Nama:

Prodi: Ma’had Jami’ah III

BAB MENGETAHUI KEUMUMAN DAN KEKHUSUSAN

Abu Abdullah al Hafid, Abu Abas, dan Ar Rabi’berkata: bahwa Imam Syafi’i
berkata: mengenai keumuman firman Allah dalam surat Al An’am ayat 102, {‫َذلِ ُك ُم هَّللا ُ َر ُّب ُك ْم‬
َ ‫ق ُك ِّل ش َْي ٍء فَا ْعبُ*دُوهُ َوهُ* َو َعلَى ُك* ِّل‬
‫ش* ْي ٍء َو ِكي* ٌل‬ ُ ِ‫[ }اَل إِلَهَ إِاَّل ُه َو َخال‬102 :‫]األنع*ام‬, surat An Nahl {َ‫َخلَ*ق‬
َ ‫ت َواأْل َ ْر‬
‫ض‬ َّ ‫[ } ال‬3 :‫]النحل‬, dan surat Hud: {‫ستَقَ َّرهَا‬
ِ ‫س َما َوا‬ ِ ‫َو َما ِمنْ دَابَّ ٍة فِي اأْل َ ْر‬
ْ ‫ض إِاَّل َعلَى هَّللا ِ ِر ْزقُ َها َويَ ْعلَ ُم ُم‬
‫ين‬ ٍ ‫ست َْو َد َع َها ُك ٌّل فِي ِكتَا‬
ٍ ِ‫ب ُمب‬ ْ ‫}و ُم‬
َ [6 :‫ ]هود‬. Ketiga surat tersebut bersifat umun dan tidak khusus,
karena redaksi ‫ ُك ِّل ش َْي ٍء‬cakupannya sangat luas dan bersifat umum yakni mencakup apa
saja yang Allah ciptakan, diantaranya adalah, Langit, bumi, pohon, dan apa saja yang
memiliki ruh. Allah lah yang memberikan rizki kepada segala ciptaanya termasuk
binatang melata yang ada dibumi.

Begitupun firman Allah yang ada dalam surat Al Hujurat: {‫اس إِنَّا َخلَ ْقنَا ُك ْم‬ ُ َّ‫يَا أَيُّ َها الن‬
‫*ر َم ُك ْم ِع ْن* َد هَّللا ِ أَ ْتقَ**ا ُك ْم إِنَّ هَّللا َ َعلِي ٌم َخبِ**ي ٌر‬ ُ ‫[ } ِمنْ َذ َك ٍر َوأُ ْنثَى َو َج َع ْلنَا ُك ْم‬13 :‫]الحج**رات‬
َ *‫ش ُعوبًا َوقَبَائِ َل لِتَ َع**ا َرفُوا إِنَّ أَ ْك‬
surat Al Baqarah: {‫الصيَا ُم َك َما ُكتِ َب َعلَى الَّ ِذينَ ِمنْ قَ ْبلِ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَتَّقُونَ & أَيَّا ًما‬ ِّ ‫يَا أَيُّ َها الَّ ِذينَ آ َمنُوا ُكتِ َب َعلَ ْي ُك ُم‬
‫ت‬
ٍ ‫[ } َم ْعدُودَا‬184 *،183 :‫ ]البقرة‬dan {ُ‫ص ْمه‬ ُ َ‫ش ْه َر فَ ْلي‬ َ ْ‫[ }فَ َمن‬185 :‫ ]البق**رة‬serta surat An
َّ ‫ش ِه َد ِم ْن ُك ُم ال‬
Nisa’: {‫صاَل ةَ َكانَتْ َعلَى ا ْل ُمؤْ ِمنِينَ ِكتَابًا َم ْوقُوتًا‬
َّ ‫[ }إِنَّ ال‬103 :‫]النساء‬.

Imam Syafii berkata: dan menjelaskan mengenai firman Allah yang mencakup
keumuman dan kekhususan yakni keumuman yang berada pada surat Al Hujurat ayat
ُ ‫اس إِنَّا َخلَ ْقنَا ُك ْم ِمنْ َذ َك ٍر َوأُ ْنثَى َو َج َع ْلنَ**ا ُك ْم‬
13, {‫ش* ُعوبًا َوقَبَائِ* َل لِتَ َع**ا َرفُوا‬ ُ َّ‫[ }يَا أَيُّ َها الن‬13 :‫ ]الحج**رات‬maka
setiap yang bernyawa sebelum maupun sesudah Rasul itu diciptakan dari golongan
laki-laki dan wanita, dengan bangsa-bangsa dan juga bersuku-suku.

Dan yang khsusus itu ada pada redaksi ayat ke 13 surat Al Hujurat: ‫إِنَّ أَ ْك َر َم ُك ْم‬
‫ ِع ْن َد هَّللا ِ أَ ْتقَا ُك ْم‬. Bahwa sesungguhnya takwa hanyalah ada pada seseorang yamg memliki
akal, sekaligus baligh dan bukan dari golongan binatang ternak, maka tidak boleh
mensifati takwa pada orang yang tidak berakal seperti sabda nabi: bahwa qolam itu
diangkat karena 3 perkara: yang pertama orang yang tidur sehingga ia bangun, anak
kecil sampai ia baligh, dan orang gila sampai ia sembuh.