Menulis Revisi

Antologi Karyaku
Mimpi dan Inspirasi
(Reinkarnasi Pikir)
Anifatul Khoiriah
2019
Antologi Karya Mimpi dan Inspirasi (Reinkarnasi Pikir )
Universitas Islam Malang
© 2019 oleh Anifatul Khoiriah.
Antologi Karya Mimpi dan Inspirasi (Reinkarnasi Pikir )
Universitas Islam Malang
Penerbit: Maestro Press
Jl. Brigjend Slamet Riadi No 127 A-D, Oro-Oro Dowo, Kecamatan
Klojen, Kota Malang, Jawa Timur 66119.
Penyunting: Mazdaril Arif, M. Pd
Tata letak: Jeihan Ibnu Syadid
Perancang sampul: Happy
Diterbitkan pertama kali oleh Maestro Press
Malang, Juli 2019
Cetakan pertama Juli 2019
Hak Cipta dilindungi oleh Undang-undang.
Dilarang mengutip atau memerbanyak
sebagian atau seluruh isi antologi puisi ini tanpa izin tertulis dari
penerbit.
Khoiriah,Anifatul.
Antologi Karya Mimpi dan Inspirasi (Reinkarnasi Pikir)
Universitas Isam Malang /Anifatul Khoiriah; penyunting,
Mazdaril Arif , M. Pd; tata letak: Jeihan Ibnu Syadid,; perancang
sampul Happy – Malang: Maestro Press, 2019.
Mimpi dan Inspirasi (Reinkarnasi Pikir)

8
Anifatul Khoiriah
PERSEMBAHAN
Terimakasih Untuk Allah SWT dan
Rasulullah SAW, Orang Tua dan
Keluarga,Bapak Helmi
Wicaksono,S.Pd,M.Pd.,dan Teman-Teman
DETIKKU

8
Anifatul Khoiriah
PENGANTAR
M
enulis suatu karya merupakan suatu cara untuk
menuangkan imajinasi. Setiap imajinasi memiliki
keunikan tersendiri yang akan membuat suatu hal
berbeda dengan yang lain. Hal tersebut kita namakan
dengan sutau identitas. Siapapun dapat mengatakan bahwa
menulis suatu karya adalah pekerjaan yang mudah.tidak
jarang orang bukan berlatar belakang pendidikan yang
sesuai dapat menulis dengan baik. Hal tersebut memang
benar sesuatu apapun akan jauh lebih mudah jika kita
mengerjakannya dengan pikiran yang tenang dan ikhlas .
Akan tetapi, pada prosesnyanya penulisan sebuah karya
tidak cukup berhenti pada identitas saja melainkan
seberapa insipiratif karya tersebut untuk pembaca.
Proses pembuatan sebuah karya juga tidak berhenti

begitu saja dari imajinasi melainkan pengalaman penulis itu
sendiri. Memang benar suatu karya pasti memiliki bagian
yang nyata dan hanya diketahui oleh penulisnya saja. Hal
tersebutlah yang membuat suatu karya jauh lebih
berkualiatas dan bernilai dengan banyaknya tulisan yang
asal tulis diluaran sana. Karena hal tersebutlah Penulis
Antologi karya menyediakan berbagai karya mengenai

8
Anifatul Khoiriah
mimipi dan Inspirasi hasil dari reinkarnasi pikir dari
penulis.
Akhirnya, tanpa mengurangi rasa hormat penulis

haturkan kepada Orang Tua dirumah dan Bapak Helmi
Wicaksono atas bimbingan dan motivasinya selama ini.
Sehingga, antologi karya ini ini bisa di tangan pembaca.
Semoga Antologi Karya “Mimpi Dan Inspirasi

(Reinkarnasi pikir)” dapat dimanfaatkan Pembaca dengan
sebaik-baiknya sebagai bahan ajar, bahan referensi, dan
bahan renungan.
Malang, 13 Juli 2019
Anifatul Khoiriah

8
Anifatul Khoiriah
DAFTAR ISI
Sebuah Pengantar
Daftar Isi
Mimpi dan Inspirasi berupa Teks Persuasif 8

Pilihlah yang Terbaik dari yang
Tersedia
Mimpi dan Inspirasi Cerita Pendek 12

Ternyata Aku tidak Waras
Mimpi dan Inspirasi Dongeng 22

Hompimpa
Mimpi dan Inspirasi Teks Biografi 26

Nidya Kartini Masa Kini
Mimpi dan Inspirasi Teks Anekdot 30

Makanan Setan
Mimpi dan Inspirasi Teks Argumentasi 33

Problematika Penyiaran di Indonesia
Mimpi dan Inspirasi Buku Teks 37

8
Anifatul Khoiriah
Biografi Penulis 102-106
Lamaran Pekerjaan
Daftar Riwayat Hidup

8
Anifatul Khoiriah
TEKS PERSUASIF

8
Anifatul Khoiriah
Pilihlah yang Terbaik dari yang Tersedia
Tahun ini tepatnya tahun 2019 adalah

tahun politik untuk masyarakat Indonesia. Pemilu
raya diselenggarakan besar-besaran, guna
menentukan pemimpin Indonesia dimasa 5 tahun
kedepan. Selain itu,banyak sekali baliho yang
sudah dipasang oleh para caleg guna
mempromosikan diri mereka. Pada pemilu ini ,yang
paling banyak menyita perhatian masyarakat ialah
pemilihan Presiden Republik Indonesia.
Sudah menjadi hal umum jika, dalam

kegiatan pemilu masyarakat memiliki berbagai
pilihan, spekulasi, dan penilaian terhadap calon
legislative maupun calon presiden Indonesia.
Sehingga dari berbagai spekulasi tersebut
menimbulkan perbedaan pendapat, dan juga
perbedaan pilihan antar masyarakat. Hal inilah
yang memancing problematika –problematika
dalam pemilu. Bahkan dari kefanatikan beberapa

8
Anifatul Khoiriah
masyarakat atas pilihannya, menimbulkan antar
masyarakat lainnya.
Akan tetapi, dari sekian banyak perbedaan

, pendapat antar masyarakat ada pula yang begitu
membenci politik bahkan menganggap politik
hanya meyusahkan. Mereka lebih memilih tidak
memilih siapapun karena tidak ada yang dapat
dipercayaoleh mereka. Berbagai polemik diatas,
apakah ada yang paling benar? Apakah keputusan
yang mereka ambil adil dan baik untuk bangsa
dan negara?
Apapun sesuatu itu yang berlebihan ,tidak

baik dan tidak pernah di anjurkan. Begitupun
dalam mendukung suatu kandidat tidak dianjurka
untuk terlalu fanatik. Kita sendiri tidak
mengetahui baik ataupun buruk kandidat yang
kita dukung. Lebih buruk lagi apabila kita tidak
memilih atau golput terhadap calon pemimpin
masa depan. Sesungguhnya masyarakat
seluruhnya punya kesempatan untuk memilih
pemimpin mereka.

8
Anifatul Khoiriah
Sebagian dari warga masyarakat yang
golput tidak menyadari bahwa pilihannya sangat
berpengaruh atau pemerintahyang berkuasa akan
sangat berpegaruh nanti pada kehidupannya.
Misalka ada sembako yang harganya turun ia akan
merasaka pula,selain itu permasalahan dalam
keluarga pemerintah ikut andil juga dalam
menyelesaikan. Lalu masih pantaskah kita sebagai
warga negara Indonesia bererang pendapat dan
juga golput?
Tentu saja tidak, mari sebagai warga

Negara yang baik kita gunakan hak pilih kita
dengan baik dan secara LUBERJURDIL.
Hilangkan kefanatikan terhadap salah satu
kandidat dan jangan pula menilai bahwa kandidat
lain tidak pantas untuk memimpin.Mari sebagai
warga kita dapat menjadi cerdas memilih emimpin
bangsa. Berusahalah memilih yang terbaik dari
yang tersedia. Hindari perdebatan sebarkan
perdamaian.

8
Anifatul Khoiriah
CERITA PENDEK

8
Anifatul Khoiriah
TERNYATA AKU TIDAK WARAS
Aku tidak tahu mengapa orang-

orang selalu menggunjingku dan
mengatakan aku orang yang tidak
waras. Ibuklah yang selalu marah-
marah tidak jelas kepadaku.Sungguh
aneh memang mereka melihatku dengan
tatapan yang mengejek.
Hari begitu cerah,seperti hari –hari

sebelumnya. Aku melakukan aktivitas yang akan

8
Anifatul Khoiriah
membuat kupingku terasa mendidih. Setiap apa
yang aku lakukan akan membuatnya naik darah
hingga tega memukulku. Aku tak benar-benar
berminat untuk tinggal bersamanya. Banyak di
dunia orang yang sekiranya dapat menampungku
jika aku bekerja dengan mereka. Kalau dilihat-
lihat dia tidak penting bagiku. “kamu itu Pit,
nyapu gak tau resik” selama aku hidup pujian tak
pernah terdengar ditelingaku yang kecil dan
mungkin sudah kopok ini.
Orang-orang sering mendengar teriakan

yang membuatku malu setengah mati. Untung saja
ada Mas Tono yang bisa menenangkannya. “
Sudahlah nduk kamu gak usah ambil pusing
perkara Ibuk, biar Mas aja yang urus “
omongannya setiap hari meyakinkan ,tapi tidak
pernah ada ketenangan dimanapun aku berada.
Pagi itu istri Mas Tono datang bukannya
membantu malah enak ongkang-ongkang kaki di
depan TV. “Sampeyan iku disini jangan cuman
enak-enak, bantu suami mu urus ibuk juga. Datang
kok kerjanya cuman moco koran. Dasar lumuh “

