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IMC OnAir ...

Broadcasting show No. 02


– 24th April 2006 (Monday - 03:00-03:58 p.m.)
radio station: TideRadio 96.0 (www.tidenet.de)

Raga CDs des Monats:

„(Früh-)Morgenragas” (Teil 1/2)


- Moderationstext / DOKU v. 24.04.2006-1 -

© 04/2006 – Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) – Teilprojekt IMC – India meets Classic (Lothar J.R. Maier)
Hintergrund ...
IMC OnAir gliedert sich als Radiosendung (Kabel/Antenne + Internetstream/PodCast)
historisch u. hierarchisch in folgenden Aufbau. Die Struktur soll als konzeptionelle
Markenarchitektur für alle sozialen Projekte von IMC verstanden werden.
Projektbüro „Sinn-Macher.net“ – personalisierte Marke des
Ideengebers und Initiators Lothar J.R. Maier mit
Erstkonzeptionierung in 04/2003.
Die Inhalte dieser auf „Sinn“ fokussierten Website (www.sinn-
macher.net) befasst sich mit nahezu allen Aspekten rund um die
Begrifflichkeit “Sinn” – Und reflektiert das lebensphilosophische
Verständnis, aus dem alle Teilprojekte wie IMC
(www.india-meets-classic.net) entwickelt werden.
Die Teilprojekte von IMC sind Bestandteile des
Gesamtkonzeptes der EUFLEHTZ Stiftung i.G. (Europäisches
Forschungs-, Lehr-/Lern- u. Therapiezentrum für Life-Sciences)
– www.eufletz-stiftung.de .
IMC wurde gegründet zur Realisierung von
musiktherapeutischen Angeboten auf der Basis indisch
klassischer Musik, als Ergänzung zu dem segeltherapeutischen
Konzept „3iE“.
Unter IMC – India meets Classic subsumieren sich alle IMC-
Teilsegmente. Das Logo darf als Dachmarke aller Teilleistungen
und Sub-Brands verstanden werden.
„IMC OnAir“ steht für die Broadcasting-Plattform von IMC via
Radio (www.imcradio.net) und konvergenter Medien, wie das
PodCasting (RSS Feeds – Push-&Pull-Technologie) oder
PhoneCasting.

IMC-Förderinitiative „TablaPerformance – TablaGroup


Hamburg“, das erste der Öffentlichkeit vorgestellte Teilprojekt ...
unter der Themenüberschrift „Heimat – Individuum &
Gesellschaft“ wurde als Weltpremiere beim Festival der Kulturen
2005 das Textrezitativ (Deutschfassung) des englischen
Originalwerkes „Creative Unity“ (1922) von Rabindranath Tagore
interpretiert, Indien’s grösster Philosoph und erster
Nobelpreisträger für Literatur.
Culturebridge „Water is Life – Living with Water“ wurde im
Rahmen des Förderwettbewerbes der FHH in 4/2005 als
Konzept vorgestellt. Es legt den Focus auf Live-Performances
(„night of ragas“) u. Nachwuchsförderung (Schüleraustausch-
programm) mit dem Ziel des interkultureller Dialoges, für einen
KnowHow-Transfer von Indien nach Deutschland.
IMC – India meets Classic verfügt in seinem Gesamtansatz über
ein Konzept für musikpädagogische Arbeit an Schulen als
kleinere Teilleistung (6-wöchiger Workshop).
Broadcasting 2005-2010 (short overview)
• Standard format (Raga CDs of the Months, 58 min.)
1. (Early) Morning Ragas 24. Nava Rasa-s – Nine Moods of Indian Ragas
2. 1000 x RAGAM (South Indian Ragas) 25. Navagraha… Ragas for 9 Planets
3. A Legend on the Sitar. – Nikhil Banerjee (portrait) 26. Nyasa – The Silence in Ragas
4. Afternoon Ragas (early & late afternoon) 27. Pentatonic Ragas – 5 Note Scales (christmas
5. Alankara-s – Raga ornaments special)
6. All Day Ragas 28. Rabindra Sangeet – A Voice for All!
7. Chandra – Moon Ragas 29. Ragamalika-s… compositions in South Indian
8. Creative Unity-The Nation / Home – Individual & Classics
Society 30. Ragas & Sax… Indian Saxophone players
9. Evening & Night Ragas - Violin 31. Ragas in Indian Monsoon (Rainy Season Ragas)
10. Five minus 1 – Raga Malashree 32. Ragas, Ghazals & Goethe
11. Grama – Musica Scales of the Ancient India 33. Sibling & Twin Jugalbandi (Duet in Indian Classics)
12. Indian miniature paintings - ragamala-s 34. Spring Ragas
13. Indian Swara-s – Mother Nature 35. Studies of Indian Classics – Gharanas (part 1)
14. Jaltarang… waves of sound 36. Surs(h)ringar… the pathfinder of Sarode
15. Kalpita Sangita – Compositions in Indian Classics 37. Tala – the Indian Rhythm Cycles
16. Malkauns – King of Ragas 38. The Indian Drones in Indian Classical Music
17. Mangala Snaanam – Mangala Isai (Holy Bath – 39. The Sarangi Project! ... The Voice of 100 Colors
Holy Music) 40. The Talking Violin! – Dr. K. R. Vaidynathan
18. Microtonality (shruti-s) in Hindustani Sangeet (portrait)
19. Midday Ragas (e.g.: Sarang Family) 41. Time Cycle ... Ayurvedic princips (the 3 doshas)
20. Moorchanas… The Matrix of Soul by Music 42. Tradition & Modernity – A Tribute to Ali Akbar Khan
21. Mother Durga – Patiency & Freedom of Fear (portrait)
22. Music & Language (structural & social aspects) 43. Tradition of Voice – Dr. Gangubai Hangal (portrait)
23. Natya - the importance of Ragas for Indian Dance & 44. Women in Indian Classical Music (part 1)
Indian Theatre (part 1 & 2)

