AKHLAK MUSLIM

This Hadith makes me incline to participate- Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace
and blessings be upon him, said, “A man intended to give charity, so he went out with his charity and
placed it in the hands of a thief. In the morning, people were saying: Charity was given to a thief! The
man said: O Allah, praise be to you! The man again intended to give charity, so he went out with his
charity and placed it in the hands of an adulteress. In the morning, people were saying: Charity was
given to an adulteress in the night! The man said: O Allah, praise be to you for the adulteress! The
man again intended to give charity, so he went out with his charity and placed it in the hands of a
wealthy person. In the morning, people were saying: Charity was given to a wealthy person! The
man said: O Allah, praise be to you for the thief, the adulteress, and the wealthy person! Then, it
came to him in a dream and it was said: As for your charity to the thief, perhaps it will cause him to
give up stealing. As for the adulteress, perhaps it will cause her to give up adultery. As for the
wealthy person, perhaps he will learn a lesson and spend in charity from what Allah has given him.”

Tuntutan Allah Al-Alim An-Naafi

‫َار يَوْ َم ْالقِيَا َم ِة‬

ٍ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َم ْن ُسئِ َل ع َْن ِع ْل ٍم فَ َكتَ َمهُ أَ ْل َج َمهُ هَّللا ُ ِبلِ َج ٍام ِم ْن ن‬
َ ِ ‫ع َْن أَبِي ه َُري َْرةَ قَا َل قَا َل َرسُو ُل هَّللا‬

Daripada Abu Hurairah RA ia berkata, “Rasulullah SAW  bersabda: “Barang siapa ditanya mengenai
suatu ilmu dan ia menyembunyikannya, maka ia akan dipukul dengan pukulan dari api neraka pada
hari kiamat.” (Abu Daud No: 3173) Status: Hadis Hasan

Pengajaran:

1.  Ilmu bermanfaat yang ada pada seorang mukmin sama ada ilmu agama atau ilmu keduniaan,
perlu disebarkan atau disampaikan untuk manfaat orang lain.

2.  Ilmu bermanfaat yang diajar kepada orang lain akan menjadi bekalan berterusan selepas
seseorang itu meninggal dunia.

3.  Mereka yang enggan menyampaikan ilmu yang benar serta menyembunyikannya dengan tidak
menyampaikan kepada orang lain akan dihukum di akhirat nanti.

4. Bagi mereka yang berilmu, jauhilah dari sifat kedekut untuk berkongsi dan menyebarkan ilmu
bermanfaat lebih-lebih lagi yang diperlukan oleh orang lain.
Marilah kita bersifat RAHMAH dengan menyampaikan ilmu agama dan ilmu yang bermanfaat untuk
kehidupan dunia.

Semoga ilmu yang disampai, akan menjadikan orang lain lebih baik dan menjadi saham berterusan
buat kita.

Dalam sebuah penggalan hadis Nabi Muhammad Saw riwayat Al Bukhari dinyatakan bahwa Nabi
bersabda,
ً‫بَلِّ ُغوا َعنِّى َولَوْ آيَة‬

“Ballighuu ‘anny walau ayah”

“Sampaikanlah olehmu sekalian dariku meski hanya satu ayat (al Qur’an).”

(Shahih Al Bukhari)

seorang Badwi yang menegur Nabi Muhammad kerana menciumi cucu-

cucunya, Hassan dan Hussein; kerana konon itu bukan sikap orang lelaki.
Apa balasnya nabi kepada Badwi itu; “Barang siapa tak menyayangi, dia tak
akan disayangi.”
Rasulullah s.a.w. bertanya:

Siapakah di antara kamu yang berpuasa hari ini?

Abu Bakar menjawab: Saya.

Baginda bertanya lagi:

Siapa di antara kamu yang menghantar jenazah hari ini?

Abu Bakar menjawab: Saya.

Baginda bertanya lagi:

Siapa yang memberi makan pada orang miskin hari ini?

Abu Bakar menjawab: Saya.

Baginda bertanya lagi:

Siapa yang telah menjenguk orang sakit hari ini?

Abu Bakar menjawab: Saya.

Kemudian Rasulullah s.a.w. bersabda: Tiadalah amalan tersebut berkumpul pada diri seseorang
kecuali dia akan masuk syurga”

(HR Muslim)

( Tidak Termasuk Sifat Mukmin )

‫ش َواَل ْالبَ ِذي ِء‬ ِ َ‫ْس ْال ُم ْؤ ِمنُ بِالطَّعَّا ِن َواَل اللَّعَّا ِن َواَل ْالف‬
ِ ‫اح‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم لَي‬
َ ِ ‫ع َْن َع ْب ِد هَّللا ِ قَا َل قَا َل َرسُو ُل هَّللا‬

Dari Abdullah RA ia berkata; Rasulullah SAW bersabda: "Tidaklah termasuk hamba yang mukmin,
iaitu mereka yang selalu mengungkap aib (mencela), melaknat, berperangai buruk (berbuat keji)
dan suka menyakiti.

(HR Tirmizi No: 1900) Status: Hadis Sahih

PEDOMAN

An Nawwas bin Sam'an menceritakan bahawa suatu ketika seseorang bertanya kepada Rasulullah
‫ ﷺ‬tentang kebajikan dan dosa. Lalu Nabi ‫ ﷺ‬menjawab:

ُ‫َﺮﻫْﺖَ ﺃَ ْﻥ ﻳَﻄَّﻠِ َﻊ َﻋﻠَ ْﻴ ِﻪ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ‬ َ ‫ﻖ َﻭﺍﺈْﻟ ِ ْﺛ ُﻢ َﻣﺎ َﺣﺎ‬

َ ‫ﻙ ﻓِﻲ ﻧَ ْﻔ ِﺴ‬
ِ ‫ﻚ َﻭﻛ‬ ِ ُ‫ْﺍﻟﺒِﺮُّ ُﺣﺴْﻦُ ْﺍﻟ ُﺨﻠ‬
"Kebajikan adalah akhlak yang baik dan dosa adalah sesuatu yang menggelisahkan dalam jiwamu
dan kamu tidak mahu orang-orang mengetahuinya".

(Riwayat At-Tirmidzi)

Jika seseorang mempunyai akhlak yang baik terhadap Allah dan hamba Allah maka ia akan
memperoleh kebaikan yang banyak, dadanya lapang bersama Islam, hatinya menjadi tenang dengan
iman dan bergaul dengan manusia dengan akhlak yang baik. Manakala dosa pula adalah sesuatu
yang meragukan dan tidak menenangkan jiwa malah dia tidak mahu perbuatan itu diketahui oleh
orang lain.

BERSABARLAH KETIKA BERGAUL SESAMA MANUSIA

َ َّ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل ْال ُم ْسلِ ُم إِ َذا َكانَ ُمخَالِطًا الن‬
‫اس‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ع َْن النَّبِ ِّي‬ ِ ‫ْخ ِم ْن أَصْ َحا‬
َ ‫ب النَّبِ ِّي‬ ٍ ‫ع َْن يَحْ يَى ب ِْن َوثَّا‬
ٍ ‫ب ع َْن َشي‬
‫اس َواَل يَصْ بِ ُر َعلَى أَ َذاهُ ْم‬
َ َّ‫ويَصْ بِ ُر َعلَى أَ َذاهُ ْم خَ ْي ٌر ِم ْن ْال ُم ْسلِ ِم الَّ ِذي اَل يُخَالِطُ الن‬. َ
‫ي َكانَ ُش ْعبَةُ يَ َرى أَنَّهُ ابْنُ ُع َم َر‬
ٍّ ‫ال ابْنُ أَبِي َع ِد‬
َ َ‫ال أَبُو ِعي َسى ق‬
َ َ‫ق‬

Daripada Yahya bin Watsab dari seorang syeikh salah seorang sahabat Rasulullah dari Nabi saw
baginda bersabda: "Jika seorang muslim bergaul (berinteraksi sosial) dengan orang lain dan bersabar
atas gangguan mereka, adalah lebih baik daripada seorang muslim yang tidak bergaul (tidak
berinteraksi sosial) dengan orang lain dan tidak bersabar atas gangguan mereka." Ibnu Abi Adi
berkata: Syu'bah berpendapat syeikh itu adalah Ibnu Umar. (HR Tirmizi ) Status: Hadis Sahih

Bikin Serupa Cakap

ُ‫ار فَيَقُولُونَ يَا فُاَل ن‬ ْ َ‫ق أَ ْقتَابُ ب‬

ِ َّ‫طنِ ِه فَيَدُو ُر بِهَا َك َما يَدُو ُر ْال ِح َما ُر بِال َّر َحى فَيَجْ تَ ِم ُع إِلَ ْي ِه أَ ْه ُل الن‬ ِ َّ‫ي ُْؤتَى بِال َّرج ُِل يَوْ َم ْالقِيَا َم ِة فَي ُْلقَى فِي الن‬
ُ ِ‫ار فَتَ ْن َدل‬
‫َر َوآتِي ِه‬ِ ‫ُوف َواَل آتِي ِه َوأَ ْنهَى ع َْن ْال ُم ْنك‬ ِ ‫ت آ ُم ُر بِ ْال َم ْعر‬ ِ ‫ك أَلَ ْم تَ ُك ْن تَأْ ُم ُر ِب ْال َم ْعر‬
ِ ‫ُوف َوتَ ْنهَى ع َْن ْال ُم ْنك‬
ُ ‫َر فَيَقُو ُل بَلَى قَ ْد ُك ْن‬ َ َ‫َما ل‬

"Seseorang didatangkan pada hari kiamat kemudian dilemparkan ke neraka hingga ususnya terburai
keluar dan berputar-putar dineraka seperti keledai memutarkan alat penumbuk gandumnya.
Kemudian penghuni neraka berhimpun sekelilingnya seraya bertanya: 'Wahai fulan! Kenapa kamu
begini?, bukankah dulu kamu menyuruh supaya melakukan kebaikan dan mencegah kemungkaran?'
Lalu dia menjawab: 'Benar, dulu saya memerintahkan agar melakukan kebaikan tapi saya tidak
melakukannya dan saya melarang kemungkaran tapi saya melakukannya' (HR Muslim No: 5305)
Status: Hadis Sahih

