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Partha Chatterjee
de esta semana
“No hay otra alternativa que la de
participar en la economía global”
¿Cómo construir el concepto de ciuda-
danía en países postcoloniales?
Las nociones de ciudadanía desa-
rrolladas en Europa y Norteaméri-
ca en los siglos XIX y XX no funcio-
naron siempre para Asia, África y
Latinoamérica. La principal razón
es que en los primeros países las
condiciones sociales de igualdad
se desarrollaron antes que los de-
rechos formales de la ciudadanía
se extendieran a todos. En Estados
Unidos, los afroamericanos no tu-
vieron derechos civiles hasta los
años sesenta. En los países postco-
loniales, los derechos políticos for-
males de igualdad ciudadana han
tenido que ser otorgados antes de
que las instituciones y las prácticas
de igualdad entre los miembros de
una sociedad estén completamente
instaladas.
¿Se puede hablar de ciudadanía en es-
tos casos?
En la mayoría de estos países existe
una brecha enorme entre la ciuda-
danía formal y los derechos efecti-
vos en la realidad. Grandes sectores
de la población pueden tener dere-
chos formales, como el derecho a
votar, pero no tener un real acceso
al amparo de la ley o la participa-
ción en el gobierno. Así, la cuestión
de la ciudadanía se torna complica-
da. Además el problema de la ciu-
dadanía ha retornado en una nue-
va forma: la condición incierta de
millones de nuevos inmigrantes
ha introducido un típico problema
postcolonial en el corazón de la de-
mocracia occidental. Su solución no
será sencilla.
¿Es posible que las sociedades post-
coloniales alcancen una autonomía
con relación a sus metrópolis?
En los años setenta se creía que las
sociedades postcoloniales podrían
crear un orden mundial alternativo
y romper la dominación de los po-
deres capitalistas de la metrópoli.
Pero no ocurrió. Por el contrario, las
nuevas condiciones de las finanzas
y el comercio globales han erosio-
nado los poderes soberanos de las
naciones postcoloniales. La antigua
opción de proteger la economía do-
méstica contra el capital extranjero
y la del desarrollo de una economía
industrial independiente ya no es
viable. Incluso China ha abandona-
do ese camino para integrar su eco-
nomía dentro del orden global.
¿Qué debe hacerse?
Para los países postcoloniales no
hay otra alternativa que la de parti-
cipar en la economía mundial, pe-
ro se necesita encontrar maneras
de proteger al país de los peligrosos
efectos de la globalización. Existe la
posibilidad de hacer alianzas entre
16 / / Lima, del 15 al 21 de mayo del 2006
Antropólogo y politólogo de la India
Opiniones sobre Partha
“Partha ha dedicado sus mejores
esfuerzos a construir una perspectiva
teórica desde el punto de vista de
aquellas sociedades que han pasado
por una fuerte experiencia de domi-
nación colonial, y desde donde han
surgido movimientos nacionalistas
anticoloniales. Desarrolla fuertes cri-
ticas a conceptos y perspectivas que
denomina eurocentristas, como las
categorías de Estado-nación, socie-
dad civil, modernidad, y nacionalis-
mo”. (Aldo Panfichi, coordinador
de la Maestría en Ciencia Política).
“La audacia de Partha Charttejee
reside en su capacidad de dialogar
con las categorías centrales de la
ciencia política (y de las humanida-
des en general) al punto de hacerlas
explotar en su confrontación con
realidades periféricas o postcolo-
niales como la peruana. Para él, la
“sociedad civil” no funciona muy
bien porque el Estado ha dejado de
interpelar a la nación como conjunto
y ahora lo hace fragmentariamente a
partir de la presión de fragmentados
grupos de interés”. (Víctor Vich,
profesor de Literatura).
países postcoloniales para combatir
la dominación de los poderes me-
tropolitanos en la economía inter-
nacional y en las instituciones polí-
ticas. En este sentido, China, India y
Brasil, tres de las más grandes eco-
nomías emergentes, han tenido ini-
ciativas para trabajar juntas en los
foros económicos mundiales. No
Visita de lujo. Partha Chatterjee recorre los países andinos gracias al programa Sephis.
creo que la opción del aislamiento
completo de la economía global sea
Un intelectual de prestigio mundial se
beneficiosa para la gente de un país.
Usted ha trabajado mucho el concepto
de nacionalismo. ¿Este concepto se
presenta el martes 16 de mayo a las 11 a.m. en usa como pretexto para manipular al
electorado?
la Facultad de Ciencias Sociales de la PUCP Un viejo dicho señala que el nacio-
para dictar la conferencia La nación en nalismo es el último refugio de los
sinvergüenzas. Los políticos ines-
tiempo heterogéneo. Se trata de Partha crupulosos han usado a menudo el
nacionalismo para generar apoyo
Chatterjee, profesor de Ciencias Políticas para ellos mismos. Hablan acerca
de amenazas a la nación y dirigen
en el Centro para Estudios en Ciencia Social los miedos y ansiedades de la gen-
te contra los outsiders. Esta táctica,
de Calcuta y profesor de Antropología en la sin embargo, sólo funciona duran-
te un tiempo y con algunos políti-
Universidad de Columbia (EE.UU.). cos. Por ello, es probable que no sea
el nacionalismo por sí solo, sino la
combinación con otros elementos,
lo que permite a los políticos usar
este concepto para manipular a los
escribe Diego votantes.
Avendaño Versión ampliada de esta entrevista en
Egresado de la especialidad Portal de Noticias PUCP (www.pucp.
de Periodismo edu.pe), sección documentos, artículos.