Muhammad Laili Al-Fadhli

MATN MANZHUMAH AL-MUQADDIMAH AL-JAZARIYYAH

Penyusun:
Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin ‘Aliy bin Yûsuf
(Ibnul Jazariy)

Dhabth dan Catatan Kaki:

Muhammad Laili Al-Fadhli

Layout:
Laili Al-Fadhli

Diterbitkan oleh:
Online Tajwid

Bekerjasama dengan:
Rumah Belajar Al-Imâm Asy-Syafi’i
www.t.me/rbimamsyafii
Jln. Teratai 4 no. 102, Kelurahan Depok Jaya,
Kec. Pancoran Mas, Kota Depok
Telp. +62817 0808 992

Channel Telegram
t.me/online_tajwid (@online_tajwid)

WhatsApp
+62817 0808 992 (Online Tajwid)

Cetakan I, April 2020

DILARANG MEMPERBANYAK UNTUK TUJUAN KOMERSIL
TANPA SEIZIN PENERBIT
Boleh mengutip sebagian atau keseluruhan isi buku ini dengan tetap
mencantumkan sumber

1
 Muhammad Laili Al-Fadhli

MATN AL-MUQADDIMAH
1‫الرمحَن ه‬ ‫ه‬
‫اَّللِ ه‬
‫حي ِم‬
ِ ‫الر‬ ِ ‫بِس ِم‬
َ َ َ َ
َ َ
ِ ِ ُُُُُ‫اج عفُُُُوِ رب سُُُُ ِعِ ۦ ُممُُُُُد بُُُُُن ٱلُُُُُزرِ ِي ٱلش‬ ِ ‫َيقُُُُول َر‬ 1
َ َ ‫َ َى‬
‫َع نبِيُُُُُُُُُُُِهِۦ َومصُُُُُُُُُُُ َ ف هۥ‬ ‫ٱلمُُُُُُُُد ِلِلِ َو َصُُُُُُُُّ ٱلِلۥ‬
َ 2
َ
‫آن َ ُُُُُع ُمِبُُُُُِهِۦ‬ ِ ُُُُُ‫و قُُُُُ ِ ِ ٱلق‬
َ ‫آلِ َو َصُحُبُُُُُُُُِهِۦ‬
ِ ‫ُمُمُُُُُُُد َو‬ 3
َ َ َ ‫َ َى‬ َ َ
)3‫َع ق رِىُُُُُُِهِۦ أن َيعل َمُُُُُُه‬ َ ‫ف‬
ُُُُُُ‫ِيم‬ 2
‫ (إِن هىُُُُُ ِذه ِ ق ِد َ ُُُُُه‬: ‫َو َبعُُُُد‬ 4
َ َ ً َ ُّ َ َ َ ََ
‫وع أول أن َيعلمُُُُُوا‬ ِ ُُُُُُ‫ٱلش‬ ‫قبُُُُُل‬ ‫جُُُُُب علُُُُي ِمۥ ُمتُُُُُمۥ‬ َ
ِ ‫إذ وا‬ 5
َ ُّ َ َ 4 َ َ ََ
‫تۦ‬ ِ ُُُُُُ‫ِِلَلفِظُُُُُُوا بِأ صُُُُُُحِ ٱللغ‬ ‫تۦ‬ ِ ‫وف َو‬
ِ ‫ٱلصُُُُف‬ ِ ُُُُ‫مُُُُ رِج ٱل‬ 6
َ
‫ٱلم َصُُُُُ ِ ِفۦ‬ ِ ِ ُُُُُ َ ‫َو‬
َ ‫ ف‬5‫ٱّلي ر ِسُُُُُ َم‬ َ ‫ُمُُُُ ري ٱتلجويُُُُ ِد َو‬
‫ٱلم َواق ُُُُِ ِفۦ‬ ِ ِ ِ 7
َ َ َ َ َ
) ُ ‫(ه‬:ُُِ ‫َوت ُ ءِ أن ُ ى لُُم تكُُن تك َتُُب ب‬ ُُُ َ ِ ‫ك َ ق ُُُوع َو َموصُُُول ب‬
ِ ‫ُُُِن‬ 8

َ ُُُُُُ‫َع ٱّلِي ََي َتُُُُُُ رهۥ َ ُُُُُُن ٱخ َت‬ََ َ َ َ ََ

ِ ُُُُ‫وف َسُُُب َع عش‬ ِ ُُُ‫مُُُ رِج ٱل‬ 9
َ
َ
‫ُُُُُ وف َ ُُُُُد ل ِل َ ُُُُُ َواءِ تنُُُُُ َت ِه‬
َ َ ‫َُُُُأل ِف‬
‫ َوأخ َت هُُُُ َو ِه‬6‫ٱلُُُُو ِف‬ 10

1
Kebanyakan naskah tidak mencantumkan basmalah, di antara yang mencantumkannya
adalah Syaikhul Islâm Zakariyyâ Al-Anshâriy dalam Ad-Daqâ`iqul Muhkamah.
2
Dalam naskah An-Nâzhim terdapat dua tanda baca pada huruf Dal: dhammah dan
َ
fathah: ‫( قد َ ه‬Al-Ihkâm Fî Dhabthil Muqaddimah wa Tuhfatil Athfâl hal. 67).
َ َ ََ
Dalam riwayat Ibnul Hanbaliy: ‫( َع ٱلق رِ ِى أن ي َعل َمه‬Al-Ihkâm hal. 67).
3

4
Dalam riwayat Abdud Da`im Al-Azhariy: ‫ِلن ِقوا‬ َ ِ (Ath-Thirâzâtul Mu’lamah hal. 85).

Mullâ ‘Aliy Al-Qâriy: “Dengan Syin tasydid: ‫( ”رس َِم‬Al-Minahul Fikriyyah hal. 68).
5

