La Forma Devocional

de Krishna

A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada

Aprender cómo amar y servir a Dios es tan importante, que Él Mismo viene a
enseñar.

yad advaitam brahmopanisadi

tad apy asya tanu-bha ya

atmantaryami purusa iti so
´syamsa-vibhavah sad-aisvaryaih
purno ya iha bhagavan sa svayam
ayam na caitanyat krsnaj jagati
para-tattvam param iha

"Lo que los Upanisads describen como el Brahman impersonal es apenas la

refulgencia de Su cuerpo, y el Señor conocido como la Superalma es apenas Su
porción plenaria localizada. Él es la Suprema Personalidad de Dios, el Propio
Krishna, pleno de las seis opulencias. Él es la Verdad Absoluta, y ninguna otra
verdad es superior o igual a Él". —Caitanya-caritamrta, Adi-lila 1.3.

El autor del Caitanya-caritamrta, Krishna dasa Kaviraja Goswami, está

estableciendo con gran énfasis que no hay verdad mayor que Krishna Caitanya.
Nosotros buscamos la verdad. El autor de este libro está afirmando: "He aquí la
Verdad Suprema, Sri Caitanya Mahaprabhu".

Krishna apareció como Krishna Caitanya. Ayer, nosotros explicábamos esta

verdad, de acuerdo con la declaración de Sarvabhauma Bhattacarya:

vairagya-vidya-nija-bhakti-yoga- siksartham ekah purusah

puranah sri-krsna-caitanya-sarira-dhari
krpambudhir yas tam aham prapadye

"Permítanme tomar refugio junto a la Personalidad Suprema de Dios, Sri

Krishna, que descendió bajo la forma del Señor Caitanya Mahaprabhu para
enseñarnos el conocimiento real, el servicio devocional a Dios y el desapego de
todo lo que no promueva a la conciencia de Krishna. Él descendió porque es un
océano de misericordia trascendental. Que yo pueda rendirme a Sus pies de
loto".

El purusah puranah, o la persona más antigua, es Krishna. Govindam adi-

purusam tam aham bhajami: "Yo adoro a Govinda [Krishna], el Señor
Primordial". En algunas escrituras védicas, Krishna es descrito como puranah
purusah —la persona más antigua. Puranah purusam nava-yauvanam ca:
"Aunque Él sea el más antiguo de todos, aún así siempre está en plena
juventud".

¿Cómo es posible esto? Las personas están intentando comprender a Dios.

Algunas veces, ellas pintan cuadros de Dios como un hombre muy viejo. "Como
Él es la persona original, hoy en día debe estar muy viejo". Esto es imaginación.
Este hombre viejo en verdad no es la forma del Señor. La forma del Señor es
descrita en el Brahma-samhita y en las otras escrituras védicas. Hasta el propio
Sankaracarya, un impersonalista, aceptaba al Señor Krishna como el Narayana
Supremo, la Personalidad de Dios. Tejiendo comentarios sobre el Bhagavad-
gita, Sankaracarya dijo, narayanah parah avyaktat: "Narayana está más allá de
la creación material". Además, al describir a Narayana, él afirmó: sa bhagavan
svayam krsnah —"Narayana es Krishna". Para confirmar esto, él mencionó
claramente: "Esta vez, Él apareció como hijo de Devaki y Vasudeva"; puesto que
la identidad de una persona se confirma cuando se menciona el nombre de su
padre.

Krishna es aceptado como para-tattva, la Verdad Suprema, por todos los

acaryas, que son los grandes maestros espirituales de la tradición védica. No
estamos hablando de tontos y bribones, que teorizan sin ningún conocimiento.
Estamos refiriéndonos a las autoridades. En la India, las personas siguen el
sistema védico bajo la autoridad de los acaryas. Acaryavan puruso veda: "Aquel
que sigue el camino de los acaryas tiene conocimiento verdadero". No podemos
aceptar a cualquiera como autoridad, si él no pertenece al parampara, o
sucesión discipular de los acaryas. Este es el sistema védico.

