D.

Ruang Lingkup Kesenian Islam

Secara umum, apabila disebut istilah seni dan kesenian, masyarakat segera teringatkan
kegiatan seperti musi, lagu, lakonan, teater, tarian dan sebagainya. Namun, tinjauan terhadap
karya-karya para sarjana dalam bidang kesenian Islam menunjukkan bahwa bayak sekali
tumpuan diberikan kepada bidang seni bina, ukiran, lukisan, dan tulisan kaligrafi. Hampir
keseluruhan ensiklopedia menjuruskan perbicaraan tentang kesenian Islam kepada topik seni
bina, ukiran, lukisan, kaligrafi, dan sebagainya.malah terdapat ensiklopedia khusus yang
berjilid-jilid tebalnya dikarang semata-mata untuk mengumpulkan segala bentuk kesenian
Islam dan Arab, di samping banyak buku-buku yang membincangkan perkaraa yang sama.
Sebagai contoh, karangan tentang seni bina Islam dan bangsa asal Mesir di kota Kaherah
sahaja dikumpulkan oleh Dr. “Asim Muhammad Rizq dalam satu ensiklopedia yang
mempunyai 8 jilid bersaiz besar dan tebal mencecah lebih1000 halaman setiap jilid secara
merata. Tidak terkecuali ensiklopedia yang ditulis oleh cendikiawan Melayu, turut
membincangkan perkara yang sama ketika membincangkan persoalan kesenian Islam.
Menurut ensiklopedia Islam keluaran Malaysia, dalam kata entri kesenian Islam Bidang seni
yang diterokai oleh orang islam ialah kraftangan, tulisan khat, seni ukir, seni bina, dan seni
musik.1

Kenyataannya begini seolah-olah membataskan kesenian Islam kepada perkara-

perkara berkenaan semata-mata, sedangkan ruang lingkup kesenian islam jauh lebih luas
daripada itu. begitupun, ini tidak bermakna bidang-bidang lain diabaikan seperti bidang
kesustraan yang merangkumi sajak, syair, teater, lakonan, penulisan sastra seperti novel,
cerpen, musik, lagu, tarian, seni suara dan lain-lain, sedangkan perbincangannya dalam
kategori kesenian islam masih terbatas. Justru kajian kesenian islam yang mengaitkan
kegiatan ini harus diperkasakan. Dari aspek hukum, ramai ulama yang memfokuskan kajian
hukum terhadap kegiatan seni musik, lagu dan sebagainya. Secara umumnya, ulama modern
kini lebih cenderung untuk melihat hukum musik dan lagusecara lebih sederhana dan
menjadikan pandangan Ibn Hazm sebagai asas kepada pendapat lain. Akhir-akhir ini sudah
mula dikaji perbandingan tentang musik dan nasyid sebagai kesenian islam dan sumbangan
terhadap dakwah.2

1
Hj. Mohd Nakhaie, Hj. Ahmad, Ensiklopedia Islam, (Malaysian Encydopedia Research Center Berhad, 1998),
hlm.17.
2
Salman AlFarisi Syahrul, Nasyid Menurut PerspektifImam al-Ghazali dan kumpulan Raihan, 2004.
 Juga dianggap perlu untuk ditinjau oleh para sarjana dalam kajian-kajian akan datang
tentang al-adab al-sufiy sebagai bagian daripada jenis-jenis kesenian islam karena ia adalah
kesenian yang mengaitkan kemahiran mengungkapkan kata-kata yang indah.seperti
dinyatakan terdahulu, ramai penyusun kamus Arab yang muktabar memberikan perkataan al-
fahn makna yang berkaitan dengan kemahiran dalam mengungkapkan kata yang indah.
Contoh al-adab al-sufy yang sangat agung yang boleh dikaji ialah karya al-Hikam
‘Ataha’illah hasil karya al-Syaykh Ibn ‘Ata’ Allah al-Sakandariy (w709H) yang mendapat
perhatiaan ramai para ulama yang ada dalam bentuk tahqiq. Walaupun pernah ada uslub al-
Hikam yang digunakan oleh beberapa sufi terdahulu, namun tidak dapat dinafikan bahwa
uslub al-Hikam al-‘Ata’iyyah telah mendapat tempat yang paling tinggi dikalangan pecinta
tasawuf tanpa mempunyai saingan, dimana ia mempunyai lebih dari 40 buah syarh. Kajian
terhadap al-adab al-sufi akam membantu masyarakat islam untuk menikmati bagaimana
hakikat keseniaan kejiwaan yang halus nilainya yang dianjurkan dalam islam.

D. Ciri-ciri Utama Kesenian Islam

Secara umum, dapat disimpulkan bahwa kesenian islam mempunyai beberapa ciri
yaitu antara lain:3

1. Kesenian Islam mempunyai kesatuan personaliti, walaupun ia meliputi lokasi-lokasi

geografi yang berbeza dan berjauhan antara satu sama lain serta mempunyai pengaruh
tempatan. Para sarjana coba menjustifikasikan kesatuan ini dengan alasan bahwa
pertamanya dipengaruhi oleh faktor geografi, iklim dan corak kehidupan manusia
yang mendiami kawasan tersebut. Kedua, pengaruh faktor sejarah dimana
keseluruhan kelompok manusia yang mendiami syam, Mesir dan Iraq adalah saki baki
Arab kuno yang pernah mempunyai hubungan dengan penduduk disebelah Asia dan
Afrika.
2. Kesenian islam adalah kesenian yang berteraskan kepada roh ajaran islam. Sebagian
besar kategori dan jenis kesenian telah diterjemahkan dalam bentuk keagamaan
seperti pembinaan masjid, sekolah dan tsanawiyah yang banyak dihiasi dengan ayat-
ayat al-Qur’an.
3. Kesenian islam adalah kesenian yang mempunyai banyak hiasan ukiran. Ukiran yang
memenuhi sektor kesenian merupakan unsur utama dalam kesenian islam. Yaitu

3
Al-Rifa’iy, Anwar, Tarikh al-Farm ‘ind al-‘Arab, hlm.21-25.
 memenuhi ruang dinding, mimbar, kubah dan juga memenuhi kain-kain tenunan,
lampu kaca, kotak, kulit buku, dan lain-lain.
4. Kesenian islam meminggirkan ukiran dan lukisan yang berbentuk manusia dan
binatang khususnya ditempat beribadah.