• special features
StudioTalks… (2x 58 min (German, English))

StudioTalk No. 1: Sugato Baduri (mandolin) - Music follows Behaviour!


StudioTalk No. 2: Ranajit Sengupta (sarode) - Music awareness by Love… from Love to Music.
StudioTalk No. 3: Kala Ramanath (violin) - Nada (sound)… 66 notes (shruti-s) on the Violin.
StudioTalk No. 4: John McLaughlin (guitar) - Miles from India (new years special)
StudioTalk No. 5: Trilok Gurtu (percussion) - The Purity of Music… The truth about spirituality in ICM.
StudioTalk No. 6: Ramesh Shotham (percussion) / KCP3 (percussion/vocal) – Sound Bodies. – in 2011
StudioTalk No. 7: Rinki Roy Bhattacharya (film maker) - Aspects of ICM in Indian films (mainly the 'golden era')
StudioTalk No. 8: Arun Gosh (clarinet) – Methamorphosis… Music in Music. – in 2011

FestivalReport - From India to Europe… (118 minutes)

Festival Report 2006: Sangita Sammelana-s


Festival Report 2007: Alternation of Generations (Music conferences & competitions of procreeation)
Festival Report 2008: TablaSolos & Mridangam

Online archive with all IMC OnAir shows from 2005 to 2010: http://www.imcradio.net/archives

© 2005-2010 - promotion initiative IMC – India meets Classic (IMC OnAir – IMCRadio.Net)
..4 /18 ...
(DOKU - Sendemoderation / 24042006-1)

Raga CDs des Monats:

MORGENRAGAS

Teil 1: Frühmorgenragas (03:00-06:00 Uhr)


Erstausstrahlung: 24.04.2006 (15:00-15:58 Uhr)
Wiederholungstermin: ---

s.a. Teil 2: Morgenragas (06:00-09:00 Uhr)


Erstausstrahlung: 22.05.2006 (15:00-15:58 Uhr)
Wiederholungstermin: ---

© 04/2006 – Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) – Teilprojekt IMC – India meets Classic (Lothar J.R. Maier)
Sendefahrplan - "IMC - India meets Classic präsentiert ... MORGENRAGAS" (Teil 1) / 24.4.06
Status: 19.04.06

Pos. Sende- Sende- Studio- Soll- Delta t Vermerk


dauer termin zeit laufzeit (Studio)

1.-23. 01:47:09 24.04.06 01:10:00 0:58:00 0:36:30 15 Textblöcke: 1.2. / 2. / 3.1. / 3.2., 4.2 / 4.3, 5.2. / 5.3., 6.1.1. / 6.1.2. / 6.1.3., 6.2., 7.1., 7.2., 7.3.

