Penger

ti
anmengenai
Pendi
dikanAgamaI
slam

Penger
ti
anI
slam

Isl
am secarabahasaber art
itunduk,patuh,dandamai .Sedangkanmenur uti
sti
lah,Isl
am adal
ah
namaagamay angditurunkanAl l
ahuntukmembi mbingmanusi akejalanyangbenardansesuai
fit
rahkemanusi aan.I
slam diturunkanbukankepadaNabi Muhammadsaj a,t
api di
turunkanpul
a
kepadaseluruhnabi danr asul.Sesungguhnyaselur
uhnabi danrasul
mengaj ar
kanI sl
am kepada
umat ny
a.Wal l
ahuA’ l
am.Al Qur ’
anmeny atakanbahwa:

Sesungguhny
aagamadi si
siAl
lah(hanyal
ah)I
slam ….Barangsiapayangmencari
agamasel
ain
agamaI sl
am,makasekal
i-
kal
iti
daklahakandi
teri
ma( agamaitu)dar
ipadany
a.(
Ali‘
Imr
aan
3:
19,85).

Al
Qur
’anmeny
atakanhal
inikar
enakata‘I
slam’i
tusendi
riber
art
imeny er
ahkandi
rikepada
Al
l
ahSWTYangMahaPencipta.Sel
anj
utnyaAlQur’
anjugamenyatakan:

Sesungguhnyaorang-orangberiman,orangYahudi,or
ang-
orangNasranidanorang-
orang
Shabii
n,bar
angsi
apay angberimankepadaAl l
ah,hari
kemudiandanberamal sal
eh,
mer eka
akanmenerimapahal adi si
siTuhanmer eka,
tidakadaket
akutanbagimereka,danti
dak(pula)
merekaberdukacita.(AlBaqarah2:62)
.

Penger
ti
anI
man

DaribahasaAraby angart
inyapercaya.Sedangkanmenur utisti
lah,penger
ti
animanadal ah
membenar kandenganhat i
,diucapkandenganlisan,dandiamal kandenganti
ndakan
(per
buatan).Dengandemikian,pengert
ianimankepadaAl lahadal ahmembenar kandenganhat
i
bahwaAl l
ahitubenar-
benaradadengansegal asi f
atkeagungandankesempur naanNya,
kemudianpengakuani t
udiikr
arkandenganl i
san,sertadi
buktikandenganamal perbuatan
secaranyata.

Jadi,
seseorangdapatdikat
akansebagai mukmin( orangyangberi
man)sempur naapabila
memenuhi keti
gaunsurkeimanandi atas.Apabi
laseseorangmengakui dal
am hati
nyatentang
keberadaanAll
ah,t
etapiti
dakdii
krarkandenganl isandandibukti
kandenganamal perbuatan,
makaor angter
sebutti
dakdapatdi katakansebagai mukminy angsempurna.Sebab,keti
ga
unsurkeimananter
sebutmer upakansat ukesatuany angutuhdantidakdapatdi
pisahkan.
Ber
imankepadaAll
ahadal
ahkebut
uhany
angsangatmendasarbagiseseor
ang.Al
l
ah
memeri
ntahkanagarummatmanusi
aber
imankepada-
Nya,sebagai
manaf i
rmanAl
lahy
ang
ar
ti
nya:

“Wahaior
ang- orangy angber i
man.Tetaplahberi
mankepadaAllahdanRasul
Ny a(Muhammad)
dankepadaKi tab( AlQur’
an)y angdit
urunkankepadaRasul
Nya,sert
akit
abyangditurunkan
sebel
umny a.Bar angsiapaingkarkepadaAllah,
malai
kat-
malai
kat-
Nya,Ki
tab-
kit
ab-Nya,Rasul-
rasul
Nya,danhar i
kemudi an,makasungguhor angit
utel
ahter
sesatsangatj
auh.”(Q.
S.AnNi sa:
136)

Ayatdiatasmemberikanpenj
elasanbahwaBil
akit
aingkarkepadaAll
ah,makaakanmengalami
kesesat
any angny
ata.Orangyangsesatti
dakakanmerasakankebahagi
aandalam hi
dup.Ol
eh
karenai
tu,beri
mankepadaAll
ahsesungguhnyaadalahuntukkebai
kanmanusia.

Penger
ti
anTaqwa

Kebany akanor angt idakpaham apasebenar nyataqwa.Walaupuni

sti
lahtaqwaselal
udisebut
tetapii
lmut ent angt aqwat i
dakpernahdi ajar
.Jal
anuntukmendapatkantaqwat i
dakpernah
diberi
tahu.Sy arat-syaratdanrukunrukunt aqwajugati
dakpernahdi
nyatakan.Orangsudahlal
ai
denganper kat aant aqwa.Sebagianor angmenganggapper kataant
aqwai tusudahti
dakadaarti
apa-apalagi kar enakebany akanorangt i
dakpaham.

Sebabi t
u, seti
apkal idi
suruhbertaqwa, orangt
idakbert
aqwa.Di sebutIt
taqul
lah,`
bertaqwalah
kamukepadaAl lah'namunor angtidakber t
aqwajuga.Walhalsuruhansupay abert
aqwai tu
disebutdal am setiapkhutbahsembahy angJumaat,kar
enai aadalahrukunkhutbah.Kalautidak
disebuttaqwa, ti
daksahsembahy angJumaatwal aupunsembahy angkhusyuk.Tetap,walaupun
selal
udi sebut,orangt i
dakpaham.I atidakjadii
lmu,i
atidakjadiamalandanpegangan, j
auh
sekaliuntukdihay ati
.Olehitumacam manahendakj adiorangyangber taqwa.

Taqwabukansebat asmel aksanakanper i

ntahdanmeni nggalkanl ar
angan.Bukansebat as
menunaiket aatandanmenj auhkankemaksi atan.Bukansebat asmembuatapay angdisuruh
danmeni nggalkanapay angdilarang.Bukanj ugasebat asmeni nggalkanapayanghar am dan
menunaikanapay angfardhu.Bukansebat asmenj auhkany angsy i
ri
kdenganber amal dantaat
kepadaAl l
ah.Bukansebat asmenj auhkandi ridari
segal aapay angakanmenj auhkandi r
ikit
a
dari
padaAl l
ah.Bukansebat asmembat asidirikepaday anghal al saj
adanbukansebat as
beramaluntukmenj uruskanket aatankepadaAl lahsemat a-mat a.

Ini
lahkupasandankepahamant entangtaqway angdibawaolehpar austaz,par
amual li
m,orang
yanghafazQur andanHadisbahkanjugapar amufti
dankadhi .Taqwai t
usangat
diper
mudahkansehi nggaorangti
dakmer asakanbahwat aqwaitupentingdanper l
u
diper
juangkandemi untukmendapatkeselamatandiduniadanAkhi r
at.Maksudt aqwa
sebenarnyalebi
hdalam danlebi
hluasdariit
u.Taqwaadal ahantaraperkarayangterpokok
dalam agama.
Orangmembuatapay angdi sur
uhdanmeni nggalkanapay angdilar
angatauorangmenunai kan
ketaat
andanmenj auhkankemaksi atan,ti
daksemest iny
aber asaskantaqwa.Merekataat
mungkinkarenaadasebab- sebablain.Mungki ningi
nupah, i
ngindipuj
i
,ingi
npengaruhatau
untukmengambilhatiorang.Mer ekameni nggalkanapay angdil
arangpunmungki nadasebab-
sebablai
n.Mungkinkarenai ngi
ndi hormati,
inginmenjaganamadankedudukan, t
akutdihukum,
takutor
angmengat aidanmenghi naat autakutdiasi
ngkanor ang.