VERIFICACIÓN POR LAS EVIDENCIAS VÉDICAS

Krishna dasa Kaviraja Goswami está diciendo enfáticamente: na caitanyat

krsnat krsnaj jagati para-tattvam param iha —"No hay verdad mayor que
Krishna y Krishna Caitanya". De acuerdo con el sistema védico, si usted dice
algo enfáticamente, debe probar lo que afirma con evidencias védicas. Caso
contrario, usted seguirá hablando, pero nadie prestará atención. Algunas veces,
las personas nos preguntan sobre Krishna y Caitanya Mahaprabhu —"¿Cuáles
son las evidencias védicas?". Estas evidencias son presentadas en los últimos
capítulos del Caitanya-caritamrta. Kaviraja Goswami no está afirmando algo
falso. Él es un devoto muy avanzado y un erudito, no un ser humano común.
Para escribir el Caitanya-caritamrta, él fue dotado de poder por Madana-
mohana, una Deidad de Krishna en Vrindavana. Ninguna persona debería
intentar escribir literatura védica. Esta literatura incluye los sruti, smrti,
Puranas, etc. Srila Rupa Goswami confirmó esto:

sruti-smrti-uranadi-
pancaratra-vidhim vina
aikantiki harer bhaktir
utpatayaiva kalpate

"El servicio devocional al Señor, que ignora la literatura védica autorizada como
los Upanisads, Puranas y el Narada-pancaratra, es simplemente una
perturbación innecesaria en la sociedad". Utpata significa "simplemente una
perturbación". Las personas afirman: "Yo puedo crear mi propio camino". Sin
embargo, esta pillería es condenada por Srila Rupa Goswami. Ustedes
encontrarán muchos supuestos bhaktas [devotos] imitando el éxtasis de los
devotos avanzados tales como llanto, caídas al suelo, y así sucesivamente. No
obstante, después de su exhibición, los encontraran fumando. ¿Por qué? Porque
ellos no siguen la injución expresada por Srila Rupa Goswami. Ellos cantan muy
alto, danzan y después de terminar la presentación —yo ya lo he visto— piden:
"Me puede dar un bidi (cigarro)? Mi garganta ahora está seca". Esto es utpata.
Srila Rupa Goswami describió este tipo de actitud aparentemente devocional
como simplemente una perturbación.
Srila Bhaktivinoda Thakura también condenó a estos farsantes. Existen muchas
apa-sampradayas, sectas desviadas, pretendiendo ser seguidoras de Caitanya
Mahaprabhu. ¿Cuáles son estas sectas? Aula, baula, kartabhaja, neda, daravesa,
sani, sahajiya, sakhibheki, smarta, jata-gosani, ativadi, cudadhari y gauranga-
nagari. Bhaktivinoda dice: "Yo no me asocio con esta clase de hombres".
Después de la desaparición del Señor Caitanya Mahaprabhu, muchas apa-
sampradayas prosperaron. Debemos tomar muchos recaudos para no ser
engañados por ellas.

Sampradaya significa aquellos que siguen cuidadosamente los principios

védicos. De esta forma, aunque afirme la verdad, Kaviraja Goswami está
preparado para proveer las evidencias védicas. Así, con el verso estudiado hoy,
él comenzó citando los Upanisads. La literatura védica incluye cuatro Vedas, los
Upanisads, los Puranas, el Ramayana, el Vedanta-sutra y, por fin, el Srimad-
Bhagavatam.

El Srimad-Bhagavatam es la explicación de los Vedanta-sutra. Por esta razón, al

final de cada capítulo de este primer libro, Vyasadeva afirma: Brahma-sutrasya
bhasya —"El Srimad-Bhagavatam es el comentario del Brahma-sutra". Este
último libro, también conocido como Vedanta-sutra, presenta la esencia de la
literatura védica en códigos, mientras que el Srimad-Bhagavatam explica estos
códigos. Los Vedanta-sutra comienzan diciendo, athato Brahma-jijñasa: "Ahora,
llegó el momento de inquirir sobre la Verdad Absoluta". Y el Srimad-
Bhagavatam dice, jivasya tattva-jijñasa: "El único interés de los seres vivos debe
ser inquirir sobre la Verdad Absoluta".

Esta es la única ocupación. Las personas están en dificultades porque se

apartaron de su verdadera ocupación. La vida humana tiene este propósito —
Brahma-jijñasa, inquirir sobre la Verdad Absoluta. Como seres humanos,
recibimos muchas facilidades de la naturaleza. Existen innumerables entidades
vivientes que permanecen arraigadas al suelo por muchos años —los árboles y
las plantas. Los seres acuáticos viven en el agua por muchos, muchos años. Las
moscas y otros insectos permanecen en su condición por varios años. Con la
evolución del alma, de a poco llegamos a esta forma humana de vida.