Zwischen-
musika- moderation
Einführung / musika- lischer Zwischen- lischer Block Block musika- lischer Abmoderation /
Anmoderation fortlfd. Anmoderation Block [4.1.] moderation [5.1.] (Teil [5.2.]/[5.3.]/6.1.] Block [6.3.] Abmoderation musikal. Abspann Werbe-
Block [1.1./1.2.] Block [1.2./2/3.1./3.2.] (Teil 1) Block [4.2./4.3.] 2/3) /[6.2.] (Teil 4) Block [7.1.]/[7.2.] Block [7.3./7.4.] block [8]
00:00:53 00:04:01 0:06:10 00:03:21 00:56:17 0:05:32 00:26:42 00:00:34 00:02:00 00:02:00

Background-Music 01:29:09 West meets East'


"Intro" ('West meets (Mishra Kalengra
East' (Mishra Kalengra Call of the Valley - Flute Fantasia - (Harmonium / Violin))
(Harmonium / Violin)) Raga Ahir Bhairav Raag Bairagi ...
... (Titel 1) (Titel 2)

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Sendefahrplan - "IMC - India meets Classic präsentiert ... MORGENRAGAS" (Teil 1) / 24.4.06
Status: 19.04.06
Pos. Dokumentation der Moderation (Mitschrift)
2.
[1.2.] IMC - India meets Classic präsentiert ... eine
(Moderationstext) Sendung für indisch klassische Musik.
Sind Sie an original indischer Musik interessiert
! (?), können Sie sich monatlich zu Werken
" indischer Musiker, Raga-CDs, Festivalreports
mit einem Hör- und Leseangebot kundig
machen. Über die Website Ihres Radiosenders
oder mit einem Besuch bei IMC im Internet
finden Sie in deutscher und englischer Sprache
weitere Infos zu den Musikmeistern, zu
indischen Instrumenten, dem Musiksystem
Indiens und vorgestellten CD-Titeln.
Die Sendung wird von IMC - India meets
Classic auch im Podcasting-Verfahren, im
MPEG-Format als Download angeboten.
Stellen Sie sich Ihr ganz individuelles
Radioprogramm zur indisch klassischen Musik
zusammen unter:
www.imcradio.net
(Englisch: uu-uu-
uu_dot_aiemciereidio_dot_net)
imcradio.net
(Deutsch: i em Ce Radio Punkt Net)
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Sendefahrplan - "IMC - India meets Classic präsentiert ... MORGENRAGAS" (Teil 1) / 24.4.06
Status: 19.04.06

Pos. Dokumentation der Moderation (Mitschrift)

3. # Sehr verehrte Zuhörerinnen und Zuhörer! $


" % &' &
& " &! '
... ich heisse Sie herzlich Willkommen zu einer
[2] weiteren IMC-Sendung für indisch klassische
(Moderationstext) Musik.

Mein Name ist Ben Soyka, und mit mir wird durch
die Sendung führen Lothar Maier, Produzent und
Gründer der Förderinitiative "IMC - India meets
Classic", Hamburg.

Liebe Freunde der indisch klassischen Musik. Es


freut mich, den Themenschwerpunkt unserer
"&'! " " (& & '
heutigen Sendung für Sie zu präsentieren: ) *&$ " "
"Morgenragas", Teil 1.
+ & &," "

Wir orientieren uns dafür an der Tages- und


Nachtspielzeit der Ragas im indischen
Musiksystem und werden Ihnen einiges
Wissenswertes über Geschichte, Form und
Regelwerk der Morgenragas vermitteln.
Beachten Sie auch die Hinweise zu unserem
Hörertelefon und Internetangebot in dem weiteren
Verlauf der Sendung.
+ &-&. " & &
Wie in allen Sendungen "Raga-CDs des Monats"
stellt "IMC - India meets Classic" Ragawerke von
indischen Musikmeistern vor. Sie sind
Originalaufnahmen, in Indien produziert und bei
indischen Music-Labels veröffentlicht.

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Sendefahrplan - "IMC - India meets Classic präsentiert ... MORGENRAGAS" (Teil 1) / 24.4.06
Status: 19.04.06

Pos. Dokumentation der Moderation (Mitschrift)

4. Im Hinter- Der indische Dichter Guru Nanak sagt zu Ragas: )


& / &0 1
! & “Meditate on the Lord’s Name in the early morning,
abandoning all wordly attachments; Nanak prays that
[3.1.] (Tanpura)
whosoever become the slave of the Lord’s slave wins,
(Moderationstext)
while the rest lose the game”.
. % & &. "
+; & Heute präsentieren wir Ihnen also eine Auswahl ! " "
$ / &/ & / &
2#
"
" 3
verschiedener Morgenragas, gespielt von den indischen
Musikmeistern Pandit HariPrasad Chaurasiya, Flöte.