Allah mengingatkan pada setiap orang beriman:

٣ َ‫وا َما اَل ت َۡف َعلُون‬
ْ ُ‫ َكبُ َر َم ۡقتًا ِعن َد ٱهَّلل ِ أَن تَقُول‬٢ َ‫وا لِ َم تَقُولُونَ َما اَل ت َۡف َعلُون‬
ْ ُ‫ٰيَأَيُّهَا ٱلَّ ِذينَ َءا َمن‬

Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu memperkatakan apa yang kamu tidak
melakukannya! (2) Amat besar kebenciannya di sisi Allah kamu memperkatakan sesuatu yang kamu
tidak melakukannya (3) As-Soff: 2-3

ْ ،‫وال ِم ْس ِكي ِن‬

،ِ‫كال ُمجا ِه ِد في َسبي ِل هللا‬ ْ  ‫األرْ َملَ ِة‬ ‫على‬ ‫ "السّا ِعي‬: ‫عن أبي هريرة رضي هللا عنه أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال‬ -٩
‫متفق عليه‬- ."ُ‫ وكالصّائِ ِم ال يُف ِطر‬،ُ‫وكالقائِ ِم ال يَ ْفتُر‬
ْ ْ ،‫قال‬
َ ُ‫وأَحْ ِسبُه‬

9. Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu , Bahwasannya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam
bersabda : "Orang yang membantu para janda dan orang-orang miskin dengan ikhlas, mereka seperti
orang yang berjihad dijalan Allah. Atau seperti orang yang sholat dan tidak istirahat, atau seperti
orang yang berpuasa dan tidak berbuka" -Muttafaqun 'Alaih

Tawadhu' adalah sikap merendah hati seorang muslim yang menyedari had keupayaan diri sehingga
seseorang tidaklah merasa angkuh dan tidak pula meninggi diri. Allah SWT akan memuliakan dan
mengangkat darjat orang-orang yang tawadhu' sehingga manusia pun menghormatinya. Nabi
‫ ﷺ‬bersabda:

‫ﻭﻣﺎ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﺃﺣﺪ ﻪﻠﻟ ﺇﺎّﻟ ﺭﻓﻌﻪ ﻪﻠﻟﺍ ﻋ ّﺰﻭﺟ ّﻞ‬

"Tidaklah seorang bertawadhu’ yang ditunjukkan semata-mata kerana Allah, melainkan Allah Azza
wa Jalla akan mengangkat (darjat)nya".

(Riwayat Muslim)

Muslim Paling Bermanfaat

‫ال إِلَى هَّللا ِ تَ َعالَى‬ ِ ‫ َوأَ َحبُّ األَ ْع َم‬, ‫اس‬ ِ َّ‫اس إِلَى هَّللا ِ تَ َعالَى أَ ْنفَ ُعهُ ْم لِلن‬ِ َّ‫ "أَ َحبُّ الن‬: ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬
َ ِ ‫ قَا َل َرسُو ُل هَّللا‬: ‫ال‬
َ َ‫َع ِن ا ْب ِن ُع َم َر ق‬
َ َ َ َ ْ َ َ َ
ِ ‫ أوْ تَق‬, ‫ أوْ تَ َك ِشفُ َع ْنهُ ُكرْ بَة‬, ‫ُسرُو ٌر تُ ْد ِخلُهُ َعلَى ُم ْسلِ ٍم‬
ْ ً
‫ي ِم ْن‬َّ َ‫خ فِي َحا َج ٍة أ َحبُّ إِل‬ ِ ‫ َوأل ْن أ ْم ِش َي َم َع أ‬, ‫ أوْ تَط ُر ُد َع ْنهُ جُوعًا‬, ‫ضي َع ْنهُ َد ْينًا‬
‫أَ ْن أَ ْعتَ ِكفَ فِي هَ َذا ْال َم ْس ِج ِد يَ ْعنِي َم ْس ِج َد ْال َم ِدينَ ِة َش ْهرًا‬

Daripada Ibnu ‘Umar, Nabi SAW bersabda, “Manusia yang paling dicintai oleh Allah adalah yang
paling memberikan manfaat bagi manusia. Adapun amalan yang paling dicintai oleh Allah adalah
membuat muslim yang lain bahagia, meringankan kesusahan orang lain, membayarkan hutangnya
atau menghilangkan rasa laparnya. Seandainya aku berjalan bersama saudaraku untuk memenuhi
suatu keperluan, maka hal itu lebih aku cintai daripada iktikaf sebulan di masjid ini iaitu masjid
Nabawi di Madinah selama sebulan penuh (HR. Tobarani dalam Al Mu’jam Al Kabir no. 13280, 12:
453. Status hadis hasan dalam Sahih Al Jaami’ no. 176).
Bersabar Ketika Berinteraksi Sesama Manusia

َ َّ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل ْال ُم ْسلِ ُم إِ َذا َكانَ ُمخَالِطًا الن‬
‫اس‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ع َْن النَّبِ ِّي‬ ِ ‫ْخ ِم ْن أَصْ َحا‬
َ ‫ب النَّبِ ِّي‬ ٍ ‫ع َْن يَحْ يَى ب ِْن َوثَّا‬
ٍ ‫ب ع َْن َشي‬
َ َ َ
‫اس َواَل يَصْ بِ ُر َعلى أذاهُ ْم‬ َّ ُ َّ ْ َ َ
َ ‫َويَصْ بِ ُر َعلى أذاهُ ْم خَ ْي ٌر ِم ْن ال ُم ْسلِ ِم ال ِذي اَل يُخَالِط الن‬ َ

‫ي َكانَ ُش ْعبَةُ يَ َرى أَنَّهُ ابْنُ ُع َم َر‬

ٍّ ‫ال ابْنُ أَبِي َع ِد‬
َ َ‫ال أَبُو ِعي َسى ق‬
َ َ‫ق‬

Daripada Yahya bin Watsab dari seorang syeikh salah seorang sahabat Rasulullah dari Nabi SAW
baginda bersabda: "Jika seorang muslim bergaul (berinteraksi sosial) dengan orang lain dan bersabar
atas gangguan mereka, adalah lebih baik daripada seorang muslim yang tidak bergaul (tidak
berinteraksi sosial) dengan orang lain dan tidak bersabar atas gangguan mereka." Ibnu Abi Adi
berkata: Syu'bah berpendapat syeikh itu adalah Ibnu Umar. (HR Tirmizi No: 2431) Status: Hadis Sahih

Pengajaran:

1. Sifat sabar adalah tuntutan Iman yang perlu ada pada setiap Muslim

2. Kewujudan kita di tengah-tengah masyarakat sama ada Islam dan bukan Islam atau masyarakat
yang tidak menghayati Islam adalah suatu yang dipuji oleh Islam. Kehadirannya menjadi sumber
peluang bagi memperoleh kebaikan yang banyak bagi sesiapa yang bersifat positif dan mahu
meraihnya.

3. Kewujudan kita di tengah-tengah masyarakat adalah suatu keperluan untuk merebut peluang
berperanan memperbaiki masyarakat. Peluang untuk menyebarkan dakwah, menjadi pengislah
kepada kejahilan dan kejahatan. Melaksanakan tugas amar makruf nahi mungkar memerlukan
kesabaran.

4. Berada di tengah-tengah kelompok manusia yang pelbagai ragam, melakukan engagement

dengan semua golongan dan kaum, Islam dan bukan Islam, pastilah akan menghadapi pelbagai
kerenah, kejahatan dan kesulitan.

5. Berada bersama kelompok masyarakat melalui pelbagai medium seperti media sosial antaranya
group whatsaap, telegram, FB, twitter dan sebagainya menjadi medan untuk mendapat ganjaran
pahala dengan kita berperanan mencetuskan amal kebaikan dan menjadi pendamai serta bersabar
dengan pelbagai kerenah ahli.
6. Muslim yang ingin ganjaran besar di sisi Allah akan menghadapi semua golongan masyarakat,
Islam dan bukan Islam atau pelaku maksiat ketika bersama mereka sebagai peluang berdakwah
dengan sifat rahmah bukan kebencian, permusuhan dan perkauman.

7. Bersabar menghadapi pelbagai kerenah kelompok semasa engagement dilakukan akan mendapat
ganjaran yang besar disisi Allah

8. Mereka yang memilih untuk berada di luar dari tengah-tengah manusia atau di luar dari
kejahatan dan kerenah manusia, tidak seharusnya merasa dirinya lebih suci dari mereka yang berada
di tengah-tengah kelompok manusia.

9. Penting bagi Muslim untuk mempertingkatkan amal-amal peribadinya secara istiqamah agar
menjadi qudwah kepada orang lain dan menjadi benteng terpengaruh dengan kejahatan juga
keburukan mereka.

Jadilah Pembuka Pintu Kebaikan Bukan Keburukan🌹♡

َ ‫اس َمفَاتِي َح لِل َّش ِّر َمغَالِي‬

‫ق‬ ِ َّ‫ق لِل َّش ِّر َوإِ َّن ِمنَ الن‬ َ ‫يح لِ ْل َخي ِْر َمغَالِي‬
َ ِ‫اس َمفَات‬ِ َّ‫عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم إِ َّن ِمنَ الن‬
‫لِ ْلخَ ي ِْر فَطُوبَى لِ َم ْن َج َع َل هَّللا ُ َمفَاتِي َح ْال َخي ِْر َعلَى يَ َد ْي ِه َو َو ْي ٌل ِل َم ْن َج َع َل هَّللا ُ َمفَاتِي َح ال َّش ِّر َعلَى يَ َد ْي ِه‬

Daripada Anas bin Malik RA, Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya di antara manusia ada orang
yang menjadi pembuka pintu kebaikan dan menutup pintu keburukan. Dan sesungguhnya di antara
manusia ada yang menjadi pembuka pintu keburukan dan menutup pintu kebaikan. Beruntunglah
orang yang Allah jadikan dirinya sebagai pembuka pintu kebaikan melalui tangannya. Dan celakalah
orang yang menjadi pembuka pintu keburukan melalui tangannya.” (HR. Ibnu Majah no. 237) Status:
Hadis Hasan

❣Pengajaran:

1. Allah mencipta manusia yang pelbagai. Ada diantara manusia yang menjadi pembuka pintu
kebaikan dan menutup pintu keburukan.