8
Anifatul Khoiriah
.Aku memang tak pernah suka dengan kakak ipar
ku yang malas sekali,tidak bisa masak,dan belum
mampu menjadi ibu yang baik untuk anaknya
sendiri. Ditinggal nge-mall terus anak tidak ke
urus sama sekali . Bahkan aku pernah bertanya
dengan anaknya “ nduk kok nangis aja, kamu
kenapa?” dengan polosnya ia menjawab “ nduk
luwe te nduk luwe”. Seketika hatiku teriris
melihat bocah polos dan kecil seperti dia datang
ke rumah neneknya untuk mencari makanan.
Sejak Bapak meninggal dengan tidak wajar,

ibuk stres tidak karu-karuan. Malam sudah tiba
semua pulang kerumah masing-masing, karena
esok adalah hari untuk kerja lagi dan pelajar juga
kembali ke sekolah, tentu hari itu hari senin.
Seperti biasanya karena bapak meninggal pada
hari senin ibukpun selalu menangis sepanjang
malam. Pernah aku bertanya “ Buk, sampun
mboten usah nangis terus, mboten enak
dimirengne tonggo-tonggo” bukannya
mendengarkanku ibuk malah membentakku dan
makin marah menjadi-jadi. “bapakmu mati digawe

8
Anifatul Khoiriah
tumbal nduk, kowe sek iso-isone ora mesakne
bapakmu” aku hanya bisa mendengarkan lewat
telinga kanan dan mengeluarkan lewat telinga
kiri.
Tidak terlalu aku memasukkannya kedalam

hati, di olok-olok anak tidak tahu diuntung,anak
setan ,anak apapun terasa sudah kebal bagiku.
Setiap aku melewati jalan setapak di desaku
selalu ada bayang-bayang aneh yang mengikuti
langkahku. Aku tidak peduli dengan hal itu, justru
aku memperhatikan omongan-omongan tetangga
mengenai keluargaku. Sempat berfikir ingin aku
menyumpal mulut mereka dengan serabut kelapa ,
namun lucunya mereka tak pernah terlihat
menggunjing ibuku, tapi malah menggunjingku.
***
Pak RT pagi-pagi datang kerumah

membawa sebuah tentengan berkat dari tetangga
sebelah,karena aturannya jika ada yang genduren
maka yang mendatangi harus laki-laki. Tentu
sudah tidak ada laki-laki yang tinggal dirumahku,

8
Anifatul Khoiriah
Mas Tono pun yang dulu ikut merawat ibu alasan
pindah dirumah istirinya. Jarak rumah tidak ada
satu kilometer datang 2 minggu sekali. Hanya
bisa berkata dalam hati seperti itu saja. “ Matur
nuwun nggeh Pak berkate” .Pak RT tersenyum
mendengarkan perkataan ku. Lalu menjawab “
piye nduk sampean wes sehat?” Aku bingung
sendiri mendengar perkataan Pak RT. “lo Pak saya
kan tidak sakit,saya ini sehat-sehat saja. “ .
Bukannya menjawab Pak RT pergi begitu saja dari
hadapanku.
Entah bagaimana ceritanya tiba-tiba

tengorokanku sakit sekali dan dalam keadaan
sudah terbaring di kamarku.sambil melihat
teman-temanku yang pulang dari sekolahnya aku
mengingat-ingat apa yang sebelumnya terjadi
padaku. Aku memang tidak diperbolehkan sekolah
oleh orang tuaku.Alasannya tidak ada biaya. Tapi
aku mulai berfikir kembali apakah hal tersebut
benar?. Jika dilihat dari status ekonomi
keluargaku bukanlah orang yang miskin sekali.
Ibuku datang kekamar dan berkata “ piye nduk?

8
Anifatul Khoiriah
Wes penak awake. Ojo kakean miker. Ibukki
stres mikerne awakmu. “ .Sejak kapan ibuk peduli
sama aku. Ibuk selalu berteriak-teriak
didepanku.
***
“Itu si pipit bocah gak waras masih aja ada

di desa kita” tetangga sebelah selalu mengatakan
hal yang sangat tidak aku pahami. Sesampai aku
dari pasar ibuk tiba-tiba marah tidak jelas lagi
dan berkata “Semua orang itu seperti tahu
masalah hidupku,mereka berlagak seperti
malaikat yang tak pernah melakukan kesalahan.
Coba Bapak masih hidup,pasti tidak ada yang
mecibirku” Ibu berkata dengan nada yang tinggi
terdengar oleh semua orang yang lewat depan
rumah. Tetapi bukan melihat kearah Ibuk justru
mereka melihat kearah ku. Ibuk tiba-tiba saja
sadar dan memelukku.Mas Tono dan istrinya
datang kerumahku. Mereka membawa anaknya
agar bermain bersamaku,kemudian anak kakakku
berkata “Ibel tadi atut akak nangis dan marah-
marah” Dengan heran aku menjawab “ Tante gak
8
Anifatul Khoiriah
marah-marah kok bel “ . Tidak lama kemudian
kakak iparku memanggil anaknya untuk segera
makan.
***
“Sebenarnya kenapa semua orang setelah

Ibuk marah-marah selalu melihat kearahku, dan
tadi kenapa Ibel bilang kalau aku marah-marah? “
Langsung saja Ibuk menjawab pertanyaanku
“Sudahlah tidak perlu kamu pikirkan” Mas Tono
pun ikut menimpali “Kalau ada yang bilang
mengenai kamu yang aneh-aneh gak usah
dipedulikan ” .Aku semakin memiliki rasa
penasaran, kemudian aku bertanya pada kakak
iparku “kak Mel, apa sih maksud Mas sama Ibuk?”
Sambil tersedak-sedak kakak iparku menjawab
“Iya benar kok yang dikatakan Mas sama Ibuk”
Tiba-tiba ibel anak kakakku berkata “ Dulu

mbak pipit pernah maksa aku buat makan pedas
lo,padahal Ibel sudah makan dan Ibel kan tidak
bisa makan pedas “ Spontan kakak iparku
menutup mulut Ibel anak kecil yang masih polos

8
Anifatul Khoiriah
itu. Langsung saja aku beranjak dari ruang makan
dan menuju kamar. Aku tidak mengerti apa yang
sebenarnya terjadi.Terkadang Ibuk terlihat baik
sekali dan tidak terlihat pemarah tapi terkadang
juga terlihat pemarah di depanku. Ibuk masuk
kekamarku dan mengelus-elus rambutku. “Kamu
tidak usah cemas, memang yang dikatakan Ibel
itu semua benar nduk , tapi kamu tidak usah
khawatir Ibuk selalu disamping mu “
Mendapatkan sebuah informasi, membuatku
beranjak dari tempat tidurku. “ Maksud Ibuk
apa? Kapan aku marah-marah? “ tanyaku dengan
heran . “Kamu memang tidak sadar nduk,dan
menganggap Ibuk yang marah-marah,karena kamu
terbiasa meluapkan emosimu ke Ibuk” .Aku masih
tidak begitu mengerti dengan perkataan
Ibuk,kemudian aku bertanya lagi. “Jadi benar
yang dikatakan orang-orang kalau aku ini tidak
waras Buk? Bagaimana bisa aku tidak
menyadarinya dan menganggap Ibuk yang marah
padaku padahal hal tersebut sebaliknya.? ” Aku
menangis terisak-isak menyadari kekuranganku
.Pantas saja aku digunjing tetangga dan tidak
8
Anifatul Khoiriah
dapat bersekolah. Aku merasa sangat kecewa
menyadari hal ini begitu terlambat. Tapi ibuk
selalu menguatkanku dan berkata “ Meskipun
Pipit kekurangan bahkan sekarang ini
berkepribadian ganda Ibuk akan terus merawat
Pipit dengan baik, dan Ibuk berharap Bapak
menyesal telah meninggalkan kamu sendiri
bersama Ibuk dan kakak disini. “ Kemudian aku
menjawab “ Jadi Bapak? “ .Ibuk menjawab
dengan anggukan.