Ragas, als eine Art Melodieform, werden vom Musiker " &4 " " &-
& "" 5
zu 90% improvisierend dargestellt, unterliegen als s.g.
Framework einem umfangreicheren Regelwerk. Wir
betrachten uns heute an einigen Beispielen von
typischen Morgenragas das grundlegende Prinzip des
Notenmaterials. Es wird im s.g. Thaat-System
zusammengefasst. Von den ursprünglich in den
6 &
Sanskritschriften mehr als 16.000 Raga-s werden von "" 5
den Musikern noch rund zwei- bis dreihundert gespielt,
davon sind in unserer heutigen Zeit ca. 70-80 am
Weitesten verbreitet.

Die darstellende Kunst Indiens, die Musik, der Tanz, das 7


) &
Drama und die Poesie basieren auf dem Konzept Nava
Rasa, insgesamt neun Stimmungsbilder. Z.B. Shringara " "& & " -
romantisch / erotisch, Hasya humoresk, Karuna 6" 5"& &
8" "& &9"
pathetisch u.s.w. ... ," "& &: 1
0 "& &
Bairav steht als emotionaler Ausdruck in der Ragamusik $ "5" " "& & :
für Stabilität des Geistes, und Ernsthaftigkeit. In 0 " "& & "
# "& & "
indischen Gedichten wird diesen Ragas eindrucksvoll " "& & :
gehuldigt. Z.B. beschreiben die göttlichen Weisen den
Morgenraga Bhairava so:

$" "Die Glieder seines wohlgeformten Leibes mit Asche


2 " 9 "3 bedeckt; Bhairava' s Stirn von der Sichel des Mondes
bestrahlt, einen Dreizack in der Hand, auf einem Stier
reitend."

Den meisten Morgenragas liegt das Notenmaterial im # " /& & " & "" 5
***&$ 9 &$" ":
Thaat-System "Bairav" zugrunde.
Es gibt weitere Notengruppierungen für einige der ***&2 "" 3&$ ":"
Morgenragas, wie z.B. Bilaaval, im emotionalen
Verständnis eines Ragas als "Glückseligkeit"
verstanden. Auch den Frühlingsragas liegt der Thaat
Bilaaval zugrunde.

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Pos. Dokumentation der Moderation (Mitschrift)

5. # Zur Einstimmung auf das Klangbild hören wir den Morgenraga ! " "
" Call of the Valley
Ahir Bhairav. Ahir bedeutet "vor Sonnenaufgang" (zwischen
/ Raga Ahir Bhairva
03:00 und 06:00 Uhr morgens). Die Aufnahme auf der CD ) *&6" ) " " &4 " " 5"&2< 3
"Call of the Valley" mit dem indischen Musikmeister Pt.
[3.2.] HariPrasad Chaurasiya, Flöte stammt aus dem Jahre 1997. Er
) *& :
) *&$ =&$
" & " "&2 " 3
" &8" "&27 " 3
(Moderationstext) wird begleitet von Pandit Shivkumar Sharma auf dem seltenen >> & " " "&. "&? *
Instrument Santor und Pt. Brij Bhushan Kabram, Gitarre. # &$ & ";
Dieses Instrument wird in Indien i.d.R. als Slide-Guitar gespielt. 2: & " " &
Musik fadet langsam ein /;*& @ 3

7. +; & Das war der Morgenraga " Ahir Bhairav" auf der Bamboo, wie -&," "&# &$ " :"
[4.2.] " sie HariPrasad Chaurasiya selbst nennt. Die Aufname wurde " " "&. "&? *
! 9"
(Moderationstext) veröffentlicht bei Saregama India Ltd. ) *&6" ) " " &4 " " 5"&2< 3

Pandit Hariprasad Chaurasia ist weltweit bekannt als der


grösste, lebende Meister auf der Bansuri, der nordindischen
Bambusflöte. Er ist wahrscheinlich der verständnisvollste
Vertreter der Hindustani Musik, mit dem grössten Beitrag, der
Bansuri zu einer grösseren Popularität zu verhelfen und die
indisch klassische Musik als Ganzes einer breiteren
Bevölkerungsschicht zugänglich zu machen.

