) Pathet Sanga, 5 6 1 2 3 5 6 1 2 , kang dadi nada dhasare 5 (lima)
3) Pathet Nem, 2 3 5 6 1 1 2 3 5 6 , kang dadinada dhasare 2 (loro)
5. Irama, yaiku ukuran rindhik-rikating penabuhe gamelan.
6. Pedhotan yaiku andhege, lerene gendhing nalika gong suwuk.
7. Cengkok, yaiku lak-luking swara kang kanggo nglagokake tembang.

TEMBANG POCUNG
Laras Slendro Pathet Manyuro
link https://www.youtube.com/watch?v=9jG5GKFF48c
di tulis cakepan lan titilarase ing buku

6 6 5 3 1 1 1 2 5 6 5 3
Ngel mu i ku ka la ko ne kan thi la ku
1 2 6 3 2 1
Le ka se la wan kas
1 2 1 3 2 1 6 6
Te ge se kas nyan to sa ni
6 1 2 3 2 2 1 6 1 1 12 2
Se tya bu dya pa nge ke se dur ang ka ra

TUGAS 2 :

Tembangna Tembang macapat Pocung lan rekam olehmu nembang Pocung banjur kirim
ana guru basa Jawamu