En especial, los arios (indo-europeos) —los seres humanos civilizados y

avanzados — tienen todas las facilidades necesarias para inquirir sobre la
Verdad Absoluta. Los hombres incivilizados, como los que viven en la selva, no
pueden utilizar estos recursos. Por esta razón, Narottama dasa Thakura, en una
canción bengalí sencilla, dice: hari, hari biphale janama gonainu —"Oh Señor
Hari, Krishna, yo desperdicié mi vida". Esta es nuestra posición. Tenemos la
forma humana de vida, mas simplemente la estamos desperdiciando. En el
movimiento para la conciencia de Krishna, viajamos por todo el mundo y, de
acuerdo a nuestra visión, las personas están arruinando su valiosísima vida
humana con la falsa identificación de "Yo soy este cuerpo!". Bajo
denominaciones pomposas —"Yo soy americano", "Yo soy hindú", "Yo soy
alemán"— las personas están desperdiciando sus vidas con esta concepción
corpórea.

De acuerdo con las escrituras, cualquier persona que se identifica con este
cuerpo es un tonto. Esta es la primera instrucción del Bhagavad-gita. Krishna le
habla a Arjuna sobre luchar con los Kurus y, como Arjuna se identificaba con su
cuerpo, él pensaba: Matar a mis primos no será bueno, porque tengo una
relación corporal con ellos". De esa forma, para disipar esta concepción de la
vida, Krishna reprendió a Arjuna diciendo, asocyan anvasocas tvam prajña-
vadams ca bhasase:

"Mientras hablas con palabras cultas, te lamentas por lo que no es digno de

lamentarse".

Los hombres hablan de grandes planes y realizaciones, mas en verdad no son

mejores que los perros y los gatos. Esta es nuestra posición, porque nos
identificamos con el cuerpo. "Mi país, mi comunidad, mi sociedad, mi familia".
Esta es la ignorancia fundamental. Aham mameti: "Yo y mío". Las personas no
conocen la verdad y piensan: "Yo soy este cuerpo y todo lo que tuviera relación
con él es mío". Esto es ignorancia, que está aflorando en todo el mundo.

Por esta razón, en el inicio del Caitanya-caritamrta, el autor dice:

vande sri-krsna-caitanya
nityanandau sahoditau
gaudodaye puspavantau
citrau sandau tamo-nudau

"Ofrezco mis respetuosas reverencias a Sri Krishna Caitanya Mahaprabhu y al

Señor Nityananda, que son como el sol y la luna. Ellos aparecieron
simultáneamente en el horizonte de Gauda para disipar la oscuridad de la
ignorancia y, de esta forma, otorgar bendiciones maravillosas a todos". Sri
Caitanya Mahaprabhu y Nityananda Prabhu vinieron para liberar a las almas
caídas del mundo material, que están en la oscuridad de las concepciones falsas.
Hace algunos días alguien me dijo que el rey de Arabia Saudita había sido
asesinado por su propio sobrino. Esto está ocurriendo. Incluso en las relaciones
familiares esto ocurre.

¿Por qué? En virtud de esta oscuridad: aham mameti, "Yo y mío".

LA PRIMERA LECCIÓN

Sri Caitanya Mahaprabhu y Sus asociados —Nityananda Prabhu, Advaita

Prabhu, Gadadhara Prabhu, Srivasa y otros devotos— están tratando de disipar
la oscuridad de esta falsa identificación. Krishna instruyó a Arjuna dado la
ignorancia de su identidad. Krishna reprendió a Arjuna diciendo: "Mientras
hablas con palabras cultas, te lamentas por lo que no es digno de lamentarse". A
continuación, Krishna dice, gatasun agatasums ca nanusocanti panditah:
"Aquellos que son sabios no se lamentan ni por los vivos ni por los muertos".

Más adelante, Krishna dice:

dehino ´smin yatha dehe

kaumaram yauvanam jara
tatha dehantara-praptir
dhiras tatra na muhyati
"Así como en este cuerpo el alma encarnada pasa continuamente de la niñez a la
juventud y luego a la vejez, de la misma manera el alma pasa a otro cuerpo en el
momento de la muerte. A la persona sensata no la confunde ese cambio". O, en
otras palabras: "Antes que nada, procure entender lo que usted es".

Este es el comienzo del Bhagavad-gita. Este libro no es politiqueo. Es

conocimiento puro. Los políticos se aprovechan del Bhagavad-gita, y los
sociólogos y supuestos swamis y yogis también se valen de él para justificar sus
teorías insensatas. No obstante, lo que ellos presentan en realidad no es el
Bhagavad-gita. El Bhagavad-gita "tal como es" es conocimiento puro,
comenzando por la primera lección que necesitamos aprender: nosotros no
somos estos cuerpos. Puesto que el principio básico de la ignorancia es "Yo soy
hindú", "Yo soy brahmana", "Yo soy esto, yo soy aquello".