Hariprasad Chaurasia wurde 1938 in Allahabad geboren.


evtl. Straßen-
Seine Mutter starb, als er sehr jung war. Hariprasad musste
1 & &
6 meistens die Musik im Verborgenen lernen, denn sein Vater
war Wrestler und wollte aus ihm auch einen Ringkämpfer
machen. Zunächst begann Chaurasia im Alter von 15
Vokalmusik von Pt. Rajaram zu erlernen. Später wechselte er
zur Flöte unter der Führung von Pt. Bholanath von Varanasi.
Erst viel später, während er für All India Radio arbeitete, erhielt
er Anleitung von der öffentlichkeitsscheuen Smt. Annapurna
Devi (die Tochter von Baba Allaudin Khan ).

Hariprasad Chaurasia ist einer der vielbeschäftigsten Musiker


der nordindischen Klassik, beständig durch die Welt reisend
und konzertierend. Zusammen mit Pt Shivkumar Sharma
gründete er die Formation Shiv-Hari, und die seltene
Mischung aus Innovator und Traditionalist kommt bei ihm
dadurch zum Ausdruck, dass er sich neben der Klassik auch
einen Namen gemacht als Musikdirektor für Hindi Filmmusik.
Er schloss sich auch mit verschiedenen Weltmusikern für
experimentelle Musik zusammen, wie zum Beispiel die
berühmte Formation Shakthi (des Gitarristen John McLauglin).
Der grosse Meister der nordindischen Bambusflöte hat durch
seine meisterhafte Blastechnik in bemerkenswerter Art und
Weise die Ausdrucksfähigkeit der nordindischen klassischen
Flöte erweitert und eine Vielzahl von prestigeträchtigen Preisen
gewonnen, wie Sangeet Natak Academy (1984),
Padmabhushan (1992) und Padma Vibhoosan (2000).

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Pos. Dokumentation der Moderation (Mitschrift)

8. & Die indische Bambusflöte war lange Zeit ein reines .


" '< A '
Folkinstrument. Erst im 20. Jarhundert ist sie in
[4.3.] den Kanon der klassischen Soloinstrumente mit
(Moderationstext) aufgenommen worden. Zu verdanken ist dies vor
allem dem Wirken von Pannalal Ghosh um 1950
und von Hariprasad Chaurasia in den letzten 30
Jahren. Als Soloinstrumente werden meist sehr
lange tiefe Bansuris verwendet. Der Grundton Sa
liegt oft bei D bis E.

Es gibt eine ziemlich grosse Zahl von Quer- und


Längsflöten, kleine und grosse, mit oder ohne
Mundstück, aus Bambus, Kupfer oder Silber. Die
gebräuclichen Bezeichnungen der Hauptflöten sind
Muralî, Vamsha und Bansuri, doch werden diese
Namen manchmal untereinander ausgetauscht. Im
Prinzip ist die Bansuri ein einfaches,
unbehandeltes, am oberen Ende verschlossenes
Bambusrohr mit einem Anblasloch und sechs bis
sieben Griffloechern. Oft wird sie noch an beiden
Enden fest mit Schnur umwickelt, um ein
vorzeitiges Reissen des Bambus zu verhindern.
Angeblasen wird sie wie die westliche Querfloete.
Da sie über keinerlei Mechanik verfügt, müssen die
Griffloecher sehr praezise jeweils ganz oder halb
mit den Fingern verschlossen werden. Dabei liegen
in der Regel nicht die Fingerkuppen, sondern die
Fingerglieder auf den Loechern - nur so lassen
sich auch die recht langen tieferen Bansuris
greifen. Durch fliessende Fingerbewegungen
werden die für indische Musik so wichtigen
gleitenden Tonbewegungen erzeugt.

Die Qualität einer Bansuri zeigt sich in der


Haltbarkeit und Schwingungsfähigkeit des
verwendeten Bambus und in der Praezision ihrer
Stimmung.