2. Namun terdapat di antara manusia yang menjadi pembuka pintu keburukan dan menutup pintu
kebaikan.

3. Beruntunglah kepada orang yang Allah jadikan sebagai pembuka pintu kebaikan melalui
tangannya.
4. Rugi dan celakalah orang yang menjadi pembuka pintu keburukan melalui perbuatannya seperti
menulis serta menyebarkan fitnah dan pembohongan.

5. Orang yang ingin dirinya menjadi pembuka pintu kebaikan serta menjadi penutup pintu
keburukan, maka hendaklah melakukan hal-hal berikut:

a. Mengikhlaskan segala perbuatan dan perkataan hanya kerana Allah dan jadikan ia sebagai
sumber kebaikan dan kemuliaan.

b. Berusahalah menjadi orang yang memberi manfaat bukan memberi mudarat.

c. Bersikap dengan akhlak yang mulia, serta jauh dari akhlak yang buruk seperti mengadu domba
dan memfitnah.

d. Jadilah orang yang pemaaf dan balaslah keburukan dengan kebaikan.

e. Berdoa kepada Allah agar diberi taufik menjadi pembuka pintu kebaikan, kerana doa adalah kunci
segala kebaikan.

f. Bersahabatlah dengan orang-orang yang soleh dan sering bersama mereka.

g. Sentiasa ingat hari pembalasan agar kita sentiasa berbuat amal kebaikan sebagai bekalan

Berusahalah menghindarkan diri sebagai pembuka pintu keburukan dan penyebarnya. Jangan jadi
muflis diakhirat.

Negara Rahmah Ummah Sejahtera

Az-Zumar (39:53)

ِ ‫وب َج ِميعًا ۚ إِنَّهُ هُ َو ْال َغفُو ُر الر‬

۞ ‫َّحي ُم‬ ُّ ‫ي الَّ ِذينَ أَس َْرفُوا َعلَ ٰى أَ ْنفُ ِس ِه ْم اَل تَ ْقنَطُوا ِم ْن َرحْ َم ِة هَّللا ِ ۚ إِ َّن هَّللا َ يَ ْغفِ ُر‬
َ ُ‫الذن‬ َ ‫قُلْ يَا ِعبَا ِد‬
Katakanlah (wahai Muhammad): "Wahai hamba-hambaKu yang telah melampaui batas terhadap diri
mereka sendiri (dengan perbuatan-perbuatan maksiat), janganlah kamu berputus asa dari rahmat
Allah, kerana sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa; sesungguhnya Dia lah jua Yang Maha
Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

PERKONGSIAN HADIS HARIAN

MUSLIM YANG PALING BERMANFAAT ADALAH YANG PALING DICINTAI OLEH ALLAH

‫ال إِلَى هَّللا ِ تَ َعالَى‬ِ ‫ َوأَ َحبُّ األَ ْع َم‬, ‫اس‬ ِ َّ‫اس إِلَى هَّللا ِ تَ َعالَى أَ ْنفَ ُعهُ ْم لِلن‬ِ َّ‫ "أَ َحبُّ الن‬: ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َ ِ ‫ قَا َل َرسُو ُل هَّللا‬: ‫ال‬ َ َ‫َع ِن ا ْب ِن ُع َم َر ق‬
‫ي ِم ْن‬ََّ ‫خ فِي َحا َج ٍة أَ َحبُّ إِل‬ َ ‫أ‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫م‬ َ ‫أ‬ ْ
‫ن‬ َ ‫أل‬‫و‬ , ‫ًا‬
‫ع‬ ‫ُو‬ ‫ج‬ ‫ه‬‫ن‬ْ
ُ َ ُ‫ع‬ ُ
‫د‬ ‫ر‬ ْ
‫َط‬ ‫ت‬ ْ‫و‬َ ‫أ‬ , ‫ا‬ً ‫ن‬ ْ
‫ي‬ ‫د‬ ‫ه‬‫ن‬ْ
َ ُ َ ِ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ض‬ ْ
‫ق‬ َ ‫ت‬ َ ‫أ‬ ,
ْ‫َ ُ َ و‬ً ‫ة‬‫ب‬ ْ‫ر‬ ُ
‫ك‬ ‫ه‬‫ن‬ْ ‫ع‬ ُ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ك‬َ َ ‫ت‬ َ
ِ ْ‫ُسرُو ٌر تُ ْد ِخلُهُ َعلَى ُم ِ ٍ و‬
‫أ‬ , ‫م‬‫ل‬ ْ
‫س‬
ِ َ َ َ ِ ْ َ
ْ ْ
‫أ ْن أ ْعتَ ِكفَ فِي هَ َذا ال َم ْس ِج ِد يَ ْعنِي َم ْس ِج َد ال َم ِدينَ ِة َش ْهرًا‬َ َ

Daripada Ibnu ‘Umar, Nabi saw bersabda, “Manusia yang paling dicintai oleh Allah adalah yang
paling memberikan manfaat bagi manusia. Adapun amalan yang paling dicintai oleh Allah adalah
membuat muslim yang lain bahagia, meringankan kesusahan orang lain, membayarkan hutangnya
atau menghilangkan rasa laparnya. Seandainya aku berjalan bersama saudaraku untuk memenuhi
suatu keperluan, maka hal itu lebih aku cintai daripada iktikaf sebulan di masjid ini iaitu masjid
Nabawi di Madinah selama sebulan penuh (HR. Tobarani ).

PENGAJARAN DAN SARANA

1. Muslim yang paling dicintai oleh Allah adalah yang paling bermanfaat kepada orang lain. Orang
yang menemani saudara Muslim yang lain untuk membantu bagi memenuhi keperluannya, maka itu
lebih dicintai Allah daripada dia beriktikaf sebulan di masjid Nabawi.

2. Amalan yang paling dicintai oleh Allah adalah membuat orang lain bahagia antaranya dengan cara
meringankan kesusahan seseorang contohnya di waktu PKP dengan menghulurkan bantuan kepada
mereka yang terkesan akibat wabak Covid-19 dengan menghilangkan rasa laparnya atau
meringankan beban yang sedang dihadapi.

3. Jadilah kita orang yang membahagiakan dan menyenangkan orang lain. Berusahalah agar
keberadaan kita dalam keluarga, organisasi juga masyarakat dirasai bermanfaat dan tidak
memudaratkan. Berusahalah mencipta manfaat dan pencetus kebahagiaan orang lain.

4. Muslim sebagai penjana kesejahteraan dan kebaikan dalam kehidupan, ianya akan bertindak
menghayati setepatnya tuntutan akhlak Islam. Muslim sebegini sudah pasti berupaya menaburkan
pelbagai kebaikan dalam kehidupan harian di tengah-tengah masyarakat.
5. Seseorang manusia terdedah kepada lapangan hidup lebih luas membabitkan warga masyarakat
pada peringkat nasional dan antarabangsa. Islam menyediakan peruntukan untuk dihayati nuslim
yang terbabit dalam peringkat kehidupan.

6. Dalam bentuk lebih universal, ajaran Islam menjelaskan kriteria manusia paling baik dan dicintai
Allah swt, iaitu golongan dijelaskan hadis: “Sebaik-baik manusia adalah paling bermanfaat kepada
manusia lain.” (HR al-Tabrani dan al-Daruqatni)

Jelas kriteria diambil kira Islam dalam menentukan ciri manusia terbaik dan amat dicintai Allah,
merujuk sebanyak mana seseorang dapat menyumbangkan manfaat kepada orang lain dalam
kehidupan ini. Ini bermakna Islam menggesa umatnya sentiasa berusaha secara berterusan memberi
sumbangan terbaik yang banyak memberi manfaat kepada kehidupan manusia.

7. Islam menginstitusikan konsep ukhuwah (persaudaraan) yang mengikat sesama Muslim atas
dasar iman hingga tetap bersaudara walau di mana berada dan dituntut melaksanakan tugas
persaudaraan. Justeru itu Islam tidak membenarkan penganutnya melakukan kerja dan penjanaan
yang boleh menyebabkan manusia lain terperangkap dalam kesukaran serta kesusahan, sekali gus
tidak menjadi sumber dan punca kesukaran orang lain.

8. Perkataan ‘manusia’ sebagai penerima manfaat berbentuk umum dan tidak dikhususkan sama ada
Muslim ataupun bukan. Ini bermakna gesaan sesuatu bermanfaat yang menjadi indikator manusia
Muslim terbaik dan dikasihi Allah swt, bersifat sejagat yang golongan penerimanya tidak dibatasi
oleh apa-apa bentuk sempadan biasa kemanusiaan seperti agama, bangsa dan warna kulit. Malah, ia
merangkumi semua asalkan sahaja manusia dan meliputi pelbagai perkara dan perlakuan.

9. Terpacak kukuhnya nilai terbaik Muslim ialah yang berfungsi sebagai penjana dan peneraju
kesejahteraan dalam kehidupan di mana-mana dan pada bila-bila masa. Sesungguhnya insan muslim
mempunyai prasarana dan potensi cukup untuk muncul sebagai peneraju dalam kerja penjanaan
kebaikan dan kesejahteraan dalam kehidupan manusia.

10. Islam menyediakan trek laluan kukuh, munasabah dan praktikal untuk digunakan dalam proses
pembinaan personaliti muslim kuat dan tahan uji bagi melaksanakan tugas berat sebagai penjana
kesejahteraan hidup bermasyarakat.

Ini bermakna seandainya kalangan muslim didapati tidak dapat melaksanakan tugas sebagai penjana
kesejahteraan dalam kehidupan bermasyarakat, ia isyarat jelas tidak menyempurnakan tuntutan
agama yang dianuti
11. Seorang muslim perlu sedar bahawa beliau akan dipertanggungjawabkan sebagai pembawa obor
rahmatan li al-‘alamin yang perlu berfungsi sebagai penjana kesejahteraan hidup dunia. Hakikatnya
orang Islam tiada pilihan selain terjun sepenuh masa mempersiapkan diri mengambil tanggungjawab
berkenaan.

