BAB14

PERBANDI
NGANANTARALI
RAN:KEHENDAKMUTLAKTUHANDAN
KEADI
LANTUHAN

Banyakperbedaanpendapaty ang terdapatdalam ali

ran-al
i
ranilmu
kal
am mengenaikekuatanakal
,fungsiwahy u,dankebebasanat aukehendak,
danperbuat
anmanusi atel
ahmemuncul kanper bedaanpendapatmut l
akdan
keadi
l
anTuhan.
Pangkalper soalan kehendak mut l
ak dan keadi l
an Tuhan adal ah
keberadaanTuhansebagaipenci ptaalam semest a.Sebagaipencipt
aalam,
Tuhanhar usmengat asisegalay angada,bahkanhar usmel ampauisegala
aspek y ang ada.I a adalah eksi st
ensiy ang mempuny aikehendak dan
kekuasaan y ang t i
dak t erbat
as kar ena tidak ada eksistensilai
ny ang
mengat asidanmel ampauieksi stensi-
Nya.Iadi pahamisebagaieksistensi
yangesadanuni k.Inilahmaknaumum y angdi anutal
ir
an-ali
rankal
am dalam
memahami kekuasaandankehendakmut l
akTuhan.
Sementaraitu,paham keadil
anTuhandalam pemi ki
rankalam banyak
bergantungpadapandangan,apakahmanusi amempuny aikebebasandalam
berkehendak dan berbuatat aukah manusi
a hanyat erpaksa? Perbedaan
pandangan terhadap bebas t i
daknya manusi
a,meny ebabkan pener apan
maknakeadi l
any angdi sepakat
imengandungartimeletakkansesuatupada
tempatny amenjadiberbeda.
Ali
ran kal
am r asional y
ang menekankan kebebasan manusi a
cenderung memahamikeadi lanTuhandar isudutkepenti
nganmanusia.
Ali
rankalam t
radi
sionalyangmembert ekananpadaketi
dakbebasanmanusi
a
ditengahkekuasaandankehendakmut lakTuhan,cender
ungmemahami
keadi
lanTuhandari sudutTuhansebagaipemil
ikal
am semesta.
Disampi ngkarenaf aktor-
faktordi
atas,per
bedaanal ir
an-ali
rankal
am
dalam persoalankehendakmut l
akdankeadi l
anTuhandi dasaripulaoleh
perbedaanpemahamant erhadapkekuat anakaldanfungsiwahy u.Bagial
i
ran
yangberpendapatbahwaakalmempuny aidayayangbesar,kekuasaanTuhan
padahaki kat
ny ati
dakl agiber si
fatmut l
aksemut l
ak-
mutlakny a,sedangkan
ali
ran yang berpendapatsebal i
knya,berpendapatbahwa kekuasaan dan
kehendakTuhant etapber si
f atmut l
ak.

