BAB I

PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang

Istilah ‘okultisme’ terdiri dari dua kata: ‘occult’ artinya: gaib, gelap, rahasia, misterius,
tersembunyi, dan ism artinya aliran atau faham. Jadi okultisme adalah aliran yang percaya
pada kekuatan-kekuatan gaib, yang juga disebut sebagai kuasa gelap, rahasia, misterius dan
tersembunyi. Secara mendasar sebenarnya okultisme adalah sarana yang digunakan Iblis
dalam berbagai bentuk dan cara untuk menjerat manusia dalam kuasanya untuk dibinasakan
selama-lamanya. Oleh sebab itu orang yang hidup dalam praktek okultisme adalah orang
yang telah dibelenggu sebagai tawanan Iblis. Pada dasarnya praktek okultisme bertujuan
untuk memperoleh dua keinginan besar, yaitu: (Pertama). Keinginan untuk memperoleh
kuasa. Kuasa untuk mengatasi persoalan hidup seperti penyakit, kemiskinan, kemandulan,
mencari jodoh, menuntaskan dendam. Kuasa untuk menghadapi atau melakukan hal-hal yang
bersifat gaib, dengan menggunakan jimat-jimat, ilmu kebal, sihir, mantra. (Kedua).
Keinginan mengetahui akan masa depan (nasib). Pengetahuan untuk atas segala sesuatu yang
dihadapi dalam kehidupan sehari-hari, misalnya kehilangan, menafsir mimpi, bunyi burung
atau binatang tertentu. Kedua keinginan ini membuat manusia terlibat dalam okultisme yang
berasal dari Iblis.

Sebelum Injil masuk, suku-suku di Indonesia telah menganut kepercayaan animisme,

yaitu suatu keercayaan yang kepada roh-roh yang mendiami benda (batu, pohon).
Berdasarkan kepercayaan itu mereka membangun falsafah hidup dan menjalaninya yang
diatur dalam norma-norma adat istiadat.Oleh sebab itu, adat bagi masyarakat suku bukanlah
hanya sekedar tata tertib hidup dalam bermasyarakat, tetapi juga mempunyai nilai-nilai
religius, yang dianggap mendatangkan berkat jika ditaati, dan dikutuk jika dilanggar. Dalam
masyarakat suku, tolok ukur yang paling utama untuk menentukan kriteria seorang dalam
masyarakat adalah ketaatannya terhadap adat. Oelh sebab itulah maka orang yang taat kepada
adat akan diterima dan dihargai (dituakan) dalam masyarakat sukunya.

Ketika Injil masuk suku-suku, pengaruh adat tidak sekaligus hilang dari kehidupan
orang Kristen. Adat tetap dipelihara sebagai tata tertib yang yang mengatur relasi dengan
lingkungan dan bermasyarakat, sedangkan agama Kristen dianggaap sebagai jaminan di
akhirad nanti. Anggapan ini membuat banyak orang Kristen memisahkan nilai-nilai

1
keKristenan dari kehidupan nyata, sehingga hal-hal yang berkaitan dengan hidup masa kini,
adatlah yang harus di taati, bukan Injil. Pada umumnya semua praktek okultisme yang masih
dipelihara sampai sekarang, didasarkan pada keyakinan bahwa orang mati dapat
menghubungi orang hidup, atau minimal masih dapat mempengaruhi jalan hidup orang yang
masih hidup.

Okultisme tidak hanya terjadi pada orang non Kristen, Okultisme banyak digunakan
oleh orang Kristen juga sebagai dasar untuk meminta berkat hal ini disebabkan persoalan
hidup manusia yang sangatlah kompleks. Kekomplekan tersebut juga menyangkut keyakinan
terhadap sesuatu yang dapat memberikan pengaruh kepadanya. Dilatarbelakangi oleh
keadaan, kesulitan hidup mendorong manusia untuk membuat pola keagamaan yang
dipercaya dapat memecahkan problematika kehidupannya. Dalam masyarakat Jawa terdapat
sebuah keyakinan yang sudah turun-temurun dilakukan yaitu mencari pesugihan. Mencari
pesugihan memang sangat jarang diucapkan secara jelas (vulgar) karena sebenarnya ada
unsur perasaan isin (malu) yang terdapat dalam kehidupan masyarakat. Untuk membuat
makna yang berbeda maka kebanyakan orang menyebut dengan arti mencari berkat.