Persiapan diri merujuk kepada keperluan memperkukuhkan jati diri keislaman dalam kehidupan
harian, terutama menyuburkan penghayatan nilai akhlak mulia. Bagaimanapun, semua ini bukanlah
suatu perkara mudah dilaksanakan tetapi menjadi wajah jihad perlu didepani umat Islam semasa.

Larangan Memboikot Sesama Muslim

‫ال اَل تَبَا َغضُوا َواَل ت ََحا َسدُوا َواَل تَدَابَرُوا َو ُكونُوا ِعبَا َد هَّللا ِ إِ ْخ َوانًا َواَل يَ ِحلُّ لِ ُم ْسلِ ٍم‬ َ ِ ‫ك أَ َّن َرسُو َل هَّللا‬
َ َ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ق‬ ِ ‫ع َْن أَن‬
ٍ ِ‫َس ب ِْن َمال‬
ٍ َ‫ث لَي‬
‫ال‬ ِ ‫ق ثَاَل‬ َ ْ‫أَ ْن يَ ْه ُج َر أَخَاهُ فَو‬

Dari Anas bin Malik bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Janganlah kalian saling membenci, janganlah
saling mendengki dan janganlah kalian saling membelakangi dan jadilah kalian hamba-hamba Allah
yang bersaudara, dan tidak halal bagi seorang muslim mendiamkan saudaranya melebihi tiga
malam." (HR Bukhari No: 5612) Status: Hadis Sahih

Pengajaran:

1. Islam melarang sifat saling membenci sesama Muslim.

2. Islam juga melarang sifat saling dengki atau iri hati terhadap kelebihan orang lain

3. Saling membelakangi atau saling bermusuh sesama Muslim adalah dilarang sama sekali

4. Muslim dituntut saling bersaudara dan berkasih sayang

5. Sesama Muslim dilarang tidak bertegur sapa melebihi tiga malam.

6. Tinggalkanlah segala umpat keji, fitnah yang mungkin dilakukan sebelum ini. Jalinkanlah kembali
ikatan ukhuwah sesama muslim. Menjaga ukhuwah itu wajib seperti kita menjaga solat dan puasa.

Islam adalah agama RAHMAH, saling berkasih sayang, bukan membenci dan memusuhi.
IMAM al-Ghazali menyebut dalam kitabnya Ayyuhal Walad ketika menasihati muridnya:

“Engkau bertanyakan kepadaku mengenai ikhlas, maka ikhlas itu engkau menjadikan segala
amalanmu hanya untuk Allah SWT dan hati engkau tidak merasa senang dengan pujian manusia
serta engkau tidak peduli dengan kecaman mereka.”

Hiasi Diri Dengan Sifat Malu

ْ ‫َي ٍء إِاَّل شَانَهُ َو َما َكانَ ْال َحيَا ُء فِي ش‬

ُ‫َي ٍء ِإاَّل زَ انَه‬ ْ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َما َكانَ ْالفُحْ شُ فِي ش‬
َ ِ ‫ال َرسُو ُل هَّللا‬
َ َ‫ال ق‬ ٍ َ‫ع َْن أَن‬
َ َ‫س ق‬

Daripada Anas RA ia berkata; Rasulullah SAW bersabda: "Tidaklah sifat buruk berada dalam sesuatu
kecuali akan memperburuknya, dan tidaklah sifat malu ada dalam sesuatu kecuali akan
menghiasinya". (Sunan Tirmidzi No: 1897) Status: Hadis Hasan

Pengajaran:

1. Sifat malu yang ada pada seseorang akan menjadi penghias akhlak dan diberikan ganjaran pahala

2. Sifat buruk yang ada pada seseorang akan menjadikannya bertambah buruk dan hina di sisi Allah
dan makhluk.

3. Sifat malu diganjari Syurga, sifat buruk diganjari neraka:

ِ َّ‫اإلي َمانُ فِي ْال َجنَّ ِة َو ْالبَدَا ُء ِمنَ ْال َجفَا ِء َو ْال َجفَا ُء فِي الن‬
‫ار‬ ِ ‫اَ ْل َحيَا ُء ِمنَ اإْل ِ ي َما ِن َو‬

“Rasa malu adalah sebahagian dari keimanan dan keimanan berada disyurga. Sedangkan tindakan /
ucapan kotor adalah sebahagian dari perangai yang kasar dan perangai kasar tempatnya di neraka”
(Sunan Tirmidzi No: 1932)

4. Ibnu Allan menyatakan; Malu adalah sifat yang mendorong seseorang untuk meninggalkan segala
keburukan sama ada melalui perkataan, perbuatan dan sikap yang dapat mencegah dirinya dari
kelalaian.
Hiasilah diri kita dengan sifat mulia dan terpuji seperti sifat malu. Moga sifat malu yang ada menjadi
bukti keimanan kita untuk diganjari syurga. Jauhi sifat dan perangai buruk seperti menghina,
mengeji, memfitnah dan mengadu domba kerana balasannya adalah neraka.

Miliki Sifat Santun dan Malu

ُ ‫ك ُخلَّتَي ِْن ي ُِحبُّهُ َما هَّللا‬

َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم إِ َّن فِي‬
َ ِ ‫ص ٍر قَا َل لِي َرسُو ُل هَّللا‬ َ ‫ال أَشَجُّ بْنُ َع‬ َ َ‫ال زَ َع َم َع ْب ُد الرَّحْ َم ِن بْنُ أَبِي بَ ْك َرةَ قَا َل ق‬ َ َ‫َح َّدثَنَا يُونُسُ ق‬
‫ت ْال َح ْم ُد هَّلِل ِ الَّ ِذي َجبَلَنِي َعلَى ُخلَّتَ ْي ِن يُ ِحبُّهُ َما‬ ُ ‫ي أَ ْم َح ِديثًا قَا َل بَلْ قَ ِدي ًما قُ ْل‬َّ ِ‫ت أَقَ ِدي ًما َكانَ ف‬
ُ ‫ال ْال ِح ْل ُم َو ْال َحيَا ُء قُ ْل‬ ُ ‫َع َّز َو َج َّل قُ ْل‬
َ َ‫ت َما هُ َما ق‬

Telah menceritakan kepada kami Yunus ia berkata, Abdurrahman bin Ubay berkata, Asyajj bin Ashr
berkata, "Rasulullah SAW bersabda kepadaku: "Sesungguhnya pada dirimu terdapat dua sifat yang
keduanya dicintai oleh Allah 'azza wajalla." Saya bertanya, "Sifat apakah itu?" baginda menjawab, "Al
Hilm (santun / tidak mudah marah) dan rasa malu." Saya bertanya lagi, "Apakah kedua sifat itu telah
ada padaku sejak lama atau baru melekat?" baginda menjawab: "Sejak lama." Saya berkata, "Segala
puji Allah yang telah memberiku dua sifat yang dicintai-Nya." (Musnad Ahmad No: 17160) Status:
Hadis Sahih

« ‫ َوا ْي ُم هللاِ لَوْ أَ َّن‬،‫ض ِعيفُ أَقَا ُموا َعلَ ْي ِه ْال َح َّد‬ َ ‫ إِنَّ َما أَ ْهلَكَ الَّ ِذينَ قَ ْبلَ ُك ْم أَنَّهُ ْم كَانُوا إِ َذا َس َر‬، ُ‫أَيُّهَا النَّاس‬
َ ‫ َوإِ َذا َس َر‬،ُ‫ق فِي ِه ِم ال َّش ِريفُ تَ َر ُكوه‬
َّ ‫ق فِي ِه ِم ال‬
ُ ‫ت لَقَطَع‬
‫ْت يَ َدهَا‬ ْ َ‫»فَا ِط َمةَ• بِ ْنتَ ُم َح َّم ٍد َس َرق‬

‘Wahai manusia, sesungguhnya yang membinasakan orang-orang sebelum kalian adalah jika ada
orang yang mulia (memiliki kedudukan) di antara mereka yang mencuri, maka mereka biarkan (tidak
dihukum), namun jika yang mencuri adalah orang yang lemah (rakyat biasa), maka mereka
menegakkan hukum atas orang tersebut. Demi Allah, sungguh jika Fatimah binti Muhammad
mencuri, aku sendiri yang akan memotong tangannya’” (HR. Bukhari no. 6788 dan Muslim no. 1688).

AKIBAT MEMBACA ALQURAN TERUS MENERUS

Berkata Abdul Malik bin Umair:

"Satu-satunya Manusia yang Tidak Tua[ awet muda dan tidak pelupa adalah orang yang selalu
membaca Al-Quran".

"Manusia yang Paling Jernih Akalnya adalah para pembaca Al-Quran".

Berkata Al-imam Qurtubi :

"Barang siapa yang membaca Al-Quran, maka Allah akan menjadikan Ingatannya Segar meskipun
Umurnya telah mencapai 100 tahun".

Imam Besar Ibrahim al-Maqdisi memberikan wasiat pada muridnya Abbas bin Abdi Daim
Rahimahullah.

"Perbanyaklah membaca Al-Quran jangan pernah kau Tinggalkan, kerana sesungguhnya setiap yang
kamu Inginkan akan dlMudahkan Setara dengan yang kamu baca".

Berkata Ibnu Solah :

"Bahawasannya para Malaikat Tidak Diberi Keutama'an untuk membaca Al-Quran, maka oleh
kerana itu para Malaikat Bersemangat untuk selalu Mendengar saja dari Bacaan Manusia".

Berkata Abu Zanad :

"Di tengah malam, aku keluar menuju Masjid Rasulullah SAW. sungguh tidak ada satu Rumahpun
yang aku lewati melainkan padanya ada yang Membaca Al-Quran".

Berkata sebagian ahli tafsir :

"Manakala kita menyibukkan diri dengan Al-Quran maka kita akan Dibanjiri oleh sejuta Keberkahan
dan Kebaikan di dunia".