8
Anifatul Khoiriah
DONGENG

8
Anifatul Khoiriah
HOMPIMPA
Hari ini adalah hari yang membahagiakan bagi

batu ,karena hari pertamanya ia Masuk kesekolah
yang diidam-idamkan semua siswa di seluruh negeri.
Negeri Amazona ialah negeri dimana ia besar dan
tumbuh menjadi batu wanita yang cantik berwarna
abu-abu tua . Tidak banyak jenis batu yang dapat
bersekolah di sekolahnya . Hal tersebut dikarenakan
anggapan bahwa batu lahir dari luapan gunung api yang
panas, dank arena endapan mineral yang sudah tua.
Batu memandangi kelas-kelas di sudut ruangan,

ia berharap mendapat kelas yang luas dan indah. Saat
ia sedang menikmati indahnya pemandangan , ia
diganggu beberapa rekan sesame batunya. “ hai kamu,
ya kamu batu jelek dan hitam “ (teriak sesama rekan
batunya). Batu kaget dan bingung, ia kemudian
menjawab “kamu kenapa berkata seperti itu padaku ?”
(jawab Batu). sambil mengeluarkan dan menampakkan
kesombongan rekan Batunya menjawab “ Batu abu-abu
tua itu tidak pantas sekolah disini, dasar miskin”
(jawab rekan Batunya). Tidak lama kemudia datang

8
Anifatul Khoiriah
sebuah kertas dan mengusir rekan Batu yang sudah
mengolok-olok Batu.
Kertas menghampiri Batu yang sedang

ketakutan. “kamu tidak perlu takut denganku , kita
bisa menjadi teman dekat dan aku akan
melindungimu”(kata kertas pada Batu). Dalam keadaan
takut batu dating menghampiri kertas dan berkata “
Terimakasih kamu sudah membantuku “ (jawab Batu ).
Seiring waktu berjalan mereka akhirnya menjadi
teman dekat. Hingga pada suatu hari batu
memperkenalkan kertas pada Gunting. Gunting adalah
teman baik Batu ketika masih kecil. Tidak disangka
kertas menolak perkenalan mereka dan menduga
bahwa Gunting adalah teman yang jahat. Kertas
berkata pada Batu dan Gunting,”aku tidak mau
berteman dengan sebuah Gunting! Semua golonganmu
itu jahat suka menggunting kertas seenaknya.”
Gunting sedih mendengar perkataan Kertas

terhadapnya. Hingga pada suatu hari saat Batu dan
Gunting berjalan-jalan , mereka melihat kertas
sedang di ganggu sesama rekan kertasnya. Tidak
hanya diam Gunting langsung menolong Kertas dari
sesame rekan Kertasnya. Melihat kebaikan Gunting

8
Anifatul Khoiriah
akhirnya Kertas meminta maaf kepada Gunting atas
prasangka buruk terhadapnya. Seiring waktu berjalan
akhirnya Batu,Kertas,dan Gunting menjadi sebuah
sahabat yang saling melindungi dan melengkapi,
mereka menyebut persahabatan mereka Hompimpa.

8
Anifatul Khoiriah
TEKS BIOGRAFI

8
Anifatul Khoiriah
Nidya Kartini Masa Kini
Dilahirkan dari keluarga sederhana, Nidya

menjadi anak yang tangguh. Menjadi sorang kakak
dari dua orang bersaudara membuat ia sangat
menyayangi adik semata wayangnya. Tepat 20
tahun yang lalu, yakni 18 agustus 1998 ia lahir.
Bertepatan dengan perayaan kemerdekaan
Bangsa Indonesia yang jatuh sehari sebelumnya,
memeberikannya keuntungan menjadi perempuan
yang begitu kuat ,tabah, dan pintar. Menghadapi
sang Ayah yang kelainan jiwa dan Ibunya yang
meninggal setelah melahirkan adiknya. Ia bekerja
keras untuk kelangsungan hidup keluarganya.
Jauh dari kata layak ,Nidya hidup bersama

keluarganya dikota besar yakni kota Bandung.
Saat Nidya masih duduk dalam bangku SMP ia
mengalami sebuah musibah bahwa Ayahnya
mengalami kecelakaan. Hal tersebut membuat
Ayahnya Gegar otak hingga seperti orang yang
mengalami kelainan jiwa. Belum usai musibah

8
Anifatul Khoiriah
kemarin yang menimpanya,ia harus rela
kehilangan Ibunya saat melahirkan
adiknya,karena mengalami pendarahan. Nidya
sangat bingung dan sedih. Ia tidak tahu
,bagaimana cara ia hidup tanpa Ibunya.
Menghidupi adiknya dan juga Ayahnya yang
sedang sakit,ia rela berjualan gorengan di
sekolahnya.
Sepintas ia sempat berfikir untu tidak

melanjutkan kejenjang SMA. Akan tetapi ia ingin
sekali dapat belajar bahasa Mandarin dan bahasa
Inggris. Tidak kehabisan akal,setelah pulang
sekolah dan jualan gorengannya habis , ia belajar
bahasa Mandarin di tetangganya yang merupakan
mantan TKW dari Hongkong. Saat hari libur tiba
terkadang ia juga membantu anak-anak
tetangganya yag membutuhkan bantuan untuk di
bombing belajar. Ia rela dibayar hanya dengan
nasi dan lauk untuk makan adik dan Ayahnya.,
karena uang penjualan gorengan ia gunakan untuk
membeli kebutuhan pokok dan susu adiknya.

8
Anifatul Khoiriah
Pada suatu hari, di sekolahnya mengadakan
sebuah kompetisi bahasa Mandarin. Nidya sangat
tertarik dengan kompetisi tersebut, akhirnya ia
mendaftarkan dirinya untuk mengikuti kompetisi
pidato Bahasa Mandarin. Tidak sia-sia
perjuangannya, ia keluar sebagai pemenang dan
mendapatkan hadiah uang tunai yang cukup untuk
ia dan keuarganya makan selama tiga minggu
kedepan. Terkadang singgungan dari tetangganya
yang mengatakan ia sekolah hanya modal gratisan
,membuat ia merasa ingin menangis dan
berteriak. Mereka mengatakan bahwa ia tidak
akan sukses jika hanya lulusan SMA.
Namun hal tersebut dibantah oleh Nidya.

Ia berusaha keras untk belajar dan bekerja
keras setiap hari demi masa depan dan keluarnya.
Kerja keras Nidya terbayarkan dengan ia mampu
menembus STAN dengan usahanya sendiri.dengan
berbagai ketrbatasan yang ia miliki ia mampu
membuktikan bahwa tidak selalu orang yag
berlatar belakang tidak mampu, tidak dapat
sukses dimasa depannya.

8
Anifatul Khoiriah
TEKS ANEKDOT

8
Anifatul Khoiriah
Makanan Setan
Di waktu sore menjelang malam, ada

sebuah keluarga yang sedang berbicang-bincang.
Mereka saling menceritakan pengalaman sehari
penuh di luar rumah. Karena terlalu banyak
obrolan , akhirnya mereka merasa lapar.
Ibuk : Pak, ayo kita makan di restoran mewah

Pak. Makan enak minum segar”
Bapak :“Bukannya kemarin sudah makan di

restoran mewah Buk ?kemarin juga udah
belanja bulanan ,uang Bapak habis Buk “
Ibuk : “Anak dan Istrimu lapar Pak”
Bapak :“Jangan bohong Buk,itu perut Ibuk

besar”
Ibuk : “Dasar Bapak ini, ini lemak Pak “(sambil

berteriak)

8
Anifatul Khoiriah
Anak :”Ayolah pak kita beli eskrim yang besar!”
Karena terus didesak, akhirnya Bapak mengajak
anak dan istrinya pergi ke restoran mewah.

Tidak lupa memesankan makanan mewah
untuk anak dan istrinya.
Pelayan:” Ini Pak 3 porsi mie setan dan 3 porsi

eskrim kuburannya. Selamat menikmati”
Anak :“Pak,Kenapa kita diberi mie setan dan

eskrimnya bentuk kuburan? Kan aku jadi
takut”
Ibuk :”berarti ini restoran buat setan ya Pak?”
Anak :” Berarti yang nganter tadi setan juga

Pak?”
Bapak :”Iya Nak,Buk makanya jangan ke resto

mewah terus, kalau uang habis gak bisa
makan mati jadi setan kan “

8
Anifatul Khoiriah
Setelah diberi tahu Bapaknya seperti itu
keesokan harinya anak dan istrinya lebih memilih
makan sambal korek dan tempe.
TEKS ARGUMENTASI

8
Anifatul Khoiriah
Problematika Penyiaran di Indonesia
Dari waktu kewaktu Indonesia mengalami

perkembangan pesat pada bidang penyiaran.
Konsep penyiaran yang lebih menarik banyak
diberikan kepada masyarakat , baik masyarakat
menengah kebawah ataupun menengah keatas.
Konsep penyiaran itu dapat dinikmati melalui
televise, radio, bahkan media sosial . Adanya
berbagai alat untuk menikmati pemberitaan
ataupun untuk media hiburan , membuktikan
bahwa penyiaran di Indonesia jauh lebih
berkembang.
Berbagai Negara menerapkan kebebasan

berpendapat dan mendapatkan hak yang sama
untuk mendapatkan segala informasi penyiaran di

8
Anifatul Khoiriah
negaranya. Hal tersebut juga diterapkan di
Indonesia. Konten yang menarik dan sering
diperbincangkan di berbagai Negara termasuk
Indonesia ialah sinetron (sinema elektronik),film,
dan konten menarik lainnya. Berbagai perusahaan
perfilman di Indonesia berlomba-lomba untuk
memberikan penanyangan karya mereka yang
terbaik.
Namun, dengan beragamnya karya dalam

dunia perfilman, bukan tidak mungkin polemic
bermunculan.Berlatar belakan bebas berpendapat
banyak rakyat Indonesia yang mengkritik
adegan,tokoh,dan percakapan dalam film
tertentu. Mereka bahkan juga berani menuding
bahwa KPI (Komisi Penyiaran Indonesia) tidak
cermat dalam memberikan izin.Tidak hanya itu
mereka beranggapan bahwa perfilaman di
Indonesia tidak dapat disamakan dengan
perfilman di luar negeri ,karena tidak sesuai
dengan budaya di Indonesia.
Walau banyak perdebatan mengenai

perfilman yang tidak cocok dengan budaya
8
Anifatul Khoiriah
Indonesia, banyak juga yang mendukung bahwa
kemajuan penyiaran di Indonesia di buktikan
dengan konten yang mirip konten luar negeri.
Mereka berpendapat jika Indonesia bisa bersaing
dalam dunia penyiaran khususnya perfilman.
Semakin banyak Indonesia berkarya.Bukan tidak
mungkin Indonesia akan menjadi salah satu
Negara produksi film yang terbaik.
Banyaknya pro dan kontra antara

masyarakat satu dengan lainnya, sebagai generasi
bangsa yang baik perlu adanya edukasi pemilihan
konten penyiaran di Indonesia. Adanya edukasi
akan membuat masyarakat sadar akan pentingnya
pemilihan konten yang sesuai umur, kebutuhan,
dan yang bermanfaat.