1.2. Rumusan Masalah

1. apa penyebab adanya okultisme di kalangan jemaat orang Kristen?
2. Bagaimana dampak dari penggunaaan okultisme?

1.3. Tujuan
1. Untuk mengetahui kelemahan dan kelebihan isi buku
2. Menambah wawasan dan pengetahuan penulis dan pembaca mengenai Okultisme
3. Dengan critical book penulis diharapkan mampu memahami dampak dari okultisme
terhadap kehidupan.

2
 BAB II

RINGKASAN ISI BUKU

2.1  Identitas Buku 1

Judul : Okultisme
Tahun : 2017
Penulis : Pdt. Selfi Sihombing, S.Th, M.Si, M. Pdk
Pdt. Bangun Sihombing, ST, M.Div
Cetakan : Ketujuh
Tebal Buku : 108Lembar
2.1.1  Ringkasan buku 1
BAB. 1 PENDAHULUAN

Membahas tentang latar belakang dari okultisme. Di dalam okultisme didalamnya termasuk
demonisme, pada dasawarsa terakhir ini mengalami kebangunan yang diminati secara luas di
seluruh dunia. Pembahasan tentang okultisme begitu dangat penting sehingga tidak dapat
diabaikan.

3
BAB. 2 MASALAH OKULTISME DAN AKIBATNYA

a. Pengertian Okutisme  okultisme bisasanya menandakan doktrin, praktek, dan

berbagai ritus tentang hal yangtersembunyi dan misterius dan dengan arti yang luas
untuk mengungkapkan dunia sihir dan misteri.

b. Nama-nama lain yang dikenakan terhadap okultisme

- Nama- nama yang bersangkut paut dengan sifat-sifat jahat dan dosa-dosa tertentu :
setan dan iblis
- Nama-nama yang bersangkut paut dengan hal-hal yang menakutka manusia :
hantu,jin, dan roh gentayangan
- Nama-nama yang bersangkut paut dengan keinginan tubuh yang tidak wajar : roh
penidur dan roh perzinahan
- Nama-nama yang bersangkut paut dengan penyakit tertentu : roh membisukan, roh
menyebabkan orang menjadi tuli, roh yang menyebabkan orang menjadi buta, roh
menyebabkan orang jadi buta, dan roh dibelakang sakit ayan.
- Nama-nama yang bersangkut pauat dengan praktek okultisme secara langsung : roh
tenung dan roh peramal.
- Nama-nama yang bersangkut paut dengan hewan : naga,ular,singa, lewihan.
- Nama-nama yang bersangkut paut dengan situasi jaman : roh dunia, bumi, ilahi
jaman, dan barang-barang duniawi.
- Nama-nama yang bersangkut paut dengan penyamaran khusus : penyamaran
malaikat terang, dan malaikat-malaikat.
- Nama-nama yang bersangkut paut dengan penguasaan di udara : bintang timur,
putera fajar, ratu singa, tentara langit,roh jahat diudara dan bintang-bintang
- Nama-nama yang bersangkut paut dengan politik : pemerintah, penguasa-pennguasa,
penghulu-penghulu dunia gelap, pemimpin kerajaan yunani, raja tirus dan legion.
- Nama-nama yang bersangkut paut dengan penyembahan kepada dewa-dewi :
hermes, beelzebul,adramelekh,amon,anamelekh,apis,artemis, dll.

c. Bentuk-bentuk Praktek Okultisme

1. Spiristisme  suatu kegiatan kontak dengan roh yang mati, melalui mediumik
2. Jimat-jimat  benda yang dianggap mempunyai kekuatan-kekuatan atau kesaktian

4
3. Mijizat palsu  seperti berjalan di atas bara api, bejalan diatas air, mendapatkan ikan
secarra gaib, menghentikan hujan
4. Olahraga demonis  yoga, silat memakai ilmu gelap, peniruan cara penyembhan oleh
Tuhan Yesus.

