APRESIASI BAHASA BALI di SD

“Ujian Tengah Semester”

Dosen Pengampu :
Made Gelgel,S.Pd.
Oleh :
Nama : I Ketut Ogik Indrawan
NIM : 1811031023
Kelas :B
Semester : IV
No urut :6

PRODI PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR

JURUSAN PENDIDIKAN DASAR
FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS PENDIDIKAN GANESHA
2020
 Ujian Tengah Semester
Mata kuliah : Apresiasi Bahasa Bali di SD
1. Apa yang menandai awal mulanya keberadaan Bahasa Bali?
2. Apa saja peninggalan sejarah yang menandai awal mulanya bahasa bali?

3. Kata, dan kalimat yang bisa dipakai dalam menuangkan tembang-tembang

dalam kidung, kekawin dan karya sastra para pengawi, biasa disebut...dengan
ciri....

4. Jabarkan Apa yang dimaksud dengan Aksara bali?

5. Jelaskan pengertian Anusuara ring aksara bali!

6. Kapan aksara anceng digunakan? Berikan contoh

7. Berikan contoh Yang tergolong pasang aksara dan berikan contoh
penggunaanya

8. Apa yang dimaksud kruna polah? Berikan contoh

9. Jelaskan tentang uger-uger sastra bali yang
kamu ketahui!

10. Jabarkan apa yang kamu ketahui tentang lontar medang alas!

Jawaban:
1. Bahasa Bali adalah salah satu bahasa daerah di negara Indonesia yang dipelihara
dengan baik oleh masyarakat penuturnya, yaitu etnis Bali. Bahasa Bali sebagai
bahasa ibu atau bahasa pertama bagi sebagian besar masyarakat Bali, dipakai secara
luas sebagai alat komunikasi dalam berbagai aktivitas di dalam rumah tangga dan di
luar rumah tangga yang mencakupi berbagai aktivitas kehidupan sosial
masyarakat Bali. Oleh karena itu, bahasa Bali merupakan pendukung kebudayaan
Bali yang tetap hidup dan berkembang di Bali. Dilihat dari jumlah penuturnya,
bahasa Bali didukung oleh lebih kurang setengah juta jiwa dan memiliki tradisi tulis
sehingga bahasa Bali termasuk bahasa daerah besar di antara beberapa bahasa
daerah di Indonesia.
Keberadaan bahasa Bali memiliki variasi yang cukup rumit karena adanya sor-
singgih yang ditentukan oleh pembicara, lawan bicara, dan hal-hal yang dibicarakan.
Secara umum, variasi bahasa Bali dapat dibedakan atas variasi temporal, regional,
dan sosial. Dimensi temporal bahasa bali memberikan indikasi kesejarahan dan
perkembangan bahasanya meski dalam arti yang sangat terbatas. Secara temporal
bahasa Bali dibedakan atas bahasa bali Kuno yang sering disebut deengan bahasa
Bali Mula atau Bali Aga, bahasa Bali Tengahan atau Kawi Bali, dan bahasa Bali
Kepara yang sering disebut Bali Baru atau bahasa Bali Modern.
Secara regional, bahasa Bali dibedakan atas dua dialek, yaitu dialek Bali Aga (dialek
pegunungan) dan dialek Bali Dataran (dialek umum, lumrah) yang masing-masing
memiliki ciri subdialek tersendiri. Berdasarkan dimensi sosial, bahasa Bali
mengenai adanya sistem sor-singgih atau tingkat tutur bahasa Bali yang erat
kaitannya dengan sejarah perkembangan masyarakat Bali yang mengenal sistem
wangsa (warna), yang dibedakan atas golongan triwangsa (Brahmana, Ksatriya,
Wesia) dan golongan Jaba atau Sudra (orang kebanyakan). Berdasarkan strata sosial
ini, bahasa Bali menyajikan sejarah tersendiri tentang tingkat tutur kata dalam
lapisan masyarakat tradisional di Bali. Di sisi lain, dalam perkembangan masyarakat
bali pada zaman modern ini terbentuklah elite baru yang termasuk kelas kata yang
tidak lagi terlalu memperhitungkan kasta. Elite baru (golongan pejabat, orang kaya)
selalu disegani dan dihormati oleh golongan bawah dan ini tercermin pula dalam
pemakaian bahasanya.
Dari sisi kesejarahan bahasa Bali yang telah disinggung dalam dimensi temporal di
atas, bahasa Bali Kuno merupakan bahasa Bali yang tertua di Bali yang banyak
ditemukan pemakaiannya dalam Prasasti 804 Śaka (882 Masehi) sampai dengan
pemerintahan Raja Anak Wungsu tahun 904 Śaka (1072 Masehi).
Perkembangan bahasa Jawa Kuno yang hidup banyak mendapat pengaruh bahasa
sanskerta. Di sisi lain, sampai abad ke-11, di jawa berkembang suatu ragam bahasa
