“AS MARCAS” DE DEUS NO CORAÇÃO

Como S. Inácio chegou a aprender a “ler e escrever” na linguagem de Deus?

Ele mesmo nos revela:
“Deus o tratava como um mestre-escola trata a um menino que ensina... julgava claramente, e
sempre continuou a julgar, que Deus o tratava dessa maneira. Antes, se duvidasse sobre isto,
pensaria ofender a sua Divina Majestade” (Aut.)

O próprio Deus é seu mestre e Inácio se coloca em sua escola com grande
docilidade e ouvido de discípulo. É Deus mesmo que o “alfabetiza” e que
também é sentido como o “impressor das notícias espirituais” (Aut. 29).
S. Inácio dará grande importância às “lições” de Deus e às duas palavras: ler e
escrever (leitura e escritu-
ra). Vai começar a ler as “marcas” da ação de Deus em sua vida e a escrever
a trajetória dessas marcas.
Esta é a 1ª lição da vida espiritual: consiste em aprender a ler as “marcas” de Deus na vida, a discerní-las
de outras “marcas” e, finalmente, em escrever o que foi discernido e aprendido. S. Inácio supõe que a afe-
tividade de cada pessoa vá sendo tecida como um texto; a nossa afetividade registra uma série de
“marcas”, que vão criando uma espécie de desenho, trajetória ou percurso da consolação ou desolação.

Isso constitui o que poderíamos chamar de teografia, ou seja, escrita de Deus

ou o modo como Deus atua, deixando “marcas” que podem ser lidas.
É o que S. Inácio chama lição, no seu sentido original (“aquilo que se lê). Na medida em que Deus vai
escrevendo no tecido do meu coração, eu posso parar para ler a lição de Deus. A própria existência se
transforma, então, numa lição de Deus: Deus me apresenta e oferece um material de leitura e ler, neste
caso, significa interpretar.
Na nossa vida temos experiências marcantes da presença de Deus. Inácio chama isso de “relíquias
da consolação”, isto é, “restos” das consolações que ficaram em nós dessa presença de Deus.

Por teografia entendemos, pois, o conjunto das “marcas” de Deus na vida.

Tomar consciência e assinalar essas “marcas” na própria vida seria proceder
como os personagens do Gênesis que assinalavam com uma pedra o lugar onde
acontecera uma manifestação, uma experiência mais profunda de Deus.
As crianças, antes de serem alfabetizadas, gostam de rabiscar e fazer borrões,
deixando marcas no papel. Na medida em que vão sendo alfabetizadas,
escrevem, primeiro letras, em seguida sílabas, palavras e, finalmente, frases que
tem um sentido.
É o que vai fazer S. Inácio ao receber essa primeira lição de Deus: faz uma re-leitura da própria vida procu-
rando, nela as ‘marcas” de Deus. Para tanto, ele não vai privilegiar os pensamentos, mas os sentimentos, a
consolação e a desolação (as marcas da consolação e da desolação seriam os traços de Alguém que
escreve
no coração e na vida).
Não há sentimentos puros; eles sempre vêm articulados com os pensamentos, mas a porta para essa re-lei-
tura são os sentimentos. Há sentimentos marcando a própria vida, dos quais se origina uma trajetória, um
percurso e um discurso que pode ser percorrido e lido: é a lição.

Na oração, somos convidados a interpretar a própria história percorrendo as

“marcas” de Deus que se foram traduzindo num discurso, num percurso e
numa trajetória. Trata-se de ler o que está escrito na vida como se lêem as
palavras de um texto que formam frases, que têm um sentido e que orientam
numa
direção.
Para onde caminha minha vida? Onde vai desembocar?
Podemos também dizer que “ler as marcas de Deus” significa também traduzir na
vida o que vai sendo experienciado na oração, entrar por um caminho novo,
seguindo Jesus.
O encontro com Deus deve levar-nos a escrever uma nova
história pessoal e coletiva, irradiando os valores do Evan-
gelho num mundo marcado por estruturas de iniquidade.
Textos bíblicos: IICor. 3 Ez. 36,26

Na oração: quais são as “marcas” deixadas por

Deus em seu coração e que você sempre “faz memória”?
Para S. Inácio, é fundamental que a Palavra, que é Jesus Cristo, possa estar inscrita em nós e
nós possamos sentir que vivemos por causa dela, experimentando a consolação. Esta é a
escrita de Jesus Cristo, que nós podemos lergraças ao Espírito Santo.