"Kami memohon kepada Allah agar memberikan taufiqnya kepada Kami dan semua yang membaca
tulisan ini untuk selalu membaca Al-Quran dan mengamalkan kandungannya".

[9:59 AM, 4/21/2020] +60 19-774 4800:

Siapa yang mengurangi angan-angannya, maka Allah akan memuliakannya dengan kemuliaan...

Berhati-hatilah. Syaitan tidak akan berhenti menyesatkan kita.

َ ‫ضلَّنَّهُمۡ َوأَل ُ َمنِّیَنَّهُمۡ َولَٔـََٔ•ا ُم َرنَّهُمۡ فَلَیُبَتِّ ُك َّن َءا َذانَ ٱأۡل َ ۡن َع ٰـ ِم َولَٔـََٔ•ا ُم َرنَّهُمۡ فَلَیُ َغیِّر َُّن َخ ۡل‬
ِ ۚ ‫ق ٱهَّلل‬ ِ ُ ‫َوأَل‬
"Dan demi sesungguhnya, aku akan menyesatkan mereka (dari kebenaran), dan demi sesungguhnya
aku akan memperdayakan mereka dengan angan-angan kosong, dan demi sesungguhnya aku akan
menyuruh mereka (mencacatkan binatang-binatang ternak), lalu mereka membelah telinga
binatang-binatang itu; dan aku akan menyuruh mereka mengubah ciptaan Al…

[10:42 AM, 4/21/2020] Azmi Darussyifa' Ex HSBP: Jangan Bahayakan Diri Dan Orang Lain

‫ار‬ ِ ‫ض َر َر َواَل‬
َ ‫ض َر‬ َ ‫ اَل‬: ‫ال‬ َ ِ‫ض َي هللاُ َع ْنهُ أَ َّن َرسُوْ َل هللا‬
َ َ‫صلَّـى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ق‬ ِّ ‫ك ْب ِن ِسنَا ٍن ْالـ ُخ ْد ِر‬
ِ ‫ي َر‬ ْ ِ‫ع َْن أَب‬
ِ ِ‫ـي َس ِع ْي ٍد َس ْع ِد ْب ِن َمال‬

Daripada Abû Sa’îd Sa’d bin Mâlik bin Sinân al-Khudri RA, Rasûlullâh SAW bersabda, “Jangan
bahayakan diri dan jangan bahayakan orang lain. (HR Mâlik dalam al-Muwaththa’ (II/571, no. 31).
Status: Hadis Hasan

Pengajaran:

1. Islam menolak sebarang bentuk kemudaratan sama ada kepada diri sendiri mahupun kepada
orang lain.

2. Melakukan kemudaratan kepada diri sendiri seperti mendedahkan diri kepada penyakit dengan
pergi ketempat yang berpotensi tersebarnya virus adalah dilarang.

3. Dilarang melakukan sesuatu yang boleh memudaratkan orang lain…

[1:01 PM, 4/21/2020] +60 13-733 4334: Pada suatu hari, Rasulullah SAW sedang berkumpul dengan
para sahabatnya. Di tengah perbincangan dengan para sahabat, tiba-tiba Rasulullah SAW tertawa
ringan sampai terlihat gigi depannya. Umar r.a. yang berada di situ, bertanya: "Apa yang
membuatmu tertawa wahai Rasulullah ?"

Rasulullah SAW menjawab: "Aku di beritahu Malaikat, bahwa pada hari kiamat nanti, ada dua orang
yang duduk bersimpuh sambil menundukkan kepala di hadapan Allah SWT".

Salah seorang mengadu kepada Allah sambil berkata: ‘Ya Rabb, ambilkan kebaikan dari orang ini
untukku karena dulu ia pernah berbuat zalim kepadaku'.

Allah SWT berfirman: "Bagaimana mungkin Aku mengambil kebaikan saudaramu ini, karena tidak
ada kebaikan di dalam dirinya sedikitpun ?"

Orang itu berkata: "Ya Rabb, kalau begitu, biarlah dosa-dosaku di pikul olehnya".

Sampai di sini, mata Rasulullah SAW berkaca kaca. Rasulullah SAW tidak mampu menahan tetesan
airmatanya. Beliau menangis.
Lalu, beliau Rasulullah SAW berkata: "Hari itu adalah hari yang begitu mencekam, di mana setiap
manusia ingin agar ada orang lain yang memikul dosa-dosa nya".

Rasulullah SAW melanjutkan kisahnya.

Lalu Allah SWT berkata kepada orang yang mengadu tadi: "Sekarang angkat kepalamu".

Orang itu mengangkat kepalanya, lalu ia berkata: "Ya Rabb, aku melihat di depanku ada istana-istana
yang terbuat dari emas, dengan puri dan singgasananya yang terbuat dari emas dan perak
bertatahkan intan berlian. Istana-istana itu untuk Nabi yang mana, ya Rabb ? Untuk orang Shiddiq
yang mana, ya Rabb ? Untuk Syuhada yang mana, ya Rabb ?"

Allah SWT berfirman: "Istana itu di berikan kepada orang yang mampu membayar harganya".

Orang itu berkata: "Siapakah yang mampu membayar harganya, ya Rabb ?" Allah SWT berfirman:
"Engkau pun mampu membayar harganya".

Orang itu terheran-heran, sambil berkata: "Dengan cara apa aku membayarnya, ya Rabb ?"

Allah SWT berfirman: "CARAya, engkau MAAFkan saudaramu yang duduk di sebelahmu, yang kau
adukan kezalimannya kepada-Ku".

Orang itu berkata: "Ya Rabb, kini aku memaafkannya".

Allah SWT berfirman: "Kalau begitu, gandeng tangan saudaramu itu, dan ajak ia masuk surga
bersamamu".

Setelah menceritakan kisah itu, Rasulullah SAW berkata: "Bertakwalah kalian kepada Allah dan
hendaknya kalian SALING BERDAMAI dan MEMAAFkan. Sesungguhnya Allah SWT mendamaikan
persoalan yang terjadi di antara kaum muslimin".

(Kisah di atas terdapat dalam hadits yang di riwayatkan oleh Imam Al-Hakim, dengan sanad yang
shahih).

Saudara dan sahabatku tercinta. Amalan hati yang nilainya tinggi di hadapan Allah SWT adalah:
Meminta maaf, memberi maaf, dan saling memaafkan.

"Maaf lahir bathin sahabat syurgakau... , sekiranya saya pernah menyakitimu dalam perkataan dan
perbuatan baik disengaja maupun tidak sengaja, begitupun baik yang disadari maupun tanpa
disadari.

1. Bersedekah secara terbuka tiada salahnya sekiranya ada masalahat tertentu seperti untuk
menggalakkan orang lain bersedekah sama, atau demi menunjukkan contoh Islam yang baik, atau
sebagai pemberitahuan “update” kepada para penyumbang, atau meraih kepercayaan orang ramai
terhadap aktiviti kebajikan yang dilakukan.
‌ۡ‫ى َوإِن تُ ۡخفُوهَا َوتُ ۡؤتُوهَا ۡٱلفُقَ َرٓا َء فَهُ َو َخ ۡي ۬ ٌر لَّڪ ُۚم‬
‌َۖ ‫ت فَنِ ِع َّما ِه‬
ِ ‫ص َدقَ ٰـ‬ ْ ‫إِن تُ ۡبد‬
َّ ‫ُوا ٱل‬

“Kalau kamu zahirkan sedekah-sedekah itu (secara terang-terangan), maka yang demikian adalah
baik (kerana menjadi contoh yang baik) dan kalau pula kamu sembunyikan sedekah-sedekah itu
serta kamu berikan kepada orang-orang fakir miskin, maka itu adalah baik bagi kamu” [al-Baqarah:
271].

Dalam hadis juga terdapat beberapa kisah yang menunjukkan adakala para Sahabat RA bersedekah
secara terang-terangan.

Dalam Sahih Muslim umpamanya ada menceritakan kisah beberapa lelaki yang bertemu Rasulullah
SAW dalam keadaan yang kesusahan dan sangat daif penampilannya, lalu baginda yang kesedihan
meminta para Sahabat yang berada di situ untuk membantu mereka walau dengan secebis buah
kurma, sehingga datang seorang lelaki dari kalangan al-Ansar yang membawa timbunan barangan
untuk disumbangkan, lalu mereka yang melihatnya berasa bersemangat dan ikut sama
menghulurkan sedekah. Baginda menjadi sangat gembira dan bersabda: “Barangsiapa yang
mencontohkan suatu sunnah (perbuatan) yang baik dalam Islam, maka ia mendapat pahala sekaligus
pahala orang lain yang mengamalkannya (mengikutinya)”.

2. Para penyumbang atau pembuat amal yang membuat hebahan tentang gerak kerja atau
sumbangan mereka pula perlu sangat berhati-hati berkaitan soal hati diri, kerana hati merupakan
ujian terbesar dan paling halus bagi manusia.

Allah yang Maha Tahu betapa beratnya ujian hati yang menimpa orang-orang soleh. Syaitan akan
cuba membisikkan was-was dan meniupkan api riyak, mengharapkan pujian dan sebagainya.

Sekiranya hati kita tidak benar-benar diikhlaskan untuk Allah, kita khuatir segala kebajikan dan amal
soleh kita akan menjadi sia-sia walaupun di dunia kita dipandang mulia.

‫س َلهُمۡ فِى ٱأۡل َ ِخ َر ِة إِاَّل ٱلنَّا ُۖ‌ر َو َحبِطَ َما‬ َ ‫َمن َكانَ ي ُِري ُد ۡٱل َحيَ ٰوةَ ٱل ُّد ۡنيَا َو ِزينَتَہَا نُ َوفِّ إِلَ ۡي ِہمۡ أَ ۡع َم ٰـلَهُمۡ فِيہَا َوهُمۡ فِيہَا اَل ي ُۡبخَ سُونَ * أُوْ لَ ٰـٓ ِٕٕٮِ•كَ ٱلَّ ِذينَ لَ ۡي‬
ْ ُ‫ُوا فِيہَا َوبَ ٰـ ِط ۬ ٌل َّما ڪَان‬
َ‫وا يَ ۡع َملُون‬ ْ ‫صنَع‬ َ

“Sesiapa yang (usahanya) semata-mata berkehendakkan kehidupan dunia dan perhiasannya, maka
Kami akan berikan hasil usaha mereka di dunia dan mereka tidak dikurangkan sedikitpun padanya.
(Namun) merekalah orang-orang yang tidak ada baginya pada hari akhirat kelak selain daripada azab
Neraka dan pada hari itu terhapuslah apa yang mereka lakukan di dunia dan terbatallah apa yang
mereka telah kerjakan” [Hud: 15].