Jawa Kuno dari bahasa umum yang dipakai dalam metrum asli Indonesia (Jawa)
yang disebut dengan kidung. Dalam perkembangannya, di Jawa bahasa ini disebut
bahasa Jawa Tengahan (pada umumnya dipakai dalam ragam sastra), yang
kemudian bermuara dan berkembang di Bali berdampingan dengan bahasa sehari-
hari. Di Bali, bahasa Jawa Tengahan ini disebut dengan bahasa Bali Tengahan.
Dari sudut kesejarahan, penamaan bahasa Bali Tengahan ini sama sekali
mengetengahi perkembangan bahasa Bali Kuno ke bahasa Bali Modern. Bahasa Bali
Tengahan (Kawi Bali) merupakan pencampuran leksikal kata-kata bahasa Jawa
(Tengahan) dengan bahasa Bali pada masa itu. pengaruh ini datang dari Kerajaan
Majapahit ketika Patih Gajah Mada menguasai Pulau Bali. Bahasa Jawa Tengahan
dan Jawa Baru yang mengenal adanya sistem unda-usuk mempengaruhi bahasa Bali
(Tengahan dan Baru) sehingga bahasa Bali juga menegenal adanya sistem sor-
singgih atau tingkatan-tingkatan bahasa khusus bahasa Bali Dataran. Di Bali, bahasa
Bali Tengahan hidup dengan subur dan digunakan oleh para pengarang dalam
berkarya seni sastra. Terbukti banyaknya karya sastra yang lahir pada masa itu,
seperti kidung, tatwa, kalpa sastra, kanda, dan babad. Dalam seni pertunjukan,
bahasa Bali Tengahan digunakan dalam seni pertunjukan topeng, arja, prembon,
wayang, dan sejenisnya.
Bahasa Bali Kepara (Modern, Baru) merupakan bahasa Bali yang masih hidup dan
terpakai dalam konteks komunikasi lisan dan tulis bagi masyarakat Bali sampai
sekarang. Istilah kepara dalam bahasa Bali berarti ketah, lumrah, biasa yang dalam
bahasa Indonesia bermakna 'umum'. Bahasa Bali Kepara (Modern) mengenal dua
jenis ejaa, yaitu ejaan dengan huruf Bali dan huruf latin. Penamaan bahasa Modern
 ini karena bahasa Bali Kepara itu tetap berkembang pada zaman modern seperti
sekarang ini. Kehidupan dan perkembangan bahasa Bali Modern yang juga
merupakan sarana dan wahana kehidupan kebudayaan, agama, dan adat istiadat
masyarakat etnis Bali yang berkelanjutan dari zaman ke zaman kerajaan, penjajahan,
sampai zaman kemerdekaan termasuk setelah kemerdekaan.
Bahasa Bali Modern juga mengenal sistem sor-singgih (terutama bahasa Bali
Dataran) karena mendapat pengaruh dari Jawa. Pada zaman kerajaan, raja-raja Bali
sering ke Jawa, hubungan Jawa-Bali sangat rapat sehingga kebudayaan Jawa
(Hindu) sangat besar pengaruhnya terhadap kebudayaan Bali (Hindu). Pada zaman
kerajaan, sistem pemakaian sor-singgih bahasa Bali sangatlah tertib ditanamkan
pada pada pelapisan masyarakat Bali. Kelompok atas dalam pelapisan masyarakat
tradisional di Bali yang disebut dengan triwangsa jika berkomunikasi kepada
kelompok bawah (sudra, orang kebanyakan) diperkenankan memakai bahasa Bali
ragam rendah sebaliknya, kelompok bawah (sudra) jika berkomunikasi kepada
kelompok atas (triwangsa) menggunakan bahasa Bali ragam tinggi (halus).
Kejatuhan Jepang ditangan Sekutu dimanfaatkan oleh bangsa Indonesia untuk
memerdekakan diri. Sementara itu, Sekutu ingin menjajah lahi sehingga terjadilah
revolusi fisik. Revolusi tersebut juga terjadi di Bali yang menyebabkan banyak
tenaga guru di Bali masuk ke hutan bergerilya. Keadaan tersebut membuat
pembinaan bahasa bali Kepara semkain tidak diperhatikan. Hal itu berlangsung
sampai tahun 1950-an. Baru pada tahun 1968 bahasa Bali dimasukkan dalam
kurikulum dan terus dibina. Pendidikan semakin maju, selain penguasaan bahasa
Bali sebagai bahasa ibu sebagian besar masyarakat Bali, penguasaan bahasa
Indonesia juga semakin mantap sehingga menyebabkan terbentuknya tatanan
masyarakat yang berdwibahasa.
Berdasarkan uraian di atas, bahasa Bali sepanjang perjalanannya mengalami
perkembangan dan pengembangan. Perkembangan, maksudnya perluasan atau
pertumbuhan secara alami tanpa perencanaan. Pengembangan, maksudnya
pertumbuhan bahasa Bali dengan cara sengaja berdasarkan perencanaan. Bahasa
Bali yang digunakan sekarang ini merupakan hasil pembaharuan atas perkembangan
dan pengembangan sejak dulu.