8
Anifatul Khoiriah
BUKU TEKS

8
Anifatul Khoiriah
1. Kompetensi Dasar
Pengetahuan Ketrampilan
3.9. Mengidentifikasi 4.9. Menyusun ikhtisar
butir-butir penting dari dari dua buku nonfiksi
dua buku nonfiksi (buku (buku pengayaan) dan
pengayaan) dan satu novel ringkasan dari satu novel
yang dibacakan nilai-nilai yang dibaca
dan kebahasaan cerita
rakyat dan cerpen.
Sikap
3.9 .kejujuran, kreatif, dan inovatif

8
Anifatul Khoiriah
4.9 .kreatif,inovatif, dan percaya diri.
2. Indikator.
Kompetensi Dasar Indikator
3.9. Mengidentifikasi 3.9.1. Membaca buku
butir-butir penting dari nonfiksi dan buku novel.
dua buku nonfiksi (buku 3.9.2. Menggali dan
pengayaan) dan satu novel memahami butir-butir
yang dibacakan nilai-nilai penting dan kaidah
dan kebahasaan cerita kebahasaan yang ada
rakyat dan cerpen. pada buku nonfiksi dan
novel
3.9.3. Menentukan butir-
butir penting dan kaidah
kebahasaan yang ada
pada buku nonfiksi dan

8
Anifatul Khoiriah
novel
3.9.4. Mengidentifikasi
kaidah kebahasaan yang
ada.
Sikap
3.9.1 Siswa dapat jujur 4.9.1. siswa dapat
mempresentasikan dan mencatat secara kreatif
menjawab hasil penggalian dan
mengenai buku nonfiksi pemahaman butir-butir
dan penting pada buku
buku novel yang telah di nonfiksi dan novel
bacanya. 4.9.2 Siswa dapat secara
3.9.2. Siswa dapat inovatif memperluas
menggali dan memahami hasil penggalian dan
secara kreatif butir-butir pemahaman butir-butir
penting dan kaidah penting pada buku
kebahasaan yang ada pada nonfiksi dan novel.
buku nonfiksi dan buku 4.9.3.Siswa dapat dengan
novel. percaya diri menyusun

8
Anifatul Khoiriah
3.9.3 Siswa dapat dan mendemonstrasikan
berinovasi dalam hasil perluasan
menentukan butir-butir pemahaman mengenai
penting dan kaidah pemahaman butir-butir
kebahasaan yang ada pada penting pada buku
buku nonfiksi dan novel nonfiksi dan novel
3.9.4. Siswa dapat
menentukan dan
bertanggung jawab atas
idntifikasi dalam kaidah
kebahasaan yang ada.
3. Materi
Pengetahuan Indikator dan Materi
3.9. Mengidentifikasi 3.9.1. Membaca buku nonfiksi
butir-butir penting dari dan buku novel.
dua buku nonfiksi (buku 3.9.2. Menggali dan memahami
pengayaan) dan satu novel butir-butir penting dan kaidah

8
Anifatul Khoiriah
yang dibacakan nilai-nilai kebahasaan yang ada pada buku
dan kebahasaan cerita nonfiksi dan novel
rakyat dan cerpen. 3.9.3. Menentukan butir-butir
penting dan kaidah kebahasaan
yang ada pada buku nonfiksi dan
novel
Teknik Membaca SQ3R dan
SQ4R untuk Memudahkan Siswa
Menentukan Butir-Butir Penting
dalam Buku Non Fiksi dan Buku
Novel
Pengertian Membaca
Membaca menurut KBBI
(Kamus Besar Bahasa Indonesia)
berarti melihat serta memahami
isi dari apa yg tertulis (dengan
melisankan atau hanya dalam

8
Anifatul Khoiriah
hati). Definisi membaca menurut
Russel (dalam Zuchdi, 2008: 21-
22) adalah tanggapan terhadap
pengertian yang ditanyakan
penulis dalam kata, kalimat,
paragraph, atau bentuk yang lebih
panjang. Menurut Soedarso
(2010: 4), membaca adalah
aktifitas yang kompleks dengan
mengerahkan sejumlah besar
tindakan yang terpisah-pisah.
Tarigan (2008: 7) mendefinisikan
pengertian membaca adalah
sebagai suatu proses yang
dilakukan serta dipergunakan oleh
pembaca untuk memperoleh pesan
yang hendak disampaikan oleh
penulis melalui media kata-kata
atau bahasa tulis.

8
Anifatul Khoiriah
Berdasarkan pengertian membaca
menurut pendapat para ahli di
atas, dapat disimpulkan bahwa
membaca adalah suatu proses
yang dilakukan oleh pembaca
untuk memahami dan menanggapi
pesan yang hendak disampaikan
penulis melalui bahasa tulis.
Tujuan Membaca
Tujuan merupakan sebuah
anganatau keingin yang akan
dicapai saat melakukan sesuatu .
Menurut Tarigan (2008: 9)
menyebutkan, tujuan utama dari
membaca adalah untuk mencari
serta memperoleh informasi,
mencakup isi, memahami makna
bacaan. Wiryodijoyo (1989: 57-

8
Anifatul Khoiriah
58) mengungkapkan beberapa
tujuan membaca, yaitu membaca
untuk kesenangan, penerapan
praktik, untuk mencari informasi
khusus, untuk mendapatkan
gambaran umum, dan untuk
mengevaluasi secara kritis.
Menurut Anderson (dalam
Tarigan, 2008: 9-11), terdapat
tujuh tujuan membaca. Ketujuh
tujuan tersebut adalah sebagai
berikut.
a. Memperoleh perincian-
perincian atau fakta-fakta
b. Memperoleh ide-ide utama
c. Mengetahui urutan atau
susunan, organisasi cerita
d. Membaca bertujuan untuk
menyimpulkan isi yang

8
Anifatul Khoiriah
terkandung dalam bacaan
e. Mengelompokkan atau
mengklasifikasikan jenis
bacaan
f. Menilai atau mengevaluasi isi
wacana atau bacaan
g. Membandingkan atau
mempertentangkan isi bacaan
dengan kehidupan nyata .
Berdasarkan pendapat para ahli di
atas, dapat disimpulkan bahwa
tujuan utama dari membaca yaitu
untuk memperoleh informasi.
Selain itu, membaca bertujuan
untuk kesenangan, menyimpulkan
isi yang terkandung dalam bacaan,
dan mengevaluasi secara kritis.
Srategi Pembelajaran Membaca
SQ3R

8
Anifatul Khoiriah
a. Pengertian Strategi SQ3R
Strategi SQ3R
merupakan strategi yang
dikembangkan oleh F. P. Robinson
(dalam Ruddell, 2005). Strategi
SQ3R merupakan singkatan dari
Survey , Questions , Read, Recite
, dan Review . SQ3R digunakan
untuk membimbing siswa sebelum
membaca, selama membaca, dan
setelah membaca. Hal ini
dimaksudkan untuk membuat
siswa dapat menerapkan SQ3R
secara mandiri. Selain itu, SQ3R
digunakan untuk membantu siswa
agar dapat mengingat apa yang
mereka baca.
Berdasarkan uraian di
atas, maka dapat disimpulkan

8
Anifatul Khoiriah
bahwa strategi SQ3R merupakan
singkatan dari Survey, Questions,
Read, Recite, dan Review. Jadi,
membaca bukan merupakan
langkah pertama yang dilakukan
oleh pembaca untuk mengetahui
informasi dalam bacaan.
b. Langkah-Langkah Strategi
SQ3R
1) Survey
Survei teks dengan
menggunakan teknik
skimming, melihat judul
dan subjudul, dan
memeriksa ilustrasi,
grafik, dan sebagainya.
2) Questions
Mengajukan pertanyaan
tentang apa yang dibaca

8
Anifatul Khoiriah
dengan mengubah subjudul
pertanyaan yang diajukan.
3) Read
Membaca teks untuk
menjawab pertanyaan-
pertanyaan.
4) Recite
Menyatakan jawaban atas
pertanyaan-pertanyaan.
5) Review
Mengulas informasi yang
telah didapat, mengisi
rincian dalam jawaban yang
telah dibuat, dan
mengingat jawaban dari
waktu ke waktu.
Metode SQ4R mencakup lima
tahapan kegiatan, yakni:
Survey (penelitian

8
Anifatul Khoiriah
pendahuluan)
Dalam tahap ini, pembaca
mulai meneliti, meninjau,
menjajaki dengan sepintas kilas
untuk menemukan judul bab,
subbab, dan keterangan gambar
agar pembaca mengenal atau
familiar terhadap materi bacaan
yang akan dibaca secara detail
dan sesuai dengan kebutuhan.
Question (tanya)
Setelah melakukan survei,
kita mungkin akan menemukan
beberapa butir pertanyaan. Kita
ajukan beberapa pertanyaan yang
bisa dijadikan pembimbing
membaca agar terkonsentrasi dan
terarah. Jumlah pertanyaan