2
 ‫‪Matn Manzhûmah Al-Muqaddimah Al-Jazariyyah‬‬

‫َ‬ ‫َ‬
‫ثُُُُم (ل َِوسُُُُ ِ هِۦ‪َ ُُُُُ :7‬عي َ ُُُُ ءۥ)‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ٱللُ ِق‪ :‬همُز هُُُ ءۥ)‬ ‫ثُم ( ِِلق َصُى َ‬ ‫‪11‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫أق َصُُُى ٱلل َِسُُ ِن ُُو )‪ ,‬ثُُم (ٱلَُُكفۥ‬ ‫(أدن ه‪ :‬غُي خُُ ؤه )‪َ ,‬و(ٱلقُُ فۥ‪:‬‬ ‫‪12‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫( َوٱلضُُُُ د‪ُُُُِ :‬ن َ تُُُُِهِۦ إِذ َو ِِلَُُُُ‬ ‫الشُي يَُ‬‫جُيم ِ‬ ‫َ َ‬
‫أسُفل)‪ ,‬وٱلوسُ ‪ِ :‬‬ ‫‪13‬‬
‫ََ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ٱ َل َ‬
‫ۡض َ‬
‫( َوٱلُُُُُُ ‪ :‬أدن هُُُُُُ ل ِمنت هُُُُُُ )‬ ‫َ‬
‫اس ُُُِن أيسُُُُ أو يمن هُُُ )‬ ‫‪14‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫( َوٱلُُُُ ا‪ :‬ي َدانِيُُُُهِۦ ل ِظ ُُُُ أدخُُُُلۥ)‬ ‫( َوٱنلُّون‪ُِ :‬ن َط َ ِهِۦ َتت ٱجُ َعُُلوا)‬ ‫‪15‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫عل َيُُ ٱثلن يَُُ )‪( ,‬وٱلصُُ ِف مسُُت ِ‬
‫كن‬ ‫( َوٱل ُُُ ء َوٱدلال َوتُُُ ‪ِ :‬نُُُه َو ُُُِن‬ ‫‪16‬‬
‫َ‬ ‫ٱلسُُف َ ى‬
‫ِنُُه َو ُُِن َُُو ٱثل َن يَُُ ُّ‬
‫( َوٱلظُُُُُُ ء َوٱّلال َوثُُُُُُ ‪ :‬ل ِلعل َيُُُُُُ‬ ‫ّ)‬ ‫ِ‬ ‫‪17‬‬
‫َ‬ ‫َٱل َفُُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اف ٱثل َن يَُُ ٱلمشُُُ ِ ه)‬
‫ُُع ٱطُُ ِ‬ ‫ِن َط َفيُ ِ َم )‪َ ( ,‬و ُِن َب ُ ِن ٱلشفُُه‬ ‫‪18‬‬
‫( َوغنُُُُُُ ‪َ :‬م َج َ ُُُُُُ َ‬
‫ٱۡليشُُُُُُو ۥ)‬ ‫ُُُف َتي‪ :‬ٱل َ‬
‫ُُُواو بَُُُُ ء ُُُِيمۥ)‬
‫َ‬
‫(ل ِلش‬
‫ِ‬ ‫‪19‬‬

‫نفُُُُُتح مصُ َ َ‬‫َ‬ ‫ُف ت َ ُُ َج ُُ َورخُو مس َ‬‫َ‬

‫ُُُُمت َو ِ‬
‫ٱلضُُُُُد قُُُُُل‬ ‫ِ‬ ‫ُتُفُُِل‬ ‫ِ‬ ‫ص‬
‫ِ‬ ‫‪20‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َم موس ُ َ ‪َ َ ( :‬‬
‫جُُد قُُ بَكُُت)‬ ‫خُُدِيده ‪ :‬لفُُ (أ ِ‬ ‫حثُُه خ ُ َ َس ُ ت)‬ ‫‪21‬‬
‫َ‬
‫َو َسبُع علُو‪( :‬خَ ضغُ ق ُِ ) َ ُ َصُ‬ ‫َو َبُ َ‬
‫ُي رِخُُو َوٱلشُُدِي ِد‪( :‬لُُِن ع َمُُ )‬ ‫‪22‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ب)‪ :‬ٱلُحُ وف ٱلُمُذلُقُه‬
‫ُِن لُ ِ‬ ‫َو ( ُ‬ ‫ُ َبُقُه‬ ‫( َو َصُ د ضُ د َطُ ء ظُ ء)‪:‬‬ ‫‪23‬‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫قلُقُلُُُ ‪( :‬ق ُب َجُُد)‪َ ,‬وٱلُل ُُُُُِي‬ ‫َصُُُُفِ ه ‪َ ( :‬صُُُُ د َو ٌَاي ِسُُُُي)‬ ‫‪24‬‬

‫ٱلۡنُُُُُِ َ اف صُُُُُح َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‪َ َ 8‬‬

‫ٱنف َتُُُُُ َ‬
‫ح‬ ‫ِ‬ ‫قبل َمُُُُُ )‪َ ,‬و ِ‬ ‫ح‬ ‫(واو َو َيُُُُُ ء سُُُُ ِن و‬
‫َ‬
‫‪25‬‬

‫َوللت َفشُى‪( :‬ٱلشُي)‪َ ( ,‬ضُُُ َدا ) ٱس َ‬

‫ُت ِ ل‬ ‫ِف (ٱلُُ ِ َوٱلُُ ا) َوب ِ َت ِيُُ جعُُِل‬
‫ِن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪26‬‬

‫َ‬ ‫‪ (Al-Fushûlul Mu`ayyidah hal. 48).‬ل ِل َ‬

‫جو ِف أل ِف ‪Dalam riwayat Al-‘Allâmah Al-Mizziy:‬‬
‫‪6‬‬

‫‪َ (Al-Minah hal. 81).‬و َ ل َِوس ِ هِ ‪َ dan‬و ِن َو َس ِ هِ ‪Menurut Al-Qâriy, dalam naskah lain tertulis:‬‬
‫‪7‬‬

‫َ‬
‫‪َ (Al-Ihkâm hal. 78).‬س َن ‪Menurut Al-Barnâbâdiy dengan fathah dan tanpa tasydid:‬‬
‫‪8‬‬

‫‪3‬‬
 Muhammad Laili Al-Fadhli

َ َ َ َ
‫ ٱلقُُُُ َ ان آث ُُُُِمۥ‬9ِ‫َ ُُُُن لُُُُم َُُُُوِد‬ ‫َوٱِلخُُُُذ بِٱتلجوِيُُُُ ِد َ ُُُُتم لٌِ ۥ‬ 27
َ َ َ َ َ ََ َ َ َ
ُُُُُ‫َوهى ُُُُُذا ِنُُُُُه إِِل َنُُُُُ َو َص‬ ‫ُزل‬ ُُُُ‫ٱإلل ىُُُُُه أن‬
ِ ِ ‫ه‬ُُُُُِ ‫ب‬ ‫ه‬ ُُُُ ‫ن‬ ‫ِِل‬ 28
َ َ َ ‫ُُُُو َأي ًضُُُ ِل‬
‫اء ِۦ‬َ َ ُُُُُُُُُِ‫ُُُنُُُُُُ ٱِل َداءِ َوٱلُُق‬ َ ‫َوٌي‬ ‫ُيُُُُ ٱتل ُُُِ َو ِۦ‬ َ ‫َوه‬
ِ 29