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Sendefahrplan - "IMC - India meets Classic präsentiert ... MORGENRAGAS" (Teil 1) / 24.4.06
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Pos. Dokumentation der Moderation (Mitschrift)

10. +; & Auf der Website von IMC - www.imcradio.net (deutsch)


[5.2.] 2.
"
" finden Sie neben vielfältigen Information rund um die
71
B ;
(Moderationstext) ; 3 Musiktitel ein Gästebuch, in dem Sie sich mit unseren 6A
Hörern zur indisch klassischen Musik austauschen
können. Registrieren Sie sich auch gerne für den Bezug
des kostenlosen Newsletters, und IMC hält Sie
(regelmässig) über neue Sendungen auf dem
Laufenden. Telefonisch können Sie bundesweit zum
Ortstarif Ihre Wünsche an das Redaktionsteam richten:
01801-993322-3863.

11. Wir hörten aus der CD "Flute Fantasia" den Raag < &<" " "
,"" &'$ " " '
Baiaragi, gespielt von Pt. Hariprasad Chourasia, ) *&6" 9 " " &4 " "
begleitet von Sabir Khan, Tabla., mit dem Raag Bairagi.
[5.3.] +;
"
& >> (& 9 &4"
""
&. *&? *

(Moderationstext) 2# " 3 ; : &


& &C& &C& &C& &C& &C&

Der Raga wurde in der Rythmikform Ektaal gespielt.Im


sog. Aalap, dem Einführungsteil, wurde das Thema nicht-
metrisch vorgestellt. Die eigentliche Instrumental-
komposition des Ragas im Hauptteil, im Gat, wurde
ebenfalls in der Rhythmikform Ektaal gespielt. Ektaal ist
ein 12er-Rhytmus, in einer Gruppe von 6x2 Schlägen:

9 &***

2 & *3
weich ein- &
ausfaden

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Sendefahrplan - "IMC - India meets Classic präsentiert ... MORGENRAGAS" (Teil 1) / 24.4.06
Status: 19.04.06

Pos. Dokumentation der Moderation (Mitschrift)

13. & Wir wollen das Thema der Sendung "Morgenragas" etwas &0 1
! " weiter vertiefen ... einige wenige Charakteristika für die etwa von Ragas
[6.1.1.] mehr als 200 der bekanntesten Ragas, von denen noch heute
(Moderationstext) ca. 70 oder 80 gespielt werden, können wir den antiken
Schriften entnehmen.

Eine erste Definition des Ragas finden wir bei Nanyadeva's


Vorgänger Matanga:

"In the opinion of the wise, that particularity of notes and


melodic movements, or that distinction of melodic sound by
which one is delighted, is a raga."

In der Übersetzung: Nach dem Verständnis der Weisen ist die


Beziehung der Noten und die melodische Bewegung, oder
jene Unterscheidung des melodischen Klangs, durch den
jemand erleuchtet wird, ein Raga. Matanga wird von allen
nachfolgenden Schülern als die herausragende Authorität in
Sachen Ragas benannt. Seine Abhandlungen umfassen die
musikalische Notation von Skalen und Melodien, und sein
Brhaddeshi, vollendet um ca. 800 vor Christus, ist ein
Meilenstein in der Theorie der antiken Musik (marga), und
findet sich auch in der lebendigen Musik (deshi) wieder, die in
verschiedenen Regionen Indiens praktiziert wird.

Es brauchte eine sehr lange Zeit in der musikalischen # &$ /


Entwicklung, zu der Ragaform zu finden, die in dem jetzigen
Indien präsent ist. Der grösste Fortschritt in der Musik wurde
zwischen dem 14. und 18. Jahrhundert gemacht. Während
dieser Zeitepoche kam die Musik, die im Norden Indiens
gesungen wurde, mit der Persischen Musik in Kontakt. Daraus
entwickelten sich zwei musikalische Stilrichtungen, Hindustani
und Carnatic. Hindustani adoptierte eine Reihe von natürlichen
Noten, während die carnatische Musik der traditionellen
Oktave verhaftet blieb. Sie ist in Südindien weitverbreitet. In
der Zeit des 14. bis 18. Jahrhunderts entwickelten sich
verschiedene Stile der klassischen Komposition. Wie z.B.
Dhrupad, Dhamar, Khayal,usw. ... die der Hindustani Musik
zugerechnet werden.

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Pos. Dokumentation der Moderation (Mitschrift)

14. & Gibt es in dem Regelwerk eine Systematik des ! " "

[6.1.2.] Notenmaterials, so wie wir in de westlichen Musik die ! "


! "

(Moderationstext)
Harmonik besitzen ?