d. Okultisme dalam Masyarakat

1. Faktor pendorong okultisme yaitu karena keinginan pengembangan atau pengingkatan
kualitas hidup dan ada juga karena ingin memiliki kekuatan atau kemampuan melebihi
manusia umumnya.
2. Akibat penggunaan okultisme :
- akibat secara rohani : depresi
- akibat secara psikologis ; bunuh diri
- akibat secara fisik : kemandulan dan kematian
- akibat dalam keluarga : broken home
- akibat untuk keturunan : cacat
- akibat untuk kekekalan : tidak akan mewarisi kerajaan Allah
- ketakutan
3. kerasukan
4. tanggapan yang salah terhadap okultisme dan dampak tidak dibukanya hal ini pada
jemaat
- adanya penolakan terhadap okultisme
- dampak tidak dibukakannya okultisme
- okultisme dalam tv
- okultisme dalam media cetak
- okultisme pada adat
- okultisme dalam zaman modern

BAB. 3 PANDANGAN KEKRISTENAN TENTANG OKULTISME

A. Masalah Okultisme dalam Perjanjian Lama

Dalam PL tentang kekuatan-kekuatan ajaib terdapat dalam Dnaiel 1:20, 2:23;27,4:7,9:5-11.

Upacara-upacara pesta pora para imam Baul 1 Raja-raja 18:28-29. Dalam PL ada beberapa
ayat yang memunculkan tentang pemakaian jimat pada tubuh, Yesaya 3:20

5
 B. Pemanggilan Roh

Peringatan-peringatan yang keras dan berulang-ulang terhadap mereka yang berpaling kepada
arwah atau kepada roh-roh peramal (imamat 19-31; 20:6, Ulangan 18:19-12, Yesaya 8:9 ;
19:3)

C. Pemuja setan-setan

Selain kepada mereka yang berpaling kepada arwah-arwah, PL juga menunjuk kepada
kejahatan-kejahatan setan yang pada umumnya disebut jin.

D. Penyembahan berhala sebagai akibat pengaruh bangsa-bangsa yang tidak mengenal

Tuhan.
E. Masalah okultisme perjanjian baru
- Bertenung (Kis. 16)
F. Spiritisme dalam PB
Sihir oleh simon , sihir dan nujun oleh elimas, dan Jampi oleh anak-anak skewa
G. Penyembahan berhala dalam PB (Kis.14)
H. Kenyataan kerasukan setan dalam PB
I. Pandangan para Bapa gereja tentang Okultisme
J. Allah yang tidak mau diduakan dalam hidup orang Kristen
- Tidak boleh ada Allah lain
- Dalam kesepuluh perintah
- Allah yang sempurna
K. Allah yang berdiam dalam orang percaya
L. Arti kuasa di dalam nama Yesus Kristus

BAB. IV MEMBEBASKAN DARI IKATAN OKULTISME

Dalam kebaktian bisa saja ada seseorang atau lebih yang sesudah didoakan, mulai
memanifestasikan roh-roh kegelapan. Cara terbaik untuk melayani seseorang yang dalama
belenggu adalah dengan memberi kasih dan tidak malah terjebak melayani roh kegelapan.

Beberapa istilah dalam pelayanan pelepasan :

Possesion (dikuasai iblis), Obsesion (iblis dari luar tubuh) dan Oprresion (dikendalikan iblis)

6
Ada beberapa persiapan yang dilakukan :

- Persiapan untuk pelayanan pelepasan dari okultisme

- Persiapan rohani
- Persiapan pengetahuan
- Pesiapan perlengakapan senjata Allah
- Persiapan penggunaan perlengkapan senjata Allah (Lukas 4;1-13)
- Persiapan mental
- Persiapan pribadi dan keluarga
- Persiapan orang yang dilayani dan keluarganya
- Persiapan untuk tidak lanjut
- Menganalisis masalah okultisme
- Pengamatan berdasarkan karunia membedakan roh
- Membedakan kasus masalah
- Pengamatan dengan membedakan masalah biologis,psikologis, dan demonis
- Pengamatan dengan memperhatikan adanya akibat-akibat terlibat dalam praktek
okultisme (ilmu gelap)
- Pelayanan pelepasan okultisme
- Sikap terhadap okultisme
- Tugas gereja dalam pelayanan dan membukakan okultisme

Buku ini lebih tepatnya membahas bagaimana okultisme dalam agama Kristen.
Bagaimana pandangan orang Kristen terhadap okultisme, dan bagiamana orang Kristen
dalam menyikapi okultisme.
Dalam agama Kristen, sudah jelas bahwa okultisme termasuk larangan-Nya. Karena termasuk
dalam menyembah patung lain selain Tuhan Allah. Dalam buku ini, juga ada membahas
bagaimana melepaskan diri dari ikatan Okultisme. Dijelaskan dalam buku ini, dalam
melayani seseorang yang terikat dalam belenggu adalah dengan member kasih dan tidak
malah terjebak dalam roh kegelapan.