Siapa yang khuatir gagal mengawal hati sendiri yang penuh dengan godaan membara, sebaiknya
pilihlah untuk menyumbang secara rahsia, kerana itu lebih selamat buatnya.
3. Netizen pula tidak berhak untuk berburuk sangka atau menilai hati sesiapa, kerana tiada siapa
yang tahu dan berhak menilai apa yang tersirat melainkan Allah. Cukuplah kebaikan yang dizahirkan
sebagai kunci berbaik sangka yang dituntut oleh agama dan didoakan kebaikan buatnya.

Dalam hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim, Usamah RA pernah membunuh seseorang di dalam
peperangan setelah dia mengucapkan kalimah syahadah, kerana menyangka ucapan zahirnya itu
hanya untuk melindungi diri sendiri semata-mata dari dibunuh. Tatkala Nabi SAW mendengar khabar
tersebut dan alasan Usamah yang sangat dikasihinya itu, baginda begitu murka sehingga bertanya
kepadanya berkali-kali: “Adakah kamu telah belah dadanya sampai kamu tahu (isi hatinya) benar
atau tidak?!”.

4. Masyarakat yang memuji hasil usaha seseorang atau sesetengah pihak pula jangan sampai
bersangka buruk terhadap pihak lain atau menafikan usaha pihak lain yang tidak diketahuinya,
seperti menganggap pihak lain tidak membantu seperti fulan atau fulan, sedangkan ramai mereka di
luar sana yang gigih menghulur dan membantu sama ada secara perseorangan atau pertubuhan,
cuma kita tidak tahu kerana mereka tidak begitu dikenali atau tidak mahu dikenali.

Saya secara peribadi kenal dengan beberapa sahabat yang gigih membantu dengan simpanannya
sendiri sambil berdakwah siang dan malam, namun mereka lebih selesa dan memilih untuk tidak
mendapat liputan. Ada yang pernah mengadu segan untuk acapkali meminta sumbangan orang
ramai, namun ditebalkan juga wajahnya dan digagahkan juga kudratnya untuk terus membantu
agama dan mereka yang memerlukan.

5. Setiap manusia dikurniakan kekuatan dan peranan masing-masing. Ada yang mempunyai
kelebihan dari sudut ilmu pengajaran, ada yang diberi kelebihan dari sudut melakukan aktiviti
kebajikan, ada pula yang mempunyai kelebihan menghulurkan sumbangan, ada juga dan ada juga…

Jangan diremehkan kelebihan sesiapa dengan kelebihan sesiapa, kerana umat ini diciptakan saling
melengkapi, tiada yang memiliki semua kelebihan ini sekaligus.

Tanpa pelajar, tiadalah pengajar. Tiada pengajar, tiadalah ilmu berkembang.

Tiada penyumbang, tiadalah aktiviti sumbangan. Tiada penggerak aktiviti, tiadalah manfaat
sumbangan. Tiada yang mengerah tenaga, tiadalah gerak kerja. Begitulah…

6. Belajarlah untuk bersangka baik dan “support” kebaikan antara satu sama lain. Sebagaimana
setiap kita ada kelebihan tersendiri, pasti jua ada kelemahan tersendiri.

Belajarlah untuk merahmati saudara kita dan melihat kebaikannya sebagaimana rahmat Allah yang
memadamkan 10 kesalahan hamba-Nya dengan 1 kebaikan yang dilakukannya.

Islam agama kasih sayang.

( Perbuatan dosa akan Meresahkan Hati )

 ‫ك فِي‬ َ ‫ق َواإْل ِ ْث ُم َما َحا‬
ِ ُ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ع َْن ْالبِ ِّر َواإْل ِ ْث ِم فَقَا َل ْالبِرُّ ُحسْنُ ْال ُخل‬ َ ‫اريِّ أَنَّهُ َسأ َ َل َرس‬
َ ِ ‫ُول هَّللا‬ ِ ‫ص‬َ ‫َّاس ب ِْن َس ْمعَانَ اأْل َ ْن‬
ِ ‫ع َْن النَّو‬
‫َرهْتَ أَ ْن يَطَّلِ َع النَّاسُ َعلَ ْي ِه‬ ِ ‫ك َوك‬َ ‫نَ ْف ِس‬

Daripada Nawwas bin Sam'an Al Anshari, bahawa ia pernah bertanya kepada Rasulullah SAW
tentang kebaikan dan dosa. Maka baginda bersabda: "Sesungguhnya kebaikan itu adalah akhlak yang
baik, sedangkan dosa itu adalah apa yang menggelisahkan hatimu dan kamu benci jika manusia
mengetahuinya."

(HR Ahmad No: 16975) Status: Hadis Sahih

Pedoman

Perbuatan dosa yang dilakukan oleh seorang Muslim akan menjadikan hatinya tidak tenang dan
tenteram.

Berusahalah untuk melakukan amal kebaikan dan menjauhi bersungguh-sungguh perbuatan dosa
yang akan menjauhkan hati kita dengan Allah SWT.

[4:55 AM, 4/24/2020] +60 19-774 4800: Luahan hati demi ukhuwwah.

Sayangnya kalau hidup kelihatan berjama'ah tetapi hati-hati berpecah. Tiada ukhuwwah yang tulus
dan bersih.

Itu bukan gambaran kehidupan berjamaah yang sebenar.

‫ۚ تَحْ َسبُهُ ْم َج ِميعًا َوقُلُوبُهُ ْم َشتَّ ٰى‬

Engkau menyangka mereka bersatu padu, sedang hati mereka berpecah belah

(Hasyr: 14)

Kalau nak menegur sahabat, jangan berasa diri sendiri lebih baik dari sahabat tu. Merasa diri lebih
baik bererti memandang rendah pada orang lain.
Tajam lisannya akan menyakiti saudaranya, namimah yang dilakukannya akan memecah belah
ukhuwwah.

‫خياركم من ذكركم باهلل رؤيته وزاد في علمكم منطقه ورغبكم في اآلخرة عمله‬
‫…أخ‬

[11:17 AM, 4/24/2020] Azmi Darussyifa' Ex HSBP: Doa Mohon Keampunan dan Keselamatan

َ‫ اللَّهُ َّم إِنِّي أَسْأَلُك‬:‫ لَ ْم يَ ُك ْن َرسُو ُل هَّللا ِ صلى هللا عليه وسلم يدع هؤالء الكلمات إذا أصبح َوإذا أَ ْم َسى‬:‫ال‬ َ َ‫عن ابن عمر رضي هللا عنهما ق‬
‫ظنِي‬ْ َ‫ي َوأَ ْهلِي َو َمالِي اللَّهُ َّم ا ْستُرْ عَوْ َراتِي َوآ ِم ْن رَوْ عَاتِي اللَّهُ َّم احْ ف‬
َ َ َ ِ ِ ِ َ ِ َ َ َ َ َ َ‫اآلخ َر ِة اللَّهُ َّم إِنِّي أ‬
‫ا‬‫ي‬ ْ
‫ن‬ ُ
‫د‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ي‬‫د‬ ‫ي‬ ‫ف‬ َ ‫ة‬‫ي‬ ‫ف‬‫ا‬‫ع‬ ْ
‫ال‬ ‫و‬ ‫و‬ ْ
‫ف‬ ‫ع‬ ْ
‫ال‬ ‫ك‬ ُ ‫ل‬َ ‫ْأ‬
‫س‬ ِ ‫ْال َعافِيَةَ فِي ال ُّد ْنيَا َو‬
ْ ُ
‫ك أ ْن أغتَا َل ِم ْن تَحْ تِي‬ َ ُ َ ْ
َ ِ‫ي َو ِم ْن خَ لفِي َوع َْن يَ ِمينِي َوع َْن ِش َمالِي َو ِم ْن فَوْ قِي َوأعُوذ بِ َعظَ َمت‬ َّ ‫ِم ْن بَ ْينَ يَ َد‬

Daripada Ibn Umar RA berkata: Nabi SAW tidak pernah meninggalkan doa-doa ini pada waktu
petang dan pagi: “Ya Allah! Sesungguhnya aku memohon kepada-Mu keampunan dan keselamatan
(‘afiah) di dunia dan akhirat. Ya Allah! Sesungguhnya aku memohon pada-Mu keampunan dan
keselamatan (‘afiah) pada agamaku, duniaku, keluargaku dan hartaku. Ya Allah! Tutupilah aibku dan
berilah ketenteraman di dalam hatiku. Ya Allah! Jagalah aku dari depan, belakang, kanan, kiri, dan
atasku, serta aku memohon perlindungan dengan keagungan-Mu agar tidak disambar (dalam
keadaan tidak sedar) dari bawahku.” (HR Abu Daud No: 5074) Status: Hadis Sahih

Pengajaran:

1. Setiap Muslim dituntut sentiasa berdoa memohon kepada Allah kerana ia adalah sebahagian
daripada ibadah.

2. Antara doa seorang Muslim adalah memohon keampunan iaitu pelepasan daripada melakukan
dosa dan memohon afiyah iaitu keselamatan..