Bil
adi sebuttaqwa,orangterj
emahsebagai takut
kanTuhan.It
ut i
dakbetul.Taqwabukanber ar
ti
takut.TaqwapadaTuhanbukanber artit
akutkanTuhan.TakutkepadaTuhanhany alahsatu
daripadasifatmahmudahy angterangkum dalam si
fatt
aqwat et
apiiabukant aqwa.Takut
dalam bahasaAr abialahkhaufataukhasy a.Taqwaberasaldariper
kataanwaqay aqi-
wiqoyah
yangar ti
nyamemel ihara.Huj
ahnyai al
ahay atAlQur
ansepertiberi
kut:

Maksudny
a:"
Wahaior
ang-
orangyangber
iman,
hendakl
ahkamumemel
i
har
adi
rikamudan
kel
uar
gakamudari
apiNer
aka."(
AtTahri
m:6)

Didal
am AlQuran,
ser
ingTuhanmenyer
udengankal
i
mati
tt
aquatauyatt
aqi
.Dimanaada
tambahanhur
ufpadaasalkal
imahwaqa,i
amembawaper
ubahankepadamakna.

Disini
ittaqull
ahmembawamaksudhendakl ahkamumengambi lAl
lahsebagai
pemelihara/pembenteng/pel
indung.Yait
uhendaklahjadi
kanTuhani tupeli
ndung.Jadikan
Tuhani t
ukubuat aubenteng.Bil
asudahber adadalam perl
indungan,kubuataubentengTuhan,
perkar
ay angnegatifdanberbahayatidakakan,masukat autembus.At auj
adikanTuhanitu
di
ndingdar ikej
ahatan.

Usahauntukmenj adikanAllahsebagai pemeliharaataupel

indungat aupembentengial
ah
denganmel aksanakanperkara-perkar
ay angdi sur
uholehAllahl ahirdanbat
in.Dengankat
a-
katayanglain,per
karayangdi suruhit
ui al
ahmembi nasi
fat-
sifatmahmudah.Mengumpul kan
danmeny uburkansifat-
sif
atmahmudahi t
ulahusahabagi menj adikanAll
ahitusebagai
pemelihar
aat aupeli
ndung.Membi nasifat
-sif
atmahmudahi tul
ahusahakear ahtaqwa.

Taqwaatauwiqoyahtel
ahdisalahart
ikan.Maksudnyat
elahdisempit
kan.I
asebenarnyaadalah
l
ebihgl
obaldanluas.I
aadalahgudangmahmudahdanmer upakanhimpunansegalasif
at-si
fat
mahmudah.Disituadasabar,r
edha,pemur ah,ber
kasi
hsayang,pemaaf,memberimaaf,
memint
amaafdansebagai nya.Seluruhsif
atmahmudahi t
ulahtaqwa.Jadi
,besar
lahart
itaqwa.
I
amembawakesel amatanduni
adanAkhi r
at.

Ol
ehi t
u,kalaudikat
akanitt
aqullah,maknanyayangsebenarialah'hendaklahkamumengambi l
Al
lahsebagai pemeli
har
a'.Olehsebabi st
il
ah-
ist
il
ahIsl
am tel
ahbany akdisal
ahgunakandan
di
salahar
tikan,makahil
angber katnya.Bi
ladi
sebuti
sti
lah-
ist
ilahIslam,ti
dakterasaapa-
apa.

Contohny
aialahperkat
aan'khalwat
'.Maksudnyamuliai
ait
umeny endi
ridenganTuhan.Iasatu
bentukamal
ansuf i
.Tetapi
maksudny ait
ut el
ahdisel
ewengkandenganmembawaar ti
`berdua-
duaanlel
akidanperempuany angbukanajnabi'
.Begi
tul
ahjugai
sti
lahi
ttaqull
ahi
ni.Set
iap
mi nggupadahar i
Jumat ,dil
aung-
laungkandi mimbarmasj i
dt et
apiparajemaahtidakt er
asa
apa-apa.Berkatny
at el
ahhilangkarenamaksudny atel
ahdi sal
aharti
kan.Untukmenj adiorang
yangber t
aqwaar ti
nyamenj adior
angy angber adadalam perli
ndunganTuhanat audal am
pemel i
haraanTuhan.Or angyangber adadalam bentengdankubuTuhan.Di aselamatdar i
seranganluar.Seranganluarti
daklutdant i
dakmengenai diri
nya.Orangbertaqwaituseolah-
olahtelahdipakai
kanbaj ubesiat
auj aketanti
peluru.

Taqwaadal ahpakaianjasadbat i
nataurohlaadal ahamal anjiwaataur oh.Taqwaadal ah
perkaradal amandanbany akmel i
bat
kanamal anhat i
.Kalausungguh- sungguhdi amal kandan
dihayati
, akanlahi
rsif
at-si
fatmahmudahseper t
ijujur,
adil
, benar
,berkasihsay ang,l
emah
l
embut ,pemur ah,
tawadhuk, pemalu,ber
ti
mbangr asa,berperi
kemanusi aan,sabar,redha,
tawakal, bert
olakansur,mengutamakanor anglain,pemaaf ,amanah, t
ekun, r
ajin,l
apangdada,
bekerjasama, simpati
,belaskasihandansebagainy a.

Or
angy angbert
aqwaadal ahor
angyangl
uarbiasa.Sebabdi
amanusi
ayangsudahbersifat
malai
kat.Si
fatmal
aikatsudahadadal
am dir
iny
a.Diasudahj
adior
angTuhan.Sebabi
tulahdia
di
bantudandibel
aolehTuhan.Orangber
taqwasajayangakansel
amatdiduni
adandi Akhi
rat.

Penger
ti
anThahar
ah

Secarabahasa,t
hahar
ahar
ti
nyamember
sihkankot
oran,
bai
kkot
orany
angber
wuj
udmaupun
kotor
anyangt i
dakber
wuj
ud.

Adapunsecaraisti
l
ah,thaharahar
tiny
amenghilangkanhadats,
najis,dankotor
andenganai
r
at
aut anahyangbersi
h.Dengandemi ki
an,t
haharahadalahmenghilangkankotorany
angmasih
melekatdibadanyangmembuatt idaksahnyashalatdani
badahlain.[Li
hatI
bnuQudamah,
Al
_Mughni (I
/12)dankitabTaudhi
hAl _
Ahkam karyaAbdull
ahAl_Bassam (I
/87)]

Penger
ti
anHadat
s

Hadatssecaraeti
mologi(bahasa),arti
nyatidaksuci ataukeadaanbadant i
daksuci –jadi t
idak
bolehshal
at.Adapunmenur utter
mi nologi(i
stil
ah)Islam, hadatsadal
ahkeadaanbadany ang
ti
daksuciataukotordandapatdihilangkandengancar aberwudhu,mandiwajib,dantayamum.
Dengandemi ki
an,dal
am kondisisepertiini
dilarang(tidaksah)untukmengerjakanibadahy ang
menuntutkeadaanbadanber si
hdar ihadatsdannaj is, seper
tishal
at,
thawaf
,’i
t i
kaf.