َ ‫حق‬ َ ُ‫ َومس‬10 ُُُُُ َ َ ‫ُُُُف ل‬

َ ‫ُُُُت‬ َ
ُُُ َ ‫وف َ ق‬ِ ُُُ‫ إِع َ ُُُ ء ٱل‬:‫ُُُو‬َ ‫َوه‬
ُ‫ص‬ ِ ‫ُُُُُِن‬ 30
َ َ َ ُّ
‫َوٱللُفُُ ِف نُُ ِظُيُ ِه ِۦ كُُ ِمُثُل ُُُُُِهِۦ‬ ‫َو َرد كُ ِل َوا ُُُِد ِِلصُُل ُُُُُُُُِهِۦ‬ 31
ََ َ ُّ ُّ َ َ َ َ 11 ً َ
‫ُُُف‬ِ ُ‫ُُُق بُُُُِ تع ُّس‬ ُّ
ِ ُ ‫بُُُُِٱلل ِف ِف انل‬ ‫ُُف‬ِ ‫ُُِن غُُ ِ ُُ تكل‬ ُُ‫م‬ 32
َ َ َ َ ََ َ
‫إِلرِ َي ضُُُُُُُ ٱمُُُُُُُ ِى بِف ُُُُُُُِهِۦ‬ ‫ُُُي ت كُُُُِهِۦ‬ ‫َوِلُُُُ َس بَي َنُُُُه وب‬ 33
َ َ َ َ َ َ ً َ َ َ
ِ ُُ‫َو ُُ ذ َِرن تف‬ ‫ُُُ َقِقن مس‬
12
‫ُُُِفۦ‬ ِ ‫ُُيم لُفُُُ ِ ٱِلل‬ ‫ُُُت ِف ُُُِن أ ُُُ ِف‬ 34
َ َ َ
‫ ﵥ ِلِلِﵤ ﵥنلَُُُُُ ﵤ‬:15 َ ‫ ثُُُُُم ل‬,‫ﵤ‬14‫ﵥٱلِل‬
َ
‫ﵤ‬13 ‫لمدﵤ ﵥأعوذﵤ ﵥا ِهُدِن‬َ َ ‫ ﵥا‬:‫َو َهم َز‬ 35
َ ََ َ
‫ُم َص ﵤ َو ِن ﵥ َ ُ َضﵤ‬ َ ُ َ ‫ُيم ُِن ﵥ‬
َ ‫َوٱل ِم‬ ‫ﵥ َوِلَ َتل فﵤ ﵥ َوَع ٱلِلِﵤ ﵥ َول ٱلضُﵤ‬ 36

َ ‫ٱلشُُُُد ِ َو‬ ََ
‫ٱل ُُُُ ِ ٱّلِي‬ ِ ‫َوٱ ُُُُ َِ َع‬ ‫ ﵥبَ ﵤ ﵥبَ طِلﵤ ﵥب ِ ِمﵤ ﵥب ِ ِذيﵤ‬:‫َو َب َء‬ 37
َ َ
‫ﵥ َرب َو ِ ِنﵤ ﵥٱجتثتﵤ َوﵥ َ ُ ِجﵤ ﵥٱلفج ِۦﵤ‬ ‫بﵤ ﵥٱلص ِۦﵤ‬
ِ ‫ﵥ‬:ُُ‫يم ك‬
ِ ‫ٱل‬ َ َ
ِ ‫فِي و ِِف‬ 38
َ َ َ َ ً َ َ َ
ُُُُُ‫ُُُُف َن أبيَ َن‬ِ ُ‫ِإَون يَكُُُُُن ِف ٱل َوق‬ ُُُُُ‫ إِن َسُ َن‬16 ُُُُ‫َو َبيُُُُِم قلق‬ 39

Abdud Dâ`im mengatakan bahwa dalam naskah lain: ِ‫حح‬ َ

ِ ‫( يص‬Ath-Thirâzât hal. 129).
9

Demikian yang diriwayatkan Al-Mizziy (Al-Fushûl hal. 79).

َ
Dalam riwayat Al-Mizziy: ‫ك صِ ف‬
ِ ‫( ِن‬Al-Fushûl hal. 84).
10

ً َ
Al-Qâriy mengatakan dengan Fathah atau Mim kasrah: ‫ِم‬
11
(Al-Minah hal. 121).

Al-Qâriy (hal. 131) mengatakan dengan naql: ‫ َِن ٱ ِف‬.

12

َ
Dalam riwayat lain dengan me-washl-kan Hamzah: ‫( ٱهدِن‬Al-Ihkâm hal. 86).
13

Dalam naskah An-Nâzhim dengan dhammah dan kasrah: ِ‫( ٱلِل‬Al-Minah hal. 138).
14

15
Al-Qâriy (hal. 138) mengatakan dengan Mim fathah atau dhammah.
ً َ
Ibnun Nâzhim: Qaf kedua boleh dibaca fathah atau kasrah: ِ‫( قلق‬Al-Hawâsyî hal. 143).
16

4
 ‫‪Matn Manzhûmah Al-Muqaddimah Al-Jazariyyah‬‬

‫ُتقِي ِمﵤ ﵥيَس ُ وﵤ ﵥيَسُُقوﵤ‬ ‫ُي‪ :‬ﵥمسُ َ‬ ‫َو ِسُ َ‬ ‫ح ََﵤ ﵥأ َ َ تﵤ ﵥٱلُ َ‬
‫ح ُّقۥﵤ‬ ‫َو َ ُ َء‪ :‬ﵥ َ ص َ‬
‫‪40‬‬
‫َ‬
‫اك َبعُُ َد ٱلُ ُسُُ ِ َ يُث َسُ ُ َنُت‬
‫َ‬ ‫َك َذ َ‬ ‫َ َ‬
‫سُُُُُُُ َت‬ ‫اء إِذا َ ُ كُ ِ‬ ‫َو َرق ُُِ ِق ٱلُ‬ ‫‪41‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ت ٱلُ ُسُُ َ ِلُ َست أصُُُُُ‬ ‫أو كُ نُ ِ‬ ‫إِن لُم تكُن ِن قب ِل َ ِف ٱستِعُ‬ ‫‪42‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َوٱۡللُف ف‪ :‬ﵥ ِ ﵤ ل ِ َ سُ ي َ‬
‫ُُُف تكُُُُ ِي ً ا إِذا تُشُُُُُُُددۥ‬ ‫َوأخ ِ‬ ‫وجُدۥ‬ ‫ِ‬ ‫‪43‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫عُن فتُُحِ َن‪ 17‬او ضُم كُ‪ :‬ﵥعبد‪ 18‬ٱلِلِﵤ‬ ‫َو ُ ِ ُ ِم ٱل َ ُُُُِ ِن ٱسُُُ ِم ﵥٱلِلِﵤ‬ ‫‪44‬‬
‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ ى َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ى نُحُو‪ :‬ﵥق لﵤ َوﵥٱل َع َص ﵤ‬ ‫ٱ ِلطُب أقُو‬ ‫ٱلستِعُ ءِ ِ ُم َوٱخُصُ َص‬ ‫َو َ ُ ف ِ‬ ‫‪45‬‬
‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ﵥب َ َس َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫تﵤ َوٱۡلُلُف بُِ‪:‬ﵥَنلقكمﵤ َوقع‬ ‫ي ٱ ِإلطُ َب ُِن‪ :‬ﵥأ تﵤ‪ُُ ,‬ع‬ ‫وب ِ ِ‬ ‫‪46‬‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُّ‬
‫وبﵤ ُع ﵥضللنُُ ﵤ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﵥأنعمتﵤ وﵥٱلمغض ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ون ِف ﵥ َج َعل َنُ ﵤ‬ ‫وٱ ُ َِ َع ٱلس ُ ِ‬
‫َ‬ ‫‪47‬‬