2. Peninggalan sejarah yang menandai awal mulanya bahasa Bali

a. Monumen Bajra Sandhi
Monumen Bajra Sandhi berupa sebuah monument perjuangan rakyat Bali,
untuk mengenang perjuangan heroik rakyat melawan penjajahan. Bangunan
ini berada di tengah kota Denpasar - Renon, menjadi sebuah bangunan
bersejarah yang digagas oleh Ida Bagus Mantra mantan Gubernur Bali
(almarhum), bangunan berbentuk bajra (genta) besar, terletak di tengah
lapangan luas dalam kota, sering dipergunakan untuk tempat wisata serta
tujuan tour dalam kota.
b. Museum Bali
Museum Bali digunakan untuk menyimpan peninggalan purbakala, warisan
budaya pada masa lampau dan etnografi. Berbagai koleksi museum bisa kita
temukan di sini seperti kesenian, sastra, keris, peralatan dan perlengkapan
hidup. Mengambarlkan perkembangan budaya masa lampau. Museum Bali
yang dibangun pada tahun 1910 terletak di Denpasar bersebelahan dengan
 pura Jaganatha, desa Ababi Karangasem. Menjadi salah satu objek wisata
sejarah dan alam populer di Bali Timur. Dibangun pada masa kejayaan
kerajaan Karangasem. Lokasinya sekitar 6 km arah utara kota Amlapura.
Taman air ini memiliki 2 buah kolam renang dan juga kolam ikan, airnya
bersumber dari mata air pegunungan. Lingkungan asri dengan hamparan
persawahan indah.
c. Tirta Gangga
Tirta Gangga ini merupakan lokasi yang dikenal sebagai tempat peninggalan
dari Kerajaan Karangasem yang masih bagus dan ditata indah. Tempat
tersebut dibangun oleh Anak Agung Anglurah Ketut Karangasem Agung di
tahun 1946. Namun, saat letusan Gunung Agung, kawasan ini pun rusak
sehingga direvitalisasi. Kini, keindahan bangunan bisa melihat berupa relief-
relief cantik yang dipadukan dengan danau buatan yang tertata.
d. Kertagosa
Kertagosa dahulunya merupakan tempat pengadilan kerajaan yang dibangun
saat jaman kerajaan Waturenggong di Gelgel Klungkung pada tahun 1686.
Objek wisata warisan kerajaan ini, memiliki banguanan yang pada langit-
langitnya dipenuhi lukisan wayang gaya Kamasan, yang bersi cerita-cerita
Ramayana, Mahabratha dan Tantri.
e. Makam Jayaprana
Makam Jayaprana merupakan tempat yang berada di tengah hutan berupa
sebuah makam atau kuburan. Tempat ini digunakan untuk mengenang kisah
cinta legendaris antara Jayaprana dan Layon Sari, seperti kisa romeo dan
juliet. Namun akhirnya Jayaprana karena muslihat sang raja yang ingin
menikahi Layonsari, dan Layonsari sendiri tidak mau dinikahi raja dan
akhinrya menyusul suaminya ke surga.