8
Anifatul Khoiriah
bergantung pada panjang-
pendeknya teks, dan kemampuan
dalam memahami teks yang
sedang dipelajari.
Read (baca)
Sekarang mulailah membaca
dengan teliti dan seksama,
paragraf demi paragraf.
Sebagaimana kita ketahui, setiap
paragraf mengembangkan satu
pikiran pokok. Jika kita
menggabungkan keseluruhan
pikiran pokok menjadi
satu kesatuan, maka terceminlah
ide-ide utama dari serangkaian
paragraf-paragraf dalam satu
wacana.
Recite (ceritakan kembali
dengan kata-kata sendiri)

8
Anifatul Khoiriah
Recite adalah dengan
melihat pertanyaan-pertanyaan
yang telah kita buat sebelum
mebaca subbab tersebut dan
cobalah jawab pada selembar
kertas tanpa melihat buku atau
wacana kembali. Pada dasarnya
Recite bertujuan untuk
mengutarakan kembali berbagai
informasi baik yang berupa
jawaban atas pertanyaan-
pertanyaan kita maupun informasi
lainnya yang kita anggap penting,
merangkumnya, dan menyimpulkan
atas apa yang sudah dibaca sesuai
dengan versi pembaca.
Record (menandai)
Tahap Record ini kita
menandai hal-hal yang dipahami

8
Anifatul Khoiriah
dari sebuah wacana untuk
referensi dikemudian hari. Proses
memilih dan menandai akan
menuntun kita menemukan ide
utama wacana tersebut. Suatu
saat, ketika kita meninjau kembali
wacananya, kita akan menemukan
hal-hal yang penting dalam sebuah
wacana tanpa harus membaca
wacana secara keseluruhan.
Review (tinjauan kembali)
Periksalah kembali
keseluruhan bagian. Jangan
diulang baca, hanya lihatlah pada
judul-judul, gambar-gambar,
diagram-diagram, tinjauan
kembali pertanyaan-pertanyaan,
dan sarana-sarana studi lainnya
untuk meyakinkan bahwa kita

8
Anifatul Khoiriah
telah mempunyai suatu gambaran
yang lengkap mengenai wacana
tersebut.
3.9.4. Mengidentifikasi kaidah
Kaidah kebahasaan
1. Kaidah-kaidah kebahasaan
terdiri dari tiga kelompok besar,
yaitu kaidah ejaan, kaidah istilah,
dan kaidah tata bahasa.
2. Kaidah ejaan membahas
tentang pemakaian huruf,
penulisan kata, serta pemakaian
tanda baca.
3. Kaidah istilah membahas
tentang penulisan huruf serapan,
kaidah ejaan unsur-unsur serapan,
konsonan ganda, dan akhiran

8
Anifatul Khoiriah
asing.
4. Kaidah tata bahasa
membahas tentang pengertian
mengenai tata bunyi, pengertian
mengenai pembentukan kata,
pengertian mengenai kalimat.
Perlu diketahui bahwa teks cerita
fiksi dalam novel mempunyai ciri-
ciri kebahasaan, Ciri-ciri
kebahasaan itu, antara lain
sebagai berikut.
1. Kalimat komplek pada teks
Kalimat kompleks adalah kalimat
yang terdiri atas lebih dari satu
aksi, peristiwa, atau keadaan ,
sehingga mempunyai lebih dari
satu verba utama dalam lebih dari
satu struktur. Di dalam teks

8
Anifatul Khoiriah
cerita fiksi dalam novel ditandai
dengan adanya kalimat kompleks
(kalimat majemuk), lebih baik
kalimat majemuk setara maupun
kalimat majemuk bertingkat.
2. Kata rujukan
Pengertian kata rujukan adalah
kata yang merujuk pada kata lain
yang telah diungkapkan
sebelumnya. Kata rujukan
dibedakan menjadi beberapa,
yaitu sebagai berikut.
a) Rujukan benda atau hal.
b) Rujukan tempat.
c) Rujukan personil/orang atau
yang diperlakukan seperti orang.
3. Kata penghubung
Konjungsi disebut juga kata
penghubung atau kata sambung.

8
Anifatul Khoiriah
Dengan kata lain, konjungsi adalah
kata atau ungkapan penghubung
antar kata, antar frasa, antar
klausa, dan antar kalimat.
Konjungsu terbagi menjadi 2,
yaitu sebagai berikut.
a) Konjungsi koordinatif yaitu
kata yang menggabungkan kata
atau klausa yang berstatus sama,
misalnya kata dan, tetapi, atau,
bahkan, tambahan, namun, dan
lain-lain. Contoh: Aku ingin
berangkat sekolah, tetapi hujan
belum reda.
b)Konjungsi subordinatif yaitu
konjungsi yang menghubungkan
dua unsur kalimat (klausa) yang
kedudukannya tidak sederajat.
Contoh:Penghubung subordinatif

8
Anifatul Khoiriah
atributif: yang Penghubung
subordinatif tujuan: agar, supaya,
biar.
4. Gaya bahasa
Gaya bahasa adalah penggunaan
atau pemilihan kata yang
digunakan dalam penulisan teks
cerita fiksi dalam novel.
Penggunaan gaya bahasa biasanya
menggunakan bahasa yang
bermajas metafora, personifikasi
dan perumpamaan.
Sikap
3.9.1 Siswa dapat jujur mempresentasikan dan menjawab
mengenai buku nonfiksi dan buku novel yang telah di bacanya.
3.9.2. Siswa dapat menggali dan memahami secara kreatif
butir-butir penting dan kaidah kebahasaan yang ada pada buku
nonfiksi dan buku novel.

8
Anifatul Khoiriah
3.9.3 Siswa dapat berinovasi dalam menentukan butir-butir
penting dan kaidah kebahasaan yang ada pada buku nonfiksi
dan novel
3.9.4. Siswa dapat menentukan dan bertanggung jawab atas
identifikasi dalam kaidah kebahasaan yang ada.
Ketrampilan Indikator dan Materi
4.9. Menyusun 4.9.1. Mencatat hasil penggalian dan
ikhtisar dari dua pemahaman butir-butir penting yang ada
buku nonfiksi dalam buku nonfiksi dan novel
(buku 4.9.2. Memperluas hasil penggalian dan
pengayaan) dan pemahaman butir-butir penting pada buku
ringkasan dari nonfiksi dan novel.
satu novel yang
dibaca RINGKASAN DAN IKHTISAR
Ringkasan merupakan penyajian singkat dari
suatu karangan yang asli, tetapi dengan
tetap mempertahankan urutan isi dan sudut

8
Anifatul Khoiriah
pandang pengarang asli. Perbandingan bagian
atau bab dari karangan asli secara
proporsional tetap dipertahankan dalam
bentuknya yang singkat itu. Tujuan
ringkasan adalah membantu seseorang
memahami dan mengetahui isi sebuah buku
atau karangan. Dengan membuat ringkasan,
seseorang dibimbing dan dituntun untuk
membaca karangan asli dengan cermat dan
menuliskan kembali dengan tepat.
Untuk membuat ringkasan yang baik,
kita perlu membaca buku atau karangan asli
dengan cermat. Dengan membaca secara
cermat, kita dapat menangkap dan
membedakan gagasan utama dengan gagasan
tambahan.
Beberapa pegangan untuk membuat
ringkasan adalah sebagai berikut.
1. 1. Membaca karangan asli untuk menangkap

8
Anifatul Khoiriah
kesan umum dan sudut pandang pengarang.
2. Mencatat gagasan utama.
3. 2.Membuat reproduksi, yaitu dengan
menyusun kembali suatu karangan singkat
(ringkasan) berdasarkan gagasan utama.
4. Ketentuan tambahan:
a. Sebaiknya digunakan kalimat
tunggal.
b. Bila mungkin, ringkas kalimat menjadi
frasa, frasa menjadi kata, rangkaian
gagasan diganti dengan gagasan
sentral saja.
c. Jumlah alinea tergantung dari
besarnya ringkasan dan jumlah topik
utama yang akan dimasukkan dalam
ringkasan.
d. Bila mungkin semua keterangan atau
kata sifat dibuang.
d. Pertahankan susunan gagasan asli

8
Anifatul Khoiriah
dan ringkas gagasan-gagasan
tersebut dalam urutan seperti
urutan naskah asli.
e. Bila teks asli mengandung dialog,
maka harus diubah ke dalam bahasa
tak langsung.
f. Penulis harus memperhatikan panjang
ringkasan yang dibuat. Ikhtisar adalah
Penyajian singkat dari suatu karangan
asli tetapi tidak mempertahankan
urutan isi dan sudut pandangan
pengarang asli (Keraf, 1980:262).
Cara Membuat Ikhtisar
1. 1. Membaca karangan asli dengan baik.
2. 2.Mencatat gagasan utama dan buanglah
ilustrasi dan gaya bahasa.
3. 3.Membuat reproduksi (gagasan utama
disusun berdasarkan tingkat keharusan
secara sistematis).

8
Anifatul Khoiriah
4.9.3 Menyusun dan mendemonstrasikan
hasil perluasan pemahaman mengenai
pemahaman butir-butir penting pada buku
nonfiksi dan novel.
Mempresentasikan Hasil Perluasan.
Cara mempresentasikan Laporan hasil
penelitian, diskusi dan perluasan dengan
baik dan benar. Beberapa hal yang perlu
diperhatikan yaitu :
a. Bahasa
Dalam Menyampaikan hasil penelitian kita
harus dapat memilih kata-kata yang baik
dan benar.Karena dalam mempresentasikan
hasil penelitian dibutuhkan bahasa yang
formal.
Gaya Bicara
Mempresentasikan penelitian dibutuhkan
cara berbicara yang baik, serta dapat
menarik perhatian para audience.