‫صﵤ‬ ‫وراﵤ ﵥ َع َ ى‬ ‫َخُو َف ٱخت ِ َبُ هُِهِ بُُ‪:‬ﵥ َُمظ ً‬ ‫سﵤ‬‫وراﵤ ﵥ َع َ ى‬ ‫َو َخل َِِ ٱنفِ َتُ َح‪ :‬ﵥ َُمذ ً‬
‫ِ‬ ‫‪48‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِفﵤ ﵥ ِتن َتُ ﵤ‬ ‫كُُُ‪:‬ﵥ ِخُُ كُِكمﵤ َوﵥ َت َت َو ى‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫اع خُُُِد بُِ‪َ(:‬ف) َوبُِ‪(:‬تُُُُُ )‬
‫َو َر ِ‬ ‫‪49‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫بﵤ َو‪:‬ﵥبَل لﵤ‪َ ,‬وأبُِن‬ ‫أدغُُِم كُُُ‪:‬ﵥقل ر ِ‬ ‫جنُس إِن َسُ ُُُُُُن‬ ‫َ‬
‫وأوَل ِثُُل و ِ‬ ‫‪50‬‬
‫َ َ‬ ‫ﵥ َسبحُهﵤ ﵥ َل تزغ قُلُُ َ‬
‫وبﵤ ﵥ ل َتقُُُُمﵤ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﵥ ِف يَو ِ ﵤ َ ع ﵥق لوا َوهمﵤ َو‪:‬ﵥقل ن َعمﵤ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪51‬‬
‫َ‬ ‫َ ُّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َو(ٱلضُُُُ د) بِٱسُت ُِ َ ل َومُُُ َ ِجۦ‬
‫جُى‬ ‫ي ُُِز ُُِن (ٱلُُظ ءِ) ‪ ,‬وكُ ُُُُ تُ ِ‬ ‫‪52‬‬
‫َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ُّ‬
‫(أيقِ ) و(أن ِظ ) (عظم) (ظ ُ ِ) (ٱللف ِ ۦ)‬ ‫ِف‪(:‬ٱلظع ِن) (ظِل) (ٱلظ ِ) (عظم) (ٱل ِف ِ )‬ ‫‪53‬‬
‫َ‬
‫ٱنت ِظ ) (ظ َمُُُ )‬ ‫(ظ َ َ ) (ظف ) ( َ‬ ‫َ‬
‫(ٱغل )‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫(ظ هِ ) (لظ ىى) (خ َواظ‪( )19‬كظم) (ظل َمُُ )‬
‫ِ ِن‬ ‫‪54‬‬
‫َ‬ ‫(عِض َ‬ ‫َ ََ َ‬
‫(ظ ًّن ) َكي َف َج ‪َ ,‬و( ِع ) س َِو ى‬
‫ي)‪( ,‬ظل) ٱنلح ِل ٌخ ف ( َسُُُُُ َوا)‬ ‫ِ‬ ‫ى‬ ‫(أظف )‬ ‫‪55‬‬
‫ُّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُّ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫كٱل ِجُُ ِ‪( ,‬ظلُُت) خ َعُُ َ ا (نُظُُُُلۥ)‬ ‫ت) (ظلتُم) َوب ُِ وم (ظلُُُوا)‬ ‫و(ظلُ‬ ‫‪56‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ت ُُُظ ‪َ ,‬وَجِيُُ َع‪ 20‬ٱنلُُظُُُُُ ِۦ‬
‫َ َ ًّ‬
‫َوكنُُ‬ ‫( َيظلَل َن)‪َُ ( ,‬مظ ً‬
‫ورا) َ َع (ٱلمح َت ِظُ ِۦ)‬ ‫‪57‬‬

‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ح َنو ‪ tapi cara membacanya di-naql menjadi:‬فتح أو ‪Aslinya:‬‬
‫‪ (Al-Ihkâm hal. 92).‬فت ِ‬
‫‪17‬‬

‫َ َ‬
‫‪.‬كُ‪:‬عب َد ‪Syaikhul Islâm (hal. 34) dan Al-Qâriy (hal. 156): boleh membaca dengan fathah:‬‬
‫‪18‬‬

‫‪.‬خ َِواظ ‪Ibnun Nâzhim (hal. 178): boleh membaca dengan Syin kasrah:‬‬
‫‪19‬‬

‫‪5‬‬
 ‫‪Muhammad Laili Al-Fadhli‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫‪َ 21‬‬

‫َو(ٱلغيُُ ) ل ٱل عُد َوهُود قُُ ِ‬
‫صُُُُُ َ ه‬ ‫ضُُ َ ه)‬ ‫إِل بُِ‪َ (:‬ويل ) (هل) َوأوَل (ن ِ‬ ‫‪58‬‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ل ُّ ) َل ( َ‬
‫ِي ِن‪ )23‬ٱۡلُُُِ ف َسُُُُُُُُ ِم‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫و ِِف (ضُن ِ‬ ‫ٱل ُّض‪َ )22‬ع ٱل َعُُُ ِ‬ ‫َوٱ( َ‬ ‫‪59‬‬
‫ُّ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ﵥأنقُُض ظ ُ َ َكﵤ‪ ,‬ﵥ َي َعُض ٱلظ ل ُُُِمۥﵤ‬ ‫ِإَون تُُُ ق َيُُُُُ ٱۡلَ َيُُُُ ن لٌِ ۥ‪:‬‬ ‫‪60‬‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬
‫ج َبُ هُ ُمﵤ ﵥعلي ُُُِمۥﵤ‬ ‫وصُ ِف هُ ‪ :‬ﵥ ِ‬
‫َوﵥٱض ﵤ َ ع ﵥ َو َعظ َ‬
‫تﵤ َ ع ﵥأ ضتُُمۥﵤ‬ ‫‪61‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِيُُُم إِذا َ ُ خُُُُُُدِدا‪َ ,‬و(أخُُُُفِ َي)‬ ‫َو(أظُ ُِ ِ ٱلغُنُ ) ُِن نون َو ُُُُِن‬ ‫‪62‬‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َع ٱلم ُُُ َ‬ ‫ََ‬ ‫يُُُُُم إِن تَُُسكن بِغنُُُ َ َدل ى‬
‫ُُُل ٱِلدا‬‫ِ‬ ‫ه‬ ‫أ‬ ‫ُن‬‫ُُِ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ُت‬ ‫بَُُُ ء‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫ٱل ِم‬ ‫‪63‬‬

