Psikologi Islam, Rabu, 7 Oktober 2020

Tradisi, Paradigma, dan Konsep Dasar Dalam Psikology Islam

A. Model Psikology Manusia Berbasis Islam

Perlu dipertimbangkan dalam pengertian apa seseorang dapat menggunakan istilah '' Psikologi
Islam ''. Ada pandangan bahwa psikologi harus dianggap sebagai ilmu alam, sesuai dengan Islam
dan terbuka untuk digunakan oleh Muslim.
Menurut Badri ada 2 tugas Psikolog Islam :
1. Bekerja dalam tradisi empiris dan menyaring dari korpus psikologi Barat, komponen
obyektif yang tidak berbau secara budaya, terdengar eksperimental, dan obyektif (seperti
Behaviourisme) —menolak hotchpotch nonempiris dari mitos dan nilai yang tidak
terbukti teori -laden (seperti banyak Psikoanalisis) yang mengandung unsur-unsur
antagonis Islam.
2. Memastikan bahwa ilmu yang digunakan sesuai dengan ajaran Islam
Qur'an berbicara secara khusus tentang sifat manusia dan bagian-bagian komponen diri, sebagian
karena sifat proses psikologis internal membuat mereka tidak rentan terhadap studi
eksperimental yang obyektif. Psikologi dengan demikian jauh lebih bergantung pada '' model '',
atau mitos dalam makna Jung, yang tidak dapat dibuktikan atau disangkal dalam pengertian
positivis logis, tetapi yang memiliki validitas tergantung pada seberapa baik atau buruk mereka
dalam memungkinkan individu untuk memahami pengalaman internal. Psikoanalisis perlu
diberikan kepercayaan karena, betapapun tidak sempurna, model dan kosa katanya
memungkinkan fenomena mental yang kompleks untuk dijelaskan. Tetapi model psikologis yang
tidak dibuat bergantung pada pembuktian eksperimental terbuka untuk diwarnai secara khusus
oleh paradigma budaya dari generatornya dan juga oleh karakteristik yang ditentukan secara
budaya dari populasi yang dipelajari. Ilustrasi yang rapi dari poin terakhir ini diberikan oleh
Personal Construct Theory yang mengklaim menggambarkan model universal tentang
bagaimana manusia memberi makna pada dunianya.
B. Model Kerja Diri Yang Berasal Dari Pemikiran Islam Tradisional
Al-Qur’an mengacu pada 3 aspek diri yakni :
1. Qalb dipandang sebagai tanah genting yang menghubungkan diri dengan Ruh. Di pusat
itulah kesadaran akan Tuhan berada: bagian manusia yang di dalamnya dirasakan
inderanya Fitrah dan perasaan yang melekat tentang benar dan salah, dan dianggap
mampu menerima ilham.
2. Aql dapat didefinisikan sebagai pusat penalaran, kecerdasan, yang biasanya memahami
dan menganalisis data eksternal dan dapat mengartikulasikan dan menurut Al-Ghazali
terhubung langsung dengan Qalb.
3. Nafs dapat didefinisikan dengan baik sebagai "kekuatan hidup". Untuk tujuan psikologis,
dalam bentuk yang lebih rendah, mereka dapat dianggap sebagai dorongan naluriah.
keuntungan utama model Islam dari hubungan antara Qalb, Aql dan Nafs adalah bahwa hal itu
memungkinkan definisi kesehatan mental yang tidak bergantung pada pengertian yang
didefinisikan secara sosial tentang normal dan abnormal dan yang benar-benar dapat diterapkan
secara universal. Ini juga menunjuk pada diagnosis patologi dan tindakan terapeutik korektif..
C. Implikasi Terapeutik Model Islam
Karakteristik dari semua ilmu pengetahuan Islam tradisional adalah persepsinya tentang dunia
ciptaan yang saling berhubungan di bagian-bagiannya dan merupakan kesatuan atau keutuhan
yang esensial. Kumpulan pengetahuan psikologi Barat tidak perlu diabaikan, yang penting bagi
umat Islam adalah dia memiliki pemahaman Islam dasar tentang diri sehingga memungkinkan
dia untuk membuat pilihan yang benar dari pengetahuan itu dan menggunakannya dalam cara
yang harmonis. Namun demikian, bidang terapi yang merupakan bagian dari tradisi Islam,
memandang manusia secara total dan dalam hubungannya dengan lingkungannya, tetapi
sebagian besar diabaikan dalam psikologi Barat: penggunaan musik, misalnya, dan psikologi
lingkungan. dalam perawatan. Ibn Sina menggunakan warna dalam pengobatan gangguan
emosional, dan saya pernah diberitahu oleh seorang Insinyur Jerman dari rumah sakit jiwa abad
keenam belas di Iran yang dia kunjungi yang menghasilkan efek menenangkan pada pasien
psikotik yang sangat terganggu dengan penggunaan proporsi, bentuk, warna (terutama biru) dan
air mengalir dalam desain bangunan.