Introducción

LOS FUNDAMENTOS DEL SISTEMA POLITICO DE LA RESTAURACIÓN

LA MONARQUÍA RESTAURADA: ALFONSO XII, REY.

Cansada la sociedad española de los ensayos políticos durante el “Sexenio
revolucionario” fue tomando cuerpo la idea, hábilmente dirigida por Antonio Cánovas
del Castillo, de proclamar rey de España al joven Alfonso XII (hijo de Isabel II), y de
restaurar en su persona la monarquía de los Borbones.
Cánovas, que preparaba el regreso de Don Alfonso, redactó el Manifiesto de
Sandhurst (academia militar inglesa en la que estudiaba el joven).
Mientras Cánovas esperaba pacientemente la llegada de Alfonso, Arsenio Martínez
Campos, adelantó los acontecimientos tras un pronunciamiento en Sagunto.
En contra de los deseos de Cánovas, la monarquía borbónica había sido restaurada
mediante un golpe militar.

A pesar de todo, la entrada de Alfonso XII el 15 de enero de 1875 como nuevo rey de
España fue triunfal. Éste no defraudó a nadie, ya que con su juventud, actitud
comprensiva e inteligencia, pronto se ganó la simpatía popular y de la clase política,
favoreciendo el éxito del nuevo sistema de la Restauración y convirtiéndose en uno de
sus símbolos.

EVOLUCIÓN DE LA RESTAURACIÓN

En la evolución de la Restauración debemos distinguir varias fases:

-La primera, (1875-1885). En el año 1878, Alfonso XII contrae matrimonio con María
de las Mercedes, hija de Antonio de Orleáns y Luisa Fernanda de Borbón. Tras la
temprana muerte de María de las Mercedes, el rey se casa con María Cristina.
Esta fase termina en 1885 con la muerte de Alfonso XII.
-La segunda, en la que su esposa, la reina María Cristina de Austria, ejerce la regencia
durante la minoría de edad de su hijo Alfonso XIII (hijo póstumo) Desde 1885 hasta
1902.
-La tercera, que empieza en 1902 con la mayoría de edad del rey Alfonso XIII.

En un sentido estricto sólo se puede hablar de Restauración en las dos primeras fases, ya
que en la tercera el sistema canovista entra en crisis hasta deshacerse en 1923 con la
dictadura de Primo de Rivera.

LOS FUNDAMENTOS DOCTRINALES DE LA RESTAURACIÓN

El sistema político de la Restauración fue ideado por Antonio Cánovas del Castillo,
siempre ayudado por Práxedes Mateo Sagasta. Los principales fundamentos del sistema
canovista se pueden resumir en los siguientes:
a) La Restauración no era sólo la vuelta de la legítima dinastía borbónica,
significaba, sobre todo, la superación de la inestabilidad política del periodo
anterior y la pacificación social y política del país.
b) Realizar una síntesis entre lo viejo y lo nuevo, entre el legado de la Historia,
es decir, lo que él llamaba “constitución interna” de un país, y los ideales
progresistas del Sexenio.
 Esta constitución interna estaba constituida por una serie de principios como
la libertad, la propiedad, la monarquía, la dinastía y el gobierno conjunto del rey
con las Cortes.
c) El sentido de la realidad, y la política debe verse como algo adaptado a las
circunstancias del tiempo y del lugar.
d) Civilismo frente a militarismo. El poder civil es superior al militar, porque
tiene la legitimidad que le da la voluntad nacional manifestada a través del
sufragio.
e) Posibilismo canovista, que consiste en que unas veces cedan unos y otras
otros cuando hay dos posturas contrarias.
f) Pacto entre todas las fuerzas políticas, pacto que quedaría fundamentado en
una nueva constitución.

LA CONSTITUCIÓN MONÁRQUICA DE 1876

Cánovas creó una comisión de Notabilidades, que se encargó de redactar un proyecto de

constitución, que fue promulgada el 30 de junio de 1876. Dicha constitución fue
concebida como un acertado equilibrio entre la moderada de 1845 y la revolucionaria de
1869. Consta de 89 artículos y tiene dos partes: en la primera, se hace una declaración
de los derechos individuales; en la segunda, se establece y se planifica un mecanismo
político encaminado a elaborar e imponer la ley. La constitución de 1876 presenta las
siguientes características:
- Se recogen los derechos individuales como la seguridad personal, la
inviolabilidad del domicilio y de la correspondencia, la libertad de expresión y
de enseñanza, etc.
- La soberanía queda compartida por el rey y las cortes. El rey sanciona y
promulga las leyes, disuelve las Cortes y tiene derecho a veto.
- Se expresa la confesionalidad del Estado, definiendo la religión católica como
la oficial del mismo.
- Las cortes se estructuran en dos cámaras: el Congreso y el Senado.

Complemento de la Constitución fue la Ley Electoral de 1878, de tipo censitario en

tanto que sólo votaba el 5% de la población, aunque después, el sistema introduciría,
gracias a Sagasta, en 1890 el sufragio universal, por el que tendrían derecho a voto
todos los varones mayores de 25 años.