3. Syarah Sunan Ibn Majah: memohon ‘afiyah adalah memohon keselamatan daripada sebarang
kerosakan dan juga kesusahan. Menutup aib bermaksud menutup apa-apa yang memalukannya dan
tidak disukai apabila ia dilihat oleh orang lain. Adapun, berilah ketenteraman di dalam hatiku
bermaksud ketenangan hati daripada perasan takut, berbangga dan sebagainya. [Lihat: Syarah
Sunan Ibn Majah, 1/276]

4. Menurut Imam al-Nawawi: makna ‘afiyah di dalam doa di atas, adalah satu lafaz umum yang
mana terkandung di dalamnya menolak segala perkara yang tidak baik pada badan dan batin serta
agama sama ada di dunia dan juga di akhirat. [Lihat: al-Minhaj Syarah Sahih Muslim, 46/12]
5. Syeikh al-Munawi: ‘afiyah bermaksud keselamatan (kesejahteraan) daripada penyakit-penyakit
dan bala. Ia juga menghimpunkan di antara dua kesejahteraan iaitu di dunia dan agama. Selain itu,
‘afiyah akan menolak penyakit-penyakit dunia yang ada di hati dan juga yang berada di badan. [Lihat:
Faidh al-Qadir, 107/4]

6. Doa ini memohon keselamatan dan kesejahteraan pada agama daripada segala bentuk fitnah,
pada tubuh badan daripada segala penyakit sama ada penyakit hati atau penyakit fizikal dan
sebagainya kepada kita, ahli keluarga dan harta. Hal ini termasuklah memohon perlindungan
daripada wabak virus Covid 19 yang sedang melanda Negara kita.

‫اي َوأَ ْهلِي َو َمالِي اللَّهُ َّم ا ْستُرْ عَوْ َراتِي َوآ ِم ْن‬
َ َ‫ك ْال َعافِيَةَ فِي ال ُّد ْنيَا َواآل ِخ َر ِة اللَّهُ َّم إِنِّي أَسْأَلُكَ ْال َع ْف َو َو ْال َعافِيَةَ فِي ِدينِي َو ُد ْني‬
َ ُ‫اللَّهُ َّم إِنِّي أَسْأَل‬
ْ ُ َ
‫ك أ ْن أغتَا َل ِم ْن تَحْ تِي‬ َ ُ َ ْ
َ ِ‫ي َو ِم ْن َخلفِي َوع َْن يَ ِمينِي َوع َْن ِش َمالِي َو ِم ْن فَوْ قِي َوأعُوذ بِ َعظ َمت‬ ْ َّ
َّ ‫َروْ عَاتِي اللهُ َّم احْ فَظنِي ِم ْن بَ ْينَ يَ َد‬

Marilah kita amalkan doa ini. Semoga Allah SWT mengurniakan kita semua kesejahteraan yang
berpanjangan serta menjauhkan kita daripada segala perkara yang tidak baik sama ada di dunia
mahupun di akhirat termasuk jangkitan virus Covid 19.

‫ فمن لم يجد فبكلمة طيبة‬،‫اتقوا النار ولو بشق تمرة‬

“Jagalah diri kalian dari api neraka, meski hanya dengan bersedekah sepotong kurma.

Maka barangsiapa tidak mampu (sedekahkan meski sepotong kurma) maka (jaga diri kalian dari
neraka) dengan kata-kata yang baik” (Muttafaqun A’laih)

Allah Taala berfirman:

Ertinya : "Dan tundukkanlah sayapmu yakni bersikap merendahlah kepada sesama kaum mukminin,"

(al-Hijr: 88)

Allah Taala berfirman pula:

Ertinya : "Dan sabarkanlah dirimu beserta orang-orang yang menyeru Tuhannya di waktu pagi dan
petang yang mereka itu menginginkan keredhaan Allah dan janganlah engkau hindarkan
pandanganmu terhadap mereka itu, kerana engkau menginginkan keindahan hiasan keduniaan."

(al-Kahf: 28)

Allah Taala berfirman lagi:

Ertinya : "Maka terhadap anak yatim, janganlah engkau bersikap kasar dan kepada peminta-peminta,
janganlah engkau membentak-bentak."

(ad-Dhuha: 9-10)

Juga Allah Taala berfirman:

Ertinya : "Adakah engkau mengetahui siapa orang yang mendustakan Dia Islam atau hari
pembaiasan di akhirat itu? yang sedemikian itu ialah orang yang tidak menghiraukan keadaan anak
yatim dan tidak menyuruh orang lain atau jiwanya sendiri untuk memberi makan kepada orang
miskin."

(Al-Ma'un: 1-3)

261. Dari Sa'ad bin Abu Waqqash r.a., katanya:

Ertinya : "Kita beserta Nabi s.a.w. dan kita semua ada enam orang selain beliau s.a.w. Kaum
musyrikin lalu berkata: "Usirlah orang-orang enam itu, supaya mereka tidak berani bersikap tidak
sopan kepada kita. Enam orang itu ialah saya yang merawikan Hadis ini, Ibnu Mas'ud, seorang dari
kabilah Hudzail, Bilal dan dua orang lagi yang tidak saya sebut namanya. Mereka ini dianggap tidak
setaraf darjatnya oleh kaum musyrikin kalau duduk-duduk bersama mereka. Hal itu mengesan sekali
dalam jiwa Rasulullah s.a.w. sedalam yang dikehendaki oleh Allah pengesanannya. Beliau
mengusikkan itu dalam jiwanya, kemudian turunlah firman Allah yang ertinya: "Janganlah engkau
mengusir orang-orang yang menyeru kepada Tuhannya di waktu pagi dan petang yang mereka itu
sama menginginkan keredhaan Allah belaka."

(al-An'am: 52) (Riwayat Muslim)

262. Dari Abu Hurairah, iaitu 'A-idz bin 'Amr, al-Muzani dan ia termasuk golongan yang menyaksikan
Bai'atur Ridhwan r.a. bahawasanya Abu Sufian mendatangi Salman, Taqhar, dapat diertikan bersikap
kasar atau menggunakan harta anak yatim itu untuk kepentingannya sendiri dan tidak ada maksud
akan memberikan apabila ia telah dewasa. Adapun Tanhar yang ertinya membentak-bentak,
maksudNya ialah orang yang meminta-minta itu jangan ditolak secara kasar, tetapi berilah atau
tolaklah dengan kata-kata yang baik dan halus. Shuhaib, Bilal dalam sekelompok sahabat. Mereka
lalu berkata: "Pedang-pedang Allah belum lagi bertindak terhadap musuh Allah sebagaimana
tindakan yang semestinya yang dimaksudkan musuh Allah ialah Abu Sufian itu, sebab di kala itu ia
masih menjadi kafir. Abu Bakar berkata: "Adakah engkau mengucapkan itu kepada sesepuh Quraisy
dan penghulu mereka" Abu Bakar berkata ini kerana mengharapkan supaya Abu Sufian masuk Islam,
bukan hendak melukai hati para sahabat yang berkata di atas. Abu Bakar lalu mendatangi Nabi s.a.w.
kemudian memberitahukan apa yang terjadi itu. Nabi s.a.w. bersabda: "Hai Abu Bakar, barangkali
engkau menyebabkan mereka menjadi marah sebab ucapanmu itu. Jikalau engkau menyebabkan
mereka marah, nescayalah engkau menyebabkan juga kemurkaan Tuhanmu." Kemudian Abu Bakar
mendatangi orang-orang tadi lalu berkata: "Wahai saudara-saudaraku, saya telah menyebabkan
engkau semua menjadi marah, bukan". Mereka menjawab: "Tidak. Semoga Allah memberikan
pengampunan padamu, hai saudaraku."

(Riwayat Muslim)

Ucapannya: Ma'khadzaha ertinya tidak memenuhi hak ketentuannya. Ya akhi diriwayatkan dengan
fathahnya hamzah dan kasrahnya kha' serta diringankannya ya' yakni tidak disyaddahkan. Juga
diriwayatkan dengan dhammahnya hamzah, fathahnya kha' dan syaddahnya ya' lalu berbunyi:
Ukhayya.

263. Dari Sahl bin Sa'ad r.a., katanya: "Rasulullah s.a.w. bersabda:

Ertinya : "Saya dan orang yang memelihara anak yatim itu dalam syurga seperti ini". Beliau
mengisyaratkan dengan jari telunjuk dan jari tengahnya dan merenggangkan antara keduanya itu."

(Riwayat Bukhari)

Kafilul yatim ialah orang yang menanggung segala perkara yang diperlukan oleh anak yatim baik
makan, minum, kediaman, pakaian dan pendidikannya, juga lain-lainnya pula.

264. Dari Abu Hurairah r.a., katanya: "Rasulullah s.a.w. bersabda:

Ertinya : "Pemelihara anak yatim, baik miliknya sendiri atau milik lainnya, saya(Nabi s.a.w.) dan ia
adalah seperti kedua jari ini di dalam syurga." Yang merawikan Hadis ini yakni Malik bin Anas
mengisyaratkan dengan menggunakan jari telunjuk serta jari tengahnya.

(Riwayat Muslim)

Sabda Nabi s.a.w. Alyatim iahu au lighairihi, ertinya ialah yang masih termasuk keluarganya atau
yang termasuk orang lain. Yang masih keluarganya seperti anak yatim yang dipelihara oleh ibunya,
neneknya, saudaranya atau lain-lainnya orang yang masih ada kekeluargaan dengannya. Wallahu
a'lam.

265. Dari Abu Hurairah r.a. pula, katanya: "Rasulullah s.a.w. bersabda:

Ertinya : "Bukannya orang miskin itu orang yang ditolak oleh orang lain ketika meminta sebiji atau
dua biji kurma, atau ketika meminta sesuap atau dua suap makanan. Tetapi hanyasanya orang
miskin yang sebenar-benarnya ialah orang yang enggan meminta-minta sekalipun sebenarnya ia
memerlukan."

(Muttafaq 'alaih)

Dalam riwayat kedua kitab Shahih Bukhari dan Muslim itu disebutkan pula demikian:

Nabi s.a.w. bersabda:

Ertinya : "Bukannya orang miskin itu orang yang berkeliling menemui orang-orang banyak, lalu
ditolak ketika meminta sesuap dua suap makanan atau sebiji dua biji kurma, tetapi orang miskin
yang sebenar-benarnya ialah orang yang tidak mempunyai kekayaan untuk mencukupi
keperluannya, tidak pula diketahui kemiskinannya, sebab andai kata diketahui tentu ia akan diberi
sedekah, bahkan tidak pula ia suka berdiri lalu meminta-minta sesuatu kepada orang-orang."