A.Al
i
ranMu’
tazi
l
ah
Mu’t
azil
ahyangberpr
insi
pkeadilanTuhanmengat akanbahwaTuhan
i
tuadi ldant i
dakmungkinber buatzali
m denganmemaksakankehendak
kepada hamba-Nya kemudian hambalah y
ang harus menanggung akibat
perbuatan-
Nya.Dengan demiki
an,manusi a mempunyaikebebasan unt uk
melakukanperbuat
annyatanpaadapaksaansedi ki
tpundar iTuhan.Sebab,
dengan kebebasan i
tul
ah manusi
a dapatbert
anggung j
awab atassegala
perbuat
annya,danti
dakadilj
i
kaTuhanmember i
kanpahal
aatausiksakepada
hamba-Nyatanpadii
ri
ngidenganpemberi
ankebebasant
erl
ebi
hdahulu.
Ali
ran Mu’tazil
ah mengatakan bahwakekuasaan Tuhan sebenarnya
ti
dak mut lak lagi.Ketidakmutl
akan kekuasaan Tuhan disebabkan oleh
kebebasan y ang diberi
kan Tuhan ter
hadap manusia sert
aadanya hokum
alam(sunnatull
ah)yangmenur utAl-
Quranti
dakpernahberubah.
Olehkarenai t
u,dal
am pandanganMu’ tazi
lah,kekuasaandankehendak
mut l
akTuhanber lakudalam j
alurhukum-hukum y angtersebarditengahalam
semest a.It
ulahsebabny apandangan Mu’ tazil
ahmemper gunakanAl -Quran
suratAl -
Ahzab ay at64,disampi ng ay
at-ayaty ang menj el
askan tentang
kebebasanmanusi ay angdisi
nggungdal am pembi caraant entang f
reewi l
l
danpr edest
inat
ion.
Kebebasanmanusiayangdiber
ikanTuhankepadany a,akanbermakna
apabil
aTuhanmembat asikekuasaandankehendakmut lak-Nya.Demi ki
an
pulakeadilanTuhan,membuatTuhant erikatpadanor ma- normakeadi l
an
yangapabiladil
anggarmembuatTuhanber sifattidakadilatauzal i
m.Dengan
demikian,dalam pemahaman Mu’ t
azil
ah,Tuhan t idak memper lakukan
kehendakdankekuasaan-Ny
asecaramut l
ak, tetapisudaht erbatas.
Selanj
utnya, aliran Mu’ t
azil
ah mengat akan sebagai mana y ang
dij
elaskanolehAbdAl -
Jabbarbahakeadi lanTuhanmengandungar tiTuhan
ti
dakber buatdant idakmemi l
i
hy angbur uk,ti
dakmelalaikankewaji
ban-Nya
kepadamanusi a,dansegal aperbuatan-
Ny aadalahbai k.Jalanpikir
ani ni
menghar uskanketi
dakbol ehansif
atzalim dalam menghukum, memberbeban
yang tidakpat uh bagiAl l
ah.Dengan kat alai
n,Tuhan dalam pandangan
Mu’tazil
ahmempuny aikewaji
ban-kewaji
bany angdit
entukanuntukdir
i-Nya.
Ay
at-ay
at Al-Qur
an yang di
jadi
kan sandaran dalam memper kuat
pendapatMu’tazi
lahadal
ahayat47suratAl
-Anbiy
a,ayat54sur at
Yasi
n,ayat
46suratFushi
lat,
ayat40sur
atAn-Ni
sa,danayat49suratKahf.
QS.Al
-Anbi
ya21:
Ayat47

ٍ
‫ﺔ‬
َ
ّ
‫ﺒ‬َ‫ﻝ‬
‫ﺣ‬َ‫ﺎ‬َ
‫ﻘ‬
ْ
‫ﺜ‬ِ‫ﻥ‬
‫ﻣ‬َ‫ﻥﺎ‬
َْ‫ﺍ‬
‫ﻛ‬ ِ
َ
‫ﻭ‬ 
ۗ ‫ﺍ‬
‫ـ‬ً‫ﺷـ‬
‫ﺉ‬َْ‫ﺲ‬
‫ﻲ‬ ٌ‫ﻓ‬
ْ
‫ـ‬َ‫ﻢ‬
‫ﻥ‬ُ‫ﻠ‬
َْ‫ﺗ‬
‫ﻈ‬ُ‫ﺎ‬َ
‫ﻠ‬
َ‫ﺔ‬
‫ﻓ‬َِ
‫ﻤ‬ٰ
‫ﻴ‬ِ
‫ﻘ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ
‫ﻡ‬
ْ
‫ﻮ‬َ
‫ﻴ‬ِ
‫ﻟ‬
َ‫ﺴ‬
‫ﻂ‬ ْ‫ﻘ‬
ِ
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻳ‬
‫ﻦ‬ْ
ِ‫ﺍ‬
‫ﺯ‬ َ
‫ﻮ‬
َ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ُ
‫ﻊ‬َ‫ﻧ‬
‫ﻀ‬ََ
‫ﻭ‬
َ‫ﻴﻦ‬
ْ
ِ
‫ﺒ‬ِ‫ﺣ‬
‫ﺴ‬ٰ‫ﺎ‬َ
‫ﻨ‬
ِ‫ﻔﻰ‬
‫ﺑ‬ ٰ
َ
‫ﻛ‬َ
‫ﻭ‬ 
ۗ ‫ﺑ‬‫ﺎ‬
َ
‫ﻬ‬ِ‫ﺎ‬
َ
‫ﻨ‬ْ
‫ﻴ‬َ
‫ﺗ‬
َ
‫ﺍ‬ٍ‫ﺩ‬
‫ﻝ‬َْ
‫ﺮ‬َ‫ﻦ‬
‫ﺧ‬ْ‫ﻣ‬
ِ
ّ
"DanKami akanmemasangti
mbangany angtepatpadahar
iKiamat,
maka
t
idakseorangpundirugi
kanwal
ausediki
t;sekal
ipunhany
aseberatbi
jisawi
,
pastiKami mendat
angkanny
a(pahal
a).DancukuplahKamiyangmembuat
per
hit
ungan."