Die Zeit ist von wesentlicher Bedeutung für die Ausprägung, "" 5
die Persönlichkeit (personality) eines Ragas. Die Noten eines "" $ " ":&&
Ragas, die swaras, interagieren nicht nur untereinander, um
sich für eine bestimmte Stimmung zusammenzufügen. Sie
stehen besonders in Verbindung mit der Umgebung und mit
der Zeit des Tages oder der Nacht, zu der ein Raga gespielt
wird. Ragas wurden daher in einem Zeit-Zyklus (Samay
Chakra) geordnet, der sich auf die Intonation der Noten
bezieht: shuddha als natürliche Spielweise und komal als
weich gespielte Note. Die Kombination der swaras ist seit
Menschengedenken Praxis. Dieser antike Brauch, einen Raga
zu einer bestimmten Zeit des Tages oder der Nacht zu
performen, hat sich bis heute erhalten.
4 "" "&'! " " '
Wenn ein Raga, der die Stimmung des Morgens
wiederspiegelt, zu dieser Zeit gespielt wird, ist seine Wirkung
grösser als wenn er zu einer anderen Tages- oder Nachtzeit
gespielt würde. Die richtige Umgebung reagiert auf den Raga.
Dies erklärt, warum für bestimmte Ragas besondere Tages-
/Nacht- und saisonale Zeiten geeignet sind.

Ragas dürfen also nur zu einer bestimmten Jahres-, Tages- o. 9 /


Nachtzeiten gespielt werden. Der Morgenraga wird zwischen
03:00-06:00 (early morning raga) und 06:00-09:00 (morning
raga) gespielt. &" &
! " " (& &
Die Lehrmeister, die Gurus, haben allesamt die frühe
9 &0 1
Morgenzeit als die am Geeignetste betrachtet, um im Gesang
Gott zu preisen. Wegen der friedvollen Stille der Umgebung ist
diese Zeit darin hilfreich, den Geist zu stabilisieren. Symbolhaft
repräsentiert das Licht des Sonnenaufgangs die Manifestation
des göttlichen Wissens und die Weisheit, die durch das
Befolgen des Pfads des Meisters gesteigert wird.

Pandit Visnu Narayan Bhatkhande hat im frühen 20sten 6 & & "" & 5
Jahrhundert (1860-1936) diese antiken Gesetzmässigkeiten
nach wissenschaftlichen Kriterien als die "Zeittheorie des
Ragas" erklärt. Diese Zeittheorie wurde später als Samay
Raga herangezogen. Er legte die Betonung auf Vadi, auf die
predominante Note des Ragas. So verknüpfte Bhatkhande’s
Theorie die Charakteristika mit der Spielzeit, der Performance
eines Ragas.

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Pos. Dokumentation der Moderation (Mitschrift)

15. Wie schlägt sich dieses Regelwerk der Zeittheorie in dem 8 &B " "
&! " "
Arrangement der Morgenragas nieder ?
[6.1.3.] "" &$ ":"

(Moderationstext) Traditionell basieren die Ragas auf der komplizierten,


vedischen Philosphie des Klangs. Ein Raga ist zunächst ein
Bausatz, ein Set von Regeln, die ihren Ursprung in den Veden
haben. Sie erklären, wie eine Melodie aufgebaut wird.
In den Ragas werden detailliert melodische Modi verwendet.
Es ist ein festgelegtes Spielmuster (chalan), mit der für einen
Raga typischen Ornamentik und melodische Ausformulierung.
Sie geben dem Raga seinen speziellen Charakter. Weitere
Klassifikationen sind die Jatis, mit Festlegung der
Hauptmerkmale (Vadi und Samvadi), und die aufsteigenden
und absteigenden Skalen, aroha und avaroha.
In den beiden Systemen der indischen Musik, Hindustani und B " "
Carnatic, werden die Unterscheidungen durch Hauptmerkmale B
festgelegt, den „Sargam Syllables“: sa-re-ga-ma-pa-da-ni-sa.