266. Dari Abu Hurairah r.a. juga dari Nabi s.a.w., sabdanya:

Ertinya : "Orang yang berusaha untuk kepentingan seseorang janda atau orang miskin itu seperti
orang yang berjihad fisabilillah," dan saya yang merawikan Hadis ini mengira bahawa beliau s.a.w.
juga bersabda:

Ertinya : "Dan seperti pula seorang yang melakukan solat malam yang tidak pernah letih yakni setiap
malam melakukannya, juga seperti orang berpuasa yang tidak pernah berbuka yakni berpuasa terus
setiap harinya."

(Muttafaq 'alaih)

267. Dari Abu Hurairah r.a. lagi dari Nabi s.a.w., sabdanya:

Ertinya : "Seburuk-buruk makanan ialah makanan walimah yang tercegah yakni tidak diundang orang
yang ingin mendatanginya iaitu kaum fakir-miskin, sebab memerlukannya, tetapi diundanglah orang
yang tidak ingin mendatanginya iaitu kaum kaya-raya sebab sudah sering makan enak-enak. Namun
demikian barangsiapa yang tidak mengabulkan undangan walimah(pengantin) itu, maka ia telah
bermaksiat kepada Allah dan RasulNya."

(Riwayat Muslim)

Dalam riwayat kedua kitab shahih Bukhari dan Muslim juga disebutkan demikian iaitu dari Abu
Hurairah r.a., Nabi s.a.w. bersabda:

Ertinya : "Seburuk-buruk makanan ialah makanan walimah yang diundanglah ke situ orang-orang
kaya dan ditinggalkanlah orang-orang fakir-miskin."

268. Dari Anas r.a. dari Nabi s.a.w., sabdanya:

Ertinya : "Barangsiapa yang menanggung segala keperluan dua gadis dan mencukupkan makan
minumnya, pakaiannya, pendidikannya, dan lain-lain sampai keduanya meningkat usia baligh, maka
ia datang pada hari kiamat, saya(Nabi Muhammad s.a.w.) dan ia adalah seperti kedua jari ini dan
beliau mengumpulkan jari-jarinya."

(Riwayat Muslim)

Jariyataini yakni dua jariah ertinya dua orang anak perempuan.

269. Dari Aisyah radhiallahu 'anha, katanya:

Ertinya : “Ada seorang wanita masuk ke tempatku dan beserta wanita itu ada dua anak gadisnya.
Wanita itu meminta sesuatu, tetapi tidak menemukan sesuatu apapun di sisiku selain sebiji kurma
saja, Kemudian itulah yang kuberikan padanya, lalu wanita tadi membaginya menjadi dua untuk
kedua anaknya itu, ia sendiri tidak makan sedikitpun dari kurma tersebut. Selanjutnya ia berdiri lalu
keluar. Nabi s.a.w. kebetulan masuk di tempatku pada waktu itu, lalu saya beritahukanlah hal tadi.
Beliau s.a.w. terus bersabda: "Barangsiapa yang diberi cubaan sesuatu dari gadis-gadis seperti ini,
lalu berbuat baik kepada mereka, maka gadis-gadis itulah yang akan menjadi tabir untuknya dari
siksa neraka."

(Muttafaq 'alaih)

270. Dari Aisyah radhiallahu 'anha pula, katanya:

Ertinya : "Saya didatangi oleh seorang wanita miskin yang membawa kedua anak gadisnya, lalu saya
memberikan makanan kepada mereka itu berupa tiga biji buah kurma. Wanita itu memberikan
setiap sebiji kurma itu kepada kedua anaknya. sebuah seorang dan sebuah lagi diangkatnya ke
mulutnya hendak dimakan sendiri. Tiba-tiba kedua anaknya itu meminta supaya diberikan saja yang
sebuah itu untuk mereka makan pula lalu wanita tadi memotong buah kurma yang hendak dimakan
itu menjadi dua buah dan diberikan pada kedua anaknya. Keadaan wanita itu amat menghairankan
saya, maka saya beritahukan apa yang diperbuat wanita itu kepada Rasulullah s.a.w., kemudian
beliau bersabda: "Sesungguhnya Allah telah mewajibkan untuk wanita itu akan masuk syurga kerana
kelakuannya tadi dan akan dimerdekakan pula dari siksa neraka".

(Riwayat Muslim)

271. Dari Abu Syuraih, iaitu Khuwailid bin 'Amr al-Khuza'i r.a., katanya: "Nabi s.a.w. bersabda:

Ertinya : "Sesungguhnya saya sangat memberatkan dosa(kesalahan) orang yang menyia-nyiakan

haknya dua golongan yang lemah, iaitu anak yatim dan orang perempuan."

Ini adalah Hadis hasan yang diriwayatkan oleh an-Nasa'i dengan isnad yang baik.

Makna Uharriju ialah aku menganggap dosa dan maksudnya berdosa bagi orang yang menyia-
nyiakan haknya kedua macam orang di atas yakni anak yatim dan wanita, juga aku takut-takuti
dengan sesangat-sangatnya orang yang melakukan sedemikian itu, bahkanku larang benar-benar,
jangan sekali-kali dipermainkan hak-hak mereka itu.

272. Dari Mus'ab bin Sa'ad bin Abu Waqqash radhfallahu 'anhuma, katanya:
Ertinya : "Sa'ad merasa bahawasanya ia memiliki kelebihan keutamaan dari orang-orang yang di
bawahnya, kemudian Nabi s.a.w. bersabda: "Bukankah engkau semua tidak akan memperoleh
pertolongan atau rezeki melainkan dengan sebab usaha dari orang-orang yang lemah dari
kalanganmu semua itu."

Diriwayatkan oleh Imam Bukhari sebagai Hadis mursal, sebab sebenarnya Mus'ab bin Sa'ad itu
adalah seorang Tabi'i. Hadis ini juga diriwayatkan oleh al-Hafizh Abu Bakar al- Barqani dalam kitab
shahihnya sebagai Hadis muttashil dari Mus'ab dari ayahnya r.a.

273. Dari Abuddarda', iaitu 'Uwaimir r.a., katanya: "Saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda:

Ertinya : "Carilah untukmu orang-orang yang lemah, sebab hanyasanya engkau semua diberi rezeki
serta pertolongan dengan sebab orang-orang yang lemah di kalangan engkau semua itu."

Diriwayatkan oleh Abu Daud dengan isnad yang baik.

Keterangan:

Hadis di atas menurut riwayat Imam an-Nasa'i berbunyi:

"Hanyasanya umat ini dapat memperoleh pertolongan Allah Taala dengan sebab kaum yang lemah
dari golongan mereka(kaum Muslimin)". Mengapa demikian? Dalam penafsirannya disebutkan
bahawa kaum yang dha'if, lemah dan dipandang tidak berharga oleh umumnya masyarakat itulah
yang justeru banyak yang dikabulkan doanya, kerana mereka ikhlas dalam berdoa lebih khusyuk
dalam mengerjakan ibadat kerana hati mereka sudah kosong sama sekali dari pemikiran perihal
keduniawiahan, sebab memang tidak memiliki kelebihan-kelebihan. Oleh sebab itu kita yang dari
golongan berada, apalagi yang hartawan, jangan sekali-kali menganggap hina-dina kepada mereka
itu, sebab kefakiran dan kelemahan dalam hal harta benda itu memang bukan suatu cela. Mereka
seyogyanya kita tolong sesuai dengan kemampuan kita, agar suka membantu kita berdoa untuk
memperoleh rezeki yang halal. Mereka tentu suka mendoakan orang yang kasih-sayang kepada
mereka, sebab kalau ada rezeki yang kita peroleh, merekapun pasti akan merasakan bahagiannya.
Jadi sebagaimana orang yang tegap dan kuat merasa memiliki kelebihan dengan keberaniannya,
maka kaum yang lemah itupun memiliki kelebihan di sisi Allah Taala dengan doa yang mereka
panjatkan yang mustajab (terkabul) ke hadrat Allah serta dengan keikhlasannya.

Siapakah Yang Memiliki Iman Yang Paling Utama? Semoga kita tergolong ke dalamnya

Diriwayatkan dari Zaid bin Aslam dari bapanya dari Umar bin Khattab (ra) dia berkata: Aku pernah
duduk bersama Nabi (saw), kemudian Nabi bertanya:
-Tahukah kamu siapa di antara AHLI IMAN yang paling utama imannya?. Para sahabat menjawab : Ya
Rasulullah, mereka adalah para malaikat.

Rasulullah (saw) bersabda: Memang malaikat seperti itu, dan hal itu layak bagi mereka, tidak ada
yang menghalangi mereka untuk menjadi AHLI IMAN yang paling utama. Dan Allah telah
menempatkan mereka di tempat yang layak bagi mereka.

-Siapakah AHLI IMAN yang paling utama selain mereka?. Para sahabat menjawab : kalau begitu,
mereka pasti para nabi yang telah dimuliakan oleh Allah dengan kenabian dan risalah.

Rasulullah (saw) bersabda : Memang para nabi seperti itu, dan hal itu layak bagi mereka, tidak ada
yang menghalangi mereka untuk menjadi AHLI IMAN yang paling utama. Dan Allah telah
menempatkan mereka di tempat yang layak bagi mereka.

-Siapakah ahli iman yang paling utama selain mereka? Umar berkata : Kemudian kami bertanya
kepada Rasulullah (saw) kalau begitu siapakah mereka itu ya Rasulullah ?. Rasulullah (saw)
menjawab: Mereka adalah orang-orang yang datang setelah-ku, mereka ada di tengah-tengah
orang-orang kuat. Kemudian mereka beriman kepadaku padahal mereka tidak melihatku. Kemudian
mereka menemukan lembaran yang digantungkan (Al-Qur’an yang tidak diamalkan), maka mereka
mengamalkan isinya. Mereka itu adalah AHLI IMAN yang paling utama imannya.

[HR Al-Hakim dalam al-Mustadrok. Dia bekata : Hadits ini sahih sanadnya meski tidak diriwayatkan
oleh Bukhari dan Muslim]