‫ُُُُُف‬ ‫ُُُذر َ َدلى َواو َو َُُ أَن تَُُ َ‬

‫ت‬
‫َ‬
‫َوٱ‬
‫َ‬
‫ِنُد بَُُ ِِق ٱِل ُُ ِفۦ‬ ‫َو(أَظ ُ َ ن َ ) ع َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪64‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫(إِظ َ ُُ ر ِن) (ٱدغُُ ) ( َوقلب) (إخفُُُ )‬ ‫ُُُف ى‬
‫ُُُى‬ ‫َو ُكم تنُوِين َونُُُون يل‬ ‫‪65‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َع َ‬
‫ِف (ٱل ِ َوٱلُُُ ا) ل ب ُِغُنُُُُُ لُُُُُُ ِز‬ ‫لل ِق) (أظ ِ )‪َ ( ,‬وٱدغِم)‬ ‫ند ( َ ِف ٱ َ‬ ‫ِ‬ ‫‪66‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫كل َمُُُُ كُُُُُ‪:‬ﵥدن َيُُُُ ﵤ عن َونُُُُوا‬ ‫إِل ب ِ ِ‬ ‫َو(أدغ َِمُُُُن بِغنُُُُ ) ِف‪( :‬يُُُُو ِنۥ)‬ ‫‪67‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ٱلقلُُُب عِنُ َ‬ ‫َ َ‬
‫خُُُُذا‬ ‫وف أ ِ‬ ‫ٱ ِلخفُُُُ َدلى بَُُُُ ِِق ٱلُُُُ ِ‬ ‫ُُد ٱۡلَُُُ بِغنُُُ ‪ ,‬كُُُذا‬ ‫و‬ ‫‪68‬‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫ُّ َ‬
‫ُُُُو َوقصُُُُُ ثبَ َتُُُُ‬ ‫َو َ‬
‫(جُُُُ )ِز) ‪َ ,‬وه‬ ‫جُُُُُب) أ‬ ‫َ َ‬
‫وٱلمُُُُُد‪( :‬لٌِ ) و(وا ِ‬
‫َ َ‬
‫‪69‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ي َوبُُُُِ ل ُّ و ِل ي َمُُُُد‬ ‫سُُُُ ِ ن ُُُُ ل ِ‬
‫َ‬ ‫ُد َ ُ ِف َ ُُد‬ ‫ُُ(لٌ )‪ :‬إن َجُ َء َبعُ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪70‬‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُُل َهم َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫كل َمُُُُُُ ِۦ‬
‫( ت ِصُُُُُُ ) إِن َجِعُُُُُُ ب ِ ِ‬ ‫ُُز ِۦ‬ ‫جُُب)‪ :‬إن جُُ ء قب‬ ‫َ َ‬
‫و(وا ِ‬ ‫‪71‬‬
‫َ َ‬ ‫ً‬ ‫َ َ‬
‫(عُُُ َ َض ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬
‫ٱلسُُُ ون) َوقفُُُ مسُُُج‬ ‫أو‬ ‫( َو َجُُُُُُ )ِز)‪ :‬إِذا أ ى ( نف ِصُُُُُ )‬ ‫‪72‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ُُُُوفۦ)‬
‫ِ‬ ‫لبُُُُد ُُُُِن َ ع ِ ُُُُ ِ (ٱلوق‬ ‫وفۦ‬
‫ُد تُُُُُجوِيدِك ل ِلحُُُُُ ِ‬ ‫َو َبعُُُُ‬ ‫‪73‬‬

‫ََ‬
‫‪.‬وَجِيعِ ‪Menurut Al-Qâriy (hal. 189) dengan jarr lebih jelas dan tepat:‬‬
‫‪20‬‬

‫‪ (Al-Ihkâm hal. 103).‬بُِ‪َ :‬ويل ‪Pada sebagian naskah An-Nâzhim dengan kasrah:‬‬
‫‪21‬‬

‫‪22‬‬ ‫ٱل ِ َل َ‬
‫ٱل ِض ‪Menurut Al-Qâriy (hal. 191) dengan jarr (kasrah):‬‬ ‫َ‬
‫‪.‬و َ‬
‫َ‬
‫‪, namun para pe-syarh telah menerangkan riwayat‬ظن ِي ‪Dalam naskah An-Nâzhim:‬‬
‫‪23‬‬

‫‪kedua lafazh ini. Adapun kebanyakan ulama kontemporer meriwayatkan dengan Dhad‬‬
‫‪untuk menunjukkan cara bacanya dalam riwayat Hafsh.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫‪Matn Manzhûmah Al-Muqaddimah Al-Jazariyyah‬‬

‫َ‬ ‫ً َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬

‫ث ثُُُُ ‪( :‬تُُُُ ) َو(َف) َو( َ َسُُُُن)‬ ‫ه تق َسُُُُُم إِذن‬ ‫َ‬
‫ُُُُُداءِ)‪َ ,‬و َ‬ ‫َو ِ‬
‫(ٱلبت ِ‬ ‫‪74‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ُّ‬ ‫ه ل َِمُُُ َتُُُم‪ َُُُ :‬ن لَُُُم ي َ‬

‫ت َعلُُُُُق ‪ -‬أو َن عُُُُُ ‪ -‬ٱبتُُُُُدِي‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫وجُُُ ِدۦ‬ ‫ِ‬
‫َو َ‬ ‫‪75‬‬

‫آلي َجُُُُُُُوٌ َٱ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ً‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬

‫ل َسُُُُُُُن‬ ‫ِ‬ ‫إِل رؤوس ٱ ِ‬ ‫( ٱتل )‪ ( ,‬ٱلَك ِف)‪َ ( ,‬ولفظ )‪ :‬ٱ َن َعن‬ ‫‪76‬‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُُُدا‪ 25‬قبلُُُُهۥ‬ ‫يوقُُُُف‪ 24‬مضُُُُ َ ًّ ا َويبُ‬ ‫َوغُُُ َ ُُُ تُُُم‪( :‬قبُُُِيح)‪َ ,‬ولۥ‬ ‫‪77‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫َ‬
‫ُُُُبب‬ ‫َول َ ُُُُ َ ا غُُُُ َ ُُُُ لۥ َس‬ ‫‪26‬‬
‫آن ُِن َوقُف َو َجُب‬ ‫وليس ِف ٱلق ِ‬ ‫‪78‬‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ُُح ِف‪ 27‬ٱإل َ ُُُ ِ ف َ‬ ‫ف ٱلمصُ َ‬ ‫َ‬ ‫َوٱع ف ل ُِ( َ ق وع) َو َ‬
‫ِيمُُُ قُُُد أ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫(موصول) َو(ت )‬ ‫ِ‬ ‫‪79‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُُُُُُُع‪ :‬ﵥ َمل َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫جُُُُُُُأ‪28‬ﵤ َوﵥل إ ِ َل إِلﵤ‬ ‫ُُٱق َ ع ب ِ َعشُُُ ِ َك َِمُُُُُ ت‪ :‬ﵥأن لﵤ‬ ‫‪80‬‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫يشُ ِك َنﵤ ﵥتشُ ِكﵤ ﵥيَدخلنﵤ ﵥتعلوا َعﵤ‬ ‫ُِي‪ ,‬ثُ ِ هُُود‪ ,‬ﵥل‬ ‫ﵥ َوتعبدواﵤ يَ س‬ ‫‪81‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫صُُل‪ ,‬ﵥ َوعُُن ُُ‬ ‫بِٱل عُُ ِد َو(ٱل َمفتُُوح) ِ‬ ‫ﵥأن ل يقولواﵤ ﵥل أقولﵤ‪ ,‬ﵥإِن ﵤ‪:‬‬ ‫‪82‬‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ي‪ ,‬ﵥأ َ ُُنﵤ‪ :‬ﵥأس َسُُ ﵤ‬ ‫خلُُف ٱلم َنُُ ِ ِق‬ ‫ن واﵤ ٱق َ عوا ﵥ ِن ﵤ‪ :‬ب ِ وم َوٱلن ِ َس‬ ‫‪83‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وح‪ ,‬كسُُُ ﵥإِن َ ُُ ﵤ‬ ‫َوﵥأن لُُ ِمﵤ ٱل َمفتُُ‬ ‫ت ٱلن ِ َس َوذِبُح‪ ,‬ﵥ َ يُث َ ُُ ﵤ‪:‬‬‫ِصل ِ‬ ‫‪84‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ٱلمفت َ‬ ‫ٱ َلن َع َ ‪َ ,‬‬
‫َوخلُُُُُف ٱلنفُُُُُ ِل َوۡنُُُُُل َوق َعُُُُُ‬ ‫وح)‪ :‬ﵥيَدعونﵤ َ َعُ‬ ‫(و َ‬
‫‪85‬‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ َ‬
‫صف‪:‬‬ ‫ﵥردواﵤ كذا ﵥقل بِئ َس َم ﵤ‪َ ,‬وٱل َوصل ِ‬ ‫ك َ ُُُ سُُُتتلموهﵤ‪ ,‬وٱختل ُُُِف‬
‫َ‬
‫وﵥ ِ‬
‫َ‬
‫‪86‬‬
‫ََ‬ ‫ﵥ َخلَفتمونﵤ َوﵥٱخ َ َ‬
‫وحﵤ ﵥأ ضتمﵤ ﵥٱخ َت َ تﵤ ﵥ َيبلواﵤ َ َعُُ‬
‫ﵥأ ِ‬ ‫َتواﵤ ﵥ ِف َ ُُ ﵤ ٱق َ َع ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫‪87‬‬

‫ََ‬
‫‪,‬ٱلوقف ‪Dalam naskah An-Nâzhim:‬‬
‫‪24‬‬
‫‪namun para pe-syarh telah menjelaskan riwayat‬‬
‫‪keduanya (Al-Ihkâm hal. 115).‬‬
‫‪َ (Al-Ihkâm hal. 115).‬و َيب َدا ‪Sebagian ulama membacanya:‬‬
‫‪25‬‬

‫َ‬
‫‪ِ , namun para pe-syarh telah menjelaskan riwayat‬ب ‪Dalam naskah An-Nâzhim:‬‬
‫‪26‬‬

‫‪keduanya (Al-Ihkâm hal. 115).‬‬

‫‪27‬‬ ‫‪.‬مص َ‬
‫ح ِف ‪Dalam riwayat Syaikhul Islâm dan Al-Qâriy tanpa Lam Ta’rîf:‬‬
‫‪28‬‬ ‫َمل َ‬
‫جأ ِ ‪Al-Qâriy (hal. 271) mengatakan boleh dibaca dengan fathah dan kasrah:‬‬

‫‪7‬‬
 Muhammad Laili Al-Fadhli

َ َ َ 30 َ َ َ َ َ َ
ُُُ‫ص‬ ِ ُُُ‫ َوغُُُ َ ه‬, ‫ خُُُع َ ا‬,‫زنيُُُل‬
31
ِ ‫ت‬ ‫ ِِك‬,29 ‫ رو‬,‫ َوق َعُت‬,‫ثُ ِ ﵥف َعلُُ َنﵤ‬ 88
َ َ ََ
‫صُُُف‬ َ َ
ِ ‫اب وٱلنِسُُ و‬ َ َ َ ُّ 32 َ َ َ َ
ِ ‫ِف ٱلشعُُ ا ٱِل ُُز‬ ‫ و متل ِف‬,‫صل‬
ِ :‫ﵥ تينمُ ﵤ كٱنلح ِل‬ 89

‫ ﵥ َكُُي َ ََت َزنُواﵤ ﵥتَأ َسُُوا َ َ ى‬,‫ﵥ ََن َمُ َعﵤ‬ َ َ َ َ َ

‫َعﵤ‬ ‫ ﵥألن َن َعُ ﵤ‬,‫ ﵥ ِلمﵤ هُود‬:‫صُل‬ ِ ‫َو‬ 90
َ َ َ َ َ ََ
‫ ﵥيَُو َ هُمﵤ‬,‫ﵥعن ن يَش ءﵤ ﵥ َ ن ت َو ىَلﵤ‬ ‫ َوق ع ُُم‬,‫َ ُُج ﵥعليُُك َ ُُ َ جﵤ‬ 91
َ َ َ َ َ َٰٓ َ َ َ
ُُُُِ‫ َووه‬,‫صُُُُل‬
ِ ِ ُُُُ ‫ﵥَتُُُُِيﵤ ِف ٱ ِإل‬ ‫هؤلﵤ‬ ‫ ﵥ َ ِل هىُذاﵤ َوﵥٱّلِي َنﵤ ﵥ‬:‫و‬ 92
َ َ 33‫َ َ ى َ َ ى‬ َ َ َ َ َ
‫ُلۦ‬
ِ ‫ (ٱلُ) و(يُُ) و(هُُ ) ل تف ِص‬:‫كذا ِن‬ ‫ُُلۦ‬
ِ ُ‫ص‬ِ ‫َوﵥ َوٌنوهُُُمۥﵤ َوﵥَلوهُُُمﵤ‬ 93
َ َ َ َ َ ‫ﵥ َو َر‬
‫ ٱۡلَقُُُُُ َ ه‬36‫ َ ِف‬35‫اف روم هُُود‬ ِ َ ُُ‫ٱلع‬ ‫ٱلزخُُ ِف بِٱتلُُ ٌَ َبُ َ ه‬
ُّ ‫ﵤ‬34‫حُت‬
94
َ َ َ َ َ َ
‫ ﵥهُُمﵤ‬:‫ عقُُُود ٱثلُُُ ِن‬,‫خ َات‬ ِ ‫ أ‬: ‫َ ُ ًع‬ ‫ إ ِبُ َهُُم‬,‫ ثُُ ث ۡنُل‬, َ ُ‫ﵥن ِع َمتﵤ‬ 95