8
Anifatul Khoiriah
Bahasa Tubuh
Selain gaya bicara, kita juga memerlukan
bahasa tubuh yang baik. Karena dengan
begitu hasil penelitian yang kita sampaikan
bisa lebih jelas dan dapat membantu
audience untuk lebih memahaminya.
Tingkat Pemahaman Audience
Dalam menyampaikan hasil penelitian, kita
juga harus memperhatikan tingkatan para
audience. Kita harus bisa menyesuaikan cara
pemahan dan penyampaian dengan para
audience. Apakah pendengar orang dewasa,
Remaja atau Manula.
Komponen Penting Dalam Presentasi

8
Anifatul Khoiriah
1. Presenter
Presenter adalah orang yang menyampaikan
presentasi atau kita sebut komunikator.
Karena kalau pembicara kesannya satu arah
saja. Sementara presentasi tidak demikian,
jika ingin berhasil mencapai tujuan.
Audiens
Audiens adalah kelompok pendengar.
Mereka adalah orang-orang yang
berkepentingan untuk mendengarkan isi dari
presentasi. Pesan
Presentasi dilaksanakan karena ada pesan

8
Anifatul Khoiriah
yang ingin disampaikan kepada audiens.
Pesan ini bisa berbeda-beda tergantung
topik presentasinya. Misalnya, Anda
presentasi tentang suatu produk, maka
pesannya bisa manfaat, fitur, dll.
Media
Media maksudnya cara penyampaian pesan.
Dalam presentasi, pesan tidak hanya
disampaikan secara verbal atau diucapkan,
tapi juga bisa non-verbal (penekanan suara,
body language, gestur, dan eye contact),
dan memanfaatkan visual (PowerPoint).

Sikap
4.9.1. siswa dapat mencatat secara kreatif hasil penggalian dan
pemahaman butir-butir penting pada buku nonfiksi dan novel
4.9.2 Siswa dapat secara inovatif memperluas hasil penggalian
dan pemahaman butir-butir penting pada buku nonfiksi dan
novel.
4.9.3.Siswa dapat dengan percaya diri menyusun dan

8
Anifatul Khoiriah
mendemonstrasikan hasil perluasan pemahaman mengenai
pemahaman butir- butir penting pada buku nonfiksi dan
novel
4. Lembar Kerja Siswa (LKS)
Indikator Soal
Pengetahuan
3.9.1. Membaca
3.9.1
buku nonfiksi 1. Pilihlah metode membaca yang tepat
dan buku novel. untuk membaca buku nonfiksi maupun fiksi
dan berilah alasan atas pilihanmu!
Jawaban: Menurut saya, metode membaca
intensif sangat tepat untuk membaca buku
nonfiksi maupun buku fiksi.Membaca
intensif yang menurut saya paling tepat
untuk membaca studi ialah teknik membaca
SQ3R dan SQ4R.Hal tersebut dikarenakan
teknik SQ3R dan SQ4R membimbing siswa

8
Anifatul Khoiriah
sebelum,selama,dan sesudah membaca untuk
mengingat apa yang dibaca.

3.9.2. Menggali
1nsjs2
dan memahami 2. Bagaimana cara menggali dan memahami
butir-butir butir-butir penting dalam buku nonfiksi dan
penting dan buku novel dan juga kaidah kebahasaannya?
kaidah Jawaban: Cara setiap siswa dalam menggali
kebahasaan yang dan memahami sangat beragam. Menurut
ada pada buku survey cara yang mudah untuk menggali dan
nonfiksi dan memahami memahami butir-butir penting
novel dalam buku nonfiksi dan buku novel dan
kaidah kebahasaannya ialah dengan cara
membaca terlebih dahulu dan membuat
catatan berupa mind mapping atau peta
konsep. Mind mapping atau peta konsep akan
mempermudah kita untuk mengingat apa
yang telah kita peroleh dari proses
membaca. Sedangkan untuk menggali kaidah
kebahasaanya ialah menggunakan analisis

8
Anifatul Khoiriah
atau mengidentifikasi beberapa kaidah
kebahasaan yang sering dimunculkan pada
buku nonfiksi dan buku novel.
3.9.3.
Menentukan 1. Tentukanlah secara singkat butir-butir
butir-butir penting yang ada pada buku nonfiksi dan
penting dan novel yang pernah kalian baca!
kaidah Jawaban :
kebahasaan yang
1. Buku Non fiksi Cewek Smart karangan Ria
ada pada buku
Fariana.
nonfiksi dan
novel Butir-butir penting : Perempuan yang cerdas
sesuai syariat adalah seseorang yang dapat
menggunakan kecerdasannya untuk
menambah keimanannya. Perempuan cerdas
itu tidak diukur dari seberapa tinggi nilai
raportnya. Tetapi bagaimana caranya ia
mampu menyelesaikan suatu permasalahan

8
Anifatul Khoiriah
dalam hidupnya dengan tolak ukur tertentu
yang penuh tanggungjawab. Buku ini mampu
membantu menyadarkan remaja perempuan
untuk bersikap sesuai syariat Agama Islam.
Dengan membaca buku ini, kita dapat
merenungkan mana yang seharusnya
dilakukan dan yang tidak dilakukan.
2. Buku Novel Laskar Pelangi Karya Andrea
Hirata
Butir-butir penting : Novel ini menceritakan
tentang sepuluh anak Belitung yang
tergabung dalam Laskar Pelangi. Mereka
adalah Ikal, Mahar, Lintang, Harun,
Syahdan, A Kiong, Borek, Trapani, Kucai, dan
satu-satunya perempuan yaitu Sahara.
Cerita ini menceritakan tentang kehidupan
di pedalaman daerah Belitung yang kontras

8
Anifatul Khoiriah
dan kaya akan hasil timahnya. Akan tetapi
masyarakatnya tidak mampu memenuhi
kebutuhan hidupnya sehari-hari.
Novel ini juga mengisahkan tentang
semangat juang dari bocah-bocah kampung
Belitung yang ingin mengubah nasib mereka
melalui pendidikan. Sebagian besar dari
orang tua mereka lebih senang jika anak-
anaknya membantunya, dari pada harus
belajar di sekolah.
3.9.4. 1. Analisislah kaidah kebahasaan yang ada
Mengidentifikasi pada buku nonfiksi dan novel /nonfiksi!
kaidah Jawaban :
kebahasaan yang Aspek Fiksi Nonfiksi

Penyajian Imajinatif Faktual
ada.
Sifat Mengikuti Bersifat
Genre Informatif
Karyanya
Makna Konotatif Denotatif

8
Anifatul Khoiriah
Kata
Bahasa Kebanyakan Hanpirsemuanya
Tidak Baku Kata Baku

Sikap
3.9.1 Siswa dapat jujur mempresentasikan dan menjawab
mengenai buku nonfiksi dan buku novel yang telah di bacanya..
3.9.2. Siswa dapat menggali dan memahami secara kreatif
butir-butir penting dan kaidah kebahasaan yang ada pada buku
nonfiksi dan buku novel.
3.9.3 Siswa dapat berinovasi dalam menentukan butir-butir
penting dan kaidah kebahasaan yang ada pada buku nonfiksi dan
novel
3.9.4. Siswa dapat menentukan dan bertanggung jawab atas
idntifikasi dalam kaidah kebahasaan yang ada.
Indikator ketrampilan Soal

4.9.1. Mencatat hasil 1. Buatlah laporan singkat
penggalian dan mengenai pemahaman
pemahaman butir-butir kalian terhadap buku

8
Anifatul Khoiriah
penting yang ada dalam nonfiksi dan novel yang
buku nonfiksi dan novel pernah kalian baca!
Jawaban :
Judul buku non fiksi :
Chairil Anwar “Aku Ini
Binatang Jalang”
Penulis :
Chairil Anwar
Penerbit, tahun terbit :
PT Gramedia Pustaka
Utama, 2004
Jenis buku :
Non-fiksi
Tebal buku :
125 Halaman
No. = 1
Halaman = ix - xiii
Isi Buku = CATATAN

8
Anifatul Khoiriah
KECIL DARI EDITOR
(Judul Bab); Kutipan :
1. Buku ini hanya
memuat koleksi
sajak – sajak asli
milik chairil anwar.
2. Untuk sajak“yang
dianggap masih
mengalami
kesulitan
menentukan mana
versi orisinal dan
mana versi final
menurut chairil
anwar itu sendiri”,
maka akan
disediakan 2 versi
tersebut dalam
satu sajak.