In der Regel findet man die absteigende Skala (avroh) zu


Beginn der Komposition eines Ragas, die aufsteigende Form
(aroh), folgt später.
Auch bei den Morgenragas gibt es eine Vielzahl von D " & &6A 9
Ragaformen, in denen die Anzahl der Noten in der # "2: 3 ," "
aufsteigenden und absteigenden Folge unterschiedlich sind, " 5& &" "
& "; & & "5& "
und dabei eine oder mehrere Noten weggelassen werden,
2: & " " & &/
weniger häufig in den absteigenden Skalen, wie das folgende " " 3
Beispiel des Asaveri-Raga zeigt. Er wird zur frühen # &7"&" &B &
Morgenstunde gespielt. are omitted.
# & &,& & &)&D& & E
#: & E&B&D&)& &7&,&
Ragas müssen aus wenigstens fünf Noten bestehen. Sie 0" &
enthalten die Tonika, also den Grundton (Sa), und mindestens " :" &
59 &: &," " &
entweder die vierte (das Sylabel MA) oder als fünfte Stufe das nach Noten
Sylabel PA. Noten in der Raga-Skala können erhöht oder
erniedrigt werden. Dazu gehören die Tonstufen Re, Ga, Ma,
Dha oder Ni. Die am weitesten verbreitete Art, einen Raga zu
beschreiben, sind also die charakteristischen aufsteigend-
absteigenden Muster (aroha-avaroha). Das gerade gespielte
Beispiel des Asa-veri-Ragas gehört nach dem
Klassifikationsschema von Pandit Vishnu Narayan
Bhatkhande(s) zu der Ragagruppe sampurna (o. Sampoorna),
d.h. zu den vollständigen Ragas. Sie enthalten in der
aufsteigenden und absteigenden Skala alle sieben Noten.
Ragas mit sechs Noten werden als shadav(a) und die mit fünf,
als audav (Odava) bezeichnet.
Das Notenmaterial des Morgenragas am Beispiel der
Ragaform Bhairav, wie wir es gleich nochmals mit einer
Interpretation durch Pt. HariPrasad Chaurasiya hören werden,
ist ...
Aroh: S R G m P d N S'und Avroh: S'N d P m G R S (Taat:
Bhairav), mit Ma als komal, weich gespielte Note in der
aufsteigenden, und Da und Ma als Komal in der absteigenden
Skala.

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Sendefahrplan - "IMC - India meets Classic präsentiert ... MORGENRAGAS" (Teil 1) / 24.4.06
Status: 19.04.06

Pos. Dokumentation der Moderation (Mitschrift)

16. !
Das nun folgende Hörbeispiel befindet sich auf der ," "& &4 " " &. " &<?F
2# Pt. Hariprasad Chourasia
CD "RAGA - Classical Instrumental Pt. Hariprasad
[6.2.] " 3
Chourasia FLUTE" aus dem Oktober 2003,
G
9 &.
&H &
&? *
(Moderationstext) )8D*& -
produziert von Western Outdoor Studios und
veröffentlicht bei Tips Industries Ltd., Indien. Das
besondere dieser Aufnahme: Hariprasad
Chourasia wird von einem zweiten Flötisten,
Roopak Kulkarni begleitet, mit zwei
Tanpuraspielerinnen: Nivedita Baneriee &
Devopriya Chatterjee und auf der Tabla von
Shubhankar Benerjee.

18. 2# 9" 3 Das war IMC - India meets Classic. Eine Sendung 0 "
/
für indisch klassische Musik.

[7.1.] Wir hoffen, Ihnen hat unsere heutige Sendung mit


(Moderationstext) dem Themenschwerpunkt "Morgenragas", Teil 1
gefallen.

Vielen Dank für'


s Zuhören.
Am Mikrophon waren Lothar Maier und Ben Soyka .
- Namaste/Namaste .

19. Hinweise zu kommenden Sendeterminen .


G &
entnehmen Sie dem Internetangebot Ihres H 6 ;
Radiosenders.
[7.2.]
(Moderationstext) - Oder besuchen direkt die Website von IMC -
India meets Classic:

www.imcradio.net
(Englisch: uu-uu-uu_dot_aiemciereidio_dot_net)
imcradio.net
(Deutsch: i em Ce Radio Punkt Net)

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Sendefahrplan - "IMC - India meets Classic präsentiert ... MORGENRAGAS" (Teil 1) / 24.4.06
Status: 19.04.06

Pos. Dokumentation der Moderation (Mitschrift)

20.
Die Sendung wurde präsentiert von der 6
4D&'G &
&" & &
& " &
Förderinitiative "IMC - India meets Classic". . " &," " & &G
&. '

[7.3.] &! "&8"


" &) " " &7
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(Moderationstext) *&0*7*& &20 3
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28 " "(&. "3
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*) 12 cent aus dem Netz der Dt. Telekom.

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eMail: eufletz@arcor.de | india-meets-classic@arcor.de
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Author:

Lothar J.R. Maier (Text)

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