3. Kata, dan kalimat yang bisa dipakai dalam menuangkan tembang-tembang dalam
kidung, kekawin dan karya sastra para pengawi, biasa disebut metetembangan
dengan ciri tembang di Bali dikenal dengan sebutan sekar.

4. Aksara bali merupakan salah satu aksara tradisional yang berkembang di Pulai bali.
Aksara bali memiliki 14 aksara suara atau vokal, dan 33 aksara wianjana, namun
hanya 18 aksara wianjana yang sering digunakan. aksara bali biasanya sering
digunakan untuk menulis sebuah lontar.

5. Anusuara ring aksara Bali adalah suatu aksara setengah vokal atau semi vokal yang
memiliki dua fungsi yaitu sebagai aksara wianjana dan sebagai aksara suara.

6. Aksara anceng dalam bahasa Indonesia disebut dengan istilah singkatan.

Pembentukan singkatan dapat dilakukan dengan menanggalkan satu bagian atau
lebih dan kata yang akan disingkat. Dalam tata aksara Bali pembentukan aksara
anceng dilakukan dengan cara pemenggalan bagian atau suku kata yang menjadi
kepanjangannya, dengan sistem penulisannya diapit carik pangangsel atau carik
siki. Misalnya kata Ilmu Pengetahuan Alam disingkat menjadi IPA.
7. Contoh yang tergolong pasang aksara : Aksara suara Pengangge suara di gunakan
untuk menandakan bunyi fokal yang di gunakan untuk menandakan bunyi fokal
yang menyertai aksara wianjana atau konsonan yang ada. Contohnya Tedong
digunakan untuk menulis , ulusari Secara umum penggunaan ulusari untuk
penulisan wanita utama, Taleng merepa juga disebut taleng sari, yang
penggunaanya apabila suatu kata diawali dengan vokal “E” dan mendapat awalan
“KA”,”SA”,MA”,. Suku untuk menulis "U", pepet metedong digunakan apabila
suat kata diawali dengan vokal “E”, awalan “PA”.

8. Kruna Polah inggih punika: kruna sane sampun polih wewehan (pangater)
anusuara. Anusuara inggih punika suara ring irung sane ring basa Indonesia
kasengguh suara nasal. Contoh : Aba dados ngaba, pancing dados mancing, sambat
dados nyambat, miwah sane lianan

9. Uger-uger sastra Bali adalah aturan-aturan dalam menulis sastra Bali. 1) Uger-uger
sesuratan sane mangge ring basa Bali aksara Bali puniki manut ejaan penulisan
sane sampun keputusang olih Pasamuhan Agung Bali warsa 1957, ring Denpasar.
Pasang sastra sane mangge ring aksara Bali punika melarapan antuk ejaan
Purwadresta. 2) Uger-uger penulisan basa Bali sane nganggen aksara Latin punika
sampun mangge rikala warsa 1972. Ejaan punika lanturan saking pasamuhan warsa
1963. EYD basa Bali aksara Latin kakawitin duk warsa 1974, manut Surat
Keputusan Menteri Pendidikan miwah Kabudayaan Republik Indonesia, tanggal 18
Maret 1974, no: 070/U/1974. kaputusan manut Pasamuhan Agung Alit duk 1963.
Contohnyane uger-uger punika minakadi: Uger-uger Guru sajeroning Pupuh, pade
lingse, Guru wilangan, Guru dingdong, lan uger-uger Guru gatra.

10. Lontar medang alas adalah lontar kuno sudah berumur 300 tahun sebelum masehi
yang berisikan tentang ilmu saling menyakiti istilah balinya ilmu cetik dalam lontar
ini juga dijelaskan berbagai macam/jenis cetik, cetik merupakan racun yang sangat
khas di Bali racun niskala, Seseorang yang terkena cetik, dapat mengalami berbagai
penyakit pada tubuhnya,gejala-gejala penyakit yang tampak sekala dan tak tampak
niskala pada penderita bahkan bisa mengalami kematian.