َ ُُُُ‫ ﵥلَع َن‬,‫ان‬َ َ َ َ

‫ ب ِ َ ُُُُ َوٱنلُُُُُّورِۦ‬:‫تﵤ‬ ُُُُ‫عِم‬ ‫لق َمُُُ ن ثُُُُم ُُُُ ِط كٱل ُّ ُُُُورِۦ‬ 96
َ َ َ َ َ َ َ
َُ ُ‫ بِقُد َس ِمُع ي‬:‫ ﵥ َ ع ِص َيتﵤ‬37,‫َت ِيم‬ ,َُ‫ يوسف ِعم َ ان ٱلق َص‬:‫َوﵥٱم َ أتﵤ‬ 97
َ َ َ َ ًّ َ
‫ غُ ُُُُُُِ ِۦ‬39‫ف‬ ِِ ُُُُ َ ‫ِك َوٱلنُفُُ ِل َو‬ َ ُّ
‫ ِط ِۦ‬:‫ ﵥسنتﵤ‬,‫ٱدلخ ِن‬ َ ‫ﵥ َخ‬
:‫ﵤ‬38‫ج َت‬ 98

Sebagian membaca dengan jarr: ‫( روم‬Al-Ihkâm hal. 123).

29

َ ُّ
Sebagian ulama membaca: ِ ‫ٱلظل‬, untuk menyesuaikan wazn. (Al-Ihkâm hal. 124).
30

َ َ
Dalam riwayat Ibnun Nâzhim dan Syaikhul Islâm: ‫وغ َ ذِي‬.
31

َ
Dalam riwayat lain: ‫( م َتلف‬Al-Ihkâm hal. 125)
32

َ
Kebanyakan pe-syarh meriwayatkan: ,ُ‫ َو َي ى‬,ُ‫ َوه ى‬, namun naskah An-Nâzhim sebaliknya.
33

34
Al-Qâriy (hal. 298) mengatakan boleh dengan dhammah dan fathah: ‫ت‬ َ ‫و َر‬.
َ ‫ح‬ َ

Naskah An-Nâzhim dengan fathah dan bisa dibaca kasrah: ِ‫( هود‬Al-Ihkâm hal. 130).
35

َ َ
Dua dhabth dalam naskah An-Nâzhim, kasrah dan fathah: ‫( َف‬Al-Ihkâm hal. 130).
36

َ ‫َت‬.َ
Menurut Al-Qâriy (303) bisa dibaca fathah: ‫يم‬
37
ِ
َ َ َ
Dalam Al-Ihkâm (hal. 135) menggunakan fathah: ‫ج َت‬ ‫خ‬, tapi naskah An-Nâzhim
38

menggunakan dhammah.
39
Dalam riwayat Al-Qâriy (hal.204): ‫ى‬ َ
‫وأخ َ ى‬.

8
 Matn Manzhûmah Al-Muqaddimah Al-Jazariyyah

َ َ َ
‫ﵥ ِ َتﵤ ﵥبَقِيتﵤ َوﵥٱب َنتﵤ َوﵥَك َِمتﵤ‬ ‫ ِف َوق َعُت‬:‫ ﵥ َجنُتﵤ‬,‫ﵥقُ ت عيﵤ‬ 99
ً َ َ ُّ َ َ
‫ بِٱتلُُُ ءِ عُُُ ِف‬:)ِ‫َج ًعُُُ َو ُُُ دا فِيُُُه‬ ‫ َو(ك َ ُ ٱختلُُِف‬,‫اف‬ِ َ ُ ‫أو َس ُ َ ٱلع‬ 100
َ َ َ َ َ
‫ُُُُل يضُُُُم‬
ِ
َ
‫ُُُُِن ٱلفِع‬ ‫إِن َن ث ل ُُُُِث‬ ‫َوٱب َدأ ب ِ َ مُزِ ٱل َوصُ ِل ُِن ِعُل بِضُُم‬ 101
َ َ َ َ َ َ َ َ
:‫ ٱلُُُ ِ كسُُُُ ه َو ِِف‬40ِ ُُُ‫ُُم ءِ غ‬ ُ‫ٱلس‬ ‫ َو ِِف‬, ِ‫َوٱ ِِسه َ ل ٱل سُُ ِ َوٱلفُتح‬ 102

‫ُُيﵤ‬ ُ َ َ‫َوﵥٱمُُُ َ أَ ﵤ َوﵥٱسُُُمﵤ َ ُُُ َع ﵥٱثن‬

‫ت‬ َ َ َ َ َ
ِ ‫يﵤ‬
ِ ‫ ﵥٱبنﵤ ع (ٱبن ِ) ﵥٱ ُ ِىﵤ وﵥٱثن‬103
َ َ َ َ َ َ َ َ
41
‫ٱل َ كُُُُُه‬ َ
‫ُُُُُبعض‬ ‫تف‬ ُُُُُ ‫إِل إِذا ر‬ ‫ل َ كُُُه‬ ‫َو َ ُُُ ذِرِ ٱل َوقُُُف بِكُُُ ِل ٱ‬ 104
َ ً َ َ َ َ
‫إِخُُُُُ َر ب ِ لضُُُُُ ِم ِف َر ُُُُُع َوضُُُُُم‬ ‫ َوأ ِخُُُُُم‬,‫إِل بِفُُُُُتح أو ب ِ َنصُُُُُب‬ 105
َ َ َ َ ََ َ
42
‫ُُُُِ ِ ل ِقُُُُ رِ ِى ٱلقُُُُ َ ا ِن تق ِد َ ُُُُه‬ )‫(ٱلمق ِد َ ُُه‬: َ ِ ُُ‫َوقُُد تقضُُُ ىى نظ‬ 106

43 َ َ َ
ُُُُُ‫ثُُُُُم ٱلصُُُُُ َبعُُُُُد َوٱلس‬ ‫خُُُُُُ َت‬ِ َ ُُُُُُ‫لمُُُُُُد ِلِلِ ل‬
َ ‫َوٱ‬
107
ََ
44 َ
‫ُُُُُُو ِالِۦ‬‫ِن‬
َ َ َ
ِ ِ ‫وصُُُُُُحب ِهِ وتُُُُُُ ب‬ ‫َى‬
‫ُُُُُف َوالُُُُُِهِۦ‬ َ ‫َع ٱنلُُُُب ٱلمص‬
ِِ 108
َ َ
‫سُُُ ِن ٱتلجوِيُُُ َد َيظفُُُ بِٱل خُُُد‬
ِ ‫َ ُُُن ُي‬ َ ‫َأب َي ت َ ُُُُ قَُُُُ ف َو ٌَاى ف ٱل َع‬
‫ُُُُدد‬ ِ 109

َ
Al-Qâriy (hal.310) mengatakan bahwa bisa dibaca dengan kasrah atau fathah: َ ‫غ‬.
40

َ
Dalam riwayat Ibnun Nâzhim dan Syaikhul Islâm: ‫ َ َ كه‬.
41

َ
Dalam Al-Ihkâm (hal. 140) disebutkan boleh dibaca dengan dhammah: ‫تقد َ ه‬.
42

43
Ini merupakan bait terakhir An-Nâzhim, adapun dua bait berikutnya adalah tambahan
dan bukan termasuk dari Manzhûmah Al-Muqaddimah. Wallâhu a’lam. (Lih. Al-Ihkâm hal.
140-142).
44
Bait ke-108 ini menurut Syaikhul Islâm ditemukan pada sebagian naskah An-Nâzhim.
Namun kebanyakan ulama menilai bukan termasuk bait An-Nâzhim. Sedangkan bait ke-109
para ulama sepakat bukan termasuk bagian dari bait Al-Muqaddimah.