EL FUNCIONAMIENTO DEL SISTEMA. BASES SOCIALES E

INSTITUCIONALES.

LOS PARTIDOS POLÍTICOS

Cánovas defendía el bipartidismo, es decir que solo hubiese dos partidos políticos que
se alternasen en el poder. Cánovas se creó su propio partido, el Liberal Conservador, y
el partido contrario, el Partido Liberal era dirigido por Sagasta. Estos dos partidos eran
conocidos como Dinásticos.
Fuera del sistema quedaban los partidos antidinásticos.

LA ALTERNANCIA PACÍFICA DE LOS PARTIDOS

Para que se produjese la alternancia en el poder se llevaba a cabo el encasillado, es
decir, se decidía previamente a las elecciones qué partido debía salir como ganador. Los
gobernadores civiles de cada provincia manipulaban las elecciones y compraban los
votos a los caciques comarcales y municipales, que empleaban diversos métodos para
hacer que la población urbana y rural votara al candidato que, como se había pactado
previamente, debía salir como elegido.
Si estas medidas no daban el resultado previsto, se recurría al “pucherazo” –aparecían
más votos que electores- contando votos de “lázaros” o sea, votando en nombre de
vecinos muertos.

OLIGARQUÍA Y CACIQUISMO
La oligarquía estaba formada por los miembros de ambos partidos políticos, y a estos
estaban subordinados los caciques, que eran personas de gran poder económico que
empleaban su fuerza para dominar políticamente a los habitantes de su zona de
influencia.
Este fenómeno era propio de una sociedad mayoritariamente rural, subdesarrollada y
analfabeta.
Al morir en 1885 Alfonso XII, la restauración supera su primera prueba de fuego
gracias a llamado Pacto del Pardo entre Cánovas y Sagasta, que asegura la continuidad
del sistema mediante la regencia de Maria Cristina.
El caciquismo y la farsa electoral que éste propiciaba llevaban en sí el germen de
la crisis del sistema. Pronto sería señalado, sobre todo a partir de 1898, como uno de
“los males de la patria”.
Aunque el caciquismo se dio en toda España, fue en Andalucía donde tuvo mayor
arraigo, porque aquí la gente era más dependiente de la tierra.

EL REPUBLICANISMO, EL MOVIMIENTO OBRERO Y LOS NACIONALISMOS

Entre los problemas políticos de fondo planteados al sistema de la Restauración

canovista, cabe destacar: el auge del republicanismo, de los nacionalismos y del
movimiento obrero.

REPUBLICANISMO
Cabe destacar la pervivencia del republicanismo como modelo de Estado alternativo a la
monarquía, ningún partido resultó más afectado por la Restauración que el republicano,
que quedó maltrecho, fragmentado y sumido en una intensa crisis interna. La mayoría
de los republicanos tuvieron que exiliarse a Francia.
El núcleo republicano más eficiente fue el formado en torno a la figura de Nicolás
Salmerón, sobre todo a partir de 1890.

ORGANIZACIONES OBRERAS Y CAMPESINAS

En la lucha por mejorar sus condiciones de vida, obreros y campesinos se vieron
atraídos por el anarquismo y el socialismo.
La tendencia socialista estuvo dirigida por Pablo Iglesias, trabajador de imprenta, y se
consolidó tras la fundación del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) en 1879.
El movimiento obrero quedaría configurado tras la promulgación de la Ley de
Asociaciones (1887) y La Ley del Sufragio Universal (1890). Además los socialistas
fundarían la UGT y los anarquistas la Confederación Nacional de Trabajadores (CNT) y
más tarde la Federación Anarquista Ibérica (FAI).
 REGIONALISMO Y NACIONALISMO
El nacimiento de los regionalismos y nacionalismos es uno de los hechos más
característicos del período de la Restauración y, con el tiempo, uno de los fenómenos
más importantes del siglo XX español.
-El nacionalismo catalán: además de ser el primero, destaca por su importancia e
influencia sobre el resto de nacionalismos. Tuvo sus raíces en la Renaixença,
movimiento de carácter literario iniciado a mediados del siglo XIX, que proclamaba el
renacimiento de la lengua y de la cultura vernáculas.
-El nacionalismo vasco: fue menos importante que el catalán en sus inicios. Sabino
Arana fue su máximo exponente. En 1897 se fundó el Partido Nacionalista Vasco
(PNV) dirigido por Sabino Arana.
-El nacionalismo gallego: nació en un ámbito muy rural y con unas connotaciones
regionalistas; habían surgido como consecuencia del importante desarrollo industrial.
Entre sus líderes destacan Alfredo Brañas y Manuel Martínez Murguía.
-El nacionalismo andaluz: fue el más tardío. Su principal exponente fue Blas Infante,
quién estableció como bandera una que pertenecía a Al-Ándalus. El himno, era una
melodía religiosa del canto jornalero conocida como “Santo de Dios”, que cantaban los
trabajadores al regresar a casa. Blas Infante cambió la letra a esta canción por un texto
suyo.

Conclusiones