8
Anifatul Khoiriah
3. Koleksi sajak “AKU
INI BINATANG
JALANG” dengan
versi yang berbeda
(Selain Naskah Asli
yang sudah
dipastikan) berasal
dari 5 buku yang
berbeda yaitu Deru
Campur Debu
(DCD), Kerikil
Tajam dan yang
terhempas dan
Yang Putus(KT),
Tiga Menguak
takdir(TMT),
Chairil Anwar
Pelopor Angkatan
45(P), dan Surat –

8
Anifatul Khoiriah
surat 1943-
1983(SS).
4. Komentar = sangat
lengkap dan rinci
akan penjelasan
dan kilas balik akan
sajak - sajak asli
milik chairil anwar.
Judul buku fiksi :
Bunga Rampai “Peribahasa
dan Pantun”
Penyusun :
Moh. Syamsul Hidayat,
S.Pd.
Penerbit, tahun terbit :
Apollo Surabaya, 2004
Jenis buku :
Fiksi

8
Anifatul Khoiriah
Tebal buku : 141
Halaman
No. = 1
Halaman = i-ii
Isi Buku = KATA
PENGANTAR (Judul
Bab); Kutipan :
“Penyusun dan penerbit
buku Bunga Rampai
Peribahasa dan Pantun ini
bertujuan untuk ikut
melestarikan peribahasa
yang berkembang di
masyarakat Indonesia
serta memasyarakatkan
pantun sebagai wujud
apresiasi sastra
Indonesia.”

8
Anifatul Khoiriah
Komentar = Tujuan
penyusun sangat bagus.

4.9.2. Memperluas hasil 2. Buatlah sebuah
penggalian dan perbandingan butir-butir
pemahaman butir-butir penting antara buku
penting pada buku nonfiksi dan novel !
nonfiksi dan novel. Jawaban :
1. Buku Non fiksi Cewek
Smart karangan Ria
Fariana.
Butir-butir penting :
Perempuan yang cerdas
sesuai syariat adalah
seseorang yang dapat
menggunakan
kecerdasannya untuk
menambah keimanannya.

8
Anifatul Khoiriah
Perempuan cerdas itu
tidak diukur dari seberapa
tinggi nilai
raportnya. Tetapi
bagaimana caranya ia
mampu menyelesaikan
suatu permasalahan dalam
hidupnya dengan tolak
ukur tertentu yang penuh
tanggungjawab. Buku ini
mampu membantu
menyadarkan remaja
perempuan untuk bersikap
sesuai syariat Agama
Islam. Dengan membaca
buku ini, kita dapat
merenungkan mana yang
seharusnya dilakukan dan

8
Anifatul Khoiriah
yang tidak dilakukan.
2. Buku Novel Laskar
Pelangi Karya Andrea
Hirata
Butir-butir penting :
Novel ini menceritakan
tentang sepuluh anak
Belitung yang tergabung
dalam Laskar Pelangi.
Mereka adalah Ikal,
Mahar, Lintang, Harun,
Syahdan, A Kiong, Borek,
Trapani, Kucai, dan satu-
satunya perempuan yaitu
Sahara.
Cerita ini menceritakan
tentang kehidupan di
8
Anifatul Khoiriah
pedalaman daerah
Belitung yang kontras dan
kaya akan hasil timahnya.
Akan tetapi
masyarakatnya tidak
mampu memenuhi
kebutuhan hidupnya
sehari-hari.
Novel ini juga
mengisahkan tentang
semangat juang dari
bocah-bocah kampung
Belitung yang ingin
mengubah nasib mereka
melalui pendidikan.
Sebagian besar dari orang
tua mereka lebih senang
jika anak-anaknya
8
Anifatul Khoiriah
membantunya, dari pada
harus belajar di sekolah.
Dari dua buku diatas
dapat dibandingakan
bahwa buku nonfiksi
bersifat
informatifterhadap
pembaca, sedangkan buku
fiksi lebih megacu pada
genre yang dibahas.
4.9.3 Menyusun dan 3. Siswa
mendemonstrasikan hasil mempresentasikan hasil
perluasan pemahaman perluasan pemahaman
mengenai pemahaman mengenai pemahaman
butir-butir penting pada butir-butir penting pada
buku nonfiksi dan novel. buku nonfiksi dan novel

8
Anifatul Khoiriah
Sikap
Sikap
4.9.1. siswa dapat mencatat secara kreatif hasil
penggalian dan pemahaman butir-butir penting pada
buku nonfiksi dan novel
4.9.2 Siswa dapat secara inovatif memperluas hasil
penggalian dan pemahaman butir-butir penting pada
buku nonfiksi dan novel.
4.9.3.Siswa dapat dengan percaya diri menyusun dan
mendemonstrasikan hasil perluasan pemahaman
mengenai pemahaman butir-butir penting pada buku
nonfiksi dan novel
5. Evaluasi
Kriteria Penilaian Pengetahuan

8
Anifatul Khoiriah
Soal Aspek yang Dinilai Skor
1 Peserta didik mampu memilih metode15
membaca yang tepat untuk membaca
buku nonfiksi maupun fiksi dan
memberi alasan atas pilihannya
dengan sangat tepat

a denga Peserta didik mampu memilih 12
metode membaca yang tepat untuk
membaca buku nonfiksi maupun
fiksi dan memberi alasan atas
pilihannya dengan tepat

Peserta didik mampu memilih 8
pilihannya dengan kurang tepat

8
Anifatul Khoiriah
Peserta didik mampu memilih 5
pilihannya dengan tidak tepat

2 Peserta didik mampu menjelaskan20
cara menggali dan memahami butir-
butir penting dalam buku nonfiksi dan
buku novel dan kaidah kebahasaannya
dengan sangat tepat

Peserta didik mampu 17
menjelaskan cara menggali dan
memahami butir-butir penting
dalam buku nonfiksi dan buku novel
dan kaidah kebahasaannya dengan
tepat

8
Anifatul Khoiriah
kurang tepat
tidak tepat

3 Peserta didik dapat mentukan secara30
singkat butir-butir penting yang ada
pada buku nonfiksi dan novel yang
pernah dibaca dengan sangat tepat

8
Anifatul Khoiriah
a denga Peserta didik dapat mentukan 25
secara singkat butir-butir penting
novel yang pernah dibaca dengan
tepat
Peserta didik dapat mentukan 20
secara singkat butir-butir penting
kurang tepat
Peserta didik dapat 15
mentukan secara singkat butir-
butir penting yang ada pada buku
nonfiksi dan novel yang pernah
dibaca dengan tidak tepat


8
Anifatul Khoiriah
4. Peserta didik dapat menganalisis35
kaidah kebahasaan yang ada pada
buku nonfiksi dan novel yang pernah
dibaca dengan sangat tepat
menganalisis kaidah kebahasaan
tepat
kurang tepat
tidak tepat
8
Anifatul Khoiriah
Kriteria Penilaian Ketrampilan

1 Peserta didik dapat membuat25
laporan singkat mengenai
pemahaman terhadap buku nonfiksi
dan novel yang pernah dibaca
dengan sangat tepat
a denga Peserta didik dapat membuat 20
laporan singkat mengenai
pemahaman terhadap buku
nonfiksi dan novel yang pernah
dibaca dengan tepat

8
Anifatul Khoiriah
membuat laporan singkat
mengenai pemahaman terhadap
buku nonfiksi dan novel yang
pernah dibaca dengan kurang
tepat
membuat laporan singkat
mengenai pemahaman terhadap
buku nonfiksi dan novel yang
pernah dibaca dengan tidak tepat

2 Peserta didik dapat membuat25
sebuah teks deskripsi dan
memandingkan butir-butir penting
antara buku nonfiksi dan novel yang
pernah dibaca dengan sangat tepat

8
Anifatul Khoiriah
membuat sebuah teks deskripsi
dan memandingkan butir-butir
penting antara buku nonfiksi dan
tepat
kurang tepat
tidak tepat

8
Anifatul Khoiriah
3 Peserta didik dapat50
mempresentasikan hasil analisis dan
perluasan pemahaman mereka
mengenai pemahaman butir-butir
penting pada buku nonfiksi dan novel
dengan sangat tepat
a denga Peserta didik dapat 45
mempresentasikan hasil analisis
dan perluasan pemahaman mereka
penting pada buku nonfiksi dan
novel dengan tepat

novel dengan kurang tepat

8
Anifatul Khoiriah
novel dengan tidak tepat

Kriteria Penilaian Sikap
Indikator Aspek yang dinilai Skor

3.9.1 Siswa Siswa dapat jujur 15
mempresentasikan dan menjawab
mengenai buku nonfiksi dan buku
novel yang telah di bacanya.
3.9.2. Siswa dapat menggali dan 20
memahami secara kreatif butir-
butir penting dan kaidah
kebahasaan yang ada pada buku
nonfiksi dan buku novel

8
Anifatul Khoiriah
3.9.3 Siswa dapat berinovasi dalam 30
menentukan butir-butir penting
dan kaidah kebahasaan yang ada
pada buku nonfiksi dan novel
3.9.4. Siswa dapat menentukan dan 35
bertanggung jawab atas
idntifikasi dalam kaidah
4.9.1 Siswa dapat mencatat secara 25
kreatif hasil penggalian dan
pemahaman butir-butir penting
4.9.2 siswa dapat secara inovatif 25
memperluas hasil
penggalian dan pemahaman butir-
butir penting pada
buku nonfiksi dan novel.

8
Anifatul Khoiriah
4.9.3 Siswa dapat dengan percaya diri 50
menyusun dan
mendemonstrasikan hasil
perluasan pemahaman mengenai
pemahamanbutir-butir penting
Indikator Sikap Aspek yang Dinilai Skor

3.9.1 Siswa dapat Peserta didik8
jujur mengungkapkan
mempresentasikan berdasarkan data atau
dan menjawab informasi apa adanya.
mengenai buku Peserta didik tidak 4

nonfiksi dan buku melirik kekanan dan
novel yang telah kekiri
di bacanya. Peserta didik 8
membiasakan berkata
tidak terbata-bata.