9
 Muhammad Laili Al-Fadhli

Catatan tambahan:
Sebagian pen-syarh kontemporer menyusun bait-bait syair penutup
Al-Muqaddimah Al-Jazariyyah dengan susunan sebagai berikut:
َ َ َ َ ََ َ
‫ُُُُُِ ِ ل ِقُُُُُ رِ ِى ٱلقُُُُُ َ ا ِن تق ِد َ ُُُُُه‬ )‫(ٱلمق ِد َ ُُه‬: َ ِ ُُ‫َوقُُد تقضُُُ ىى نظ‬ 106
َ َ
‫سُُُ ِن ٱتلجوِيُُُ َد َيظفُُُ بِٱل خُُُد‬ ِ ‫َ ُُُن ُي‬ َ ‫َأب َي ت َ ُُُُ قَُُُُ ف َو ٌَاى ف ٱل َع‬
‫ُُُُدد‬ ِ 107
َ َ َ
ُُُُُ‫ثُُُُُم ٱلصُُُُُ َبعُُُُُد َوٱلس‬ ‫خُُُُُُ َت‬ِ َ ُُُُُُ‫لمُُُُُُد ِلِلِ ل‬
َ ‫َوٱ‬
108
ََ
َ
‫ُُُُُُُو ِالِۦ‬‫ِن‬
َ َ َ
ِ ِ ‫وصُُُُُُُحب ِهِ وتُُُُُُُ ب‬ ‫َى‬
‫ُُُُُف َوالُُُُُِهِۦ‬ َ ‫َع ٱنلُُُُب ٱلمص‬
ِِ 109

Penting untuk diketahui bahwa susunan di atas bukanlah berasal dari

An-Nâzhim, melainkan ijtihad sebagian ulama kontemporer untuk
menyesuaikan pesan penutup pada akhir bait ini. Urutan bait yang
disepakati para perawi terdahulu adalah sebagaimana yang telah kami
susun:
َ َ َ َ ََ َ
‫ُُُُُِ ِ ل ِقُُُُُ رِ ِى ٱلقُُُُُ َ ا ِن تق ِد َ ُُُُُه‬ )‫(ٱلمق ِد َ ُُه‬: َ ِ ُُ‫َوقُُد تقضُُُ ىى نظ‬ 106
َ َ َ
ُُُُُ‫ثُُُُُم ٱلصُُُُُ َبعُُُُُد َوٱلس‬ ‫خُُُُُُ َت‬ِ َ ُُُُُُ‫لمُُُُُُد ِلِلِ ل‬
َ ‫َوٱ‬
107

Inilah akhir bait Al-Muqaddimah Al-Jazariyyah, sebagaimana

diriwayatkan para ulama terdahulu, seperti Al-‘Allâmah Abul Fath Al-Mizziy
(salah seorang murid langsung Al-Imâm Ibnul Jazariy) dalam kitab beliau Al-
Fushûlul Mu`ayyidah Lil Wushûli Ilâ Syarhil Muqaddimah Al-Jazariyyah. Begitu
pula yang diriwayatkan oleh Syihâbuddîn Abû Bakr Ahmad bin Muhammad
bin Al-Jazariy (Ibnun Nâzhim, salah seorang putra Al-Imâm Ibnul Jazariy)
dalam Al-Hawâsyil Mufhimah Fî Syarhil Muqaddimah.
Mullâ ‘Aliy Al-Qâriy juga meriwayatkan dalam Al-Minahul Fikriyyah
hanya sampai dengan bait ke-107, lalu kemudian beliau menambahkan satu
bait setelahnya:
َ
‫آلِ َو َصُُُُُُُُُُحب ِهِۦ ٱِلط َ ُُُُُُُُُُ رِي‬
ِ ‫َو‬ ‫ََع ٱنلب ٱلمص َ َ ى‬
‫ُُُف ٱلم َتُ رِي‬ ِِ 108

Hal yang sama dilakukan oleh Abdud Dâ`im Al-Azhariy dengan

mencantumkan bait ini dalam Ath-Thirâzâtul Mu’lamah Fî Syarhil Muqaddimah.

10
Muhammad Laili Al-Fadhli

SUMBER RUJUKAN
Al-Anshâriy, Zakariya dan Khâlid Al-Azhariy. 2008. Jâmi’ Syurûh Al-Muqaddimah
Al-Jazariyyah Fii ‘Ilmit Tajwîd. Kairo: Dâr Ibnul Jawzi.
Al-Azhariy, Abdud Dâ`im. 2003. Ath-Thirâzâtul Mu’lamah Fî Syarhil
Muqaddimah. ‘Ammân: Dâr ‘Ammâr Lin Nasyr wat Tawzîgh.
Al-Mathîriy, Muhammad bin Falâh. 2008. Al-Ihkâm Fî Dhabthil Muqaddimah Al-
Jazariyyah wa Tuhfatil Athfâl. Kuwait: Qatha’ul Masâjid wa Wizâratul
Awqâf Wasy Syu`ûnil Islamiyyah.
Al-Mizziy, Abul Fath Muhammad bin Muhammad. 2005. Al-Fushûlul
Mu`ayyidah Lil Wushûli Ilâ Syarhil Muqaddimah Al-Jazariyyah. Kairo:
Maktabah Al-Awlâd Asy-Syaikh lit-Turâts.
Al-Qâriy, Mullâ ‘Aliy. 2012. Al-Minahul Fikriyyah Fî Syarhil Muqaddimah Al-
Jazariyyah. Damaskus: Dâr Al-Ghawtsâniy Lid Dirâsâtil Qurâniyyah.
Ibnun Nâzhim, Ahmad bin Muhammad bin Al-Jazariy. 2006. Al-Hawâsyi l-
Mufhimah Fî Syarhil Muqaddimah Al-Jazariyyah (t. Farghaliy Sayyid
‘Arabawiy). Kairo: Maktabah Al-Awlâd Asy-Syaikh lit-Turâts.
Mukhtâr, Abû Syâdiy Sayyid. 2007. Ithâful Bariyyah bidhabthi Matnay At-
Tuhfati wal Jazariyyah Ma’a Dzikril Wujûhil Mukhtalafi Fîhâ wa Ba’dhit
Tatimmâtil Mufîdah. Kairo: Maktabah At-Tabari.

11