Penger
ti
anKot
orandanNaj
i
s

Kot
oranber asaldar
ikatakotor
,art
inyatidakber
sih,sepert
ipakai
anyangkenaker ingat.Adapun
naj
i
sadal ahsesuatuyangkeluardaridalam t
ubuhmanusi aatauhewanseper t
iairkencing,
kot
oranmanusi aataukotoranhewan.Dengandemi ki
an,kesi
mpulansement ar
aadal ahkotor
bel
um tentunaji
s,sedangkanbarangy angter
kenanajispastikot
or.[
LihatNorHadi ,
Ayo
Memahami Fiqi
huntukMTs/ SMPIslam KelasVII
,(Jakart
a:PT.Gelor
aAksar aPratama, 2008)
,
hal
.5]
Dengandemi kian,j
elasl
ahbahwapakai anyangkot
orkar
enat er
kenakeringatdapatdi
pakai
untukshalatdansahshal at
nya.Akantetapi
,baj
uyangbersi
hwal aupunbelum di
pakainamun
tel
ahterkenanajis,
laludi
pakaishal
at,
makashal at
nyati
daksah.

Penger
ti
anShal
at

Shalatsecar abahasaber art

iberdo’a.dengankatalain,shal
atsecarabahasamempuny aiar
ti
mengagungkan.Sedangkanpenger ti
anshalatmenurutsy ar
a’adalahucapan-ucapandan
perbuatan-per buatant
ertent
u,yangdi mulaidengantakbirat
ulihr
am dandiakhiridengansalam.
Ucapandi siniadalahbacaan-bacaanal-Qur’
an,takbi
r,tasbi
h,dando’a.Sedangy angdimaksud
denganper buatanadalahgerakan-gerakandalam shalatmisalnyaberdi
ri
,ruku’
,sujud,duduk,
danger akan- gerakanl
ainyangdilakukandalam shalat.

SedangkanmenurutHasbi ash-Shi
ddieqyshal
atyai
tubeberapaucapandanperbuat
anyang
di
mulaidengantakbir
,disudahidengansalam,yangdengannyaki
taberi
badahkepadaAll
ah,
menurutsyar
at-
syaratyangtelahdit
entukan.

Yangdimaksudkanshal atdalam penelit

ianiniadalaht i
dakhanyasekedarshal attanpaadany a
penghayat
anat auber dampaksamasekal idalam kehidupannya,akantetapiy angdimaksud
dal
am peneli
tianiniadal ahshalatfardl
uy angdi di
ri
kandengankhusy u’y
akni shalaty ang
nanti
nyaakanber i
mpl ikasi t
erhadaporangy angmel aksanakanny a.Pengerti
anshal aty ang
di
maksudkanl ebi
hkepadapenger ti
anshalatmenur utAshShi ddieqydar it
a’rifshalatyang
menggambar kanr uhusshal at(ji
washalat);yait
uber harapkepadaAl l
ahdengansepenuhj iwa,
dengansegalakhusy u’ dihadapan-Nyadanber ikhl
asbagi -
Nyaser tahadirhatidalam ber dz
iki
r,
berdo’
adanmemuj i
.

I
nil
ahruhataujiwashalaty
angbenardansekal
i
-kal
iti
dakdi
syar
i’
atkanshal
atkar
enar
upany
a,
t
etapi
disy
ari’
atkankarenamengi
ngatji
wanya(r
uhnya).

Khusyu’ secarabahasaberasal dari

katakhasy a’
a-y
akhsya’u-khusy u’an,atauikht
adan
takhasysya’ayangartinyamemusat kanpengl ihatanpadabumi danmemej amkanmat a,atau
mer i
ngankansuar aket i
kashalat.Khusy u’secarabahasajugabi sadi art
ikansungguh-sungguh
penuhpeny er
ahandankebul atanhat i
;penuhkesadar anhat i
.Ar tikhusy u’itul
ebi
hdekatdengan
khudhu’ yai
tutunduk,dantakhasy syu’yait
umembuatdi ri
menj adikhusy u’.Khusyu’i
nidapat
terj
adibaikpadasuar a,badanmaupunpengl i
hatan.Tigaanggot aitulahyangmenj aditanda
(si
mbol )kekhusyu’anseseorangdal am shalat.

Khusyu’menuruti
sti
lahsyara’adalahkeadaanjiway angtenangdant awadhu’ (
rendahhati)
,
yangkemudianpengaruhkhusy u’dihat
itadiakanmenj aditampakpadaanggot at ubuhyang
l
ainnya.Sedangmenur utA.Syafi
’ikhusyu’adalahmeny engaja,i
khl
asdant undukl ahi
rdanbat
in;
denganmeny empurnakankeindahanbent uk/si
kaplahirnya,ser
tamemenuhi nyadengan
kehadir
anhati,
kesadarandanpenger ti
an(penta’r
if
an)segal aucapanbentuk/si
kapl ahi
rit
u.
Jadi secar autuhy angdi maksudkanol ehpeny usundal am judulpenel it
ianiniadalahmengat asi
persoal an-persoalany angberhubungandenganpsi kissehari-
hari sepertimasalahr umah
tangga, per kawinan,li
ngkunganker j
a,sampai masal ahpribadidenganmembi asakanshal at
yangdi lakukandengankhusy u’
.Dengankat alai
ndal am penelit
iani niakandi bahastema
shalatsebagai medi atorunt
ukmengat asi segalapermasal ahanmanusi asehar i-
hariyang
berhubungandenganpsi ki
s,karenashal atmer upakankewaj ibanper i
badatan( f
ormal)y ang
pali
ngpent ingdal am sist
em keagamaanI slam.Al l
ahber fi
rman, "Sesungguhny amanusi a
dici
pt akanber sifatkeluhkesahdanki kir
.Apabi laiaditi
mpakesusahani aberkeluhkesah, dan
apabi l
ai amendapatkebai kaniaamatki ki
r,kecualiorang-orangy angmenger jakansholat, y
ang
mer ekai tut et
apmenger j
akansholat.
"( QSAl Ma'ari
j:19-
22) .

Penger
ti
anZakat

Menur
utBahasa(
lughat
),zakatber
art
i:t
umbuh;ber
kembang;kesubur
anataubert
ambah(
HR.
At
-Ti
rmidzi
)at
audapatpulaberart
imember
sihkanataumensuci
kan(QS.At-
Taubah:
10)

MenurutHukum I
slam (i
sti
lahsyar
a'),
zakatadal
ahnamabagisuat
upengambilant
ert
entudar
i
hart
ayangtert
ent
u, menurutsif
at-
sif
atyangtert
ent
udanunt
ukdiberi
kankepadagol
ongan
ter
tent
u(AlMawardi dal
am kit
abAl Hawiy)

Sel
aini
tu,
adaisti
lahshadaqahdaninf
aq,sebagianulamafi
qh,mengatakanbahwasadaqah
waj
ibdi
namakanzakat ,
sedangsadaqahsunnahdi namakani
nfaq.Sebagi
anyanglai
n
mengat
akaninfaqwaji
bdinamakanzakat
, sedangkaninf
aqsunnahdinamakanshadaqah

Zakatmer upakansal ahsatur ukunIslam,danmenj adisal

ahsat uunsurpokokbagi
tegaknyasy ari
atI
slam.Ol ehsebabi tuhukum zakatadal ahwaji
b(fardhu)atasseti
apmuslim
yangtelahmemenuhi syarat-syaratter
tentu.Zakattermasukdalam kategor
i i
badah(seper
ti
shalat
,haji,danpuasa)y angt el
ahdi at
ursecararincidanpatenberdasarkanAl-Qur'
andanAs
Sunnah, sekali
gusmer upakanamal sosialkemasy arakat
andankemanusi aany angdapat
berkembangsesuai denganper kembanganumatmanusi a.