8
Anifatul Khoiriah
Peserta didik 5
dapat jujur mengakui
kesalahan atau
kekurangan yang dimiliki.

3.9.2 Siswa dapat Peserta didik dapat10
menggali dan memahami butir-butir
memahami secara penting dan kaidah
kreatif butir- kebahasaan sesuai
butir penting dan persepsi masing-masing.
kaidah Peserta didik 10

kebahasaan yang dapat menggali dan
ada pada buku memahami dengan
nonfiksi dan buku ringkas butir-butir
novel penting dan kaidah
kebahasaan
Indicator sikap Aspek yang Dinilai Skor

8
Anifatul Khoiriah
berinovasi dalam menyebutkan hal baru
menentukan butir- dalam menentukan butir-
butir penting dan butir penting dan kaidah
kaidah kebahasaan yang ada.
kebahasaan yang Peserta didik 15

ada pada buku menggunakan bahasa
nonfiksi dan novel sendiri dengan baik.
Inikator sikap Aspek yang Dinilai Skor

menentukan dan menunjukan bukti hasil
bertanggung identifikasinya dengan
jawab atas benar tanpa menyalahkan
identifikasi dalam orang lain.

8
Anifatul Khoiriah
kaidah Peserta didik dapat 17
kebahasaan yang menyelesaikan hasil
ada. identifikasi tanpa
disuruh.

4.9.1 Siswa dapat Peserta didik25
mencatat secara membuat tulisan
kreatif hasil penggalian yang menarik untuk
dan pemahaman butir- dibaca
butir penting pada buku
nonfiksi dan novel
secara inovatif memperbaiki dan
memperluas hasil mempercantik hasil
Penggalian dan Penggalian dan

8
Anifatul Khoiriah
pemahaman butir- butir pemahaman butir-
penting pada buku butir penting pada
nonfiksi dan novel. buku nonfiksi dan
novel.
Siswa 4.9.3 Siswadapat dengan Peserta didik50
percaya diri menyusun berpendapat tanpa
dan mendemonstrasikan ragu-ragu dan
hasil perluasan mampu membuat
pemahaman mengenai keputusan dengan
pemahamanbutir-butir cepat dan
penting pada buku berpresentasi
nonfiksi dan novel. didepan kelas

8
Anifatul Khoiriah
LAMARAN PEKERJAAN

8
Anifatul Khoiriah
HaL: Lamaran Pekerjaan
Malang, 29 Maret 2019
Kepada Yth:
Bapak/Ibu PT.Bank Mandiri Syariah
Jl.KH.Wakhid Hasyim No.11 A Pekalongan.
Dengan Hormat.
Berdasarkan informasi yang saya terima, bahwa

adanya lowongan pekerjaan di PT Bank Mandiri
Syariah. Saya bermaksud untuk melamar
pekerjaan dan bergabung di PT Bank Mandiri
Syariah. Adapun lowongan pekerjaan yang saya
maksud ialah sebagai frontliner/Teller.
Berikut ini adalah data singkat saya:
Nama : Anifatul Khoiriah
Jenis kelamin : Perempuan
Tempat tanggal lahir : Blitar, 11 Oktober

1999

8
Anifatul Khoiriah
Status : Lajang
Alamat asal : Ds. Bangsri 1 RT1 RW1

Nglegok Blitar
Alamat domisili : Jl. Mt. Haryono gang17

No.12 Lowokwaru Kota Malang.
No. Hp : 085791017070
Email : anifakho@gmail.com
Adapun kemampuan yang saya miliki ialah dapat

mengoprasikan MS.Word, MS.Exel dan perangkat
software kantor lainnya. Sebagai bahan
pertimbangan Bapak/Ibu saya melampirkan:
1. Daftar riwayat hidup
2. Pas foto berwarna 3x4 2 lembar
3. Fotocopy KTP
4. Fotocopy ijazah
5. Fotocopy transkrip nilai
6. SKCK
7. Surat pernyataan pencari pekerjaan

8
Anifatul Khoiriah
8. Surat keterangan belum menikah.
Besar harapan saya untuk bergabung dalam

perusahaan yang Bapak/Ibu pimpin. Atas
perhatian dan pertimbangannya saya ucapkan
terimakasih.
Hormat Saya
Anifatul Khoiriah

8
Anifatul Khoiriah
DAFTAR RIWAYAT HIDUP

8
Anifatul Khoiriah
PROFIL
Nama saya adalah Anifatul Khoiriah biasa dipanggil Anifa. Saya lahir di
Blitar k 11 oktober 1999. Saya dibesarkan oleh Ibu Suhartatik dan Bapak
Marsi mereka adalah orang tua saya yang sangat pekerja keras demi
membiaya hidup dan pendidikan saya hingga saat ini .
PENDIDIKAN
NGADIREJO ,KOTA BLITAR 2006 - 2012

MI NURUL HUDA
SUMBERASRI, KABUPATEN
2012 - 2016
BLITAR
MTs.SEKH SYUBAKIR
GARUM, KABUPATEN BLITAR 2015- 2018
02
+6285791017070
SMA NEGERI 1 GARUM
PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA
INDONESIA 2018 - 2022
UNIVERSITAS ISLAM
anifakho@gmail.com
MALANG
PRESTASI
SEKOTA KABUPATEN JUARA 2

BLITAR
Malang,Jawa Timur MEMBACA PUISI

SRENGAT, KABUPATEN BLITAR SE EKS KARISIDENAN
Indonesia.
KEDIRI
JUARA 3
KEAHLIAN CERDAS CERMAT PMR
SEKOTAKABUPATEN BLITAR
MICROSOFT WORD PIDATO BAHASA INDONESIA
MICROSOFT EXEL HARAPAN 1
GURU
KEAHLIAN
GURU BAHASA DAN

MICROSOFT EXEL SASTRA INDONESIA
8
Anifatul Khoiriah
MICROSOFT WORD
8
Anifatul Khoiriah

Menulis Revisi

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Menulis Revisi

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Antologi Karyaku

Mimpi dan Inspirasi

Universitas Islam Malang

© 2019 oleh Anifatul Khoiriah.

Antologi Karya Mimpi dan Inspirasi (Reinkarnasi Pikir )

Universitas Islam Malang

Penerbit: Maestro Press

Jl. Brigjend Slamet Riadi No 127 A-D, Oro-Oro Dowo, Kecamatan

Klojen, Kota Malang, Jawa Timur 66119.

Penyunting: Mazdaril Arif, M. Pd

Tata letak: Jeihan Ibnu Syadid

Perancang sampul: Happy

Diterbitkan pertama kali oleh Maestro Press

Malang, Juli 2019

Cetakan pertama Juli 2019

Hak Cipta dilindungi oleh Undang-undang.

Dilarang mengutip atau memerbanyak

Antologi Karya Mimpi dan Inspirasi (Reinkarnasi Pikir)

Universitas Isam Malang /Anifatul Khoiriah; penyunting,

Mazdaril Arif , M. Pd; tata letak: Jeihan Ibnu Syadid,; perancang

sampul Happy – Malang: Maestro Press, 2019.

Mimpi dan Inspirasi (Reinkarnasi Pikir)

Terimakasih Untuk Allah SWT dan

Rasulullah SAW, Orang Tua dan

Mimpi dan Inspirasi (Reinkarnasi Pikir)

Proses pembuatan sebuah karya juga tidak berhenti

Mimpi dan Inspirasi (Reinkarnasi Pikir)

Akhirnya, tanpa mengurangi rasa hormat penulis

Semoga Antologi Karya “Mimpi Dan Inspirasi

Malang, 13 Juli 2019

Mimpi dan Inspirasi (Reinkarnasi Pikir)

Mimpi dan Inspirasi berupa Teks Persuasif 8

Mimpi dan Inspirasi Cerita Pendek 12

Mimpi dan Inspirasi Dongeng 22

Mimpi dan Inspirasi Teks Biografi 26

Mimpi dan Inspirasi Teks Anekdot 30

Mimpi dan Inspirasi Teks Argumentasi 33

Mimpi dan Inspirasi Buku Teks 37

Mimpi dan Inspirasi (Reinkarnasi Pikir)

Mimpi dan Inspirasi (Reinkarnasi Pikir)

Mimpi dan Inspirasi (Reinkarnasi Pikir)

Tahun ini tepatnya tahun 2019 adalah

Sudah menjadi hal umum jika, dalam

Mimpi dan Inspirasi (Reinkarnasi Pikir)

Akan tetapi, dari sekian banyak perbedaan

Apapun sesuatu itu yang berlebihan ,tidak

Mimpi dan Inspirasi (Reinkarnasi Pikir)

Tentu saja tidak, mari sebagai warga

Mimpi dan Inspirasi (Reinkarnasi Pikir)

Mimpi dan Inspirasi (Reinkarnasi Pikir)

Aku tidak tahu mengapa orang-

Hari begitu cerah,seperti hari –hari

Mimpi dan Inspirasi (Reinkarnasi Pikir)

Orang-orang sering mendengar teriakan

Mimpi dan Inspirasi (Reinkarnasi Pikir)

Sejak Bapak meninggal dengan tidak wajar,

Mimpi dan Inspirasi (Reinkarnasi Pikir)

Tidak terlalu aku memasukkannya kedalam

Pak RT pagi-pagi datang kerumah

Mimpi dan Inspirasi (Reinkarnasi Pikir)

Entah bagaimana ceritanya tiba-tiba

Mimpi dan Inspirasi (Reinkarnasi Pikir)

“Itu si pipit bocah gak waras masih aja ada