Dar
iur
aiani
ni,dapatdi
ambi
lpenger
ti
anbahwasemuaperbuat
anyang
t
imbuldarITuhandalam hubungannyadenganhambadi
tent
ukandengan
 kebij
aksanaanat asdasarkemaslahat
an.PerbuatanTuhanmempuny aituj
uan
ti
dak unt uk kepenti
ngan di
ri
nya,tetapiuntuk kepent
ingan makhl
uk,dan
perbuatan-Nyaituselalubai
k.Kebaikanituber maknaapabilaTuhant idak
berbuatzalim denganmembebanimanusi ay angti
dakterpi
kuldanmeny iksa
pelakuper buat
anbur ukdenganpaksaantanpamemberkebebasant erl
ebih
dahulu.
Memerhatikan urai
an diatas, keadi
l
an Tuhan menur ut konsep
Mu’t
azi
lah merupakan ti
ti
kt ol
ak dalam pemiki
rannyatentang kehendak
mutl
akTuhan.Keadi l
anTuhanterl
etakpadakehar
usanadanyat ujuandalam
per
buat
an-Nya,yaitukewaji
banberbuatbaikdant er
bai
kbagimakhl ukdan
memberkebebasankepadamanusi a.Adapunkehendakmut l
ak-Ny adibat
asi
ol
ehkeadil
anTuhan.
B.Al
i
ranAsy
’ar
iah
Kaum asy’ar
iahpercayapadakemut l
akankekuasaanTuhan,sehi ngga
berpendapatbahwaper buatan-per
by atanTuhant i
dakmempuny aitujuan.
Sebab,yangmendor ongTuhanunt ukberbuatsesuatusemat a-matakar ena
kekuasaandankehendakmut lak-
Nya,bukankar enakepent i
nganmanusi a
atau tuj
uan lai
n.Tuhan dapatmember ipahala kepada hamba-Nya at au
membersi ksadengansekehendakhat i
-Nya.I
tusemuaadi lbagiTuhan.Tuhan
menghendakisemuamakhl uk-
Ny amasukkedal am surgeataupunneraka, i
tu
adalahadilKarenaTuhanber buatdanmembuathukum menur utkehendak-
Ny a.
AliranAsy’ari
ahy angberpendapatbahwaakalmempuny aidayayang
kecil
dan manusi a t i
dak mempuny ai kebebasan atas kehendak dan
perbuatany a,
kekuasaandankehendakmut l
akTuhanharusberlakusemutlak-
mut l
akny a.Al-
Asy ’
arimenjel
askant i
daktundukkepadasiapapundanat as
Tuhant i
dakdzatl ainyangdapatmembuathukum ser tamenent ukanapa
yangbol ehdibuatdanapay angtidakbol
ehdibuatTuhan.Bahkan,j
ikaTuhan
mengi nginkan,I
adapatmel etakanbebanyangtidakt
erpi
kulol
ehmanusi a.
Ay at
-ayatAl-
Qur’
any angdijadi
kansandaranol
ehalir
anAsy’ar
iahunt
uk
memperkuartpendapattersebut:suratAl-
Bur
uj:16,suratYunus:99,surat
As-
Saj
dah:13,suratAl-
An’am: 112dansuratAl
-Baqar
ah:253.
QS.Al
-Bur
uj85:
Ayat16