Penger
ti
anPuasa

Puasasecar
abahasaadal ahmenahandiridar
isesuat
u.Sedangkansecarater
mi nol
ogi,
adal
ah
menahandir
ipadasiangharidar
iberbukadengandisert
aini
atberpuasabagiorangyangtel
ah
di
waji
bkansejakt
erbitf
ajarhi
nggaterbenam matahar
i.

Detai
lnya,
puasaadalahmenj agadaripeker
jaan-
pekerj
aanyangdapatmembat al
kanpuasa
sepert
imakan,minum, danbersenggamapadasepanj angharit
ersebut(
sej
akterbi
tfaj
arhi
ngga
ter
benamny amatahari
.Puasadi waj
ibkanatasseor
angmusl i
my angbali
gh,ber
akal,
bersi
hdari
haidl
dannifas,
diser
tainiati
khlassemata-matakarenaAll
ahta'
aala.
Adapunr ukunnyaadalahmenahandi r
idari
makandanmi num,menjagakemaluanny a(
ti
dak
bersenggama) ,menahanuntuktidakber
buka,sej
akt er
bit
nyaufukkemerah-merahan(f
ajar
subuh)di sebel
ahtimurhinggatenggel
amny amatahari
.Fir
manAl l
ahswt: "
Danmakan
minuml ahhinggaterangbagimubenangputihdaribenanghit
am, y
ait
ufajar
".(
Al-Baqar
ah:187)
.

I
bn'AbdulBardal
am hadi
sRasul
ull
ahsaw"SesungguhnyaBi
lalbi
asaazanpadamal am hari
,
makamakandanmi numlahkamusampait
erdengarnyaazanIbnUmmi Maktum",
meny atakan
bahwabenangputi
hadalahwakt
usubuhdansahurhanyadikerj
akansebel
um waktufaj
ar".

Penger
ti
anHaj
i

Hajiadalahsalahsatur
ukunIsl
am yangli
ma.Menunaikanibadahhajiadal
ahbentukri
tual
tahunanbagi kaum musl
imyangmampusecar amaterial
,fi
sik,maupunkeil
muandengan
berkunj
ungkebeber apatempatdiArabSaudi
danmel aksanakanbeberapakegi
atanpadasat
u
waktuy angtelahdi
tent
ukanyai
tupadabulanDzul
hij
j
ah.

Secar
aesti
mol ogi(bahasa)
,Haj
iberar
tini
at(AlQasdu),sedangkanmenur utsy
ara’
berart
iNi
at
menujuBait
ulHaram denganamal -
amal y
angkhusus.Temat -
tempatt er
tent
uyangdimaksud
dal
am defi
nisi
diatasadalahsel
ainKa’
bahdanMas’ a(tempatsa’ i
),j
ugaPadangArafah(
tempat
wukuf)
,Muzdalif
ah( t
empatmabit),
danMi na(t
empatmel ontarjumroh).

Sedangkanyangdimaksuddenganwaktuter
tentuadal
ahbulan-bul
anhajiyai
tudimulai
dar
i
Syawalsampaisepul
uhhariper
tamabulanDzulhij
j
ah.Amal
ani badahter
tentuial
ahthawaf
,sa’
i
,
wukuf,mazbi
tdiMuzdali
fah,mel
ont
arjumroh,danmabitdiMina.

Dalam penger
ti
antersebut
,terdapatsebuahf ir
manAl l
ah.yangberbunyi
,“SesungguhnyaShafaa
danMar waadalahsebahagi
andar isyi
’arAl
l
ah.Makabar angsiapayangberibadahhaji
ke
Baitul
l
ahatauber-’
umrah,makat idakadadosabagi nyamenger j
akansa’i
ant ar
akeduanya.Dan
barangsi
apayangmenger j
akansuat ukebaj
ikandengankerelaanhati
,makasesungguhny a
All
ahMahaMensy ukuri
kebaikanlagi MahaMenget ahui
.”(
Q.S.2:AlBaqar
ah, 158)

Penger
ti
anI
hsan

Kataihsan(berbuatbai
k)merupakankebalikandar
i kataali
saa-
ah(ber
buatburuk),
yakni
perbuatanseseoranguntukmelakukanperbuatanyangma’ r
ufdanmenahandiridaridosa.Di
a
mender makankebaikankepadahambaAl lahyanglainnyabaikmel
alui
hart
anya,
kehormatannya,il
munya,maupunr agany
a.

Adapunyangdi
maksudihsanbi
ladini
sbat
kankepadaperi
badatankepadaAllahadalah
sebagai
manayangdi
sabdakanolehRasul
ull
uahshal
all
ahu‘al
aihi
wasallam dalam hadi
stJi
bri
l:

“’
WahaiRasul
ull
ah,apakahihsani
tu?‘Bel
iaumenjawab,
‘Kamumeny embahAl
lahseakan-
akan
kamumelihat
-Nya,
makaj ikakamutidakmeli
hat
-NyamakasesungguhnyaDi
amelihat
mu.”(H.
R.
Musl
im 102).
Dalam hadi
tsJibr
il
,ti
ngkatanIsl
am yangket
igainimemil
ikisaturukun.Nabishall
all
ahu‘al
aihi
wasallam menjel
askanmengenai i
hsanyait
u‘Engkauberi
badahkepadaAl lahseakan-akan
engkaumelihat-
Nya,danji
kaengkaut i
dakmampumel ihat-
Ny a,Al
lahakanmel i
hatmu.’I
tul
ah
pengerti
anihsandanrukunnya.

Syaikh‘Abdurr
ahmanasSa’ di r
ahimahul l
ahmenj el
askanbahwai hsanmencakupduamacam,
yakni i
hsandalam ber
ibadahkepadaAl lahdani hsandalam menunai kanhaksesamamakhl uk.
Ihsandalam beri
badahkepadaAl lahmaknany aber i
badahkepadaAl l
ahseolah-ol
ahmeli
hat-Ny
a
ataumer asadiawasioleh-Nya.Sedangkani hsandalam hakmakhl ukadalahdengan
menunai kanhak-hakmer eka.Ihsankepadamakhl ukini
ter
bagi dua,yai
tuyangwajibdan
sunnah.Yanghukumny awaj ibmisalny
aber baktikepadaorangt uadanbersi
kapadildal
am
bermuamal ah.Sedangkany angsunnahmi salnyamember i
kanbant uantenagaatauhart
ayang
mel ebi
hibataskadarkewaj i
banseseor ang.Sal ahsatubentukihsany angpali
ngutamaadalah
berbuatbaikkepadaorangy angberbuatj el
ekkepadaki ta,
baikdenganucapanat au
perbuatannya.