Sri Caitanya Mahaprabhu desalienta esta misma ignorancia de un modo

distinto. Él dice, "Yo no soy brahmana. Yo no soy ksatriya [guerrero]. Yo no soy
vaisya [negociante]. Yo no soy sudra [obrero]. Yo no soy brahmacari [estudiante
célibe]. Yo no soy grhastha [jefe de familia]. Yo no soy vanaprastha [persona
retirada]. Yo no soy sannyasi [renunciante]". Todas son negaciones. Entonces,
¿qué es afirmación? Él dice, gopi-bhartuh pada-kamalayor dasa-dasanudasah:
"Yo soy el sirviente del sirviente del sirviente de Gopi-bhartuh, Krishna, aquel
que mantiene a las gopis, Sus amigas pastorcillas".

Similarmente, esta también es nuestra identidad, mas nos olvidamos de ello.

Olvidamos nuestra verdadera relación con Krishna y estamos tratando de ser
felices haciendo ajustes materiales. Esta es la civilización moderna. Alguien
podría pensar: "Si consiguiese una bella casa, un bello automóvil, una linda
esposa, hijos maravillosos..." Esta es la civilización material. No obstante, las
personas no saben que de esta forma jamás serán felices. Pues bien, ustedes,
europeos y americanos, tienen una reserva favorable: Como ya dije muchas
veces, ustedes ya no están más interesados en todas esas cosas "bellas". La
verdadera belleza está en el conocimiento espiritual. Este conocimiento
comienza con aham brahmasmi, "Yo no soy este cuerpo". Este es el comienzo
del Bhagavad-gita. Krishna está instruyendo a Arjuna, "Tú no eres este cuerpo.
Tú eres alma espiritual. Trata de entender".

EL MENSAJE INALTERADO

Debemos aprender de Krishna. Debemos aprender con Caitanya Mahaprabhu,

que es el propio Krishna. Por esta razón, el autor del Caitanya-caritamrta dice,
"Acepten esta autoridad".

Cuando Sri Caitanya Mahaprabhu apareció hace 500 años, las personas ya se
habían vuelto tontas y bribonas. No se interesaban en las enseñanzas del
Bhagavad-gita. Por esa razón, Él vino bajo la forma de un devoto de Krishna
para enseñarnos cómo servir y amar a Krishna. Este es el culto de Caitanya
Mahaprabhu. Cuando Krishna apareció, Él dijo, sarva-dharman parityajya mam
ekam saranam vraja: "Abandonen todo y simplemente ríndanse a Mí". Como
devoto, Caitanya Mahaprabhu dijo lo mismo, yare dekha tare kaha krsna-
upadesa: "A todo el que encuentren, hablen de las instrucciones de Krishna". El
Señor Caitanya no dice nada nuevo. Esta es la señal de la autenticidad. Todos
aquellos que dicen "Yo hice mi propio método", son bribones. En occidente se
acostumbra decir "Vino añejo en odre añejo". De la misma forma, Sri Caitanya
Mahaprabhu está enseñando lo mismo que Krishna. Krishna dice, mattah
prataram nanyat kiñcid asti dhanañjaya: "No hay verdad superior a Mí". El
Señor Caitanya Mahaprabhu dice lo mismo: yare dekha tare kaha krsna-
upadesa. Y nosotros decimos lo mismo, na caitanyat krsnaj jagati para-tattvam:
"No hay verdad superior a Krishna Caitanya". ¿Por qué? Porque Él es la misma
verdad que Krishna. Esto es conocido como sistema parampara: estamos
repitiendo lo dicho por Krishna y Caitanya Mahaprabhu.

De este modo, no es difícil comprender la Verdad Absoluta. Krishna dice

explícitamente: "Ríndanse a Mí". Y Caitanya Mahaprabhu dice: "Prediquen el
mensaje de Krishna". En nuestro movimiento, no predicamos nada más allá de
lo hablado por Krishna y confirmado por Krishna Caitanyadeva. Este es nuestro
principio. Este es el principio del movimiento para la conciencia de Krishna.
Krishna habló de Sí Mismo, Caitanya Mahaprabhu predicó el mismo principio, y
nosotros estamos predicando lo mismo y nada más. No creamos cosa alguna.
Este es nuestro trabajo.

Por la gracia de Krishna, por la gracia de Caitanya Mahaprabhu, ustedes,

muchachas y muchachos europeos, adhirieron a este movimiento por mi
solicitud. Yo fui a su país sólo con esta palabra. No hice magia alguna, ni tengo
conocimiento alguno sobre cómo hacer magia. Yo simplemente repito el mismo
mensaje: "Aquí está Krishna, la Suprema Personalidad de Dios. Aquí está
Caitanyadeva, la forma devocional del Señor. Acepten a ambos y sus vidas serán
exitosas".

Muchas gracias.