ۗ ‫ﻳ‬
‫ﺮ‬
ُ‫ﻳ‬
ِ‫ﺪ‬
ْ
ُ‫ﻟ‬
‫ﻤ‬
ِ
ّ‫ٌﻝ ﺎ‬
َ ‫ﻓ‬‫ﻌ‬
َ‫ﺎ‬
َ
ّ
"
MahaKuasaber
buatapay
angDi
akehendaki
."

Ayat-
ayat t
ersebut dipahamiAsy ’
arisebagaiperny
ataan tent
ang
kekuasaan dan kehendakmut lakTuhan.KehendakTuhan harusber l
aku.
Manusia ber kehendak set elah Tuhan menghendaki agar manusi a
berkehendak.Tanpadi kehendakdan kekuasaan Tuhan ber
laku semutl
ak-
mut l
aknya dan sepenuh- penuhnya. Tanpa makna it
u,kekuasaan dan
 kehendakmut
lakTuhant
idakmempuny
aiar
ti
.
Dariurai
andiatasdapatdiambilpenger
ti
anbahwakeadi
l
anTuhan
dal
am konsepAsy’
ari
ater
let
akpadakehendakmutlak-
Nya.

C.Al
i
ranMat
uri
diah
Dal
am memahamikehendakmut l
akdan keadi lan Tuhan,alir
an ini
terpisahmenj adidua,yait
uMat uridi
ahSamar kanddanMat uri
diahBukhar a.
Pemi sahan inidisebabkan perbedaan keduanya dalam menent ukan porsi
penggunaanakaldanpember i
anbat asterhadapkekuasaanmut l
akTuhan.
Kar enamenganutpaham f reewi l
ldanf reeactser t
aadany abat asanbagi
kekuasaanmut l
akTuhan,kaum Mat uri
diahSamar kand mempuny aiporsi
yangl ebihdekatdenganMu’ t
azil
ah,tet
apikekuatanakaldanbat asnyayang
diberikanpadakekuasaanmut l
akTuhanl ebihnkecildar
ipaday angdiberi
kan
ali
ranMu, tazi
lah.
Kehendak mutl
ak Tuhan,menur ut Matur
idi
ah Smar kand di
batasi
keadil
anTuhan.Tuhanadi lmengandung ar tibahwasegal aperbuat
a-Nya
adalahbaikatauti
dakmampuunt ukberbuatburuksertat
idakmengabaikan
kewaji
ban- Nyater
hadap manusi a.Oleh karena itu,Tuhan t i
dak akan
member i
kanbebanyangberatkepadamanusi adant i
daksewenang-wenang
memberhukuman kar ena Tuhan t
idakdapatber buatzali
m.Tuhan akan
member i
kan upah at au hukuman kepda manusi a sesuai dengan
perbuatannya.
AdapunMat ur
idiahBukharaber pendapatbahwaTuhanmempuny ai
kekuasan kekuasaan mut l
ak.Tuhan bebr buaty ang dikehendaki-
Nya dan
menent ukansegal anya.Tidakaday angmenent angataumemaksaTuhandan
ti
dakadal aranganbagiTuhan.Dengandemi kian,dapatdi ambilpenger
ti
an
bahwakeadi l
anTuhant erl
etakpadakehendakmut lak-
Ny a,ti
dakadasat u
dzatpuny angl ebihberkuasadari-
Ny adant idakadabat asan-batasanbagi-
Nya.AliranMat uri
diahSamar kandlebihdekatdenganAsy ’ariah.
Al-Badzawiber
pendapatbahwaalam ti
dakdi
cipt
akanTuhanuntuk
kepent
inganmanusiaataukonsepkeadil
anTuhanbukandilet
akkanpada
kepent
inganmanusi
a,t
etapi
Tuhansebagaipemi
li
kmut
lak.