Ti
ngkat
anI
hsan

Syai
khSholehAl uSy ai
khhafidzahul
lahmenmberikanpenjelasanbahwai nt
iyangdi maksud
denganihsanadalahmembaguskanamal .Bat
asanmi nimalseseor angdapatdikatakantel
ah
melakukanihsandi dal
am ber i
badahkepadaAll
ahy ait
uapabiladi dalam memper bagus
amalannyaniatnyaikhl
asyaitusemat a-mat
amenghar appahala-Ny adansesuai dengansunnah
Nabishalal
lahu‘al
aihiwasallam.Ini
lahkadari
hsany angwaj i
by angharusditunaikanoleh
seti
apmusl i
my angakanmembuatkei sl
amannyamenj adisah.Adapunkadari hsany ang
mustahab(dianjur
kan)didalam beri
badahkepadaAl l
ahmemi l
ikiduat i
ngkatan,yai
tu:

Per
tama,
tingkat
anmur
oqobah.

Yakniseseorangy angber amal senant

iasamer asadi awasi dandi perhati
kanolehAl l
ahdal am
seti
apaktivi
tasnya.IniberdasarkansabdaNabi shalallahu‘alaihiwasal l
am ‫ﻙ‬
َ‫ﺍ‬
َ
‫ﺮ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻳ‬ ُ
ّ
َ
‫ﻧ‬ِ
‫ﺈ‬َ‫ﻩ‬
‫ﻓ‬ُ‫ﺍ‬
َ
‫ﺮ‬َ‫ﻦ‬
‫ﺗ‬ْ‫ﻜ‬
َُ‫ﻢ‬
‫ﺗ‬ْ‫ﻟ‬
َْ‫ﺈ‬
‫ﻥ‬ِ
َ
‫ﻓ‬
(j
ikakamut i
dakmel i
hat-Nyamakasesungguhny aDiamel i
hat mu).Tingkatanmur oqobahy ai
tu
apabil
aseseor angtidakmampumemper hat i
kansi f
at -
sifatAllah,diayakinbahwaAl lah
melihat
nya.Tingkataninilahyangdi mi
liki
ol ehkebany akanor ang.Apabi l
aseseor ang
mengerjakanshalat,diamer asaAl l
ahmemper hat i
kanapay angdi alakukan,l
aludia
memper bagusshal atnyatersebut.Halinisebagai manaAl l
ahf irmankandal am suratYunus,

“
Kamut
idakber
adadal
am suat
ukeadaandant
idakmembacasuat
uay
atdar
iAl
Qur
andan
kamut i
dakmengerj
akansuatupeker
jaan,
mel
ainkanKami
menj
adi
saksi
atasmudi
wakt
ukamu
melakukanny
a…”(QS.Yunus:
61)

Kedua,
tingkat
anmusy
ahadah

Tingkat anini l
ebihti
nggi dar iyangper tama, yai
tuseseor angsenant i
asamemeper hatikansifat
-
si
fatAl lahdanmengai tkansel ur uhakt i
fit
asnyadengansi f
at-si
f attersebut.I
nilahr ealisasidari
sabdaNabi ‫ﻩ‬‫ﺍ‬
َ
‫ﺮ‬َ‫ﻚ‬
‫ﺗ‬َ‫ﻧ‬ّ
َ
َ
‫ﺄ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻛ‬َّ
َ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ
‫ﺪ‬ُ
‫ﺒ‬ْ
‫ﻌ‬َ‫ﻥ‬
‫ﺗ‬ْ‫ﺃ‬َ
(‘Kamumeny embahAl l
ahseakan- akankamumel ihat- Nya).
Pada
ti
ngkat ani niseseorangber ibadahkepadaAl l
ah, seakan-akandi amel i
hat-
Ny a.Per l
udi tekankan
bahway angdimaksudkandi sini bukanlahmel i
hatdzatAl lah,namunmel i
hatsi fat-sif
at-Nya,
ti
daksebagai manakey akinanor ang-orangsuf i
.Yangmer ekasangkadengant ingkat an
musy ahadahadal ahmel ihatdzatAl lah.Inij
elasmer upakankebat il
an.Yangdi maksudadal ah
memper hati
kansi f
at-
sifatAl l
ah, yakni denganmemper hatikanpengar uhsifat-
si f
atAl lahbagi
makhl uk.Apabi laseoranghambasudahmemi l
ikiil
mudankey akinany angkuatt erhadapsi f
at-
si
fatAl lah,diaakanmengembal i
kansemuat andakekuasaanAl l
ahpadanama- namadansi fat
-
si
fat-Ny a.Dani nil
ahtingkat ant erti
nggi dal
am der aj
atihsan.

Keut
amaanI
hsan

Al
l
ahSubhanahuwaTa’
al
aber
fi
rman,

“
SesungguhnyaAl
l
ahbeser
taor
ang-
orangy
angber
takwadanor
ang-
orangy
angber
buati
hsan.
”
(
QS.AnNahl :
128)
.

Dalam ay ati
ni All
ahmenunj ukkankeutamaanseor angmuhsi ny angbertakwakepadaAl l
ah,
yangt idakmeni nggalkankewaj i
bannyadanmenj auhi segalay anghar am.Keber samaanAl l
ah
dalam ay ati
niadal ahkeber samaanyangkhusus.Keber samaankhususy aknidalam bentuk
pertolongan,dukungan, danpetunj
ukjalanyanglurussebagai tambahandar i
keber samaan
All
ahy angumum ( yaknipengil
muanAl lah)
.Maknadar i
f i
rmanAl l
ah‫ﻥ‬َ‫ﻮ‬ُ
‫ﻨ‬
ِ‫ﺤ‬
‫ﺴ‬ْ‫ﻣ‬ّ‫ﻫﻢ‬
ُ ُ‫ﻦ‬َ‫ﻳ‬ِ
‫ﺬ‬ّ
َ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ(danor
‫ﻭ‬ ang
-or
angy angber buatihsan)adalahyangment aatiRabbny a,yakni denganmengi khlaskanniat
dant ujuandalam ber ibadahsertamelaksankanansy ari
atAllahdenganpet unjuky angtel
ah
dij
elasakanolehRasul ul
lahshal
all
ahu‘alai
hiwasallam.