2.2 Identitas Buku 2

Judul buku :Dunia Ilmu Hitam dan Ilmu Putih
Pengarang : Daud Tony

7
Penerbit :PT. Bethlehem Publisher
Tahun terbit :2007
Bahasa : Indonesia
Jumlah halaman : 120hlm. 21,5 cm

2.2.1 Ringkasan Buku 2

BAB II MEMPELAJARI ILMU HITAM PUTIH HINGGA SARNO
Hari ini karena saya mempelajari ilmu hitam dan ilmu putih, maka saya jabarkan apa
itu ilmu hitam dan ilmu putih. Mari kita buka alkitab kita.
Saudara-saudaraku yang terkasih, janganlah percaya akan setiap roh, tetapi ujilah roh-
roh itu, apakah mereka berasal dari Allah; sebab banyak nabi-nabi palsu yang telah
muncul dan pergi keseluruh dunia. (1 Yohanes 4:1)
Saudara, seseorang mempelajari ilmu itu ada dua alternative. Jadi kalau jahat akan
jahat sekali dan kalo jadi baik akan baik sekali. Tetapi akan tetap dapat resiko, kalau
mati masuk neraka.

BAB III TERCIPTANYA ILMU HITAM DAN ILMU PUTIH

8
 Saudara perhatikan, disini ada dua orang yang belajar ilmu dengan dukun yang sama,
jimat yang sama dankuasa yang sama. Dua-duanya dari sumber yang sama, apa ?
setan. Betul? Karena dibelakang dukun ini adalah setan. Sehingga orang yang
memiliki ilmu akan memiliki dua jalan. Baik atau jahat sekalian.
Tetapi terciptanya ilmu hitam dan ilmu putih tergantung sifat, karakter, dan
kepribadian sang murid. Kalau karakter nya jahat, maka tercipta ilmu hitam. Kalau
karakternya baik, maka tercipta ilmu putih.
Tak beritahu, orang baik yang menjadi tokoh ilmu putih ini pun tetap masuk neraka,
karena ilmunya berasal dari setan. Ini yang disebut iblis yang menyamar jadi malaikat
terang.
Hal itutidak usah mengherankan, sebabiblis pun menyamar sebagai malaikat terang
(II Korintus 11:14)

BAB IV APA BEDA ORANG YANG MEMPELAJARI ILMU PUTIH DAN ILMU
HITAM

Orang Yang Mempelajari IlmuPutih

Orang yang mempeljari ilmu putih, kebanyakan di gunung-gunung, bertapa. Ilmu
putihakanmenuntun orang itu berbuat kebaikan, kan pada dasarny a hatinya baik. Dia
akan seringm elakukan meditasi. Yang disebutketenanganbatinklimaks. Sehingga
dalam ketenangan batini tu dia suka sekali mengasingkan diri. Kalau dia dirumah
akan sukadikamar. Biasanya orangnya pendiam. Ingat orang yang belajar ilmu,tidak
lepas dari karakter pribadi orang itu. Kalau pribadinyabaik, diatetapbaik. Dan ia
belajar ilmu untuk kebaikan, misalnya menyembuhkan orang, dan lain sebagainya. Ini
yang disebut ilmu putih.
Dan sebaliknya apabila karakter orang itu jahat ,dan tida k baik, ia akan belajar ilmu
untuk berbuat kejahatan,seperti merampok, membunuh, dan lain sebagainya. Ini yang
dinamakan ilmu hitam.
Orang Yang Mempelajari IlmuHitam,

Seseorang yang memiliki kekecewaan, dendam, akan menuntun orang itu untuk berbuat
jahat, lebih jahat dari semula.

9
BAB V BEDA SANTET ILMU HITAM DAN ILMU PUTIH

Kalau ilmu hitam, santetnya pakai jarum, paku pines dan sebagainya. Dan kalau
ilmuhitam, yang disantet satu orang, yang mati satu orang.

Tetapi kalau ilmu putih, dia memiliki ilmu santet lebih tinggi dari ilmu hitam. Sarana
yang dipakai ilmu putih adalah ,itu pakai jantung pisang, garam, air yang dimantarain.
Dan santet ilmu putih bias mengenai keturunannya juga, bahkan ketujuh turunan.