Dal
am ay
atl
ainAl
l
ahber
fi
rman,

“
Danbel
anj
akanl
ah(
har
tabendamu)di
jal
anAl
l
ah,
danj
anganl
ahkamumenj
atuhkandi
ri
mu
sendi
rikedal
am kebinasaan,danberbuatbai
kl
ah,
kar
enasesungguhny
aAl
l
ahmeny
ukai
orang-
orangyangber
buatihsan.”(AlBaqar
ah:195)

Ket i
kamenaf sirkanay atiniSyaikhAsSa’ dimenj el
askanbahwai hsanpadaay atinimecakup
selur uhj
eni sihsan.Hal inikarenat i
dakadapembat asanpadaay atini
.Makat ermasukdi
dalamny ai hsandenganhar ta,kemuliaan, pertol
ongan, perbuatanmemr intahkany angma’ ruf
danmencegahdar iyangmungkar ,mengaj arkani l
muy angbermanf aat,danper buat anihasan
l
ainy ngdiperintahkanol ehAl l
ah.Termasukdi dalamny ajugaadal ahihsandal am ber i
badah
kepadaAl lah.Hal i
ni sebagaimnansabdaNabi ‘
Kamumeny embahAl l
ahseakan- akankamu
mel ihat-
Ny a,makaj ikakamut idakmel ihat-Ny amakasesungguhny aDiamel i
hatmu. .
Bar angsiapay angmemi li
kisif
atihsant ersebut ,makadi atergolongorang- orangy angAl l
ah
terangkandal am fi
rman- Ny a‫ﺓ‬ٌ
َ
‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ
‫ﻳ‬ِ
‫ﺯ‬
َ‫ﻨﻰ‬
‫ﻭ‬ َْ‫ﺤ‬
‫ﺴ‬ُ‫ﻟ‬ْ
‫ﺍ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬ُ
‫ﻨ‬َ‫ﺣ‬
‫ﺴ‬ْ‫ﺃ‬َ
َ‫ﻳ‬
‫ﻦ‬ ِ
‫ﺬ‬ّ
َ
‫ﻠ‬ِ
‫ﻟ‬“Bagiorang-orangy angber buatihsan,ada
pahal ayangt erbaik( surga)dant ambahanny a(melihatwajahAl lahta’
ala)”(QSYunus: 26)All
ah
akanber samany a,
member i
nyapet unjuk,membi mbi ngnya,sert
amenol ongny adalam set i
ap
urusanny a.

Penger
ti
anI
badah

Ibadahsecar
abahasa( et
imol
ogi
)ber
arti
merendahkandiriser
tat
unduk.Sedangkanmenurut
syara’(
termi
nologi
),i
badahmempunyai
bany
akdef i
nisi
,tet
apimaknadanmaksudny asat
u.
Defini
siit
uantaral
ainadal
ah:

1.I
badahadal
aht
aatkepadaAl
l
ahdenganmel
aksanakanper
int
ah-
Nyamel
alui
li
sanpar
aRasul
-
Nya.

2.I
badahadalahmerendahkandir
ikepadaAl
l
ahAzzawaJal l
a,yai
tut
ingkat
ant
unduky
ang
pal
ingti
nggi
diser
tai
denganr asamahabbah(keci
ntaan)y
angpali
ngt
inggi.

3.I
badahadal ahsebutanyangmencakupsel
uruhapayangdi
cintaidandi
ri
dhaiAl
lahAzzawa
Jal
la,bai
kber upaucapanatauperbuat
an,
yangzhahi
rmaupuny angbathi
n.Yangketi
gaini
adalahdefi
nisiyangpali
nglengkap.

I
badaht er
bagimenjadii
badahhat i
,li
san,dananggot abadan.Rasakhauf( takut),raj
a’
(menghar ap)
,mahabbah( ci
nta),t
awakkal (ketergantungan),raghbah(senang) ,danr ahbah
(takut)adal
ahibadahqalbiy
ah( y
angber kaitandenganhat i)
.Sedangkant asbih,tahli
l
, t
akbir
,
tahmiddansy ukurdenganlisandanhat iadalahi badahl i
saniy
ahqalbi
y ah(li
sandanhat i
).
Sedangkanshal at
,zakat
,haji,
danjihadadal ahibadahbadani yahqal
biyah(fisikdanhat i)
.Sert
a
masi hbanyaklagimacam- macam ibadahy angber kait
andenganamal anhat i
,li
sandanbadan.
I
badahi
nil
ahy
angmenj
adi
tuj
uanpenci
ptaanmanusi
a.Al
l
ahber
fi
rman:

“DanAkut
idakmenci ptakanj i
ndanmanusi amelainkansupayamerekaberibadahkepada-
Ku.
Akuti
dakmenghendaki r
izkisedi
kitpundarimerekadanAkut idakmenghendakisupaya
merekamember i
makankepada- Ku.SesungguhnyaAl l
ahDia-
lahMahaPember ir
izki
Yang
mempunyaikekuatanlagi sangatkokoh.
”[Adz-
Dzaar i
yaat
:56-
58]

AllahAzzawaJal lamember i
tahukanbahwahi kmahpenci ptaanjindanmanusi aadal
ahagar
mer ekamel aksanakanibadahhany akepadaAllahAzzawaJal la.DanAl lahMahakaya,ti
dak
membut uhkanibadahmer eka,akantetapimerekalahyangmembut uhkan-Nya,kar
ena
ketergantunganmer ekakepadaAl l
ah,makabar angsiapay angmenol akber i
badahkepadaAllah,
i
aadal ahsombong.Si apayangberibadahkepada-Ny atet
api dengansel ainapayang
disyari
’atkan-
Nya, makaiaadalahmubt adi
’(pel
akubi d’
ah).Danbar angsiapay angber
ibadah
kepada- Nyahany adenganapay angdisyari
’
atkan-Nya,makai aadalahmukmi nmuwahhid(yang
mengesakanAl lah).

Penger
ti
anMuamal
l
ah

Muamalah,
banyaky angbelum paham tentangpengerti
anmuamal ahataudef i
nisimuamalah.
Penger
ti
anmuamal atataupengerti
anmuamal ahdalam I
slam dapatdij
elaskanseper
tiul
asan
di
bawahini
,dimanabany akparaahliberpendapatyangmenurutmer ekaar t
imuamalah
memili
kimaksudyanghampi rsama.

Menurutsal
ahsatuahli
yai
tuIdr
isAhmad,maknamuamal ahsecar
asempi tadalahat
uranAll
ah
yangmerupakanatur
anpal
ingbaikdi
gunakandal
am hal
memenuhi keper
luanjasmaniant
ara
manusiasat
udenganmanusiay angl
ainny
a.

Sedangkanmenur utUst
.RasyidRidho,pengert
ianmuamal
ahadal
aht
ukarmenukarsesuat
u
ataubarangdenganaturanyangtelahdit
entukansebel
umnya.

Secar
aumum, dal
am Al
qur
andansunnahsudahdi
tetapkanatur
any angmengat
urtent
ang
muamalah,
dimanadari
waktukewakt
uaturanmanusiaselal
uberubahsei
ri
ngperkembangan
zaman.

Untukitu,didal
am pelaksanaannyadi
beri
kankebebasanuntukmenetapkanatur
anyangpali
ng
sesuaidengansi t
uasi zamanpadasaatit
u.Olehsebabit
u,aturandal
am muamalahharus
disesuaikandenganwakt udant empaty
angpalingi
deal,
sehinggatakheranj
i
kaaturandal
am
muamal ahmenj adisangatfleksi
bel
.

Nah,jadikesi
mpul annyapenger
ti
anmuamalahdapatdi
art
ikansebagaisuat
ubent
ukat
uran
yangmembat asi hubunganmanusiasat
udenganyangl
ainjugahubunganmanusi
adengan
banda-bendadisekitar
nya.
Contohmuamalahdapatkit
alihatdal
am kehi
dupansehar
i-
har
imi
sal
nyadal
am hal
jual
-bel
i
,
hut
ang-pi
utang,
gadai
,ti
ti
pan,sewa,dll
.

Penger
ti
anSy
ari
ah

Syari
'ahadalah,tatanandanket entuany gharusdijal
ankanapaper i
ntahNyadanmenj auhi
apa
ygdilarangNya,dalam seluruhaspekhi dupnya,bai
kdal am ber
ibadahny a,maupundal am
pergaulanhidupnya.karenai t
ulahmakadi aj
arkantentanghal2ygwaj ibdikerjakan,ygsunah,y
g
tdkdisukai,ygbolehdany gtdkboleh,dalam suatuajaranyglengkap, l
uwes, luas,l
urusdantdk
bisadibandingkandgnaj aransiapapundi duniaini
.Diaakankekal danabadi sepanj
angmasa,
senantiasarelev
andgnkeadaandanduni amanasaj a,itul
ahsyari
'ahAl l
ahy gakan
mengant arkanmanusi akepadakebahagi annyadiduniadanakher atkelak.

Dal
am hali
niAl
lahmenegaskandi
dal
am SurahAl
-Anbi
ya':107:
Art
iny
a: “
Dant
idakl
ahKami
mengutuskamu,mel
ainkanunt
ukmenjadi
rahmatbagisemestaal
am.”

Penger
ti
anAki
dah

Secarabahasa,kata"‘aqidah"di
ambi ldar i
katadasar"al-
‘aqdu"y ai
tuar-rabth(
ikat
an),
al-
Ibr
aam
(pengesahan)
,al-i
hkam( penguatan),
at -
tawat st
suq(menjadi kokoh,kuat),asy-
syaddu
biquwwah(pengikatandengankuat ),at-
tamaasuk( pengokohan)danal -
itsbaat
u(penet
apan).Di
antarany
ajugamempuny aiart
ial-
yaqii
n( keyaki
nan)danal -
jazmu( penetapan).

"Al-
‘
Aqdu"(i
katan)lawankatadar
i al
-hal
l
u(pengur
aian,
pelepasan)
.Dankat
ater
sebutdi
ambi
l
darikat
akerj
a:"‘Aqadahu""
Ya'qi
duhu"(mengikat
nya),
"‘Aqdan"(i
kat
ansumpah)
,dan"‘
Uqdat
un
Nikah"(
ikat
anmeni kah)
.All
ahTa'alaberf
ir
man,

"Al
l
ahtidakmenghukum kamudi
sebabkansumpah-sumpahmuy angt
idakdimaksud(
untuk
ber
sumpah),t
etapidi
amenghukum kamudisebabkansumpah-
sumpahy angkamusengaja.
..
"
(Al
-Maa-i
dah:89)
.

Aqidahart
inyaketetapany angti
dakadaker
aguanpadaor angyangmengambilkeputusan.
Sedangpengerti
anaqi dahdalam agamamaksudny aadalahberkai
tandengankeyaki
nanbukan
perbuat
an.SepertiaqidahdenganadanyaAll
ahdandi ut
usny apadaRasul
.Bentukjamakdari
aqi
dahadal ahaqa-i
d.( Li
hatkamusbahasa:
Lisaanul‘
Arab, al
-QaamuusulMuhi
ithdanal-
Mu'jamulWasii
th:(bab: ‘
Aqada)
.

Jadikesi
mpulannya,apay
angtel
ahmenj
adi
ket
etapanhat
iseor
angsecar
apast
iadal
ahaqi
dah;
bai
kitubenarataupunsal
ah.

Secaraisti
l
ah, Kaidahy
ait
uperkar
ayangwaji
bdibenar
kanolehhat
idanji
wamenj
aditent
eram
karenanya,sehinggamenjadi
suat
ukenyat
aanyangteguhdankokoh,y
angti
dkat
ercampuri
ol
ehker
aguandankebi
mbangan.

Dengankat alain,keimanany angpasti

tidakter
kandungsuatukeraguanapapunpadaor ang
yangmeny akininya.Danharussesuaidengankeny at
aannya;yangti
dakmenerimakeraguan
atauprasangka.Ji kahalter
sebutti
daksampai padasi
ngkatkeyaki
nanyangkokoh,makat idak
dinamakanaqi dah.Di namakanaqidah,karenaorangit
umengikathati
nyadiat
ashaltersebut.

Penger
ti
anAl
-Qur
’an

Al-
Qur’
ānadalahki t
absuciagamaI sl
am.UmatI sl
am per cayabahwaAl -Qur
'anmer upakan
puncakdanpenut upwahyuAllahyangdiper
untukkanbagi manusia,
danbagi andarirukuniman,
yangdisampaikankepadaNabi MuhammadShal l
all
ahu‘ al
aihiwasall
am, mel al
uiperant
araan
Malai
katJibr
il
.Dansebagai wahyupertamayangdi ter
imaol ehRasulul
lahSAW adal ah
sebagaimanay angter
dapatdalam sur
atAl-
'
Alaqay at1-5.Isinyadenganartinyasebagaiberi
kut
:

1.
َ‫ﻠ‬
‫ﻖ‬ََ‫ﺬﻱ‬
‫ﺧ‬ ِ
ّ
َ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﺑ‬
‫ﻚ‬ّ
َِ‫ﻢ‬
‫ﺭ‬ِ‫ﺳ‬
ْ‫ﺎ‬
ِ‫ﺃ‬
‫ﺑ‬َْ
‫ﺮ‬
ْ
‫ﻗ‬‫ﺍ‬

1.Bacal
ahdenganNamat
uhanmuy
angmenci
ptakanmu

2.
ٍ‫ﻠ‬
‫ﻖ‬ََ‫ﻦ‬
‫ﻋ‬ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻥ‬
َ‫ﺎ‬
َ‫ﻧ‬
‫ﺴ‬ْ‫ﺍﻹ‬
َ‫ﻠ‬
‫ﻖ‬ َ
َ
‫ﺧ‬

2.Di
atel
ahmenci
ptakanManusi
adar
isegumpal
dar
ah

3.
ُ
‫ﻡ‬َ
‫ﺮ‬ْ
‫ﻛ‬
‫ﺍﻷ‬َ‫ﺑ‬
‫ﻚ‬ّ
َُ
‫ﺭ‬
َ‫ﺃ‬
‫ﻭ‬ ْ
َ
‫ﺮ‬ْ
‫ﻗ‬‫ﺍ‬

3.Bacal
ahdanTuhanmuYangPemur
ah

4.
ِ‫ﻠ‬
‫ﻢ‬ََ
‫ﻘ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ِ‫ﻢ‬
‫ﺑ‬َ‫ﻠ‬
ّ
َ
َ‫ﺬﻱ‬
‫ﻋ‬ ِ
ّ
َ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬

4.YangMengaj
arManusi
adenganQal
am

5.
ْ‫ﻠ‬
‫ﻢ‬َْ
‫ﻌ‬
َ‫ﻢ‬
‫ﻳ‬ ْ‫ﻟ‬
َ
‫ﺎ‬َ‫ﻥ‬
‫ﻣ‬َ‫ﺎ‬
َ‫ﻧ‬
‫ﺴ‬ْ‫ﺍﻹ‬
َ‫ﻠ‬
‫ﻢ‬ ّ
َ
َ
‫ﻋ‬