10
 BAB III
KELEMAHAN DAN KELEBIHAN BUKU

3.1 Kekurangan dan Kelebihan Buku 1

Setelah dirangkumkan isi buku pengelolaan pengajaran seperti diatas, bukan berarti
sudah sempurna dalam penyajian buku ini, ada beberapa kekurangan dan kelebihan dari buku
ini, diantara
A. kekurangannya
1. Ada beberapa kalimat yang masih membutuhkan penjelasan namun tidak
dijelaskan.
2. Dalam buku ini terdapat banyak sekali teori-teori pengelolaan pengajaran, namun
contoh konkrit belum saya temukan. Padahal untuk mengetahui dan bisa
memahami secara mendalam pembaca tentu akan dimudahkan ketika mereka
dibawa kepersoalan yang nyata dan sudah ada contohnya. Sistematika
penyusunannya (langkah-langkah) sudah ada, namun langkah-langkah saja belum
cukup tanpa disodori contoh konkrit.
3. Cover buku kurang menarik, terlalu kalem sehingga kurang bisa menstimulus para
pemilik buku untuk membacanya. Alangkah lebih baiknya jika cover dibuat
menarik sehingga menjadikan para pemilik bahkan orang yang baru melihatnya
tertarik untuk membaca.
4. Dalam menjelaskan skema pola pengajaran tidak begitu mendetail, sehingga
menjadikan kebingungan bagi pembaca.
B. kelebihan buku
1. Penulis dalam menyajikan buku ini selalu disertai dengan sumber, jadi setiap
teori ataupun pendapat selalu disertai dengan sumber. Hal ini tentu menjadi
nilai plus bagi buku ini, penyertaan sumber bisa menjadikan para pembaca
yakin bahwa buku ini sangat terpercaya dan layak untuk dikonsumsi berbagai
kalangan.
11
 2. Buku ini memaparkan mengenai seluk beluk pengelolaan pengajaran dengan
baik. Sehingga cocok untuk dijadikan sumber informasi bagi calon guru
maupun guru dalam upaya menuju guru professional sebagaimana judul buku
ini.
3. Dalam penyajian, penulis menggunakan bahasa formal dengan pemilihan
ukuran huruf, margin sesuai dengan jenjang usia dan sasaran pembaca yaitu
calon guru serta guru sehingga memudahkan pembaca dalam memahami isi
buku. Dalam buku ini, sebuah masalah dikupas dengan baik oleh penulis.
4. Penulis menggunakan istilah peserta didik, karena istilah tersebut mengandung
arti lebih luas dan lebih sopan dibanding menggunakan istilah anak didik atau
objek didik.

1.2 Kekurangan dan Kelebihan Buku 2

A. Kelemahan buku ini adalah :
1. Tidak terdapat daftar pustaka dalam buku ini
Kelebihan dari buku ini adalah :
1. Buku ini sangat informative dalam mberikan penjelasan
2. Isi bukunya cukup lengkap
3. Bahasa yang digunakan mudah dipahami

12
 BAB IV
PENUTUP
4.1 Kesimpulan
Dalam buku Okultisme yang di karang oleh Pdt. Selfi Shombing, S.Th., MSi., MP.dk dan
Pdt. Bangun Sihombing, ST. MOiv dan buku Okultisme yang ditulis oleh M. Ryzki
Wiryawan sudah bagus dan layak digunakan sebagai referensi dalam pembelajaran
Pendidikan Agama Kristen. Dan kedua buku ini juga menambah wawasan untuk kalangan
mahasiswa atau pembaca. Buku pertama lebih menilai okultisme dri sudut pandang
Kristiani, sedangan buku kedua, lebih mendalami pengetahuan tentang apa itu ilmu hitam
dan ilmu putih . Keduanya saling mendukung dan sangat informatif

4.2 Saran
Sebaiknya, kedua buku ini melampirkan daftar pustaka, dan lebih dikembangkan agar
semkin layak digunanakan sebagai referensi.

13
 DAFTAR PUSTAKA

Sihombing, S, Sihombing, ; (2017), Okultisme, Cetakan VI.

Tony, Daut: 2007. Dunia Ilmu Hitam dan Ilmu Putih.Indonesia : PT. Bethlehem Publisher

14