5.Al
l
ahMengaj
arkanManusi
aapay
angt
idakdi
ket
ahui
nya

Diti
njaudarisegikebahasaan,Al-
Qur’
anberasaldaribahasaArabyangberart
i"bacaan"atau
"sesuatuyangdibacaber ul
ang-ul
ang"
.KataAl-Qur’
anadalahbentukkatabenda( masdar)dari
katakerjaqara'
ay angarti
nyamembaca.Konseppemakai ankataini
dapatjugadijumpaipada
salahsatusuratAl-Qur'
ansendiriy
aknipadaayat17dan18Sur ahAl-
Qiyamahy angart
inya:

“
Sesungguhny
amengumpul
kanAl
-Qur
’an(
didal
am dadamu)dan(
menet
apkan)bacaanny
a
(padali
dahmu)i
tuadalaht
anggunganKami .(
Kar
enait
u,)j
i
kaKami
tel
ahmembacakanny
a,
hendakl
ahkamuikuti
{amalkan}bacaanny
a”.(
75:
17-
75:
18)

Penger
ti
anHadi
ts

SecaraHarfi
ahHadi
tsmer
upakanism masdar
,yangf
i’
il
madhi
danmudhor
i’
nya,
hadat
sa–
yahdutsu.y
angmemili
k4makna,y
ait
u:

1)
.Af
’al
(Per
buat
an)

2)
.Akhbar
/aqwal
(Cer
it
aat
auper
kat
aanat
aukabar
)

3)
.Jadi
d(bar
u)

4)
.Qor
ib(
dekat
)

Secar
aIsti
lahPenger
ti
anHaditsat
auHadisadalahsegal
aperkataan(
aqwal),
perbuatan(af
’al
)
danperset
ujuan(t
aqr
ir)dar
iNabiMuhammadSAW y angdij
adikanket
etapanataupunhukum
dal
am agamaser t
asif
atdarir
asul
ull
ahl
ahir
iyahmaupunbathini
yah.

Seorangmusl i
my angt idakberi
mankepadahadi t
sRasulul
l
ahSAW, hukumnyakafi
r.Sebabnya
sederhanasaja,karenahaditsitupadahaki
katnyaadal
ahwahy udar
iAll
ahSWTjuga.Hadits
bukankaranganul ama, shahabatatausemata-
mataperkat
aannabiSAW.Meskipunsecara
l
ahiri
yahseolahkel uardarimulutnabi,
namunpadahakikatny
ahadit
situadal
ahwahy uyang
bersumberdar i
AllahSWT.Sebagai manaf i
rmanAllahSWT:

“Danti
adal
ahyangdiucapkannyait
umenur
utkemauanhawanaf
suny
a.Ucapanny
ait
uti
adal
ain
hanyal
ahwahy
uy angdiwahy ukan.
”

Wikipedi
a:Hadit
sejaandal
am KBBInyaadalahHadi
smer upakanper
kataandanperbuatandar
i
Nabi Muhammad.Hadi t
ssebagai
sumberhukum dal
am agamaI sl
am memili
kikedudukan
keduapadatingkat
ansumberhukum dibawahAl-
Qur'
an.

Haditshampirsama( mur odif)dengansunah,yangmanakeduany amemi li

kiartisegal
asesuat
u
yangberasaldariRasul,
baikset elahdi
ngkatataupunsebelumnya.Akantet apikalauki
ta
memandangl afadzhaditssecar aumum adalahsegal asesuat
uy angdir
iway at
kandar iNabi
Muhammadsaw.set el
ahdi angkatmenjadinabi,yangberupaucapan,perbuatan, dant
aqri
r
beli
au.Olehsebabitu,sunahl ebihumum dari
padahadi t
s.

Penger
ti
anI
jt
ihad
Menur utbahasa,
ij
ti
hadberart
i(bahasaArab‫ﺩ‬‫ﺎ‬
‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺟ‬
)Al-
jahdat
aual-
juhdy
angber
art
ila-
masyaqat
(kesuli
tandankesusahan)danakth-t
haqat(
kesanggupandankemampuan)
.Dal
am al-
qur
an
disebutkan:

“…Dan( mencel
a)orangy
angti
dakmemper
oleh(
sesuat
uunt
ukdi
sedekahkan)sel
ain
kesanggupan”
(at
-t
aubah:
79)

Kat
aal-j
ahdbesertaser
lur
uhturunankat
anyamenunj
ukkanpeker
jaanyangdi
lakukanl
ebi
hdar
i
bi
asadansulitunt
ukdil
aksanakanataudi
senangi
.Dal
am penger
ti
aninil
aNabi
mengungkapkankata-
kata:

”
Bacal
ahsal
awatkepadakudanber
sungguh-
sungguhl
ahdal
am dua”

Demiki
andengankat aI
jt
ihad“penger
ahansegalakemampuanuntukmengerj
akansesuatu
yangsuli
t.
”Atasdasari
nimakat i
daktepatapabi
lakat
a“i
j
tihad”di
per
gunakanunt
ukmel akukan
sesuat
uy angmudah/ri
ngan.

Pengert
ianij
ti
hadmenur utbahasai niadarel
evansi
nyadenganpenger
ti
anijt
ihadmenuruti
sti
lah,
di
manaunt ukmel akukannyadiper
lukanbeberapapersy
aratany
angkarenanyatidakmungki
n
peker
jaanit
u( i
j
tihad)dil
akukansembar angorang.

Dandi si
si l
ainadapenger t
iani
jthadyangtelahdi
gunakanpar asahabatNabi.Mereka
member ikanbat asanbahwaijt
ihadadalah“penel
it
iandanpemi kir
anuntukmendapat kan
sesuatuy angt erdekatpadaKit
ab-u‘l-
LahdanSunnahRasul ,
baikyangter
dekatitudiper
oleh
darinash- yangt erkenal
denganqi y
as(ma’qulnash),
atauy angter
dekatit
udiperolehdari
maksuddant ujuanumum dar i
hikmahsy ar
i’
ah-yangterkenaldengan“mashlahat.
”

Dalam kai
tanpengert
anij
ti
hadmenur utist
ilah,
adaduakelompokahl
iushulf
lqh(ushul
iy
yin)-
kel
ompokmay or
itasdankel
ompokmi nori
tas-yangmengemukakanr
umusandef i
nisi
.Dal
am
tul
i
sani ni
hanyaakandiungkapkanpengertianij
ti
hadmenurutr
umusanushul
iyyi
ndari
kel
ompokmay or
itas.

Menurutmer
eka,
ij
ti
hadadal
ahpenger
ahansegenapkesanggupandar
iseor
angahli
fxqihatau
mujt
ahidunt
ukmemperol
ehpenger
ti
anti
ngkatdhannter
hadapsesuat
uhukum syar
a’(hukum
I
slam).

Dar
idef
ini
sit
ersebutdapatdi
tar
ikbeber
apakesi
mpul
ansebagai
ber
ikut
:

1.Pel
akuut
ihadadal
ahseor
angahl
ifi
qih/
hukum I
slam (
faqi
h),
bukany
angl
ain.

2.Yangingindicapai
olehi
jt
ihadadal
ahhukum syar
’i
,yai
tuhukum Isl
am yangberhubungan
dengantingkahlakudanper
buatanorang-
orangdewasa,bukanhukum i
’
tiqadi
atauhukum
khul
uqi,

3.St
atushukum sy
ar’
iyangdi
hasi
l
kanol
ehi
j
tihadadal
ahdhanni
.